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* Message Lumière *: « Qui aura voulu s'amuser avec le diable ne pourra se réjouir avec le Christ. »

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* Message Lumière *: « Qui aura voulu s'amuser avec le diable ne pourra se réjouir avec le Christ. » Empty * Message Lumière *: « Qui aura voulu s'amuser avec le diable ne pourra se réjouir avec le Christ. »

Message par Lumen Sam 30 Juil 2022 - 15:24

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Pierre, qui à cause de l'or de son éloquence reçut le surnom de Chrysologue, naquit à Forum Cornelii dans l'Émilie, en 380, d'une honorable famille. Dès son jeune âge, il appliquait son esprit aux choses religieuses.

Nommé malgré lui archevêque de Ravenne par le saint Pape Sixte III, il est accueilli par les Ravennais avec un très grand respect. Éminent dans sa charge pastorale et voulant, dans un discours, réprimer les jeux habituels de personnages masqués, il tint ce propos remarquable : « Qui aura voulu s'amuser avec le diable ne pourra se réjouir avec le Christ. »

Il ne se caractérise pas par sa science comme ses contemporains Augustin et Léon le Grand, mais par la simplicité de son style et une charité communicative.

Modèle de prédicateur, il ne veut pas parler plus d'un quart d'heure. Il sait mettre son auditoire en vacances lorsque sévit la canicule. L'on raconte qu'une journée, il prêcha avec tant de véhémence que la voix lui manqua. L'auditoire en fut tellement bouleversé que ce furent les supplications de la foule envers Dieu qui le remplacèrent.

Quelques-unes de ses formules sont demeurées célèbres. « Le Christ est le pain semé dans le sein de la Vierge Marie, levé dans la chair, formé dans sa Passion, cuit dans le four du tombeau, conservé dans les églises et distribué chaque jour aux fidèles comme une nourriture céleste placée sur les autels », disait-il avec un art consommé de la métaphore.

À propos de la puissance d'intercession de Marie, il assure, avec une énergie remarquable, que « cette Vierge unique, ayant logé le Seigneur dans son chaste sein, en exige, pour prix de l'hospitalité qu'elle lui a donnée, la paix du monde, le salut de ceux qui étaient perdus, et la vie de ceux qui étaient morts. » (Voir les Gloires de Marie, selon saint Bernard).












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