Le 3e secret de Fatima révélé par le Vatican serait il incomplet?

Le secret de Fatima

En mai 2000, le Vatican révèle le troisième secret de Fatima. Cette révélation met fin, apparemment, à des décennies de polémiques et d’indiscrétions. Apparemment. Parce qu’en réalité, les choses ne se sont pas passées ainsi...


par Davide Malacaria






La statue de Notre-Dame de Fatima



Nous sommes le 13 mai 2000 lorsque le cardinal Angelo Sodano communique que le Saint Père a décidé de dévoiler le troisième secret de Fatima. L’occasion en est donnée par la béatification, au Portugal, de Francesco et de Giacinta Marto, deux des pastorinhos auxquels, en cette lointaine année 1917, était apparue la Madone. Cette annonce fait immédiatement le tour du monde, car ce secret, jalousement gardé par le Vatican, avait été pendant des décennies au centre d’indiscrétions, de polémiques et d’intrigues internationales.
Sur le moment, le cardinal fait allusion au contenu du secret, mais il faudra attendre environ un mois pour le connaître dans son intégralité, lorsqu’il sera publié par la Congrégation pour la doctrine de la foi. Le texte est accompagné d’une brève présentation signée par celui qui était alors le secrétaire de la Congrégation, Mgr Tarcisio Bertone, et d’un bref commentaire théologique du préfet du même dicastère, le cardinal Joseph Ratzinger. Suivaient des pièces jointes et des notes. En extrême synthèse, le secret consiste dans la vision désolante d’une ville en ruine, parsemée des cadavres de martyrs, à travers laquelle marche, affligé, «un évêque vêtu de blanc» (dont sœur Lucia écrit: «Nous avons eu le pressentiment que c’était le Saint Père») suivi d’évêques et de religieux. Le cortège monte au sommet d’une colline sur laquelle se trouve une croix, au pied de laquelle le Pape est tué.
Dès l’annonce du cardinal Sodano, le Vatican a identifié l’«évêque vêtu de blanc» comme Jean Paul II et son assassinat comme l’attentat perpétré par Ali Agca en 1981. Mais cette révélation et son interprétation officielle ont immédiatement suscité des perplexités. Nombreux sont ceux qui, entre autre, ont fait remarquer une différence entre ce que le cardinal Sodano avait dit le mois précédent à Fatima, lorsqu’il avait parlé d’un pape qui «tombe par terre comme mort», et le texte écrit, dans lequel on parle d’un pape indiscutablement «tué».
Les choses n’ont fait que se compliquer pour le Vatican à cause de toutes les associations de fidèles qui sont nées autour de Fatima, laïcs, prêtres, et érudits variés qui connaissent dans tous les détails ce qui est arrivé autour de cette prodigieuse apparition; or c’est justement de ces milieux que sont venues les critiques les plus âpres.
Ces critiques se sont condensées entre 2006 et 2007 en deux livres d’enquête: Il quarto segreto di Fatima [Le quatrième secret de Fatima ndr], d’Antonio Socci, et La profezia di Fatima [La prophétie de Fatima ndr], de Marco Tosatti. Nous parlerons ci-dessous du contenu de ces volumes.

La Vierge avait-elle prévu Ali Agca?
Une de controverses les plus vives concerne l’identification de l’évêque vêtu de blanc avec Karol Wojtyla. En d’autres termes: la Vierge avait-elle vraiment prophétisé l’attentat contre Jena Paul II? Dans son livre, Socci fait remarquer que l’interprétation vaticane du secret, en réalité, n’est pas aussi univoque, et ce, dès l’annonce du cardinal Sodano, dont les mots sont rapportés dans le document dédié au secret de Fatima: le prélat explique que les événements décrits dans la vision «semblent désormais appartenir au passé». «La Dame du message semble lire avec une perspicacité singulière les “signes des temps” [C’est nous qui mettons les italiques, ndr]». En somme, d’après Socci, il semble que le prélat éprouve une certaine crainte à utiliser des expressions trop affirmatives.
Il n’est pas le seul. Dans sa note théologique, le cardinal Ratzinger explique la coïncidence entre le pape du message et Wojtyla à travers une «élégante» expression interrogative: «Le Saint Père, lorsqu’il se fit apporter le texte de la troisième partie du “secret” après l’attentat du 13 mai 1981, ne devait-il pas y reconnaître son propre destin?».
Au-delà de ces annotations qui peuvent apparaître comme de simples arguties, il est clair que, comme il s’agit de révélations privées, nous ne nous trouvons pas devant des articles de foi. Le cardinal Ratzinger lui-même précise, dans une interview accordée à La Repubblica le 19 mai 2000, qu’il n’existe pas d’«interprétations obligatoires». D’autre part, il suffit d’examiner le document officiel du Vatican (qu’on peut télé-charger d’Internet) pour que tout doute soit écarté à ce sujet. En effet, un chapitre du commentaire théologique s’intitule, de manière significative: «Une tentative d’interprétation du “secret” de Fatima. [C’est nous qui mettons les italiques ndr].
En tous les cas, et indépendamment de toute autre considération, les détracteurs de la version officielle ont beau jeu de se demander: si le secret ne se référait qu’aux persécutions subies par les chrétiens dans ce siècle et à l’attentat contre le Pape en 1981, pourquoi attendre si longtemps pour le rendre public?



Les couvertures des trois livres les plus récents sur le secret de Fatima



Secrets publics et doutes secrets
Les controverses nées autour de l’interprétation du secret, bien que nombreuses, sont encore bien peu de chose par rapport aux polémiques suscitées par le texte lui-même. Il vaut mieux, pour une plus grande clarté, reprendre les choses à partir du commencement, c’est-à-dire à partir de moment où sœur Lucia, dans la clôture du carmel de Coimbra, reçoit de son évêque la requête de raconter la révélation par écrit.
La sœur rédige différents mémoires de ce qu’elle a vu et entendu dans cette lointaine année 1917 à la Cueva de Iría: le premier date de 1935, le deuxième de 1937, le troisième est daté de 1941. Dans ce troisième écrit, explique Socci, la sœur «révèle les deux premières parties du secret [...], fait savoir qu’il y aussi une “troisième partie” qu’elle ne révèle pas pour l’instant. Quelques mois après, elle écrit le quatrième mémoire (daté du 8 décembre 1941), dans lequel elle recopie exactement le précédent, mais quand elle arrive à la fin du deuxième secret [...] elle ajoute une nouvelle phrase, qui n’était pas dans le texte de l’été: “Em Portugal si conservarà sempre o dogma da fé etc. [Au Portugal on conservera toujours le dogme de la foi etc., ndr]”». Enfin, en janvier 1944, elle notera ce qui sera appelé le troisième secret.
Les deux premiers secrets, dans lesquels étaient prophétisées la Révolution russe et la Deuxième guerre mondiale, furent rendus publics dans les années Quarante, tandis que le troisième secret ne devra être révélé qu’en 1960, comme le fera savoir Lucia. Mais en 1957, le Saint-Siège ordonne que le texte soit envoyé à Rome et demande le silence à la sœur. Et le secret sera gardé jusqu’en 2000, c’est-à-dire jusqu’à la publication du document Le message de Fatima par la Congrégation pour la doctrine de la foi.
Une publication, à vrai dire, plutôt malencontreuse. Les critiques de la version officielle, en effet, ont beau jeu de faire remarquer une anomalie voyante. En effet, lorsqu’il décide de publier le secret dans son intégralité, le Vatican ne publie pas le quatrième mémoire, celui du 8 décembre 1941, le dernier en ordre chronologique, mais le troisième, celui d’août 1941, en y ajoutant ensuite le texte de janvier 1944, où est noté le troisième secret. Le troisième et le quatrième mémoire sont similaires, comme nous venons de le voir, mais dans le quatrième figure cette phrase: «Au Portugal on conservera toujours le dogme de la foi etc.», qui ne figure pas dans le troisième. Certes, cette expression n’est pas complètement omise, mais elle est rapportée dans une note en marge, sans aucune explication. Alors que cette ligne est justement au centre de grandes controverses...
«Est-il possible que les paroles de la Vierge, émises par la Mère de Dieu en personne, puissent finir par un “etc.”?». C’est Socci qui cite cette question non indifférente de Paul Kramer, auteur de La battaglia finale del diavolo [La bataille finale du diable, ndr]. Que cacherait cet “etc.”? Les critiques font remarquer qu’il n’y a aucun lien logique entre cette phrase et le secret révélé en 2000, et que la phrase inachevée rapporte des paroles de la Vierge, une partie de l’entretien direct, alors que le secret consiste en une vision, sans aucune parole de la Vierge.
Le père José dos Santos Valinho, salésien, est le neveu de sœur Lucia et il a avec elle un rapport préférentiel. Dans une interview accordée peu avant la révélation du secret, il a confié: «J’estime que cette partie du secret concerne l’Église, en son intérieur. Il s’agit peut-être de difficultés doctrinales, de crises d’unité, de déchirements, de rébellions, de divisions. La dernière phrase du mémoire de ma tante, qui précède la partie encore inconnue du secret, dit: “Le dogme de la foi se conservera toujours au Portugal”. Le passage que nous ne connaissons pas commence après. Mais il fait comprendre que le sujet de la partie manquante pourrait être lié à la dernière affirmation connue, et donc que ce dogme pourrait vaciller dans d’autres parties de l’Église».
Il n’est pas le seul à avoir avancé ce genre d’hypothèses.



Paul VI et sœur Lucia, Fatima, le 13 mai 1967



La grande apostasie
Au fil des années, les bruits les plus disparates ont couru sur le secret de Fatima. Le plus fréquent concernait la perte de la foi de la part d’une multitude de chrétiens. En d’autres termes, la Vierge aurait prédit une grande apostasie. S’agit-il seulement d’une légende?
C’est ce qu’il semble, à la lumière de la révélation du Vatican. Mais le problème est que ce genre de légendes a été corroboré au cours des années par des personnes qui étaient venues à la connaissance du secret grâce à leur fonction. Tosatti consacre un chapitre entier à Cinquant’anni di indiscrezioni eccellenti [Cinquante ans d’indiscrétions excellentes ndr]. Nous en citons quelques-unes.
Mgr Alberto do Amaral, évêque émérite de Fatima, affirme dans une conférence en 1984: «Le secret de Fatima ne parle ni de bombe atomique, ni de têtes nucléaires [...]. La perte de la foi d’un continent est pire que la destruction d’une nation; et il est vrai que la foi diminue continuellement en Europe. La perte de la foi catholique dans l’Église est bien plus grave qu’une guerre nucléaire» (déclaration démentie en 1986, mais reconfirmée ensuite en mars 1995).
Le cardinal Alfredo Ottaviani a dit dans une conférence en 1967: «J’ai eu la grâce et le don de lire le texte du troisième secret.[...] Je peux seulement vous dire ceci: que des temps très difficiles viendront pour l’Église et qu’il faut beaucoup de prières pour que l’apostasie ne soit pas trop grande».
On trouve aussi des indiscrétions “excellentes” citées et documentées dans le livre de Socci. Mgr Capovilla, secrétaire de Jean XXIII, lui aussi certainement au courant du secret, répond par écrit à une interview en 1978. À la question de savoir si le secret fait expressément référence à la hiérarchie ecclésiastique, à la Russie ou à une «crise religieuse du monde», il répond en écartant les deux premières hypothèses, mais ne dit rien de la troisième. Le contenu d’une lettre que le cardinal Luigi Ciappi, qui a longtemps été le théologien de la Maison pontificale, adresse au professeur Baumgartner, est encore plus explicite. Dans cette missive, écrite en 2000 mais publiée en mars 2002, le cardinal révèle: «Dans le troisième secret, il est prédit, entre autre, que la grande apostasie de l’Église commencera par son sommet».
Tous menteurs? Et s’il n’en est pas ainsi, faut-il croire que le Vatican a publié un faux? Les choses sont un peu plus complexes. Sur la base d’une série d’indices et de témoignages concordants, de nombreux critiques de la version officielle sont convaincus que le secret serait fait en réalité de deux parties distinctes, et que celle qui a été révélée en 2000, écrite sur quatre feuillets, ne serait qu’une des deux parties et aurait toujours été gardée dans les archives du Saint-Office. L’autre partie, encore secrète, écrite sur un seul feuillet, serait toujours restée dans l’appartement des Papes.
Il y aurait aussi un indice logique qui confirmerait cette hypothèse. Tosatti rapporte la thèse d’Andrew M. Cesanek, un autre chercheur qui s’est mesuré avec le secret de Fatima. Ce dernier, en comparant les deux premières révélations avec celle qui a été rendue publique en 2000, constate que les deux premières sont caractérisées par une séquence du genre vision-explication, alors que dans la dernière, la partie “explication” manque. Tosatti note: «Certes, il est curieux que des trois parties, ce soit justement celle qui nécessite le plus d’un “guide à la lecture” qui en manque».

Les procès-verbaux de sœur Lucia
Bien entendu, le Vatican ne pouvait pas ne pas interpeller sœur Lucia, la dernière des pastorinhos qui vivait encore à l’époque (elle est morte en février 2005). À ce propos, l’actuel secrétaire d’État du Vatican, le cardinal Bertone, s’est rendu deux fois à Coimbra, une première fois le 27 avril 2000 et une deuxième fois le 17 novembre 2001 (en réalité le cardinal a révélé qu’il avait aussi rencontré la sœur le 9 décembre 2003, mais pour approfondir des questions concernant Mgr Luciani). Nous connaissons deux comptes rendus de ces deux rencontres, quelque chose qui ressemble à des procès-verbaux, et l’un des deux, le second, est même souscrit par sœur Lucia. De fait, tous deux confirment la ligne du Vatican: pour la sœur elle-même, le secret aurait été révélé dans son intégralité et la scène du pape tué représenterait l’attentat de 1981. Mais aux yeux des critiques, ces “procès-verbaux”, fruit d’heures entières de conversation, seraient excessivement synthétiques, presque elliptiques et vraiment trop génériques.
Nous ne rapportons, pour faire bref, que l’observation du père Paul Kramer rapportée par Socci. Celui-ci a calculé que de la deuxième conversation, qui a duré deux heures, le cardinal Bertone «n’a réussi à tirer que quarante-deux mots importants (quarante-deux) à attribuer à la sœur entre guillemets». Et toujours à propos de ce second procès-verbal, Socci, soulignant que la sœur ne parle que le portugais, se demande: «Pourquoi donc n’existe-t-il pas de texte en portugais? Et s’il existe et – ce qui semble évident – si sœur Lucia n’a signé que celui-ci, pourquoi le texte portugais n’a-t-il pas été publié? Et pourquoi la version anglaise ne porte-t-elle pas la signature de la sœur?». Et le livre publié par la sœur peu avant sa mort, Gli appelli del Messaggio di Fatima [Les Appels du Message de Fatima ndr] ne dissipe pas les doutes, car elle évite de s’aventurer dans des questions qui concernent le secret.
Tosatti cite néanmoins une phrase particulièrement significative de ce livre: «Je laisse entièrement à la Sainte Église la liberté d’interpréter le sens du message, parce cela lui appartient et relève de sa compétence; par conséquent je me soumets humblement et volontiers à tout ce que le Saint-Siège dira ou voudra corriger, modifier ou déclarer».
Il est en effet frappant que la sœur ait utilisé des verbes comme «modifier» et «corriger».



Jean Paul II à Fatima, à l’occasion de la béatification de Giacinta et Francesco Marto, le 13 mai 2000



Le cardinal Bertone et Jean Paul Ier
Peu après la sortie du livre de Tosatti, la maison d’édition Rizzoli a publié un autre volume sur Fatima. Il s’agissait cette fois d’une longue interview du cardinal Bertone par le vaticaniste Giuseppe De Carli. Dans ce volume, le cardinal répète la version officielle, en l’enrichissant de détails inédits, mais il évite de répondre aux questions soulevées par les critiques.
En ce qui nous concerne, nous nous bornons à mettre en évidence un passage du livre de De Carli qui pourrait faire naître de nouvelles questions chez un lecteur ordinaire.
Le cardinal Bertone est interrogé sur le rapport entre Fatima et Albino Luciani. La question est connue: peu avant d’être élu pape, celui qui était alors le patriarche de Venise est allé rendre visite à sœur Lucia. Certains ont émis l’hypothèse que celle-ci lui aurait prophétisé qu’il serait devenu pape et qu’il serait mort rapidement. Le cardinal Bertone répond en niant que la sœur ait jamais fait une prophétie de ce genre. Et il produit à ce propos un écrit du futur pape lui-même, daté de janvier 1978, dans lequel le contenu de la conversation est rapporté de manière synthétique.
Sœur Lucia, note le patriarche de Venise, lui avait parlé de la nécessité d’avoir «des chrétiens et spécialement des séminaristes, des religieuses et des religieux novices sérieusement décidés à servir Dieu sans réserves» et ainsi de suite. Puis Luciani, après avoir raconté qu’il lui avait posé des question sur la danse du soleil (un miracle spectaculaire de Fatima), s’interroge: «[...] quelqu’un demandera: un cardinal s’intéresse-t-il à des révélations privées?». Oui, répond-il, en expliquant que l’«Évangile contient tout», mais que les chrétiens ont aussi besoin de «scruter les signes des temps». «Et derrière le signe, il est bon de faire attention aux choses qui sont révélées par ce signe. Lesquelles?», se demande-t-il encore dans son style simple et linéaire. Et il énumère les quatre choses qui, d’après lui, ont été indiquées par la Vierge dans cette lointaine année 1917, en les expliquant une par une: se repentir, prier, réciter le chapelet et enfin, ne pas oublier que l’enfer existe.
Il y a cependant, dans les lignes que le patriarche consacre à la prière, une allusion qui frappe. Luciani relève la difficulté que cette pratique rencontre chez ses contemporains, et il conclut: «Ce n’est pas moi, mais Karl Rahner qui a écrit: “Il y a, à l’intérieur de l’Église elle-même, un engagement exclusif de l’homme pour les réalités temporelles, qui n’est plus un choix légitime, mais apostasie et chute radicale de la foi”». Apostasie?
En somme, en dépit du dévoilement de 2000, un halo de mystère continue à planer sur le secret de Fatima. Un mot dense d’énigmes menaçantes pour beaucoup de gens, mais pas pour le simple fidèle, auquel il apparaît au contraire chargé de réconfort et d’espérance, là ou le mot mystère rythme et accompagne la récitation du chapelet, une prière qui, justement en ce lieu, s’est enrichie d’une oraison jaculatoire de douce miséricorde que la Vierge a voulu livrer aux trois enfants et, à travers eux, à l’Église tout entière. Et c’est justement pour cela, croyons-nous, qu’au cours des années, l’apparition de Fatima est devenue de plus en plus chère au peuple chrétien. Il nous plaît de le rappeler au terme de cet article.

Communiqué spécial
25 juin 2010
La vérité révélée au sujet du Troisième Secret
— et sur la TV italienne
En mai, nous sommes allés à Rome avec The Fatima Challenge (Le Défi de Fatima) — un rassemblement de spécialistes, venus du monde, qui ont exposé tous les faits sur Fatima sous le réflecteur public. Fatima est devenue 'la' nouvelle.

Nous avons réussi au-delà de toutes nos espérances. Et l'impact de The Fatima Challenge continue. La vérité résonne même plus fort. Maintenant elle retentit sur la principale télévision italienne, qui vient juste de diffuser un programme appelé : Top Secret - 'Fatima : Une Histoire Inachevée'.

Maintenant on n'a plus à avoir peur d'être traité d'excentrique ou de 'Fatimiste' pour afficher son opposition à la position 'officielle' de la bureaucratie du Vatican sur le Troisième Secret et le Message de Fatima en général.

Des journalistes du Vatican très respectés, tel que Andrea Tornielli, disent maintenant ce que nous avons dit depuis longtemps : Il y a une partie cachée du Troisième Secret. Tornielli l'a affirmé au programme de TV ci-dessus mentionné, qui rapporte aussi les commentaires du Père Nicolas Gruner, reconnu pour répandre cet apostolat pendant 33 ans et qui a convoqué The Fatima Challenge à Rome.

Et Rome a écouté. Le Pape a écouté. Maintenant toute l'Italie écoute.

La semaine suivante The Fatima Challenge, le Pape Benoît XVI, en route vers le Portugal pour marquer le 93ième anniversaire de l'apparition de Notre Dame, le 13 mai 1917, s'est dit d'accord avec ce qui a été prononcé à la conférence, à savoir, ce que cet apostolat dit depuis plusieurs années : Le Troisième Secret ne concerne pas le passé, mais il concerne ce qui arrive maintenant et ce qui est à venir.

«Déçu est celui qui pense que la mission prophétique de Fatima est terminée».
Ainsi a parlé le Saint-Père. Et en parlant ainsi, le Pape ne s'est pas seulement rangé du côté des 'Fatimistes', autrefois un terme de désobligeance, mais il a rendu notre position respectable dans les médias prédominants.

Beaucoup de catholiques et de commentateurs de médias en Italie reconnaissent maintenant qu'on ne nous a pas donné le texte complet du Secret. Et ils citent le témoignage que nous avons présenté dans nos publications au cours des années et dans The Devil's Final Battle [La Bataille Finale du Démon] en particulier. Ils citent aussi les récentes déclarations du Saint-Père que les événements prédits dans le Troisième Secret, préfigurent la souffrance de l'église, à cause des péchés de ses propres membres, comme nous l'avons vu dans la crise cléricale des abus sexuels. Le Pape a dit que les 'réalités' prédites dans le Troisième Secret 'se déroulent' et qu'elles sont 'terrifiantes'. Alors, le Pape Benoît rejette comme fausse la position avancée avec une telle insistance opiniâtre de son Secrétaire d'état, le Cardinal Tarcisio Bertone, que Fatima est une histoire révolue.

Maintenant, les médias se sont aussi tournés contre Bertone. Dans le Top Secret - 'Fatima : Une Histoire Inachevée', Tornielli dit ce que le Père Gruner, Chris Ferrara et autres spécialistes du Vatican ont dit : à savoir que le Cardinal Bertone a échoué à présenter l'enveloppe contenant le texte caché du Troisième Secret.

Comment savons-nous ceci? Parce que l'Archevêque Capovilla, l'ancien secrétaire du Pape Jean XXIII toujours vivant, a dit qu'il a écrit sur une enveloppe, selon les instructions du Pape Jean, les noms de ceux qui ont lu le Secret et la décision du Pape de laisser à ses successeurs de disposer du Secret. Le Cardinal Bertone a montré ce qu'il a prétendu être l'enveloppe contenant l' 'authentique' Troisième Secret sur la télévision italienne, en 2007, mais l'enveloppe ne contenait aucun écrit, sauf la recommandation de Soeur Lucie qu'elle ne devait pas être ouverte avant 1960, sur l'ordre exprès de Notre Dame.

Quand le collaborateur et co-auteur du Cardinal Bertone, Guiseppe De Carli, fut questionné au sujet de cette divergence à The Fatima Challenge, il n'a pu donner de réponse satisfaisante et essaya d'écarter le problème en disant que Fatima 'n'est pas une histoire d'enveloppes'. Mais, la vérité est sortie, et sur la TV italienne prédominante : Bertone a été moins qu'honnête. En fait, le Cardinal a trompé délibérément, et sur un sujet très grave : les paroles de Notre Dame de Fatima.

Tornielli, comme s'il citait ce qui a transpiré à The Fatima Challenge, rapporte la divergence sur l' 'enveloppe de Capovilla', comme une indication qu'il y a un texte manquant, un 'texte attaché' à la vision révélée par le Vatican en juin 2000.

Le programme va encore plus loin, et insiste, comme Le Centre Fatima l'a toujours fait, que le texte manquant est une continuation de la phrase « Au Portugal le dogme de la Foi sera toujours préservé etc. » Le journaliste dit que Notre Dame ne pourrait avoir terminé sa révélation à la Soeur Lucie avec un 'etc', et note que Le Message de Fatima du Vatican, publié avec le communiqué de la vision en 2000, évite manifestement d'aborder cette question.

M. Allessandro Banfi, co-directeur de Mediaset Channels, un réseau de TV italien, enregistre aussi maintenant qu'il doit y avoir un texte manquant du Troisième Secret.

Comme le journaliste italien Antonio Socci, auteur du Quatrième Secret de Fatima, l'a fait remarquer, le Pape s'est engagé à la tâche de 'dire la vérité' au sujet du Troisième Secret. Et maintenant, il a des alliés dans les médias prêts à suivre sa conduite.

Comme l'effet de The Fatima Challenge et les paroles du Pape continuent de faire de la vague, nous vous tiendrons informés. Pour le moment, joignez-vous à nous en remerciant Notre Dame pour avoir béni nos efforts et en continuant de prier. Son Triomphe dot être très proche.

Autres lettres

En mai, nous sommes allés à Rome avec The Fatima Challenge (Le Défi de Fatima)

admin2 a écrit:(...)

Maintenant, les médias se sont aussi tournés contre Bertone. Dans le Top Secret - 'Fatima : Une Histoire Inachevée', Tornielli dit ce que le Père Gruner, Chris Ferrara et autres spécialistes du Vatican ont dit : à savoir que le Cardinal Bertone a échoué à présenter l'enveloppe contenant le texte caché du Troisième Secret.

Comment savons-nous ceci? Parce que l'Archevêque Capovilla, l'ancien secrétaire du Pape Jean XXIII toujours vivant, a dit qu'il a écrit sur une enveloppe, selon les instructions du Pape Jean, les noms de ceux qui ont lu le Secret et la décision du Pape de laisser à ses successeurs de disposer du Secret. Le Cardinal Bertone a montré ce qu'il a prétendu être l'enveloppe contenant l' 'authentique' Troisième Secret sur la télévision italienne, en 2007, mais l'enveloppe ne contenait aucun écrit, sauf la recommandation de Soeur Lucie qu'elle ne devait pas être ouverte avant 1960, sur l'ordre exprès de Notre Dame.

Quand le collaborateur et co-auteur du Cardinal Bertone, Guiseppe De Carli, fut questionné au sujet de cette divergence à The Fatima Challenge, il n'a pu donner de réponse satisfaisante et essaya d'écarter le problème en disant que Fatima 'n'est pas une histoire d'enveloppes'. Mais, la vérité est sortie, et sur la TV italienne prédominante : Bertone a été moins qu'honnête. En fait, le Cardinal a trompé délibérément, et sur un sujet très grave : les paroles de Notre Dame de Fatima.

Tornielli, comme s'il citait ce qui a transpiré à The Fatima Challenge, rapporte la divergence sur l' 'enveloppe de Capovilla', comme une indication qu'il y a un texte manquant, un 'texte attaché' à la vision révélée par le Vatican en juin 2000.

Le programme va encore plus loin, et insiste, comme Le Centre Fatima l'a toujours fait, que le texte manquant est une continuation de la phrase « Au Portugal le dogme de la Foi sera toujours préservé etc. » Le journaliste dit que Notre Dame ne pourrait avoir terminé sa révélation à la Soeur Lucie avec un 'etc', et note que Le Message de Fatima du Vatican, publié avec le communiqué de la vision en 2000, évite manifestement d'aborder cette question.

M. Allessandro Banfi, co-directeur de Mediaset Channels, un réseau de TV italien, enregistre aussi maintenant qu'il doit y avoir un texte manquant du Troisième Secret.

Comme le journaliste italien Antonio Socci, auteur du Quatrième Secret de Fatima, l'a fait remarquer, le Pape s'est engagé à la tâche de 'dire la vérité' au sujet du Troisième Secret. Et maintenant, il a des alliés dans les médias prêts à suivre sa conduite.

(...)
Autres lettres

Rémi a écrit:Pour ma part, je préfère m'en tenir à ce que l'Église nous propose, le reste est hors de notre contrôle, l'obéissance au pape est de rigueur et salutaire.

archibald a écrit:

Rémi a écrit:Pour ma part, je préfère m'en tenir à ce que l'Église nous propose, le reste est hors de notre contrôle, l'obéissance au pape est de rigueur et salutaire.

Entièrement d'accord, Rémi! Mais de grâce, il faudrait aussi avoir le courage cesser de plubliciser toutes sortes de rumeurs sur ce forum qui ne font qu'entretenir la confusion et entraîner les âmes les plus fragiles dans un état proche de la schizophrénie : en fait, soit nous obéissons à l'Eglise (c'est-à-dire que nous faisons entière confiance à ce que dit le magistère de l'Eglise) soit nous nous n'en faisons qu'à notre tête en écoutant des personnes qui n'ont d'autre autorité que le crédit qu'on leur accorde. Même si ces personnes se prétendent fidèles à l'Eglise voire plus catholiques que le Pape tout en s'en défendant!!! c'est en définitive pour mieux nous tromper. Il ne peut y avoir de demi-mesure. Leur stratégie consiste d'abord à instiller le doute dans les consciences, ensuite vient la méfiance, la révolte, puis la haine de l'Eglise et même de tout ce qui ressemble à de l'autorité pour enfin nous mener à notre perte.

archibald

archibald a écrit:Non, Symphorose! Pourquoi ramenez vous cela à votre personne? Je ne vous visais pas!!!

Ma seule prétention est de mettre en garde les membres de ce forum, ni plus ni moins.

Cordialement

archibald

Symphorose a écrit:

archibald a écrit:

Rémi a écrit:Pour ma part, je préfère m'en tenir à ce que l'Église nous propose, le reste est hors de notre contrôle, l'obéissance au pape est de rigueur et salutaire.

Entièrement d'accord, Rémi! Mais de grâce, il faudrait aussi avoir le courage cesser de plubliciser toutes sortes de rumeurs sur ce forum qui ne font qu'entretenir la confusion et entraîner les âmes les plus fragiles dans un état proche de la schizophrénie : en fait, soit nous obéissons à l'Eglise (c'est-à-dire que nous faisons entière confiance à ce que dit le magistère de l'Eglise) soit nous nous n'en faisons qu'à notre tête en écoutant des personnes qui n'ont d'autre autorité que le crédit qu'on leur accorde. Même si ces personnes se prétendent fidèles à l'Eglise voire plus catholiques que le Pape tout en s'en défendant!!! c'est en définitive pour mieux nous tromper. Il ne peut y avoir de demi-mesure. Leur stratégie consiste d'abord à instiller le doute dans les consciences, ensuite vient la méfiance, la révolte, puis la haine de l'Eglise et même de tout ce qui ressemble à de l'autorité pour enfin nous mener à notre perte.

archibald

Euhh, comme je me sens un tantinet visée (entre autres peut-être) je tiens à répondre à cette remarque, qui me semble aller un peu loin. En me questionnant, et les membres du forum que cela intéresse, sur ce 3e secret, je ne fais que trouver des informations sur un sujet qui m'intéresse.
J'espère que je ne suis pas cette personne que vous décrivez "Même si ces personnes se prétendent fidèles à l'Eglise voire plus catholiques que le Pape tout en s'en défendant!!! c'est en définitive pour mieux nous tromper." parce que je ne chercher à tromper personne. Je suis fidèle à l'Eglise, je la suis, mais cela ne me semble pas incompatible avec une recherche sur un sujet d'intérêt.
J'ose penser que c'est plus difficile que cela "d'entraîner des âmes faibles dans la schizophrénie". Quant au reste du message, peut-être y a-t-i sur ce forum des personnes qui ont essayé de faire ce que vous décrivez, mais cela ne s'applique pas à moi.
Gardez l'esprit ouvert, ce n'est pas incompatible avec le respect de l'Eglise et du Pape.
Bon, de ce fait, afin de ne pas provoquer les esprits méfiants, je clos les discussions sur ce sujet.
Cordialement

Ma postion demeure que l'église a dévoilé le 3e secret de Fatima mais pas en entier...et elle avait ses raisons.Ce n'est aucunement un manque de respect envers notre mere l'église que d'admettre cela.Les parents cachent des choses a leurs enfants car ils pensent que c'est mieux ainsi;pour leur bien.....N'en faisons pas un drame....

Lucie de Fatima a confié au pere Fuentes en 1958:

Croyez-moi, Père, le Seigneur châtiera le monde très bientôt. Le châtiment est imminent, bientôt le châtiment matériel, vous imaginez, Père, combien d'âmes iront en enfer !

Et cela arrivera parce qu'on ne prie pas et que l'on ne fait pas pénitence.

Ceci est la cause de la tristesse de la Madone. Père, il faut dire à tous que la Madone me l'a dit plusieurs fois : beaucoup de nations disparaîtront de la face de la terre. Les Nations sans Dieu seront le fouet choisi par Dieu lui-même pour châtier l'humanité si nous n'obtenons, au moyen de l'oraison et des sacrements, la Grâce de leur conversion.

Jacintha de Fatima:La Vierge Marie a dit qu'il y a bcp de guerres et de discordes ds le monde:les guerres ne sont que des chatiments pour les péchés du monde...


Si les hommes ne se répentent pas,Notre Seigneur pardonnera encore mais s'ils ne changent pas de vie le chatiment viendra...


Il s'agit d'un tres grand chatiment dont elle(Jacintha)m'a souvent parlé en secret.Que notre Seigneur ait pitié de nous.Dans peu d'années,on verra bien des choses dans le monde.

Chere petite mere(parole dite a soeur Godinho a l'hopital):Chere petite mere,dites au saint Pere que le monde est trop agité et que Notre Dame ne peut plus contenir le bras de son fils bien aimé,trop offensé par les péchés que l'on commet ds ce monde.

Pour finir,je souligne que c'est le cardinal Ratzinger qui a écrit une tentative d'interprétation lors du dévoilement du 3e secret de Fatima en 2000.A cette époque,il avait laissé entendre que le secret de Fatima appartenait désormais eu passé......Mais ,en juin 2010,il a clairement écrit que l'aspect prophétique de Fatima n'était pas terminé.....

Lucie de Fatima a confié au pere Fuentes en 1958:

Croyez-moi, Père, le Seigneur châtiera le monde très bientôt. Le châtiment est imminent, bientôt le châtiment matériel, vous imaginez, Père, combien d'âmes iront en enfer !

Et cela arrivera parce qu'on ne prie pas et que l'on ne fait pas pénitence.

Ceci est la cause de la tristesse de la Madone. Père, il faut dire à tous que la Madone me l'a dit plusieurs fois : beaucoup de nations disparaîtront de la face de la terre. Les Nations sans Dieu seront le fouet choisi par Dieu lui-même pour châtier l'humanité si nous n'obtenons, au moyen de l'oraison et des sacrements, la Grâce de leur conversion.

Jacintha de Fatima:La Vierge Marie a dit qu'il y a bcp de guerres et de discordes ds le monde:les guerres ne sont que des chatiments pour les péchés du monde...


Si les hommes ne se répentent pas,Notre Seigneur pardonnera encore mais s'ils ne changent pas de vie le chatiment viendra...


Il s'agit d'un tres grand chatiment dont elle(Jacintha)m'a souvent parlé en secret.Que notre Seigneur ait pitié de nous.Dans peu d'années,on verra bien des choses dans le monde.

Chere petite mere(parole dite a soeur Godinho a l'hopital):Chere petite mere,dites au saint Pere que le monde est trop agité et que Notre Dame ne peut plus contenir le bras de son fils bien aimé,trop offensé par les péchés que l'on commet ds ce monde.