Jésus, un portrait astrologique

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Vidéos du Père Jean-Régis FROPO

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Pourquoi avoir écrit ce livre sur Jésus? Qui peut bien s’intéresser encore à lui, aujourd’hui? Et puis, de toute façon, tout n’aurait-il pas déjà été dit sur cet homme, son histoire et son temps?

Et si c’était plutôt le contraire et qu’en fait, rien n’avait encore été dit sur lui. Ou si peu…

Loin, très loin du vrai et du faux entre lesquels nous aimons vivre et marcher, le portrait astrologique de Jésus présenté tout au long des pages qui suivent en choquera plus d’un. En effet, vous pourrez y voir le fils de Joseph et Marie sous un jour si humain qu’il vous sera facile de constater qu’il avait même, alors, quelques-uns des défauts propres à plusieurs d’entre nous. Comment imaginer une seconde que celui-ci ait pu avoir un seul défaut? N’est-ce pas impensable? Par la suite, en parcourant la dernière partie de ce livre, vous y découvrirez une tout autre facette de Jésus. Une facette incrustée depuis toujours au beau milieu de sa carte du ciel et montrée, ici, pour la première fois. Sortant de l’ordinaire des jours et des nuits, cet aspect des plus surprenants en déroutera certainement plusieurs. Des gens qui ne seront pas à l’aise avec les perspectives conceptuelles ainsi ouvertes par cette nouvelle façon « d’envisager » Jésus.

Quoi qu’il en soit, il reste que je pense ou du moins, espère qu’une majorité de personnes saura tout de même apprécier ce portrait inédit et très singulier de celui qui, en toute simplicité et avec un sourire d’une profonde bienveillance, se présenta un jour à nous comme le Fils de l’homme. Une rencontre au cœur du temps pour un moment avec nous et en lui au-delà des jours…
 





Jésus, on peut bien en dire ce que l’on veut, en penser ceci ou cela, il n’en demeure pas moins qu’avant d’être ce qu’il devint, il fut un temps et un lieu qui le virent marcher et parler, rire et pleurer avec nous. Quelques traces de pas le long d’un chemin parcouru, comme ça, à hauteur d’homme; quelques traces de pas qui laissèrent une empreinte profonde sur notre histoire et dans nos cœurs. Resté dans l’ombre, le moment précis de sa naissance fut l’objet de nombreux questionnements. Se basant sur les textes bibliques ainsi que sur une documentation archéologique et historique importante, une majorité de chercheurs en arriva à la conclusion que la naissance de Jésus eut probablement lieu quelques années avant l’année retenue, au VIe siècle, comme début de notre temps.

Suivant la faible lueur laissée par son passage dans les Évangiles, l’hypothèse astronomique la plus vraisemblable, quant à elle, pour expliquer rationnellement l’Étoile de Bethléem, amena même un bon nombre de scientifiques et de religieux à reculer la naissance de Jésus jusqu’à l’an 7 avant notre ère. Ce moment de notre histoire nous procure, en effet, des fondements astronomiques remarquables pour la naissance d’un homme, lui-même remarquable. Suivons, nous aussi, l’éclairage de cette « étoile » et pendant quelques instants, retrouvons-nous avec les mages dans la fraîcheur des nuits de ce début de printemps -7. Nous sommes au milieu d’avril et, dans le ciel, nous remarquons alors des signes laissant présager qu’astronomiquement, un événement spectaculaire aura bientôt lieu…

À l’aube d’un jour nouveau, au dernier temps de la nuit, peu avant le lever du Soleil et le précédant de peu, nous pouvons ainsi y voir briller Jupiter et Saturne d’un éclat vraiment exceptionnel tout juste au-dessus de l’horizon. Ces deux planètes sont dans la constellation du Poisson. Avec les mages, nous constatons également que Jupiter « s’approche » rapidement de Saturne. La conjonction prochaine de ces deux astres laisse présager qu’astrologiquement, quelque chose d’extraordinaire pourrait bien se produire dans quelques mois.

D’origine sans doute babylonienne, observant le monde et à l’écoute de celui-ci, les mages, sensibilisés depuis longtemps aux attentes messianiques du peuple juif, ne pouvaient pas ne pas faire le rapprochement entre cette attente et le rapprochement progressif des deux astres les plus évocateurs de cette attente. Jupiter étant perçu à cette époque comme le symbole de la royauté et Saturne, comme le protecteur d’Israël.


Figure 1… Milieu du mois d'avril -7 : Le Soleil est sous la ligne d'horizon et le long de l'écliptique, les planètes Jupiter et Saturne sont suffisamment éloignées de celui-ci pour que nous puissions assister à leur lever à l'est. Ce lever héliaque est impressionnant, car Saturne et Jupiter y brille respectivement alors d’un éclat trente-huit fois et cinq cents fois supérieur aux étoiles en arrière-plan!   Avant que, rapidement, ces deux planètes ne disparaissent dans les premières lueurs de l’aube, nous constatons également au fil des jours que Jupiter se rapproche de Saturne.


Le système d’interprétation de l’astrologie babylonienne accordait une grande importance aux phénomènes célestes inhabituels ainsi qu’aux levers et couchers des diverses planètes (dans quel signe ces levers et couchers avaient-ils lieu, par quoi étaient-ils accompagnés, etc.). Il est donc plausible de penser que quelques mages se réunirent alors afin de se rendre à Jérusalem assister au spectacle qu’ils attendaient pour la mi-septembre. À cette date, ils ne furent pas déçus. Même les astronomes d’aujourd’hui adorent ce genre de manifestations célestes. Immédiatement après le coucher du Soleil et regardant en direction opposée, les mages furent témoins, à ce moment-là, du spectaculaire lever des planètes Jupiter et Saturne conjointes l’une à l’autre. Scintillant de tous leurs « feux », ces deux planètes firent alors briller bien des yeux, bien des cœurs s’enflammèrent : Le Soleil s’est couché et un autre s’est levé! Un enfant est né et sa lumière succédera à la lumière du Soleil!


Figure 2... Mi-septembre -7 : Le Soleil se couche tandis que Jupiter et Saturne en conjonction se lèvent pour briller durant toute la nuit.
On comprendra que l’enthousiasme bien légitime des mages ait pu les amener à quelques envolées oratoires. Tout comme on comprendra, aussi, que le souffle de leurs métaphores fit sans doute frissonner bien des gens gravitant dans l’entourage de ces hôtes de passage.


Astronomiquement, les mages ne furent pas déçus. L’événement rarissime et spectaculaire auquel ils assistèrent, enrichi de tout un symbolisme astrologique auquel nous sommes peu familiers, permet de mieux comprendre pourquoi ceux-ci décidèrent d’entreprendre un long voyage de plusieurs mois à travers le désert et pourquoi, aussi, ce même événement aurait tout de même bien pu passer inaperçu dans le ciel de Jérusalem si ce n’eût été de la présence de ces observateurs attentifs venus d’ailleurs.


Figure 3... La conjonction de Jupiter et Saturne en alignement direct avec la Terre et le Soleil est très rare et ne se reproduit que tous les 139 ans. Malgré leur proximité, ces deux planètes restèrent toujours visuellement distinctes durant toute cette période et la signification inusitée de ce moment ne fut vraiment remarquable que pour les mages, ces habitués du ciel et de ses images.

Est-ce que Gaspard, Melchior et Balthazar rencontrèrent Jésus? Pourquoi pas! Arrivés depuis un certain temps déjà dans la région et n’ayant autre chose à faire que d’attendre la mi-septembre, il est tout à fait légitime de penser que ces mages profitèrent de leur temps pour rendre visite à bien des nouveau-nés. Après tout, s’ils s’étaient ainsi déplacés jusque dans la région de Jérusalem alors qu’ils auraient très bien pu assister à cet événement astronomique à partir de chez eux, on peut présumer que c’est sans doute parce qu’ils entretenaient ce secret espoir de pouvoir enfin rendre hommage à quelqu’un qui serait, un jour, réellement important dans l’histoire du monde.


On sait aujourd’hui, en astrologie, que pour qu’il y ait établissement de rapports angulaires significatifs (tel que la conjonction, par exemple) entre diverses planètes, celles-ci n’ont pas besoin d’occuper l’endroit précis où ces différents rapports angulaires seront exacts. Astrologiquement, la conjonction des planètes Saturne et Jupiter dura pratiquement toute l’année -7. La naissance de Jésus aurait donc pu tout aussi bien avoir eu lieu au printemps, en été ou même, plus tard en automne.

En 1959, John Addey, un astrologue britannique fort respecté pour ses apports théoriques à l’astrologie contemporaine, publia ses réflexions personnelles sur le sujet  . Convenant que l’année -7 est celle permettant l’intégration la plus harmonieuse entre les faits, dates et personnages historiques et les faits, dates et personnages retrouvés dans les évangiles; convenant également que la conjonction de Saturne et Jupiter en Poisson prédispose aussi cette fameuse année -7, plus que toute autre, à être le berceau d’où naquit notre histoire, Addey concentra son attention sur certaines périodes où ce moment historique aurait pu avoir lieu. Réduisant le moment possible de la naissance de Jésus à une plage d’une dizaine de semaines, l’astrologue britannique intégra alors à toutes ces considérations une vieille tradition chrétienne voulant que Jésus soit né le jour suivant le sabbat juif. Puis, il fit coïncider les dates résultantes avec les résultats que parallèlement il obtint par une déduction astrologique basée sur la vie et le caractère de Jésus.

Finalement, la somme des recoupements de John Addey laisse penser que la journée du 22 août -7 pourrait, vraisemblablement, être envisagée sérieusement comme celle où naquit Jésus.

Mais Jésus n’était-il qu’un homme sérieux? Et sa conception même, ne serait-elle, en définitive, que le résultat d’un acte sérieux? Poser ces questions, c’est y répondre. Une réponse sans réponse où l’on devine bien, cependant, que le moment de sa naissance ne devrait pas, lui non plus, être envisagé uniquement avec sérieux. Sans remettre en doute la pertinence des travaux de John Addey sur la naissance de Jésus, je crois qu’on ne peut se contenter du sérieux et du vraisemblable pour aborder toute cette question. Quelque part en chemin, on se doit aussi, en une telle occasion, d’aller au-delà de la raison pour y retrouver, ne serait-ce qu’un instant, tout cet espace oublié de la magie de notre enfance. Cet indéfinissable petit espace qui, d’hier à aujourd’hui, est toujours prêt à accueillir toute l’immensité de l’indicible et du merveilleux lorsqu’au détour d’une question ou d’une réponse, ils se présentent à nous.

Légèrement décalée par rapport à la journée du 22 août -7 proposée par John Addey, la date ayant servi de support au portrait astrologique de Jésus que vous verrez dans ce livre repose sur ce moment unique où l’indicible et le merveilleux se sont alors présentés à nous avec un sourire d’une infinie tendresse.

Est-ce que cela en fait un portrait qui est vrai? Je n’en sais trop rien. Par contre, ce que je sais, c’est qu’en nous amenant ainsi à la rencontre de l’homme Jésus, un homme avec ses hauts et ses bas, ses contradictions et ses paradoxes, ce portrait nous le rend encore plus humain et son sourire… encore plus divin!