La quête par carte bancaire et la pub à la radio pour donner à l'Eglise

Des paroisses font la quête par carte bancaire, des spots publicitaires à la radio sont diffusés par les diocèses pour réclamer de l'argent
Qu'en penser ?

A première vue :
C'est pratique de payer par carte bancaire car aujourd'hui nous n'avons plus trop de pièces dans les poches.
Faire de la publicité à la radio est aussi un moyen très rentable pour remplir les caisses de l'église car en principe les pubs marchent très bien

Mais d'un autre côté il est pitoyable que l'église catholique soit réduite à agir comme une société commerciale pour non pas évangéliser mais faire entrer de l'argent.
Le pauvre qui glissait une pièce de 50 centimes sans se faire remarquer aujourd'hui devra avoir une carte bancaire et mettre obligatoirement 1 € minimum. Par honte il ne fréquentera plus l'église.
Où est la discrétion du don ? Le banquier saura au centime près ce que vous donnez à la quête ainsi que le curé de votre paroisse sans parler du percepteur en cas de contrôle fiscal.

La pub à la radio pour récolter de l'argent n'est pas mieux. Dieu n'est pas un produit à vendre pour se faire du fric

Les techniques commerciales de distribution des objets de consommation courante n'ont pas à être utilisée par l'Eglise
La manipulation mentale des publicitaires basée sur le mensonge n'a pas sa place dans la foi chrétienne.
Prendre une actrice qui joue le rôle d'une petite vieille afin d'inciter à faire un don ou un testament à l'église est parfaitement immoral car cela est basé sur la tromperie, le manque de droiture, l'exploitation des gens naifs qui croient réellement que cette petite vieille existe.
L'église ne devrait financer des spots publicitaires que pour annoncer l'Evangile et non pas pour réclamer de l'argent

C'est pas loin du principe de la vente des indulgences du temps de Luther qui profitait de la crédulité des gens simples et surtout de leur manque de connaissance de la vraie foi.
A l'époque la radio n'existait pas mais la pub pour acheter les indulgences était faite dans les villages d'une autre manière
La vente des indulgences n'était rien d'autre qu'une pub bien organisée pour faire rentrer de l'argent.
Par exemple 3 mois de moins de purgatoire pour le frère ou la soeur qui venait de mourir coûtait 5000 € (Bien entendu il n'y avait pas l'euro et c'est un exemple de tarif)
Mais cela n'était basé sur aucun texte biblique et personne n'est capable d'enlever des années de purgatoire à ceux qui en méritent avec de l'argent et encore moins d'éviter l'enfer
Le ciel ne s'achète pas. C'est le Christ seul qui nous a rachetés en mourant gratuitement pour chacun d'entre nous sur la croix et pas un paquet de billet de banque

Les apôtres ne réclamaient pas d'argent. mais ils travaillaient pour en avoir. Même l'apôtre Paul avait un métier et cela ne l'a pas empêché de remplir sa mission.

Actes des Apôtres, chapitre 2

44 Tous les croyants vivaient ensemble, et ils avaient tout en commun ;
45 ils vendaient leurs biens et leurs possessions, et ils en partageaient le produit entre tous en fonction des besoins de chacun.

(Traduction aelf)

Il est loin le temps où les disciples du Seigneur ne rechignaient pas à donner ce qu'ils avaient pour le bien de l'Eglise.
Selon vous, Edelweiss, l'Eglise et les églises devraient vivre d'amour et d'eau fraîche. Mais crachez-vous sur le chauffage quand vous assistez à la messe? Et l'hostie que vous prenez gratuitement, pensez-vous qu'elle soit gratuite pour l'église? Et les prêtres, qui travaillent chaque jour à l'édification des âmes et dont le salaire est déjà inférieur au SMIC? Devraient-ils en plus de leur ministère exercer la mendicité et vivre sans toit?
Pensez-vous que l'Eglise roule sur l'or pour dire des choses pareilles? Dans ce cas, comment expliquez-vous les ventes d'églises aux communes, qui débouchent sur des profanations par ces mêmes communes que vous dénoncez également (églises transformées en musées, en salles de concert, ...)? Et les démolitions d'églises faute d'avoir assez d'argent pour les restaurer ou les entretenir?
Est-ce que c'est trop demander, 2€ par tête à la messe des dimanches et fêtes (car il n'y a pas de quête en semaine), pour pouvoir bénéficier d'un lieu de prière commune avec un minimum de décence?
Dénigrez-vous une personne mendiante? Si non, pourquoi dénigrez-vous autant une institution mendiante?

Vous êtes hors sujet. Il est évident que l'Eglise a besoin d'argent pour vivre. Mais devons nous avoir les mêmes pratiques qu'une société commerciale ?

L'église n'est pas plus à assimiler à une personne mendiante car elle a un patrimoine immobilier important et des moyens relativement importants

Sinon comment expliquez vous qu'une église aussi pauvre soit capable d'indemniser des victimes à hauteur de 4 millions d'euros sans en être obligée par un jugement ?
Ces 4 millions d'euros existaient et étaient détenus dans une banque pour pouvoir indemniser
[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

Ou tout simplement le paiement de spots publicitaires qui peuvent aller jusqu'à 95 000 € les 30 secondes
[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

Le problème n'est pas le manque de moyens de l'église mais ceux qui se font payer pour tout service rendu à leur paroisse. Le bénévolat n'existe plus et là est le problème car il faut payer par exemple pour répondre au téléphone etc...

Je ne suis pas hors sujet car vous parlez de la quête comme d'une pratique commerciale. Or l'argent qu'on donne à cette quête ne moyenne aucun service. De plus, l'Eglise n'est pas responsable de la honte que peuvent éprouver certaines personnes à ne rien donner. Elle n'oblige personne à donner à la quête, et nombreux sont ceux qui ne donnent rien sans aucune réprobation de qui que ce soit. Les pauvres qui n'ont rien à donner ne donnent rien, voilà. Certains riches ne donnent rien non plus, voilà. personne ne les regarde de travers pour autant, c'est vous qui insinuez cela pour discriminer l'Eglise.

Si vous donniez ne serait-ce que quelques sous au denier du culte, vous recevriez les recettes et les charges de votre diocèse et vous verriez que l'Eglise est largement en déficit.

C'est pas la quête qui me choc mais la quête par carte bancaire
C'est pas de donner de l'argent pour nourrir de pauvres prêtre qui ont sacrifiée leur vie pour l'annonce de l'Evangile mais c'est de voir des laics qui ont une retraite très importante encore payés pour faire la moindre activité qui pourrait être faite bénévolement
C'est aussi l'utilisation de l'argent. Ne pensez vous pas que l'argent utilisé à payer des spots à la radio et à la télé ne serait pas mieux utilisés en réparant les églises ou en enseignant le catéchisme avec des spots à la télé.
Ne pensez vous pas que l'argent distribué aux victimes de la pédophilie ne serait pas mieux utilisé en construisant des centres fermés spéciaux de rééducation pour soigner les prêtres pédophiles afin que de pauvres enfants ne soient plus les victimes de ces monstres ? Surtout que la vie gâchée d'un enfant ne se paye pas avec de l'argent.

Le bilan de certaines paroisses est un désastre comptable mais en l'analysant vous allez voir que la plus grosse dépense est le poste des salaires non pas des prêtres mais des laics.

Peut-être que je me trompe mais je pense que l'argent placé dans les spots publicitaires est rentabilisé par les personnes qui du coup donnent grâce à la pub et qui n'auraient pas donné autrement. Je pense que s'ils mettent de l'argent dans de la publicité c'est que ça apporte de nouveaux donateurs.
Quant au reste je ne suis pas assez renseignée pour en parler.
Au sujet de la quête par carte bancaire d'après eux le donateur reste parfaitement anonyme.

Titi écrit : Au sujet de la quête par carte bancaire d'après eux le donateur reste parfaitement anonyme.
L'anonymat est impossible avec une carte bancaire automatiquement le nom et le N° de compte ressort. Pire encore la banque est au courant de toutes vos dépenses par ce moyen. Un jour mon banquier m'a demandé si j'avais passé de bonnes vacances en Italie. En consultant mon compte il a été capable de me dire où ma voiture était passée sur l'autoroute. Où j'ai fait le plein et la marque de l'essence. Où j'ai dormi et le prix de la chambre. Il connaissait même l'heure où j'ai payé.
En cas de contrôle fiscal, le percepteur sait tout sur vous avec une carte bancaire.

L'Eglise ne devrait jamais accepter le paiement par carte bancaire des quêtes car un jour ou l'autre elle peut se retrouver fiscalisée sur les dons. Quoi empêcherais les donateurs de la quête de demander un reçu fiscal puisque le don est enregistré nominativement par la carte ?

Pour la pub, je pense qu'une étude de marché a été faite avant d'investir des capitaux très importants en pub.
Mais comme vous le dite si justement il y a de fortes chances qu'ils touchent beaucoup plus que l'investissement.