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LA TRIPLE COURONNE DE LA BIENHEUREUSE VIERGE MÈRE DE DIEU par le R. P. François POIRÉ de la Compagnie de JESUS
par Lumen Sam 30 Sep 2023 - 14:34
Rappel du premier message :
[...]
Le P. François Poiré naquit en 1584, à Vesoul, dans cette catholique province de Franche-Comté qui a conservé jusqu’à nos jours les traces toujours vives de l’esprit de foi qui y régna si longtemps sans altération. Dès l’âge de dix-sept ans, il entra dans la Compagnie de Jésus, où l’on apprécia de bonne heure les dons précieux que l’Esprit-Saint avait déposés en lui. On le chargea successivement d’enseigner les humanités, la rhétorique, la philosophie et l’Écriture Sainte, et son mérite lui ouvrit bientôt la voie des supériorités. Il gouverna d’abord la maison professe de Nancy, et après avoir été recteur du collège de Lyon, il exerçait les mêmes fonctions au collège de Dole, lorsqu’il mourut, dans un âge peu avancé, le 25 novembre 1637.
L’attrait du P. Poiré le portait vers les travaux de la littérature mystique et ascétique, et il les aborda avec tous les secours de la haute science théologique qu’il possédait. Nous citerons comme monuments de son génie en ces matières son beau Traité de la science des Saints (1638), et son Recueil de méditations publié après sa mort (1641).
Mais son plus important ouvrage, celui auquel il a laissé son cachet plus énergiquement empreint, est celui que nous reproduisons aujourd’hui. Nourri au sein d’un Institut qui a toujours paru au premier rang, entre les moyens dont Dieu s’est servi, dans ces derniers siècles, pour maintenir et promouvoir dans son Église la religion et l’amour envers la Reine du ciel, le P. Poiré était digne de servir d’interprète aux sentiments de sa Compagnie.
La Triple Couronne de la Mère de Dieu parut d’abord en 1630, à Paris, sous le format in-4º, qu’elle conserva dans sa seconde édition qui fut donnée en 1633. Dix ans après, en 1643, l’ouvrage s’éleva à l’in-folio, chez Sébastien Gramoisy. Outre la dédicace de l’auteur à la MÈRE DE DIEU, il en portait une seconde à la pieuse Duchesse d’Aiguillon, et signée par l’imprimeur. C’est sur cette édition que nous donnons le livre au public.
Le plan suivi par le P. Poiré, dans cette œuvre immense où il s’agissait de faire entrer tout ce que les siècles ont produit de plus riche et de plus éloquent à la louange de Marie, répondit à la grandeur et à la magnificence du sujet. Comme il s’agissait d’exalter la grande Reine du ciel et de la terre, le pieux auteur pensa que l’offrande d’une Couronne était l’hommage qui représentait le mieux les sentiments dont son livre devait être l’expression.
Mais une simple Couronne n’eût pas exprimé suffisamment la haute royauté de la MÈRE DE DIEU. Sur la terre, l’Église place sur le front du Vicaire du Christ une Couronne triple pour signifier la plénitude de la royauté spirituelle qui réside en lui. Marie devait à plus forte raison recevoir les honneurs du Trirègne, et avec d’autant plus de justice que nous honorons en elle trois qualités principales en lesquelles se résument toutes ses grandeurs. Ces trois qualités sont l’Excellence, le Pouvoir et la Bonté. L’excellence, qui consiste dans une prérogative tellement élevée qu’on ne peut concevoir au-dessus que la Divinité même ; cette prérogative ineffable est la Maternité divine. Le pouvoir de Marie procède de son excellence même, et n’a pas de limites ; elle règne après Dieu et avec Dieu. La bonté est l’apanage de cette immense suprématie ; la MÈRE DE DIEU devient par adoption la Mère des hommes et de toute créature ; le sceptre de la miséricorde est placé entre ses mains. Excellence, pouvoir, bonté, s’unissant par une triple alliance sur le front de Marie, tel est le diadème dont l’érudit et dévot auteur a voulu la couronner.
Mais comme la gloire d’une couronne est dans les joyaux dont elle resplendit, le P. Poiré s’est mis à la recherche des pierres les plus précieuses pour en embellir ses trois diadèmes. Le nombre nécessaire à chacun était déterminé dans la prophétie du Disciple bien-aimé, qui nous apprend que sur la tête de la Femme mystérieuse douze Étoiles brillaient en couronne. Appuyé sur les nombres les plus sacrés, le trois et le douze, il a donc composé avec un art merveilleux son œuvre tout entière, et nous allons voir que la matière ne lui a pas fait défaut.
LA TRIPLE COURONNE
DE LA
BIENHEUREUSE VIERGE
MÈRE DE DIEU
tissue de ses principales grandeurs
d’Excellence, de Pouvoir et de Bonté
et enrichie de diverses inventions
pour l’aimer, l’honorer et la servir
PAR LE R. P. FRANÇOIS POIRÉ
de la Compagnie de Jésus
NOUVELLE ÉDITION
REVUE, COLLATIONNÉE ET PUBLIÉE
PAR LES RR. PP. BÉNÉDICTINS DE SOLESMES
Préface des éditeurs
DE LA
BIENHEUREUSE VIERGE
MÈRE DE DIEU
tissue de ses principales grandeurs
d’Excellence, de Pouvoir et de Bonté
et enrichie de diverses inventions
pour l’aimer, l’honorer et la servir
PAR LE R. P. FRANÇOIS POIRÉ
de la Compagnie de Jésus
NOUVELLE ÉDITION
REVUE, COLLATIONNÉE ET PUBLIÉE
PAR LES RR. PP. BÉNÉDICTINS DE SOLESMES
Préface des éditeurs
[...]
Le P. François Poiré naquit en 1584, à Vesoul, dans cette catholique province de Franche-Comté qui a conservé jusqu’à nos jours les traces toujours vives de l’esprit de foi qui y régna si longtemps sans altération. Dès l’âge de dix-sept ans, il entra dans la Compagnie de Jésus, où l’on apprécia de bonne heure les dons précieux que l’Esprit-Saint avait déposés en lui. On le chargea successivement d’enseigner les humanités, la rhétorique, la philosophie et l’Écriture Sainte, et son mérite lui ouvrit bientôt la voie des supériorités. Il gouverna d’abord la maison professe de Nancy, et après avoir été recteur du collège de Lyon, il exerçait les mêmes fonctions au collège de Dole, lorsqu’il mourut, dans un âge peu avancé, le 25 novembre 1637.
L’attrait du P. Poiré le portait vers les travaux de la littérature mystique et ascétique, et il les aborda avec tous les secours de la haute science théologique qu’il possédait. Nous citerons comme monuments de son génie en ces matières son beau Traité de la science des Saints (1638), et son Recueil de méditations publié après sa mort (1641).
Mais son plus important ouvrage, celui auquel il a laissé son cachet plus énergiquement empreint, est celui que nous reproduisons aujourd’hui. Nourri au sein d’un Institut qui a toujours paru au premier rang, entre les moyens dont Dieu s’est servi, dans ces derniers siècles, pour maintenir et promouvoir dans son Église la religion et l’amour envers la Reine du ciel, le P. Poiré était digne de servir d’interprète aux sentiments de sa Compagnie.
La Triple Couronne de la Mère de Dieu parut d’abord en 1630, à Paris, sous le format in-4º, qu’elle conserva dans sa seconde édition qui fut donnée en 1633. Dix ans après, en 1643, l’ouvrage s’éleva à l’in-folio, chez Sébastien Gramoisy. Outre la dédicace de l’auteur à la MÈRE DE DIEU, il en portait une seconde à la pieuse Duchesse d’Aiguillon, et signée par l’imprimeur. C’est sur cette édition que nous donnons le livre au public.
Le plan suivi par le P. Poiré, dans cette œuvre immense où il s’agissait de faire entrer tout ce que les siècles ont produit de plus riche et de plus éloquent à la louange de Marie, répondit à la grandeur et à la magnificence du sujet. Comme il s’agissait d’exalter la grande Reine du ciel et de la terre, le pieux auteur pensa que l’offrande d’une Couronne était l’hommage qui représentait le mieux les sentiments dont son livre devait être l’expression.
Mais une simple Couronne n’eût pas exprimé suffisamment la haute royauté de la MÈRE DE DIEU. Sur la terre, l’Église place sur le front du Vicaire du Christ une Couronne triple pour signifier la plénitude de la royauté spirituelle qui réside en lui. Marie devait à plus forte raison recevoir les honneurs du Trirègne, et avec d’autant plus de justice que nous honorons en elle trois qualités principales en lesquelles se résument toutes ses grandeurs. Ces trois qualités sont l’Excellence, le Pouvoir et la Bonté. L’excellence, qui consiste dans une prérogative tellement élevée qu’on ne peut concevoir au-dessus que la Divinité même ; cette prérogative ineffable est la Maternité divine. Le pouvoir de Marie procède de son excellence même, et n’a pas de limites ; elle règne après Dieu et avec Dieu. La bonté est l’apanage de cette immense suprématie ; la MÈRE DE DIEU devient par adoption la Mère des hommes et de toute créature ; le sceptre de la miséricorde est placé entre ses mains. Excellence, pouvoir, bonté, s’unissant par une triple alliance sur le front de Marie, tel est le diadème dont l’érudit et dévot auteur a voulu la couronner.
Mais comme la gloire d’une couronne est dans les joyaux dont elle resplendit, le P. Poiré s’est mis à la recherche des pierres les plus précieuses pour en embellir ses trois diadèmes. Le nombre nécessaire à chacun était déterminé dans la prophétie du Disciple bien-aimé, qui nous apprend que sur la tête de la Femme mystérieuse douze Étoiles brillaient en couronne. Appuyé sur les nombres les plus sacrés, le trois et le douze, il a donc composé avec un art merveilleux son œuvre tout entière, et nous allons voir que la matière ne lui a pas fait défaut.
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Dernière édition par Lumen le Sam 20 Avr 2024 - 16:47, édité 1 fois (Raison : Formatage du titre modifié)
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par Lumen Sam 20 Avr 2024 - 15:59
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par Lumen Sam 20 Avr 2024 - 16:40
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