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Un pasteur donne la communion à un berger allemand : Quel sacrilège !!!

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Un pasteur donne la communion à un berger allemand : Quel sacrilège !!! Empty Un pasteur donne la communion à un berger allemand : Quel sacrilège !!!

Message par Gilles Lun 2 Aoû 2010 - 22:35

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Agence France-Presse
Toronto




L'Église anglicane du Canada s'est excusée auprès de ses ouailles après qu'elles se soient offusquées par dizaines de la communion donnée par un pasteur de Toronto à un chien dénommé Trapper.


Venu à l'Église anglicane St Peter avec son maître Donald Keith, qui y mettait les pieds pour la première fois, le canin de quatre ans, issu d'un croisement avec un chien de Rhodésie, s'est vu remettre l'hostie par la révérende Marguerite Rea, comme tout bon fidèle.

«La révérende m'a accueilli et m'a dit "joins-toi pour la communion" et Trapper et venu avec moi et la révérende lui a donné la communion», a déclaré M. Keith au Toronto Star.

«Je me suis dit que c'était une belle manière de m'accueillir dans l'Église et que c'était acceptable», a avoué l'homme de 56 ans.



Acceptable? Point du goût de certains croyants qui ont regardé, éberlués, la révérende se mettre à genoux devant le chien et poser le pain eucharistique, censé représenter le corps du Christ chez les Anglicans, sur sa langue pendante.

«Il y avait une vieille femme en face qui a fait les gros yeux en voyant ça», se rappelle le chauffeur de camion.

Peu à peu, les protestations, émanant même de catholiques, ont afflué de tout le Canada jusqu'à l'Eglise anglicane. Et lors de la messe de dimanche dernier, soit un mois après cette scène inusitée, le clergé a été contraint de présenter ses excuses.

«La communion d'un chien est quelque chose qui n'arrivera jamais, que ce soit dans notre Église ou dans une Église chrétienne partout sur la planète», a déclaré mardi à l'AFP Cheryl Chang, directrice du Réseau anglican du Canada, répétant le message similaire prononcé devant les fidèles de l'Église St Peter.

Pour sa part la révérende fautive s'est réfugiée dans le silence: «L'incident est clos, c'est fini et je n'ai rien à ajouter», a-t-elle dit à l'AFP.

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Gilles
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Message par Francesco Lun 2 Aoû 2010 - 23:28

Un autre exemple des folies de l'église anglicane qui explique pourquoi la moitié de ses membres ont demandé d'intégrer l'église catholique....


Dieu seul suffit,l'aimer,le suivre et faire sa volonté.
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Message par Invité Mar 3 Aoû 2010 - 10:46

A quand la bénédiction nuptiale avec son chien : Beurk !
le Christ a été outragé une fois de plus par les dérèglements de ses créatures. Que s'est il passé dans la tête de ce pasteur?.... ça c'est la vision que nous avons comme ça sous le coup de l'émotion. Mais il est interessant d'apporter quand même une précision de taille quant au geste du pasteur. :
Pourquoi ce pasteur a donné la communion à un chien sans état d'âme particulier? L'explication que je vous livre pourrait atténuer le scandale.
- En effet, chez les Anglicans la Transsubstantiation n'existe pas puisque le Christ ne se rend pas présent chair et sang dans l'eucharistie. Il ne s'agit que d'un rituel et d'ailleurs le pasteur ne se sent pas lié à la doctrine du Concile de Trente comme nous les Chrétiens de Rome. Ainsi donc pour ce pasteur le Christ ne pouvait être outragé.

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Message par admin2 Mer 4 Aoû 2010 - 0:57

Et je n'aborderai pas les gestes de certains satanistes envers l'eucharistie....il y a meme des croyants qui font sacrileges au corps du Christ sans le réaliser...J'ai connu une femme qui gardait la présence réelle chez elle sans l'accord de son évéché car elle disait que ca la protégeait du mal....un pretre lui disait que c'était ok...

Et que dire de cette femme qui prenait 3 eucharisties par jour pour suivre les recommandations de sa guérisseuesIhistoire vraie raconté par un ami pretre)...
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Message par Gilles Mer 4 Aoû 2010 - 13:12

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] La [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] est le centre spirituel de l'anglicanisme.


Les sacrements :


Selon la doctrine classique des [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien], les églises anglicanes célèbrent deux [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] : le [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] et l’[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien], ainsi que cinq autres « petits sacrements » ou rites sacramentaux : la [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien], le [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien], l’[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien], la [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] et l’[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]. Seuls les premiers sont en effet réputés avoir été établis par le Christ lui-même et être nécessaires au [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]. Depuis le XIXe siècle, l'éventail des positions doctrinales en matière de sacrements s'est élargi, certains anglo-catholiques considérant notamment qu'il y a bien sept véritables sacrements.

Pour ce qui concerne l'Eucharistie, une grande variété de positions doctrinales coexistent. Quelques Anglicans considèrent l'Eucharistie (qu'ils préfèrent qualifier de repas du Seigneur) comme un simple mémorial, mais la plupart adhèrent à une forme plus ou moins forte de présence réelle du Christ dans le pain et le vin. Même si les Trente-Neuf articles repoussent explicitement la doctrine de la [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien], de nombreux anglo-catholiques ou membres du mouvement [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] y adhèrent, ce qui les rend très proches de la doctrine catholique romaine sur ce point.

Le dimanche (et même en semaine), on célèbre l’[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien], selon la même structure que dans les autres Églises traditionnelles. Selon la tradition de l’[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] primitive, les fidèles communient sous les deux espèces.

Certains auteurs anglicans récents acceptent toutefois la doctrine de la transsubstantiation ou, évitant le terme lui-même, parlent d'une « présence objective » du Christ dans l'Eucharistie. D'autres soutiennent des idées proches de la [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien], position tenue par les Églises protestantes réformées.

Source: [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

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