Incitation a l'homosexualité a des enfants de 9 a 10 ans...

Ce n'est pas un hoax!... Il s'agit bien d'une incitation à l'homosexualité à destination des enfants de 9 à 10 ans… et ce avec le soutien du ministère de l'Education nationale !

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]
Voici ce que nous apprenons dans "l'appel à souscription" de Watel:
« Le baiser de la lune est un court métrage d’animation poétique (sic !) destiné à servir d’outil pédagogique pour aborder les relations amoureuses entre personnes du même sexe à l’intention des enfants de CM1/CM2. Le film d’animation le baiser de la lune dépeint, de façon poétique, différentes façons de s’aimer, dont celle de deux "poissons-garçons". A travers ce film, je souhaite apporter une meilleure représentation des relations amoureuses entre les personnes du même sexe. Il s’agit de montrer que deux hommes ou deux femmes peuvent s’aimer, même si leurs amours paraissent différents ou impossibles. Au-delà de la problématique homosexuelle, ce film est une lutte contre les discriminations, par un apprentissage du respect de l’autre et de sa différence. »
« Ce film raconte l’évolution du regard archaïque d’une grand-mère, sur les relations amoureuses. »

Lors de sa diffusion dans les classes, ce film sera accompagné d’un « livret pédagogique » (sic) destiné à « « faire réfléchir les élèves sur les différentes relations amoureuses ».
« Ce dvd-livret est à l’intention des enseignants ou intervenants souhaitant débattre avec leurs élèves, des différentes relations amoureuses suite au visionnage du film. », est-il précisé sur le site.

Les partenaires officiels du projet:
En consultant, toujours sur le site du film, on trouve, à côté du « magazine des gays et des lesbiennes », Têtu, du Centre Gays, Lesbiennes, Bi et Transsexuels (CGLBT) de Rennes, de SOSHomophobie et de la Ligue de l’Enseignement d’Ille-et-Vilaine, une quantité d’institutions publiques, parmi lesquelles : le ministère de la Jeunesse et des Sports ; l’Education nationale (Inspection académique d’Ille-et-Vilaine) ; Le Centre National de la Cinématographie (CNC) ; le Conseil régional de Bretagne ; le Conseil général des Côtes d’Armor ; la Ville de Rennes ; TV Rennes…

C'est cette implication des institutions publiques qui rend le projet dangereux.
Sans cette implication le projet ne serait qu'une saleté de plus dont il ne faudrait même pas parler pour ne pas lui donner de l'importance.
Mais là, il faut réagir, et bien que je ne sois guère porté aux pétitions, je ne peux qu'applaudir à l'initiative de [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] et vous recommander d'aller sur ce site pour signer la pétition qu'il lance.
Halte aux incitations homosexuelles dans les écoles primaires !

Pétition sur :
[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

Halte aux incitations homosexuelles dans les écoles primaires !

Pétition auprès des ministères de la Jeunesse et des Sports, de l’Education nationale, du Conseil régional de Bretagne et du Conseil général des Côtes d’Armor pour l’arrêt de tout partenariat avec le film « Le Baiser de la lune » et pour l’interdiction de sa diffusion dans les écoles.

Nous, citoyens français, parents ou grand-parents d’élèves, voulons faire connaître aux responsables politiques français notre refus absolu de voir pénétrer dans les écoles la propagande du lobby homosexuel.

Nous exigeons que les institutions publiques se retirent de tout partenariat avec les promoteurs du film « le baiser de la lune » et que le ministère de l’Education nationale prenne toutes mesures pour interdire sa diffusion dans les écoles publiques et privées sous contrat.

Face à la prise en otages de nos enfants par le lobby homosexuel, nous voulons faire connaître notre profond sentiment de révolte et avertissons la classe politique que sa capitulation devant les exigences exorbitantes dudit lobby sera inévitablement sanctionnée dans les urnes.

Je ne pense pas que des enfants deviendront homos parce qu'ils ont vu un documentaire parlant de ceci

cependant j'ai toujours considéré que c'est le travail des parents de donné une certaine moralité et qui soit sincère envers les questions des enfants (pas les roses et les choux par exemple), pas à l'école.

J’aimerais mettre en « image perso » une photo de la croix que j’avais commandée pour ma communion. J’avais demandé Jésus, doré, vêtu d’une belle robe de velour, les mains vers le ciel, flottant à côté de la croix… Jésus ressuscité.
Je refusais d’accrocher dans ma chambre un homme cloué à même la chair sur une croix, immortalisé dans une infinie souffrance.

Et de deux : l’homosexualité est une pratique sexuelle normale, naturelle, qui existe aussi bien chez les hommes que chez les animaux.

Je sais, je dévie le sujet. Mais il est important de prendre conscience de cette réalité : les hommes tout comme les animaux ont des relations sexuelles parce qu’ils en ont le désir, et non uniquement pour assurer la survie de l’espèce ! Ne me dites pas que tous les hétérosexuels font l’amour uniquement pour avoir des enfants ! Refuser cette réalité qui est la complexité des relations sexuelles entre les êtres, c’est tenir un raisonnement contre-nature. L’homosexualité n’est absolument pas contre-nature. C’est tout ce dégout, cette haine (que nous appelons communément « homophobie »), qui est contre-nature, c’est cela qui doit être objet de honte, pas nous.

que nous appelons communément « homophobie

Et j’insiste bien là-dessus : je revendique le droit de me marier avec mon amoureux, de pouvoir lui léguer tous mes biens après ma mort, de former une famille qui sera protégée au même tire que les hétérosexuels aux yeux de l’Etat.

Je me demande où est le problème, qu’est-ce qui dérange dans tout cela ? Vous êtes bien des « enfants de Dieu », des enfants d’amour, il me semble ! Je pense qu’il ne devrait y avoir aucune justification au fait que vous puissiez avoir encore un mouvement de rejet à notre égard. Rien ne justifie la haine. De nombreux pays sont entrain d’en mourir. Réveillez vous, bon sang !

L’homophobie est la première cause de suicide chez les jeunes (j’ai par ailleurs moi-même passé cinq années de honte et pensé à me suicider), et près de quinze mille homosexuels ont été envoyés aux camps de concentrations tout comme les juifs… tout simplement parce qu’ils aimaient une personne du même sexe. Considérer l’homosexualité d’un œil aussi mauvais de nos jours, cela a la même valeur que de continuer à insulter les juifs après ce qu’ils ont subi.

il faut leur faire prendre conscience de la « diversité de religions, de vie sexuelle, de couleur de la peau » le plus tôt possible.

Mais, je pense qu’au fond, il en faut beaucoup pour ôter dans la conscience d’un être toute considération pure et sacrée de l’acte amoureux.

Je refusais d’accrocher dans ma chambre un homme cloué à même la chair sur une croix, immortalisé dans une infinie souffrance.

Bienvenu au club, moi non plus j'aime pas cette idée d'avoir une personne qui se fait torturer comme symbole, je trouve ça trop morbide (dsl se cela choque) alors que le fait qu'il a réssusité est quand même plus positif car c'est un vrai miracle merveilleux pour moi.

Les parents doivent être très attentifs sur ça.

413 " Dieu n’a pas fait la mort, il ne se réjouit pas de la perte des vivants (...). C’est par l’envie du diable que la mort est entrée dans le monde " (Sg 1, 13 ; 2, 24).

414 Satan ou le diable et les autres démons sont des anges déchus pour avoir librement refusé de servir Dieu et son dessein. Leur choix contre Dieu est définitif. Ils tentent d’associer l’homme à leur révolte contre Dieu.

415 " Établi par Dieu dans un état de sainteté, l’homme séduit par le Malin, dès le début de l’histoire, a abusé de sa liberté, en se dressant contre Dieu et en désirant parvenir à sa fin hors de Dieu " (GS 13, § 1).

416 Par son péché, Adam, en tant que premier homme, a perdu la sainteté et la justice originelles qu’il avait reçues de Dieu non seulement pour lui, mais pour tous les humains.

417 A leur descendance, Adam et Eve ont transmis la nature humaine blessée par leur premier péché, donc privée de la sainteté et la justice originelles. Cette privation est appelée " péché originel ".

418 En conséquence du péché originel, la nature humaine est affaiblie dans ses forces, soumise à l’ignorance, à la souffrance et à la domination de la mort, et inclinée au péché (inclination appelée " concupiscence ").

419 " Nous tenons donc, avec le Concile de Trente, que le péché originel est transmis avec la nature humaine, ‘non par imitation, mais par propagation’, et qu’il est ainsi ‘propre à chacun’ " (SPF 16).

420 La victoire sur le péché remportée par le Christ nous a donné des biens meilleurs que ceux que le péché nous avait ôtés : " La où le péché a abondé, la grâce a surabondé " (Rm 5, 20).

421 " Pour la foi des chrétiens, ce monde a été fondé et demeure conservé par l’amour du créateur ; il est tombé, certes, sous l’esclavage du péché, mais le Christ, par la Croix et la Résurrection, a brisé le pouvoir du Malin et l’a libéré... " (GS 2, § 2).

Artivul a écrit:Tout d’abord, étant donné que le dessin animé n’a pas été totalement réalisé, je me demande bien la raison de toute cette agitation : pourquoi juger une œuvre que vous n’avez même pas regardé ?

Artivul a écrit:Fort bien, mais de un : ce dessin animé ne parle non pas d’une pratique sexuelle mais d’une histoire d’amour.

Artivul a écrit:Et de deux : l’homosexualité est une pratique sexuelle normale, naturelle, qui existe aussi bien chez les hommes que chez les animaux.

Artivul a écrit:D’après Peter Bockman, une partie du royaume animal est hermaphrodite, biologiquement bisexuelle.

Artivul a écrit:Je sais, je dévie le sujet. Mais il est important de prendre conscience de cette réalité : les hommes tout comme les animaux ont des relations sexuelles parce qu’ils en ont le désir, et non uniquement pour assurer la survie de l’espèce ! Ne me dites pas que tous les hétérosexuels font l’amour uniquement pour avoir des enfants !

Artivul a écrit:Refuser cette réalité qui est la complexité des relations sexuelles entre les êtres, c’est tenir un raisonnement contre-nature. L’homosexualité n’est absolument pas contre-nature. C’est tout ce dégout, cette haine (que nous appelons communément « homophobie »), qui est contre-nature, c’est cela qui doit être objet de honte, pas nous.

Artivul a écrit:Je trouve déjà très encourageant de voir que certains d’entre vous […] respectent notre intimité

Artivul a écrit:mais (je cite) considérer « que les termes "mariage", "couple", et "famille" n'ont rien à voir avec leurs désirs» n’est absolument pas acceptable. Et j’insiste bien là-dessus : je revendique le droit de me marier avec mon amoureux, de pouvoir lui léguer tous mes biens après ma mort, de former une famille qui sera protégée au même tire que les hétérosexuels aux yeux de l’Etat. Je me demande où est le problème, qu’est-ce qui dérange dans tout cela ?

Artivul a écrit:L’homophobie est la première cause de suicide chez les jeunes (j’ai par ailleurs moi-même passé cinq années de honte et pensé à me suicider), et près de quinze mille homosexuels ont été envoyés aux camps de concentrations tout comme les juifs… tout simplement parce qu’ils aimaient une personne du même sexe. Considérer l’homosexualité d’un œil aussi mauvais de nos jours, cela a la même valeur que de continuer à insulter les juifs après ce qu’ils ont subi.

Artivul a écrit:Donc la grande question est : pourquoi nous empêcher de vivre ?

Artivul a écrit:Comme le dit « tite astrid » ce n’est pas en regardant un film traitant de l’homosexualité qu’un enfant deviendra homosexuel.

Artivul a écrit:N’ayez aucune crainte, l’enfant gardera les « repères fondamentaux de la différenciation des sexes & de la notion de l’altérité » (je cite de mémoire Christine Boutin), simplement il regardera les autres d’un œil plus neuf, il sera bien plus sain d’esprit au contraire.

Artivul a écrit:La cruauté des enfants n’est qu’un vague reflet de l’homophobie ambiante qui subsiste encore dans notre société.

Artivul a écrit:Ce dessin animé contribue à y remédier, cessez donc de faire une telle pétition ! Pour voir grandir des générations plus tolérantes, saines et heureuses, et empêcher de nombreux adolescents de choisir la mort plutôt que de vivre dans la honte, il faut leur faire prendre conscience de la « diversité de religions, de vie sexuelle, de couleur de la peau » le plus tôt possible.
Regardez donc ce lien qui explique avec plus de simplicité que moi « comment parler de l’homosexualité aux enfants » :
[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

Artivul a écrit:Un petit mot concernant la pornographie sur internet : c’est sûr, il faut tout faire afin que les enfants ne découvrent pas la sexualité et l’amour que dans cet angle aussi obscène. Mais, je pense qu’au fond, il en faut beaucoup pour ôter dans la conscience d’un être toute considération pure et sacrée de l’acte amoureux. Je veux dire que malgré cette recherche animale du plaisir qui habite de nombreux Hommes, toucher l’être qu’on aime, le regarder dans les yeux, l’embrasser, lui dire des mots d’amour, c’est bien une dimension que rien ne pourra détruire, pas même ces milliers de vidéos vulgaires qui ne sont que des ersatz d’amour stériles.

Artivul a écrit:Je reste inscrit dans ce forum. N’hésitez pas à me répondre, je suis tout ouïe.
J’espère simplement que mes propos vous auront éclairés et que certains d’entre vous auront le courage de s’opposer à cette absurde pétition.

Artivul a écrit:Enfin, je pense que ce dessin animé est très utile dans le sens où... Les enfants tous ensembles regardent un conte constitué d'une simple histoire d'amour entre des personnages de même sexe ; et doucement, ils remettent en question leurs préjugés, ensemble et pou rde bon.

Artivul a écrit:Tite astrid, penses tu toujours que ce dessin animé est une incitation à l'homosexualité ? ... Car dans ce cas, la majorité des contes sont des incitations à l'hétérosexualité ! Manifestemnet ils ont eu aucun effet sur moi...

Sur les conseils d’un fort aimable lecteur, je suis allé consulter le projet « Le baiser de la lune ».
Je résume : la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, forte de ses richesses extorquées à coup de dîme et de taille, et avec le soutien de la noblesse bigote du Duché de Bretaigne [voir détail ici >>>], demande que son film d’animation soit projeté dans les classes de CM1 et CM2 de tout le royaume pour détourner les âmes vulnérables de nos enfants de l’emprise du démon.
La chasse à l’hérésie bat son plein. Pour les uns, c’est la Congrégation qui est hérétique, et ses idées inquisitoriales sont diaboliques ; mais pour les autres, partisans de la Congrégation, le Diable règne en maître dans nos us et coutumes, c’est le monde de nos aïeux qui est une gigantesque hérésie à brûler ou à convertir.
Pour ma part, je crois bon que la Congrégation gagne à sa cause le plus de provinces possibles ; il faut que l’État, le Roi, la cour, tous les seigneurs de nos villes et nos campagnes tombent sous la coupe de ces bigots paranoïaques. Pendant qu’ils font leur catéchisme, qu’ils brûlent nos contes pour enfants [hérésies !], qu’ils brûlent nos traditions millénaires [hérésie !], qu’ils insultent nos grands-mères [hérétiques !], qu’ils occupent les enfants en exorcismes permanents ; pendant leurs simagrées collectives, il reste un immense champ à conquérir pour la chevalerie de demain.
La chevalerie de demain, chers amis, se lèvera sur les décombres d’un monde bigot pétri de mortifications et purifications millénaristes ; la chevalerie de demain s’imposera sans effort sur un peuple rendu servile et idiot. Car à la chevalerie de demain on aura continué à enseigner, parfois au prix des catacombes, la littérature, la maîtrise de la langue française, la connaissance de l’Histoire, les mathématiques, les arts et les humanités, le respect du Savoir, l’humilité devant les Maîtres, la courtoisie, l’exigence du Beau, les fables et comptines, bref, la véritable élévation morale et culturelle. L’égalitarisme modernifiant donnera malgré lui son plus beau fruit : le retour à l’aristocratie. Réjouissons-nous !

Synopsis :
Prisonnière d’un château de conte de fée, une chatte, « la vieille Agathe », est persuadée que l’on ne peut s’aimer, que comme les princes et princesses.
Mais cette vision étroite de l’amour est bouleversée par Félix, qui tombe amoureux de Léon, un poisson-lune, comme par la lune,amoureuse du soleil : deux amours impossibles, pour « la vieille Agathe ».
Pourtant, en voyant ces couples s’aimer, librement et heureux, le regard de la chatte change et s’ouvre à celui des autres. C’est ainsi qu’elle quitte son château d’illusion et se donne enfin, la possibilité d’une rencontre…

Je ne vois pas en quoi je ne respecte pas la foi chrétienne. J'aimerais juste que l'on considère l'homosexualité comme normale, tout simplement parce que le rejet de la différence est selon moi une attitude anormale. Et rien ne peut la justifier.

Je me faisais une image purement haineuse de l’homosexualité dans la religion ; et ce n’est pas vraiment le cas. C’est beaucoup plus complexe que je l’imaginais.

quand je dis que le désir sexuel existe indépendamment de la volonté de se reproduire, c’est pour vous dire que ce n’est pas parce que les hommes ne se reproduisent pas entre eux et les femmes entre elles que leurs désirs sont d’une autre nature que ceux des hétérosexuels.

Artivul a écrit:Dès que j'en aurais l'occasion j'aimerais vous répondre avec précision comme vous le faites en citant les messages des uns et des autres, mais j'ignore comment ça marche... Vous appuyez sur "citer" et sélectionnez les passages que vous voulez ou vous faites comme une sorte de "réédition" du message qui vous intéresse ? Je veux dire que globalement vous ne citez qu'un seul message (ce qui expliquerait le nombre de vos messages) ce qui veut dire que vous coupez les phrases non essentielles et écrivez vos commentaires entre les plus importantes ?

Artivul a écrit:en réalité nous sommes tous bissexuels, et peu à peu, telle une plante qui grandit vers le soleil, nous nous dirigeons naturellement là où nous pouvons nous épanouir.

Artivul a écrit:Ce dessin animé n’a d’autre but que de lutter contre l’homophobie. Elle n’incite rien que de la tolérance et de l’ouverture d’esprit ; elle n’incite pas « à l’homosexualité » comme un film pourrait inciter à adhérer à tel et tel parti !

Artivul a écrit:C’est absurde vu qu’on ne choisit pas son orientation sexuelle, dans tous les cas ! On ne peut imposer quelque chose que rien ni personne ne peut contrôler. On ne décide pas de ses goûts et de ses dégoûts, ni même de son propre sexe, de notre visage, On ne peut pas inciter des désirs, sentiments et attirances, car elles existent déjà chez les autres.

Artivul a écrit:Aujourd’hui encore, toute manifestation de haine exprimée envers les homosexuels n’est pas systématiquement punie (ex : Christian Vanneste blanchi le 12 novembre 2008, considérant ses propos homophobes* comme une simple « expression d’opinion » et donc exempt de toute sanction au nom de la liberté d’expression…)

Artivul a écrit:Je parle bien sûr du désir sexuel normal ! Si je m’appuie sur la sexualité des animaux c’est parce que longtemps nous considérions les animaux comme exclusivement hétérosexuels ce qui est faux ; et c’est par cette « correction » que je voulais prouver sur l’hétérosexualité (bien que toujours dominante) n’est pas la seule pratique sexuelle naturelle…

Artivul a écrit:Et ne faites pas l’amalgame entre homosexualité, pédophilie, nécrophilie et zoophilie…

Artivul a écrit:Bonsoir je suis juste de passage pour vous présenter deux liens ; le premier qui annulerait ce que j'affirmais précédemment : nous ne serions pas forcément bissexuels à la naissance puisque l'homosexualité est acquise selon certains scientifiques... (donc d'après cette démonstration de nature scientifique, irréfutable donc, l'homosexualité ne peut être considéré comme un "pêcher" "acquis", une perversion qui apparaitrait durant le mûrissement sexuel... puisqu'il serait dès lors défini dès la grossesse). Lisez par vous même : [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

Le Baiser de la Lune

Lutte contre l’homophobie ou contre l’hétérosexualité ?

Publié le 8 février 2010 à 13h00 par Radu Stoenescu, philosophe.

Le Baiser de la Lune est-il un simple conte ?

Ce n’est qu’un “simple conte” ! C’est “scandaleux” de ne pas montrer aux enfants de CM1 et CM2 le court métrage Le baiser de la Lune, mettant en scène l’amour entre le poisson-chat Félix et le poisson-lune Léon, vaccin préventif contre l’épidémie d’homophobie qui menace de décimer la jeune génération. Ainsi s’indigne vertueusement Jean-Luc Roméro, conseiller régional d’Ile-de-France et militant gay séropositif, dans les colonnes de L’Express du 5 février 2010. Luc Chatel, ministre de l’Education, a été outé : c’est un suppôt de Dieu, possédé par l’esprit de Christine Boutin, conservatrice forcément ultra, et il a été livré à la vindicte de tous les exorcistes de “clichés” et autres pourfendeurs de “stéréotypes”. Il s’oppose à la glorieuse marche du progrès vers l’égalité totale et définitive en interdisant ce dessin animé que le Haut commissariat à la jeunesse a pourtant financé à hauteur de 3000 euros, d’après les aveux de Martin Hirsch sur RMC le 5 février.

L’inquiétude des néo-bigots progressistes est d’autant plus vive que simultanément une enquête d’Ipsos Santé diligentée par la Fondation Wyeth montre que la grande majorité des adolescents “ont beau être éduqués ensemble, ils se réfèrent toujours aux mêmes clichés pour définir leurs différences. La femme ? Elle se caractérise avant tout par ses atouts physiques – féminité et séduction – puis par la maternité et la sensibilité. (…) Quant à l’homme, il se distingue avant tout par sa virilité, son machisme et son travail, affirment les 15-18 ans sans que leurs aînés leur aient soufflé les réponses”. Horreur, “on essaie d’abolir les différences mais les adolescents s’y raccrochent”, explique le pédopsychiatre Philippe Jeammet. Les rééducateurs s’affolent, il faut donc attaquer plus tôt, dès le primaire : “Malgré tous nos efforts, nous avons du mal à équilibrer les statistiques” se lamente la rectrice de l’académie de Besançon, Marie-Jeanne Philippe.

Un conte n’est jamais un simple conte
Un simple conte, dites-vous ? Mais un conte n’est ni simple, ni innocent, c’est au contraire une chose complexe, pleine de subtilités métaphysiques et d’arguties théologiques, comme l’a montré Bruno Bettelheim dans son admirable Psychanalyse des contes de fées. (Je présente par avance mes excuse aux esprits libérés de notre époque glorieuse qui feront la moue devant cette référence désuète, à jamais disqualifiée à leurs yeux parce que Bettelheim croyait toujours en la vertu de la culpabilité, et en l’importance du sens de la vie. Ce n’était sûrement qu’un effet corollaire de ses vacances à Dachau, et de son syndrome du survivant. Il n’était pas comme nous, un inventeur du bonheur.)

Cependant, ceux qui disent qu’il ne s’agit que d’un “simple conte”, et qui s’indignent qu’on s’en prenne à quelque chose d’aussi “innocent”, sont des fieffés hypocrites, car même s’ils n’ont pas lu Bettelheim, ils lisent sûrement avec avidité les derniers théoriciens du management. Or la dernière mode qui balaie les cerveaux des décideurs, la dernière fausse trouvaille pour faire vendre tout et n’importe quoi, de la guerre d’agression préventive à un vulgaire papier toilette, en passant par les nouvelles valeurs de notre société pacifiée, c’est la théorie du storytelling(1). Tous les cadres actifs en parlent comme d’une grande découverte, comme si “raconter des histoires” n’était pas depuis toujours l’art le plus consommé de mentir, uniquement parce que l’appellation anglaise refoule la charge morale dont n’a pas encore été expurgée l’expression française. Et qu’y a-t-il aujourd’hui de plus ringard que la morale ?

Aussi rien n’est moins innocent que raconter une histoire et a fortiori un conte. Sinon pourquoi Voltaire, bretteur infatigable du Verbe, aurait-il fait du conte philosophique son arme de prédilection contre l’obscurantisme ? C’est sa douceur, qui rend le conte terriblement efficace :

Que vaudrait la douceur
Si elle n’était capable
Tendre et ineffable,
De nous faire peur ?

Elle surpasse tellement
Toute la violence
Que, lorsqu’elle s’élance
Nul ne se défend.
(Rainer Maria Rilke, Vergers, Printemps, V)

A lire le synopsis, à regarder et à écouter attentivement la bande annonce disponible en ligne, Le baiser de la Lune fait atrocement peur par sa douceur, et on ne peut que se réjouir que quelques uns se soient défendus avant qu’elle ne s’élance à la conquête des esprits des enfants prépubères. C’est ce qui fait passer les opposants à ce film pour d’atroces dinosaures violents : ils ont montré leurs crocs au miel et au sirop !

Être hétéro, c’est archaïque !
Ce dessin animé voulait participer à la prévention de l’homophobie. On s’attendrait à ce que le héros soit le poisson-chat Félix, qui, après maintes épreuves, trouverait le bonheur dans les bras du poisson-lune Léon. Cependant, d’après le synopsis, le héros du film, c’est une héroïne : “Ce film raconte l’évolution du regard archaïque d’une grand-mère, sur les relations amoureuses”, affiche le site officiel du court métrage. C’est la vieille peau qui est rééduquée : “Prisonnière d’un château de conte de fée, une chatte, “la vieille Agathe”, est persuadée que l’on ne peut s’aimer, que comme les princes et princesses. Mais cette vision étroite de l’amour est bouleversée par Félix, qui tombe amoureux de Léon, un poisson-lune, comme par la lune, amoureuse du soleil : deux amours impossibles, pour “la vieille Agathe”. Pourtant, en voyant ces couples s’aimer, librement et heureux, le regard de la chatte change et s’ouvre à celui des autres. C’est ainsi qu’elle quitte son château d’illusion et se donne enfin, la possibilité d’une rencontre…”

A analyser de près le message de ce synopsis, on s’aperçoit qu’il contrevient au message éducatif fondamental du conte de fées, explicitée par Bettelheim, à savoir que “la lutte contre l’adversité est intrinsèque à l’existence, mais que si l’on ne se détourne pas de la difficulté, (…) on vainc les obstacles et à la fin on sort victorieux(2)“. Pour le poisson-chat Félix le bonheur homosexuel est posé d’emblée comme un acquis, tandis que sa grand-mère, “la vieille chatte, Agathe”, ne s’élance pas dans des aventures extraordinaires pour rencontrer enfin son prince charmant, mais abandonne son rêve et fait le deuil de son désir, qualifié de “château de l’illusion”. Ainsi cette histoire met-elle en scène une concurrence entre un désir homosexuel immédiatement comblé et un désir hétérosexuel qui se languit indéfiniment, pour affirmer la stérilité de l’attente du “prince charmant” face à la gaîté vécue spontanément dans la rencontre du même. Ce qui disparaît dans les deux cas, c’est l’action, la lutte pour combler ses désirs et atteindre son rêve. A rebours de tous les contes de fées classiques, ce court-métrage enseigne qu’il n’y a rien à faire pour être heureux. La toile de fond de cette histoire, c’est la passivité et l’arbitraire : ou bien on a la chance de rencontrer son poisson-lune, ou bien on reste à jamais enfermé dans son “château de l’illusion”. On n’y peut rien. C’est un message désespérant pour tout jeune esprit, déjà suffisamment convaincu de son impuissance relative face au monde des adultes.

Plus encore, dans ce film le désir homosexuel joue un rôle de médiateur par rapport au désir hétérosexuel, car c’est en voyant ces poissons s’aimer que la vieille chatte “se donne enfin la possibilité d’une rencontre…” (Je me demande comment finit vraiment le film, que je n’ai pas vu, et ce que cachent ces trois points de suspensions : est-ce qu’Agathe, la vieille chatte, en rencontre une autre et elles commencent à se lécher ?) Ce qui est affirmé ici, c’est que les hétéros doivent prendre exemple sur les homos s’ils veulent être heureux. C’est un jugement implicitement négatif de la séparation des sexes et de la démarche hétérosexuelle, d’autant que celui-ci est porté par “une vieille chatte” insatisfaite, ce qui est explicitement une vulgarité, soulignée par la rime avec “Agathe”. De plus, la sexualité des chats est une sexualité douloureuse, aussi le choix de cet animal pour incarner l’hétérosexualité trahit une condamnation, si ce n’est une peur tenace de l’union hétérosexuelle, vue implicitement comme une source de désagréments.

Noyer le poisson ?
Le choix des poissons pour représenter les homosexuels est aussi hautement significatif, puisqu’ils sont fondamentalement asexués, et que leur différenciation ne se fait qu’en fonction de la température de l’eau et de son acidité, bref de leur environnement. Quoi de plus adéquat à la vision des gender studies, dont sont pétris tous les progressistes dénonçant le “phallogocentrisme et l’hétérosexualité obligatoire”, que ces poissons dont le sexe change en fonction de leurs conditions de vie ?

Par ailleurs, si “la vieille chatte Agathe” est la malheureuse “grand-mère” du flamboyant poisson-chat Félix, cela veut dire que les chats ne font pas des chiens, mais des poissons. Le sens de l’évolution des espèces est inversé : les mammifères sont données pour les archaïques ancêtres de ovipares. Le réalisateur du Baiser de la Lune nous signifie ainsi que la différenciation sexuelle, propre aux mammifères, n’est qu’un atavisme voué à disparaître chez les nouvelles générations frétillantes et muettes de poissons. Faire croire cela à des enfants en passe d’entrer dans la puberté, où la question cruciale de leur identité sexuelle les tourmentera cruellement, n’est certainement pas la meilleure aide que l’Education nationale puisse leur fournir.

Enfin, ce film comporte une composante obscène majeure, enrobée dans un langage mielleux. Il ne s’agit pas, comme le prétend Sébastien Watel, son réalisateur, de “donner une vision moins stéréotypée des relations amoureuses”, mais de parler de la relation proprement sexuelle entre deux individus, sous couvert de parler d’amour. Que signifie la phrase “Léon, le poisson-lune, m’a fait briller comme un soleil” associée à “sûr que mademoiselle la lune, pour briller autant, elle doit en connaître des trucs, que les petits poissons chats comme moi ne savent pas” ? Quels sont ces “trucs”, ce “baiser” que la lune connaît pour “briller”, et qu’un gosse de dix ans ne doit absolument pas connaître à son âge ? A quoi peuvent-ils renvoyer, sinon à des expériences sexuelles ? Par conséquent, la rencontre avec Léon, qui fait aussi “briller” le poisson-chat “comme un soleil”, ne peut être logiquement qu’une rencontre sexuelle. Il ne s’agit pas d’une simple histoire d’amour, comme l’affirment les auteurs du film, car même à dix ans on sait ce qu’est l’amour. La composante sexuelle est centrale, directement indiquée par la métaphore filée de la lumière. Ce film est donc porteur d’un message pornographique, si ce n’est pédophilique : si les métaphores y gardent une valeur constante, on nous raconte qu’un poisson-lune dont on ne connaît pas l’âge a fait jouir un petit poisson-chat grâce à des trucs que ce petit poisson-chat ne savait pas.

Après analyse, la phrase “Léon, lui, ne voulait plus qu’on se cache, il aimait trop la lumière” est une obscénité proférée d’une voix angélique, qui n’en est que d’autant plus odieuse. L’ambiguïté du mot “lumière”, utilisé ici pour signifier aussi bien la jouissance sexuelle que le fait de la faire connaître aux autres, redouble l’obscénité du message pornographique initial d’un complément exhibitionniste, et fait dépendre, par la concaténation des deux sens du mot “lumière”, la jouissance sexuelle de son exposition publique. Autrement dit, Sébastien Watel affirme qu’il n’y a qu’en montrant qu’ils jouissent que les gays jouissent complètement. C’est pour leur bonheur propre, que “la vieille chatte Agathe” doit renier ses aspirations hétérosexuelles archaïques. Le changement du regard de celle-ci est nécessaire à la pleine jouissance des poissons asexués. Aussi peut-on dire que la relation entre Félix et Léon est en fait un ménage à trois, qui comprend “la vieille chatte Agathe”, en tant qu’autre exclu, dans et par son exclusion en tant qu’autre, puisqu’elle est sommée de se renier, “d’évoluer”, comme on dit en novlangue festiviste, si elle veut “se donner la possibilité d’une rencontre”.

Ce que cette polémique révèle, tout comme le film dont la diffusion est l’enjeu apparent, c’est que lorsqu’on s’attaque à des fondamentaux symboliques et qu’on dépasse le simple cadre légal de la non pénalisation de telles ou telles pratiques sexuelles, il devient impossible de distinguer la lutte contre l’homophobie de la lutte contre l’hétérosexualité. Car il faut bien que le sujet humain décide d’une structuration psychologique à l’exclusion d’une autre, s’il souhaite prendre en charge son corps de mammifère humain, en attendant qu’il redevienne un poisson. Sortir de l’enfance, disent les contes véritables, c’est accepter la douleur du principe de réalité, contre le principe de plaisir. C’est ce dont nos enfants ont le plus besoin, si l’on souhaite qu’ils soient des adultes tolérants et responsables. Car seuls ceux qui sont pourvus d’une identité forte et définie peuvent reconnaître et accepter les différences, dans la mesure où le miroir que leur tend l’autre ne saurait faire trembler leurs assises psychologiques. Lutter contre l’intolérance en sapant la structure mentale des enfants est la meilleure manière d’en faire des adultes labiles, susceptibles des pires violences pour réaffirmer leur identité chancelante. Aussi la politique de lutte contre l’homophobie devrait emprunter des chemins complètement différents de celui du Baiser de la Lune. Et c’est certain, ces chemins seraient très conservateurs.