Liste de fausses apparitions condamnées par l'éveque du lieu.

LISTE DE FAUSSES APPARITIONS ET REVELATIONS CONDAMNEES PAR LES EVEQUES DIOCESAINS

- 1503-1566 Nostradamus, France (Voir astrologie et glorieuse venue du Christ dans la Catechisme de l'Eglise Catholique)
- 1600~ Maddalena de la cruz, Córdoba, Espagne
- 1769-1821 Marie Lenormand, France
- 1871-1916 Rasputin, Sibérie
- 1861-1922 Felicie Kozlowska, soeur franciscaine excommuniée par Pie X
- 1878 Luigia Piccareta, Corato (Italie) Condamnation Decr. S. Off. 13 juillet 1938 (Index Librorum Prohibitorum)
- 1931 Ezquioga, Espagne
- 1931 Izurdiaga, Espagne
- 1933 Onkerzele, Belgique
- 1933 Etikhove, Belgique
- 1933 Herzele, Belgique
- 1933 Olsene, Belgique
- 1933 Berchem-Anvers, Belgique
- 1933 Tubize, Belgique
- 1933 Verviers, Belgique
- 1933 Wilrijk, Belgique
- 1936 Bouxiers-aux-Dames, France
- 1936 Ham-sur-Sambre, Belgique
- 1937 Voltago, Italie
- 1938 Kerizinen, France
- 1943 Girkalnis, Lituanie
- 1943 Athis-Mons, France
- 1944 Ghiaie di Bonate, Italie
- 1946 Espis, France
- 1947 Pierina Gilli, Montichiari (Italie)
- 1947 Casanova Stafora (jeune femme), Italie
- 1947 Rose Mystique, Italie, condamnée par l'Evêque Bruno Foresti de Brescia
- 1947 Forsweiler, Allemagne
- 1948 Gimigliano (jeune femme), Italie
- 1948 Marina di Pisa, Italie
- 1948 Lipa (1 religieux), Philippines
- 1948 Montlucon (1 religieux), France
- 1948 Cluj, Roumanie
- 1949 Lublin, Pologne
- 1949 Zo-Se (1 religieux), Chine
- 1949 Heroldsbach (4 enfants), Allemagne
- 1950 Acquaviva Platani (jeune femme), Italie
- 1951 Casalicontrada (1 homme), Italie
- 1953 Cossirano (1 homme), Italie
- 1953 Santo Saba (1 jeune), Italie
- 1953 Maria Valtorta, Caserta (Italie), condamnée par le Saint Siège 1949, 1959, 1985 et 1993 (16.12.59 Pape Jean XXIII confirme "libri proibiti") - 6.1.1960 Osservatore Romano
- 1954 Eisenberg (jeune femme), Autriche
- 1954 Marie-Paule Guigère, Québec. Crée en 1971 l'Armée de Marie. Condamnée en 1987 par le Cardinal Louis-Albert Vachon, Archévêque du Québec. Confirmation de la condamnation par le Cardinal Ratzinger en février de 1987. Août 2001: les Évêques canadiens déclarent que l'Armée de Marie n'est pas catholique.
- 1956 Urbania (plusieurs enfants), Italie
- 1961 Garabandal (4 jeunes), Espagne, condamnée définitivement par l'Evêque de Santander Jose Vilaplana 21.10.96, link
- 1961 Craveggia (1 femme), Italie
- 1961 Rosa Quattrini, San Damiano (Italie) condamnée le 01.05.1980 par l'Evêque Enrico Manfredi de Piacenza
- 1962 Ladeira (1 femme), Portugal
- 1964 San Vittorino, Italie
- 1966 Ventebbio (1 prêtre), Italie
- 1967 Bohan (2 hommes), Belgique
- 1968 Palmar de Troya (4 jeunes), Espagne
- 1968 Carmela Carabelli, Italie
- 1970 Veronica Lueken, Bayside (USA), condamnée par l'Evêque de Brooklyn John Mugavero 4.11.86
- 1971 Marisa Rossi, Rome (Italie), Suivie par le Père Claudio Gatti suspendu "latae sententiae" le 22.10.1998 par le Cardinal Camillo Ruini.
- 1972 Don Stefano Gobbi, Italie, condamn?par l'Archevêque Agostino Cacciavillan (USA) 12.1.95
- 1973 Mortzel, Belgique
- 1973 Dozulé (Magdalene Aumont) France, condamnée par les Evêques de Bayeux & Lisieux Jean Badré 24.6.83 et Pierre Pican 15.3.91 - Mise au point sur le phénomène de Dozulé kath.ch
- 1974 Derval (1 homme), France
- 1976 Cerdanyola, Espagne
- 1977 Le Fréchou (1 homme), France
- 1980 Ampero Cuevas, El Escorial, Espagne
- 1980 Ede Oballa (1 homme), Nigeria
- 1981 Medjugorje (6 jeunes), Bosnie-Herzégovine, condamnée par les Evêques Pavao Zanic (1985) et Ratko Peric (1993, 1997) quelques lettres officielles - CE QUE DIT L’EGLISE AU SUJET DES FAITS DE MEDJUGORJE - Récente déclaration de Mgr Peric, évêque de Mostar, sur Medjugorje - MEDJUGORJE Secrets, messages, vocations, prieres, confessions, commissions Maynooth, Dublin, le 17 février 2004 - Extrait de la Messe de l'Évêque Ratko Peric à Medjugorje le 15.6.2006 - Désinformations de la part de René Laurentin - LE PERE CANTALAMESSA N'A PAS PREDIQUE UNE RETRAITE SPIRITUELLE A MEDJUGORJE
- 1981 La Taludière (1 jeune), France
- 1982 Nowra (1 homme), Australie
- 1982 Canton (1 femme), USA
- 1983 Penablanca (1 homme), Chili
- 1983 Olawa (1 homme), Pologne
- 1984 Gargallo di Carpi (Gian Carlo Varini), condamnée par Mons. Maggiolini et Mons. Bassano Staffieri
- 1985 Renato Baron, San Martino di Schio, Italie
- 1985 Oliveto Citra (Salerno)(12 jeunes), Italie
- 1985 Maureen Sweeney, Cleveland (USA)
- 1985 Julia Kim, Naju, Corée, condamnée le 1.1.98
- 1985 Vassula Ryden, Suisse, "révélations non divines" Congrégation pour la Doctrine de la Foi 6.10.95 - Pour plus d'information cliquer ici [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]
- 1986 Nsimalen (6 jeunes), Caméroun
- 1987 Mayfield, Irlande
- 1987 Terra Blanca (3 jeunes), Mexique
- 1988 Christina Gallagher, Irlande, "aucune intervention surnaturelle" Archevêque Michael Neary
- 1988 Lubbock (plusieurs personnes), USA
- 1988 Scottsdale (plusieurs personnes), USA
- 1988 Estella Ruiz, Phoenix (USA)
- 1989 Joseph Januszkiewicz, Marlboro, New Jersey
- 1990 Teresa Lopez et Veronica Garcia, Denver (USA), interdiction de promoouvoir Archevêque J. Francis Stafford 9.3.94
- 1992 Carol Ameche, Scottsdale, Arizona (USA)
- 1992 Debora Moscugiari, Manduria (Taranto) Condamnée le 14.12.97 par Mgr. Franco, Evêque d'Oria et ordinaire du lieu. Lettre Pastorale lue dans toutes les églises du diocèse. Faits qualifiés comme oeuvre du Malin (voir page 521 du livre de Joachim Bouflet "Faussaires de Dieu").
- 1993 Matthew Kelly, New S. Wales, Australie
- D'autres lieux et voyants dangereux en Italie:
Salvatore Caputa a Mozanbano (Mantova); Pina Micali a Giampilieri Marina (Messina); Giuseppe Auricchia di Avola (Siracusa); Silvana Orlandi ad Ostina (Firenze); Rossana Salvadori a Borgo Meduna (Pordenone); Fratel Cosimo a Reggio Calabria; "Eglise de l'Esprit Saint" (1 femme) de Asso (Como); Pino Casagrande (en circulation); Divina Sapienza de Cassino (messages transmis par internet).


Il existe de nombreuses autres révélations privées non reconnues par la Sainte Eglise, cependant celles-ci sont les plus fameuses qui ont et continuent de tromper a tant de fidèles et religieux atravers le monde. De toutes manières, afin d'éviter les risques, il est préférable de fuir de n'importe quelle révélation surnaturelle et marcher dans l'obscurit?de la foi, étant donné que c'est ce que Dieu veut comme il est écrit dans l'oeuvre "Montée au Mont Carmel" de Saint Jean de la Croix.
"Dès lors qu’il nous a donné son Fils, qui est sa Parole, Dieu n’a pas d’autre parole à nous donner. Il nous a tout dit à la fois et d’un seul coup en cette seule Parole (...); car ce qu’il disait par parties aux prophètes, Il l’a dit tout entier dans son Fils (...). Voilà pourquoi celui qui voudrait maintenant l’interroger, ou désirerait une vision ou une révélation, non seulement ferait une folie, mais ferait injure à Dieu, en ne jetant pas les yeux uniquement sur le Christ, sans chercher autre chose en quelque nouveauté." (saint Jean-de-la-Croix, Montée au Carmel)


Michele Cafaro "Merci de tout coeur a Maria pour la traduction au francais"

1878 Luigia Piccareta, Corato (Italie) Condamnation Decr. S. Off. 13 juillet 1938 (Index Librorum Prohibitorum)

1980 Ampero Cuevas, El Escorial, Espagne

Myriamis a écrit:Léandre Lachance ? Ne voit on pas des contributions sur lui sur gloria.tv ?

jaimedieu a écrit:Est-ce qu'un Cardinal, entre autre le Cardinal de Lettonie a le droit d'accorder "L'Imprimatur"? As-t-il le droit, lui seul de décider de cela?

Imprimatur

Tous
nos volumes ont reçu l'Imprimatur du Cardinal de Lettonie, son éminence
le Cardinal Janis Pujats. Imprimatur est un mot latin qui signifie : «
Qu'il soit publié ! »



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TÉMOIGNAGE DU CARDINAL DE LETTONIE :


Au début de l’année 2006, j’ai reçu
une copie de la traduction lettonne du volume « Pour le bonheur des
Miens, Mes choisis - Jésus » écrit par Léandre Lachance. C’était le
premier d’une trilogie de livres que Léandre avait écrit en langue
française avec ce titre. La traduction lettonne était encore sous forme
de manuscrit et la rédactrice m’avait gentiment demandé de l’évaluer.


Évaluer des écrits de nature
religieuse n’est pas un travail facile. Comme archevêque métropolitain
nommé par le Très Saint-Père, je dois lire chaque texte très
attentivement, avec la précaution la plus extrême et avec le plus haut
sens des responsabilités – aussi bien envers l’auteur qu’envers ceux qui
pourraient lire ses livres.


De toute manière, je m’abstiens
de me prononcer sur le caractère surnaturel des messages transmis par
Léandre dans ces livres. J’affirme seulement qu’il n’y a rien dans ces
écrits qui contrevient à la foi chrétienne et aux bonnes mœurs et que,
de ce fait, ces livres peuvent être recommandés à la lecture.


Au tout début du premier volume
(dans le troisième dialogue datant du 11 novembre 1996), Jésus
s’adresse à Léandre en lui demandant :


« Acceptes-tu d’être pour Moi
celui qui ne vit que pour Moi ? Qui renonce à son bien-être, à son
image, à sa réputation, surtout à ses pensées ! »


J’ai compris tout de suite que
ces mots s’appliquaient non seulement au « petit » Léandre (comme Jésus
l’appelle dans ces trois volumes), mais aussi à moi, personnellement, et
à toute autre personne qui souhaite établir des liens proches et
étroits avec Dieu.


Ceux-ci sont des mots clefs.
Suis-je prêt à donner mon « oui » à Jésus, même si cela demandait des
grands sacrifices de ma part, même si je devait souffrir par ce fait et
même si je devais me priver de tout ce qui m’est proche et cher ?


C’est un choix sérieux à faire,
mais si le lecteur décide de répondre « oui » à Jésus, il recevra et
acceptera le contenu de ces trois livres avec un cœur remplit de joie.
Et le message de ces livres l’atteindra profondément et personnellement.


J’ai rencontré Léandre deux
fois, en 2008 et en 2009, pendant qu’il séjournait en Lettonie pour
donner des conférences et mener des retraites. Lors de notre dernière
rencontre, il me remercia chaleureusement pour avoir donné mon
imprimatur, ou consentement de l’Église à la publication de la
traduction lettonne des trois livres qu’il avait écrits.


« Comment n’aurai-je pu le
faire ?», lui répondis-je, « Je ne vois rien dans ces livres qui
contreviendrait aux enseignements de l’Évangile ».


Je suis convaincu qu’au cours
des prochaines années la demande croîtra pour ces trois publications
écrites par Léandre et que bien des générations futures continueront à
les lire. La diffusion de ces livres à travers le monde ne se déroulera
certainement pas comme celui des « best-sellers » qui jouissent d’une
hausse soudaine de popularité, puis qui se démodent tout aussi
rapidement.


À mon avis, le fait que les
écrits de Léandre proviennent d’une inspiration intérieure leur accorde
encore plus de signification. Je ne doute pas que le dialogue émouvant
entre Léandre et Jésus inspirera beaucoup d’autres personnes, tout en
renforçant leur foi et leurs liens avec Dieu.


Les livres écrits par Léandre
nous affirment que nous ne pouvons être vraiment heureux qu’en donnant
et en recevant l’Amour. Il n’est pas possible d’obtenir le bonheur par
la gloire ou la fortune, ou par les possessions, ni par beaucoup
d’autres choses auxquelles on accorde beaucoup de valeur dans notre
monde contemporain.


Ces livres parlent de Dieu
comme Amour. Comment communiquer plus clairement à l’humanité le grand
Amour que Dieu ressent pour chacun de nous ? J’invite chaque lecteur de
ces volumes à accepter l’Amour de Dieu, à aimer son prochain de tout son
cœur et à devenir un être d’Amour.

Cardinal Jānis Pujats
Archevêque métropolite de l’archidiocèse métropolitain de Riga de la Sainte Eglise romaine

Elqana a écrit:

Petit_Paul a écrit:L'Eglise avait bien condamné Jeanne d'Arc avant de la canoniser bien plus tard. Il ne faut pas risquer de se mettre en travers de l'Esprit Saint.

Une bonne fois pour toutes : Jeanne d’Arc n’a pas été condamnée par l’Eglise mais par un évêque, suite à un procès non canonique donc n’engageant pas l’infaillibilité, ce fut un procès politique déguisé en procès religieux, tramé par un évêque vendu aux Bourguignons suite à sa privation par le parti adverse de ses diverses possessions et de ses charges lucratives… On est loin des examens théologiques du procès de Galilée ou Giordano Bruno !
Comparons ce qui est comparable, ne mélangeons pas spirituel et temporel !

edelweiss a écrit:jaimedieu a écrit:
Est-ce qu'un Cardinal, entre autre le Cardinal de Lettonie a le droit d'accorder "L'Imprimatur"? As-t-il le droit, lui seul de décider de cela?

Oui il semble à première vue que l'imprimatur ne soit pas accordée par son évêque. Mais l'église est universelle et donc l'imprimatur d'un autre évêque a la même valeur.

• l'auteur, ou de
  
• l'imprimeur, ou de
  
• l'éditeur
  

JAG a écrit:Est-ce que vous avez des mises à jour concernant des nouvelles condamnations?