Benoît XVI demande qu'à la curie, tout le monde soit habillé comme il faut

Journal du Vatican: Benoît XVI demande qu'à la curie, tout le monde soit
habillé comme il faut


par Sandro Magister


Le 19 novembre 2012 - E.
S. M. -
Soutane obligatoire pour les
cardinaux et les évêques aux heures de bureau. Soutane ou clergyman pour les
prêtres et les monsignori. Habit spécifique de leur ordre pour les
religieux, tout le temps et en toute saison. Et, lors des cérémonies qui ont
lieu en présence du pape ou lors des rencontres officielles à la curie
romaine, “abito piano”, c’est-à-dire soutane pour les prêtres, soutane
filetée pour les monsignori et soutane avec mozette filetée (appelée
“pèlerine”) pour les évêques et les cardinaux.

Ce sont là les instructions qui ont été rappelées récemment au Vatican, dans
la ligne des dispositions communiquées naguère par Jean-Paul II à celui qui
était alors le cardinal vicaire de Rome, Ugo Poletti, dans une lettre qu’il
lui adressa le 8 septembre 1982

►

"La cura dell'amata diocesi di Roma..."

Dans cette lettre, le pape Karol Wojtyla s’adressait à son vicaire, "qui
partagez au plus près mes soins et mes sollicitudes dans le gouvernement de
ce diocèse, [...] afin que, en accord avec les sacrées congrégations pour le
clergé, pour les religieux et les instituts séculiers, et pour l’éducation
catholique, vous veuillez bien étudier les initiatives les plus appropriées
pour favoriser le port de l’habit ecclésiastique et religieux, en prenant à
ce sujet les dispositions nécessaires et en veillant à leur application".

La nouvelle circulaire, qui est datée du 15 octobre 2012 et a été diffusée
au cours du récent synode des évêques, porte la signature du cardinal
secrétaire d’état, Tarcisio Bertone, qui l’a écrite - comme on peut le lire
dans le texte - "sur une vénérable injonction", c’est-à-dire sur les
indications de Benoît XVI.

Elle sonne comme un rappel au "devoir d’exemplarité qui incombe surtout à
tous ceux qui travaillent au service du successeur de Pierre".

Mais ce n’est pas tout. La lettre veut également être un "encouragement
explicite" pour tous ceux qui se rendent en visite à Rome, "y compris les
épiscopats", souligne-t-elle.

Il n’y a pas, dans le texte, de référence explicite aux religieuses qui
travaillent au Vatican, mais, par analogie avec les religieux, la règle
devrait s’appliquer aussi à elles.

L’indication est donc très claire. Ceux qui ont la possibilité de se rendre
dans les bureaux du Vatican pourront voir dans quelle mesure elle va être
respectée.

On trouvera ci-dessous la transcription intégrale de cette lettre, écrite
sur papier à en-tête de la section des affaires générales de la
secrétairerie d’état, sous la référence N. 193.930/P, et adressée aux
dirigeants des dicastères, tribunaux et services du Saint-Siège et du
vicariat de Rome.

"PAR RESPECT DU DEVOIR D’EXEMPLARITÉ..."

Au Vatican, le 15 octobre 2012

Éminence/Excellence Révérendissime,

Par la présente je souhaite attirer Votre attention sur l’importance de la
discipline inhérente au port quotidien de l’habit ecclésiastique (soutane ou
clergyman) et religieux, tel qu’il a été déterminé par la réglementation en
la matière et selon les motivations présentées et expliquées en son temps
par le Bienheureux Jean-Paul II dans sa Lettre du 8 septembre 1982 au
Cardinal Vicaire de Rome.

En un temps où chacun est spécialement appelé à raviver la conscience et la
cohérence de son identité, je viens, sur une vénérable injonction, demander
à Votre Éminence/Excellence de bien vouloir assurer l’application de ce qui
précède par tous les ecclésiastiques et religieux qui travaillent dans ce
Dicastère/Tribunal/Service/Vicariat, en leur rappelant qu’ils ont le devoir
de porter régulièrement et de manière digne l’habit qui leur est propre, en
tout temps, notamment par respect du devoir d’exemplarité (en italique dans
le document original - ndlr) qui incombe surtout à tous ceux qui travaillent
au service du Successeur de Pierre.

L’exemple même de ceux qui, revêtus de la dignité épiscopale, sont fidèles
au port quotidien de la soutane pour eux-mêmes, pendant les heures de
bureau, devient un encouragement explicite pour tous, y compris pour les
Épiscopats et pour ceux qui se rendent en visite à la Curie Romaine et à la
Cité du Vatican.

De plus je profite de cette lettre pour rappeler - notamment afin d’éviter
des incertitudes et d’assurer l’uniformité nécessaire - que le port de la
soutane est exigé pour participer à toutes les activités auxquelles le
Saint-Père est présent, ainsi que pour les Assemblées Plénières et
Ordinaires, les Réunions Interdicastérielles, l’accueil des Visites "ad
limina" et les diverses convocations officielles du Saint-Siège.

En vous remerciant de votre collaboration, je profite volontiers de
l’occasion qui m’en est donnée pour réaffirmer

à Votre Éminence/Excellence Rév.me

mes sentiments de déférence distinguée et cordiale et de dévouement dans le
Seigneur

+ Tarcisio Card. Bertone

Secrétaire d’état


***


Aussitôt que cette circulaire a été connue, un site catholique italien
résolument progressiste l’a commentée de la manière suivante :

"Est-ce là le style de la nouvelle évangélisation ? Tout commentaire est
difficile. Nous ne pouvons que revenir au 'pacte des catacombes' - dont
l’anniversaire tombe précisément aujourd’hui, puisqu’il fut signé le 16
novembre 1965 par une quarantaine de pères conciliaires - qui affirme, entre
autres : 'Nous renonçons pour toujours à l'apparence et à la réalité de la
richesse, spécialement en ce qui concerne les vêtements (étoffes riches,
couleurs voyantes) et les insignes en matière précieuse : ces insignes
doivent en effet être évangéliques'".

Mais ni dans la circulaire du Vatican du 15 octobre, ni dans la lettre de
Jean-Paul II de 1982, il n’est fait allusion à l’obligation de porter des
"étoffes riches" et des "couleurs voyantes", ou des "insignes en matière
précieuse".

Il y est simplement recommandé de porter la soutane, c’est-à-dire le
vêtement même qu’a toujours aimé porter l’évêque brésilien dom Helder Camara
(photo), justement le plus illustre des quarante signataires de ce “pacte"
pour une Église servante et pauvre

►

"Patto delle catacombe"


Traduction française par

Charles de Pechpeyrou, Paris, France.