Un personnage inquiétant:Fr Silouane des Béatitudes

Frère Silouane Attention ! danger public !!!
Frère Silouane est prêtre dans la communauté des Béatitudes dont il est membre depuis 1988. Il est actuellement « provincial » des maisons d'Afrique. Prédicateur dans les milieux charismatiques

inter-confessionnelles et dans le cadre d'assemblées il est pré­senté par les groupes et les com­munautés qui le rejoignent, notamment en France et en Belgique, comme l'homme providentiel qui « propage le feu de l'Esprit avec des signes puis­sants... ».

Sauf que, cet « homme provi­dentiel » est tellement dangereux,

que le Vatican a dû finalement inter­dire le nouveau mouvement qu'il a créé : « La Troisième vague de l'Esprit ». Son site internet, officielle­ment en réfection, est lui aussi inter­dit. Mais l'homme a plus d'un tour dans son sac et sait parfaitement contourner les obstacles et se faire accueillir dans nombre de commu­nautés charismatiques qui le vénè­rent comme le nouveau Messie.

Le nouveau «Renouveau»
Le mouvement de la « Troisième Vague de l'Esprit » tire son intitulé du fait que pour Frère Silouane « la manifestation des œuvres du St Esprit que nous vivons dans l'Eglise aujourd'hui » est le prolongement historique des deux précédentes vagues de réveils charismatiques qui ont débuté en Angleterre à la fin du XVIII° siècle. Si certains spécialistes des mouvements charismatiques situent cette « nouvelle génération de l'Esprit » autour de 1994, notam­ment dans les Eglises évangéliques, pour Frère Silouane, ce phénomène de renouveau apparaîtra dans l'Eglise catholique avec l'année consacrée au St Esprit en 1998 en vue de la préparation du jubilé de l'an 2000. Ce mouvement viendrait relancer « l'essoufflement » qu'aurait connu selon lui « le Renouveau cha­rismatique à la fin des années 80 ».

Trois caractéristiques marqueraient la spécificité de cette « Troisième vague » à savoir : 1. l'expérience « collective » du baptême du St Esprit à travers notamment la nais­sance de nouveaux groupes de priè­re (« Réssuscito » à Versailles, « Loretto » à Salzbourg, ou « San Lorenzo » à Rome) ; 2. la naissance de nouveaux ministères charisma­tiques (« souvent incompris parce que déroutants » dixit Frère Silouane) à l'instar de Patrick Fontaine (pasteur évangélique à Poitiers), le Père Roger Paulin, le Frère Rémi Chappacher, sans oublier Carlos Payau, Benny Hinn, Bol Shatters, etc. ; 3. enfin, ce mou­vement serait vecteur de l'unité entre les chrétiens de dénominations diffé­rentes. Or, en s'en faisant le porte-voix de ce renouveau du Renouveau, Frère Silouane participe à la crise actuelle de la communauté des Béatitudes puisqu'il est un de ses grands responsables (pour l'Afrique). Le modérateur actuel « F. X. » le protège au delà de toute rai­son. Et toute personne qui émettrait des doutes sur ses charismes et sa personnalité « est vouée à l'enfer », témoigne une « sœur » qui souhaite prolonger l'entretien : « Il y a les pour et les contre. Et entre nous, on se démonise ». Frère Silouane est d'autant plus inquiétant pour les « historiques » de la Communauté des Béatitudes qu'il fait partie de la fameuse « commission théologique » mise en place par « F. X. » quant à la vérification de l'orthodoxie catho­lique des ouvrages du fondateur, Philippe Madre (voir à ce sujet notre article). Cocasse lorsque nous apprenons au cours de notre enquê­te que Rome a interdit d'homélie (donc de prédication)... Frère Silouane. Lors des JMJ à Cologne en Allemagne, « l'attitude de ce der­nier a tellement choqué qu'on a frisé l'incident diplomatique », nous confie un jeune adulte proche des Béatitudes. Son groupe, à l'époque dénommé « Le Fleuve de la gloire » a scandalisé les gens de la ville où celui-ci était hébergé en organisant une séance de prière de guérison avec obligation aux habitants (« har­celés » par les disciples du groupe) de s'y rendre afin de bénéficier des « fruits de l'Esprit » qui devraient tom­ber en abondance ! ! !

Même la très classique communauté charismatique de l'Emmanuel a pris ses distances avec ce « personnage dangereux, il faut le reconnaître » confie du bout des lèvres un membre de cette communauté. En 2006, à Rome, « l'Emmanuel » prête à Frère Silouane sa petite église de San Lorenzo (juste à côté de la Place St Pierre) où elle a élu domicile depuis plusieurs années maintenant. Frère Silouane anime alors une veillée de prière et de guérison. Le début du topo est éloquent : « le St Esprit est l'atmosphère entre le Père et le Fils, et il faut tout simplement entrer dans cette atmosphère ». Mais là n'est pas le plus grave, même si en atten­dant cela les théologiens « montent au plafond » dira un observateur de l'événement. La soirée fut essentiel­lement consacrée à des « guérisons à l'africaine ». Pendant huit jours, des groupes entiers ont régulière­ment débarqué pour vivre des transes extatiques dans l'Esprit que même les plus fondamentalistes de la mouvance charismatique ont trou­vé « diaboliques » et « démentielles ». Malgré l'interdiction qui pèse sur lui à Rome, Frère Silouane est allé planter sa tente plus au Nord, en Italie, en Belgique et bien sûr en France où de nombreux groupes charismatiques le reçoivent, derniè­rement à Châlons en Champagne le 13 janvier 2007, accueilli qu'il était par la communauté « catholique » ( !) Le Rocher...

Alors on continue à laisser faire ? On aimerait bien entendre officiellement là aussi, les évêques de France et le Vatican sur le cas Silouante.

C. T.

Sauf que, cet « homme provi­dentiel » est tellement dangereux,

que le Vatican a dû finalement inter­dire le nouveau mouvement qu'il a créé : « La Troisième vague de l'Esprit ». Son site internet, officielle­ment en réfection, est lui aussi inter­dit. Mais l'homme a plus d'un tour dans son sac et sait parfaitement contourner les obstacles et se faire accueillir dans nombre de commu­nautés charismatiques qui le vénè­rent comme le nouveau Messie.