Benoit XVI et la famille
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Benoit XVI et la famille
Par Pierre de Bellerive le 21 sept, 2012 @ 14:41
Soulignant que ce qui caractérisait Jeanne d’Arc était un « lien entre l’expérience mystique et la mission politique », le Souverain Pontife en a profité pour affirmer que « la famille est le fondement de la vie sociale. Or elle est menacée par suite d’une conception de la nature humaine qui s’avère défectueuse. Défendre la vie et la famille dans la société n’est en rien rétrograde, mais plutôt prophétique car cela revient à promouvoir des valeurs qui permettent le plein épanouissement de la personne humaine, créée à l’image et à la ressemblance de Dieu. Nous avons là un véritable défi à relever. »
Le Pape estime que « le bien que l’Eglise et la société tout entière attendent du mariage et de la famille fondée sur lui est trop grand pour qu’on ne s’engage pas totalement dans ce domaine pastoral spécifique. Mariage et famille sont des institutions qui doivent être promues et garanties de toute équivoque possible quant à leur vérité, parce que tout dommage qui leur est causé constitue de fait une blessure pour la convivialité humaine comme telle ».
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Soulignant que ce qui caractérisait Jeanne d’Arc était un « lien entre l’expérience mystique et la mission politique », le Souverain Pontife en a profité pour affirmer que « la famille est le fondement de la vie sociale. Or elle est menacée par suite d’une conception de la nature humaine qui s’avère défectueuse. Défendre la vie et la famille dans la société n’est en rien rétrograde, mais plutôt prophétique car cela revient à promouvoir des valeurs qui permettent le plein épanouissement de la personne humaine, créée à l’image et à la ressemblance de Dieu. Nous avons là un véritable défi à relever. »
Le Pape estime que « le bien que l’Eglise et la société tout entière attendent du mariage et de la famille fondée sur lui est trop grand pour qu’on ne s’engage pas totalement dans ce domaine pastoral spécifique. Mariage et famille sont des institutions qui doivent être promues et garanties de toute équivoque possible quant à leur vérité, parce que tout dommage qui leur est causé constitue de fait une blessure pour la convivialité humaine comme telle ».
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