Au tribunal de la Miséricorde

par etienne lorant Jeu 1 Mar 2018 - 10:29

Livre de Jérémie 17,5-10.
Ainsi parle le Seigneur : Maudit soit l’homme qui met sa foi dans un mortel, qui s’appuie sur un être de chair, tandis que son cœur se détourne du Seigneur. Il sera comme un buisson sur une terre désolée, il ne verra pas venir le bonheur. Il aura pour demeure les lieux arides du désert, une terre salée, inhabitable.

Béni soit l’homme qui met sa foi dans le Seigneur, dont le Seigneur est la confiance. Il sera comme un arbre, planté près des eaux, qui pousse, vers le courant, ses racines. Il ne craint pas quand vient la chaleur : son feuillage reste vert. L’année de la sécheresse, il n'est pas inquiet : il ne manque pas de porter du fruit. Rien n’est plus faux que le cœur de l’homme, il est incurable. Qui peut le connaître ? Moi, le Seigneur, qui pénètre les cœurs et qui scrute les reins, afin de rendre à chacun selon sa conduite, selon le fruit de ses actes.

Psaume 1,1-2.3.4.6.
Heureux est l'homme
qui n'entre pas au conseil des méchants,
qui ne suit pas le chemin des pécheurs,
ne siège pas avec ceux qui ricanent,
mais se plaît dans la loi du Seigneur
et murmure sa loi jour et nuit !

Il est comme un arbre
planté près d'un ruisseau,
qui donne du fruit en son temps,
et jamais son feuillage ne meurt ;
tout ce qu'il entreprend réussira.
Tel n'est pas le sort des méchants.

Mais ils sont comme la paille
balayée par le vent :
Le Seigneur connaît le chemin des justes,
mais le chemin des méchants se perdra.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 16,19-31.
En ce temps-là, Jésus disait aux pharisiens : « Il y avait un homme riche, vêtu de pourpre et de lin fin, qui faisait chaque jour des festins somptueux. Devant son portail gisait un pauvre nommé Lazare, qui était couvert d’ulcères. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères. Or le pauvre mourut, et les anges l’emportèrent auprès d’Abraham. Le riche mourut aussi, et on l’enterra. Au séjour des morts, il était en proie à la torture ; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui. Alors il cria : “Père Abraham, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise. Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi : tu as reçu le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur pendant la sienne. Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance. Et en plus de tout cela, un grand abîme a été établi entre vous et nous, pour que ceux qui voudraient passer vers vous ne le puissent pas, et que, de là-bas non plus, on ne traverse pas vers nous.” Le riche répliqua: “Eh bien, je te prie d’envoyer Lazare dans la maison de mon père. En effet, j’ai cinq frères: qu’il leur porte son témoignage, de peur qu’eux aussi ne viennent dans ce lieu de torture !” Abraham lui dit : “Ils ont Moïse et les Prophètes : qu’ils les écoutent ! – Non, père Abraham, dit-il, mais si quelqu’un de chez les morts vient les trouver, ils se convertiront.” Abraham répondit:: “S’ils n’écoutent pas Moïse ni les Prophètes, quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts : ils ne seront pas convaincus.” »

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Parmi nous, nombreux les hommes et les femmes et les hommes habiles pour toutes les affaires de ce monde. Ils sont nés doués d'une grande intelligence, ils apprennent vite et leur mémoire est telle que chaque erreur et chaque revers de fortune ont servi afin de mieux connaître comment agir, comment dire et comment faire afin de se sortir le mieux possible de situations défavorables.

Avec un tel "bagage" hérité dès la naissance, ils ont toutes les chance de briller dans le monde, d'accéder au pouvoir et à la renommée: ils sont comme ces météores dont on annonce le passage dans le ciel et que les hommes simples viennent voir passer...

Cependant, de tels hommes et femmes, méritent moins d'attention que ceux qui investissent leur être tout entier dans la recherche de la vérité, du bien, de l'équité, de la correction des erreurs et des fautes et du salut de l'âme.

En effet, quiconque, bien éduqué, pourra distinguer le bien du mal, non pas seulement selon les règles qui prévalent en société, mais avant tout: selon la sagesse que Dieu a confère aux humbles. L'humilité, tout au contraire de constituer un abaissement, garantit un chemin bien droit qui laisse entrevoir grâces et vertus. A quoi reconnaître de tels hommes ? Le plus souvent, ce ne sera pas possible mais on attribuera leur sagesse à de la chance...

Il importe de noter que, ce riche dans la souffrance - tel que Jésus le montre, n'est pas n'est pas un damné. S'il l'avait été, il n'aurait pas tourné son regard vers Abraham - il n'aurait pas même songé à un recours possible - pour lui même d'abord, mais aussi pour ses frères. afin qu'ils soient avertis de ne pas agir comme lui-même avait agi...

Ce souci qu'a le riche du salut de ses frères, voici ce qui manifeste un remord sincère ainsi qu'une conscience intacte. Un second indice de ce que cette souffrance est de simple purification, réside dans le fait qu'Abraham continue de l'appeler "mon enfant": le dernier recours réside donc dans la miséricorde divine. Mais malheur à celles et ceux qui en abuseraient ! En temps de carême, il nous est proposé "d'effacer les ardoises" de ceux qui nous doivent. Mais si l'aveu conscient nos fautes devait nous servir comme un moyen d'obtenir une absolution par un prêtre - ce calcul serait ajouté à nos autres fautes - gare à l’hypocrisie !!!

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