Les Catholiques dissuadés de participer aux rencontres de Vassula

Rome : Les catholiques dissuadés de participer aux rencontres de prières de Vassula Ryden
vendredi 10 août 2007, par admin



Rappel de la Congrégation pour la doctrine de la foi

Rome, 9 août 2007 (Apic) Il ne semble pas opportun que des catholiques participent aux groupes de prière organisés par Vassula Ryden, estime la Congrégation pour la doctrine de la foi, dans un rappel adressé à tous les présidents des Conférences épiscopales. Dans une note interne datée du 25 janvier, mais qui vient d’être publiée sur divers site internet, la Congrégation romaine rappelle que sa "Notification" de 1995 reste valable pour ce qui concerne le jugement doctrinal sur les écrits de celle qui affirme recevoir des révélations de Jésus Christ.

Vassula Ryden, fille de parents grecs établis en Egypte, est âgé de 65 ans. De confession grecque-orthodoxe, elle vit actuellement aux Etats-Unis. Sans formation théologique, autoproclamée voyante, elle affirme recevoir des "révélations privées" directement du Christ et attire un nombreux public au plan international.

Dans sa note écrite suite à des demandes d’éclaircissements sur les écrits et sur l’activité de Vassula Ryden, la Congrégation pour la doctrine de la foi souligne que sa "Notification" du 6 octobre 1995 reste valable.

Elle soulignait, "à côté d’aspects positifs, certaines erreurs doctrinales" et un ensemble d’éléments fondamentaux "qui doivent être considérés comme négatifs à la lumière de la doctrine catholique".

La "Notification" relevait que "dans ces présumées révélations est annoncée une période imminente de prédomination de l’antéchrist au sein de l’Eglise. Dans une optique millénariste, est prophétisée une intervention définitive et glorieuse de Dieu, qui devrait bientôt instaurer sur terre, avant la venue définitive du Christ, une ère de paix et de bien-être universel. En outre, est également prévue la venue prochaine d’une Eglise qui serait une sorte de communauté pan-chrétienne, en opposition avec la doctrine chrétienne".

Etant donné que, malgré certains aspects positifs, l’effet de l’activité de Vassula Ryden est "négatif", la Congrégation sollicite l’intervention des évêques "afin qu’ils informent comme il se doit leurs fidèles, et que ne soit accordée aucune place, dans le cadre de leurs diocèses, à la diffusion de ses idées. Elle invite enfin tous les fidèles à ne pas considérer comme surnaturels les écrits et les interventions de Mme Vassula Ryden et à conserver la pureté de la foi que le Seigneur a confiée à l’Eglise".

Des méditations personnelles plutôt que des révélations divines

A la suite du dialogue qui a eu lieu avec la Congrégation romaine, Vassula Ryden a cependant fourni des éclaircissements sur certains points problématiques qui apparaissaient dans ses écrits et aussi sur la nature de ses messages, "qui ne se présentent pas comme des révélations divines, mais plutôt comme des méditations personnelles", précise la Congrégation romaine.

"Du point de vue normatif donc, après les clarifications ci-dessus mentionnées il convient d’effectuer une évaluation prudentielle, au cas par cas, en tenant compte des possibilités concrètes que peuvent avoir les fidèles de lire ces écrits dans le cadre de telles clarifications".

Puis la note signée par le préfet de la Congrégation, le cardinal William Levada, rappelle "qu’il ne semble pas opportun que des catholiques participent aux groupes de prière organisés par Madame Vassula Ryden. En ce qui concerne d’éventuelles rencontres œcuméniques, les fidèles s’en tiendront aux dispositions données par le Directoire œcuménique, par le Code de droit canonique (can. 215 ; 223 §2, 383 §3) et par les ordinaires diocésains". (apic/com/be)

edelweiss a écrit:Vous imaginez un auditoire 100 % protestant tous équipés d'un chapelet écoutant Vasula leur apprendre comment prier le rosaire ? Sincèrement connaissant bien le milieu, je n'y croirais jamais sans avoir vu ! A mon avis ils n'iront jamais ou quitteront la salle bien avant la fin de l'explication.

Claire a écrit:Excusez-moi, je reprends vos propres termes : "elle enseigne à des auditoires parfois à majorité orthodoxes ou protestants, à prier le Rosaire! Là encore, ce n'est pas un langage nécessairement facile à tenir devant de tels auditoires. Mais ça marche! Dans les pays orthodoxes qu'elle a parcouru, des groupes de prière se sont constitués un peu partout pour prier le chapelet! "

edelweiss a écrit:Il me semblait l'avoir entendue dire elle même lors d'une conférence qu'elle avait ses révélations par écriture automatique mais je peux faire erreur.

Quelqu'un qui a assisté peut il confirmer ou infirmer ?

Gilles a écrit:VOICI UN TEXTE QUI POURRAIT EN INTÉRESSER PLUS D'UN !!!...

Écriture automatique

Une autre raison pour laquelle le phénomène demeure inacceptable est «le caractère suspect des modalités selon lesquelles ont lieu les prétendues révélations» (cf. la Notification). Ici je me contente de résumer ce que j’ai écrit dans mon livre sur Vassula.

De quelle façon les messages sont-ils transmis?

Le début du phénomène a été décrit par Vassula elle-même dans la vidéocassette qui présente une rencontre survenue en Suisse en 1991 avec un groupe de pèlerins canadiens :

«J’étais en train de faire une liste de dépenses pour un prochain cocktail, le soir même. À ce moment-là j’étais en train d’inscrire sur une feuille ce que je devais acheter pour l’après-midi. Tandis que je posais ma main avec le crayon sur la feuille de papier, tout d’un coup j’ai senti dans tout mon corps comme de l’électricité qui sortait de mes doigts et surtout de ma main droite; il me semblait que tout cela était comme collé. Le crayon ne se détachait pas de mes doigts; même si je voulais m’en débarrasser et je ne pouvais pas le soulever, je ne pouvais plus ouvrir la main. Et de nouveau la feuille devenait comme un aimant. C’était comme si ma main était collée à la feuille comme si elle avait pesé cent kilos, je ne pouvais plus la soulever. D’un seul coup, une force invisible a poussé ma main. Je n’ai pas eu peur, je ne sais pourquoi. Et alors j’ai abandonné ma main pour voir ce qui allait arriver, et alors sont survenus des mots, ce n’était plus mon écriture et ils disaient: « je suis ton ange. […] Je m’appelle Dan (Daniel); ce nom fut vite remplacé par Jésus-Christ, par le Père, par la Vierge, par d’autres saints».

Ensuite serait survenue la phase où au phénomène de la main qui écrit toute seule sans le concours de l’intelligence et quelquefois même de la volonté, s’ajoute celui de la locution intérieure c’est-à-dire de la voix qui dicte à la voyante ce que sa main de toute manière était en train d’écrire habituellement (mais pas toujours) pour son propre compte.

Phénomène médiumnique ou mystique ?

Ces formes de transmission des messages sont et restent typiques des formes de médiumnités présentes aussi bien dans les milieux spirites, souvent camouflés en groupes de prières revendiquant des communications avec l’au-delà, que dans des milieux néo-spirites du Nouvel-Age où l’on parle de channeling ou de communication avec des esprits “supérieurs”. Les défenseurs de Mme Rydén parlent d’écriture “hiératique”, “inspirée”, “guidée”, et Jésus lui-même se serait dérangé pour rassurer sa prophétesse en lui disant et lui montrant «que cette écriture n’est pas une écriture automatique». (R.LAURENTIN, Quando Dio si manifesta, ed. Dehoniane, Roma 1993, p.51).

Mais il se trouve que cette modalité de transmission des messages correspond exactement à la définition de l’écriture automatique proposée par un représentant du Nouvel-Age: écriture qui se réalise «sans le contrôle conscient, et dont la source ne semble pas être la personne qui écrit» (J.KLIMO, CHANNELING - Investigations on Receiving Information from Paranormal Sources, 1987; ici dans le vocabulaire).

Que le phénomène advienne avec ou sans la locution intérieure, que la voyante donne son accord et qu’elle demeure consciente pendant la dictée ne change rien au fait que lors de la phase initiale, elle ait été contrainte à écrire par une force supérieure, et que de toute manière la main se mouvait toute seule, par elle-même, et avec un graphisme totalement différent de celui de la personne qui écrit.

Vassula admet elle-même à plusieurs reprises: «toutefois je sais très bien que je ne peux pas contrôler ma main et que je perds tout pouvoir quand Dieu me la prend» (De L’informateur Catholique du 9/4/92). Ailleurs elle raconte:

«il m’a dit d’essayer encore de contrôler ma main. J’avais dans l’esprit d’écrire mes choses en contrôlant moi-même ma main. J’ai lutté pour écrire de par moi-même, mais je ne le pouvais pas. Alors il a dit: “écris” et il a contraint ma main à écrire quatre fois “amour” tandis que je luttais pour arrêter ma main» (4/9/87); «pour te rappeler Ma présence, Je t’enlève la capacité de contrôler ta main (19/12/89)».

Pour justifier et expliquer le phénomène, Vassula Rydén et quelques théologiens qui lui sont proches veulent le réduire à ce qu’on appelle la ligature des puissances typique de l’extase, où la personne perd effectivement le contrôle de ses facultés inférieures et de ses membres. Dans la réponse à la première question du P.Grech, la protagoniste déclare:

«des mystiques célèbres comme sainte Thérèse d’Avila ont expérimenté des ravissements de leur corps et, quelquefois aussi, seulement d’une partie de leur corps. Je pense que ceci est une forme légère de ravissement de ma main et je crois que le Seigneur poursuit ses buts dans toute cette affaire».

Acte spontané ou acte violent ?

Ce rapprochement, certainement très séduisant, révèle toutefois une très grande confusion et superficialité puisqu’il ignore la distinction essentielle entre l’acte vital et spontané (et donc humain et libre) et l’acte violent.

L’acte vital nous rappelle évidemment l’idée de vie, laquelle à son tour se réfère au mouvement spontané, immanent et propre d’un être «auquel appartient selon sa nature de se mouvoir spontanément ou, de quelque manière, de se déterminer lui-même à l’agir» (THOMAS D’AQUIN, Somme théologique, Ia, q.18, a.2).

Plus la nature d’un être est dotée de connaissance, plus il est en l’état de se mouvoir par lui-même: la plante occupe le degré le plus bas parmi les êtres vivants parce qu’étant privée de toute faculté cognitive, elle a des mouvements qui seront en tout préétablis et en grande partie déterminés par les conditions externes de son milieu.

À un niveau supérieur l’animal, doué de connaissance sensible, est capable de se fixer certains objectifs et de les poursuivre avec une plus grande autonomie dans ses mouvements. Les êtres humains, au contraire, ont l’avantage d’une vie consciente nettement supérieure qui dérive de leur faculté de connaissance spirituelle leur permettant de choisir eux-mêmes la fin à atteindre et les moyens adéquats avec une “indifférence” ou liberté absente chez les animaux, dont l’instinct obéit uniquement aux stimuli particuliers individués par la connaissance sensible.

De toute manière chacun de ces êtres vivants dispose d’une capacité de mouvement proportionnée à sa propre nature et il a en lui-même le principe de son propre mouvement: dans la plante, le mouvement se réduit à des processus biochimiques très déterminés, dans l’animal aux mouvements et réponses instinctives aux stimili reçus par la connaissance sensible; dans l’être humain le mouvement est expression d’un choix libre effectué par la médiation et l’orientation de la raison et de la volonté.

Le mouvement violent ou au moins mécanique a au contraire son principe en dehors du sujet qui se meut. Dans le cas de l’être humain, il n’est émis ni par la raison ni par la volonté qui se trouvent court-circuités. C’est exactement ce qui survient à Madame Rydén, non seulement au début du phénomène quand la violence fut évidente mais aussi par la suite, toutes les fois que la main accompagnée ou non par un discours intérieur se meut non en vertu d’un principe interne, d’une impulsion provenant de l’esprit mais, au contraire, en vertu d’un mouvement mécanique qui provient de l’extérieur.

Ici quelqu’un pourrait objecter que rien de tout cela ne fait problème, que c’est même très compréhensible étant donné que la protagoniste est devenue un instrument de Dieu auquel, après la violence du début, elle a cédé librement, donc spontanément, la direction de sa propre main… Pour constater l’inconsistance et le manque de fondement de cette objection, il suffit de rappeler que quand il utilise une de ces créatures, le créateur ne se renie jamais lui-même: il choisit toujours un instrument adapté, il en respecte la nature intime et, dans le cas de l’être humain, la vitalité ou la capacité de s’auto-déterminer au mouvement.

Comme le dit justement Karol Wojtila,

«il n’est jamais permis de traiter la personne comme un moyen. Ce principe a une portée absolument universelle. Nul n’a le droit de se servir d’une personne, de l’utiliser comme moyen, même pas Dieu son créateur. De la part de Dieu, cela est également impossible parce que Dieu ayant doté la personne d’une nature raisonnable et libre, Il lui a aussi accordé le pouvoir de se donner par elle-même les fins de son action, excluant ainsi toute possibilité de la réduire à n’être autre chose qu’un instrument aveugle au service de fins voulues par un autre» («Amore e responsabilità» in Metafisica della persona – Tutte le opere filosofiche e saggi integrativi, Bompiani, Milano 2003, p.478).

Il faut préciser qu’il serait contradictoire de la part de Dieu de court-circuiter la raison d’un être humain au moment même où Il communique avec lui. Dans le cas qui nous occupe, la protagoniste n’est pas la “secrétaire de Dieu” (ainsi qu’elle se définit) puisqu’elle ne transmet pas un contenu qui lui serait dicté et reçu dans son intelligence. Tout au plus elle est la machine à écrire de Dieu ou un téléscripteur activé de l’extérieur.

Pour ce qui est du rapprochement avec la ligature ou le ravissement des puissances chez les saints mystiques, cela n’a rien à voir avec le phénomène de l’écriture de Vassula Rydén; il ne s’agit pas d’une violence ou d’une paralysie imposées de l’extérieur aux facultés ou aux membres parce que dans ce cas la suspension des facultés provient de la concentration extrême de la conscience et de l’esprit dans les choses de Dieu. C’est justement l’hyper-activation des facultés spirituelles qui provoque l’hypo-activation des puissances inférieures. C’est un peu ce qui survient chez le distrait qui s’arrête absorbé dans ses pensées et dont les membres agissent d’une manière déconnectée parce que son esprit est occupé ailleurs… Encore une fois, nous sommes en face d’actes vitaux dont l’origine réside dans le principe intrinsèque du mouvement spontané des membres qui est l’esprit; les termes employés par Thérèse d’ Avila ne permettent aucun doute: «tandis que l’âme est ainsi à la recherche de Dieu, avec d’immenses et douces délices, elle se sent défaillir à peu près tout entière, c’est une sorte d’évanouissement, le souffle lui manque, et toutes les forces corporelles, si bien qu’elle doit faire un effort très pénible rien que pour remuer les mains etc… (Autobiographie, c.18, n.10, in Œuvres complètes, Desclée 1964).

Vassula: une autre Catherine de Sienne ?

Contrairement à ce qu’on voudrait nous faire croire, le type de transmission des messages dont il s’agit ici n’a pas de précédent dans l’histoire de la spiritualité et de la mystique, que ce soit chez Thérèse d’Avila ou chez d’autres saints mystiques. Et de plus il est tout à fait vain d’essayer d’identifier l’écriture de Vassula Rydén et celle de Catherine de Sienne qui aurait écrit certaines lettres de sa propre main tout en étant analphabète: dans les deux cas, si l’on suit les défenseurs de Vassula nous serions en présence de l’écriture “guidée” d’une main qui s’actionnerait par elle-même. Rien de plus erroné puisque la sainte (comme c’est arrivé aussi à Rose de Lima) s’est mise à écrire comme si elle avait toujours su le faire, en un instant, sans que sa main n’ait eu besoin d’être guidée continuellement par un agent extérieur. Tout comme le boiteux guéri par Jésus qui s’est mis à marcher avec ses jambes, se mettant en mouvement comme s’il avait toujours marché: il ne fut pas transformé en une marionnette fonctionnant en vertu de l’action de quelqu’un qui tire les ficelles de l’extérieur.

Pour conclure, il me semble que ce que nous sommes en train d’examiner relève pour une grande part des phénomènes de médiumnité dans leur version New Age. Comme le disait Allan Kardec (1804-1869), le théoricien et vulgarisateur du spiritisme et de la médiumnité en Occident, «le médium […] est l’instrument d’une intelligente étrangère, il est passif et ce qu’il dit ne vient pas de lui». Je ne doute absolument pas que Vassula ne reçoive ses messages d’une intelligence extérieure et je n’ai aucun doute, non plus, sur l’identité de celle-ci qui m’est suggérée par les propos de Mme Rydén elle-même quand elle reconnaît au démon la capacité de s’infiltrer dans les messages, utilisant cette même écriture dite “hiératique”, sainte ou inspirée pour faire passer des erreurs ou ajouter des paroles déplacées (cfr. messages du 8/1/87, 19/2/87, 6/3/87, 17/4/87, 22/7/87, 9/9/87 dont on fournit la photocopie n.20 à titre d’exemple).

Cet aveu est vraiment très inquiétant et désarmant: comment peut-on appeler sainte et divine une écriture qui peut être utilisée sans distinction par Dieu et par le démon?

Photocopie n. 20 - Exemple d'un message dans lequel le démon intervient en utilisant l'écriture "hiératique" atribuée à Dieu (à partir de: "Aha its her again...).

Source: v.i.v.free.fr/msd/vassula-ryden.html

Gilles. Ville de Québec - Canada

Francesco a écrit:(mercredi 2 décembre 2009 à 23h11, à propos de la Session oecuménique "Unis par le Christ" à Namur, les 5 et 6 décembre 2009)
Les ténèbres ont envahi la planète et les croyants qui prient peu et qui connaissent mal leur foi se font prendre au piege... C'est encore plus triste de voir que des prêtres gobent ces hérésies, car dans les révélations de Vassula, il y a plusieurs éléments contraires a la foi catholique... Les prêtres qui devaient être les pasteurs sont devenus des loups déguisés en brebis... Dieu aie pitié de nous...

Philippe-Antoine a écrit:...il y a de cela une quinzaine d'années, j'ai eu l'occasion d'assister à une conférence de Vassula à Genève. Honnêtement, l'impression qui m'en reste avec le recul, c'est que ce genre de manifestation s'apparente davantage à du show-biz centré sur la "voyante" qu'à une véritable démarche d'évangélisation!

edelweiss a écrit:(le 26 mars 2010 à 18h01)
La foi chrétienne doit se fonder sur du roc les saintes Ecritures et la tradition de l'Eglise.

edelweiss a écrit:Les révélations personnelles peuvent être dangereuses dans certains cas pour la foi et éloigner de l'essentiel.

edelweiss a écrit:A ma connaissance le Christ seul est descendu aux enfers pour expier notre péché et personne d'autre n'en est revenu. Une fois que nous y sommes, nous y restons pour l'éternité. Ce n'est pas un endroit touristique à visiter. C'est un lieu beaucoup plus abominable que ce que décrit Vassula. La description ne correspond pas à ce que nous en savons d'après les saintes Ecritures.

edelweiss a écrit:Ce n'est pas un endroit touristique à visiter.

edelweiss a écrit:Elle en fait un endroit beaucoup plus sympathique qu'il n'est en réalité.

edelweiss a écrit:Pourquoi ses révélations très importantes ne sont[-elles pas] tout simplement mises gratuitement à la disposition de tous sur internet ?
Pourquoi il faut acheter le livre ?

edelweiss a écrit:Il est préférable d'être trop prudent devant les révélations personnelles que de se faire embarquer dans de fausses doctrines.

Francesco a écrit:(vendredi 4 décembre 2009 à 20h15)
Et le pire c'est qu'elle est orthodoxe et non catholique...

Francesco a écrit:elle est orthodoxe et non catholique... Mais ça ne l'empêche pas de communier dans l'église catholique

Francesco a écrit:ça ne l'empêche pas de communier dans l'église catholique... alors que ce n'est autorisé qu'en cas de situation de danger de mort grave...

Francesco a écrit:Une autre qui ne respecte rien...

Rémi a écrit:(lundi 29 mars à 17h00)
Bonjour Lucien,
j'aimerais que vous numérisiez la page du livre de Vassula où est inscrit l'Imprimatur et le Nihil Obstat pour voir de quel évêque cette approbation est venue.
Merci

edelweiss a écrit:(dimanche 28 mars 2010 à 22h05)
Cher Lucien, Veuillez m'excuser. Vous avez raison: que Vassula soit catholique ou orthodoxe ne change rien car il y a de véritables enfants de Dieu dans les deux églises. La seule chose qui me dérange est que l'église orthodoxe n'encourage pas ses révélations. Pourquoi ?

edelweiss a écrit:Pouvez-vous me dire si la situation a changé maintenant ?

edelweiss a écrit:comment savez vous avec certitude qu'une révélation faite par quelqu'un vienne de Dieu ?

edelweiss a écrit:Quelles preuves matérielles pouvez vous apporter pour le prouver avec certitude ?

edelweiss a écrit:Un imprimatur donné par un humain même si il est évêque n'est pas une preuve suffisante car il peut se tromper.

edelweiss a écrit:Jeanne d'Arc a été brulée vive car l'église pensait qu'elle était une sorcière. L'église s'est trompée en ne voyant pas qu'elle était une sainte.
L'Eglise a même eu l'humilité de reconnaitre son erreur en la déclarant sainte par la suite.

edelweiss a écrit:Si je vous dis que j'ai des révélations et que Dieu me parle, pourquoi me croyez-vous ou pourquoi ne me croyez-vous pas ?

edelweiss a écrit:Sur quel critère vous basez vous pour savoir si j'invente ou si je dis la vérité ?

edelweiss a écrit:Comment pouvez vous avoir la certitude que c'est bien Dieu que j'entends et pas une autre entité ou mon esprit qui serait malade ?

Le magazine "L'APPEL DU CIEL" vient de publier, dans son numéro 20 (mars 2010) un large compte-rendu de ce Rassemblement, à commencer par le texte de l'allocution d'ouverture de Mgr Léonard, ainsi que son témoignage écrit après le rassemblement, où il parle notamment de Vassula.
Voici , avec l'aimable autorisation du magazine "L'APPEL DU CIEL", la reproduction des pages concernées:

Vassula : L'unité ne consiste pas à perdre son identité. Il est important de préciser que le Christ ne demande pas aux orthodoxe de devenir catholique, ni aux protestants de devenir orthodoxe ou catholique... Dans l'unité en Christ, chacun garde son identité, mais il veut que l'on se réconcilie. Car aujourd'hui nous ne sommes pas réconciliés ; une fois que nous le serons vraiment, nous serons réellement unis dans le coeur.

Rémi a écrit:Alors le Christ demanderait au protestant de continuer à nier la présence réelle de Son corps et de Son sang en la sainte Eucharistie, aussi de continuer à nier les gloires de la Sainte Vierge Marie. Ils demanderait aux orthodoxes et aux protestants de continuer à ne pas reconnaître l'autorité du Pape digne successeur de Pierre. Donc le supposé Christ de Vassula n'accorde pas d'importance aux Trois Blancheurs qui sont l'Eucharistie, Marie et le Pape. Alors pour moi c'est propos ne sont pas du ciel.