Benoit XVI:l'incompréhension de la rencontre oecuménique d'Assise...

Dans Appel du ciel(avril 2011),PAGE 10,Benoit XVI dit:Depuis que Benoit XVI a annoncé sa décision de se rendre en octobre prochain a Assise pour le 25e anniversaire du rassemblement intereligieux initié par son prédécésseur le bienheureux JPII,de nombreuses critiques se font entendre a l'intérieure meme de l'église.La réponse de Benoit XVI est la suivante:J'ai a coeur la paix ds le monde.....Benoit XVI demande a la Vierge Marie qu'elle nous enseigne a nous aimer les uns les autres et a nous accepter comme freres.....

Cessons donc de voir ds le mouvement oecuménique une tendance a niveler la foi catholqiue avec les autres religions.Ce ne sont que des rencontres pour favorier la paix et le respect entre les différentes religions ds le monde....Il me semble que ca fait un peu de bien de voir des imans musulmans accepter de favoriser un message de paix et de tolérance envers les autres religions.

Je suis tombée sur des extraits du discours à l'épiscopat français de Jean-Paul II, prononcé le 1er juin 1980 à Issy les Moulineaux:


"Nous devons être particulièrement disposés au dialogue. Le "dialogue" signifie certainement l'ouverture, la capacité de comprendre un autre jusqu'aux racines mêmes: son histoire, le chemin qu'il a parcouru, les inspirations qui l'animent. Il ne signifie ni l'indifférentisme, ni en aucune façon "l'art de confondre les concepts essentiels"; or, malhereusement, cet art est très souvent reconnu comme équivalent à l'attitude de "dialogue". Et il ne signifie pas non plus "voiler" la vérité de ses convictions, de son "credo".

Certes, le Concile requiert de l'Eglise de notre époque qu'elle ait une foi ouverte au dialogue; [...] il requiert également que sa foi soit capable de reconnaître toutes les semences de vérité où qu'elles se trouvent. Mais pour cette raison même, il requiert de l'Eglise une foi très mûre, une foi très consciente de sa propre vérité et en même temps très profondément animée par l'amour."

Autrement dit, dire que le Pape fait du libéralisme religieux est faux, que ce soit pour attaquer le pape ou pour imposer des méthodes de catéchisme inconsistantes.

Bien entendu, c'est intenter un faux procès à tous nos Papes, qui sont tous marials jusqu'au bout des ongles.
Cherchez à qui profite le crime......

il requiert de l'Eglise une foi très mûre, une foi très consciente de sa propre vérité

Et cela malheureusement fait défaut à plusieurs, prêtres, évêques, religieux et fidèles, c'est pourquoi il y a tant d'incompréhension et d'abus en ce domaine.

Annie a écrit:Je suis tombée sur des extraits du discours à l'épiscopat français de Jean-Paul II, prononcé le 1er juin 1980 à Issy les Moulineaux:


"Nous devons être particulièrement disposés au dialogue. Le "dialogue" signifie certainement l'ouverture, la capacité de comprendre un autre jusqu'aux racines mêmes: son histoire, le chemin qu'il a parcouru, les inspirations qui l'animent. Il ne signifie ni l'indifférentisme, ni en aucune façon "l'art de confondre les concepts essentiels"; or, malhereusement, cet art est très souvent reconnu comme équivalent à l'attitude de "dialogue". Et il ne signifie pas non plus "voiler" la vérité de ses convictions, de son "credo".

Certes, le Concile requiert de l'Eglise de notre époque qu'elle ait une foi ouverte au dialogue; [...] il requiert également que sa foi soit capable de reconnaître toutes les semences de vérité où qu'elles se trouvent. Mais pour cette raison même, il requiert de l'Eglise une foi très mûre, une foi très consciente de sa propre vérité et en même temps très profondément animée par l'amour."

J'aime bcp le texte que tu as publié Annie.Il complete a merveille celui que j'ai posté.Merci.