ROSAIRE de la Vierge Marie : Petites histoires et citations

Quand vous seriez sur le bord de
l'abîme, quand vous auriez déjà un pied dans l'enfer, quand
vous auriez vendu votre âme au diable comme un magicien, quand
vous seriez un hérétique endurci et obstiné comme un démon,
vous vous convertirez tôt ou tard et vous sauverez, pourvu
que, je le répète et remarquez les paroles et les termes de
mon conseil, vous disiez tous les jours le saint Rosaire
dévotement jusqu'à la mort pour connaître la vérité et obtenir
la contrition et le pardon de vos péchés.

Fête du Saint Rosaire

(Suite)


Il est vrai que la récitation du saint Rosaire est simple, mais c'est ce qu'il y a de plus touchant.

On se met en la présence de Dieu par un acte de foi ; on récite le Je crois en, Dieu, qui nous met devant les yeux ce que Jésus-Christ a souffert pour nous...
Peut-on bien réciter ces paroles sans se sentir pénétré de respect et de reconnaissance envers le bon Dieu, qui nous donne tant de moyens de revenir à lui, quand nous avons eu le malheur de nous en écarter par le péché !



Dans le Rosaire, les premiers mystères que nous appelons joyeux, et que nous méditons pour la conversion des pécheurs, nous représentent les humiliations, l'anéantissement de Jésus Christ, sa Naissance, sa Circoncision, sa Présentation au temple, sa fuite en Égypte, sa perte dans le temple.



Pouvons-nous trouver, M.F., quelque chose de plus capable de nous toucher, de nous détacher de nous-même et du monde, de nous faire supporter nos peines en esprit de pénitence, que de contempler le modèle divin, dans la méditation de ces mystères ?
Les saints en faisaient toute leur occupation. (...)



Il n'y a point de prières qui nous rapprochent mieux de la vie de Jésus-Christ que cette pieuse pratique. Cependant, il faut que notre dévotion soit éclairée et sincère, et non une dévotion d'habitude et de routine. (...)


Voyez-vous, M.F., combien la sainte Vierge est attentive à nous obtenir les grâces dès que nous les lui demandons ?



Ah ! M.F., que nous assurerions notre salut, si nous avions une grande confiance en la sainte Vierge ! Que de péchés nous éviterions, si nous avions recours à elle dans toutes nos actions, si tous les matins, nous nous unissions à elle, en la priant de nous présenter à son divin Fils !



(A suivre)
Tome 4, Fête du Saint Rosaire, Sermons du Bon et Saint Curé d'Ars, Saint Jean Marie
Vianney
http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Ars/Sermons/tome4/6Rosaire.htm

Fête du Saint Rosaire

(Suite)


Si nous passons aux deuxièmes mystères que nous appelons douloureux, que de motifs puissants et capables de nous toucher, de nous faire comprendre l'amour infini d'un Dieu pour nous !


En effet, M.F., qui ne serait pas touché en voyant un Dieu qui tombe en agonie, qui couvre la terre de son sang adorable ? Un Dieu lié, garrotté, jeté à terre par ses ennemis, et cela pour nous délivrer de l'esclavage du démon !
Qui ne sera pas ému de voir un Dieu couronné d'épines qui lui traversent le front, un roseau à la main, au milieu d'un peuple qui l'insulte et le méprise !
Oh ! qui pourra comprendre toutes les horreurs qu'il endura pendant cette nuit affreuse qu'il passa avec des scélérats ? On l'attache à une colonne, où il fut frappé avec tant de cruauté que son pauvre corps n'était plus que comme un morceau de chair découpée !



O mon Dieu, que de cruautés vous avez endurées pour nous mériter le pardon de tous nos péchés ! Oh ! M.F., qui de nous ne craindrait plutôt le péché que la mort !...
Oh ! nous avons bien de quoi nous consoler dans nos souffrances, et un bien juste motif de pleurer nos péchés !... (...)


M.F., convenez avec moi que si nous sommes si peu touchés de la méditation de ces mystères, c'est que nous n'y faisons point d'attention.
Mon Dieu ! quel malheur pour nous !




Si nous poursuivons, nous voyons un Dieu chargé d'une grosse croix ; il est conduit entre deux voleurs par une troupe de scélérats, qui l'accablent des plus sanglants outrages.

Le poids de sa croix le fait tomber à terre ; à grands coups de pied et de poing il est relevé, et, bien loin de penser à ses souffrances, il semble ne penser qu'à consoler les personnes qui prennent part à ses maux.


Oh ! pourrions-nous n'être pas touchés et trouver nos croix pesantes, en voyant ce que souffre un Dieu pour nous ? En faut-il davantage pour nous exciter à la douleur de nos péchés ?


Écoutez : on le cloua sur la croix, sans qu'il laissât sortir de sa bouche un mot pour se plaindre qu'il endurât trop de souffrances.
Écoutez ses dernières paroles :
« Mon Père, pardonnez-leur, parce qu'ils ne savent ce qu'ils font. »



N'avais-je pas bien raison de vous dire que le saint Rosaire nous représente tout ce qui est le plus capable de nous porter au repentir, à l'amour et à la reconnaissance ?



Hélas ! M.F., qui pourra jamais comprendre l'aveuglement de ces pauvres impies, qui méprisent une pratique de dévotion si capable de les convertir, si capable de nous donner la force de persévérer quand nous sommes assez heureux d'être dans la grâce de Dieu !



(A suivre)
Tome 4, Fête du Saint Rosaire, Sermons du Bon et Saint Curé d'Ars, Saint Jean Marie
Vianney
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Fête du Saint Rosaire

(Suite et fin)


Parlons maintenant des troisièmes mystères que l'on appelle glorieux.
Que pouvons-nous trouver de plus pressant pour nous détacher de la vie et nous faire soupirer après le ciel ?

Dans ces mystères, Jésus-Christ nous apparaît sans souffrances, et prenant possession d'un bonheur infini qu'il nous a mérité à tous. Pour nous faire concevoir un grand désir du ciel, il y monte en plein jour, en présence de plus de cinq cents personnes.



Si vous méditez encore ces mystères, vous voyez la sainte Vierge, que son divin Fils vient chercher lui-même avec toute la cour céleste ; les anges paraissent visiblement et entonnent des cantiques de joie qu'entendent tous les assistants ; elle quitte la terre où elle a tant souffert, et va rejoindre son Fils, pour être heureuse du bonheur de celui qui nous appelle et qui nous attend tous.


Pouvons-nous trouver quelque chose dans notre sainte religion qui puisse mieux nous porter au bon Dieu et nous détacher de la vie ?





Eh bien ! M.F., voilà ce que c'est que le saint Rosaire, voilà cette dévotion que l'on blâme tant et dont on fait si peu de cas.

Ah ! belle religion, si l'on te méprise, c'est bien parce que l'on ne te connaît pas ! ...


Cependant, ne nous arrêtons pas à cela ; il faut encore, autant que nous le pouvons, imiter les vertus de la sainte Vierge pour mériter sa sainte protection, et surtout son humilité, sa pureté, sa grande charité.



Ah ! pères et mères, si vous aviez le bonheur de recommander souvent à vos enfants cette dévotion à la sainte Vierge, que de grâces elle leur obtiendrait ! que de vertus ils pratiqueraient !
Vous verriez naître en eux tout ce qu'il y a de plus capable de les rendre agréables au bon Dieu !



Non, M.F., nous ne pourrons jamais comprendre combien la sainte Vierge désire nous aider à nous sauver, combien sont grands les soins qu'elle prend de nous.

La moindre confiance que nous avons en elle n'est jamais sans récompense.

Heureux celui qui vit et meurt sous sa protection, l'on peut bien dire que son salut est en sûreté et que le ciel lui sera donné un jour ! C'est le bonheur que je vous souhaite.



Tome 4, Fête du Saint Rosaire, Sermons du Bon et Saint Curé d'Ars, Saint Jean Marie
Vianney
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Saint Louis-Marie Grignion de Montfort
Le Secret Admirable du Très Saint Rosaire
pour se convertir et se sauver

9 Rose
30.
Mais, voyons maintenant quelle injustice c'est d'empêcher le progrès de la confrérie du saint Rosaire et quels sont les châtiments dont Dieu a puni plusieurs malheureux qui ont
méprisé et voulu détruire la confrérie du saint Rosaire.

Quoique la dévotion du saint Rosaire ait été autorisée du ciel par plusieurs prodiges et qu'elle soit approuvée de l'Eglise par plusieurs bulles des papes, il ne se trouve que trop de libertins, d'impies et d'esprits forts du temps, qui tâchent ou de décrier la confrérie du saint Rosaire, ou d'en éloigner du moins les fidèles.



Il est aisé de connaître que leurs langues sont infectées du venin de l'enfer et qu'ils sont poussés par l'esprit malin; car nul ne peut désapprouver la dévotion du saint Rosaire, qu'il ne condamne ce qu'il y a de plus pieux dans la religion chrétienne, savoir: l'Oraison dominicale, la Salutation angélique, les mystères de la vie, de la mort et de la gloire de Jésus-Christ et de sa sainte Mère.


Ces esprits forts, qui ne peuvent souffrir qu'on dise le Rosaire, souvent tombent, sans y penser, dans le sens réprouvé des hérétiques qui ont en horreur le chapelet et le Rosaire.

C'est s'éloigner de Dieu et de la vraie piété que d'abhorrer les confréries, puisque Jésus-Christ nous assure qu'il se trouve au milieu de ceux qui sont assemblés en son nom.
Ce n'est pas être bon catholique que de négliger tant et de si grandes indulgences que l'Eglise accorde aux confréries.



Enfin c'est être ennemi du salut des âmes, de dissuader les fidèles d'être du saint Rosaire, puisque, par ce moyen, ils quittent le parti du péché pour embrasser la piété.


Si saint Bonaventure a eu raison de dire que celui-là mourra en son péché et sera damné qui aura négligé la sainte Vierge:
"Qui negligerit illam morietur in peccatis suis" (in psalterio suo), quels châtiments doivent attendre ceux qui détournent les autres de sa dévotion!...


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Saint Louis-Marie Grignion de Montfort
Le Secret Admirable du Très Saint Rosaire
pour se convertir et se sauver

10 Rose
31.
Lorsque saint Dominique prêchait cette dévotion dans Carcassone, un hérétique tournait en ridicule ses miracles et les 15 mystères du saint Rosaire, ce qui empêchait la conversion des hérétiques.

Dieu, pour punir cet impie, permit à quinze mille démons d'entrer en son corps; ses parents
l'amenèrent au bienheureux Père pour le délivrer de ces malins esprits.

Il se mit en oraison et exhorta toute la compagnie de réciter avec lui le Rosaire tout haut, et voilà qu'à chaque Ave Maria, la sainte Vierge faisait sortir cent démons du corps de cet hérétique en forme de charbons ardents.

Après qu'il fut délivré, il abjura ses erreurs, se convertit et se fit enrôler en la confrérie du Rosaire avec plusieurs de son parti qui furent touchés de ce châtiment et de la vertu du Rosaire.

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Saint Louis-Marie Grignion de Montfort
Le Secret Admirable du Très Saint Rosaire
pour se convertir et se sauver

L'excellence du saint Rosaire dans les prières dont il est composé


39.
Nous pouvons appeler heureux celui qui, en récitant
l'Oraison du Seigneur, en pèse attentivement chaque parole; là
il trouve tout ce dont il a besoin, tout ce qu'il peut
désirer.
Quand nous récitons cette admirable prière, tout d'abord
nous captivons le coeur de Dieu en l'invoquant par le doux nom
de Père.

"Notre Père", le plus tendre de tous les pères, tout-
puissant dans la création, tout admirable dans sa
conservation, tout aimable dans sa Providence, tout bon et
infiniment bon dans la Rédemption. Dieu est notre Père, nous
sommes tous frères, le ciel est notre patrie et notre
héritage. N'y a-t-il pas là de quoi nous inspirer à la fois
l'amour de Dieu, l'amour du prochain et le détachement de
toutes les choses de la terre? Aimons donc un tel Père et
disons-lui mille et mille fois:

"Notre Père qui êtes aux cieux".
Vous qui remplissez le ciel et la terre par
l'immensité de votre essence, qui êtes présent partout; vous
qui êtes dans les saints par votre gloire, dans les damnés par
votre justice, dans les justes par votre grâce, dans les
pécheurs par votre patience qui les souffre, faites que nous
nous souvenions toujours de notre céleste origine, que nous
vivions comme vos véritables enfants; que nous tendions
toujours vers vous seul par toute l'ardeur de nos désirs.


"Que votre nom soit sanctifié". Le nom du Seigneur est
saint et redoutable, dit le prophète-roi, et le ciel, suivant
Isaïe, retentit des louanges que les séraphins ne cessent de
donner à la sainteté du Seigneur, Dieu des armées. Nous
demandons ici que toute la terre connaisse et adore les
attributs de ce Dieu si grand et si saint; qu'il soit connu,
aimé et adoré des païens, des Turcs, des Juifs, des Barbares
et de tous les infidèles; que tous les hommes le servent et le
glorifient par une foi vive, une espérance ferme, par une
charité ardente, et par le renoncement à toutes les erreurs:
en un mot, que tous les hommes soient saints parce qu'il est
saint lui-même.


"Que votre règne arrive". C'est-à-dire que vous régniez
dans nos âmes par votre grâce, durant la vie, afin que nous
méritions, après notre mort, de régner avec vous dans votre
royaume, qui est la souveraine et éternelle félicité, que nous
croyons, que nous espérons et que nous attendons, cette
félicité qui nous est promise par la bonté du Père, qui nous
est acquise par les mérites du Fils et qui nous est révélée
par les lumières du Saint-Esprit.


"Que votre volonté soit faite sur la terre comme au
ciel". Sans doute, rien ne peut se dérober aux dispositions de
la Providence divine qui a tout prévu, tout arrangé avant
l'évènement; nul obstacle ne l'écarte de la fin qu'elle s'est
proposée, et quand nous demandons à Dieu que sa volonté soit
faite, ce n'est pas que nous craignions, dit Tertullien, que
quelqu'un s'oppose efficacement à l'exécution de ses desseins,
mais que nous acquiescions humblement à tout ce qu'il lui a
plû d'ordonner à notre égard; que nous accomplissions toujours
et en toutes choses sa très sainte volonté, qui nous est
connue par ses commandements, avec autant de promptitude,
d'amour et de constance, que les anges et les bienheureux lui
obéissent dans le ciel.


40.
"Donnez-nous aujourd'hui notre pain de chaque jour".
Jésus-Christ nous enseigne à demander à Dieu tout ce qui est
nécessaire à la vie du corps et à la vie de l'âme. Par ces
paroles de l'Oraison dominicale, nous faisons l'humble aveu de
notre misère et nous rendons hommage à la Providence, en
déclarant que nous croyons, que nous voulons tenir de sa bonté
tous les biens temporels. Sous le nom de pain nous demandons
ce qui est simplement nécessaire à la vie, le superflu n'est
point compris. Ce pain nous le demandons aujourd'hui, c'est-à-
dire que nous bornons au jour présent toutes nos sollicitudes,
nous reposant sur la Providence pour le lendemain. Nous
demandons le pain de chaque jour, avouant ainsi nos besoins
toujours renaissants et montrant la continuelle dépendance où
nous sommes de la protection et du secours de Dieu.


"Pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux
qui nous ont offensés". Nos péchés, disent saint Augustin et
Tertullien, sont autant de dettes que nous contractons envers
Dieu, et sa justice en exige le paiement jusqu'à la dernière
obole. Or nous avons tous ces tristes dettes. Malgré le nombre
de nos iniquités, approchons-nous donc de lui avec confiance
et disons-lui avec un vrai repentir: Notre Père qui êtes aux
cieux, pardonnez-nous les péchés de notre coeur et de notre
bouche, les péchés d'action et d'omission qui nous rendent
infiniment coupables aux yeux de votre justice, parce qu'en
qualité d'enfants d'un père si clément et miséricordieux, nous
pardonnons par obéissance et par charité à ceux qui nous ont
offensés.


Et "ne permettez pas" à cause de notre infidélité à vos
grâces, "que nous succombions aux tentations" du monde, du
démon et de la chair.

Mais "délivrez-nous du mal", qui est le
péché, du mal de la peine temporelle et de la peine éternelle,
que nous avons méritées.


" Ainsi soit-il ". Parole d'une grande consolation, qui
est, dit saint Jérôme, comme le sceau que Dieu met à la fin de
nos requêtes pour nous assurer qu'il nous a exaucés, comme si
lui-même nous répondait:
Amen !!! Qu'il soit fait comme vous le demandez, vous
l'avez obtenu en vérité, car c'est ce que signifie ce mot:
Amen.


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L'excellence du saint Rosaire dans les prières dont il est composé

( "je Vous salue Marie" )
47.
Quoique ce cantique nouveau s'adresse directement à la
Mère de Dieu et qu'il contienne ses éloges, il est néanmoins
très glorieux à la Sainte-Trinité, parce que tout l'honneur
que nous rendons à la sainte Vierge retourne à Dieu comme à la
cause de toutes ses perfections et de tous ses vertus.

Dieu le Père est glorifié de ce que nous honorons la plus parfaite de ses créatures.
Le Fils est glorifié de ce que nous louons sa très pure Mère.
Le Saint-Esprit est glorifié de ce que nous admirons les grâces dont il a rempli son épouse. (...)



48.

Si la Salutation angélique rend gloire à la Sainte-Trinité, elle est aussi la louange la plus parfaite que nous puissions adresser à Marie.


Sainte Melchtilde, désirant savoir par quel moyen elle pourrait mieux témoigner la tendresse de sa dévotion à la Mère de Dieu, fut ravie en esprit; et sur cette pensée, la sainte Vierge lui apparut portant sur son sein la Salutation angélique écrite en lettres d'or et lui dit:

"Sachez, ma fille, que personne ne peut m'honorer par un salut plus agréable que celui que m'a fait présenter la très adorable Trinité et par lequel elle m'a élevée à la dignité de Mère de Dieu.

Par le mot "Ave", qui est le nom d'Eve, Eva, j'appris que Dieu, par sa toute puissance, m'avait préservée de tout péché et des misères auxquelles la première femme fut sujette.

Le nom de "Marie", qui signifie dame de lumières, marque que Dieu m'a remplie de sagesse et de lumière, comme un astre brillant, pour éclairer le ciel et la terre.


Ces mots: "pleine de grâces", me représentent que le Saint Esprit m'a comblée de tant de grâces que je puis en faire part abondamment à ceux qui en demandent par ma médiation.


En disant: "Le Seigneur est avec vous", on me renouvelle la joie ineffable que je ressentis lorsque le Verbe éternel s'incarna dans mon sein.


Quand on me dit: "vous êtes bénie entre toutes les femmes", je loue la divine miséricorde qui m'a élevée à ce haut degré de bonheur.


A ces paroles: "Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni", tout le ciel se réjouit avec moi de voir Jésus mon Fils adoré et glorifié pour avoir sauvé les hommes".


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L'excellence du saint Rosaire dans les prières dont il est composé


17 Rose
49.
Entre les choses admirables que la sainte Vierge a révélées au bienheureux Alain de la Roche (et nous savons que ce grand dévot à Marie a confirmé par serment ses révélations), il y en a trois des plus remarquables:

La première, que c'est un signe probable et prochain de réprobation éternelle, que d'avoir de la négligence, de la tiédeur et de l'aversion pour la Salutation angélique qui a réparé le monde

- la seconde, que ceux qui ont de la dévotion pour cette admirable salutation portent un très grand signe de prédestination

- la troisième, que ceux qui ont reçu du ciel la faveur d'aimer la sainte Vierge et de la servir par affection, doivent être extrêmement soigneux de continuer à l'aimer et à la servir jusqu'à ce qu'elle les ait fait placer dans le ciel par son Fils au degré de gloire convenable à leurs mérites (Alanus).


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17 Rose
50.

Tous les hérétiques, qui sont tous des enfants du diable
et qui portent les marques évidentes de la réprobation, ont
horreur de l'Ave Maria; ils apprennent encore le Pater, mais
non pas l'Ave Maria; ils aimeraient mieux porter sur eux un
serpent qu'un chapelet ou un rosaire.


Entre les catholiques, ceux qui portent la marque de
réprobation ne se soucient guère du chapelet ni du Rosaire,
négligent de le dire ou ne le disent qu'avec tiédeur et à la
hâte. Quand je n'ajouterais aucune foi pieuse à ce qui a été
révélé au bienheureux Alain de la Roche, mon expérience me
suffit pour être persuadé de cette terrible et douce vérité.
Je ne sais pas, et je ne vois pas même évidemment comment il
se peut faire qu'une dévotion si petite en apparence soit la
marque infaillible du salut éternel, et son défaut la marque
de la réprobation. Cependant, rien n'est si véritable.


Nous voyons même que les gens de nouvelles doctrines de
nos jours condamnées par l'Eglise, avec toute leur piété
apparente, négligent beaucoup la dévotion au chapelet et au
Rosaire et souvent l'ôtent de l'esprit et du coeur de ceux ou
celles qui les approchent, sous les plus beaux prétextes du
monde; ils se gardent de condamner ouvertement, comme font les
calvinistes, le chapelet, Rosaire, scapulaire; mais la manière
dont ils s'y prennent est d'autant plus pernicieuse qu'elle
est plus fine. Nous en parlerons dans la suite.






51.
Mon Ave Marie, mon Rosaire ou mon chapelet, est ma
prière, et ma très sûre pierre de touche, pour distinguer ceux
qui sont conduits par l'Esprit de Dieu d'avec ceux qui sont
dans l'illusion du malin esprit. J'ai connu des âmes qui
volaient, ce semble, comme des aigles, jusqu'aux nues par leur
sublime contemplation, et qui cependant étaient
malheureusement trompées par le démon, et je n'ai découvert
leurs illusions que par l'Ave Maria et le chapelet, qu'elles
rejetaient comme au-dessous d'elles.


L'Ave Maria est une rosée céleste et divine qui, tombant
dans l'âme d'un prédestiné, lui communique une fécondité
admirable pour produire toutes sortes de vertus, et plus l'âme
est arrosée par cette prière, plus elle devient éclairée dans
l'esprit, embrasée dans le coeur et fortifiée contre tous ses
ennemis.


L'Ave Maria est un trait perçant et enflammé qui, étant
uni par un prédicateur à la parole de Dieu qu'il annonce, lui
donne la force de percer, de toucher et de convertir les
coeurs les plus endurcis, quoique d'ailleurs il n'ait pas
beaucoup de talent naturel pour la prédication.


Ce fut ce trait secret que la sainte Vierge, comme j'ai
déjà dit, enseigna à saint Dominique et au bienheureux Alain,
pour convertir les hérétiques et les pécheurs. C'est de là
qu'est venue la pratique des prédicateurs de dire un Ave Maria
en commençant leur prédication, comme assure saint Antonin.


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Saint Louis-Marie Grignion de Montfort
Le Secret Admirable du Très Saint Rosaire
pour se convertir et se sauver

45ème Rose


122. Comme il n'y a point de prière plus méritoire à l'âme et
plus glorieuse à Jésus et à Marie que le Rosaire bien dit, il
n'y en a point aussi qui soit plus difficile à bien dire et
dans laquelle il soit plus difficile de persévérer, à cause
particulièrement des distractions qui viennent comme
naturellement dans la répétition si fréquente de la même
prière.


Lorsqu'on dit l'office de la sainte Vierge, ou les sept
psaumes, ou quelques autres prières que le chapelet ou le
Rosaire, le changement ou la diversité des termes dont ces
prières sont conçues arrêtent l'imagination et recréent
l'esprit, et par conséquent donnent facilité à l'âme pour les
bien réciter. Mais dans le Rosaire, comme on y a toujours le
même Pater et Ave à dire, et la même forme à garder, il est
bien difficile qu'on ne s'y ennuie, qu'on ne s'y endorme et
qu'on ne l'abandonne, pour prendre d'autres prières plus
récréatives et moins ennuyeuses. C'est ce qui fait qu'il faut
infiniment plus de dévotion pour persévérer dans la récitation
du saint Rosaire que d'aucune autre prière, quand ce serait le
psautier de David.



123. Ce qui augmente cette difficulté, c'est notre
imagination, qui est si volage qu'elle n'est pas quasi un
moment en repos, et la malice du démon si infatigable à nous
distraire et à nous empêcher de prier. Que ne fait point ce
malin esprit contre nous, tandis que nous sommes à dire notre
Rosaire contre lui? Il augmente notre langueur et notre
négligence naturelles. Avant de commencer notre prière, il
augmente notre ennui, nos distractions et nos accablements;
pendant que nous le prions, il nous accable de tous côtés, et
il nous sifflera après que nous l'aurons dit avec beaucoup de
peines et de distractions: "Tu n'a rien dit qui vaille; ton
chapelet, ton Rosaire, ne vaut rien, tu ferais bien mieux de
travailler et de faire tes affaires; tu perds ton temps à
réciter tant de prières vocales sans attention; une demi-heure
de méditation ou de bonne lecture vaudrait bien mieux. Demain,
que tu seras moins endormi, tu prieras avec plus d'attention,
remets le reste de ton Rosaire à demain". Ainsi le diable, par
ses artifices, fait souvent quitter le Rosaire tout à fait ou
en partie, ou fait prendre le change ou le fait différer.



124. Ne le croyez pas, cher confrère du Rosaire, et prenez
courage, quoique pendant tout votre Rosaire votre imagination
n'ait été remplie que d'imaginations et pensées extravagantes
que vous avez tâché de chasser le mieux que vous avez pu,
quand vous vous en êtes aperçu. Votre Rosaire est d'autant
meilleur qu'il est difficile; il est d'autant plus difficile
qu'il est naturellement moins agréable à l'âme et qu'il est
plus rempli de misérables petites mouches et fourmis, qui, ne
faisant que courir çà et là dans l'imagination malgré la
volonté, ne lui donnent pas à l'âme le temps de goûter ce
qu'elle dit et de se reposer dans la paix.



125. S'il faut que vous combattiez pendant tout votre Rosaire,
contre les distractions qui vous viennent, combattez
vaillamment les armes au poing, c'est-à-dire en continuant
votre Rosaire, quoique sans aucun goût ni consolation
sensible: c'est un terrible combat, mais salutaire à l'âme
fidèle. Si vous mettez les armes bas, c'est-à-dire si vous
quittez votre Rosaire, vous êtes vaincu, et pour lors, le
diable, comme vainqueur de votre fermeté, vous laissera en
paix et vous reprochera au jour du jugement votre
pusillanimité et infidélité. "Qui fidelis est in minimo et in
majori fidelis est : Celui qui est fidèle dans les petites
choses le sera aussi dans les plus grandes" (Lc 16,10)


Celui qui est fidèle à rejeter les plus petites
distractions à la moindre partie de ses prières, sera aussi
fidèle dans les plus grandes. Rien n'est si sûr, puisque le
Saint-Esprit l'a dit. Courage donc, bon serviteur et servante
fidèle à Jésus-Christ et à la sainte Vierge, qui avez pris la
résolution de dire votre Rosaire tous les jours. Que la
multitude des mouches (j'appelle ainsi les distractions qui
vous font la guerre pendant que vous priez), ne soient pas
capables de vous faire lâchement quitter la compagnie de Jésus
et de Marie, dans laquelle vous êtes en disant votre Rosaire.
Je mettrai ci-après des moyens de diminuer les distractions.


http://jesusmarie.free.fr/grignion_secret_admirable_tres_saint_rosaire.html

§ 1. Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui

1° récite pieusement le Rosaire marial dans une église ou un oratoire, ou en famille, dans une communauté religieuse, au sein d’une association de fidèles et en général lorsque plusieurs se retrouvent pour une fin honnête ;

2° s’unit pieusement à la récitation de cette prière par le Souverain Pontife, retransmise par la télévision ou la radio.

Dans les autres cas, l’indulgence est partielle 17.


Le Rosaire est une forme de prière, dans laquelle à la récitation de quinze dizaines de " Je vous salue, Marie ", intercalées du " Notre Père ", on joint respectivement la pieuse méditation d’autant de mystères de notre rédemption.

En ce qui concerne l’indulgence plénière liée à la récitation du Rosaire marial, on établit ceci :

a) Il suffit d’en réciter seulement le tiers ; mais les cinq dizaines doivent être récitées sans interruption ;

b) A la prière vocale doit s’ajouter la pieuse méditation des mystères ;

c) Dans la récitation publique, les mystères doivent être énoncés selon la coutume locale approuvée ; dans la récitation privée, il suffit que le fidèle joigne à la prière vocale la méditation des mystères.

PROMESSES DE LA TRÈS SAINTE VIERGE
AUX DÉVOTS DU ROSAIRE

Approuvées à Rome en 1895



1ère Promesse :
La dévotion du Très Saint Rosaire est un grand signe de prédestination.


2ème Promesse :
Quiconque récitera pieusement le Rosaire et persévérera dans cette dévotion, verra ses prières exaucées.


3ème Promesse :
Ceux qui propageront mon Rosaire seront secourus par moi dans tous leurs maux.


4ème Promesse :
Persévère dans mon Rosaire et je subviendrai à tes besoins.


5ème Promesse :
Celui qui récite pieusement le Rosaire, en méditant les mystères, se convertira s'il est pécheur.


6ème Promesse :
Ceux qui récitent le Rosaire trouveront pendant leur vie et à leur mort réconfort et lumière.


7ème Promesse :
Celui qui se recommande à moi par le Rosaire ne périra pas.


8ème Promesse :
À ceux qui récitent mon Rosaire, je promets ma protection spéciale.


9ème Promesse :
Prêche le Rosaire ; c'est une arme très puissante contre l'enfer, et un bouclier impénétrable contre les traits de l'ennemi.


10ème Promesse :
Quiconque récitera dévotement le Rosaire croîtra en grâce, s'il est juste, et deviendra digne de la vie éternelle.


11ème Promesse :
Je promets des grâces de choix aux dévots de mon Rosaire.


12ème Promesse :
Je veux que ceux qui chantent mes louanges par le Rosaire aient lumière, liberté et plénitude de grâces.


13ème Promesse :
Les vrais dévots du Rosaire ne mourront pas sans sacrements.


14ème Promesse :
Je suis spécialement la Mère des enfants du Rosaire qui sont dans le Purgatoire, tous les jours, j'en délivre un grand nombre.


15ème Promesse :
Les vrais enfants de mon Rosaire jouiront d'une grande gloire dans le ciel.


(Extrait des écrits du Bx Alain de la Roche.)
http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Rosaire/rosaire/3promesse.htm

La Très Sainte Vierge est venue nous apporter l'arme la plus puissante contre le démon après le Saint-Sacrifice de la Messe : le Rosaire

La Vierge Marie au Bienheureux Alain de la Roche (1428-1475) :
« Le Rosaire sera une arme très puissante contre l'Enfer; il détruira le vice, délivrera du péché et démasquera l'hérésie ».


Grégoire XIII (1502-1585) :
« Le Rosaire est un moyen donné par le Ciel pour apaiser la colère de Dieu ».


Adrien VI (1459-1523) :
« Le Rosaire est le fouet des démons ».


http://notredamedesneiges.over-blog.com/15-categorie-643553.html

Grégoire XIV (1535-1591) :
« Le Rosaire est le moyen merveilleux pour détruire le péché et recouvrer la grâce ».


Saint Charles Borromée (1538-1584) :
« Le Rosaire est la plus divine des prières après le Saint Sacrifice de la Messe ».


Paul V (1550-1621) :
« Le Rosaire est le trésor des grâces ».


Benoît XIII (1649-1730) :
« Le Rosaire est le remède souverain aux erreurs et aux vices ».


Pie IX (1792-1878) :
« Grande est la force d'une armée qui tient en main non l'épée mais le Rosaire ».


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Pie X (1835-1914) :
« Le Rosaire est, de toutes les prières, la plus belle, la plus riche en grâces, celle qui touche le plus le Cœur de la Mère de Dieu [...] Si vous voulez que la paix règne dans vos foyers, récitez-y le chapelet en commun » (Testament).



Bienheureux Bartolo Longo (1841-1926) :
« Ô Rosaire béni par Marie, douce chaîne qui nous relie à Dieu, lien d'amour qui nous unit aux Anges, tour de sagesse face aux assauts de l'enfer, havre de sécurité dans le naufrage commun, nous ne te lâcherons plus ».



Pie XI (1857-1939) à Mgr Richaud, évêque de Laval :
« Dites à vos prêtres qu'ils prient beaucoup. Tant que le pape n'a pas dit son Rosaire, sa journée n'est pas finie ».


Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus (1873-1897) :
« Par le Rosaire, on peut tout obtenir. Selon une gracieuse comparaison, c'est une longue chaîne qui relie le Ciel et la terre : une des extrémités est entre nos mains et l'autre dans celles de la Sainte Vierge ».


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Pie XII (1876-1958) :
« Nous estimons que le Saint Rosaire est le moyen le plus efficace et le meilleur pour obtenir l'aide maternelle de la Vierge ».


Saint Padre Pio (1887-1968) :
« Il est la synthèse de notre Foi, l'explosion de notre charité, le soutien de notre Espérance ».


Sœur Lucie de Fatima (1907-2005) :
« La décadence qui existe dans le monde est sans nul doute la conséquence du manque de prière.
Ce fut en prévision de cette désorientation que la Vierge a recommandé avec tant d'insistance la récitation du chapelet. Et comme le chapelet est, après la sainte liturgie eucharistique, la prière la plus propre à conserver la foi dans les âmes, le démon a déchaîné sa lutte contre lui. Malheureusement, nous voyons les désastres qu'il a causés. (…) Nous ne pouvons et nous ne devons pas nous arrêter ni laisser, comme dit Notre Seigneur, les fils des ténèbres être plus avisés que les fils de la Lumière.
Le rosaire est l'arme la plus puissante pour nous défendre sur le champ de bataille ».


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Pourquoi faut-il égrener notre chapelet tous les jours ?

Ce qui suit est une histoire (vraie ?) circulant d’abbayes en abbayes…



Saint Pierre, gardien du Paradis, reçoit un jour dans son bureau la visite du Père Eternel :
- Alors Saint Pierre, tout se passe bien ?
- Oh oui mon Dieu ! Vraiment, vraiment, je fais bien attention et tous ceux qui entrent le méritent !
- Bien… bien… si cela ne vous dérange pas, j’aimerais jeter un petit coup d’œil sur vos registres !


Le Père ouvre le dernier registre tenu par Saint Pierre, l’examine, fronce les sourcils, referme le registre et se tourne d’un air menaçant vers Saint Pierre :
- Mais ça ne va pas du tout ça… Vous avez laissé entrer des gens qui ne méritaient pas d’entrer au Paradis !!! Soyez plus vigilant, je repasserai la semaine prochaine !


Mais Saint Pierre ne reconnaît même pas les noms que le Père a pointé sur le registre, il n’y comprend rien ! Pendant la semaine suivante, Saint Pierre redouble de vigilance… il ne veut surtout pas perdre sa place !
Lorsque le Père revient, il est serein…
- Alors Saint Pierre, tout s’est bien passé ? (Il ouvre le registre)
- Oh oui mon Dieu ! Cette semaine je les ai tous passé au peigne fin !
- Mais ça ne va pas du tout ! Saint Pierre, votre travail est lamentable ! Dans ma grande miséricorde je vous pardonne une nouvelle fois… mais que cela ne se reproduise plus !


Saint Pierre est effondré… Que se passe-t-il ? Pourquoi depuis quelques semaines, en dépit de la grâce que Dieu lui a donné, des âmes entrent au Paradis sans qu’il s’en rende compte !

Il sort de son bureau, se promène dans le Paradis, sent une main se poser doucement sur son épaule… Il se retourne : c’est Jésus.
- Alors Saint Pierre, tout se passe bien ?
- Oh non, oh non… votre Papa va bientôt me mettre à la porte si je ne trouve pas une solution… je laisse entrer des âmes qui ne le méritent pas !


Jésus se met à sourire et regardant Saint Pierre, lui murmure :
- Ah Saint Pierre, vous n’avez donc pas encore compris ? Suivez-moi…


Après quelques minutes de marche, ils atteignent le mur d’enceinte du Paradis, et Jésus s’arrête en souriant…
Saint Pierre, regardant vers le haut du mur comprend tout :
La Vierge Marie est là, assise sur le haut du mur, elle tend son chapelet de l'autre côté et remonte les âmes qui s’y accrochent…
C’est de cette manière que tant d’âme ont trouvé le chemin vers le Paradis… vers le Père qui les voyant arriver ainsi toutes entourées de l’amour de Marie, les a accueilli dans la Vie éternelle !

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Méthode pour réciter le Rosaire par Saint Louis-Marie Grignion de Montfort


MYSTÈRES JOYEUX


L'INCARNATION  

L'Annonciation. Demandons l'humilité
I.  AVE : pour déplorer l'état malheureux d'Adam désobéissant; sa juste condamnation et celle de tous ses enfants.
2.   pour honorer les désirs des patriarches et des prophètes qui demandaient le Messie.
3.   pour honorer les voeux et les prières de la Ste Vierge pour avancer la venue du Messie, et son mariage avec St Joseph.
4.    la charité du Père éternel qui nous a donné son Fils.
5.   l'amour du Fils qui s'est livré pour nous.
6.   l'ambassade et le salut de l'ange Gabriel.
7.   la crainte virginale de Marie.
8.   la foi et le consentement de la Ste Vierge.
9.   la création de l'âme et la formation du corps de Jésus-Christ dans le sein de Marie par le St-Esprit.
IO.   l'adoration que firent les anges du Verbe Incarné dans le sein de Marie.
 

LA VISITATION

  La Visitation. Demandons la charité envers le prochain
I.  Ave :    pour honorer la joie du coeur de Marie dans l'incarnation et la demeure de neuf mois du Verbe éternel dans son sein.
2.    le sacrifice que Jésus-Christ fit de soi-même à son Père en entrant dans le monde.
3.    les complaisances de Jésus-Christ dans le sein humble et virginal de Marie et de Marie dans la jouissance de son Dieu.
4.    le doute de St Joseph sur la grossesse de Marie.
5.    le choix des élus concerté entre Jésus et  Marie dans son sein.
6.    la ferveur de Marie dans la visite de sa cousine.
7.    le salut de Marie et la sanctification de St Jean Baptiste et de sa mère Ste Élisabeth.
8.     la reconnaissance de la Ste Vierge envers Dieu dans le Magnificat.
9.    sa charité et son humilité à servir sa cousine.
IO.    la mutuelle dépendance de Jésus et de Marie et que nous devons avoir de l'un et de l'autre.

LA NATIVITÉ DE JÉSUS-CHRIST

La Naissance de Jésus. L'esprit de pauvreté
I.  Ave :  pour honorer les mépris, et les rebuts de Marie et de Joseph à Bethléem.
2.    la pauvreté de l'étable où Dieu vint au monde.
3.    la haute contemplation et l'amour excessif de Marie lorsqu'elle fut prête d'enfanter.
4.    la sortie du Verbe éternel du sein de Marie sans aucune rupture du sceau de sa virginité.
5.    les adorations et les cantiques des anges à la naissance de Jésus-Christ.
6.    la beauté ravissante de sa divine enfance.
7.    la venue des pasteurs dans l'étable avec leurs petites aumônes.
8.    la circoncision de Jésus Christ et ses douleurs amoureuses.
9.    l'imposition du nom de Jésus et ses grandeurs.
IO.    l'adoration des Rois mages et leurs présents.

LA PURIFICATION

Présentation de Jésus au Temple. Demandons la pureté
I.  Ave :  l'obéissance de Jésus et de Marie à la Loi.
2.    le sacrifice que Jésus y fit de son humanité.
3.     le sacrifice que la Ste Vierge y fit de son honneur.
4.    la joie et les cantiques de Siméon et d'Anne la prophétesse.
5.    le Rachat de Jésus-Christ par l'offrande de deux tourterelles.
6.    le massacre de Sts Innocents par la cruauté d'Hérode.
7.    la fuite de Jésus-Christ en Égypte par l'obéissance de St Joseph à la voix de l'ange.
8.    sa demeure mystérieuse en Égypte.
9.    son retour à Nazareth.
IO.    son accroissement en âge et en sagesse.

LE RECOUVREMENT DE JÉSUS AU TEMPLE

 L'esprit d'obéissance
I.  Ave :  pour honorer sa vie cachée, laborieuse et obéissante dans la maison de Nazareth.
2.   sa prédication et son recouvrement au temple parmi les docteurs.
3.    son jeûne et sa tentation au désert.
4.    son baptême par St Jean-Baptiste.
5.    ses prédications admirables.
6.    ses miracles étonnants.
7.    le choix de ses douze ap6tres et les pouvoirs qu'il leur donne.
8.    sa transfiguration merveilleuse.
9.    le lavement des pieds de ses apôtres.
IO.    l'institution de la Ste Eucharistie.

MYSTERES DOULOUREUX

L'AGONIE DE JÉSUS-CHRIST

L'Agonie.  La contrition de nos péchés
I. Ave :   pour honorer les divines retraites que Jésus Christ a fait pendant sa vie et principalement celle du Jardin des olives.
2.    ses oraisons humbles et ferventes pendant sa vie et la veille de sa passion.
3.     la patience et la douceur avec laquelle il a supporté ses apôtres pendant sa vie et particulièrement au Jardin des olives.
4.     les ennuis de son âme pendant toute sa vie et principalement au Jardin des olives.
5.     les  ruisseaux de sang dans lesquels la douleur Le noya.
6.     la consolation qu'il voulut bien recevoir d'un ange dans son agonie.
7.     sa conformité à la volonté de son Père malgré les répugnances de la nature.
8.     le courage avec lequel il alla au devant de ses bourreaux, et la force de la parole avec laquelle il les terrassa et releva.
9.     sa trahison par Judas et sa capture par les Julfs.
IO.     l'abandon de ses apôtres.

LA FLAGELLATION

La flagellation.  Demandons la mortification de nos sens.
I.  Ave:  pour honorer les chaînes et les cordes dont Jésus-Christ fut lié.
2.     le soufflet qu'il reçut chez Caïphe.
3.     les 3 reniements de St Pierre.
4.     les ignominies qu'il reçut chez Hérode lorsqu'il fut revêtu d'une robe blanche.
5.     le dépouillement universel de ses habits.
6.     les mépris et les insultes qu'il reçut  des bourreaux à cause de sa nudité.
7.     les verges épineuses et les fouets cruels dont il fut frappé et écorché.
8.    la colonne où il fut attaché.
9.     le sang qu'il répandit et les plaies qu'il reçut.
IO.     sa chute de faiblesse dans son sang.

LE COURONNEMENT D ÉPINES DE JESUS CHRIST

Le mépris de la gloire du monde
I. Ave : pour honorer son troisième dépouillement.
3.     le voile dont on lui banda les yeux.
4.     les soufflets et les crachats dont on lui couvrit le visage.
5.     le vieux manteau qu'on lui mit sur les épaules.
6.      le roseau qu'on lui mit à la main.
7.     la pierre pointue sur laquelle il fut assis.
8.     les outrages et les insultes qu'on lui fit.
9.    le sang et la cervelle qui sortaient de son chef adorable.
IO.     les cheveux et la barbe qu'on lui arracha.

LE PORTEMENT DE CROIX  

Jésus porte sa Croix. La patience dans nos épreuves
I.  Ave : pour honorer la présentation de Notre-Seigneur devant le peuple lorsqu'on dit Ecce Homo.  
2.     la préférence de Barrabas à sa personne.
3.     les faux témoignages qu'on déposa contre Lui.
4.     sa condamnation à mort.
5.     les amours avec lesquelles il embrassa et baisa la Croix.
6.     les peines épouvantables qu'il eût à la porter.
7.     ses chutes de faiblesses sous son fardeau.
8.     la rencontre douloureuse de sa Ste-Mère.
9.     le Voile de la Véronique dans lequel son visage s'imprima.
IO.     ses Larmes, celles de sa Ste-Mère et des femmes pieuses qui le suivaient au Calvaire.

LE CRUCIFIEMENT DE JESUS CHRIST  

La Crucifixion. La conversion des pécheurs
I.  Ave : pour honorer les cinq plaies de Jésus Christ et son sang répandu sur la Croix.
2.    son coeur percé et la Croix sur laquelle il a été crucifié.
3.     les clous et la lance qui l'ont percé, l'éponge le fiel et le vinaigre dont il fut abreuvé.
4.     la honte et l'infamie qu'il a souffertes d'être crucifié tout nu entre deux larrons.
5.     la compassion de sa Ste-Mère.
6.     ses sept dernières paroles.
7.     son abandon et son silence.
8.     l'affliction de tout l'univers.
9.     sa mort cruelle et ignominieuse.
IO.     sa descente de la Croix et sa sépulture.

MYSTERES GLORIEUX

LA RÉSURRECTION

 
La Résurrection. Demandons la Foi
I.  Ave :  pour honorer la descente de l'âme de Notre-Seigneur aux enfers.
2.     la joie et la sortie des âmes des anciens pères qui étaient aux limbes.
3.     la réunion de son âme à son corps dans le tombeau.
4.     sa sortie miraculeuse du tombeau.
5.     ses victoires sur la mort et le péché, le monde et le démon.
6.     les 4  qualités glorieuses de son corps.
7.      la puissance qu'il a reçue de son Père au ciel et sur la terre.
8.     les apparitions dont il honora la Ste Vierge, ses apôtres et ses disciples.
9.     les entretiens du Ciel qu'il eut et le repas qu'il fit avec ses apôtres.
IO.     la paix, l'autorité et la mission qu'il leur donna pour aller par toute la terre.

L'ASCENSION DE JESUS CHRIST

L'Ascension de Notre-Seigneur. Demandons l'espérance
I.  Ave : pour honorer la promesse que Jésus Christ fit à ses apôtres de leur envoyer le St-Esprit et l'ordre qu'il  leur donna de se préparer à sa réception.
2.     la réunion et l'assemblée de tous ses disciples sur la montagne des oliviers.
3.     la bénédiction qu'il leur donna en s'élevant de la terre aux cieux.
4.     sa glorieuse et charmante ascension par sa propre vertu jusqu'au ciel empyrée.
5.     l'accueil et le triomphe divin qu'il reçut de Dieu son Père et de toute la cour céleste.
6.     les vertus triomphantes avec lesquelles il ouvrit les portes du ciel où aucun mortel n'était entré.
7.     sa séance à la droite de Son Père comme son Fils bien-aimé égal à lui-même.
8.     la puissance qu'il a reçue de juger les vivants et les morts.
9.     son dernier avènement sur la terre où sa puissance et majesté paraîtront en tout leur éclat.
IO.     la justice qu'il y exercera au jugement dernier en récompensant les bons et en punissant les méchants à toute éternité.

LA PENTECOTE  

La Pentecôte. La descente du Saint Esprit dans nos âmes
I.  Ave : pour honorer la vérité du St-Esprit Dieu qui procède du Père et du Fils et qui est le coeur de la divinité.
2.    l'envoi du St-Esprit par le Père et le Fils sur les apôtres.
3.     le grand bruit avec lequel il descendit, qui marque sa force et sa puissance.
4.    les langues de feu qu'il envoya aux apôtres pour leur donner l'intelligence des écritures, l'amour de Dieu et du prochain.
5.     la plénitude des grâces dont il a privilégié le coeur de Marie sa fidèle épouse.
6.     sa conduite merveilleuse sur tous les Sts. et sur la personne même de Jésus-Christ qu'il a conduit pendant toute sa vie.
7.     les douze fruits du St-Esprit.
8.     les sept dons du St-Esprit.
9.     pour demander en particulier le don de la sagesse et  l'avènement de son règne dans les coeurs.
IO.      pour obtenir la victoire des trois mauvais esprits qui lui sont opposés, savoir l'esprit de la chair, du monde et du démon.

L'ASSOMPTION DE MARIE  

 L'Assomption de Marie. Dévotion envers si bonne Mère.
I.  Ave : pour honorer la prédestination éternelle de Marie pour être le chef d'oeuvre des mains de Dieu.
2. Ave: sa conception immaculée et sa plénitude de grâce et de raison dès le sein de sa mère Ste-Anne.
3 Ave: sa nativité qui a réjoui tout l'univers.
4. Ave: sa présentation et sa demeure au temple.
5. Ave: sa vie admirable et exempte de tout péché.
6. Ave: la plénitude de ses vertus singulières.
7. Ave: sa virginité féconde et son Enfantement sans douleur.
8.  Ave: sa maternité divine et son alliance avec la Ste-Trinité.
9.  Ave: sa mort précieuse et amoureuse.
IO.  Ave : sa résurrection et son assomption triomphante.

LE COURONNEMENT DE MARIE

 Couronnement de Marie. Demandons la grâce d'aller au Ciel.
I.  Ave : pour honorer la triple couronne dont la Ste Trinité a couronné Marie.
2. Ave: La joie et la gloire nouvelle que le ciel reçut par son triomphe.
3. Ave: pour la reconnaître pour la reine du ciel et de la terre, des anges et des hommes.
4. Ave: comme la trésorière et la dispensatrice des grâces de Dieu, des mérites de Jésus-Christ, et des dons du St Esprit.
5. Ave: la médiatrice et l'avocate des hommes.
6. Ave: L'exterminatrice et la ruine du démon et des hérésies.
7. Ave: le refuge assuré des pécheurs.
8. Ave: la mère et la nourrice des chrétiens.
9. Ave: la joie et la douceur des justes.
IO. Ave: l'asile universel des vivants, le soulagement tout-puissant des affligés, des moribonds et des âmes du purgatoire.



Saint Louis-Marie Grignion de Montfort

Rosaire a écrit:Voici donc un petit article que nous pourrons lire en cliquant juste ici et l'image de Notre-Dame confiant son très Saint Rosaire au bon Saint Dominique.

Notre Dame et saint Dominique

Que ce soit en retable , en vitrail, en statuaire ou en peinture, tout un patrimoine religieux fait état de l’antique tradition de Saint Dominique recevant le saint Rosaire des mains de la Vierge Marie.

Que s’est-il passé, il y a 800 ans ? Pas de caméscope pour authentifier l’événement comme aujourd’hui (« vu à la TV ! »). Ce que l’on sait, c’est l’immense dévotion du patriarche des Dominicains pour la Mère de Dieu. Il l’invoquait spontanément dans les périls du voyage. Il découvrait en songe qu’au Ciel tous les frères et sœurs de son Ordre naissant étaient cachés sous son manteau de reine. Il dédia même sa famille religieuse à sa protection particulière, d’où le fameux Salve Regina chanté tous les soirs à Complies.

Cet amour, il l’a transmis à ses fils qui auront à cœur de répandre à l’occasion de leur prédication cette prière d’union au Christ par Marie : le Rosaire. La bataille de Lépante le 7 octobre 1571 verra la victoire des chrétiens sur l’envahisseur turc comme un haut-fait de Notre Dame du Rosaire. A partir de là tous les Papes demanderont aux fils de Saint Dominique de prêcher le Rosaire comme prière de l’Eglise, trésor de dévotion et de spiritualité mariale, permettant jusqu’aux plus petits de méditer l’Evangile du Salut !

Quelle belle tradition ! A nous d’y être fidèle !

P. Antoine-Marie BERTHAUD, directeur du Rosaire (Bordeaux).

http://rosarium.op.org/spip/spip.php?article574

Pape François : "Le Rosaire est la prière de mon cœur"

Quelques lignes écrites de la main du Pape confirment son attachement à la prière mariale du Rosaire.


"Le Rosaire est la prière qui accompagne tout le temps ma vie. C’est aussi la prière des simples et des saints… C’est la prière de mon cœur." (Pape François)


C’est par ces mots que le pape François a préfacé le livre Le Rosaire, prière du cœur (Il Rosario Preghiera del Cuore) écrit par le père Yoannis Lahzi Gaid, un prêtre copte de rite catholique qui, depuis quelques mois, fait partie de son secrétariat particulier. Datés du 13 mai 2014, fête de Notre-Dame de Fatima, ils ont été écrits de la main même du Saint-Père.

(...) La particularité de cet opuscule est de permettre de prier le Rosaire en tenant compte des deux traditions, orientale et occidentale.

"Le chapelet m’aide à me détendre"

On sait combien le pape aime Marie ( lire ici ).

Son attachement au Rosaire n’est pas non plus un secret : en mars dernier, à l’occasion du premier anniversaire de son pontificat, Monseigneur Alfred Xuereb, son secrétaire personnel à l’époque, avait déclaré au micro de Radio Vatican :

"Le Pape ne perd pas une seule minute ! Il travaille infatigablement. Et quand il ressent le besoin de faire une petite pause, il ne ferme pas les yeux sans rien faire : il s’assied et récite son chapelet. Je pense qu’il en récite trois par jour. Et il m’a dit : 'Cela m’aide à me détendre'. Puis, il reprend le travail".


http://www.aleteia.org/fr/religion/article/pape-francois-le-rosaire-est-la-priere-de-mon-coeur-5816237808418816

Promesses de la Très Sainte Vierge
à Saint Dominique et au Bienheureux Alain de la Roche
en faveur de la Dévotion au Rosaire

    1. A tous ceux qui réciteront dévotement mon Rosaire, je promets ma protection toute spéciale et de très grandes grâces.

    2. Celui qui persévérera dans la récitation de mon Rosaire recevra quelques grâces signalées.

    3. Le Rosaire sera une armure très puissante contre l'enfer ; il détruira les vices, délivrera du péché, dissipera les hérésies.

    4. Le Rosaire fera fleurir les vertus et les bonnes oeuvres et obtiendra aux âmes les miséricordes divines les plus abondantes ; il substituera dans les coeurs l'amour de Dieu à l'amour du monde, les élevant au désir des biens célestes et éternels. Que d'âmes se sanctifieront par ce moyen.

    5. Celui qui se confie en moi par le Rosaire, ne périra pas.

    6. Celui qui récitera pieusement mon Rosaire en considérant ses mystères, ne sera pas accablé par le malheur. Pécheur, il se convertira ; juste, il croîtra en grâce et deviendra digne de la vie éternelle.

    7. Les vrais dévots de mon Rosaire seront aidés à leur mort par les secours du Ciel.

    8. Ceux qui récitent mon Rosaire trouveront pendant leur vie et à leur mort,  la lumière de Dieu, la plénitude de ses grâces et ils participeront aux mérites des Bienheureux.

    9. Je délivrerai très promptement du purgatoire les âmes dévotes à mon Rosaire.

    10. Les véritables enfants de mon Rosaire jouiront d'une grande gloire dans le Ciel.

    11. Ce que vous demanderez par mon Rosaire, vous l'obtiendrez.

    12. Ceux qui propageront mon Rosaire seront secourus par moi dans toutes leurs nécessités.

    13. J'ai obtenu de mon Fils que tous les confrères du Rosaire aient pour frères, en la vie et à la mort, les Saints du ciel.

    14. Ceux qui récitent fidèlement mon Rosaire sont tous mes fils bien-aimés, les frères et soeurs de Jésus-Christ.

    15. La dévotion à mon Rosaire est un grand signe de prédestination.



http://jesusmarie.free.fr/rosaire_promesses.html

Bienfaits du Rosaire

   
  Le Rosaire récité avec la méditation des mystères :


1 .   nous élève insensiblement à la connaissance parfaite de Jésus-Christ.
2 .   purifie nos âmes du péché.
3 .   nous rend victorieux de tous nos ennemis.
4 .   nous rend la pratique des vertus facile.
5 .   nous embrase de l'amour de Jésus-Christ.
6 .   nous enrichit de grâces et de mérites.
7 .   nous fournit de quoi payer toutes nos dettes à Dieu et aux hommes
et enfin nous fait obtenir de Dieu toutes sortes de grâces.


Saint Louis Marie Grignion de Montfort, le Secret du très Saint Rosaire


http://www.rosaire-de-marie.fr/priere-miraculeuse-de-protection-guerison-sanctification.htm

La Très Sainte Vierge est venue nous apporter l'arme la plus puissante contre le démon après le Saint-Sacrifice de la Messe : le Rosaire

Le pape Urbain IV (1195-1264) :
« Il y a un rite pieux selon lequel, contre les dangers que court le monde, on récite... l'Ave Maria autant de fois qu'il y a de psaumes de David, en faisant précéder chaque dizaine d'une oraison dominicale... Avec notre autorité apostolique, nous approuvons ce psautier de la Vierge Marie ».



La Vierge Marie au Bienheureux Alain de la Roche (1428-1475) :
« Le Rosaire sera une arme très puissante contre l'Enfer; il détruira le vice, délivrera du péché et démasquera l'hérésie ».



Grégoire XIII (1502-1585) :
« Le Rosaire est un moyen donné par le Ciel pour apaiser la colère de Dieu ».


Adrien VI (1459-1523) :
« Le Rosaire est le fouet des démons».



Grégoire XIV (1535-1591) :
« Le Rosaire est le moyen merveilleux pour détruire le péché et recouvrer la grâce ».



Saint Charles Borromée (1538-1584) :
« Le Rosaire est la plus divine des prières après le Saint Sacrifice de la Messe ».



Paul V (1550-1621) :
« Le Rosaire est le trésor des grâces ».



Benoît XIII (1649-1730) :
« Le Rosaire est le remède souverain aux erreurs et aux vices ».


Pie IX (1792-1878) :
« Grande est la force d'une armée qui tient en main non l'épée mais le Rosaire ».


Léon XIII (1801-1903), surnommé « le pape du Rosaire », disait :
« Le Rosaire est l'expression la plus accomplie de la piété chrétienne ». « [...] entre les diverses formules et manières d'honorer la divine Marie, il en est qu'il faut préférer, puisque nous savons qu'elles sont plus puissantes et plus agréables à notre Mère; et c'est pourquoi Nous Nous plaisons à désigner en particulier et à recommander tout spécialement le Rosaire. »



Pie X (1835-1914) :
« Le Rosaire est, de toutes les prières, la plus belle, la plus riche en grâces, celle qui touche le plus le Cœur de la Mère de Dieu [...] Si vous voulez que la paix règne dans vos foyers, récitez-y le chapelet en commun » (Testament).



Bienheureux Bartolo Longo (1841-1926) :
« Ô Rosaire béni par Marie, douce chaîne qui nous relie à Dieu, lien d'amour qui nous unit aux Anges, tour de sagesse face aux assauts de l'enfer, havre de sécurité dans le naufrage commun, nous ne te lâcherons plus ».



Pie XI (1857-1939) à Mgr Richaud, évêque de Laval :
« Dites à vos prêtres qu'ils prient beaucoup. Tant que le pape n'a pas dit son Rosaire, sa journée n'est pas finie ».



Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus (1873-1897) :
« Par le Rosaire, on peut tout obtenir. Selon une gracieuse comparaison, c'est une longue chaîne qui relie le Ciel et la terre : une des extrémités est entre nos mains et l'autre dans celles de la Sainte Vierge ».



Pie XII (1876-1958) :
« Nous estimons que le Saint Rosaire est le moyen le plus efficace et le meilleur pour obtenir l'aide maternelle de la Vierge ».
« La récitation même de formules identiques, tant de fois répétées, loin de rendre cette prière stérile et ennuyeuse, possède au contraire l'admirable vertu d'inculquer la confiance à celui qui prie et de faire une douce violence au Cœur maternel de Marie. »



Saint Padre Pio (1887-1968) :
« Il est la synthèse de notre Foi, l'explosion de notre charité, le soutien de notre Espérance ».


Sœur Lucie de Fatima (1907-2005) :
« La décadence qui existe dans le monde est sans nul doute la conséquence du manque de prière. Ce fut en prévision de cette désorientation que la Vierge a recommandé avec tant d'insistance la récitation du chapelet. Et comme le chapelet est, après la sainte liturgie eucharistique, la prière la plus propre à conserver la foi dans les âmes, le démon a déchaîné sa lutte contre lui. Malheureusement, nous voyons les désastres qu'il a causés. (…) Nous ne pouvons et nous ne devons pas nous arrêter ni laisser, comme dit Notre Seigneur, les fils des ténèbres être plus avisés que les fils de la Lumière. Le rosaire est l'arme la plus puissante pour nous défendre sur le champ de bataille ».


Jean-Paul II (1920-2005) :
« Le Rosaire est ma prière préférée »


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Amazone a écrit:

« Celui qui sert Marie est aussi sûr du Paradis que s'il y était déjà. » Saint Alphonse de Liguori.