Nous sommes tous en marche !

par etienne lorant Mar 27 Juin 2017 - 11:20

Le mardi de la 12e semaine du temps ordinaire

Livre de la Genèse 13,2.5-18.
Abram était extrêmement riche en troupeaux, en argent et en or. Loth, qui accompagnait Abram, avait également du petit et du gros bétail, et son propre campement. Le pays ne leur permettait pas d’habiter ensemble, car leurs biens étaient trop considérables pour qu’ils puissent habiter ensemble. Il y eut des disputes entre les bergers d’Abram et ceux de Loth. Les Cananéens et les Perizzites habitaient aussi le pays. Abram dit à Loth:« Surtout, qu’il n’y ait pas de querelle entre toi et moi, entre tes bergers et les miens, car nous sommes frères! N’as-tu pas tout le pays devant toi? Sépare-toi donc de moi. Si tu vas à gauche, j’irai à droite, et si tu vas à droite, j’irai à gauche.» Loth leva les yeux et il vit que toute la région du Jourdain était bien irriguée. Avant que le Seigneur détruisît Sodome et Gomorrhe, elle était comme le jardin du Seigneur, comme le pays d’Égypte, quand on arrive au delta du Nil. Loth choisit pour lui toute la région du Jourdain et il partit vers l’est. C’est ainsi qu’ils se séparèrent. Abram habita dans le pays de Canaan, et Loth habita dans les villes de la région du Jourdain ; il poussa ses campements jusqu’à Sodome. Les gens de Sodome se conduisaient mal, et ils péchaient gravement contre le Seigneur. Après le départ de Loth, le Seigneur dit à Abram:« Lève les yeux et regarde, de l’endroit où tu es, vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident. Tout le pays que tu vois, je te le donnerai, à toi et à ta descendance, pour toujours. Je rendrai nombreuse ta descendance, autant que la poussière de la terre : si l’on pouvait compter les grains de poussière, on pourrait compter tes descendants! Lève-toi ! Parcours le pays en long et en large : c’est à toi que je vais le donner.» Abram déplaça son campement et alla s’établir aux chênes de Mambré, près d’Hébron ; et là, il bâtit un autel au Seigneur.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 7,6.12-14.
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré; ne jetez pas vos perles aux pourceaux, de peur qu’ils ne les piétinent, puis se retournent pour vous déchirer. Tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux, vous aussi: voilà ce que disent la Loi et les Prophètes.» Entrez par la porte étroite. Elle est grande, la porte, il est large, le chemin qui conduit à la perdition ; et ils sont nombreux, ceux qui s’y engagent. Mais elle est étroite, la porte, il est resserré, le chemin qui conduit à la vie ; et ils sont peu nombreux, ceux qui le trouvent. »

- © AELF, Paris

La première lecture nous montre comment, afin d'éviter toute querelle de territoires, Abram et Lot conviennent de se séparer, car il y a suffisamment de lieux où résider. Ces terres ne sont pas toutes inoccupées, mais elles sont accessibles à tous - il n'y avait alors ni frontières, ni gardes-frontières. De la même manière, nous sommes libres de choisir des "lieux" où résider selon nos goûts et nos besoins.

Mais beaucoup plus important est le lieu de résidence de nos âmes. Oui, chacune et chacun d'entre nous, comme Abraham et Lot, doivent nécessairement choisir en quel "lieu" où s'établir. C'est sous cette forme que Jésus nous demande, comme à ses disciples, de demeurer dans son Amour. Ce lieu peut tout tout simplement s'identifier à "l'état de grâce".

Le nécessaire déplacement consiste donc, pour nos âmes, à renoncer au péché pour nous diriger, par le "chemin resserré" qui conduit à une "porte étroite".

Ces deux images nous sont données à contempler dans la prière. Un chemin resserré nécessite, à chaque pas, une attention accrue afin de ne tomber ni d'un côté ni de l'autre - et gare aux cailloux qui peuvent se glisser dans les sandales, nous blesser et nous retarder d'autant. Et quant à la porte étroite, nul ne peut s'y glisser facilement sans être souple et mince !

Pour conclure, notre prêtre nous a rappelé cette autre parole de Jésus: "Je suis le chemin, la vérité et la vie" - que l'on peut aussi entendre : "Je suis le chemin qui conduit à la vérité - cette vérité qui nous rendra libres et qui nous conduira à la vie éternelle. Que de fortes images en ce jour !

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