Un autre groupe d'Anglican veulent devenir catholique

par Rémi Mer 10 Mar 2010 - 16:06

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par Rémi Ven 12 Mar 2010 - 15:50

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Plus de 5.000 d’entre eux pourraient entrer en communion avec l’Eglise catholique

ROME, Jeudi 11 mars 2010 (ZENIT.org) - Les responsables de la Communion anglicane traditionnelle des Etats-Unis ont répondu à l'invitation de Benoît XVI à entrer en pleine communion avec l'Église catholique.

La Constitution apostolique Anglicanorum coetibus, publiée en novembre dernier, a offert aux groupes d'anglicans un moyen d'intégrer l'Église catholique par le biais d'ordinariats personnels, un nouveau type de structure canonique.
De cette manière, ceux-ci peuvent conserver certains éléments de leurs traditions liturgiques et spirituelles, tout en restant unis sous l'autorité du pape.

La semaine dernière, la Maison des Évêques de l'Église anglicane aux Etats-Unis a fait savoir qu'elle avait eu, entre autres, une rencontre à Orlando avec leur primat, le révérend Christopher Phillips de la paroisse ‘d'usage anglican' de Notre-Dame de l'Expiation (San Antonio, Texas).

« Lors de cette rencontre, explique-t-il dans un communiqué, a été prise la décision formelle de réclamer l'application aux Etats-Unis des dispositions de la congrégation pour la doctrine de la foi contenues dans la Constitution apostolique 'Anglicanorum Coetibus' »

L'Anglican Church in America (Eglise anglicane en Amérique, ACA), qui compte environ 5.200 membres pour 100 congrégations, est différente de l'Eglise épiscopalienne. Elle ne fait pas partie de la communion anglicane dont le primat est l'archevêque de Canterbury.

L'ACA a été créée en 1991 lorsque des membres de l'Église catholique anglicane (branche de l'Eglise anglicane plus proche de l'Église catholique) et de l'Eglise américaine épiscopalienne se sont unis pour former une nouvelle Eglise.

L'actuel président de la Maison des Évêques de l'ACA est l'archevêque Louis Falk.

La Communion traditionnelle anglicane, qui compte près de 400.000 membres dans le monde, a pour Primat l'archevêque John Hepworth, de l'Eglise catholique anglicane en Australie.

Les responsables de cette Communion ont envoyé une lettre au Saint-Siège en octobre 2007 pour demander leur pleine unité avec l'Église catholique.

Ils ont affirmé leur propre adhésion à la doctrine catholique mais ont aussi exprimé le souhait de conserver certaines traditions anglicanes.

La Congrégation pour la Doctrine de la foi a répondu en juillet 2008, s'engageant à considérer cette possibilité.

L'année suivante, le 20 octobre 2009, le Préfet de la congrégation, le cardinal William Levada, a annoncé l'intention de Benoît XVI de créer une forme qui permette à ces groupes anglicans d'entrer en pleine communion avec l'Église catholique.

Quelques jours plus tard, le 9 novembre, était publié l' « Anglicanorum Coetibus ».

par edelweiss Lun 15 Mar 2010 - 9:57

Il y a un problème très important auquel personne ne pense.

Cette ouverture papale au catholicisme ne s'adresse qu'aux prêtres anglicans hommes.
Les femmes ordonnées dans l'église anglicane n'ont pas le droit de rejoindre le catholicisme en conservant leur ministère.

Le pape et les évêques ne vont tout de même pas croire qu'un prêtre femme qui a une réelle vocation voudra renier son appel du Seigneur et sa consécration au service de Dieu.

La communion catholiques et anglicans est donc irréalisable même si tous les prêtres anglicans hommes et femmes sont conscients de sa nécessité et la souhaite.

Les femmes prêtre refuseront que leur ordination soit reniée par Rome par fidélité à leurs engagements de servir le Christ.
Le résultat sera pire que la division actuelle car nous aboutirons à un anglicanisme radical conduit par des prêtres femmes rejetés par Rome.

Le rapprochement de ces deux églises est une très bonne chose mais à la condition que tous les prêtres anglicans puissent s'unir à Rome et qu'aucun ne doivent renier sa vocation sacerdotale.

Quand le Seigneur vous a fait la grâce de recevoir une ordination, ce n'est pas pour faire comme si elle n'existait pas. Ce n'est pas pour la renier et renoncer de célébrer la messe et de prêcher l'Evangile.

par Rémi Lun 15 Mar 2010 - 15:07

Bonjour Edelweiss, ce ne sont pas les groupes Anglicans modernes qui veulent rentrer à la maison catholique romaine mais des groupes traditionnels qui ne veulent plus être associés avec ces modernistes anglicans, pour cause qu'ils ordonnent des femmes prêtres ou même évêques et des homosexuels qui font promotion de leurs orientations.

Ces groupes traditionnels sont très proches par leurs liturgies des catholiques.

par edelweiss Lun 15 Mar 2010 - 17:56

Bonjour Rémi,
Qui vous dit que toutes les femmes ordonnées dans l'anglicanisme sont toutes des modernistes ?
Il peut y avoir des femmes prêtres qui sont au contraire à 100 % pour la tradition.

Mais dans un sens vous avez raison car les femmes sont obligées d'accepter le modernisme même si elles y sont farouchement opposées car sinon elles ne sont pas ordonnées.

Elles n'ont que deux choix :
- Soit pas répondre à leur vocation
- Soit accepter les dérives modernistes pour pouvoir consacrer et prêcher l'Evangile.

Elles n'ont pas plus le choix de rejoindre Rome car sinon elles perdront leur ministère même si ce dernier attire beaucoup d'âmes au Seigneur.

par Rémi Lun 15 Mar 2010 - 18:25

Ces femmes prêtres ne peuvent être classées dans le traditionalisme, car ce n'est pas de la tradition de l'Église d'ordonner des femmes, elles peuvent avoir ici et là quelques obédiences traditionnelles mais elles ne peuvent êtres classées dans cette mouvance, c'est incompatible.

par edelweiss Mar 16 Mar 2010 - 16:37

Je comprends votre point de vue.

Mais les statistiques entre modernistes et traditionnels sont faussées si les femmes doivent obligatoirement être classées dans une catégorie sans tenir compte de leurs convictions réelles.

Un exemple : 50 prêtres anglicans 1/2 hommes et 1/2 femmes
1% sont en réalité pour le mariage homosexuel

Les statistiques disent que 50 % sont pour car les femmes doivent obligatoirement être modernistes
Mais la réalité est que 1 %
Une telle méthode de calcul peut rendre populaire une chose rejetée par 99 % du clergé et donne une idée fausse sur l'église.

par Rémi Mar 16 Mar 2010 - 19:28

Bonjour Edelweiss, il y a probablement une différence d'interprétation du terme traditionnel entre vous et moi.

Dans l'Église catholique l'ordination des femmes et non-traditionnel.
Le mariage entre personnes de même sexe est non-traditionnel.
La communion dans la main est non-traditionnel.
Le prêtre célébrant face au peuple est non-traditionnel.

Alors dans les groupes d'anglicans qui veulent rentrer à la maison romaine, je ne pense pas qu'il y ait de femmes ordonnées car ce sont des groupes traditionnels, ni d'acceptation pour le mariage de personnes de même sexe. Quant au deux autres points, c'est peut-être moins catégoriques.

par edelweiss Mer 17 Mar 2010 - 14:39

Bonjour Rémi,
Dans un sens vous avez raison mais je connais une femme ordonnée qui prône le retour à la communion à genoux et sur la langue.

Savez vous aussi que certaines églises chrétiennes qui ont ordonné des femmes ont toujours célébré dos au peuble donc c'est évident pour eux.

Tous ces détails liturgiques sont des adiaphoras.
La différence la plus importante entre modernistes et traditionnels ne se trouve pas là mais dans la théologie même.

Croyez moi les divergences ne se résument pas à célébrer devant ou dos au peuple ou de savoir si une hostie se pose sur la langue ou la main.
Il y a des points de divergence bien plus graves encore qui se voient beaucoup moins et qui eux peuvent damner des âmes.

par Rémi Mer 17 Mar 2010 - 15:33

Il est certain Edelweiss que l'Église catholique n'acceptera pas de prendre sous son aile ces femmes qui ont été ordonnées prêtres mais dans ces groupes anglicans de la TAC (traditionnal Anglican Communion) qui n'ont pas de femmes ordonnées je crois, le problème ne se pose pas.

Quant à la communion dans la main et la célébration face au peuple c'est un problème de faible importance dans ce cas ci, puisque c'est grandement répandu malheureusement dans l'Église catholique.

Les autres églises protestantes et anglicanes ont beaucoup de chemin à faire pour revenir à la sainte maison catholique romaine, pour les TAC c'est beaucoup plus facile.

par edelweiss Ven 19 Mar 2010 - 16:46

Ils auront beaucoup de chemin à faire mais je pense qu'ils sont moins éloignés de la théologie papale que certains groupes catholiques modernistes qui ne croient plus en bien grand chose excepté en la nécessité de remplacer la foi par la politique ou le social.

par Rémi Ven 19 Mar 2010 - 18:31

edelweiss a écrit:Ils auront beaucoup de chemin à faire mais je pense qu'ils sont moins éloignés de la théologie papale que certains groupes catholiques modernistes qui ne croient plus en bien grand chose excepté en la nécessité de remplacer la foi par la politique ou le social.

Là je dois vous dire que je suis bien en accord avec vous.

Beaucoup de catholiques ne croient pas en la présence réelle du corps, du sang de l'âme et de la divinité du Christ en l'Eucharistie, d'autres ne croient pas en la nécessité de la confession des péchés devant le prêtre, d'autres ne croient plus nécessaire d'être en état de grâce pour communier dignement et respectueusement et d'autres encore ne respecte plus l'autorité du Pape, des évêques et des prêtres. C'est à cause de tous ces maux que l'Église catholique souffre d'un si grand désordre aujourd'hui. Lorsque tous ces catholiques errants et les autres obédiences se corrigeront de ces tares malsaines et perverses, l'Église, une, sainte, catholique et apostolique sera fleurissante et toute belle et le monde entier s'en portera beaucoup mieux, à la grâce de Dieu.

Rémi

par edelweiss Mar 23 Mar 2010 - 10:58

par Gilles Mar 23 Mar 2010 - 13:52

Un autre groupe d'Anglican veulent devenir catholique 260109-drapeau-canada

Canada : Des anglicans demandent la création d’un ordinariat catholique

Ils sont membres de la Communion traditionnelle anglicane.

ROME, Lundi 22 mars 2010 ([Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]) - Au Canada, des membres de l'Eglise anglicane, plus proches de l'Eglise catholique, appartenant à la Communion traditionnelle anglicane ([Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]), ont demandé au Saint-Siège de créer pour eux un ordinariat catholique.

Cette demande fait l'objet d'une lettre envoyée le 12 mars par le collège des évêques de cette Eglise au cardinal William Levada, préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, en suivant les indications fournies par la Constitution apostolique [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] de Benoît XVI.

« En réponse à son invitation à contacter son dicastère pour lancer le processus dont vous avez tracé les lignes, nous demandons respectueusement à ce que la Constitution apostolique soit implémentée au Canada », lit-on dans le texte.

Les trois évêques signataires de la lettre demandent « d'instituer un conseil de gouvernance par intérim de trois prêtres (ou évêques) » et de « donner à ce conseil charge et autorité de proposer à Sa Sainteté une triade de noms pour la nomination d'un premier ordinaire ».

Les signataires sont les révérends Peter Wilkinson, o.s.g., évêque diocésain ; Craig Botterill, évêque suffragant pour le Canada Atlantique ; Carl Reid, évêque suffragant pour le Canada central.

« Nous espérons et prions que ces propositions puissent être utiles au lancement du processus établi suite à la réponse généreuse du Saint-Père à notre demande », concluent-ils.
Les anglicans canadiens de la TAC ouvrent ainsi la voie à leurs frères en Angleterre, en Amérique centrale et aux Etats-Unis ainsi qu'aux membres du Forward in Faith en Australie.

La Communion traditionnelle anglicane est une communion d'Eglises anglicanes du Mouvement anglican permanent détaché de la Communion anglicane et de l'archevêque de Canterbury.

Cette Communion a été créée en 1991. Depuis 2002 son supérieur est Mgr John Hepworth, archevêque de l'Eglise anglicane d'Australie.

Gilles. Ville de Québec - Canada

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