Je crois en la résurection de la chair=notre corps reprendra vie

Francesco a écrit:
Mais y croyons nous vraiment?Croyez vous que votre corps va ressusité?

La résurrection de la chair est un dogme catholique qui trouve son fondement dans la révélation. C'est une vérité que nous DEVONS croire, la question ne se pose donc pas

Sandrine a écrit:Bonsoir Francesco et merci pour votre accueil !

Je comprends mieux le sens de votre question. Autre suggestion : expliquer à ces personnes que pour être catholique, il faut admettre comme vrai tout ( sans exception ) ce qu'enseigne la doctrine catholique ... N'est-ce pas la base à savoir ?

mick a écrit:je pense que notre ame oui,mais pour le corps,enfin la chair je ne sais pas...

Elqana a écrit:La chair ressuscite, mais savoir sous quelle forme n’est pas à notre portée, nous savons seulement, de Jésus Lui-même, que c’est « à la manière des anges. »

La chair ressuscite, mais savoir sous quelle forme n’est pas à notre portée

Comment les morts ressuscitent-ils ?

997 Qu’est-ce que " ressusciter " ? Dans la mort, séparation de l’âme et du corps, le corps de l’homme tombe dans la corruption, alors que son âme va à la rencontre de Dieu, tout en demeurant en attente d’être réunie à son corps glorifié. Dieu dans sa Toute-Puissance rendra définitivement la vie incorruptible à nos corps en les unissant à nos âmes, par la vertu de la Résurrection de Jésus.

998 Qui ressuscitera ? Tous les hommes qui sont morts : " ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, ceux qui auront fait le mal, pour la damnation " (Jn 5, 29 ; cf. Dn 12, 2).

999 Comment ? Le Christ est ressuscité avec son propre corps : " Regardez mes mains et mes pieds : c’est bien moi " (Lc 24, 39) ; mais Il n’est pas revenu à une vie terrestre. De même, en Lui, " tous ressusciteront avec leur propre corps, qu’ils ont maintenant " (Cc. Latran IV : DS 801), mais ce corps sera " transfiguré en corps de gloire " (Ph 3, 21), en " corps spirituel " (1 Co 15, 44) :

Mais, dira-t-on, comment les morts ressuscitent-ils ? Avec quel corps reviennent-ils ? Insensé ! Ce que tu sèmes, toi, ne reprend vie, s’il ne meurt. Et ce que tu sèmes, ce n’est pas le corps à venir, mais un grain tout nu (...). On sème de la corruption, il ressuscite de l’incorruption ; (...) les morts ressusciteront incorruptibles (...). Il faut en effet que cet être corruptible revête l’incorruptibilité, que cet être mortel revête l’immortalité (1 Co 15, 35-37. 42. 52-53).

" tous ressusciteront avec leur propre corps, qu’ils ont maintenant " (Cc. Latran IV : DS 801), mais ce corps sera " transfiguré en corps de gloire " (Ph 3, 21), en " corps spirituel " (1 Co 15, 44) :

mick a écrit:encore une question "bete"
pour les animaux de compagnie,je sais qu ils n ont pas d ames,mais franchement defois c est a se demander pour certain chiens et chats...
pensez vous qu il y est un paradis pour eux?
et une derniere chose pensez vous que les gens avec qui nous avons vecu on le meme age?ou sont il plus jeunes?
merci c est des questions que je me pose souvent et vous avez peut etre deja repondu pour les animaux mais j ai oublie...

mick a écrit:encore une question "bete"
pour les animaux de compagnie,je sais qu ils n ont pas d ames,mais franchement defois c est a se demander pour certain chiens et chats...
pensez vous qu il y est un paradis pour eux?
et une derniere chose pensez vous que les gens avec qui nous avons vecu on le meme age?ou sont il plus jeunes?
merci c est des questions que je me pose souvent et vous avez peut etre deja repondu pour les animaux mais j ai oublie...

Francesco a écrit:

" tous ressusciteront avec leur propre corps, qu’ils ont maintenant " (Cc. Latran IV : DS 801), mais ce corps sera " transfiguré en corps de gloire " (Ph 3, 21), en " corps spirituel " (1 Co 15, 44) :

Il semble donc que ce sera davantage un corps spirituel mais avec la meme apparence si je peux dire(ie nous garderons le meme visage,la meme identité)mais notre corps n'aura plus les memes besoins....

L’opposition actuelle ne doit pas non plus nous effrayer. Dès l’époque patristique, la profession de la résurrection est formulée d’une manière complètement réaliste. Il semble que la formule " résurrection de la chair " soit entrée dans l’ancien Symbole romain, et après lui chez beaucoup d’autres, pour éviter une interprétation spiritualiste de la résurrection qui, par influence gnostique, attirait certains chrétiens (25). Au Concile de Tolède XI (675), on expose la doctrine d’une manière réfléchie : on repousse l’opinion que la résurrection se produise " en une chair éthérée ou une autre quelconque " ; la foi se rapporte à la résurrection " en cette [chair] en laquelle nous vivons, nous subsistons et nous mouvons ". Cette confession garde présent le " modèle qui nous a été offert dans le Christ, notre Chef ", c’est-à-dire à la lumière de la résurrection du Christ (26). Cette dernière allusion au Christ ressuscité montre que le réalisme est maintenu d’une manière telle qu’il n’exclut pas la transformation des corps qui vivent sur terre en corps glorieux. Mais un corps éthéré, qui serait une création nouvelle, ne correspondrait pas à la réalité de la résurrection du Christ et introduirait alors un élément mythique. Les Pères de ce Concile présupposent cette conception de la résurrection du Christ qui est la seule à être cohérente avec les affirmations bibliques sur le sépulcre vide et les apparitions du Seigneur ressuscité (rappelons-nous l’emploi du verbe ôphthê pour exprimer les apparitions du Seigneur ressuscité et, parmi les récits d’apparition, ceux que l’on appelle " scènes de reconnaissance ").