La question de Dieu dans l’univers numérique

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La question de Dieu dans l’univers numérique

2012-09-20 L’Osservatore Romano


L’Instrumentum laboris, rédigé par le secrétariat
général du synode des évêques en vue des travaux de la prochaine
assemblée générale ordinaire, consacre quatre paragraphes (59-62) au
thème des médias dans le contexte de la nouvelle évangélisation, avec un
titre très significatif : « Les nouvelles frontières de la
communication ». Le
document reconnaît que le monde actuel de la communication « offre de
vastes possibilités et représente l’un des grands défis pour l’Eglise »
(n. 59), que les « les nouvelles technologies numériques ont donné
naissance à un véritable nouvel espace social, dont les liens peuvent
avoir une influence sur la société et sur la culture » (n. 60) et que
« la perception que nous avons de nous-mêmes, des autres et du monde
dépend de l'influence qu'ils exercent » (n. 60). La conscience apparaît
donc que nous nous trouvons face à une culture – les récentes
interventions du magistère pontifical parlent précisément d’« une
culture numérique » - qui à son origine dans les nouvelles technologies
de la communication et que celle-ci représente un grand défi pour la
communauté ecclésiale.

Je crois que le Pape est pleinement conscient des limites des
nouvelles technologies et de certaines influences négatives qu’elles
exercent en particulier sur le monde des jeunes, mais pourtant ils ne
les craint pas, il invite même au contraire l’Eglise « à exercer une
‘diaconie de la culture’ sur le ‘continent numérique’ d’aujourd’hui.
Avec l'Evangile dans les mains et dans le cœur, il convient de
réaffirmer qu'il est temps aussi de continuer à préparer les chemins qui
mènent à la Parole de Dieu, sans négliger de dédier une attention
particulière à qui se trouve dans une situation de recherche, et plus
encore de la tenir en éveil comme premier pas de l’évangélisation ». Et
la réflexion du Pape en arrive à prévoir la mise en œuvre d’une
« pastorale dans le monde numérique », qui est appelée « à tenir compte
aussi de ceux qui ne croient pas, sont découragés et ont dans le cœur
des désirs d'absolu et de vérité éphémères, puisque les nouveaux moyens
permettent d'entrer en contact avec des croyants de toute religion, avec
des non-croyants et des personnes appartenant à d’autres cultures ».

Claudio Maria Celli