l'Antéchrist sera t'il sauvé?

L’Antéchrist ne sera pas rejeté, malgré tout le mal spirituel qu’il aura fait. Il sera visité, lui tout seul comme tous les autres hommes, par Jésus et il se verra proposer le salut. Il comprendra alors (s’il ne l’avait déjà compris...) que le Messie était mort pour lui aussi et qu’il serait mort tout de même pour lui s’il avait été le seul habitant de la terre. Mais l’Antéchrist, sera porté à refuser. Après s’être battu toute une vie pour la dignité de l’homme libre, indépendant, debout, en un mot orgueilleux, comment pourra-t-il accepter la victoire de Jésus, l’Homme humble et aimant (donc plus que jamais libre et debout) ? Voyant en un instant son oeuvre, son monde séparé du vrai Dieu détruit de l’inté­rieur et vidé de ses sujets, il est évident qu’il sera tenté par son propre péché et par la présence de Satan.

Lucifer, le chef des anges révoltés, exactement comme à l’heure de la mort individuelle de chacun, recevra l’autorisation de se montrer, de s’adresser aux hommes. Il leur tiendra ce langage, à tous, dans un dernier discours intérieur particulièrement séducteur: «N’avez-vous pas été heureux et puissants sur la terre durant toutes ces années grâce à moi et à mes serviteurs? Allez-vous renoncer maintenant à ce bonheur, d’un seul coup, parce qu’on vous en propose un autre? Mais ne comprenez-vous pas ce que veut ce Jésus? Il vous veut humbles et dépendants alors que vous êtes faits pour la liberté, le pouvoir, la décision autonome du bien et du mal. Il vous veut aimants alors que vous pouviez jusqu’ici vivre sans dépendre de personne. Refusez avec moi ce pitoyable paradis! Restez ce que vous avez toujours été, des hommes debout! »

Ce discours ne séduira que peu d’hommes, à sa grande fureur. Seuls les orgueilleux capables de maintenir leur choix devant la révélation d’un si grand amour, le suivront. Le livre de l’Apocalypse commente[28]: «Mais la Bête (l’idéologie de l’orgueil) fut capturée, avec le faux prophète (l’Antéchrist) -celui qui accomplit au service de la Bête des prodiges par lesquels il fourvoyait les gens ayant reçu la marque de la Bête et les adorateurs de son image,- on les jeta tous deux, vivants, dans l’étang de feu, de soufre embrasé (…) Il maîtrisa le Dragon, l’antique Serpent, -c’est le Diable, Satan,- et l’enchaîna pour mille années (ici, dans ce sens qui est le dernier, mille années signifient l’éternité). » Un autre texte de l’Apocalypse, du même genre, semble indiquer[29] que l’Antéchrist suit Satan en enfer: « Alors le diable, leur séducteur, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, y rejoignant la Bête (c’est-à-dire l’idéologie d’un monde sans vrai Dieu) et le faux prophète (l’Antéchrist), et leur supplice durera jour et nuit, pour les siècles des siècles. ” Pour Judas, Hitler et d’autres[30] que ces prophéties de damnation sous-entendent toujours: “s’il ne se convertit pas au dernier moment.” Il n’en demeure pas moins vrai, comme pour tous les hommes dont j’ai montré le choix décisif à l’heure de la mort[31], que plus l’orgueil et l’égoïsme sont importants, plus la conversion est difficile.

La plupart des hommes, après avoir été abreuvés pendant des années du vide spirituel créé par l’Antéchrist, reconnaîtront n’avoir aimé qu’eux-mêmes en recherchant les joies sensibles. Ils le reconnaîtront devant le Christ et devant tous les saints. Ils comprendront la gravité de l’égoïsme qui se déguise en amour tout en rejetant l’époux qui lasse, les parents âgés qui meurent seuls, les enfants malvenus. Ils comprendront à la vue du Christ ce qu’est le vrai amour et seront prêts à prendre tout le temps qu’il faut pour se purifier. Le livre de l’Apocalypse raconte, à travers les symboles d’une bataille, ces conversions provoquées par la Venue du Christ[32]: «Tout le reste fut exterminé par l’épée (la parole de vérité) du Cavalier, qui sort de sa bouche, et tous les oiseaux (les contemplatifs) se repurent de leurs chairs ». Il y aura en effet au Ciel une grande joie devant la foule immense du peuple qui se convertira. Ce sera la joie de la Victoire de l’amour. On verra des prostituées, jusque là adonnées aux péchés, se convertir et, telle Marie-Madeleine, pleurer en essuyant les pieds de Jésus avec leurs cheveux[33]. On verra des hommes d’argent renoncer à leur fortune et, tel le publicain Lévi, arriver les mains vides devant Jésus. Mais celui qui maintiendra son orgueil jusqu’au bout, celui là sera perdu.



Après le retour du Christ, le temps sera comme suspendu. Ceux qui auront choisi de l’aimer vivront ces heures en sa présence dans une extase perpétuelle. Ils ne pourront détacher leur âme de sa vue. Ils ne verront pas seulement sa beauté physique mais aussi celle de son cœur. Tous les symboles utilisés jadis par le Seigneur auprès de sainte Marguerite-Marie prendront sens. Au même moment, ceux parmi les sauvés qui auront à purifier quelque chose seront éloignés de sa vue. Cela ne durera qu’un instant mais pourra leur paraître des heu­res, des années tant ils aimeront et ne supporteront pas son absence. Le purgatoire est fait ainsi. Il ne dure sans doute pas longtemps en temps objectif mais sa durée intérieure peut sembler aussi longue que des siècles. ”Avez-vous vu mon Bien-aimé?[34]” Ceux qui auront refusé le Christ seront aussi sur la terre en ces instants mais ils fuiront. Ils ne se sauveront pas dans d’autres lieux, le Christ étant présent partout à la fois devant leur regard. Ils fuiront en eux-mêmes en essayant de détourner leurs pensées de son regard insoutenable. Ils crieront: «Va-t-en. Ne vois-tu pas que nous ne voulons pas de toi ni d’aucun de ceux qui sont avec toi. Pourquoi restes-tu ainsi? Veux-tu donc nous torturer ? » Leur choix de la solitude sera, on le voit à travers ces mots, définitif.

Il est inutile d’insister davantage sur le retour du Christ car sa venue a déjà amplement été décrite[35]. La mort individuelle de chacun est exactement, point par point, le même mystère, à une nuance près: tout le monde le verra en même temps.



Pour conclure ce chapitre, il faut se reposer la question fondamentale déjà formulée ci-dessus. Pourquoi Jésus permettra-t-il avant son retour, que l’apostasie* s’installe jusqu’à supprimer toute trace extérieure et visible de la présence de Dieu? Nous voyons maintenant comme dans un grand panorama le bien qui en sortira, beaucoup d’humilité pour la majorité des hommes, vivant sans espoir de vrai bonheur dans un monde où tout matériellement dispose au bonheur; une grande espérance pour ceux qui auront gardé la foi, mais toute pauvre devant l’absence de tout signe extérieur du retour du Christ; une charité inégalée, enfin, pour les chrétiens de cette époque. Il en sortira une grande victoire. Avec saint Paul, devant la confusion du démon définitivement vaincu chacun s’écriera: «La mort a été engloutie dans la victoire; où est-elle, ô mort, ta victoire? Où est-il, ô mort ton aiguillon? Mais grâce soit à Dieu, qui nous donne la victoire par notre seigneur Jésus Christ.[36] »

georgesp a écrit:Les personnes sont merveilleuses même quand elles cachent leur merveille. L'antéchrist sera sauvé. Comme Hitler, comme Staline a été sauvé. Il ne faut pas diaboliser le personnage de l'antéchrist, c'est une personne avec une mission. Sa mission dans le fond est divine, peut être qu'il n'en a pas conscience peut être que son ego n'est pas d'accord mais son âme sait où elle le dirige. Oui il sera sauvé et sa popularité s'estompera de plus en plus après sa mission. C'est la popularité, le culte de l'ego qui fait le plus mal, mais il aura tout le temps une fois sa mission achevée de nettoyer son ego.

georgesp a écrit:Les personnes sont merveilleuses même quand elles cachent leur merveille. L'antéchrist sera sauvé. Comme Hitler, comme Staline a été sauvé. Il ne faut pas diaboliser le personnage de l'antéchrist, c'est une personne avec une mission. Sa mission dans le fond est divine, peut être qu'il n'en a pas conscience peut être que son ego n'est pas d'accord mais son âme sait où elle le dirige. Oui il sera sauvé et sa popularité s'estompera de plus en plus après sa mission. C'est la popularité, le culte de l'ego qui fait le plus mal, mais il aura tout le temps une fois sa mission achevée de nettoyer son ego.

gabrielle a écrit:Votre théorie implique un salut universel sans coopération de l'homme.

Est-ce que Judas est sauvé?

Elqana a écrit:

gabrielle a écrit:Votre théorie implique un salut universel sans coopération de l'homme.

Est-ce que Judas est sauvé?

Peut-être que georgesp disait cela de façon ironique…
Pour ce qui est de Judas, l’Eglise a toujours considéré (mais pas affirmé dogmatiquement, à ma connaissance) que Judas est damné. En l’absence de déclaration explicite de Jésus, difficile d’être catégorique. On a une telle déclaration pour le « bon larron » : « Aujourd’hui tu seras avec moi au Paradis. » pourquoi n’avons-nous rien de tel pour Judas ? Mon avis est que Jésus veut d’une part nous assurer que le Ciel est ouvert aux pires d’entre nous s’ils se convertissent ; mais qu’à l’inverse la damnation n’est une certitude pour personne : Judas, comme tous les hommes, a eu sa chance. En ne damnant pas Judas explicitement, Jésus nous appelle à rejeter le fatalisme, la « nécessité » (au sens gréco-romain) pour au contraire se tourner pleinement vers l’infinie miséricorde de Dieu.

(...)Qu'a cherché le Verbe, et de quoi s'est-il affligé? Il a cherché l'honneur de son Père et notre salut, et il s'est plus affligé de l'offense qui était faite et du malheur qui suivait l'offense, que de sa propre peine. Nous voyons qu'il a plus gémi de la damnation de Judas que de sa trahison.(...)

Sandrine a écrit:

(...)Qu'a cherché le Verbe, et de quoi s'est-il affligé? Il a cherché l'honneur de son Père et notre salut, et il s'est plus affligé de l'offense qui était faite et du malheur qui suivait l'offense, que de sa propre peine. Nous voyons qu'il a plus gémi de la damnation de Judas que de sa trahison.(...)

LETTRES DE SAINTE CATHERINE DE SIENNE , Tome III, 1858 p 555

georgesp a écrit:Non, j'étais tout à fait sérieux.

Ma connaissance actuelle de Dieu me pousse à croire que le pardon s'opère sur tout personne, qu'elle ait fait des actes négatifs ou pas. Dieu est pardon et même si ça parrait difficile à croire, c'est vrai, il pardonne tout.

georgesp a écrit:Car Dieu à déjà pardonné, par conséquent l'histoire en revient à soi, la question est. Dieu me pardonne mais moi est ce que je me pardonne?

georgesp a écrit:L'antéchrist va faire beaucoup de ravages particulièrement à ceux qui ne connaissent pas Jésus ou le travestissent. Comme le dit Jésus il faudra abadonner tout média quand l'antéchrist sera au pouvoir

georgesp a écrit: Je ne sais pas comment ça va se passer par la suite, je m'abadonne à la grace de Dieu, c'est ce qu'il y a de mieux à faire de toute façon.

1. L’enfer existe.
2. Il ne nous appartient pas de savoir qui se trouve en enfer.
3. Par conséquent nous ne pouvons affirmer ni qu’il est vide, ni qu’il ne l’est pas.

Est-ce que Judas est sauvé?

Mais les voyants restent des voyants : ils disent simplement ce qu’ils ont vu, mais ne sont pas chargés de l’interpréter. Ça c’est le rôle de l’Eglise.

Mourir en état de péché mortel conduit immédiatement en enfer, comme le montre la Constitution dogmatique "Benedictus Deus".

Citation:
BENOIT XII Constitution apostolique « Benedictus Deus », Op. cit. Dumeige 510.
[5° Aussitôt après leur mort, les âmes mortes en état de péché mortel sont en enfer]
Nous définissons encore ce qui suit : d'après la disposition générale de Dieu, les âmes de ceux qui meurent coupables de péché mortel actuel, descendent aussitôt après leur mort en enfer, pour y subir les peines infernales ;

Je dis simplement que nous ne pouvons nullement affirmer (avec preuves) ce que le bon sens nous laisse penser, parce que nous ne sommes pas juges de ces questions.