Les disciples de l'amour infini....une secte dangereuse

Non seulement le Québec demeure, selon ce messianisme, la terre que la Providence a sauvée du protestantisme anglo-saxon et de l'anticléricalisme hexagonal, mais pour un certain nombre de fidèles, il est devenu la Nouvelle Rome, siège du Pontife Grégoire XVII. Les États-Unis, de plus en plus fortement catholiques (plus d'un quart de la population y appartient à l'Église de Rome) lui disputent ce titre et comptent aussi maintenant plusieurs papes auto-proclamés. [3] L’itinéraire du pape québécois Grégoire XVII, ou Père Jean de la Trinité, relève très clairement d’une problématique de l’extrême religieux. Spirituellement, il justifie son titre par son interprétation de multiples prophéties et de ses propres visions mystiques. Temporellement, son parcours a été marqué jusqu’à aujourd’hui par de sinistres affaires qui ont, à ses yeux, confirmé sa fonction de prophète non reconnu en son pays.

Sa communauté évangélique, les Apôtres de l'Amour Infini, ou l'Église catholique des Apôtres des Derniers Temps, qu’il a installée à Saint-Jovite dans les Laurentides, représente le meilleur exemple des schismatiques québécois actuels et appartient à la nébuleuse de la droite catholique au Québec avec d'autres groupes également très intéressants que sont les Bérets Blancs (non-schismatiques québécois), l’Armée de Marie (semi-schismatique) [4], la Contre-Réforme catholique de l'Abbé de Nantes (non-schismatiques d'origine étrangère) et les disciples de Monseigneur Lefebvre, la Fraternité Saint-Pie X (schismatiques d'origine étrangère). Il y aurait une centaine de groupes catholiques de droite dans la Belle Province (Geoffroy 1996:25). Cette étude est essentiellement basée sur une analyse des textes publiés par la communauté de Saint-Jovite : encyclique, biographies, catéchisme, manuels religieux, et le mensuel Magnificat. [5]