Maria Valtorta selon le Vatican

Position de l'Église catholique [[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]]


Cette révélation privée, dont Pie XII avait encouragé la publication, est un ensemble de visions de scènes de la vie du Christ, depuis l'enfance de Marie jusqu'à son Assomption.
Mais en 1960 le Vatican l'a mis dans la liste des livres à l'Index avant sa suppression de ladite liste en 1966 par Paul VI à la demande des Pères conciliaires. L'oeuvre de Maria Valtorta fut d'ailleurs le dernier ouvrage inscrit à l'Index.
En 1994, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi précise que : "les visions et les données rapportées en ceux-ci ne peuvent être reconnues d’origine surnaturelle mais doivent être considérées comme des formes littéraires utilisées par l’auteur pour raconter à sa manière la vie de Jésus".
Cette position est dans la suite du "Catéchisme de l'Eglise Catholique" (1992) qui spécifie dans ses paragraphes 66 et suivants : "Au fil des siècles il y a eu des révélations dites "privées", dont certaines ont été reconnues par l’autorité de l’Église. Elles n’appartiennent cependant pas au dépôt de la foi. Leur rôle n’est pas "d’améliorer" ou de "compléter" la Révélation définitive du Christ, mais d’aider à en vivre plus pleinement à une certaine époque de l’histoire".
La suppression de l'Index lève bien sûr l'interdiction de lire l'oeuvre de Maria Valtorta, qui est laissée à la liberté de chacun, mais elle n'en supprime ni les mises en garde, ni la nécessité du discernement.
A ces conditions, la lecture des révélations privées, n'est pas sans intérêt puisque ce même Catéchisme de l'Église Catholique reconnaît explicitement, dans son paragraphe 514, que "toute la vie du Christ est un mystère" et que "Beaucoup de choses qui intéressent la curiosité humaine au sujet de Jésus ne figurent pas dans les Évangiles". Il ne fait ainsi que reprendre ce que dit Jean à la fin de son évangile (Jean 20,30-31 et Jean 21,24-25).