Cardinal Sarah : « Nous ne pouvons nous dire chrétiens et vivre comme des agonisants »

par Lumen Mar 17 Mai 2022 - 21:44

Cardinal Sarah : « Nous ne pouvons nous dire chrétiens et vivre comme des agonisants »

Dans son nouvel ouvrage, « Catéchisme de la vie spirituelle », le cardinal Robert Sarah regrette que les sacrements soient trop souvent réduits à « des cérémonies extérieures », alors qu’ils sont le cœur de la vie de foi des chrétiens.

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Qu’est-ce qui a motivé la rédaction d’un nouvel ouvrage ?

Mon expérience de prêtre, d’évêque de terrain en Guinée, les très nombreux contacts pastoraux, que j’ai encore chaque jour, m’ont appris que les chrétiens ont un urgent besoin de formation. Quand on emploie ce mot, on pense souvent à une formation théologique ou biblique très universitaire. Je crois que le travail des pasteurs consiste plutôt à dispenser humblement, inlassablement une formation simple sur les fondamentaux de la vie chrétienne. Je dis bien la vie chrétienne ! Pas seulement la doctrine, mais sa mise en œuvre concrète dans notre vie. Trop souvent on n’a que des connaissances théoriques. Ce qui nous importe, c’est de vivre en chrétien, de vivre la vie de la grâce, la vie d’amitié avec Dieu, la vie divine en nous.

C’est cela la vie chrétienne, la vie spirituelle. C’est une vie concrète, pas une somme d’idées théoriques. Ce que j’ai voulu dire n’est pas nouveau ni original. J’ai tenu à souligner que ce livre est un "catéchisme ». Il ne s’adresse pas aux enfants. Il veut redire l’essentiel. Ce que tout chrétien doit savoir pour vivre en cohérence avec sa foi. Je crois qu’il est très important que les évêques osent faire, sans honte, ce travail de catéchiste. N’est-ce pas ce qu’à fait Jésus auprès de ses apôtres pendant ses trois années de vie publique ?

Georges Bernanos disait que la civilisation moderne était une « conspiration universelle contre toute espèce de vie intérieure ». Comment lutter contre le règne du bruit et de l’instantanée pour retrouver une vie de prière ?

Vous soulignez un point capital. Sans silence, pas de vie spirituelle possible. J’insiste dans ce livre sur la valeur du désert comme lieu où l’âme peut trouver Dieu, lui parler, l’adorer, l’aimer, vivre avec lui. Ce n’est pas une question de goût, de sensibilité, c’est une question de survie : les chrétiens doivent se donner des temps de désert, loin du bruit, du crépitement des téléphones et des médias. Ce sera l’oraison quotidienne, le chapelet, la vie au rythme de la liturgie. Mais il faut être limpide : cela demande un vrai combat extérieur et intérieur. La facilité est de se laisser aller au bruit, au flot incessant des informations. Si nous ne nous faisons pas violence, nous serons submergés et engloutis par le tsunami des nouvelles et des sollicitations. Le silence est une ascèse. Certainement l’ascèse la plus caractéristique de notre temps. Le jeûne de nourriture est nécessaire, mais le jeûne du bruit, du bavardage et de l’agitation est vital.

Comment la redécouverte du sens profond des sacrements peut-elle nous aider à cheminer aux côtés du Christ ?

Dans notre chemin en ce monde, Jésus ne nous a pas laissés seuls. « Je suis avec vous jusqu’à la fin du temps » nous a-t-il promis. Cette présence du Christ se réalise principalement dans les sacrements. Par eux, il agit, il nous touche, il nous console et nous saisit. Les sacrements sont les piliers de notre vie de chrétiens. Sans eux, nous sommes coupés de notre source car ils donnent la grâce qui est la vie divine de l’âme. Je crois qu’il est nécessaire de retrouver la valeur vitale de chaque sacrement. J’y ai insisté dans ce livre. Trop souvent notre approche des sacrements est superficielle ou théorique. On les réduit à des cérémonies extérieures qui ne seraient que des occasions de prier ou de rassembler la communauté des chrétiens. Ils sont infiniment plus que cela ! Ils produisent en nous la vie divine ! A travers eux le Christ nous donne la main, il nous enfante, nous fait grandir, nous nourrit, nous guide et nous console. A travers chaque sacrement, un aspect de la vie humaine peut devenir véritablement une vie chrétienne, une vie avec Dieu.

Vous revenez dans votre livre sur la place de l’Église dans notre siècle. Comment travailler à ce qu’elle ne devienne pas une simple institution philanthropique et mondaine ?

L’Église, c’est le Christ qui se continue en ses membres. C’est l’aspect le plus vrai, le plus profond de la réalité de l’Église. Si nous regardons l’Église avec Foi, nous y verrons, non pas d’abord une institution avec ses jeux d’influences, ses rivalités, ses échecs et ses succès, mais plutôt la vie divine qui circule dans les âmes ! Nous y verrons cette vie de la grâce, causée par les sacrements, fleurir en sainteté, en amour de Dieu et en charité fraternelle. L’Église, c’est d’abord cette vie spirituelle, surnaturelle, car l’âme de l’Église, c’est l’Esprit-Saint.

Pour vous, le Saint-Esprit a longtemps été le grand oublié de la théologie occidentale. Comment apprendre à le connaître et lui donner la bonne place dans nos vies ?

L’Esprit-Saint, la troisième personne de la Trinité, est celui que le Père nous envoie, que le Fils nous promet pour vivre la vie de fils et de fille de Dieu. Saint Augustin dit que le Saint-Esprit est comme le "nœud ou l’embrassement" du Père et du Fils. Toute la Trinité est vie d’amour mais l’Esprit-Saint est celui à qui il revient de transmettre à nos âmes cette vie divine.

Nous l’aimerons, nous comprendrons son importance si nous n’oublions pas qu’être chrétien, c’est d’abord vivre par lui, avec lui et en lui ! Sans l’Église, sans les sacrements, comment recevoir en nous cette vie divine ? Sans la prière, comment le laisser grandir en nos âmes ? Sans la Croix, comment lui faire de la place ? La vie chrétienne, c’est la vie dans l’Esprit-Saint. Nous ne pouvons nous dire chrétiens et vivre comme des morts ou des agonisants. Il est temps de laisser couler en nous cette vie divine !

« Catéchisme de la vie spirituelle », cardinal Robert Sarah, Fayard, 333 pages, 22,90 euros

Robin Nitot
https://www.famillechretienne.fr/38355/article/cardinal-sarah-nous-ne-pouvons-nous-dire-chretiens-et-vivre-comme-des-agonisants