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Chapitre 5b
Les dix commandements.

11 Tu n'invoqueras pas le nom du Seigneur ton Dieu pour le mal, car le Seigneur ne laissera pas impuni celui qui invoque son nom pour le mal.
12 Observe le jour du sabbat, en le sanctifiant, selon l'ordre du Seigneur ton Dieu.
13 Pendant six jours tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage,
14 mais le septième jour est le jour du repos, sabbat en l'honneur du Seigneur ton Dieu. Tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bœuf, ni ton âne, ni aucune de tes bêtes, ni l'immigré qui réside dans ta ville. Ainsi, comme toi-même, ton serviteur et ta servante se reposeront.
15 Tu te souviendras que tu as été esclave au pays d'Égypte, et que le Seigneur ton Dieu t'en a fait sortir à main forte et à bras étendu. C'est pourquoi le Seigneur ton Dieu t'a ordonné de célébrer le jour du sabbat.
16 Honore ton père et ta mère, comme te l'a ordonné le Seigneur ton Dieu, afin d'avoir longue vie et bonheur sur la terre que te donne le Seigneur ton Dieu.
17 Tu ne commettras pas de meurtre.
18 Tu ne commettras pas d'adultère.
19 Tu ne commettras pas de vol.
20 Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain.
21 Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, tu ne désireras ni sa maison ni son champ, ni son serviteur ni sa servante, ni son bœuf ou son âne : rien de ce qui lui appartient. »
22 Ces paroles, le Seigneur les a dites à toute l'assemblée de son peuple sur la montagne, du milieu du feu, des nuages et de la nuée obscure ; il les a dites d'une voix puissante et n'a rien ajouté. Ensuite il les a écrites sur deux tables de pierre, qu'il m'a données.

Chapitre 2
De Jérémie à Judas, protection du matériel de culte.

01 On peut lire dans les archives que le prophète Jérémie donna l'ordre aux déportés d'emporter du feu sacré, comme on vient de l'indiquer.
02 Après avoir donné aux déportés un exemplaire de la Loi, le prophète leur recommanda aussi de ne pas oublier les décrets du Seigneur et de ne pas laisser leurs esprits s'égarer au spectacle des statues d'or et d'argent, revêtues de leur parure.
03 Parmi d'autres conseils du même genre, il les encouragea à ne pas laisser la Loi s'écarter de leur cœur.
04 Ce document racontait aussi comment le prophète, averti par un oracle, avait ordonné que la Tente et l'Arche l'accompagnent, lorsqu'il se rendit à la montagne que Moïse avait gravie pour contempler l'héritage promis par Dieu.
05 Arrivé là, Jérémie trouva un site caverneux. Il y introduisit la Tente, l'Arche et l'autel de l'encens, puis il en obstrua l'accès.
06 Quelques-uns de ceux qui l'avaient accompagné revinrent pour marquer de signes le chemin, mais ils ne purent le retrouver.
07 Quand Jérémie l'apprit, il leur fit des reproches et leur dit : “Ce lieu restera inconnu, jusqu'à ce que Dieu ait accompli le rassemblement de son peuple et lui ait montré sa miséricorde.
08 Alors, le Seigneur fera voir de nouveau ces objets ; alors, la gloire du Seigneur se manifestera, ainsi que la nuée, comme elle se montrait au temps de Moïse et lorsque Salomon adressa une supplication pour que le Lieu saint soit magnifiquement consacré.”
09 Le document rapportait aussi comment Salomon, cet homme plein de sagesse, offrit un sacrifice pour la dédicace et l'achèvement du Temple.
10 De même que Moïse avait prié le Seigneur et obtenu que le feu tombe du ciel pour dévorer ce qui était offert en sacrifice, de même Salomon pria, et le feu venu d'en haut consuma les holocaustes.
11 Moïse avait dit : “C'est parce qu'il n'a pas été mangé que le sacrifice offert pour le péché a été consumé par le feu.”
12 Comme Moïse l'avait fait, Salomon prolongea la fête pendant huit jours.
13 Les mêmes faits étaient relatés dans les archives et les mémoires de Néhémie, où l'on racontait en outre comment celui-ci constitua une bibliothèque, en rassemblant les livres concernant les rois et les prophètes, les œuvres de David et les lettres des rois concernant les dons.
14 De la même façon, Judas, lui aussi, a rassemblé tous les livres dispersés à cause de la guerre qu'on nous a faite. Ils sont maintenant à notre disposition.
15 Donc, si vous en avez besoin, envoyez des gens qui vous les rapporteront.
Invitation à célébrer la purification du Temple.
16 Nous allons bientôt célébrer la purification du Temple, et c'est pour cela que nous vous écrivons : il serait bon que vous célébriez, vous aussi, les jours de cette fête.
17 C'est Dieu qui a sauvé tout son peuple et qui a donné à tous l'héritage, la royauté, le sacerdoce et la sanctification,
18 comme il l'avait promis par la Loi. Ce Dieu, nous l'espérons, aura très vite pitié de nous et nous rassemblera de toutes les régions qui sont sous le ciel vers le Lieu saint. Car il nous a déjà arrachés à de grands malheurs et a purifié le Lieu saint. »
19 Je vais vous faire le récit des événements survenus au temps de Judas Maccabée et de ses frères : la purification du Temple magnifique et la dédicace de l'autel,
20 les guerres soutenues contre Antiocos Épiphane et contre son fils Eupator,
21 les manifestations célestes qui se produisirent en faveur de ceux qui rivalisèrent d'exploits pour le judaïsme. Ceux-ci, en effet, malgré leur petit nombre, pillèrent toute la région et pourchassèrent les hordes barbares,
22 reconquirent le Temple célèbre dans le monde entier, délivrèrent la ville et rétablirent les lois menacées d'abolition, grâce à l'entière bienveillance du Seigneur qui leur était favorable.
23 Tout cela, Jason de Cyrène l'a exposé en cinq livres, que nous allons tenter de résumer en un seul ouvrage.
24 En effet, devant le flot des chiffres et la difficulté qu'éprouvent ceux qui veulent pénétrer dans le récit détaillé de cette histoire, à cause de l'abondance de la matière,
25 nous avons eu le souci de faire une œuvre agréable pour qui aime lire, et commode pour qui préfère retenir les choses par cœur, une œuvre utile à tous les lecteurs, quels qu'ils soient.
26 Mais pour nous qui avons entrepris ce pénible travail de résumé, la tâche, loin d'être aisée, nous coûta sueur et veilles ;
27 elle fut comparable à la délicate mission de celui qui prépare un banquet et recherche le bien-être des autres. Pourtant, en raison de la reconnaissance d'un grand nombre, nous supporterons volontiers ce pénible travail.
28 Laissant à l'auteur des cinq livres le soin d'entrer dans les détails de chaque événement, nous nous efforcerons de tracer les grandes lignes du résumé.
29 L'architecte d'une maison neuve doit surveiller l'ensemble de la construction, tandis que le peintre et le décorateur doivent rechercher ce qui convient à l'ornementation ; il en va de même pour nous, me semble-t-il.
30 Pénétrer dans le sujet, faire le tour des questions, examiner avec soin tous les détails, cela revient à celui qui, le premier, écrit l'histoire ;
31 mais celui qui en fait le résumé doit rechercher la concision du récit et renoncer à traiter le sujet de façon trop minutieuse.
32 Commençons donc ici notre récit, sans rien ajouter de plus à ce qui vient d'être dit, car il serait absurde d'être prolixe dans les préambules de l'histoire, mais concis dans l'histoire elle-même.

Chapitre 19b
Taire la rumeur.

10 As-tu entendu quelque chose ? Sois un tombeau ! Courage ! Tu ne vas pas éclater.
11 Pour une parole qu'il retient, voilà le sot dans les douleurs, comme une femme prête à accoucher !
12 Telle une flèche enfoncée dans la chair de la cuisse, la parole est insupportable aux entrailles d'un sot.
13 Questionne ton ami : peut-être n'a-t-il rien fait, et, s'il a fait quelque chose, il ne recommencera pas.
14 Questionne ton prochain : peut-être n'a-t-il rien dit, et, s'il a parlé, il ne le fera plus.
15 Questionne ton ami, car la calomnie est monnaie courante, et ne va pas croire tout ce que l'on dit.
16 On peut déraper bien malgré soi : qui n'a jamais péché par sa langue ?
17 Questionne ton prochain avant d'en venir aux menaces et tiens compte de la loi du Très-Haut, sans garder de ressentiment.
18 La faveur divine commence avec la crainte du Seigneur, et la sagesse gagne son affection.
19 Connaître les commandements du Seigneur est une leçon de vie ; ceux qui agissent pour lui plaire cueilleront les fruits de l'arbre d'immortalité.

Psaume 118f
Loin de moi les idoles.

37 Détourne mes yeux des idoles :
que tes chemins me fassent vivre.

38 Pour ton serviteur accomplis ta promesse
qui nous fera t'adorer.

39 Détourne l'insulte qui m'effraie ;
tes décisions sont bienfaisantes.

40 Vois, j'ai désiré tes préceptes :
par ta justice fais-moi vivre.

Vav
41 Que vienne à moi, Seigneur, ton amour,
et ton salut, selon ta promesse.

42 J'aurai pour qui m'insulte une réponse,
car je m'appuie sur ta parole.

43 N'ôte pas de ma bouche la parole de vérité,
car j'espère tes décisions.

Chapitre 59
Les fautes qui séparent le peuple du Seigneur. La venue d'un Sauveur pour Sion.

01 Non, le bras du Seigneur n'est pas trop court pour sauver, ni son oreille, trop dure pour entendre.
02 Mais ce sont vos crimes qui font la séparation entre vous et votre Dieu : vos péchés vous cachent son visage et l'empêchent de vous entendre.
03 Car vos mains sont souillées par le sang, vos doigts, par le crime ; vos lèvres ont proféré le mensonge, votre langue murmure la perfidie.
04 Nul ne porte plainte à juste titre, nul ne plaide de bonne foi. On s'appuie sur le néant, on dit des paroles creuses, on conçoit la peine, on enfante le méfait.
05 Ce sont des œufs de serpent qu'ils font éclore, et des toiles d'araignée qu'ils tissent. Qui mange de leurs œufs mourra ; que l'on en brise un, une vipère en sort !
06 De leurs toiles ne sera fait aucun vêtement : rien qui permette de s'en couvrir. Leurs œuvres sont des œuvres malfaisantes, leurs mains ne font que violence.
07 Ils courent au mal d'un pied rapide, ils ont hâte de verser le sang innocent. Leurs pensées sont des pensées malfaisantes ; sur leurs parcours, ravage et ruine !
08 Ils ne connaissent pas le chemin de la paix, sur leur passage ne se trouve pas le droit, ils rendent leurs sentiers tortueux. Qui prend ce chemin ne connaît pas la paix.
09 Voilà pourquoi le droit reste loin de nous, et pourquoi la justice n'arrive pas jusqu'à nous. Nous attendons la lumière, et voici les ténèbres ; la clarté, et nous marchons dans l'obscurité.
10 Nous tâtonnons comme des aveugles le long d'un mur, nous tâtonnons comme des gens qui ont perdu la vue. En plein midi nous trébuchons comme au crépuscule ; en pleine santé, nous voilà comme des morts.
11 Nous grognons tous comme des ours, nous gémissons sans trêve comme des colombes. Nous attendons le droit : il n'y en a pas ; le salut : il reste loin de nous !
12 Car nos révoltes se multiplient devant toi, nos péchés ont témoigné contre nous. Oui, notre révolte nous tient, et nos crimes, nous les connaissons :
13 se révolter, renier le Seigneur, abandonner notre Dieu, prêcher l'oppression, la rébellion, concevoir le mensonge et le ruminer dans son cœur.
14 Le jugement a été repoussé, la justice se tient à l'écart, car la vérité a trébuché sur la place, et la droiture ne peut y accéder.
15 La vérité est portée disparue ; qui se détourne du mal se fait dépouiller. Le Seigneur l'a vu, et c'est mal à ses yeux : il n'y a plus de droit.
16 Il a vu qu'il n'y avait personne, il s'est désolé que personne n'intervienne. Alors c'est son bras qui l'a sauvé, sa justice elle-même fut son appui.
17 Il a revêtu la justice comme cuirasse, et mis, sur sa tête, le casque du salut ; il a revêtu les vêtements de la vengeance, il s'est drapé de son ardeur jalouse comme d'un manteau.
18 Il rendra à chacun selon ses œuvres : fureur pour ses adversaires, représailles pour ses ennemis ; il rendra aux îles lointaines ce qui leur est dû.
19 Et l'on craindra depuis l'occident le nom du Seigneur, et depuis l'orient, sa gloire, car il viendra comme un cours d'eau encaissé, que précipite le souffle du Seigneur.
20 Alors il viendra en rédempteur pour Sion, pour ceux de Jacob revenus de leur révolte, – oracle du Seigneur.
21 Quant à moi, dit le Seigneur, voici mon alliance avec eux : Mon esprit qui repose sur toi et mes paroles que j'ai mises dans ta bouche ne quitteront plus ta bouche, ni celle de tes descendants, ni celle des descendants de tes descendants, – dit le Seigneur – dès maintenant et pour toujours.

Chapitre 25b
Le roi Agrippa se rend à Césarée et demande à voir Paul. Festus s'exprime.

13 Quelques jours plus tard, le roi Agrippa et Bérénice vinrent à Césarée saluer le gouverneur Festus.
14 Comme ils passaient là plusieurs jours, Festus exposa au roi la situation de Paul en disant : « Il y a ici un homme que mon prédécesseur Félix a laissé en prison.
15 Quand je me suis trouvé à Jérusalem, les grands prêtres et les anciens des Juifs ont exposé leurs griefs contre lui en réclamant sa condamnation.
16 J'ai répondu que les Romains n'ont pas coutume de faire la faveur de livrer qui que ce soit lorsqu'il est accusé, avant qu'il soit confronté avec ses accusateurs et puisse se défendre du chef d'accusation.
17 Ils se sont donc retrouvés ici, et sans aucun délai, le lendemain même, j'ai siégé au tribunal et j'ai donné l'ordre d'amener cet homme.
18 Quand ils se levèrent, les accusateurs n'ont mis à sa charge aucun des méfaits que, pour ma part, j'aurais supposés.
19 Ils avaient seulement avec lui certains débats au sujet de leur propre religion, et au sujet d'un certain Jésus qui est mort, mais que Paul affirmait être en vie.
20 Quant à moi, embarrassé devant la suite à donner à l'instruction, j'ai demandé à Paul s'il voulait aller à Jérusalem pour y être jugé sur cette affaire.
21 Mais Paul a fait appel pour être gardé en prison jusqu'à la décision impériale. J'ai donc ordonné de le garder en prison jusqu'au renvoi de sa cause devant l'empereur. »
22 Agrippa dit à Festus : « Je voudrais bien, moi aussi, entendre cet homme. » Il répondit : « Demain, tu l'entendras. »
23 Le lendemain, Agrippa et Bérénice arrivèrent donc en grand apparat et firent leur entrée dans la salle d'audience, escortés par les autorités militaires et les principaux personnages de la cité. Sur l'ordre de Festus, Paul fut amené.
24 Festus prit la parole : « Roi Agrippa, et vous tous qui êtes là avec nous, vous voyez devant vous l'homme au sujet duquel toute la multitude des Juifs m'a sollicité, tant à Jérusalem qu'ici même, en criant qu'il ne devait plus rester en vie.
25 Quant à moi, j'ai compris qu'il n'avait rien fait qui mérite la mort ; mais comme lui-même en a appelé à l'empereur, j'ai pris la décision de l'envoyer à Rome.
26 Je n'ai rien de précis à écrire sur son compte au seigneur l'empereur ; c'est pourquoi je l'ai fait comparaître devant vous, et surtout devant toi, roi Agrippa, afin qu'après cette audience j'aie quelque chose à écrire.
27 En effet, il ne me semble pas raisonnable d'envoyer un prisonnier sans signifier les charges retenues contre lui. »

Chapitre 6b
Relations entre esclaves et maîtres.

05 Vous, les esclaves, obéissez à vos maîtres d'ici-bas comme au Christ, avec crainte et profond respect, dans la simplicité de votre cœur.
06 Ne le faites pas seulement sous leurs yeux, par souci de plaire à des hommes, mais comme des esclaves du Christ qui accomplissent la volonté de Dieu de tout leur cœur,
07 et qui font leur travail d'esclaves volontiers, comme pour le Seigneur et non pas pour des hommes.
08 Car vous savez bien que chacun, qu'il soit esclave ou libre, sera rétribué par le Seigneur selon le bien qu'il aura fait.
09 Et vous, les maîtres, agissez de même avec vos esclaves, laissez de côté les menaces. Car vous savez bien que, pour eux comme pour vous, le Maître est dans le ciel, et il est impartial envers les personnes.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

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Chapitre 5c
Moïse, porte-parole du Seigneur.

23 Or, quand vous avez entendu la voix sortant des ténèbres, tandis que la montagne était embrasée par le feu, vous vous êtes approchés de moi, vous, tous les chefs de tribus, et vous, les anciens,
24 et vous m'avez dit : « Voici que le Seigneur notre Dieu nous a montré sa gloire et sa grandeur ; nous avons entendu sa voix du milieu du feu ; aujourd'hui, nous avons vu que Dieu peut parler à l'homme et lui laisser la vie.
25 Et maintenant, pourquoi mourir, dévorés par ce grand feu ? Si nous continuons à entendre la voix du Seigneur notre Dieu, nous allons mourir !
26 Est-il jamais arrivé à un être de chair d'entendre, comme nous, le Dieu vivant parler du milieu du feu et, malgré tout, de rester en vie ?
27 Toi, Moïse, approche donc pour écouter tout ce que dira le Seigneur notre Dieu : tu nous répéteras toutes les paroles du Seigneur notre Dieu ; nous les écouterons et nous les mettrons en pratique. »
28 Le Seigneur a entendu le son de votre voix lorsque vous me parliez. Il m'a dit : « J'ai entendu résonner la voix de ce peuple lorsqu'il te parlait : ils ont bien fait de dire tout cela !
29 Si seulement ils avaient à cœur de me craindre et de garder mes commandements, chaque jour, pour leur bonheur et celui de leurs fils, à jamais !
30 Va leur dire : “Retournez à vos tentes !”
31 Mais toi, reste ici près de moi : je vais te dire tous les commandements, les décrets et les ordonnances que tu leur enseigneras pour qu'ils les mettent en pratique dans le pays que je leur donne en possession. »
32 Vous veillerez à agir comme vous l'a ordonné le Seigneur votre Dieu, sans dévier ni à droite ni à gauche.
33 En tout, vous suivrez le chemin que le Seigneur votre Dieu vous a tracé : alors vous vivrez, vous aurez bonheur et longue vie dans le pays dont vous allez prendre possession.

Chapitre 3
Trahison de Simon.

01 Les habitants de la Ville sainte jouissaient d'une paix totale ; on y observait au mieux les lois, grâce à la piété du grand prêtre Onias et à sa haine du mal.
02 À cette époque, les rois eux-mêmes en vinrent à honorer le Lieu saint et à rehausser la gloire du Temple par les dons les plus magnifiques.
03 Séleucos, roi d'Asie, couvrait lui-même de ses revenus personnels toutes les dépenses exigées par la liturgie des sacrifices.
04 Or, un certain Simon, de la tribu de Bilga, qui avait été nommé administrateur du Temple, se trouva en désaccord avec le grand prêtre, au sujet de la surveillance des marchés de la ville.
05 Comme il ne pouvait l'emporter sur Onias, il alla trouver Apollonios, fils de Thraséas, qui était à cette époque le gouverneur militaire de Cœlé-Syrie et de Phénicie.
06 Il le mit au courant du fait que le trésor de Jérusalem regorgeait de richesses inouïes, au point qu'on ne pouvait en calculer la somme, et qu'elles étaient sans proportion avec le budget requis pour les sacrifices. Il ajouta qu'il était possible de les faire tomber en la possession du roi.
Héliodore envoyé par le roi à Jérusalem.
07 Lors d'une entrevue avec le roi, Apollonios l'informa des richesses dont on lui avait dénoncé l'existence. Le roi désigna Héliodore, qui était à la tête de ses affaires. Il l'envoya avec l'ordre de procéder à l'enlèvement des richesses indiquées.
08 Aussitôt, Héliodore fit le voyage, officiellement pour visiter les villes de Cœlé-Syrie et de Phénicie, mais en fait pour exécuter le mandat du roi.
09 Arrivé à Jérusalem, il fut reçu avec bienveillance par le grand prêtre et par la ville. Il communiqua ce dont on l'avait informé et il exposa la raison de sa présence. Il désirait savoir, en effet, si tout cela correspondait bien à la réalité.
10 Le grand prêtre lui expliqua que le trésor contenait les dépôts de veuves et d'orphelins,
11 ainsi qu'une somme appartenant à Hyrcan, fils de Tobie, personnage qui occupait une situation très élevée. Contrairement aux allégations fallacieuses de l'impie Simon, l'ensemble ne comprenait que quatre cents talents d'argent et deux cents talents d'or.
12 D'ailleurs, ajouta-t-il, il était absolument inconcevable de léser ceux qui avaient mis leur confiance dans la sainteté de ce lieu, dans le caractère sacré et inviolable du Temple vénéré dans le monde entier.
13 Mais Héliodore, en raison des ordres qu'il avait reçus du roi, soutenait absolument que ces richesses devaient être confisquées au profit du trésor royal.
14 Au jour fixé par lui, il entra pour dresser l'inventaire de ces richesses. Grande fut l'angoisse qui se répandit alors dans toute la ville.
15 Les prêtres, prosternés devant l'autel en habits sacerdotaux, invoquaient le Ciel, lui qui avait institué la loi sur les dépôts, pour qu'il garde intacts les biens de ceux qui les avaient mis en dépôt.
16 À voir l'aspect du grand prêtre, on ne pouvait manquer d'être profondément blessé, tant son apparence et l'altération de son teint trahissaient l'angoisse de son âme.
17 La frayeur dont cet homme était envahi et le tremblement de son corps manifestaient clairement à ceux qui le regardaient la souffrance intime de son cœur.
18 Devant la profanation qui menaçait le Lieu saint, les gens se précipitaient en foule hors des maisons où ils se trouvaient, pour s'unir dans une supplication commune.
19 Les femmes, enveloppées d'une toile à sac serrée au-dessous de la poitrine, se répandaient dans les rues. Quant aux jeunes filles, habituellement retenues à l'intérieur, les unes couraient vers les portails, d'autres sur les murailles, d'autres encore se penchaient aux fenêtres.
20 Toutes faisaient monter leur imploration, les mains tendues vers le Ciel.
21 C'était pitié de voir la confusion de cette foule prostrée, et l'extrême angoisse dans laquelle attendait le grand prêtre.
22 Tandis qu'on invoquait le Seigneur tout-puissant pour qu'il garde intacts, en toute sécurité, les dépôts de ceux qui les avaient confiés au Temple,
23 Héliodore, lui, exécutait ce qui avait été décidé.
24 Mais à l'endroit précis où il se trouvait déjà, avec ses gardes, près de la salle du trésor, le Souverain des esprits célestes et de toute autorité se manifesta avec un tel éclat que tous ceux qui avaient eu l'audace d'entrer, frappés par la force de Dieu, défaillirent d'épouvante.
25 Un cheval leur apparut, monté par un redoutable cavalier et orné d'un harnachement somptueux. S'élançant avec impétuosité, il projetait les sabots antérieurs vers Héliodore. L'homme qui le chevauchait paraissait avoir une armure d'or.
26 En même temps lui apparurent deux autres jeunes gens, d'une force extraordinaire, éclatants de beauté et magnifiquement vêtus. Se plaçant de part et d'autre d'Héliodore, ils le flagellaient sans relâche, lui portant une grêle de coups.
27 Subitement, Héliodore fut terrassé et environné d'épaisses ténèbres ; on le ramassa pour le mettre sur une civière.
28 Cet homme, qui venait de pénétrer dans la salle du trésor avec une escorte nombreuse et toute sa garde, n'était plus d'aucun secours à lui-même ; on l'emporta, en reconnaissant ouvertement le pouvoir de Dieu.
29 Lui, par l'action de la force divine, gisait sans voix, privé de tout espoir de salut ;
30 les autres bénissaient le Seigneur qui avait grandement glorifié son Lieu saint. Le Temple qui, un instant auparavant, était rempli de frayeur et de trouble, débordait de joie et d'allégresse, grâce à la manifestation du Seigneur tout-puissant.
Onias intercède en faveur d'Héliodore.
31 Bien vite, quelques-uns des compagnons d'Héliodore supplièrent Onias d'invoquer le Très-Haut et d'obtenir la grâce de la vie pour cet homme qui gisait là et en était à son tout dernier souffle.
32 Le grand prêtre, dans la crainte que le roi ne soupçonne les Juifs d'avoir commis un mauvais coup contre Héliodore, offrit un sacrifice pour le salut de cet homme.
33 Or, tandis qu'il accomplissait le sacrifice d'expiation, les mêmes jeunes gens, revêtus des mêmes habits, apparurent une seconde fois à Héliodore. Ils se tinrent près de lui et lui dirent : « Rends pleinement grâce à Onias, le grand prêtre, car c'est à cause de lui que le Seigneur t'a accordé la grâce de vivre.
34 Toi qui as été flagellé par le Ciel, proclame devant tous le pouvoir grandiose de Dieu. » Après ces paroles, ils disparurent.
Héliodore proclame la puissance de Dieu.
35 Héliodore présenta un sacrifice au Seigneur et adressa de ferventes prières à Celui qui lui avait conservé la vie. Puis il prit congé d'Onias et revint avec son armée auprès du roi.
36 À tous, il rendait témoignage des œuvres du Dieu très grand, œuvres qu'il avait contemplées de ses yeux.
37 Lorsque le roi lui demanda quel genre d'homme il conviendrait d'envoyer une fois encore à Jérusalem, Héliodore répondit :
38 « Si tu as quelque ennemi ou conspirateur contre les affaires publiques, envoie-le là-bas, et il te reviendra roué de coups, si du moins il en réchappe, car il y a vraiment une force divine autour du Lieu saint.
39 En effet, Celui qui a sa demeure dans le ciel veille lui-même sur ce lieu et le protège : ceux qui s'en approchent avec des intentions mauvaises, il les frappe et les fait périr. »
40 C'est ainsi que se déroulèrent les événements concernant Héliodore et la préservation du trésor.

Chapitre 19c
La vraie et la fausse Sagesse.

20 Toute sagesse est crainte du Seigneur, toute sagesse comporte la pratique de sa Loi et la connaissance de son pouvoir souverain.
21 Le serviteur qui dit à son maître : « Je ne ferai pas ce qui te plaît », même s'il le fait ensuite, exaspère celui qui le nourrit.
22 La science du mal n'est pas sagesse, et le discernement n'est pas dans le conseil des pécheurs :
23 c'est du vice, et le vice est abominable ; qui manque de sagesse est toujours insensé ;
24 mieux vaut peu d'intelligence avec la crainte de Dieu qu'un esprit très subtil qui transgresse la Loi.
25 Il y a une habileté consommée qui est injustice ; certains recourent à l'intrigue pour faire valoir leur droit. Sage est celui qui rend de justes sentences.
26 Un tel marche, courbé dans le noir ; au fond de lui, il est plein de fausseté.
27 Il cache son visage et fait la sourde oreille ; s'il n'est pas démasqué, il prendra le pas sur toi.
28 S'il s'abstient de pécher, c'est par manque de force ; à la première occasion, il commettra le mal.
29 On reconnaît un homme à son aspect ; à l'expression du visage, on reconnaît quelqu'un d'avisé.
30 La manière dont quelqu'un s'habille, sa façon de rire et sa démarche révèlent ce qu'il est.

Psaume 118g
J'ai de la joie à faire ta volonté.

44 J'observerai sans relâche ta loi,
toujours et à jamais.

45 Je marcherai librement,
car je cherche tes préceptes.

46 Devant les rois je parlerai de tes exigences
et ne serai pas humilié.

47 Je trouve mon plaisir en tes volontés,
oui, vraiment, je les aime.

48 Je tends les mains vers tes volontés,
je les aime, je médite sur tes ordres.

Zaïn
49 Rappelle-toi ta parole à ton serviteur,
celle dont tu fis mon espoir.

50 Elle est ma consolation dans mon épreuve :
ta promesse me fait vivre.

Chapitre 60
Debout Jérusalem, resplendis car voici ta lumière !

01 Debout, Jérusalem, resplendis ! Elle est venue, ta lumière, et la gloire du Seigneur s'est levée sur toi.
02 Voici que les ténèbres couvrent la terre, et la nuée obscure couvre les peuples. Mais sur toi se lève le Seigneur, sur toi sa gloire apparaît.
03 Les nations marcheront vers ta lumière, et les rois, vers la clarté de ton aurore.
04 Lève les yeux alentour, et regarde : tous, ils se rassemblent, ils viennent vers toi ; tes fils reviennent de loin, et tes filles sont portées sur la hanche.
05 Alors tu verras, tu seras radieuse, ton cœur frémira et se dilatera. Les trésors d'au-delà des mers afflueront vers toi, vers toi viendront les richesses des nations.
06 En grand nombre, des chameaux t'envahiront, de jeunes chameaux de Madiane et d'Épha. Tous les gens de Saba viendront, apportant l'or et l'encens ; ils annonceront les exploits du Seigneur.
07 Tous les troupeaux de Qédar s'assembleront chez toi, avec les béliers de Nebayoth pour ton service : sur mon autel, ils seront présentés en sacrifice agréable, et je donnerai son éclat à la maison de ma splendeur.
08 Qui sont ceux-là qui volent comme un nuage, comme des colombes vers leur colombier ?
09 Oui, les îles mettent leur espoir en moi : les vaisseaux de Tarsis viennent en tête pour ramener tes fils du lointain, portant leur argent et leur or, en hommage au nom du Seigneur ton Dieu, en hommage au Saint d'Israël, car il t'a donné sa splendeur.
10 Des étrangers rebâtiront tes remparts, et leurs rois seront à ton service. Oui, dans ma colère je t'avais frappée, mais dans ma bienveillance je t'ai fait miséricorde.
11 On tiendra toujours tes portes ouvertes, elles ne seront jamais fermées, ni de jour ni de nuit, afin qu'on fasse entrer chez toi les richesses des nations et les rois avec leur suite.
12 Car nation ou royaume qui ne te servirait pas périra ; ces nations-là seront entièrement dévastées.
13 La gloire du Liban viendra chez toi : cyprès, orme et mélèze ensemble, pour faire resplendir le lieu de mon sanctuaire ; et ce lieu où je pose mes pieds, je le glorifierai.
14 Les fils de ceux qui t'humiliaient viendront se courber devant toi ; tous ceux qui te méprisaient se prosterneront à tes pieds. Ils t'appelleront « Ville du Seigneur », « Sion du Saint d'Israël ».
15 Alors que tu étais délaissée, haïe, sans personne qui passe, je ferai de toi la fierté des siècles, une joie de génération en génération.
16 Tu suceras le lait des nations, tu te gorgeras de la richesse des rois, et tu sauras que moi, le Seigneur, je suis ton Sauveur, ton rédempteur, Force de Jacob.
17 Au lieu de bronze, je ferai venir de l'or, au lieu de fer, je ferai venir de l'argent, au lieu de bois, du bronze, au lieu de pierres, du fer. Je te donnerai, comme surveillants, la paix, comme gouvernants, la justice.
18 On n'entendra plus parler de violence dans ton pays, de ravages ni de ruines dans tes frontières. Tu appelleras tes remparts « Salut », et tes portes « Louange ».
19 Le jour, tu n'auras plus le soleil comme lumière, et la clarté de la lune ne t'illuminera plus : le Seigneur sera pour toi lumière éternelle, ton Dieu sera ta splendeur.
20 Ton soleil ne se couchera plus, et la lune pour toi ne disparaîtra plus ; car le Seigneur sera pour toi lumière éternelle, et les jours de ton deuil seront accomplis.
21 Ton peuple ne comptera que des justes ; ils posséderont le pays pour toujours, eux, ce rejeton que j'ai planté, ouvrage de mes mains qui manifeste ma splendeur.
22 Le plus petit deviendra un millier, le plus chétif, une nation puissante. Moi, le Seigneur, je hâterai cela au temps voulu.

Chapitre 26a
Paul s'exprime devant Agrippa. Il proclame le Christ.

01 Alors Agrippa s'adressa à Paul : « Tu es autorisé à plaider ta cause. » Après avoir levé la main, Paul présenta sa défense :
02 « Sur tous les points dont je suis accusé par les Juifs, je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir à présenter ma défense aujourd'hui devant toi,
03 d'autant plus que tu es un connaisseur de toutes les coutumes des Juifs et de tous leurs débats. Voilà pourquoi je te prie de m'écouter avec patience.
04 Ce qu'a été ma vie depuis ma jeunesse, comment dès le début j'ai vécu parmi mon peuple et à Jérusalem, cela, tous les Juifs le savent.
05 Ils me connaissent depuis longtemps, et ils témoigneront, s'ils le veulent bien, que j'ai vécu en pharisien, c'est-à-dire dans le groupe le plus strict quant à notre pratique religieuse.
06 Et maintenant, si je suis là en jugement, c'est parce que je mets mon espérance en la promesse faite par Dieu à nos pères,
07 promesse dont nos douze tribus espèrent l'accomplissement, elles qui rendent un culte à Dieu jour et nuit avec persévérance. C'est pour cette espérance, ô roi, que je suis accusé par les Juifs.
08 Pourquoi, chez vous, juge-t-on incroyable que Dieu ressuscite les morts ?
09 Pour moi, j'ai pensé qu'il fallait combattre très activement le nom de Jésus le Nazaréen.
10 C'est ce que j'ai fait à Jérusalem : j'ai moi-même emprisonné beaucoup de fidèles, en vertu des pouvoirs reçus des grands prêtres ; et quand on les mettait à mort, j'avais apporté mon suffrage.
11 Souvent, je passais de synagogue en synagogue et je les forçais à blasphémer en leur faisant subir des sévices ; au comble de la fureur, je les persécutais jusque dans les villes hors de Judée.
12 C'est ainsi que j'allais à Damas muni d'un pouvoir et d'une procuration des grands prêtres ;
13 en plein midi, sur la route, ô roi, j'ai vu, venant du ciel, une lumière plus éclatante que le soleil, qui m'enveloppa, moi et ceux qui m'accompagnaient.
14 Tous, nous sommes tombés à terre, et j'ai entendu une voix qui me disait en araméen : “Saul, Saul, pourquoi me persécuter ? Il est dur pour toi de résister à l'aiguillon.”
15 Et moi je dis : “Qui es-tu, Seigneur ?” Le Seigneur répondit : “Je suis Jésus, celui que tu persécutes.
16 Mais relève-toi, et tiens-toi debout ; voici pourquoi je te suis apparu : c'est pour te destiner à être serviteur et témoin de ce moment où tu m'as vu, et des moments où je t'apparaîtrai encore,
17 pour te délivrer de ton peuple et des non-Juifs. Moi, je t'envoie vers eux,
18 pour leur ouvrir les yeux, pour les ramener des ténèbres vers la lumière et du pouvoir de Satan vers Dieu, afin qu'ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et une part d'héritage avec ceux qui ont été sanctifiés.”

Chapitre 6c
Les armes que Dieu nous fournit.

10 Enfin, puisez votre énergie dans le Seigneur et dans la vigueur de sa force.
11 Revêtez l'équipement de combat donné par Dieu, afin de pouvoir tenir contre les manœuvres du diable.
12 Car nous ne luttons pas contre des êtres de sang et de chair, mais contre les Dominateurs de ce monde de ténèbres, les Principautés, les Souverainetés, les esprits du mal qui sont dans les régions célestes.
13 Pour cela, prenez l'équipement de combat donné par Dieu ; ainsi, vous pourrez résister quand viendra le jour du malheur, et tout mettre en œuvre pour tenir bon.
14 Oui, tenez bon, ayant autour des reins le ceinturon de la vérité, portant la cuirasse de la justice,
15 les pieds chaussés de l'ardeur à annoncer l'Évangile de la paix,
16 et ne quittant jamais le bouclier de la foi, qui vous permettra d'éteindre toutes les flèches enflammées du Mauvais.
17 Prenez le casque du salut et le glaive de l'Esprit, c'est-à-dire la parole de Dieu.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Les commandements.
Chapitre 6a
Aimer le Seigneur notre Dieu. Le Shéma : « Écoute Israël ! »

01 Voici le commandement, les décrets et les ordonnances que le Seigneur votre Dieu m'a prescrit de vous enseigner, pour que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession quand vous aurez passé le Jourdain.
02 Tu craindras le Seigneur ton Dieu. Tous les jours de ta vie, toi, ainsi que ton fils et le fils de ton fils, tu observeras tous ses décrets et ses commandements, que je te prescris aujourd'hui, et tu auras longue vie.
03 Israël, tu écouteras, tu veilleras à mettre en pratique ce qui t'apportera bonheur et fécondité, dans un pays ruisselant de lait et de miel, comme te l'a dit le Seigneur, le Dieu de tes pères.
04 Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l'Unique.
05 Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.
06 Ces paroles que je te donne aujourd'hui resteront dans ton cœur.
07 Tu les rediras à tes fils, tu les répéteras sans cesse, à la maison ou en voyage, que tu sois couché ou que tu sois levé ;
08 tu les attacheras à ton poignet comme un signe, elles seront un bandeau sur ton front,
09 tu les inscriras à l'entrée de ta maison et aux portes de ta ville.

Chapitre 4
Simon calomnie Onias.

01 Simon, dont il a déjà été question, était devenu celui qui dénonçait les richesses de sa patrie. Il continuait à calomnier Onias, en prétendant que c'était lui qui avait assailli Héliodore et provoqué ce malheur.
02 Il osait présenter le bienfaiteur de la ville, le protecteur des gens de sa nation, l'ardent défenseur des lois, comme un conspirateur contre les affaires publiques.
03 Cette haine alla si loin que même des meurtres furent commis par l'un des partisans de Simon.
04 Considérant l'importance de cette rivalité, et constatant qu'Apollonios, fils de Ménesthée, gouverneur militaire de Cœlé-Syrie et de Phénicie, ne faisait qu'accroître la malveillance de Simon,
05 Onias se rendit chez le roi, non comme accusateur de ses concitoyens, mais pour veiller à l'intérêt général de tout le peuple et de chacun en particulier.
06 Il voyait bien, en effet, que sans une intervention royale, il était impossible de rétablir la paix publique, et que Simon ne mettrait pas un terme à sa folie.
Jason impose des usages païens.
07 Après la mort de Séleucos et l'accès au trône d'Antiocos surnommé Épiphane, Jason, le frère d'Onias, usurpa la charge de grand prêtre.
08 Au cours d'une entrevue avec le roi, il lui promit trois cent soixante talents d'argent de l'impôt, ainsi que quatre-vingts talents prélevés sur quelque autre revenu.
09 Il s'engageait en outre à payer cent cinquante autres talents, si on lui accordait le pouvoir de fonder un gymnase et un lieu d'éducation pour les jeunes gens, et de recenser les partisans de l'hellénisme à Jérusalem.
10 Le roi consentit, et Jason s'empara du pouvoir. Aussitôt, il entreprit de faire adopter le mode de vie des Grecs par ses frères de race.
11 Il supprima les mesures de bienveillance prises par les rois en faveur des Juifs. Ces mesures avaient été obtenues par l'entremise de Jean, le père de cet Eupolème qui conduisit l'ambassade pour obtenir amitié et alliance avec les Romains. Jason détruisit les institutions légitimes et inaugura des usages contraires à la Loi.
Jérusalem, ville grecque.
12 Il se fit en effet un plaisir de fonder un gymnase au pied même de l'acropole et de mener l'élite des jeunes gens aux exercices du gymnase.
13 En raison de l'extrême perversité de ce Jason, impie et pas grand prêtre du tout, l'hellénisme atteignit une telle vigueur, et la mode étrangère un tel degré,
14 que les prêtres ne montraient plus aucun empressement pour le service liturgique de l'autel. Au contraire, méprisant le Temple et négligeant les sacrifices, ils se hâtaient, dès le signal du gong, de prendre part dans la palestre à l'organisation des exercices prohibés par la Loi.
15 Ce faisant, ils comptaient pour rien les valeurs honorées par leurs pères, mais portaient la plus haute estime aux gloires de la culture hellénique.
16 Pour ces raisons, ils se trouvèrent par la suite dans une situation difficile, et ceux-là mêmes dont ils enviaient les façons de vivre et qu'ils voulaient imiter en tout, devinrent pour eux des ennemis et des bourreaux.
17 Car on ne viole pas à la légère les lois divines, comme le démontrera la période suivante.
18 Comme on célébrait tous les quatre ans à Tyr des jeux en présence du roi,
19 l'infâme Jason envoya comme délégués de Jérusalem un groupe de partisans de l'hellénisme, apportant avec eux trois cents pièces d'argent, pour faire un sacrifice à Héraclès. Mais ceux-là mêmes qui les apportaient jugèrent qu'il ne convenait pas de les utiliser pour le sacrifice et décidèrent de les réserver pour une autre dépense.
20 C'est ainsi que l'argent, destiné au sacrifice d'Héraclès par celui qui l'avait envoyé, fut affecté à la construction de navires, après l'intervention de ceux qui l'apportaient.
21 Comme Apollonios, fils de Ménesthée, avait été envoyé en Égypte pour l'intronisation du roi Philométor, Antiocos apprit que ce dernier était hostile à sa politique. Il se préoccupa dès lors d'assurer sa propre sécurité. C'est ce qui le conduisit à Joppé, d'où il se rendit à Jérusalem.
22 Magnifiquement reçu par Jason et par la ville, il y fut introduit à la lumière des flambeaux et au milieu des acclamations. Après quoi, il partit installer en Phénicie le camp de son armée.
Ménélas devient grand prêtre.
23 Jason était grand prêtre depuis trois ans lorsqu'il envoya Ménélas, le frère du Simon dont il a été question plus haut, porter l'argent au roi et mener à terme des affaires urgentes restées en suspens.
24 Une fois admis en présence du roi, Ménélas l'aborda avec les manières d'un personnage important et se fit attribuer à lui-même la fonction de grand prêtre, en offrant trois cents talents de plus que n'avait offerts Jason.
25 Puis il revint, muni des lettres royales d'investiture. Il n'était en rien digne de la fonction de grand prêtre ; au contraire, il n'avait en lui que les rages d'un tyran cruel et les fureurs d'une bête sauvage.
26 Ainsi Jason, qui avait supplanté son propre frère, fut supplanté à son tour par un autre, et contraint de gagner en fugitif le pays des Ammonites.
27 Quant à Ménélas, il détenait certes le pouvoir, mais ne s'acquittait en rien des sommes d'argent qu'il avait promises au roi ;
28 et cela, malgré les réclamations de Sostrate, gouverneur de l'acropole, qui était chargé de percevoir les impôts. Pour cette raison, ils furent tous deux convoqués par le roi.
29 Ménélas laissa pour le remplacer comme grand prêtre son propre frère Lysimaque, tandis que Sostrate laissait Kratès, le chef des mercenaires chypriotes.
Assassinat d'Onias.
30 Sur ces entrefaites, il arriva que les habitants de Tarse et de Mallos provoquèrent des émeutes, parce que leurs villes avaient été données en présent à Antiochis, la concubine du roi.
31 En toute hâte, le roi alla donc régler cette affaire, laissant pour le remplacer Andronicos, l'un des grands dignitaires.
32 Convaincu de tenir une occasion favorable, Ménélas déroba quelques objets d'or du Temple, et en fit cadeau à Andronicos ; il parvint également à en vendre d'autres à Tyr et aux villes voisines.
33 L'ayant appris de bonne source, Onias, retiré dans le lieu d'asile à Daphné, près d'Antioche, lui en faisait reproche.
34 Dès lors, Ménélas, prenant à part Andronicos, l'incitait à supprimer Onias. Andronicos se rendit alors auprès d'Onias : confiant dans sa propre ruse, il lui tendit la main droite en s'engageant sous serment, et malgré le soupçon qu'il inspirait, il le décida à sortir de son asile. Alors, aussitôt, il le mit à mort, au mépris de toute justice.
35 Pour cette raison, non seulement les Juifs, mais aussi beaucoup de gens parmi les autres nations furent indignés et choqués du meurtre injuste de cet homme.
36 Lorsque le roi fut revenu des régions de Cilicie à Antioche, les Juifs de la ville, en compagnie des Grecs qui partageaient leur haine du mal, vinrent le trouver au sujet du meurtre injustifié d'Onias.
37 Antiocos, affligé jusqu'au fond de l'âme et saisi de pitié, versa des larmes au souvenir de la sagesse et de la conduite exemplaire du défunt.
38 Puis, enflammé de colère, il dépouilla aussitôt Andronicos de la pourpre, lui déchira les vêtements et le fit mener, à travers toute la ville, à l'endroit même où il avait porté une main sacrilège sur Onias. Là, il exécuta le meurtrier. Le Seigneur lui infligea ainsi le châtiment qu'il méritait.
Mort de Lysimaque, frère de Ménélas.
39 Or, à Jérusalem, un grand nombre de vols sacrilèges avaient été commis par Lysimaque, avec l'accord de Ménélas, et le bruit s'en était répandu au-dehors. Le peuple s'attroupa contre Lysimaque, alors que beaucoup d'objets d'or avaient déjà été emportés de tous côtés.
40 Comme la foule se soulevait, débordante de colère, Lysimaque arma près de trois mille hommes et donna le signal d'injustes violences, sous le commandement d'un certain Auranos, un homme avancé en âge et non moins en folie.
41 Prenant conscience de la manœuvre de Lysimaque, les uns s'armaient de pierres, d'autres de gourdins, certains ramassaient à poignées la poussière du sol et assaillaient les gens de Lysimaque en une mêlée confuse.
42 C'est ainsi qu'ils en blessèrent un grand nombre, en tuèrent même quelques-uns, et mirent tous les autres en fuite. Quant au voleur sacrilège lui-même, ils le supprimèrent près de la salle du trésor.
43 Un procès fut intenté à Ménélas à propos de ces faits.
Ménélas est injustement acquitté.
44 Lorsque le roi vint à Tyr, les trois hommes envoyés par le Conseil des anciens plaidèrent leur cause en sa présence.
45 Se voyant déjà perdu, Ménélas promit des sommes importantes à Ptolémée, fils de Dorymène, pour emporter la conviction du roi.
46 Ptolémée entraîna donc le roi à l'écart, sous un péristyle, comme pour prendre le frais, et le fit changer d'avis,
47 si bien que Ménélas, le responsable de tout ce mal, fut renvoyé libre des accusations portées contre lui. En revanche, le roi condamna à mort les malheureux accusateurs de Ménélas qui, même s'ils avaient plaidé devant des barbares, auraient été renvoyés innocents.
48 Eux, qui avaient pris la défense de la ville, du peuple et des objets sacrés, subirent sans tarder cette peine injuste.
49 Aussi vit-on même des habitants de Tyr, horrifiés par un tel méfait, pourvoir magnifiquement à leur sépulture.
50 Quant à Ménélas, il se maintint au pouvoir, grâce à la cupidité des puissants. Sa méchanceté ne fit que croître, et il devint le principal adversaire de ses concitoyens.

Chapitre 20a
Quand parler et quand se taire ?

01 Certains reproches sont intempestifs ; certains silences dénotent quelqu'un d'intelligent.
02 Mieux vaut s'expliquer que rester en colère.
03 Qui avoue ses faiblesses évite d'être humilié.
04 Qui veut établir la justice par la violence est comme l'eunuque qui voudrait déflorer une jeune fille.
05 Tel se montre sage en gardant le silence, tel autre se rend odieux par son bavardage.
06 Tel garde le silence, car il n'a rien à répondre, tel autre, par sens de l'opportunité.
07 L'homme sage se tait jusqu'au moment opportun, que le sot, imbu de lui-même, laissera passer.
08 Qui parle trop se rend insupportable, qui se croit tout permis devient odieux. C'est bien de montrer du repentir après un blâme, tu éviteras ainsi de t'obstiner dans le mal.

Psaume 118h
Je n'ai pas trahi ta loi malgré les épreuves.

51 Des orgueilleux m'ont accablé de railleries,
je n'ai pas dévié de ta loi.

52 Je me rappelle tes décisions d'autrefois :
voilà ma consolation, Seigneur.

53 Face aux impies, la fureur me prend, c
ar ils abandonnent ta loi.

54 J'ai fait de tes commandements mon cantique
dans ma demeure d'étranger.

55 La nuit, je me rappelle ton nom
pour observer ta loi.

56 Ce qui me revient, Seigneur,
c'est de garder tes préceptes.

Chapitre 61
La mission de l'envoyé du Seigneur.

01 L'esprit du Seigneur Dieu est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction. Il m'a envoyé annoncer la bonne nouvelle aux humbles, guérir ceux qui ont le cœur brisé, proclamer aux captifs leur délivrance, aux prisonniers leur libération,
02 proclamer une année de bienfaits accordée par le Seigneur, et un jour de vengeance pour notre Dieu, consoler tous ceux qui sont en deuil,
03 ceux qui sont en deuil dans Sion, mettre le diadème sur leur tête au lieu de la cendre, l'huile de joie au lieu du deuil, un habit de fête au lieu d'un esprit abattu. Ils seront appelés « Térébinthes de justice », « Plantation du Seigneur qui manifeste sa splendeur ».
04 Ils rebâtiront les ruines antiques, ils relèveront les demeures dévastées des ancêtres, ils restaureront les villes en ruines, dévastées depuis des générations.
05 Des gens venus d'ailleurs se présenteront pour paître vos troupeaux, des étrangers seront vos laboureurs et vos vignerons.
06 Vous serez appelés « Prêtres du Seigneur » ; on vous dira « Servants de notre Dieu. » Vous vivrez de la ressource des nations et leur gloire sera votre parure.
07 Au lieu de votre honte : double part ! Au lieu de vos opprobres : cris de joie ! Ils recevront dans leur pays double héritage, ils auront l'allégresse éternelle.
08 Parce que moi, le Seigneur, j'aime le bon droit, parce que je hais le vol et l'injustice, loyalement, je leur donnerai la récompense, je conclurai avec eux une alliance éternelle.
09 Leurs descendants seront connus parmi les nations, et leur postérité, au milieu des peuples. Qui les verra pourra reconnaître la descendance bénie du Seigneur.
10 Je tressaille de joie dans le Seigneur, mon âme exulte en mon Dieu. Car il m'a vêtue des vêtements du salut, il m'a couverte du manteau de la justice, comme le jeune marié orné du diadème, la jeune mariée que parent ses joyaux.
11 Comme la terre fait éclore son germe, et le jardin, germer ses semences, le Seigneur Dieu fera germer la justice et la louange devant toutes les nations.

Chapitre 26b
Suite du discours de Paul à Agrippa. Agrippa disculpe Paul mais est contraint de l'envoyer chez l'empereur selon la volonté de Paul.

19 Dès lors, roi Agrippa, je n'ai pas désobéi à cette vision céleste,
20 mais j'ai parlé d'abord aux gens de Damas et à ceux de Jérusalem, puis à tout le pays de Judée et aux nations païennes ; je les exhortais à se convertir et à se tourner vers Dieu, en adoptant un comportement accordé à leur conversion.
21 Voilà pourquoi les Juifs se sont emparés de moi dans le Temple, pour essayer d'en finir avec moi.
22 Fort du secours que j'ai reçu de Dieu, j'ai tenu bon jusqu'à ce jour pour rendre témoignage devant petits et grands. Je n'ai rien dit en dehors de ce que les prophètes et Moïse avaient prédit,
23 à savoir que le Christ, exposé à la souffrance et premier ressuscité d'entre les morts, devait annoncer la lumière à notre peuple et aux nations. »
24 Il en était là de sa défense, quand Festus s'écria : « Tu délires, Paul ! Ta grande érudition te fait délirer ! »
25 Mais Paul répliqua : « Je ne délire pas, Très excellent Festus ! Mais je parle un langage de vérité et de bon sens.
26 Le roi, à qui je m'adresse avec assurance, est au courant de ces événements ; je suis convaincu qu'aucun d'eux ne lui a échappé, car ce n'est pas dans un coin perdu que cela s'est fait.
27 Roi Agrippa, crois-tu aux prophètes ? Je sais bien que tu y crois. »
28 Agrippa dit alors à Paul : « Encore un peu, et tu me persuades de me faire chrétien ! »
29 Paul répliqua : « Plaise à Dieu que, tôt ou tard, non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez tel que je suis – sauf les chaînes que voici ! »
30 Le roi se leva, puis le gouverneur, ainsi que Bérénice et ceux qui étaient assis avec eux.
31 S'étant retirés, ils se disaient entre eux : « Cet homme ne fait rien qui mérite la mort ou la prison. »
32 Et Agrippa dit à Festus : « Cet homme aurait pu être relâché, s'il n'en avait pas appelé à l'empereur. »

Chapitre 6d
Paul appelle à la prière. Salutations finales.

18 En toute circonstance, que l'Esprit vous donne de prier et de supplier : restez éveillés, soyez assidus à la supplication pour tous les fidèles.
19 Priez aussi pour moi : qu'une parole juste me soit donnée quand j'ouvre la bouche pour faire connaître avec assurance le mystère de l'Évangile
20 dont je suis l'ambassadeur, dans mes chaînes. Priez donc afin que je trouve dans l'Évangile pleine assurance pour parler comme je le dois.
21 Et vous, vous saurez ce que je deviens et ce que je fais, car Tychique, le frère bien-aimé, le fidèle ministre dans le Seigneur, vous informera de tout.
22 Je l'envoie spécialement auprès de vous, afin que vous ayez de nos nouvelles et qu'il réconforte vos cœurs.
23 Que la paix soit avec les frères, ainsi que l'amour et la foi, de la part de Dieu le Père et du Seigneur Jésus Christ.
24 Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur Jésus Christ d'un amour impérissable.
FIN

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

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Chapitre 6b
Ne pas oublier le Seigneur notre Dieu.

10 Quand le Seigneur ton Dieu te fera entrer dans le pays qu'il a juré à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob, de te donner ; quand tu auras des villes grandes et belles que tu n'as pas bâties,
11 des maisons pleines de richesses que tu n'y as pas entassées, des citernes que tu n'as pas creusées, des vignes et des oliveraies que tu n'as pas plantées ; quand tu auras bien mangé et te seras rassasié :
12 alors garde-toi d'oublier le Seigneur, lui qui t'a fait sortir d'Égypte, de la maison d'esclavage.
13 Tu craindras le Seigneur ton Dieu, tu le serviras, c'est par son nom que tu prêteras serment.
14 Vous ne suivrez pas d'autres dieux, ces dieux des nations qui vous entourent,
15 car le Seigneur ton Dieu est un Dieu jaloux au milieu de toi. La colère du Seigneur ton Dieu s'enflammerait contre toi et il te ferait disparaître de la face de la terre.
16 Vous ne mettrez pas le Seigneur votre Dieu à l'épreuve, comme vous l'avez fait à Massa.
17 Vous observerez avec soin les commandements du Seigneur votre Dieu, les édits et les décrets qu'il t'a prescrits.
18 Tu feras ce qui est droit et bon aux yeux du Seigneur, afin d'être heureux, et d'entrer, pour en prendre possession, dans le bon pays que le Seigneur a juré de donner à tes pères,
19 en chassant tous tes ennemis devant toi, comme l'a dit le Seigneur.
20 Et demain, quand ton fils te demandera : « Quels sont donc ces édits, ces décrets et ces ordonnances que le Seigneur notre Dieu vous a prescrits ? »,
21 alors tu diras à ton fils : « Nous étions esclaves de Pharaon, en Égypte, et le Seigneur nous a fait sortir d'Égypte par la force de sa main.
22 Sous nos yeux, le Seigneur a accompli des signes et des prodiges grands et funestes contre l'Égypte, Pharaon et toute sa maison.
23 Mais nous, il nous a fait sortir de là pour nous faire entrer dans le pays qu'il voulait nous donner, celui qu'il avait promis par serment à nos pères.
24 Alors le Seigneur nous a commandé de mettre en pratique tous ces décrets, pour que nous craignions le Seigneur notre Dieu : ainsi, nous serons toujours heureux et il nous gardera en vie comme nous le sommes aujourd'hui.
25 Et nous serons justes si nous veillons à mettre en pratique tous ces commandements, en présence du Seigneur notre Dieu, comme il nous l'a prescrit. »

Chapitre 5
Des présages de batailles. Jason attaque Jérusalem.

01 Vers cette époque, Antiocos se mit à préparer sa deuxième expédition contre l'Égypte.
02 Or, il arriva que dans la ville de Jérusalem tout entière, pendant près de quarante jours, apparurent des cavaliers courant dans les airs, vêtus de robes brodées d'or, des troupes armées disposées en cohorte,
03 des glaives dégainés, des escadrons de cavalerie en ordre de bataille, des attaques et des charges lancées de part et d'autre, des mouvements de boucliers, des forêts de piques, des projectiles volants, un éclat fulgurant d'armures d'or et des cuirasses en tout genre.
04 Aussi, tous priaient pour que cette apparition soit de bon augure.
05 Comme une fausse rumeur avait répandu la nouvelle de la mort d'Antiocos, Jason prit avec lui pas moins d'un millier d'hommes et dirigea à l'improviste une attaque contre la ville. Ceux qui étaient sur le rempart furent repoussés, et la ville fut bientôt prise. Ménélas se réfugia alors dans l'acropole.
06 Jason se livra sans pitié au massacre de ses propres concitoyens, oubliant qu'une victoire sur des frères de race est la plus grande des défaites. Il se comportait comme si ses trophées étaient remportés sur des ennemis, non sur des compatriotes.
07 En fait, il ne réussit pas à s'emparer du pouvoir, il finit même par se couvrir de honte à cause de ses machinations, si bien qu'il gagna de nouveau en fugitif le pays des Ammonites.
08 En définitive, il subit un misérable retournement des choses : enfermé d'abord chez Arétas, prince des Arabes, il s'enfuit de ville en ville et, pourchassé par tous, détesté parce qu'il rejetait les lois, abhorré comme le bourreau de sa patrie et de ses concitoyens, il alla échouer en Égypte.
09 Lui, qui avait banni tant d'hommes de leur patrie, périt sur une terre étrangère, après s'être rendu auprès des Lacédémoniens, dans l'espoir d'y trouver un refuge en raison de leur parenté avec son peuple.
10 Lui qui avait privé tant de gens de sépulture, nul ne le pleura ; il n'eut aucune espèce de funérailles ni aucune place dans le tombeau de ses pères.
Antiocos pille le Temple. Nouveau massacre à Jérusalem.
11 Lorsque ces faits parvinrent à la connaissance du roi, celui-ci en conclut que la Judée s'était révoltée. Il quitta donc l'Égypte, furieux comme une bête sauvage, et s'empara de la ville à la pointe de la lance.
12 Il ordonna aux soldats d'abattre sans pitié ceux qui leur tomberaient entre les mains et d'égorger ceux qui se réfugieraient dans les maisons.
13 On extermina jeunes et vieux, on massacra femmes et enfants, on égorgea jeunes filles et tout-petits.
14 Il y eut quatre-vingt mille victimes en ces trois jours : quarante mille tombèrent sous les coups, et autant furent vendus comme esclaves.
15 Non content de cela, Antiocos eut l'audace de pénétrer dans le Temple le plus saint de toute la terre, sous la conduite de ce Ménélas qui en était venu à trahir et les lois et la patrie.
16 De ses mains infâmes, il s'empara des objets sacrés. Et les dons que d'autres rois avaient déposés pour l'enrichissement, la gloire et la dignité du Lieu saint, il les déroba de ses mains profanes.
17 Enflé d'orgueil, Antiocos ne voyait pas que le Maître suprême était un moment irrité à cause des péchés des habitants de la ville, et que c'est pour cela qu'il détachait ses regards du Lieu saint.
18 Car si les habitants de la ville n'avaient pas été plongés dans une multitude de péchés, Antiocos lui aussi aurait été flagellé dès son arrivée et ainsi détourné de sa témérité, tout comme cet Héliodore qui avait été envoyé par le roi Séleucos pour inspecter la salle du trésor.
19 Pourtant, ce n'est pas à cause du Lieu saint que le Seigneur a choisi le peuple, c'est à cause du peuple qu'il a choisi le Lieu saint.
20 C'est pourquoi le Lieu saint lui-même, après avoir été associé aux malheurs du peuple, eut ensuite part avec lui à son rétablissement. Lui qui avait été délaissé au temps de la colère du Tout-Puissant, il fut à nouveau restauré dans toute sa gloire, lors de la réconciliation avec le Maître suprême.
21 Antiocos, après avoir enlevé au Temple dix-huit cents talents, s'empressa de regagner Antioche. Dans son arrogance, il s'imaginait rendre la terre navigable et la mer praticable à la marche, tellement son cœur était enflé d'orgueil.
22 Mais il laissa des gouverneurs chargés de faire du mal à la nation : Philippe à Jérusalem, phrygien de race, mais de caractère encore plus barbare que celui qui l'avait établi,
23 et Andronicos au Garizim. En plus de ceux-ci, il laissa Ménélas, qui surpassait tous les autres en méchanceté envers ses concitoyens. Nourrissant à l'égard des citoyens de Judée une profonde hostilité,
24 le roi envoya Apollonios le Mysarque, à la tête d'une armée de vingt-deux mille hommes, avec l'ordre d'égorger tous ceux qui étaient dans la force de l'âge et de vendre les femmes et les jeunes enfants.
25 Arrivé à Jérusalem et jouant le personnage pacifique, Apollonios attendit le saint jour du sabbat. Alors, profitant du repos des Juifs, il commanda à ses hommes d'organiser une parade militaire.
26 Tous ceux qui étaient sortis pour voir le défilé, il les fit massacrer ; puis, parcourant la ville avec ses soldats en armes, il abattit une foule considérable de gens.
27 Or Judas, appelé aussi Maccabée, s'étant retiré dans les montagnes avec une dizaine de compagnons, vivait avec eux à la manière des bêtes sauvages ; ils ne mangeaient que des herbes pour ne pas contracter la moindre souillure.

Chapitre 20b
Les contrastes.

09 D'un malheur on peut tirer profit, et une aubaine peut tourner au désastre.
10 Certains cadeaux sont offerts en pure perte, et d'autres te rapportent le double.
11 Parfois la gloire conduit à l'humiliation, et parfois d'humbles gens ont pu relever la tête.
12 Voici quelqu'un qui achète beaucoup pour pas cher, mais paie encore sept fois le prix.
13 Le sage se fait aimer pour ses seules paroles, mais les largesses des sots sont prodiguées en vain.
14 Le cadeau de l'insensé ne te profitera pas – pas plus que celui de l'envieux qui donne à contrecœur – car ses yeux attendent bien plus en retour.
15 Il donne peu et reproche beaucoup, il ouvre grand la bouche comme un crieur public, il prête aujourd'hui et demain redemande : quel homme détestable !
16 Le sot déclare : « Je n'ai pas d'ami, nul n'a de gratitude pour mes bienfaits ; ceux qui mangent mon pain sont mauvaises langues. »
17 Que de gens, si souvent, le tournent en ridicule ! Ce qu'il possède, il ne l'apprécie pas à sa juste valeur, comme de ne pas posséder le laisse indifférent.

Psaume 118i
Ta loi est en moi.

VIII - Je n'oublie pas ta loi

Heth
57 Mon partage, Seigneur, je l'ai dit,
c'est d'observer tes paroles.

58 De tout mon cœur, je quête ton regard :
pitié pour moi selon tes promesses.

59 J'examine la voie que j'ai prise :
mes pas me ramènent à tes exigences.

60 Je me hâte, et ne tarde pas,
d'observer tes volontés.

61 Les pièges de l'impie m'environnent,
je n'oublie pas ta loi.

62 Au milieu de la nuit, je me lève e
t te rends grâce pour tes justes décisions.

63 Je suis lié à tous ceux qui te craignent
et qui observent tes préceptes.

64 Ton amour, Seigneur, emplit la terre ;
apprends-moi tes commandements.

Chapitre 62
Retrouvailles entre Jérusalem et son époux, le Seigneur.

01 Pour la cause de Sion, je ne me tairai pas, et pour Jérusalem, je n'aurai de cesse que sa justice ne paraisse dans la clarté, et son salut comme une torche qui brûle.
02 Et les nations verront ta justice ; tous les rois verront ta gloire. On te nommera d'un nom nouveau que la bouche du Seigneur dictera.
03 Tu seras une couronne brillante dans la main du Seigneur, un diadème royal entre les doigts de ton Dieu.
04 On ne te dira plus : « Délaissée ! » À ton pays, nul ne dira : « Désolation ! » Toi, tu seras appelée « Ma Préférence », cette terre se nommera « L'Épousée ». Car le Seigneur t'a préférée, et cette terre deviendra « L'Épousée ».
05 Comme un jeune homme épouse une vierge, ton Bâtisseur t'épousera. Comme la jeune mariée fait la joie de son mari, tu seras la joie de ton Dieu.
06 Sur tes remparts, Jérusalem, j'ai placé des veilleurs ; ni de jour ni de nuit, jamais ils ne doivent se taire. Vous qui tenez en éveil la mémoire du Seigneur, ne prenez aucun repos !
07 Ne lui laissez aucun repos qu'il n'ait rendu Jérusalem inébranlable, qu'il ne l'ait faite louange pour la terre !
08 Le Seigneur l'a juré par sa droite et par son bras puissant : « Jamais plus je ne laisserai tes ennemis manger ton blé, jamais plus les étrangers ne boiront ton vin nouveau, fruit de ton labeur.
09 Ce sont les moissonneurs qui mangeront le blé : ils loueront le Seigneur ; ce sont les vendangeurs qui boiront le vin dans les cours de mon sanctuaire. »
10 Passez, passez les portes, préparez le chemin du peuple. Frayez, frayez la route, ôtez-en les pierres. Pour les peuples, dressez un étendard.
11 Voici que le Seigneur se fait entendre jusqu'aux extrémités de la terre : Dites à la fille de Sion : Voici ton Sauveur qui vient ; avec lui, le fruit de son travail, et devant lui, son ouvrage.
12 Eux seront appelés « Peuple-saint », « Rachetés-par-le-Seigneur », et toi, on t'appellera « La-Désirée », « La-Ville-qui-n'est-plus-délaissée ».

Chapitre 27a
Paul est embarqué pour l'Italie. Arrêt à Myre et embarcation pour l'Italie. Paul avertit de l'arrivée de la tempête mais personne ne l'écoute.

01 Quand notre embarquement pour l'Italie a été décidé, on a confié Paul et quelques autres prisonniers à un centurion nommé Julius, de la cohorte Augusta.
02 Montés à bord d'un bateau d'Adramyttium sur le point d'appareiller pour les côtes de la province d'Asie, nous avons gagné le large, ayant avec nous Aristarque, un Macédonien de Thessalonique.
03 Le lendemain, nous avons abordé à Sidon ; et Julius, qui traitait Paul avec humanité, lui a permis d'aller voir ses amis et de bénéficier de leur sollicitude.
04 De là, nous avons repris la mer et longé Chypre pour nous abriter des vents contraires.
05 Nous avons traversé la mer qui borde la Cilicie et la Pamphylie, et débarqué à Myre en Lycie.
06 Là, le centurion a trouvé un bateau d'Alexandrie en partance pour l'Italie, et nous a fait monter à bord.
07 Pendant plusieurs jours, nous avons navigué lentement, et nous sommes arrivés avec peine à la hauteur de Cnide, mais le vent ne nous a pas permis d'en approcher. Nous avons alors longé la Crète à l'abri du vent, au large du cap Salmoné
08 que nous avons doublé avec peine, et nous sommes arrivés à un endroit appelé « Bons Ports », près de la ville de Lasaïa.
09 Il s'était écoulé pas mal de temps, puisque même le jeûne du Grand Pardon était déjà passé, et déjà la navigation était devenue dangereuse, si bien que Paul ne cessait de les avertir :
10 « Mes amis, je vois que la navigation ne se fera pas sans dommages ni beaucoup de pertes, non seulement pour la cargaison et le bateau, mais encore pour nos vies. »
11 Mais le centurion faisait davantage confiance au pilote et à l'armateur qu'aux paroles de Paul.
12 Et comme le port n'était pas adapté pour y passer l'hiver, la plupart ont été d'avis de reprendre la mer, afin d'atteindre, si possible, Phénix, un port de Crète ouvert à la fois vers le sud-ouest et le nord-ouest, et d'y passer l'hiver.

Chapitre 1a
Salutation, adresse, prière de reconnaissance.

01 PAUL, APOTRE du Christ Jésus par la volonté de Dieu, et Timothée notre frère,
02 aux frères sanctifiés par la foi dans le Christ qui habitent Colosses. À vous, la grâce et la paix de la part de Dieu notre Père.
03 Nous rendons grâce à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, en priant pour vous à tout moment.
04 Nous avons entendu parler de votre foi dans le Christ Jésus et de l'amour que vous avez pour tous les fidèles
05 dans l'espérance de ce qui vous est réservé au ciel ; vous en avez déjà reçu l'annonce par la parole de vérité, l'Évangile
06 qui est parvenu jusqu'à vous. Lui qui porte du fruit et progresse dans le monde entier, il fait de même chez vous, depuis le jour où vous avez reçu l'annonce et la pleine connaissance de la grâce de Dieu dans la vérité.
07 Cet enseignement vous a été donné par Épaphras, notre cher compagnon de service, qui est pour vous un ministre du Christ digne de foi ;
08 il nous a fait savoir de quel amour l'Esprit vous anime.
09 Depuis le jour où nous en avons entendu parler, nous ne cessons pas de prier pour vous. Nous demandons à Dieu de vous combler de la pleine connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle.
10 Ainsi votre conduite sera digne du Seigneur, et capable de lui plaire en toutes choses ; par tout le bien que vous ferez, vous porterez du fruit et vous progresserez dans la vraie connaissance de Dieu.
11 Vous serez fortifiés en tout par la puissance de sa gloire, qui vous donnera toute persévérance et patience. Dans la joie,
12 vous rendrez grâce à Dieu le Père, qui vous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints, dans la lumière.
13 Nous arrachant au pouvoir des ténèbres, il nous a placés dans le Royaume de son Fils bien-aimé :
14 en lui nous avons la rédemption, le pardon des péchés.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 7a
Un peu qui appartient au Seigneur.

01 Quand le Seigneur ton Dieu te fera entrer dans le pays dont tu vas prendre possession, il expulsera devant toi des nations nombreuses, le Hittite, le Guirgashite, l'Amorite, le Cananéen, le Perizzite, le Hivvite et le Jébuséen, sept nations plus nombreuses et plus puissantes que toi.
02 Le Seigneur ton Dieu te les livrera et tu les battras. Alors tu les voueras à l'anathème. Tu ne concluras pas d'alliance avec elles. Tu ne leur feras pas grâce.
03 Tu ne contracteras pas de mariage avec elles, tu ne donneras pas ta fille à leur fils, tu ne prendras pas leur fille pour la donner à ton fils,
04 car cela détournerait ton fils de me suivre ; ils serviraient d'autres dieux. La colère du Seigneur s'enflammerait contre vous, et il aurait vite fait de t'exterminer.
05 Voici ce que vous leur ferez : vous démolirez leurs autels, vous briserez leurs stèles, vous abattrez leurs poteaux sacrés et vous brûlerez leurs idoles.
06 Car tu es un peuple consacré au Seigneur ton Dieu : c'est toi qu'il a choisi pour être son peuple, son domaine particulier parmi tous les peuples de la terre.

Chapitre 6
Le Temple profané et les juifs persécutés.

01 Peu de temps après, le roi envoya Géronte l'Athénien pour contraindre les Juifs à se détourner des lois de leurs pères et à ne plus se gouverner selon les lois de Dieu.
02 Ils devaient en outre souiller le temple de Jérusalem en le dédiant à Zeus Olympien, et le temple du Garizim en le dédiant à Zeus Hospitalier, comme le demandaient les habitants de ce lieu.
03 Cette invasion du mal fut pénible et difficile à supporter, même pour la population.
04 Débauches et parties de plaisir emplissaient le Temple : les païens s'y divertissaient avec des prostituées, avaient commerce avec des femmes sur les parvis sacrés, où ils introduisaient aussi des choses défendues.
05 L'autel était recouvert d'offrandes non conformes aux lois et illicites.
06 Il n'était possible ni de célébrer le sabbat, ni d'observer les fêtes de nos pères, ni simplement de se déclarer juif.
07 Chaque mois, le jour anniversaire de la naissance du roi, on était contraint par une amère nécessité de prendre part à un repas sacrilège. Et lors des fêtes dionysiaques, on était forcé de suivre, couronné de lierre, le cortège en l'honneur de Dionysos.
08 Un décret fut promulgué, à l'instigation de Ptolémée, pour que, dans les villes grecques du voisinage, on tienne la même conduite à l'égard des Juifs, on organise des repas sacrilèges,
09 et que l'on égorge ceux qui ne choisiraient pas d'adopter les coutumes grecques. Tout ceci laissait entrevoir l'imminence de la détresse.
10 Ainsi, deux femmes furent déférées en justice pour avoir fait circoncire leurs enfants. On suspendit leurs nourrissons à leurs seins et on les traîna publiquement à travers la ville, avant de les précipiter du haut des remparts.
11 D'autres étaient accourus ensemble dans les cavernes voisines, pour y célébrer en cachette le septième jour. On les dénonça à Philippe, et ils furent tous brûlés, car ils s'étaient gardés de se défendre eux-mêmes, par respect pour la sainteté du jour.
Dieu et les épreuves humaines.
12 Je recommande donc à ceux qui liront ce livre de ne pas se laisser décourager par ces événements, mais de penser que ces châtiments ont eu lieu non pour la ruine, mais pour l'éducation de notre race.
13 Car c'est le signe d'une grande bonté que de ne pas tolérer longtemps ceux qui commettent l'impiété, mais de leur infliger sans retard des châtiments.
14 En effet, à l'égard des autres nations, le Maître attend avec grande patience, pour les châtier, qu'elles aient atteint le comble de leurs péchés. Mais ce n'est pas ainsi qu'il a jugé bon d'agir avec nous,
15 afin de ne pas avoir à nous punir plus tard, quand nos péchés seraient arrivés à leur pleine mesure.
16 Il est donc vrai que jamais il ne nous retire sa miséricorde : tout en éduquant son peuple par des événements, il ne l'abandonne pas.
17 Qu'il nous suffise d'avoir rappelé cela. Après ces quelques mots, il nous faut revenir à notre récit.
Le martyr d'Éléazar.
18 Éléazar était l'un des scribes les plus éminents. C'était un homme très âgé, et de très belle allure. On voulut l'obliger à manger du porc en lui ouvrant la bouche de force.
19 Préférant avoir une mort prestigieuse plutôt qu'une vie abjecte, il marchait de son plein gré vers l'instrument du supplice,
20 après avoir recraché cette viande, comme on doit le faire quand on a le courage de rejeter ce qu'il n'est pas permis de manger, même par amour de la vie.
21 Ceux qui étaient chargés de ce repas sacrilège le connaissaient de longue date. Ils le prirent à part et lui conseillèrent de faire apporter des viandes dont l'usage était permis, et qu'il aurait préparées lui-même. Il n'aurait qu'à faire semblant de manger les chairs de la victime pour obéir au roi ;
22 en agissant ainsi, il échapperait à la mort et serait traité avec humanité grâce à la vieille amitié qu'il avait pour eux.
23 Mais il fit un beau raisonnement, bien digne de son âge, du rang que lui donnait sa vieillesse, du respect que lui valaient ses cheveux blancs, de sa conduite irréprochable depuis l'enfance, et surtout digne de la législation sainte établie par Dieu. Il s'exprima en conséquence, demandant qu'on l'envoyât sans tarder au séjour des morts :
24 « Une telle comédie est indigne de mon âge. Car beaucoup de jeunes gens croiraient qu'Éléazar, à quatre-vingt-dix ans, adopte la manière de vivre des étrangers.
25 À cause de cette comédie, par ma faute, ils se laisseraient égarer eux aussi ; et moi, pour un misérable reste de vie, j'attirerais sur ma vieillesse la honte et le déshonneur.
26 Même si j'évite, pour le moment, le châtiment qui vient des hommes, je n'échapperai pas, vivant ou mort, aux mains du Tout-Puissant.
27 C'est pourquoi, en quittant aujourd'hui la vie avec courage, je me montrerai digne de ma vieillesse
28 et, en choisissant de mourir avec détermination et noblesse pour nos vénérables et saintes lois, j'aurai laissé aux jeunes gens le noble exemple d'une belle mort. » Sur ces mots, il alla tout droit au supplice.
29 Pour ceux qui le conduisaient, ces propos étaient de la folie ; c'est pourquoi ils passèrent subitement de la bienveillance à l'hostilité.
30 Quant à lui, au moment de mourir sous les coups, il dit en gémissant : « Le Seigneur, dans sa science sainte, le voit bien : alors que je pouvais échapper à la mort, j'endure sous le fouet des douleurs qui font souffrir mon corps ; mais dans mon âme je les supporte avec joie, parce que je crains Dieu. »
31 Telle fut la mort de cet homme. Il laissa ainsi, non seulement à la jeunesse mais à l'ensemble de son peuple, un exemple de noblesse et un mémorial de vertu.

Chapitre 20c
Ne pas parler pour rien.

18 Mieux vaut choir sur le pavé que déchoir par la langue ; ainsi la chute des méchants est-elle soudaine.
19 Un homme mal élevé est comme l'histoire malvenue que l'imbécile a toujours à la bouche.
20 Venant d'un sot le proverbe reste sans effet, car il n'est jamais dit à propos.
21 Tel est préservé du péché par son indigence, son repos n'est pas troublé par le remords.
22 Tel perd son âme par respect humain, et c'est par égard pour un insensé qu'il la perd.
23 Tel autre, par timidité, promet l'impossible à son ami et tout ce qu'il y gagne est de s'en faire un ennemi.
24 Le mensonge est une faute grave, l'imbécile l'a toujours à la bouche.
25 Mieux vaut être voleur que menteur invétéré, mais tous deux courent à leur perte.
26 Mentir par habitude est déshonorant, la honte du menteur lui colle à la peau.
27 Le sage, par ses discours, se fait apprécier, l'homme de bon sens est estimé des grands.
28 Celui qui travaille la terre voit son blé s'entasser, celui qui gagne l'estime des grands voit ses torts pardonnés.
29 Présents et cadeaux aveuglent les sages ; comme un bâillon ils étouffent les reproches.
30 Une sagesse cachée, un trésor enfoui : à quoi peuvent-ils servir l'un et l'autre ?
31 Mieux vaut cacher sa sottise que dissimuler sa sagesse.
32 Mieux vaut rechercher le Seigneur avec une persévérance obstinée que diriger sa vie en refusant tout maître.

Psaume 118j
Ma souffrance pour mon salut.

IX - J'ai souffert pour mon bien

Teth

65 Tu fais le bonheur de ton serviteur,
Seigneur, selon ta parole.

66 Apprends-moi à bien saisir, à bien juger :
je me fie à tes volontés.

67 Avant d'avoir souffert, je m'égarais ;
maintenant, j'observe tes ordres.

68 Toi, tu es bon, tu fais du bien :
apprends-moi tes commandements.

69 Des orgueilleux m'ont couvert de calomnies :
de tout cœur, je garde tes préceptes.

70 Leur cœur, alourdi, s'est fermé ;
moi, je prends plaisir à ta loi.

71 C'est pour mon bien que j'ai souffert,
ainsi, ai-je appris tes commandements.

72 Mon bonheur, c'est la loi de ta bouche,
plus qu'un monceau d'or ou d'argent.

Chapitre 63
Le Seigneur venge son peuple. Les bienfaits du Seigneur. Prière au Seigneur.

01 Quel est celui-là qui arrive d'Édom, qui vient de Bosra, vêtu de rouge, celui-là, superbe en son habit, qui s'avance plein de force ? « Moi, je proclame la justice et j'ai le pouvoir de sauver. »
02 Mais pourquoi ces habits écarlates, ce vêtement de fouleur au pressoir ?
03 « À la cuve, j'étais seul à fouler : personne de mon peuple avec moi ! Et je les ai foulés dans ma colère, je les ai piétinés dans ma fureur. Leur sang a giclé sur mes vêtements, j'ai taché tous mes habits.
04 Ce jour de vengeance, mon cœur y pensait : l'année des rédemptions était venue.
05 J'ai regardé : personne pour m'aider ; stupéfait, je restais sans appui. Alors mon bras m'a sauvé, ma fureur fut mon appui.
06 J'ai écrasé des peuples dans ma colère, je les ai brisés dans ma fureur, et j'ai répandu à terre leur sang. »
07 Je veux rappeler les bienfaits du Seigneur, les exploits du Seigneur, à la mesure de ce qu'il fit pour nous : sa grande bonté pour la maison d'Israël, ce qu'il fit pour eux dans sa tendresse, l'abondance de ses bienfaits.
08 Il avait dit : « Vraiment, ils sont mon peuple, des fils qui ne trahiront pas ! » Il fut donc pour eux un sauveur
09 dans toutes leurs détresses. Ce n'était ni un messager ni un ange, mais sa face qui les sauva. Dans son amour et sa compassion, lui-même les racheta ; il s'est chargé d'eux et les a portés tous ces jours d'autrefois.
10 Eux se sont rebellés, ils ont attristé son esprit saint. Alors il se retourna contre eux en ennemi, lui-même leur fit la guerre.
11 Et l'on se souvint des jours d'autrefois, de Moïse et de son peuple. Où est-il, Celui qui les fit remonter de la mer, avec le pasteur de son troupeau ? Où est Celui qui mit en lui son esprit saint ?
12 Où est Celui qui fit avancer, à la droite de Moïse, son bras resplendissant, qui fendit les eaux devant eux pour se faire un nom éternel,
13 qui les fit avancer dans les abîmes comme chevaux à travers le désert, sans qu'ils trébuchent ?
14 Comme on fait descendre le bétail dans la vallée, l'esprit du Seigneur les menait au repos. C'est ainsi que tu conduisais ton peuple pour donner splendeur à ton nom.
15 Du haut des cieux, regarde et vois, du haut de ta demeure sainte et resplendissante ! Où sont ta jalousie et ta vaillance, le frémissement de tes entrailles ? Ta tendresse envers moi, l'aurais-tu contenue ?
16 Pourtant, c'est toi notre père ! Abraham ne nous connaît pas, Israël ne nous reconnaît pas. C'est toi, Seigneur, notre père ; « Notre-rédempteur-depuis-toujours », tel est ton nom.
17 Pourquoi, Seigneur, nous laisses-tu errer hors de tes chemins ? Pourquoi laisser nos cœurs s'endurcir et ne plus te craindre ? Reviens, à cause de tes serviteurs, des tribus de ton héritage.
18 Ton peuple saint n'a pas joui longtemps de ses possessions : nos ennemis ont piétiné ton sanctuaire !
19 Nous sommes comme des gens que tu n'aurais jamais gouvernés, sur lesquels ton nom n'est pas invoqué. Ah ! Si tu déchirais les cieux, si tu descendais, les montagnes seraient ébranlées devant ta face.

Chapitre 27b
La tempête. Le bateau part à la dérive. Violence des vents.

13 Comme un léger vent du sud s'était mis à souffler, ils s'imaginaient pouvoir réaliser leur projet ; ayant donc levé l'ancre, ils essayaient de longer de près la Crète.
14 Mais presque aussitôt, venant des hauteurs de l'île, s'est déchaîné le vent d'ouragan qu'on appelle euraquilon.
15 Le bateau a été emporté, sans pouvoir tenir contre le vent : nous sommes donc partis à la dérive.
16 En passant à l'abri d'un îlot appelé Cauda, nous avons réussi, non sans peine, à garder la maîtrise de la chaloupe.
17 On l'a hissée à bord, puis on a utilisé des câbles de secours pour ceinturer le bateau : craignant d'aller s'échouer sur les hauts-fonds de la Syrte, on a fait descendre l'ancre flottante, et ainsi on continuait à dériver.
18 Le lendemain, comme la tempête nous secouait avec violence, on a jeté le superflu par-dessus bord.
19 Le troisième jour, les matelots ont lancé, de leurs propres mains, le gréement du bateau à la mer.
20 Depuis bien des jours, ni le soleil ni les étoiles ne se montraient et une tempête d'une violence peu commune continuait à sévir : désormais, tout espoir d'être sauvés nous était enlevé.
21 Les gens n'avaient plus rien mangé depuis longtemps. Alors Paul, debout au milieu d'eux, a pris la parole : « Mes amis, il fallait m'obéir et ne pas quitter la Crète pour gagner le large : on aurait évité ces dommages et ces pertes !
22 Mais maintenant, je vous exhorte à garder confiance, car aucun de vous n'y laissera la vie, seul le bateau sera perdu.
23 Cette nuit, en effet, s'est présenté à moi un ange du Dieu à qui j'appartiens et à qui je rends un culte.
24 Il m'a dit : “Sois sans crainte, Paul, il faut que tu te présentes devant l'empereur, et voici que, pour toi, Dieu fait grâce à tous ceux qui sont sur le bateau avec toi.”
25 Alors, gardez confiance, mes amis ! J'ai foi en Dieu : il en sera comme il m'a été dit.
26 Nous devons échouer sur une île. »

Chapitre 1b
La personne et l'œuvre du Christ.

15 Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né, avant toute créature :
16 en lui, tout fut créé, dans le ciel et sur la terre. Les êtres visibles et invisibles, Puissances, Principautés, Souverainetés, Dominations, tout est créé par lui et pour lui.
17 Il est avant toute chose, et tout subsiste en lui.
18 Il est aussi la tête du corps, la tête de l'Église : c'est lui le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin qu'il ait en tout la primauté.
19 Car Dieu a jugé bon qu'habite en lui toute plénitude
20 et que tout, par le Christ, lui soit enfin réconcilié, faisant la paix par le sang de sa Croix, la paix pour tous les êtres sur la terre et dans le ciel.
21 Et vous, vous étiez jadis étrangers à Dieu, et même ses ennemis, par vos pensées et vos actes mauvais.
22 Mais maintenant, Dieu vous a réconciliés avec lui, dans le corps du Christ, son corps de chair, par sa mort, afin de vous introduire en sa présence, saints, immaculés, irréprochables.
23 Cela se réalise si vous restez solidement fondés dans la foi, sans vous détourner de l'espérance que vous avez reçue en écoutant l'Évangile proclamé à toute créature sous le ciel. De cet Évangile, moi, Paul, je suis devenu ministre.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 7b
Le Seigneur est fidèle à son alliance.

07 Si le Seigneur s'est attaché à vous, s'il vous a choisis, ce n'est pas que vous soyez le plus nombreux de tous les peuples, car vous êtes le plus petit de tous.
08 C'est par amour pour vous, et pour tenir le serment fait à vos pères, que le Seigneur vous a fait sortir par la force de sa main, et vous a rachetés de la maison d'esclavage et de la main de Pharaon, roi d'Égypte.
09 Tu sauras donc que c'est le Seigneur ton Dieu qui est Dieu, le Dieu vrai qui garde son Alliance et sa fidélité pour mille générations à ceux qui l'aiment et gardent ses commandements.
10 Mais il riposte à ses adversaires en les faisant périr, et sa riposte est immédiate.
11 Tu garderas donc le commandement, les décrets et les ordonnances que je te prescris aujourd'hui de mettre en pratique.
12 Et parce que vous aurez écouté ces ordonnances, que vous les aurez gardées et mises en pratique, le Seigneur ton Dieu te gardera l'Alliance et la fidélité qu'il a jurées à tes pères.
13 Il t'aimera, il te bénira, il te multipliera, il bénira le fruit de ton sein et le fruit de ton sol, ton froment, ton vin nouveau, ton huile fraîche, la portée de tes vaches et de tes brebis, sur la terre qu'il a juré à tes pères de te donner.
14 Béni seras-tu plus que tous les peuples ! Pas de stérilité chez toi, ni pour les hommes ni pour les femmes, ni pour le bétail.
15 Le Seigneur détournera de toi toute maladie ; ces funestes épidémies que tu as connues en Égypte, il ne te les infligera pas, mais il en frappera tous ceux qui te haïssent.
16 Tu dévoreras tous ces peuples que le Seigneur ton Dieu te livre ; ton œil sera sans pitié pour eux, et tu ne serviras pas leurs dieux, car ce serait pour toi un piège.

Chapitre 7
Le martyr des sept frères et de leur mère.

01 Sept frères avaient été arrêtés avec leur mère. À coups de fouet et de nerf de bœuf, le roi Antiocos voulut les contraindre à manger du porc, viande interdite.
02 L'un d'eux se fit leur porte-parole et déclara : « Que cherches-tu à savoir de nous ? Nous sommes prêts à mourir plutôt que de transgresser les lois de nos pères. »
03 Fou de rage, le roi ordonna que l'on chauffe des poêles et des chaudrons.
04 Dès qu'ils furent brûlants, il ordonna de couper la langue de celui qui s'était fait leur porte-parole, de lui arracher la peau de la tête et de lui couper les mains et les pieds, sous les yeux de ses autres frères et de sa mère.
05 Lorsqu'il fut complètement mutilé, le roi ordonna de l'amener près du brasier et de le faire passer à la poêle, alors qu'il respirait encore. Tandis que des vapeurs abondantes se répandaient autour de la poêle, les autres s'exhortaient mutuellement, avec leur mère, à mourir avec noblesse. Ils disaient :
06 « Le Seigneur Dieu nous voit et, en vérité, nous apporte le réconfort, comme Moïse l'a clairement affirmé dans son cantique où il témoigne, à la face de tous, que Dieu réconfortera ses serviteurs. »
07 Lorsque le premier fut mort de cette manière, on amena le deuxième pour le torturer. On lui arracha la peau de la tête avec les cheveux, puis on lui demanda : « Mangeras-tu, plutôt que d'être châtié dans ton corps, membre par membre ? »
08 Mais il répondit, dans la langue de ses pères : « Non ! » C'est pourquoi lui aussi subit aussitôt les mêmes sévices que le premier.
09 Au moment de rendre le dernier soupir, il dit : « Tu es un scélérat, toi qui nous arraches à cette vie présente, mais puisque nous mourons par fidélité à ses lois, le Roi du monde nous ressuscitera pour une vie éternelle. »
10 Après cela, le troisième fut mis à la torture. Il tendit la langue aussitôt qu'on le lui ordonna et il présenta les mains avec intrépidité,
11 en déclarant avec noblesse : « C'est du Ciel que je tiens ces membres, mais à cause de ses lois je les méprise, et c'est par lui que j'espère les retrouver. »
12 Le roi et sa suite furent frappés de la grandeur d'âme de ce jeune homme qui comptait pour rien les souffrances.
13 Lorsque celui-ci fut mort, le quatrième frère fut soumis aux mêmes sévices.
14 Sur le point d'expirer, il parla ainsi : « Mieux vaut mourir par la main des hommes, quand on attend la résurrection promise par Dieu, tandis que toi, tu ne connaîtras pas la résurrection pour la vie. »
15 On amena aussitôt le cinquième pour le tourmenter.
16 Fixant les yeux sur le roi, il dit : « Tout mortel que tu es, tu as autorité sur les hommes et tu fais ce que tu veux. Ne t'imagine pas pour autant que notre race soit abandonnée de Dieu.
17 Mais toi, attends : tu verras combien sa puissance est grande et de quelle manière il sévira contre toi-même et ta descendance ! »
18 Après celui-là, on amena le sixième, et lorsqu'il fut sur le point de mourir, il dit : « Ne te fais pas de vaine illusion : c'est à cause de nous-mêmes que nous endurons ces souffrances, pour avoir péché contre notre propre Dieu. De là viennent ces malheurs surprenants.
19 Mais toi, ne va pas croire que tu resteras impuni, pour avoir entrepris de faire la guerre à Dieu. »
20 Leur mère fut particulièrement admirable et digne d'une illustre mémoire : voyant mourir ses sept fils dans l'espace d'un seul jour, elle le supporta vaillamment parce qu'elle avait mis son espérance dans le Seigneur.
21 Elle exhortait chacun d'eux dans la langue de ses pères ; cette femme héroïque leur parlait avec un courage viril :
22 « Je suis incapable de dire comment vous vous êtes formés dans mes entrailles. Ce n'est pas moi qui vous ai donné l'esprit et la vie, qui ai organisé les éléments dont chacun de vous est composé.
23 C'est le Créateur du monde qui façonne l'enfant à l'origine, qui préside à l'origine de toute chose. Et c'est lui qui, dans sa miséricorde, vous rendra l'esprit et la vie, parce que, pour l'amour de ses lois, vous méprisez maintenant votre propre existence. »
24 Antiocos s'imagina qu'on le méprisait, et soupçonna que ce discours contenait des insultes. Il se mit à exhorter le plus jeune, le dernier survivant. Bien plus, il lui promettait avec serment de le rendre à la fois riche et très heureux s'il abandonnait les usages de ses pères : il en ferait son ami et lui confierait des fonctions publiques.
25 Comme le jeune homme n'écoutait pas, le roi appela la mère, et il l'exhortait à conseiller l'adolescent pour le sauver.
26 Au bout de ces longues exhortations, elle consentit à persuader son fils.
27 Elle se pencha vers lui, et lui parla dans la langue de ses pères, trompant ainsi le cruel tyran : « Mon fils, aie pitié de moi : je t'ai porté neuf mois dans mon sein, je t'ai allaité pendant trois ans, je t'ai nourri et élevé jusqu'à l'âge où tu es parvenu, j'ai pris soin de toi.
28 Je t'en conjure, mon enfant, regarde le ciel et la terre avec tout ce qu'ils contiennent : sache que Dieu a fait tout cela de rien, et que la race des hommes est née de la même manière.
29 Ne crains pas ce bourreau, montre-toi digne de tes frères et accepte la mort, afin que je te retrouve avec eux au jour de la miséricorde. »
30 Lorsqu'elle eut fini de parler, le jeune homme déclara : « Qu'attendez-vous ? Je n'obéis pas à l'ordre du roi, mais j'écoute l'ordre de la Loi donnée à nos pères par Moïse.
31 Et toi qui as inventé toutes sortes de mauvais traitements contre les Hébreux, tu n'échapperas pas à la main de Dieu.
32 Car nous, c'est à cause de nos propres péchés que nous souffrons.
33 En effet, notre Seigneur qui est vivant s'est irrité un moment contre nous, en vue de nous réprimander et de nous éduquer, mais de nouveau il se réconciliera avec ses serviteurs.
34 Et toi, impie, le plus infâme de tous les hommes, ne t'enfle pas d'orgueil sans raison en te berçant d'espoirs incertains, alors que tu portes la main sur les serviteurs du Ciel,
35 car tu n'as pas encore échappé au jugement du Dieu tout-puissant qui voit tout !
36 Nos frères, maintenant, ont supporté une épreuve passagère, pour une vie intarissable : ils sont tombés à cause de l'alliance de Dieu. Mais toi, par le jugement de Dieu, tu recevras le juste châtiment de ton arrogance.
37 Quant à moi, comme mes frères, je me livre corps et âme pour les lois de nos pères, en suppliant Dieu de se montrer bientôt favorable à la nation et de t'amener, par des épreuves et des fléaux, à confesser que lui seul est Dieu.
38 Je prie aussi pour que la colère du Tout-Puissant, justement déchaînée sur l'ensemble de notre race, prenne fin avec ma mort et celle de mes frères. »
39 Fou de rage, exaspéré par la moquerie, le roi s'acharna contre ce dernier plus cruellement encore que contre les autres.
40 Le jeune homme mourut donc, pur de toute souillure, mettant toute sa confiance dans le Seigneur.
41 Enfin, après tous ses fils, la mère mourut la dernière.
42 Nous en resterons là pour le récit des repas sacrilèges et des tourments sans mesure.

Chapitre 21a
Fuis devant le péché.

01 Mon fils, tu as péché ? Ne recommence plus, mais demande pardon pour le passé.
02 Comme devant le serpent, fuis devant le péché, car si tu approches, il te mordra. Ses dents sont les dents d'un lion : elles arrachent la vie des hommes.
03 Toute transgression de la loi est une épée à deux tranchants, dont la blessure est inguérissable.
04 La folie des grandeurs et l'insolence dilapident une fortune ; c'est pourquoi la maison du prétentieux s'écroulera.
05 La prière du pauvre va droit de ses lèvres aux oreilles de Dieu : il ne tardera pas à faire justice.
06 Qui refuse les remarques suit les traces des pécheurs ; qui craint le Seigneur se convertit dans son cœur.
07 Le beau parleur se fait connaître partout, mais ses points faibles sont perçus par quelqu'un d'avisé.
08 Construire sa maison avec l'argent d'autrui, c'est amasser des pierres pour sa tombe.
09 Un groupe de gens sans loi est un paquet de filasse qui finira dans la flamme et le feu.
10 La route des pécheurs est plane, sans aucune pierre, mais l'abîme de la Mort est au bout.

Psaume 118k
Tu m'as façonné et tu m'éprouves.

Iod
73 Tes mains m'ont façonné, affermi ;
éclaire-moi, que j'apprenne tes volontés.

74 A me voir, ceux qui te craignent se réjouissent,
car j'espère en ta parole.

75 Seigneur, je le sais, tes décisions sont justes ;
tu es fidèle quand tu m'éprouves.

76 Que j'aie pour consolation ton amour
selon tes promesses à ton serviteur !

77 Que vienne à moi ta tendresse, et je vivrai :
ta loi fait mon plaisir.

78 Honte aux orgueilleux qui m'accablent de mensonges ;
moi, je médite sur tes préceptes.

79 Qu'ils se tournent vers moi, ceux qui te craignent,
ceux qui connaissent tes exigences.

80 Que j'aie par tes commandements le cœur intègre :
alors je ne serai pas humilié.

Kaph
81 Usé par l'attente du salut,
j'espère encore ta parole.

82 L'œil usé d'attendre tes promesses,
j'ai dit : « Quand vas-tu me consoler ? »

Chapitre 64
Comme un feu de ronces.

01 comme un feu qui enflamme les broussailles, un feu qui fait bouillonner les eaux ! Ainsi tu manifesterais ton nom à tes ennemis, les nations trembleraient devant toi,
02 quand tu ferais des prodiges terrifiants que nous n'espérons plus. Voici que tu es descendu : les montagnes furent ébranlées devant ta face.
03 Jamais on n'a entendu, jamais on n'a ouï dire, nul œil n'a jamais vu un autre dieu que toi agir ainsi pour celui qui l'attend.
04 Tu viens rencontrer celui qui pratique avec joie la justice, qui se souvient de toi en suivant tes chemins. Tu étais irrité, mais nous avons encore péché, et nous nous sommes égarés.
05 Tous, nous étions comme des gens impurs, et tous nos actes justes n'étaient que linges souillés. Tous, nous étions desséchés comme des feuilles, et nos fautes, comme le vent, nous emportaient.
06 Personne n'invoque plus ton nom, nul ne se réveille pour prendre appui sur toi. Car tu nous as caché ton visage, tu nous as livrés au pouvoir de nos fautes.
07 Mais maintenant, Seigneur, c'est toi notre père. Nous sommes l'argile, c'est toi qui nous façonnes : nous sommes tous l'ouvrage de ta main.
08 Seigneur, ne t'irrite pas à l'excès, ne te rappelle pas la faute à jamais. Ah, de grâce, regarde : tous, nous sommes ton peuple !
09 Elles sont devenues un désert, tes villes saintes ; Sion est devenue un désert, Jérusalem, une désolation.
10 Notre Maison sainte et resplendissante, où nos pères te louaient, est devenue la proie du feu ; tout ce qui nous était cher est en ruines.
11 Peux-tu rester insensible à cela, Seigneur, te taire et nous humilier à l'excès ?

Chapitre 27c
En vue de la terre, les ancres sont lâchées. Certains veulent s'enfuir, d'autres tuer les prisonniers, mais les centurions maintiennent l'ordre. Paul rompt le pain et tout le monde mange.

27 Or, la quatorzième nuit que nous dérivions sur la mer Adria, vers minuit, les matelots ont pressenti l'approche d'une terre.
28 Ils ont lancé la sonde et trouvé vingt brasses ; un peu plus loin, ils l'ont lancée de nouveau et trouvé quinze brasses.
29 Craignant que nous n'allions échouer sur des rochers, ils ont jeté quatre ancres à l'arrière, et ils appelaient de leurs vœux la venue du jour.
30 C'est alors qu'ils ont cherché à s'enfuir du bateau, et qu'ils ont descendu la chaloupe à la mer sous prétexte d'aller tirer les ancres de la proue.
31 Paul a dit alors au centurion et aux soldats : « Si ces gens-là ne restent pas sur le bateau, vous ne pouvez pas être sauvés. »
32 À ce moment, les soldats ont coupé les filins de la chaloupe et l'ont laissé partir.
33 En attendant que le jour se lève, Paul exhortait tout le monde à prendre de la nourriture : « Voilà aujourd'hui le quatorzième jour que vous restez dans l'expectative, sans manger ni rien prendre.
34 Je vous exhorte donc à prendre de la nourriture, car il y va de votre salut : aucun de vous ne perdra un cheveu de sa tête. »
35 Ayant dit cela, il a pris du pain, il a rendu grâce à Dieu devant tous, il l'a rompu, et il s'est mis à manger.
36 Alors tous, retrouvant confiance, ont eux aussi pris de la nourriture.
37 Nous étions en tout deux cent soixante-seize personnes sur le bateau.
38 Une fois rassasiés, on cherchait à alléger le bateau en jetant les vivres à la mer.
39 Quand il fit jour, on ne reconnaissait pas la terre, mais on apercevait une baie avec une plage, vers laquelle on voulait, si possible, faire avancer le bateau.
40 Les matelots ont alors décroché les ancres pour les abandonner à la mer, ils ont détaché les câbles des gouvernails et hissé une voile au vent pour gagner la plage.
41 Mais ayant touché un banc de sable, ils ont fait échouer le navire. La proue, qui s'était enfoncée, restait immobile, tandis que la poupe se disloquait sous la violence des vagues.
42 Les soldats ont eu alors l'intention de tuer les prisonniers pour éviter que l'un d'eux s'enfuie à la nage.
43 Mais le centurion, voulant sauver Paul, les a empêchés de réaliser leur projet ; il a ordonné de gagner la terre : à ceux qui savaient nager, en se jetant à l'eau les premiers,
44 aux autres soit sur des planches, soit sur des débris du bateau. C'est ainsi que tous sont parvenus à terre sains et saufs.

Chapitre 1c
Mission de Paul pour l'Église.

24 Maintenant je trouve la joie dans les souffrances que je supporte pour vous ; ce qui reste à souffrir des épreuves du Christ dans ma propre chair, je l'accomplis pour son corps qui est l'Église.
25 De cette Église, je suis devenu ministre, et la mission que Dieu m'a confiée, c'est de mener à bien pour vous l'annonce de sa parole,
26 le mystère qui était caché depuis toujours à toutes les générations, mais qui maintenant a été manifesté à ceux qu'il a sanctifiés.
27 Car Dieu a bien voulu leur faire connaître en quoi consiste la gloire sans prix de ce mystère parmi toutes les nations : le Christ est parmi vous, lui, l'espérance de la gloire !
28 Ce Christ, nous l'annonçons : nous avertissons tout homme, nous instruisons chacun en toute sagesse, afin de l'amener à sa perfection dans le Christ.
29 C'est pour cela que je m'épuise à combattre, avec la force du Christ dont la puissance agit en moi.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 7c
Lente conquête.

17 Peut-être diras-tu en ton cœur : « Ces nations sont plus nombreuses que moi, comment pourrais-je les déposséder ? »
18 Ne les crains pas ! Rappelle-toi donc ce que le Seigneur ton Dieu a fait à Pharaon et à toute l'Égypte,
19 les grandes épreuves que tes yeux ont vues, les signes et les prodiges, la main forte et le bras étendu par lesquels le Seigneur ton Dieu t'a fait sortir ! Le Seigneur ton Dieu en fera autant à tous les peuples dont tu as peur.
20 Bien plus, le Seigneur ton Dieu enverra des frelons jusqu'à ce que périssent les survivants qui se seraient cachés.
21 Tu ne trembleras pas devant eux, car le Seigneur ton Dieu, au milieu de toi, est un Dieu grand et terrible.
22 Le Seigneur ton Dieu expulsera ces nations devant toi peu à peu : tu ne pourras les exterminer sur-le-champ, de peur que les bêtes sauvages ne se multiplient contre toi.
23 Mais le Seigneur ton Dieu te les livrera, et les frappera d'une grande panique jusqu'à ce qu'elles soient détruites.
24 Il livrera leurs rois entre tes mains et tu feras disparaître leur nom de sous les cieux : pas un ne tiendra devant toi, tu les extermineras jusqu'au dernier.
25 Les idoles de leurs dieux, vous les brûlerez. Tu ne convoiteras ni l'or ni l'argent qui les recouvrent, et tu ne les prendras pas, de peur qu'ils ne soient pour toi un piège ; car, pour le Seigneur ton Dieu, c'est une abomination.
26 Tu ne feras pas entrer dans ta maison une Abomination ; tu serais, comme elle, anathème ; tu l'auras en horreur et en abomination, car c'est un anathème.

Chapitre 8
Judas Maccabée déclenche l'insurrection.

01 Or Judas, appelé aussi Maccabée, et ses compagnons s'introduisaient furtivement dans les villages et faisaient appel à leurs frères de race. Réunissant ceux qui demeuraient fidèles au judaïsme, ils en rassemblèrent environ six mille.
02 Ils suppliaient le Seigneur de poser son regard sur le peuple que tous opprimaient, d'avoir compassion pour le Temple profané par les impies,
03 de prendre en pitié la ville que l'on dévastait, et qu'on allait réduire au ras du sol. Ils le suppliaient d'écouter le sang qui criait jusqu'à lui,
04 de se souvenir du massacre criminel des petits enfants innocents, et de déchaîner sa haine du mal, en raison des blasphèmes proférés envers son nom.
05 Dès que Judas Maccabée eut une troupe organisée, les païens furent incapables de lui résister, car la colère du Seigneur s'était changée en miséricorde.
06 Survenant à l'improviste, il incendiait villes et villages, s'emparait des positions favorables, mettait en fuite un grand nombre d'ennemis,
07 choisissant surtout la complicité des nuits pour de telles expéditions. La renommée de sa bravoure se répandait partout.
Judas victorieux face à Nicanor.
08 Voyant que cet homme progressait peu à peu et remportait des succès toujours plus fréquents, Philippe écrivit à Ptolémée, le gouverneur militaire de Cœlé-Syrie et de Phénicie, de venir au secours des affaires du roi.
09 Sans retard, celui-ci désigna Nicanor, fils de Patrocle, du rang des premiers amis du roi, et l'envoya, à la tête d'au moins vingt mille hommes de diverses nations, pour exterminer la race juive tout entière. Il lui adjoignit Gorgias, un général qui avait l'expérience des choses de la guerre.
10 Nicanor se proposait d'acquitter pour le roi le tribut de deux mille talents dû aux Romains, au moyen de la vente des Juifs que l'on ferait prisonniers.
11 Il s'empressa donc d'envoyer aux villes de la côte l'invitation de venir acheter des esclaves juifs, promettant d'en livrer quatre-vingt-dix pour un talent ; il ne s'attendait pas au jugement qui devait s'ensuivre pour lui, de la part du Tout-Puissant.
12 La nouvelle de l'avance de Nicanor parvint à Judas. Quand celui-ci eut averti ses compagnons de l'approche de l'armée ennemie,
13 les lâches et ceux qui manquaient de confiance dans le jugement de Dieu s'enfuirent de tous côtés et gagnèrent d'autres lieux.
14 D'autres mettaient en vente tout ce qui leur restait, et priaient le Seigneur de les délivrer de l'impie Nicanor, qui les avait vendus avant même que la rencontre eût lieu.
15 Ils le suppliaient d'intervenir, sinon à cause d'eux-mêmes, du moins en raison des alliances en faveur de leurs pères et parce que son nom vénérable et plein de majesté avait été invoqué sur eux.
16 Judas Maccabée rassembla ceux qui l'entouraient : ils étaient au nombre de six mille. Il les exhortait à ne pas être frappés de crainte devant l'ennemi, à ne pas s'inquiéter du très grand nombre des païens qui marchaient contre eux injustement, mais à combattre noblement.
17 Il les encourageait à garder devant les yeux l'outrage criminel commis par ces gens contre le Lieu saint, les tourments infligés à la ville ravagée, et même la ruine des institutions ancestrales.
18 « Ceux-là, disait-il, mettent leur confiance à la fois dans leurs armes et dans leurs actions téméraires. Mais nous, nous mettons notre confiance en Dieu tout-puissant, qui peut d'un seul signe de tête renverser aussi bien ceux qui marchent contre nous, que le monde tout entier ».
19 Il leur rappela en outre les cas de protection divine qui avaient eu lieu en faveur de leurs ancêtres, notamment sous le règne de Sennakérib, lorsque cent quatre-vingt-cinq mille hommes avaient péri,
20 et la bataille livrée en Babylonie contre les Galates. Ce jour-là, les Juifs qui avaient pris part à l'action étaient, en tout, huit mille hommes, aux côtés de quatre mille Macédoniens. Or les Macédoniens se trouvant dans une situation critique, les huit mille avaient fait périr cent vingt mille hommes, grâce au secours qui leur était venu du Ciel. Ils en avaient tiré un avantage important.
21 Après avoir ainsi galvanisé ses compagnons, et les avoir rendus prêts à mourir pour les lois et la patrie, Judas divisa l'armée en quatre corps.
22 À la tête de chaque unité, il plaça ses frères Simon, Joseph et Jonathan, chacun ayant quinze cents hommes sous ses ordres,
23 et en outre Éléazar. Il fit la lecture du Livre saint, puis donna pour mot d'ordre : « Secours de Dieu ! » ; il prit personnellement la tête du premier détachement et engagea le combat avec Nicanor.
24 Le Tout-Puissant s'étant fait leur allié, ils égorgèrent plus de neuf mille ennemis, blessèrent et mutilèrent la plus grande partie des soldats de Nicanor et les mirent tous en fuite.
25 Ils prirent aussi l'argent de ceux qui étaient venus pour les acheter. Après les avoir poursuivis assez loin, ils revinrent sur leurs pas, pressés par l'heure,
26 car c'était la veille du sabbat, motif pour lequel ils ne s'attardèrent pas à courir derrière eux.
27 Quand ils eurent ramassé les armes et enlevé le butin des ennemis, ils célébrèrent le sabbat : ils multiplièrent les bénédictions et les louanges au Seigneur qui les avait sauvés, qui avait fixé à ce jour la première manifestation de sa miséricorde à leur égard.
28 Après le sabbat, ils distribuèrent une part du butin aux victimes de la persécution, aux veuves et aux orphelins ; ils partagèrent le reste entre eux et leurs enfants.
29 Après avoir accompli cela, ils adressèrent au Seigneur miséricordieux une supplication commune, pour le prier de se réconcilier définitivement avec ses serviteurs.
Judas victorieux sur Timothée.
30 Se mesurant avec les soldats de Timothée et de Bacchidès, ils en tuèrent plus de vingt mille et se rendirent totalement maîtres de hautes forteresses. À nouveau, ils se partagèrent leurs importantes prises de guerre en deux parts égales, l'une pour eux-mêmes et l'autre pour les victimes de la persécution, les orphelins et les veuves, sans oublier les vieillards.
31 Ayant ramassé les armes des ennemis, ils prirent soin de les rassembler toutes dans les endroits favorables ; le reste du butin, ils le portèrent à Jérusalem.
32 Ils tuèrent le commandant des soldats de Timothée, un homme des plus pervers, qui avait plongé les Juifs dans une grande affliction.
33 Lorsqu'ils célébrèrent, dans leur patrie, les fêtes de la victoire, ils brûlèrent ceux qui avaient incendié les portails sacrés, et qui s'étaient réfugiés avec Callisthène dans une même petite maison ; ces hommes reçurent ainsi le digne salaire de leur impiété.
34 Nicanor, ce triple scélérat qui avait fait venir les mille marchands pour la vente des Juifs,
35 se trouva humilié, grâce à l'intervention du Seigneur, par ceux-là mêmes qu'il considérait comme ce qu'il y avait de plus bas. Il ôta son habit d'apparat et, s'isolant de tous les autres, il traversa l'intérieur des terres à la manière d'un fugitif. Par une chance extraordinaire, il arriva ainsi à Antioche, alors que son armée avait été détruite.
36 Lui qui s'était engagé à régler le tribut que l'on devait aux Romains, avec le produit de la vente des prisonniers de guerre de Jérusalem, il proclama que les Juifs avaient un défenseur, et qu'ils étaient invulnérables par le fait même qu'ils suivaient les lois édictées par ce défenseur.

Chapitre 21b
Le sage et l'insensé.

11 Celui qui observe la Loi reste maître de ses pensées ; la crainte du Seigneur trouve sa perfection dans la sagesse.
12 Qui n'est pas habile n'apprend rien, mais il est une habileté qui déborde d'amertume.
13 La connaissance du sage est débordante : elle coule à flots, et ses conseils sont source de vie.
14 Le cerveau du sot est une cruche fêlée : il ne retient rien de ce qu'il apprend.
15 Une parole sage vient-elle aux oreilles de qui est instruit, il l'approuve et renchérit. Un débauché l'entend, elle lui déplaît et il la rejette loin derrière lui.
16 Les commentaires du sot sont un bagage pesant ; mais à la conversation de qui est sensé on trouve plaisir.
17 On cherche à entendre quelqu'un d'intelligent dans l'assemblée, et chacun médite en son cœur sur ce qu'il dit.
18 La sagesse que possède le sot est une maison en ruines, et le savoir d'un idiot n'est que propos incohérents.
19 L'instruction est une entrave aux pieds de l'imbécile ; elle est une chaîne à sa main droite.
20 Le sot ne peut rire sans élever la voix, l'homme avisé sourit discrètement.
21 L'instruction est une parure d'or sur qui a du bon sens ; elle est un bracelet à son bras droit.
22 Le sot entre dans les maisons d'un pas rapide, l'homme d'expérience se présente à l'entrée avec modestie.
23 Dès la porte, le rustre plonge le regard à l'intérieur, tandis que l'homme bien élevé reste dehors.
24 Écouter aux portes dénote un manque d'éducation, quelqu'un de sensé aurait honte à le faire.
25 Les lèvres des gens irréfléchis débitent des sottises, mais les paroles des personnes sensées sont pesées à la balance.
26 Les sots n'ont de cœur que leur bouche, mais les sages n'ont de bouche que leur cœur.
27 Quand un impie maudit son adversaire, il se maudit lui-même.
28 Le médisant se salit lui-même, et, de son entourage, il se fait détester.

Psaume 118l
Seigneur juge mes ennemis.

83 Devenu comme une outre durcie par la fumée,
je n'oublie pas tes commandements.

84 Combien de jours ton serviteur vivra-t-il ?
quand jugeras-tu mes persécuteurs ?

85 Des orgueilleux ont creusé pour moi
une fosse au mépris de ta loi.

86 Tous tes ordres ne sont que fidélité ;
mensonge, mes poursuivants : aide-moi !

87 Ils ont failli m'user, me mettre à terre :
je n'ai pas abandonné tes préceptes.

88 Fais-moi vivre selon ton amour :
j'observerai les décrets de ta bouche.

Lamed

89 Pour toujours, ta parole,
Seigneur, se dresse dans les cieux.

90 Ta fidélité demeure d'âge en âge,
la terre que tu fixas tient bon.

91 Jusqu'à ce jour, le monde tient par tes décisions :
toute chose est ta servante.

92 Si je n'avais mon plaisir dans ta loi,
je périrais de misère.

Chapitre 65
Le peuple rebelle et les serviteurs de Dieu.

01 Je me suis laissé approcher par qui ne me demandait rien, je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas. J'ai dit : « Me voici ! Me voici ! » à une nation qui n'invoquait pas mon nom.
02 J'ai tendu les mains, tout le jour, vers un peuple rebelle, vers ceux qui suivent le mauvais chemin, entraînés par leurs pensées.
03 Ce peuple m'offense, ouvertement, sans cesse : ils sacrifient dans les jardins, brûlent de l'encens sur des briques,
04 ils habitent dans les tombeaux, passent la nuit dans des cachettes, ils mangent de la viande de porc, avec des sauces impures dans leurs plats ;
05 ils disent : « Retire-toi ! Ne m'approche pas, je suis trop saint pour toi ! » Cela fait monter en moi une fumée de colère, un feu qui brûle à longueur de jour.
06 Voilà, c'est écrit devant moi : je ne me tairai pas sans avoir réglé leur compte, tout leur compte,
07 le prix de leurs fautes et des fautes de leurs pères, toutes ensemble – dit le Seigneur ; ils ont fait brûler l'encens sur les montagnes, ils m'ont outragé sur les collines. Je mesurerai leur salaire, tout leur salaire, à leurs actions passées.
08 Ainsi parle le Seigneur : Quand on trouve du jus dans une grappe, on dit : « Ne la détruisez pas, car elle contient une bénédiction. » Ainsi ferai-je à cause de mes serviteurs, afin de ne pas tout détruire.
09 Je ferai sortir de Jacob une descendance, et de Juda quelqu'un qui possédera mes montagnes ; mes élus les posséderont, mes serviteurs y demeureront.
10 Le Sarone deviendra pacage de brebis, et le Val d'Akor un parc pour les bœufs, en faveur de mon peuple qui m'aura cherché.
11 Mais vous, qui abandonnez le Seigneur, qui oubliez ma montagne sainte, qui dressez une table pour le dieu Gad et remplissez une coupe de libation pour Meni,
12 je vous destine à l'épée ; tous, vous plierez le genou pour être abattus ! Car j'ai appelé, et vous n'avez pas répondu, j'ai parlé, et vous n'avez pas écouté ; vous avez fait ce qui est mal à mes yeux, et vous avez choisi ce qui me déplaît.
13 C'est pourquoi, ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici : mes serviteurs mangeront ; vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront ; vous, vous aurez soif. Voici : mes serviteurs seront pleins d'allégresse ; vous, vous serez pleins de honte.
14 Mes serviteurs crieront de joie, le cœur en fête ; vous, vous pousserez des cris dans la douleur de votre cœur, vous hurlerez, l'esprit brisé !
15 Pour mes élus, votre nom servira de malédiction : « Qu'il te fasse mourir comme un tel, le Seigneur Dieu ! » – Mais à ses serviteurs Dieu donnera un autre nom.
16 Quiconque voudra se bénir lui-même dans le pays se bénira par le Dieu fidèle, et quiconque, dans le pays, fera un serment le fera par le Dieu fidèle. Car la détresse passée sera oubliée, elle aura disparu à mes yeux.
17 Oui, voici : je vais créer un ciel nouveau et une terre nouvelle, on ne se souviendra plus du passé, il ne reviendra plus à l'esprit.
18 Soyez plutôt dans la joie, exultez sans fin pour ce que je crée. Car je vais recréer Jérusalem, pour qu'elle soit exultation, et que son peuple devienne joie.
19 J'exulterai en Jérusalem, je trouverai ma joie dans mon peuple. On n'y entendra plus de pleurs ni de cris.
20 Là, plus de nourrisson emporté en quelques jours, ni d'homme qui ne parvienne au bout de sa vieillesse ; le plus jeune mourra centenaire, ne pas atteindre cent ans sera malédiction.
21 On bâtira des maisons, on y habitera ; on plantera des vignes, on mangera leurs fruits.
22 On ne bâtira pas pour qu'un autre habite, on ne plantera pas pour qu'un autre mange ; car les jours de mon peuple seront comme les jours d'un arbre, et mes élus jouiront des ouvrages de leurs mains.
23 Ils ne se fatigueront pas pour rien, ils n'enfanteront plus pour l'épouvante, car ils sont la descendance des bénis du Seigneur, eux et leur postérité.
24 Alors, avant qu'ils n'appellent, moi, je répondrai ; ils parleront encore que moi, je les aurai entendus.
25 Le loup et l'agneau auront même pâture, le lion, comme le bœuf, mangera du fourrage ; le serpent, lui, se nourrira de poussière. Il n'y aura plus de mal ni de corruption sur toute ma montagne sainte, – dit le Seigneur.

Chapitre 28a
A terre saints et saufs sur l'île de Malte. L'humanité peu ordinaire des indigènes. Paul et la vipère. Paul guérit tous les malades de l'île. Trois mois plus tard, reprise de la mer à bord d'un navire d'Alexandrie et arrivée à Rome.

01 Une fois sauvés, nous avons découvert que l'île s'appelait Malte.
02 Les indigènes nous ont traités avec une humanité peu ordinaire. Ils avaient allumé un grand feu, et ils nous ont tous pris avec eux, car la pluie s'était mise à tomber et il faisait froid.
03 Or comme Paul avait ramassé une brassée de bois mort et l'avait jetée dans le feu, la chaleur a fait sortir une vipère qui s'est accrochée à sa main.
04 À la vue de la bête suspendue à sa main, les indigènes se disaient entre eux : « Cet homme est sûrement un meurtrier : il est sorti sain et sauf de la mer, mais la justice divine ne permet pas qu'il reste en vie. »
05 Or Paul a secoué la bête pour la faire tomber dans le feu, et il n'en a éprouvé aucun mal,
06 alors que les gens s'attendaient à le voir enfler ou tomber raide mort. Après avoir attendu un bon moment, et vu qu'il ne lui arrivait rien d'anormal, ils ont changé complètement d'avis : ils disaient que Paul était un dieu.
07 Il y avait là une propriété appartenant à Publius, le premier magistrat de l'île ; il nous a accueillis et, pendant trois jours, nous a donné une hospitalité cordiale.
08 Or son père était au lit, atteint de fièvre et de dysenterie. Paul est allé le voir, il a prié, lui a imposé les mains et lui a rendu la santé.
09 À la suite de cet événement, tous les autres malades de l'île venaient à lui et ils étaient guéris.
10 On nous a comblés d'honneurs et, lorsque nous avons pris la mer, on nous a fourni tout ce dont nous avions besoin.
11 C'est au bout de trois mois que nous avons repris la mer à bord d'un navire d'Alexandrie, portant comme emblème les Dioscures, et qui avait passé l'hiver dans l'île.
12 Nous avons abordé à Syracuse et nous y sommes restés trois jours.
13 Après avoir levé l'ancre, nous avons atteint Reggio. Le lendemain, est survenu un vent du sud, et en deux jours nous sommes arrivés à Pouzzoles.
14 Nous y avons trouvé des frères qui nous ont invités à passer sept jours chez eux. Voici comment nous sommes arrivés à Rome.
15 De la ville, les frères, qui avaient entendu parler de nous, sont venus à notre rencontre jusqu'au lieu-dit Forum-d'Appius et à celui des Trois-Tavernes. En les voyant, Paul a rendu grâce à Dieu et repris courage.

Chapitre 2a
La vie pleinement reçue en Christ.

01 Je veux en effet que vous sachiez quel dur combat je mène pour vous, et aussi pour les fidèles de Laodicée et pour tant d'autres qui ne m'ont jamais vu personnellement.
02 Je combats pour que leurs cœurs soient remplis de courage et pour que, rassemblés dans l'amour, ils accèdent à la plénitude de l'intelligence dans toute sa richesse, et à la vraie connaissance du mystère de Dieu. Ce mystère, c'est le Christ,
03 en qui se trouvent cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance.
04 Je vous dis cela pour que personne ne vous égare par des arguments trop habiles.
05 Car si je suis absent physiquement, je suis toutefois spirituellement avec vous, et je me réjouis de voir l'ordre qu'il y a chez vous et la fermeté de votre foi au Christ.
06 Menez donc votre vie dans le Christ Jésus, le Seigneur, tel que vous l'avez reçu.
07 Soyez enracinés, édifiés en lui, restez fermes dans la foi, comme on vous l'a enseigné ; soyez débordants d'action de grâce.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 8a
Comment le Seigneur a éduqué son peuple.

01 Tous les commandements que je vous prescris aujourd'hui, vous veillerez à les mettre en pratique, afin que vous viviez, deveniez de plus en plus nombreux et entriez en possession du pays que le Seigneur a juré de donner à vos pères.
02 Souviens-toi de la longue marche que tu as faite pendant quarante années dans le désert ; le Seigneur ton Dieu te l'a imposée pour te faire passer par la pauvreté ; il voulait t'éprouver et savoir ce que tu as dans le cœur : allais-tu garder ses commandements, oui ou non ?
03 Il t'a fait passer par la pauvreté, il t'a fait sentir la faim, et il t'a donné à manger la manne – cette nourriture que ni toi ni tes pères n'aviez connue – pour que tu saches que l'homme ne vit pas seulement de pain, mais de tout ce qui vient de la bouche du Seigneur.
04 Ton vêtement ne s'est pas usé sur toi, et ton pied ne s'est pas enflé, au cours de ces quarante années !
05 Tu le sauras en ton cœur : comme un homme éduque son fils, ainsi le Seigneur ton Dieu fait ton éducation.
06 Tu garderas les commandements du Seigneur ton Dieu pour marcher sur ses chemins et pour le craindre.

Chapitre 9
La maladie d'Antiocos Epiphane.

01 À cette époque, Antiocos était piteusement revenu des régions de Perse.
02 Il s'était en effet rendu dans la ville de Persépolis ; il y avait entrepris de piller le temple et d'opprimer la ville. Mais la foule s'était soulevée, en ayant recours aux armes, si bien qu'Antiocos fut mis en déroute par les habitants du pays, et contraint d'opérer une retraite honteuse.
03 Comme il se trouvait près d'Ecbatane, il apprit ce qui était arrivé à Nicanor et aux gens de Timothée.
04 Transporté de fureur, il résolut de faire payer aux Juifs l'injure infligée par ceux qui avaient causé sa fuite. Pour ce motif, il ordonna au conducteur de lancer le char en avant, et de continuer sans répit jusqu'à la fin du voyage. En réalité, la sentence du Ciel était déjà sur lui. Il avait dit, en effet, dans son arrogance : « Arrivé à Jérusalem, je ferai de cette ville la fosse commune des Juifs. »
05 Mais le Seigneur qui voit tout, le Dieu d'Israël, le frappa d'un mal incurable et mystérieux. À peine avait-il prononcé ces mots qu'il fut saisi d'une implacable douleur aux entrailles et de terribles souffrances internes.
06 Ce n'était que justice pour cet homme qui avait lui-même torturé les entrailles d'autres hommes par des supplices nombreux et inouïs.
07 Pourtant, il ne se départit nullement de son attitude provocante. Toujours rempli d'arrogance, il exhalait contre les Juifs le feu de sa colère et commandait d'accélérer la marche. C'est alors que, soudain, il tomba du char qui roulait avec fracas : tous les membres de son corps, entraînés dans une chute malheureuse, furent désarticulés.
08 Cet homme qui, l'instant d'avant, dans sa prétention surhumaine, croyait pouvoir donner des ordres aux flots de la mer, lui qui s'imaginait pouvoir peser dans une balance les hauteurs des montagnes, gisait à terre. Il fut transporté sur une civière, manifestant à tous la puissance de Dieu.
09 C'était au point que des vers sortaient en grouillant des yeux de l'impie et qu'au milieu d'atroces douleurs, sa chair se décomposait, alors qu'il vivait encore. La puanteur de cette pourriture accablait toute l'armée.
10 Celui qui peu auparavant croyait toucher aux astres du ciel, personne maintenant ne pouvait l'escorter à cause de son intolérable puanteur !
11 C'est alors que, broyé, il commença à se départir de cet excès d'arrogance ; sous le fléau divin, tiraillé à chaque instant par de vives douleurs, il prit conscience de sa situation.
12 Ne pouvant supporter sa propre puanteur, il déclara : « Il est juste de se soumettre à Dieu et, quand on est mortel, de ne pas se croire l'égal de la divinité. »
13 Mais les prières de cet homme infâme allaient vers un maître qui ne devait plus avoir pitié de lui.
14 La Ville sainte, vers laquelle il s'était hâté pour la réduire au ras du sol et la transformer en fosse commune, il promettait maintenant de la rendre libre.
15 Les Juifs, auxquels il avait résolu de ne pas même accorder une sépulture, et qu'il avait décidé de jeter avec leurs petits enfants aux bêtes sauvages et en pâture aux oiseaux de proie, il disait maintenant vouloir les rendre tous égaux aux Athéniens.
16 Le Temple saint, qu'autrefois il avait pillé, il l'ornerait des présents les plus beaux ; il lui restituerait en bien plus grand nombre tous les objets sacrés et pourvoirait de ses propres revenus à toutes les dépenses nécessaires aux sacrifices.
17 En plus de tout cela, il promettait de devenir lui-même juif et de parcourir tout lieu habité en proclamant la souveraineté de Dieu.
18 Mais ses souffrances ne s'atténuaient en rien, car le juste jugement de Dieu était sur lui. Alors, désespérant de son état, il écrivit aux Juifs la lettre ci-dessous, véritable supplique, qui disait :
La lettre d'Antiocos aux juifs.
19 « Aux excellents Juifs, ses concitoyens, salut, santé et bonheur parfaits de la part d'Antiocos, roi et général en chef.
20 Si vous vous portez bien, ainsi que vos enfants, et si vos affaires marchent à souhait, nous en rendons vivement grâce à Dieu, car nous plaçons notre espérance dans le Ciel.
21 Quant à moi, je suis alité, sans force, mais je garde un affectueux souvenir de votre respect et de votre bienveillance. À mon retour des régions de Perse, je suis tombé gravement malade, et j'ai donc estimé nécessaire de veiller à la sécurité de tous.
22 Je n'ai pas d'illusion sur mon état, et cependant j'ai le ferme espoir d'échapper à cette maladie.
23 Mais j'observe que mon père aussi, à l'époque où il fit campagne dans le Haut Pays, désigna son successeur,
24 afin que les habitants du pays sachent à qui les affaires avaient été confiées, et ne soient donc pas troublés en cas d'événement inattendu ou de mauvaise nouvelle.
25 Par ailleurs, je me rends compte que les souverains proches de nous et les voisins du royaume épient les occasions et guettent la suite des événements. C'est pourquoi j'ai désigné comme roi mon fils Antiocos, que j'avais souvent confié et recommandé à la plupart d'entre vous, lorsque je me hâtais vers les provinces du Haut Pays. Je lui ai d'ailleurs écrit la lettre transcrite ci-dessous.
26 Je vous prie donc et vous conjure, en souvenir des bienfaits que je vous ai accordés en général et en particulier, de conserver chacun la bienveillance que vous avez pour moi et pour mon fils.
27 En effet, j'en ai la conviction, il poursuivra ma politique, et se conduira envers vous avec modération et humanité ».
28 Ainsi, ce meurtrier, ce blasphémateur connut le sort lamentable de terminer sa vie en terre étrangère, dans les montagnes, en proie aux pires souffrances, comme celles qu'il avait infligées aux autres.
29 Philippe, son ami d'enfance, ramena son corps, mais ensuite il se retira en Égypte, auprès de Ptolémée Philométor, car il craignait le fils d'Antiocos.

Chapitre 22a
La paresse. L'éducation des enfants. De la sottise.

01 Le paresseux ressemble à une pierre crottée, tous le persiflent à cause de son déshonneur.
02 Le paresseux ressemble à un tas de fumier : tous ceux qui en ramassent secouent la main.
03 Un fils mal élevé est la honte de son père ; la naissance d'une fille lui est un préjudice.
04 Une fille intelligente trouvera un mari, mais la dévergondée fait le désespoir de son père.
05 Une femme effrontée est une honte pour son père et son mari, ils la mépriseront, l'un et l'autre.
06 Une remontrance mal à propos est comme de la musique un jour de deuil, mais le fouet et la correction sont sagesse en tout temps.
07 Des enfants qui ne manquent de rien et se conduisent honnêtement font oublier la modeste origine de leurs parents.
08 Des enfants qui se targuent d'être méprisants et mal élevés ternissent la noble origine de leur famille.
09 Instruire un sot, c'est recoller des débris, c'est vouloir réveiller quelqu'un abruti de sommeil.
10 S'entretenir avec un sot, c'est parler à quelqu'un d'assoupi ; à la fin il demandera : « De quoi s'agit-il ? »
11 Pleure sur un mort : il est privé de lumière ; pleure sur un sot : il est privé d'intelligence. Mais pleure un peu moins sur le mort : il a trouvé le repos, alors que la vie du sot est pire que la mort.
12 Pour un mort, le deuil dure sept jours ; pour le sot et l'impie, tous les jours de leur vie.
13 Ne multiplie pas les entretiens avec un insensé, et ne va pas chez un idiot, car il est grossier et ne respectera rien de ce qui est à toi. Garde-toi de lui si tu ne veux pas avoir d'ennuis ni être éclaboussé par la fange où il se vautre. Détourne-toi de lui, tu auras la paix au lieu d'être exaspéré par sa bêtise.
14 Qu'y a-t-il de plus lourd que le plomb ? Et quel est son nom : n'est-ce pas « le fou » ?
15 Sac de sable, bloc de sel ou masse de fer sont un fardeau moins lourd qu'un insensé.
16 Une charpente de bois bien ajustée à une construction ne se laisse pas disloquer par un tremblement de terre ; de même, un cœur fixé dans le dessein qu'il a mûri ne se laisse pas ébranler au moment critique.
17 Un cœur qui s'appuie sur une réflexion intelligente tient bon, comme le crépi de mortier d'un mur sans défaut.
18 Une palissade posée sur une hauteur ne résiste pas au vent ; de même, un cœur lâche, nourri de sottes pensées, ne résiste pas à la peur.

Psaume 118m
J'ai de l'amour pour ta loi.

93 Jamais je n'oublierai tes préceptes :
par eux tu me fais vivre.

94 Je suis à toi : sauve-moi,
car je cherche tes préceptes.

95 Des impies escomptent ma perte :
moi, je réfléchis à tes exigences.

96 De toute perfection, j'ai vu la limite ;
tes volontés sont d'une ampleur infinie.

Mem
97 De quel amour j'aime ta loi :
tout le jour je la médite !

98 Je surpasse en habileté mes ennemis,
car je fais miennes pour toujours tes volontés.

99 Je surpasse en sagesse tous mes maîtres,
car je médite tes exigences.

100 Je surpasse en intelligence les anciens,
car je garde tes préceptes.

Chapitre 66a
Vrais et faux adorateurs.

01 Ainsi parle le Seigneur : Le ciel est mon trône, et la terre, l'escabeau de mes pieds. Où donc me bâtiriez-vous une maison ? Où serait le lieu de mon repos ?
02 Tout cela, c'est ma main qui l'a fait, et tout cela est à moi – oracle du Seigneur. Celui que je regarde, c'est le pauvre, celui qui a l'esprit abattu et tremble à ma parole.
03 On immole le bœuf, mais on abat aussi bien un homme ; on sacrifie le mouton, mais on brise la nuque d'un chien ; on présente une offrande, mais aussi bien du sang de porc ; on brûle de l'encens en mémorial, mais on adresse une bénédiction aux idoles ! Ainsi, ces gens-là ont choisi leurs propres chemins, ils se complaisent dans leurs horreurs ;
04 eh bien moi, je choisirai leurs tourments et je ferai venir sur eux ce qu'ils redoutent, puisque j'ai appelé, et que personne n'a répondu, j'ai parlé, et personne n'a écouté. Ils ont fait ce qui est mal à mes yeux, ils ont choisi ce qui me déplaît.

Chapitre 28b
Paul habite en ville, gardé par un soldat. Il reste pendant deux ans et reçoit tous ceux qui venait en leur annonçant le Seigneur Jésus Christ.

16 À notre arrivée à Rome, il a reçu l'autorisation d'habiter en ville avec le soldat qui le gardait.
17 Trois jours après, il fit appeler les notables des Juifs. Quand ils arrivèrent, il leur dit : « Frères, moi qui n'ai rien fait contre notre peuple et les coutumes reçues de nos pères, je suis prisonnier depuis Jérusalem où j'ai été livré aux mains des Romains.
18 Après m'avoir interrogé, ceux-ci voulaient me relâcher, puisque, dans mon cas, il n'y avait aucun motif de condamnation à mort.
19 Mais, devant l'opposition des Juifs, j'ai été obligé de faire appel à l'empereur, sans vouloir pour autant accuser ma nation.
20 C'est donc pour ce motif que j'ai demandé à vous voir et à vous parler, car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte ces chaînes. »
21 Ils lui répondirent : « Pour notre part, nous n'avons pas reçu à ton sujet de lettre en provenance de Judée, et aucun frère venu ici n'a rapporté ou dit du mal de toi.
22 Nous souhaitons pourtant apprendre de toi ce que tu penses, car nous avons été informés que votre groupe est contesté partout. »
23 Après lui avoir fixé une date, ils vinrent le trouver en plus grand nombre dans son logement. Paul rendait témoignage au royaume de Dieu, dans ce qu'il leur exposait, et il s'efforçait de les convaincre à propos de Jésus, en partant de la loi de Moïse ainsi que des Prophètes. Cela dura depuis le matin jusqu'au soir.
24 Les uns se laissaient convaincre par de telles paroles, les autres refusaient de croire.
25 N'étant pas d'accord les uns avec les autres, ils s'en allaient, quand Paul leur adressa cette seule parole : « L'Esprit Saint a bien parlé, quand il a dit à vos pères par le prophète Isaïe :
26 Va dire à ce peuple : Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas. Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.
27 Le cœur de ce peuple s'est alourdi : ils sont devenus durs d'oreille, ils se sont bouché les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur cœur ne comprenne, qu'ils ne se convertissent, – et moi, je les guérirai.
28 Donc, sachez-le : c'est aux nations que ce salut de Dieu a été envoyé. Les nations, elles, écouteront. »
30 Paul demeura deux années entières dans le logement qu'il avait loué ; il accueillait tous ceux qui venaient chez lui ;
31 il annonçait le règne de Dieu et il enseignait ce qui concerne le Seigneur Jésus Christ avec une entière assurance et sans obstacle.
FIN

Chapitre 2b
Prenez garde aux philosophies trompeuses.

08 Prenez garde à ceux qui veulent faire de vous leur proie par une philosophie vide et trompeuse, fondée sur la tradition des hommes, sur les forces qui régissent le monde, et non pas sur le Christ.
09 Car en lui, dans son propre corps, habite toute la plénitude de la divinité.
10 En lui, vous êtes pleinement comblés, car il domine toutes les Puissances de l'univers.
11 En lui, vous avez reçu une circoncision qui n'est pas celle que pratiquent les hommes, mais celle qui réalise l'entier dépouillement de votre corps de chair ; telle est la circoncision qui vient du Christ.
12 Dans le baptême, vous avez été mis au tombeau avec lui et vous êtes ressuscités avec lui par la foi en la force de Dieu qui l'a ressuscité d'entre les morts.
13 Vous étiez des morts, parce que vous aviez commis des fautes et n'aviez pas reçu de circoncision dans votre chair. Mais Dieu vous a donné la vie avec le Christ : il nous a pardonné toutes nos fautes.
14 Il a effacé le billet de la dette qui nous accablait en raison des prescriptions légales pesant sur nous : il l'a annulé en le clouant à la croix.
15 Ainsi, Dieu a dépouillé les Puissances de l'univers ; il les a publiquement données en spectacle et les a traînées dans le cortège triomphal du Christ.
16 Alors, que personne ne vous juge pour des questions de nourriture et de boisson, ou à propos de fête, de nouvelle lune ou de sabbat :
17 tout cela n'est que l'ombre de ce qui devait venir, mais la réalité, c'est le Christ.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 8b
La tentation de l'abondance.

07 Le Seigneur ton Dieu te conduit vers un pays fertile : pays de rivières abondantes, de sources profondes jaillissant dans les vallées et les montagnes,
08 pays de blé et d'orge, de raisin, de grenades et de figues, pays d'olives, d'huile et de miel ;
09 pays où le pain ne te manquera pas et où tu ne seras privé de rien ; pays dont les pierres contiennent du fer, et dont les montagnes sont des mines de cuivre.
10 Tu mangeras et tu seras rassasié, tu béniras le Seigneur ton Dieu pour ce pays fertile qu'il t'a donné.
11 Garde-toi d'oublier le Seigneur ton Dieu, de négliger ses commandements, ses ordonnances et ses décrets, que je te donne aujourd'hui.
12 Quand tu auras mangé et seras rassasié, quand tu auras bâti de belles maisons et que tu les habiteras,
13 quand tu auras vu se multiplier ton gros et ton petit bétail, ton argent, ton or et tous tes biens,
14 n'en tire pas orgueil, et n'oublie pas le Seigneur ton Dieu qui t'a fait sortir du pays d'Égypte, de la maison d'esclavage.
15 C'est lui qui t'a fait traverser ce désert, vaste et terrifiant, pays des serpents brûlants et des scorpions, pays de la sécheresse et de la soif. C'est lui qui, pour toi, a fait jaillir l'eau de la roche la plus dure.
16 C'est lui qui, dans le désert, t'a donné la manne – cette nourriture inconnue de tes pères – pour te faire passer par la pauvreté et pour t'éprouver avant de te rendre heureux.
17 Garde-toi de dire en ton cœur : « C'est ma force, c'est la vigueur de ma main qui m'ont procuré cette richesse. »
18 Souviens-toi du Seigneur ton Dieu : car c'est lui qui t'a donné la force d'acquérir cette richesse, en confirmant ainsi l'Alliance qu'il avait jurée à tes pères, comme on le voit aujourd'hui.
19 Si jamais tu en viens à oublier le Seigneur ton Dieu, si tu suis d'autres dieux, si tu les sers et si tu te prosternes devant eux – je l'atteste aujourd'hui contre vous – à coup sûr vous périrez :
20 comme les nations que le Seigneur aura fait périr devant vous, ainsi vous périrez, pour n'avoir pas écouté la voix du Seigneur votre Dieu.

Chapitre 10
La purification du Temple.

01 Sous la conduite du Seigneur, Judas Maccabée et ses compagnons reconquirent le Temple et la ville de Jérusalem.
02 Ils détruisirent les autels païens édifiés sur la place publique par les étrangers, ainsi que leurs lieux de culte.
03 Après avoir purifié le Temple, ils bâtirent un nouvel autel. Après deux ans d'interruption, ils offrirent des sacrifices, en prenant le feu obtenu par le moyen de pierres à feu. Ils brûlèrent de l'encens, allumèrent les lampes et placèrent les pains de l'offrande.
04 Cela fait, ils se jetèrent à plat ventre et supplièrent le Seigneur de ne plus les faire tomber dans de tels malheurs, mais de les corriger lui-même avec modération s'il leur arrivait encore de pécher, et de ne pas les livrer aux païens blasphémateurs et barbares.
05 Or, c'est au jour anniversaire de la profanation du Temple par les étrangers, qu'eut lieu la purification du Temple, le même jour, à savoir le vingt-cinq du même mois, le mois de Kisléou.
06 Ils célébrèrent cette fête dans l'allégresse, durant huit jours, à la manière de la fête des Tentes, se souvenant comment, peu de temps auparavant, lors de la fête des Tentes, ils campaient dans les montagnes et les cavernes à la manière des bêtes sauvages.
07 C'est pourquoi, portant des thyrses, des rameaux verdoyants et des palmes, ils faisaient monter des hymnes vers Celui qui avait mené à bien la purification de son propre Lieu saint.
08 Puis ils décrétèrent par un édit public et un vote que toute la nation des Juifs célébrerait ces jours-là chaque année.
Antiocos Eupator succède à son père.
09 Telles furent les circonstances de la mort d'Antiocos surnommé Épiphane.
10 Nous allons maintenant exposer les événements survenus sous Antiocos Eupator, le fils de cet homme impie, en résumant les malheurs liés aux guerres.
11 Dès son accès au trône, ce prince mit à la tête des affaires du royaume un certain Lysias, gouverneur militaire en chef de Cœlé-Syrie et de Phénicie.
12 En effet, Ptolémée, appelé Macrone, avait pris l'initiative d'agir avec justice à l'égard des Juifs, à cause des torts qu'on leur avait infligés. Il s'efforçait d'administrer leurs affaires dans la paix,
13 mais il fut accusé pour cela par les amis du roi, auprès d'Eupator. En toute occasion, il s'entendait appeler traître pour avoir abandonné Chypre que lui avait confiée Philométor, et s'être retiré auprès d'Antiocos Épiphane. Comme il ne pouvait faire honneur à la dignité de sa charge, il mit fin à ses jours en prenant du poison.
Judas attaque les forteresses d'Idumée.
14 Gorgias devint gouverneur militaire de la région. Il entretenait des troupes mercenaires et alimentait en toute occasion la guerre contre les Juifs.
15 En même temps, les Iduméens, qui s'étaient rendus maîtres de forteresses stratégiques, harcelaient les Juifs ; en attirant ceux qui étaient bannis de Jérusalem, ils s'employaient à alimenter la guerre.
16 Judas Maccabée et ceux qui l'entouraient, après avoir imploré et prié Dieu de se montrer leur allié, s'élancèrent contre les forteresses des Iduméens.
17 Ils les attaquèrent avec vigueur et se rendirent maîtres de ces positions ; ils repoussèrent tous ceux qui combattaient sur le rempart, égorgèrent ceux qui leur tombaient entre les mains ; ils n'en tuèrent pas moins de vingt mille.
18 Mais neuf mille hommes au moins s'étaient réfugiés dans deux tours particulièrement fortes, contenant tout ce qu'il fallait pour soutenir un siège.
19 Aussi, Judas Maccabée y laissa Simon et Joseph, ainsi que Zachée et ses compagnons, en nombre suffisant pour les assiéger ; lui-même partit pour des endroits où il y avait urgence.
20 Mais les hommes de l'entourage de Simon, par amour de l'argent, se laissèrent acheter par quelques-uns de ceux qui étaient dans les tours et, pour soixante-dix mille pièces d'argent, permirent à un certain nombre de s'échapper.
21 Informé de ce qui était arrivé, Judas Maccabée réunit les chefs du peuple et accusa les coupables d'avoir vendu leurs frères à prix d'argent, en relâchant contre eux leurs ennemis.
22 Il fit donc mettre à mort ces hommes convaincus de trahison et, aussitôt après, il s'empara des deux tours.
23 Menant tout à bien par la force des armes, il tua plus de vingt mille hommes dans ces deux forteresses.
Grande victoire de Judas à Gazera.
24 Timothée, précédemment vaincu par les Juifs, réunit des troupes mercenaires très nombreuses et rassembla un nombre considérable de chevaux venus d'Asie ; puis il parut en Judée dans l'intention de s'en emparer à la pointe de la lance.
25 À son approche, Judas Maccabée et ceux qui l'entouraient se répandirent en supplications devant Dieu, la tête couverte de poussière et les reins ceints de toile à sac.
26 Prosternés contre le soubassement antérieur de l'autel, ils demandaient à Dieu de leur être favorable et de se montrer l'ennemi de leurs ennemis, l'adversaire de leurs adversaires, comme l'affirme clairement la Loi.
27 Au sortir de cette prière, ils prirent les armes et s'avancèrent hors de la ville, à bonne distance. Quand ils furent près de l'ennemi, ils s'arrêtèrent.
28 Aux premières lueurs de l'aurore, on engagea la lutte de part et d'autre. Les uns avaient pour gage de succès et de victoire, en plus de leur valeur, le recours au Seigneur ; les autres prenaient leur fureur pour guide des combats.
29 Au plus fort de la bataille, les adversaires virent apparaître, sortant du ciel sur des chevaux harnachés d'or, cinq hommes magnifiques qui se mirent à la tête des Juifs.
30 Plaçant Judas Maccabée au milieu d'eux et le protégeant de leur armement, ils le rendaient invulnérable. Mais sur les adversaires, ils lançaient des flèches et des éclairs, si bien que ceux-ci, bouleversés et aveuglés, se dispersaient en pleine panique.
31 Vingt mille cinq cents furent égorgés, en plus de six cents cavaliers.
32 Timothée lui-même se réfugia dans une forteresse appelée Gazara, importante citadelle que commandait Chéréas.
33 Pendant quatre jours, Judas Maccabée et ceux qui l'entouraient assiégèrent la citadelle avec beaucoup d'entrain.
34 Confiants dans la solidité de la place, ceux qui se trouvaient à l'intérieur proféraient d'énormes blasphèmes et lançaient des paroles que la Loi interdit.
35 Mais lorsque le cinquième jour se mit à poindre, une vingtaine de jeunes gens de l'entourage de Judas Maccabée, enflammés de fureur par ces blasphèmes, s'élancèrent avec bravoure sur le rempart et abattirent sauvagement ceux qui leur tombaient entre les mains.
36 D'autres montèrent pareillement contre les assiégés, à la faveur de cette diversion. Ils incendièrent les tours, allumèrent des bûchers et brûlèrent vifs les blasphémateurs. Les premiers défoncèrent les portes, pour laisser entrer le reste de l'armée, et s'emparèrent de la ville.
37 Timothée, qui s'était caché dans une citerne, ils l'égorgèrent, de même que son frère Chéréas et Apollophane.
38 Après avoir accompli ces exploits, ils entonnèrent des hymnes et des louanges pour bénir le Seigneur, qui accordait à Israël de si grands bienfaits et lui donnait la victoire.

Chapitre 22b
Sauvegarde de l'amitié. Prière pour être maître de soi.

19 Qui blesse l'œil fait couler des larmes ; qui blesse le cœur révèle les sentiments.
20 Qui jette une pierre à des oiseaux les fait fuir ; qui offense un ami brise l'amitié.
21 Si tu as brandi l'épée contre un ami, ne désespère pas : un retour est possible.
22 Si tu as eu des mots avec un ami, ne t'inquiète pas : la réconciliation est possible. Mais s'il s'agit d'injures, de mépris, d'un secret trahi ou d'un coup perfide, cela fera fuir n'importe quel ami.
23 Gagne la confiance de ton prochain tandis qu'il est pauvre pour qu'aux jours de son bonheur, avec lui, tu sois comblé ; au moment de la détresse, reste-lui fidèle : tu auras une part quand il héritera. Car il ne faut pas toujours mépriser l'apparence ni admirer un riche qui manque d'esprit.
24 Vapeurs et fumées précèdent l'incendie ; de même, les injures annoncent l'effusion de sang.
25 Je n'aurai pas honte de prendre la défense d'un ami ; je ne me détournerai pas de lui.
26 Mais s'il m'arrive du mal par sa faute, quiconque l'apprendra se gardera de lui.
27 Qui placera une garde à ma bouche et, sur mes lèvres, le sceau du discernement, pour que je ne tombe pas, que ma langue ne cause pas ma perte ?

Psaume 118n
Je m'éloigne du mal.

101 Des chemins du mal, je détourne mes pas,
afin d'observer ta parole.

102 De tes décisions, je ne veux pas m'écarter,
car c'est toi qui m'enseignes.

103 Qu'elle est douce à mon palais ta promesse :
le miel a moins de saveur dans ma bouche !

104 Tes préceptes m'ont donné l'intelligence :
je hais tout chemin de mensonge.

Nun
105 Ta parole est la lumière de mes pas,
la lampe de ma route.

106 Je l'ai juré, je tiendrai mon serment,
j'observerai tes justes décisions.

107 J'ai vraiment trop souffert, Seigneur ;
fais-moi vivre selon ta parole.

108 Accepte en offrande ma prière,
Seigneur : apprends-moi tes décisions.

109 A tout instant j'expose ma vie :
je n'oublie rien de ta loi.

Chapitre 66b
Le Seigneur apporte réconfort et jugement.

05 Écoutez ce que dit le Seigneur, vous qui tremblez à sa parole. Vos frères, qui vous haïssent et vous rejettent à cause de mon nom, se sont moqués en disant : « Que le Seigneur manifeste sa gloire, et nous verrons votre joie ! » Eh bien, ce sont eux qui connaîtront la honte !
06 Une voix, un tumulte vient de la ville, une voix sort du Temple : c'est la voix du Seigneur, qui rend à ses ennemis ce qui leur est dû.
07 Avant d'être en travail, Sion a enfanté ; avant que lui viennent les douleurs, elle a accouché d'un garçon.
08 Qui a jamais entendu rien de tel ? Qui a jamais vu chose pareille ? Peut-on mettre au monde un pays en un jour ? Une nation est-elle enfantée en une fois ? Pourtant, Sion, à peine en travail, a enfanté ses fils !
09 Est-ce que moi, j'ouvrirais un passage à la vie, et je ne ferais pas enfanter ? – dit le Seigneur. Moi qui fais enfanter, je fermerais le passage de la vie ? – dit ton Dieu.
10 Réjouissez-vous avec Jérusalem ! Exultez en elle, vous tous qui l'aimez ! Avec elle, soyez pleins d'allégresse, vous tous qui la pleuriez !
11 Alors, vous serez nourris de son lait, rassasiés de ses consolations ; alors, vous goûterez avec délices à l'abondance de sa gloire.
12 Car le Seigneur le déclare : « Voici que je dirige vers elle la paix comme un fleuve et, comme un torrent qui déborde, la gloire des nations. » Vous serez nourris, portés sur la hanche ; vous serez choyés sur ses genoux.
13 Comme un enfant que sa mère console, ainsi, je vous consolerai. Oui, dans Jérusalem, vous serez consolés.
14 Vous verrez, votre cœur sera dans l'allégresse ; et vos os revivront comme l'herbe reverdit. Le Seigneur fera connaître sa puissance à ses serviteurs, il sera indigné par ses ennemis.
15 Car voici que le Seigneur arrive dans le feu, avec ses chars pareils à un ouragan, pour assouvir l'ardeur de sa colère, exécuter ses menaces par les flammes du feu.
16 Car le Seigneur vient juger par le feu, juger par son épée tout être de chair : nombreuses sont les victimes du Seigneur.
17 Ceux qui se sanctifient et se purifient pour entrer dans les jardins, derrière une idole placée au centre, ceux qui mangent de la viande de porc, des bêtes répugnantes et des souris, succomberont ensemble – oracle du Seigneur –
18 avec leurs actions et leurs pensées. Moi, je viens rassembler toutes les nations, de toute langue. Elles viendront et verront ma gloire :
19 je mettrai chez elles un signe ! Et, du milieu d'elles, j'enverrai des rescapés vers les nations, vers Tarsis, Pouth et Loud, Mèshek, Rosh, Toubal et Yavane, vers les îles lointaines qui n'ont rien entendu de ma renommée, qui n'ont pas vu ma gloire ; ma gloire, ces rescapés l'annonceront parmi les nations.
20 Et, de toutes les nations, ils ramèneront tous vos frères, en offrande au Seigneur, sur des chevaux et des chariots, en litière, à dos de mulets et de dromadaires, jusqu'à ma montagne sainte, à Jérusalem, – dit le Seigneur. On les portera comme l'offrande qu'apportent les fils d'Israël, dans des vases purs, à la Maison du Seigneur.
21 Je prendrai même des prêtres et des lévites parmi eux, – dit le Seigneur.
22 Oui, comme le ciel nouveau et la terre nouvelle que je fais subsistent devant moi – oracle du Seigneur –, ainsi subsisteront votre descendance et votre nom !
23 Alors, de nouvelle lune en nouvelle lune, et de sabbat en sabbat, tout être de chair viendra se prosterner devant moi, – dit le Seigneur.
24 Et au-dehors, on verra les dépouilles des hommes qui se sont révoltés contre moi : leur vermine ne mourra pas, leur feu ne s'éteindra pas : ils n'inspireront que répulsion à tout être de chair.
FIN.

Chapitre 1a
Accueil au lecture, salutations aux sept Églises.

01 REVELATION DE JESUS CHRIST, que Dieu lui a confiée pour montrer à ses serviteurs ce qui doit bientôt advenir ; cette révélation, il l'a fait connaître à son serviteur Jean par l'envoi de son ange.
02 Jean atteste comme parole de Dieu et témoignage de Jésus Christ tout ce qu'il a vu.
03 Heureux celui qui lit, heureux ceux qui écoutent les paroles de la prophétie et gardent ce qui est écrit en elle, car le temps est proche.
04 Jean, aux sept Églises qui sont en Asie mineure : à vous, la grâce et la paix, de la part de Celui qui est, qui était et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trône,
05 de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, le prince des rois de la terre. À lui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,
06 qui a fait de nous un royaume et des prêtres pour son Dieu et Père, à lui, la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles. Amen.
07 Voici qu'il vient avec les nuées, tout œil le verra, ils le verront, ceux qui l'ont transpercé ; et sur lui se lamenteront toutes les tribus de la terre. Oui ! Amen !
08 Moi, je suis l'Alpha et l'Oméga, dit le Seigneur Dieu, Celui qui est, qui était et qui vient, le Souverain de l'univers.

Chapitre 2c
Ne soyez pas frustrés de votre récompense par de faux cultes.

18 Ne vous laissez pas frustrer de votre récompense par ceux qui veulent vous humilier par un culte des anges et qui s'évadent dans des visions et se laissent vainement gonfler d'orgueil par des idées purement humaines.
19 Ces gens-là ne sont pas en union avec la tête, avec Celui par qui tout le corps poursuit sa croissance en Dieu, grâce aux articulations et aux ligaments qui maintiennent sa cohésion.
20 Si, avec le Christ, vous êtes morts aux forces qui régissent le monde, pourquoi subir des prescriptions légales comme si votre vie dépendait encore du monde :
21 « Ne prends pas ceci, ne goûte pas cela, ne touche pas cela »,
22 alors que toutes ces choses sont faites pour disparaître quand on s'en sert ! Ce ne sont là que des préceptes et des enseignements humains,
23 qui ont des airs de sagesse, de religion personnelle, d'humilité et de rigueur pour le corps, mais ne sont d'aucune valeur pour maîtriser la chair.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 9a
Le mérite revient au Seigneur et non à Israël.

01 Écoute, Israël ! Te voilà aujourd'hui sur le point de passer le Jourdain, pour aller déposséder des nations plus grandes et plus puissantes que toi, et prendre des villes immenses dont les fortifications montent jusqu'au ciel.
02 C'est un peuple grand et de haute stature que les géants Anaqites ! Toi, tu le connais, tu as entendu dire : « Qui peut tenir devant les fils d'Anaq ? ».
03 Or tu sais aujourd'hui que le Seigneur ton Dieu passera devant toi, comme un feu dévorant : c'est lui qui les exterminera ; c'est lui qui les abaissera devant toi ; alors tu les déposséderas et tu les feras périr aussitôt, comme te l'a dit le Seigneur.
04 Lorsque le Seigneur ton Dieu les aura chassés devant toi, ne dis pas en ton cœur : « C'est à cause de ma justice que le Seigneur m'a fait entrer dans ce pays pour en prendre possession. » Car c'est à cause de la méchanceté de ces nations, que le Seigneur les dépossède devant toi.
05 Ce n'est pas en raison de ta justice ni à cause de la droiture de ton cœur que tu entreras dans leur pays pour en prendre possession ; c'est en raison de leur méchanceté que le Seigneur ton Dieu dépossède ces nations devant toi, et pour tenir la parole qu'il a jurée à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob.
06 Sache bien que ce n'est pas à cause de ta justice que le Seigneur ton Dieu te donne à posséder ce bon pays, car tu es un peuple à la nuque raide.

Chapitre 11
Victoire de Judas sur Lysias.

01 Très peu de temps après, Lysias, tuteur et parent du roi, l'administrateur du royaume, fort irrité par ce qui s'était passé,
02 rassembla environ quatre-vingt mille hommes et toute sa cavalerie, et marcha contre les Juifs. Il comptait faire de Jérusalem une ville grecque,
03 soumettre le Temple à l'impôt, tout comme les autres lieux de culte païens, et mettre en vente chaque année la dignité de grand prêtre.
04 Grisé par ses myriades de fantassins, ses milliers de cavaliers et ses quatre-vingts éléphants, il ne tenait aucun compte de la souveraineté de Dieu.
05 Il pénétra donc en Judée, s'approcha de Bethsour et en bloqua les issues. Or, cette place fortifiée était distante de Jérusalem d'environ cent cinquante stades.
06 Dès que ceux qui entouraient Judas Maccabée apprirent que Lysias assiégeait les forteresses, ils se mirent à se lamenter et à pleurer avec la foule, suppliant le Seigneur d'envoyer un bon ange pour sauver Israël.
07 Judas Maccabée lui-même, prenant les armes le premier, exhorta les autres à secourir leurs frères, en s'exposant avec lui au danger. Ensemble, ils s'élancèrent, avec détermination.
08 Ils étaient encore tout proches de Jérusalem, lorsqu'apparut à leur tête un cavalier vêtu de blanc et brandissant des armes d'or.
09 Alors, tous ensemble, ils bénirent le Dieu de miséricorde et se sentirent animés d'une grande vigueur : ils étaient prêts à pourfendre non seulement des hommes, mais les bêtes les plus féroces et jusqu'à des murailles de fer.
10 Ils s'avancèrent donc en ordre de bataille, avec cet allié venu du ciel, car le Seigneur les avait pris en pitié.
11 Comme des lions, ils foncèrent sur les ennemis ; ils en abattirent onze mille, en plus de seize cents cavaliers, et contraignirent tous les autres à fuir.
12 La plupart d'entre eux se sauvèrent, blessés, privés de leurs armes. Lysias lui-même se sauva en prenant honteusement la fuite.
Lysias réconcilie les Juifs avec Antiocos.
13 Mais Lysias ne manquait pas de bon sens : il réfléchit sur la défaite qu'il venait de subir et comprit que les Hébreux étaient invincibles, parce que le Dieu puissant combattait avec eux. Il envoya donc des émissaires
14 pour les persuader de conclure un accord à des conditions tout à fait justes, promettant aussi de persuader le roi de la nécessité de devenir leur ami.
15 Judas Maccabée consentit à tout ce que proposait Lysias, par souci de l'intérêt commun. Et de fait, tout ce que Judas Maccabée transmit par écrit à Lysias au sujet des Juifs, le roi l'accorda.
Lettre de Lysias aux Juifs.
16 Voici donc en quels termes Lysias écrivit aux Juifs : « Lysias à l'ensemble des Juifs, salut !
17 Jean et Absalom, vos envoyés, ont remis l'acte transcrit ci-dessous et demandé une réponse au sujet de ce qui s'y trouvait indiqué.
18 J'ai donc informé le roi de tout ce qu'il fallait lui soumettre, et ce qui était possible, je l'ai accordé.
19 Si donc vous conservez votre bienveillance à l'égard de l'État, je m'efforcerai encore à l'avenir de contribuer à votre bien.
20 Quant aux questions de détail, j'ai donné ordre à vos envoyés et aux miens d'en discuter avec vous.
21 Portez-vous bien ! L'an 148, le 24 du mois de Dioscore. »
Lettres du roi à Lysias et aux Juifs.
22 La lettre du roi était ainsi conçue : « Le roi Antiocos à son frère Lysias, salut !
23 Notre père est allé rejoindre les dieux, et nous-même, nous souhaitons que les sujets de notre royaume soient à l'abri des troubles et s'appliquent à leurs propres affaires.
24 Or, nous avons appris que les Juifs ne consentent pas à s'adapter aux coutumes grecques, voulues par notre père, mais qu'ils préfèrent leur genre de vie à eux et demandent qu'on leur accorde d'observer leurs lois.
25 Désirant donc que ce peuple soit lui aussi exempt de trouble, nous décidons que le Temple lui sera restitué et que les Juifs pourront vivre selon les usages de leurs ancêtres.
26 Tu ferais donc bien de leur envoyer des messagers pour leur tendre la main droite en signe de paix afin que, ayant pris connaissance de nos intentions, ils soient rassurés et continuent avec bonheur à gérer leurs propres affaires. »
27 Voici la lettre que le roi adressa à la nation des Juifs : « Le roi Antiocos au Conseil des anciens et aux autres Juifs, salut !
28 Si vous vous portez bien, nous en sommes heureux. Nous aussi, nous sommes en bonne santé.
29 Ménélas nous a fait part de votre désir de rentrer chez vous pour vaquer à vos propres affaires.
30 Donc ceux qui retourneront chez eux d'ici le 30 du mois de Xanthique obtiendront l'assurance de l'impunité.
31 Les Juifs pourront consommer leurs aliments spéciaux et suivre leurs lois, comme auparavant. Aucun d'entre eux ne sera inquiété, d'aucune façon, pour des fautes commises par ignorance.
32 J'ai d'ailleurs envoyé Ménélas pour vous encourager.
33 Portez-vous bien. L'an 148, le 15 du mois de Xanthique. »
Lettre adressée par les Romains aux Juifs.
34 Les Romains aussi adressèrent aux Juifs une lettre qui était ainsi conçue : « Quintus Memmius et Titus Manius, légats des Romains, au peuple des Juifs, salut !
35 Les choses que Lysias, parent du roi, vous a accordées, nous aussi, nous y consentons.
36 Quant aux choses qu'il a jugé devoir soumettre au roi, examinez-les, puis envoyez-nous sans délai quelqu'un qui nous en informe. Ainsi, nous pourrons les exposer au roi d'une façon qui vous convienne, car nous nous rendons à Antioche.
37 Hâtez-vous donc d'envoyer des messagers, afin que nous sachions, nous aussi, quel est votre avis.
38 Soyez en bonne santé. L'an 148, le 15 du mois de Xanthique. »

Chapitre 23a
Sur les serments. La façon de parler.

01 Seigneur, Père et Maître de ma vie, ne permets pas qu'elles me fassent tomber.
02 Qui dressera mes pensées par le fouet et mon cœur par une discipline de sagesse, sans laisser passer mes erreurs ni fermer les yeux sur mes péchés ?
03 Sans quoi mes erreurs vont se multiplier, mes péchés abonder, je tomberai devant mes adversaires et mes ennemis s'en réjouiront, eux qui sont loin d'espérer en ta miséricorde.
04 Seigneur, Père et Dieu de ma vie, ne m'abandonne pas à leur caprice, ne laisse pas mes yeux être effrontés
05 et détourne de moi la convoitise.
06 Les désirs charnels et la dépravation, qu'ils n'aient pas prise sur moi ; ne me laisse pas céder à la débauche.
07 Mes enfants, apprenez comment on discipline sa langue : qui la surveille ne se laisse pas prendre en défaut.
08 Le pécheur sera pris au piège de ses propres lèvres, l'insolent et l'orgueilleux s'y empêtrent.
09 Ne prends pas l'habitude de faire des serments, ni de prononcer le nom du Dieu Saint.
10 De même que l'esclave harcelé et puni sans cesse garde la trace des coups, ainsi celui qui jure et invoque à tout propos le nom divin ne sera certainement pas purifié de son péché.
11 Qui multiplie les serments accumule les transgressions, et le fouet ne sortira pas de sa maison. S'il ne tient pas son serment, son péché sera sur lui ; s'il s'en moque, il pèche doublement ; s'il fait un faux serment, il n'aura pas de pardon, et sa maison sera accablée de malheurs.
12 Il y a un langage qui conduit à la mort : qu'il soit banni de l'héritage de Jacob ! Car ceux qui sont religieux doivent s'en abstenir et ne pas se vautrer dans le péché.
13 Ne prends pas l'habitude de dire des grossièretés, car elles font pécher en paroles.
14 Souviens-toi de ton père et de ta mère quand tu sièges parmi des grands, de peur de te laisser aller devant eux et de dire une insanité, par habitude. Tu en viendrais à regretter d'être né et à maudire le jour de ta naissance.
15 Un homme habitué à parler grossièrement ne se corrigera jamais.

Psaume 118o
Le piège des impies.

110 Des impies me tendent un piège :
je ne dévie pas de tes préceptes.

111 Tes exigences resteront mon héritage,
la joie de mon cœur.

112 Mon cœur incline à pratiquer tes commandements :
c'est à jamais ma récompense.

Samek
113 Je hais les cœurs partagés ;
j'aime ta loi.

114 Toi, mon abri, mon bouclier !
j'espère en ta parole.

115 Écartez-vous de moi, méchants :
je garderai les volontés de mon Dieu.

116 Que ta promesse me soutienne, et je vivrai :
ne déçois pas mon attente.

117 Sois mon appui : je serai sauvé ;
j'ai toujours tes commandements devant les yeux.

Chapitre 1
Le moment de rebâtir le Temple est arrivé.

01 LA DEUXIEME ANNEE du règne de Darius, le premier jour du sixième mois, la parole du Seigneur fut adressée, par l'intermédiaire d'Aggée, le prophète, à Zorobabel fils de Salathiel, gouverneur de Juda, et à Josué fils de Josédeq, le grand prêtre :
02 Ainsi parle le Seigneur de l'univers : Ces gens-là disent : « Le temps n'est pas encore venu de rebâtir la Maison du Seigneur ! »
03 Or, voilà ce que dit le Seigneur par l'intermédiaire d'Aggée, le prophète :
04 Et pour vous, est-ce bien le temps d'être installés dans vos maisons luxueuses, alors que ma Maison est en ruine ?
05 Et maintenant, ainsi parle le Seigneur de l'univers : Rendez votre cœur attentif à vos chemins :
06 Vous avez semé beaucoup, mais récolté peu ; vous mangez, mais sans être rassasiés ; vous buvez, mais sans être désaltérés ; vous vous habillez, mais sans vous réchauffer ; et le salarié met son salaire dans une bourse trouée.
07 Ainsi parle le Seigneur de l'univers : Rendez votre cœur attentif à vos chemins :
08 Allez dans la montagne, rapportez du bois pour rebâtir la maison de Dieu. Je prendrai plaisir à y demeurer, et j'y serai glorifié – déclare le Seigneur.
09 On attendait beaucoup, et voici qu'il y a peu ; ce que vous avez rapporté à la maison, j'ai soufflé dessus. À cause de quoi ? – oracle du Seigneur de l'univers. À cause de ma Maison qui est en ruine, quand chacun de vous s'agite pour sa propre maison.
10 C'est pourquoi, à cause de vous, les cieux ont retenu la rosée, et la terre a retenu son fruit.
11 J'ai appelé la sécheresse sur la terre et sur les montagnes, sur le froment, le vin nouveau et l'huile fraîche, sur tout ce que produit le sol, sur l'homme, sur le bétail, et sur tout le travail de vos mains.
12 Alors Zorobabel, fils de Salathiel, et Josué, fils de Josédeq, le grand prêtre, et tout le reste du peuple écoutèrent la voix du Seigneur leur Dieu, et les paroles d'Aggée, le prophète, envoyé pour cela par le Seigneur leur Dieu. Et le peuple éprouva de la crainte devant le Seigneur.
13 Aggée, le messager du Seigneur, parla ainsi au peuple, selon le message du Seigneur : « Je suis avec vous – oracle du Seigneur. »
14 Le Seigneur réveilla l'esprit de Zorobabel, fils de Salathiel, gouverneur de Juda, et l'esprit de Josué, fils de Josédeq, le grand prêtre, et l'esprit de tout le reste du peuple : ils vinrent exécuter le travail dans la Maison du Seigneur de l'univers, leur Dieu,
15 le vingt-quatrième jour du sixième mois, la deuxième année du règne de Darius.

Chapitre 1b
Jean voit le Christ.

09 Moi, Jean, votre frère, partageant avec vous la détresse, la royauté et la persévérance en Jésus, je me trouvai dans l'île de Patmos à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.
10 Je fus saisi en esprit, le jour du Seigneur, et j'entendis derrière moi une voix forte, pareille au son d'une trompette.
11 Elle disait : « Ce que tu vois, écris-le dans un livre et envoie-le aux sept Églises : à Éphèse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et Laodicée. »
12 Je me retournai pour regarder quelle était cette voix qui me parlait. M'étant retourné, j'ai vu sept chandeliers d'or,
13 et au milieu des chandeliers un être qui semblait un Fils d'homme, revêtu d'une longue tunique, une ceinture d'or à hauteur de poitrine ;
14 sa tête et ses cheveux étaient blancs comme la laine blanche, comme la neige, et ses yeux comme une flamme ardente ;
15 ses pieds semblaient d'un bronze précieux affiné au creuset, et sa voix était comme la voix des grandes eaux ;
16 il avait dans la main droite sept étoiles ; de sa bouche sortait un glaive acéré à deux tranchants. Son visage brillait comme brille le soleil dans sa puissance.
17 Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort, mais il posa sur moi sa main droite, en disant : « Ne crains pas. Moi, je suis le Premier et le Dernier,
18 le Vivant : j'étais mort, et me voilà vivant pour les siècles des siècles ; je détiens les clés de la mort et du séjour des morts.
19 Écris donc ce que tu as vu, ce qui est, ce qui va ensuite advenir.
20 Quant au mystère des sept étoiles que tu as vues sur ma main droite, et celui des sept chandeliers d'or : les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises. »

Chapitre 3a
La vie nouvelle avec le Christ.

01 Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les réalités d'en haut : c'est là qu'est le Christ, assis à la droite de Dieu.
02 Pensez aux réalités d'en haut, non à celles de la terre.
03 En effet, vous êtes passés par la mort, et votre vie reste cachée avec le Christ en Dieu.
04 Quand paraîtra le Christ, votre vie, alors vous aussi, vous paraîtrez avec lui dans la gloire.
05 Faites donc mourir en vous ce qui n'appartient qu'à la terre : débauche, impureté, passion, désir mauvais, et cette soif de posséder, qui est une idolâtrie.
06 Voilà ce qui provoque la colère de Dieu contre ceux qui lui désobéissent,
07 voilà quelle était votre conduite autrefois lorsque, vous aussi, vous viviez dans ces désordres.
08 Mais maintenant, vous aussi, débarrassez-vous de tout cela : colère, emportement, méchanceté, insultes, propos grossiers sortis de votre bouche.
09 Plus de mensonge entre vous : vous vous êtes débarrassés de l'homme ancien qui était en vous et de ses façons d'agir,
10 et vous vous êtes revêtus de l'homme nouveau qui, pour se conformer à l'image de son Créateur, se renouvelle sans cesse en vue de la pleine connaissance.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 9b
Rappel de la faute du veau d'or.

07 Souviens-toi. N'oublie pas que tu as irrité le Seigneur ton Dieu dans le désert. Depuis le jour où vous êtes sortis d'Égypte jusqu'à ce que vous arriviez en ce lieu, vous avez été rebelles au Seigneur.
08 Au mont Horeb vous avez irrité le Seigneur, et le Seigneur s'est mis dans une telle colère qu'il voulait vous exterminer.
09 J'étais monté sur la montagne pour recevoir les tables de pierre, les tables de l'Alliance que le Seigneur a conclue avec vous. Je suis resté dans la montagne quarante jours et quarante nuits sans manger ni boire.
10 Le Seigneur m'a donné les deux tables de pierre écrites du doigt de Dieu, et portant toutes les paroles qu'il vous avait dites du milieu du feu, sur la montagne, le jour de l'Assemblée.
11 C'est donc au bout de quarante jours et de quarante nuits que le Seigneur m'a donné ces deux tables de pierre, les tables de l'Alliance.
12 Le Seigneur me dit : « Lève-toi, descends vite d'ici, car ton peuple, que tu as fait sortir d'Égypte, s'est corrompu. Ils n'ont pas mis longtemps à s'écarter du chemin que je leur avais ordonné de suivre : ils se sont fait une idole en métal fondu. »
13 Le Seigneur me dit encore : « Je vois que ce peuple est un peuple à la nuque raide.
14 Laisse-moi faire, je vais les anéantir, effacer leur nom de sous les cieux, et je ferai de toi une nation plus puissante et plus nombreuse que ce peuple ! »
15 Je redescendis de la montagne, qui était toujours en feu ; je tenais dans les mains les deux tables de l'Alliance.
16 Et je vis que vous veniez de pécher contre le Seigneur votre Dieu. Vous vous étiez fait un veau en métal fondu, vous n'aviez pas mis longtemps à vous écarter du chemin que le Seigneur vous avait ordonné de suivre.

Chapitre 12
Judas venge les Juifs de Jaffa et de Jamnia.

01 Après la conclusion de ces traités, Lysias retourna auprès du roi, tandis que les Juifs se remettaient aux travaux des champs.
02 Mais parmi les gouverneurs militaires de la région, Timothée et Apollonios, fils de Gennaios, ainsi que Jérôme et Démophon, et aussi Nicanor le Cypriarque, ne leur laissaient ni trêve, ni repos.
03 Quant aux habitants de Joppé, ils commirent un acte particulièrement infâme. Ils invitèrent les Juifs qui habitaient parmi eux à monter, avec leurs femmes et leurs enfants, sur des embarcations qu'ils avaient préparées. Ils paraissaient n'avoir aucune intention malveillante à leur égard,
04 mais agir suivant une décision publique votée par la cité. Les Juifs acceptèrent, pour marquer qu'ils voulaient la paix et qu'ils étaient sans défiance. Mais quand ils furent au large, on les précipita par le fond. Ils étaient au nombre d'au moins deux cents.
05 Dès que Judas apprit l'acte de cruauté commis contre les gens de sa nation, il le fit savoir à ses hommes.
06 Après avoir invoqué Dieu, le juge impartial, il marcha contre les meurtriers de ses frères. De nuit, il incendia le port, brûla les embarcations, et transperça ceux qui s'y étaient réfugiés.
07 Comme la place forte avait été fermée, il s'éloigna, mais avec l'intention de revenir pour détruire de fond en comble la cité de Joppé tout entière.
08 Ayant appris que les habitants de Jamnia voulaient, eux aussi, agir de la même façon que ceux de Joppé à l'égard des Juifs qui habitaient chez eux,
09 il attaqua également les Jamnites pendant la nuit et mit le feu au port et à sa flotte. Les lueurs des flammes étaient visibles jusqu'à Jérusalem, pourtant distante de deux cent quarante stades.
Judas prend la ville de Kaspine.
10 Comme il s'était éloigné avec son armée à neuf stades de là, lors d'une marche contre Timothée, des Arabes tombèrent sur lui, au nombre d'au moins cinq mille, avec cinq cents cavaliers.
11 Un violent combat s'engagea et, grâce à l'aide de Dieu, les troupes de Judas connurent un beau succès. Vaincus, les nomades supplièrent Judas de leur tendre la main droite en signe de paix, promettant de lui livrer du bétail et de lui rendre service en toute autre circonstance.
12 Judas, estimant qu'ils pourraient réellement lui être utiles en bien des choses, consentit à faire la paix avec eux. Ils se donnèrent donc la main droite, puis ils se retirèrent dans leurs tentes.
13 Judas attaqua aussi une ville forte du nom de Kaspine, entourée de remparts et habitée par un mélange de peuples.
14 Confiants dans la solidité de leurs murs et dans leurs réserves de vivres, les assiégés se montraient extrêmement grossiers à l'égard des troupes de Judas, joignant les blasphèmes aux insultes et proférant des paroles sacrilèges.
15 Mais ceux qui entouraient Judas invoquèrent le grand Souverain du monde, lui qui sans béliers ni machines de guerre renversa Jéricho au temps de Josué ; puis ils s'élancèrent sauvagement à l'assaut des remparts.
16 Devenus maîtres de la ville par la volonté de Dieu, ils firent un carnage indescriptible, au point que l'étang voisin, large de deux stades, paraissait rempli du sang qui avait coulé.
Judas victorieux à Carnione.
17 À sept cent cinquante stades de là, ils atteignirent le camp retranché qui se trouvait chez les Juifs appelés Toubiens.
18 Quant à Timothée, ils ne le trouvèrent pas en ces lieux, qu'il avait alors quittés sans avoir rien fait ; il avait cependant laissé en un certain lieu une garnison très forte.
19 Dosithée et Sosipatros, deux généraux de l'entourage de Judas Maccabée, allèrent attaquer ce poste fortifié et tuèrent les hommes que Timothée y avait laissés, au nombre de plus de dix mille.
20 Judas Maccabée, de son côté, divisa son armée en cohortes et en confia le commandement à ces deux généraux, puis il s'élança en expédition contre Timothée, qui était entouré de cent vingt mille fantassins et de deux mille cinq cents cavaliers.
21 Informé de l'approche de Judas, Timothée commença par envoyer les femmes, les enfants et tout l'équipement au lieu appelé Carnione, une place imprenable et difficile d'accès en raison de l'étroitesse de tous les passages.
22 Quand la cohorte de Judas apparut la première, la frayeur fondit sur les ennemis, et même la crainte devant l'apparition de Celui qui voit tout. Ils prirent la fuite dans toutes les directions, au point d'être souvent gênés l'un par l'autre et blessés par les pointes de leurs épées.
23 Judas les poursuivit avec une vigueur extrême, embrochant ces criminels dont il fit périr jusqu'à trente mille hommes.
24 Timothée lui-même tomba aux mains des hommes de Dosithée et de Sosipatros, mais il les supplia, avec une grande fourberie, de le laisser aller sain et sauf, prétendant qu'il avait en son pouvoir des parents – et même des frères – de beaucoup d'entre eux, à qui il pourrait bien arriver malheur.
25 Par de longs discours, il les persuada de sa détermination à libérer ces hommes sans leur faire de mal. Alors, ils le relâchèrent, pour sauver leurs frères.
26 Ensuite Judas marcha sur Carnione et le temple de la déesse Atargatis où il égorgea vingt-cinq mille personnes.
Judas rentre victorieux à Jérusalem.
27 Après la déroute et l'extermination de ces gens-là, il conduisit son armée contre Éphrone, ville forte où habitait une population de diverses tribus. De robustes jeunes gens, ayant pris position devant les remparts, combattaient avec vigueur. En outre, il y avait là de grandes quantités de machines et de projectiles en réserve.
28 Après avoir invoqué le Seigneur souverain qui a le pouvoir de briser les forces ennemies, les Juifs se rendirent maîtres de la ville et abattirent environ vingt-cinq mille personnes à l'intérieur.
29 Partis de là, ils s'élancèrent vers Scythopolis, à six cents stades de Jérusalem.
30 Mais les Juifs qui s'étaient établis en ce lieu attestèrent que les habitants de Scythopolis avaient eu pour eux de la bienveillance et leur avaient réservé un accueil aimable au temps du malheur.
31 Alors, Judas et les siens les remercièrent et les encouragèrent à garder à l'avenir ces bonnes dispositions envers leur race. Puis ils rentrèrent à Jérusalem, parce que la fête des Semaines était proche.
Victoire de Judas sur Gorgias.
32 Après la fête appelée Pentecôte, ils s'élancèrent contre Gorgias, gouverneur militaire de l'Idumée.
33 Celui-ci sortit à la tête de trois mille fantassins et de quatre cents cavaliers.
34 Dans la bataille qui s'engagea, un petit nombre de Juifs succombèrent.
35 Mais un certain Dosithée, parmi les soldats de Bakénor, cavalier et homme robuste, parvint à s'emparer de Gorgias. Le tenant par le manteau, il l'entraînait avec vigueur, dans l'intention de capturer vivant ce maudit. Mais un cavalier thrace, fonçant sur Dosithée, lui trancha l'épaule. Gorgias s'échappa et s'enfuit à Marissa.
36 Cependant, les hommes d'Esdrias combattaient depuis longtemps et tombaient d'épuisement. Alors Judas invoqua le Seigneur pour qu'il se montre leur allié et leur guide au combat.
37 Il se mit à pousser le cri de guerre dans la langue de ses pères et entonna des hymnes, puis se jeta à l'improviste sur les hommes de Gorgias et les mit en déroute.
Sacrifice offert pour les morts.
38 Ensuite, Judas regroupa son armée et gagna la ville d'Odollam. Comme c'était le septième jour de la semaine, ils se purifièrent, selon la coutume, et célébrèrent le sabbat en ce lieu.
39 Le lendemain, alors qu'il était devenu grand temps de le faire, les hommes de Judas vinrent enlever les corps de ceux qui avaient succombé dans la bataille, afin de les déposer avec leurs proches dans les tombeaux de leurs pères.
40 Or, ils trouvèrent sous la tunique de chacun des morts des objets consacrés aux idoles de Jamnia, ce que la Loi interdit aux Juifs. Il fut évident pour tous que c'est pour cette raison qu'ils avaient succombé.
41 Tous bénirent donc la conduite du Seigneur, le juge impartial qui rend manifestes les choses cachées.
42 Puis, ils se répandirent en supplications pour demander que le péché commis soit entièrement effacé. Le noble Judas exhorta la troupe à se garder de tout péché, ayant sous les yeux le malheur de ceux qui avaient succombé pour avoir commis cette faute.
43 Il organisa une collecte auprès de chacun et envoya deux mille pièces d'argent à Jérusalem afin d'offrir un sacrifice pour le péché. C'était un fort beau geste, plein de délicatesse, inspiré par la pensée de la résurrection.
44 Car, s'il n'avait pas espéré que ceux qui avaient succombé ressusciteraient, la prière pour les morts était superflue et absurde.
45 Mais il jugeait qu'une très belle récompense est réservée à ceux qui meurent avec piété :
46 c'était là une pensée religieuse et sainte. Voilà pourquoi il fit ce sacrifice d'expiation, afin que les morts soient délivrés de leurs péchés.

Chapitre 22b
Les désordres sexuels. La débauche. La femme adultère.

16 Deux sortes d'individus multiplient les péchés, et une troisième attire la colère : celui dont la passion brûle comme un brasier – elle ne s'éteindra pas avant d'être assouvie ; puis, l'homme qui livre son corps à la débauche – il n'aura pas de repos avant d'être consumé par le feu :
17 pour ce débauché, toute pâture est délectable, il ne se calmera qu'une fois mort ;
18 et enfin, l'homme infidèle au lit conjugal ; il se dit en lui-même : « Qui me voit ? L'obscurité m'entoure, les murs me cachent. Personne ne m'observe : qu'ai-je à craindre ? De mes péchés, le Très-Haut ne gardera pas mémoire. »
19 Le regard des hommes, voilà sa terreur. Il ignore que les yeux du Seigneur sont mille fois plus lumineux que le soleil : ils observent tous les chemins des hommes et pénètrent les plus secrets recoins.
20 Toutes choses lui étaient connues, avant d'être créées ; elles le sont encore après leur achèvement.
21 L'adultère recevra son châtiment sur la place publique, pris sur le fait quand il ne s'y attendait pas.
22 Il en va de même pour la femme qui trompe son mari et lui donne un héritier conçu d'un autre homme.
23 Premièrement, elle a désobéi à la Loi du Très-Haut ; deuxièmement, elle a commis une faute contre son mari ; troisièmement, elle s'est débauchée dans l'adultère et elle a des enfants conçus d'un autre homme.
24 Elle sera traînée devant l'assemblée et l'on fera une enquête sur ses enfants.
25 Ils ne pourront prendre racine : ses branches ne porteront pas de fruit ;
26 son souvenir restera maudit et sa honte ne s'effacera pas.
27 Ceux qui restent le sauront : rien ne vaut la crainte du Seigneur et rien n'est plus doux que d'observer ses commandements.
28 Suivre le Seigneur, quelle gloire immense ! Être accueilli par lui, c'est pour toi longue vie.

Psaume 118p
Mise à part des impies.

118 Tu rejettes ceux qui fuient tes commandements :
leur ruse les égare.

119 Tu mets au rebut tous les impies de la terre ;
c'est pourquoi j'aime tes exigences.

120 Ma chair tremble de peur devant toi :
tes décisions m'inspirent la crainte.

Aïn
121 J'ai agi selon le droit et la justice :
ne me livre pas à mes bourreaux.

122 Assure le bonheur de ton serviteur :
que les orgueilleux ne me tourmentent plus !

123 Mes yeux se sont usés à guetter
le salut et les promesses de ta justice.

124 Agis pour ton serviteur selon ton amour,
apprends-moi tes commandements.

125 Je suis ton serviteur, éclaire-moi :
je connaîtrai tes exigences.

Chapitre 2
La splendeur du nouveau Temple.

01 Le vingt et unième jour du septième mois, la parole du Seigneur se fit entendre par l'intermédiaire du prophète Aggée :
02 Va parler à Zorobabel, fils de Salathiel, gouverneur de Juda, à Josué, fils de Josédeq, le grand prêtre, et au reste du peuple. Tu leur diras :
03 Reste-t-il encore parmi vous quelqu'un qui ait vu cette Maison dans sa gloire première ? Eh bien ! Qu'est-ce que vous voyez maintenant ? N'est-elle pas devant vous réduite à rien ?
04 Mais à présent, courage, Zorobabel ! – oracle du Seigneur. Courage, Josué fils de Josédeq, grand prêtre ! Courage, tout le peuple du pays ! – oracle du Seigneur. Au travail ! Je suis avec vous – oracle du Seigneur de l'univers –,
05 selon l'engagement que j'ai pris envers vous à votre sortie d'Égypte. Mon esprit se tient au milieu de vous : Ne craignez pas !
06 Encore un peu de temps – déclare le Seigneur de l'univers –, et je vais ébranler le ciel et la terre, la mer et la terre ferme.
07 Je vais mettre en branle toutes les nations, leurs trésors afflueront ici, et j'emplirai de gloire cette Maison – déclare le Seigneur de l'univers.
08 L'argent est à moi, l'or est à moi – oracle du Seigneur de l'univers.
09 La gloire future de cette Maison surpassera la première – déclare le Seigneur de l'univers –, et dans ce lieu, je vous ferai don de la paix, – oracle du Seigneur de l'univers.
L'impureté du peuple.
10 La deuxième année de Darius, le vingt-quatrième jour du neuvième mois, la parole du Seigneur fut adressée à Aggée, le prophète :
11 Ainsi parle le Seigneur de l'univers : Demande donc aux prêtres une directive, en ces termes :
12 « Si quelqu'un porte, dans le pan de son vêtement, de la viande sanctifiée et qu'avec ce vêtement il touche du pain, des légumes, du vin, de l'huile ou n'importe quel aliment, cela en sera-t-il sanctifié ? » Les prêtres répondirent : « Non ».
13 Aggée dit alors : « Si quelqu'un, devenu impur par le contact d'un mort, touche l'une de ces choses, devient-elle impure ? » Les prêtres répondirent : « Elle sera impure ».
14 Aggée répliqua : « Tel est ce peuple, telle est cette nation devant moi – oracle du Seigneur –, ainsi que tout le travail de leurs mains : ce qu'ils offrent là est impur ! »
Exhortation à la vigilance.
15 Et maintenant, rendez donc votre cœur attentif, à partir d'aujourd'hui et pour l'avenir ! Avant d'avoir posé pierre sur pierre dans le temple du Seigneur,
16 qui étiez-vous ? On venait à un tas de grain de vingt mesures, il n'y en avait que dix ; on venait à une cuve puiser cinquante mesures, il n'y en avait que vingt.
17 Je vous ai frappés par la rouille, par la nielle et par la grêle, vous et tout le travail de vos mains, et vous n'êtes pas revenus à moi ! – oracle du Seigneur.
18 Rendez donc votre cœur attentif, à partir d'aujourd'hui et pour l'avenir, depuis le vingt-quatrième jour du neuvième mois, depuis le jour où l'on posa les fondations du temple du Seigneur. Rendez votre cœur attentif :
19 Y a-t-il encore de la semence dans le grenier ? Même la vigne et le figuier, le grenadier et l'olivier n'ont porté aucun fruit. À partir d'aujourd'hui, je vais bénir.
Le Seigneur a choisi Zorobabel.
20 La parole du Seigneur fut adressée une deuxième fois à Aggée, le vingt-quatrième jour du mois :
21 Parle à Zorobabel, gouverneur de Juda, et dis-lui : J'ébranlerai le ciel et la terre.
22 Je renverserai les trônes des royaumes, j'exterminerai la force des royaumes des nations ; je renverserai chars et conducteurs ; chevaux et cavaliers tomberont, chacun sous l'épée de son frère.
23 Ce jour-là – oracle du Seigneur de l'univers –, je te prendrai, Zorobabel, fils de Salathiel, mon serviteur, – oracle du Seigneur –, et je t'appliquerai comme un sceau, car c'est toi que j'ai choisi – oracle du Seigneur de l'univers.
FIN

Chapitre 2a
Message pour l'Église d'Éphèse.

01 À l'ange de l'Église qui est à Éphèse, écris : Ainsi parle celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, qui marche au milieu des sept chandeliers d'or :
02 Je connais tes actions, ta peine, ta persévérance, je sais que tu ne peux supporter les malfaisants ; tu as mis à l'épreuve ceux qui se disent apôtres et ne le sont pas ; tu as découvert qu'ils étaient menteurs.
03 Tu ne manques pas de persévérance, et tu as tant supporté pour mon nom, sans ménager ta peine.
04 Mais j'ai contre toi que ton premier amour, tu l'as abandonné.
05 Eh bien, rappelle-toi d'où tu es tombé, convertis-toi, reviens à tes premières actions. Sinon je vais venir à toi et je délogerai ton chandelier de sa place, si tu ne t'es pas converti.
06 Pourtant, tu as cela pour toi que tu détestes les agissements des Nicolaïtes – et je les déteste, moi aussi.
07 Celui qui a des oreilles, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux Églises. Au vainqueur, je donnerai de goûter à l'arbre de la vie qui est dans le paradis de Dieu.

Chapitre 3b
Il n'y a plus ni païen ni juif.

11 Ainsi, il n'y a plus le païen et le Juif, le circoncis et l'incirconcis, il n'y a plus le barbare ou le primitif, l'esclave et l'homme libre ; mais il y a le Christ : il est tout, et en tous.
12 Puisque vous avez été choisis par Dieu, que vous êtes sanctifiés, aimés par lui, revêtez-vous de tendresse et de compassion, de bonté, d'humilité, de douceur et de patience.
13 Supportez-vous les uns les autres, et pardonnez-vous mutuellement si vous avez des reproches à vous faire. Le Seigneur vous a pardonnés : faites de même.
14 Par-dessus tout cela, ayez l'amour, qui est le lien le plus parfait.
15 Et que, dans vos cœurs, règne la paix du Christ à laquelle vous avez été appelés, vous qui formez un seul corps. Vivez dans l'action de grâce.
16 Que la parole du Christ habite en vous dans toute sa richesse ; instruisez-vous et reprenez-vous les uns les autres en toute sagesse ; par des psaumes, des hymnes et des chants inspirés, chantez à Dieu, dans vos cœurs, votre reconnaissance.
17 Et tout ce que vous dites, tout ce que vous faites, que ce soit toujours au nom du Seigneur Jésus, en offrant par lui votre action de grâce à Dieu le Père.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 9c
Prière de Moïse pour son peuple idolâtre.

17 Je pris les deux tables ; de mes deux mains, je les jetai et je les brisai sous vos yeux.
18 Je tombai à terre devant le Seigneur, et, comme la première fois, je fus quarante jours et quarante nuits sans manger ni boire, à cause de tous les péchés que vous aviez commis : vous aviez fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur et ainsi vous l'aviez exaspéré.
19 Je redoutais cette colère, cette fureur du Seigneur, irrité au point de vouloir vous anéantir. Et, cette fois encore, le Seigneur m'écouta.
20 Contre Aaron également, le Seigneur se mit en grande colère, au point de vouloir l'anéantir ; à ce moment-là j'ai intercédé aussi pour Aaron.
21 Quant à votre péché, ce veau que vous aviez fait, je l'ai pris, je l'ai brûlé, je l'ai broyé, je l'ai réduit en fine poussière, et j'en ai jeté la poussière dans le torrent qui descend de la montagne.
22 À Tabeéra, à Massa, à Qibroth-ha-Taawa, vous avez irrité le Seigneur.
23 Et quand le Seigneur vous renvoya de Cadès-Barnéa, en disant : « Montez prendre possession du pays que je vous ai donné ! », vous avez été rebelles à l'ordre du Seigneur votre Dieu, vous n'avez pas cru en lui, vous n'avez pas écouté sa voix.
24 Rebelles au Seigneur, vous l'avez été depuis le jour où je vous connais !
25 Je suis donc tombé à terre devant le Seigneur et, durant ces quarante jours et ces quarante nuits, je restai prostré, car le Seigneur avait dit qu'il allait vous anéantir.
26 J'ai intercédé auprès du Seigneur et j'ai dit : « Seigneur mon Dieu, ne détruis pas ton peuple, ton héritage, lui que tu as racheté dans ta grandeur et que tu as fait sortir d'Égypte par ta main puissante.
27 Souviens-toi de tes serviteurs, Abraham, Isaac et Jacob ; ne regarde pas l'endurcissement de ce peuple, ni sa méchanceté, ni son péché.
28 Que, dans le pays d'où tu nous as fait sortir, l'on ne dise pas : “Le Seigneur n'a pas été capable de les faire entrer dans le pays dont il leur avait parlé ; c'est à cause de sa haine contre eux qu'il les a fait sortir pour les faire mourir dans le désert.”
29 Pourtant, c'est bien eux, ton peuple, ton héritage, que tu as fait sortir par ta grande force et ton bras étendu. »

Chapitre 13
Antiocos Eupator met à mort Ménélas.

01 En l'année 149 de l'empire grec, la nouvelle parvint à Judas et aux siens qu'Antiocos Eupator marchait sur la Judée avec une armée considérable.
02 Il était accompagné de Lysias, son tuteur, administrateur du royaume. Ils disposaient d'une armée grecque de cent dix mille fantassins, cinq mille trois cents cavaliers, vingt-deux éléphants et trois cents chars armés de faux.
03 Le grand prêtre Ménélas aussi se joignit à eux. Avec beaucoup d'habileté, il cherchait à convaincre Antiocos, non pour le salut de sa patrie, mais avec l'espoir d'être rétabli dans sa dignité.
04 Mais le Seigneur, le Roi des rois, éveilla contre ce criminel la colère d'Antiocos. En effet, Lysias ayant démontré à ce dernier que Ménélas était la cause de tous les malheurs, Antiocos ordonna de le conduire à Bérée et de l'y exécuter suivant la coutume du lieu.
05 Or, il y a en ce lieu une tour de cinquante coudées, remplie de cendre, munie d'un dispositif tournant qui, de tout autour, précipite dans la cendre.
06 C'est de là que l'on pousse, pour le supprimer, celui qui est coupable de vol sacrilège ou de quelque autre crime particulièrement grave.
07 Tel fut le supplice par lequel mourut cet homme infidèle à la Loi, ce Ménélas, qui ne reçut même pas de sépulture.
08 Et ce n'était que justice : en effet, lui qui avait commis de nombreux péchés contre l'autel, dont le feu et la cendre étaient sacrés, c'est dans la cendre qu'il trouva la mort.
Victoire de Judas sur Antiocos à Modine.
09 Entre-temps, le roi avançait, ruminant les projets les plus barbares et décidé à infliger aux Juifs les pires traitements que son père leur avait fait subir.
10 Apprenant cela, Judas prescrivit au peuple d'invoquer le Seigneur jour et nuit : il espérait que maintenant encore, comme en d'autres circonstances, le Seigneur viendrait en aide
11 à ceux qui étaient menacés de perdre la Loi, la patrie et le Temple saint, et qu'il ne laisserait pas tomber aux mains des païens blasphémateurs ce peuple qui commençait seulement à reprendre haleine.
12 Tous ensemble, ils firent donc cette prière, adressant au Seigneur miséricordieux des supplications accompagnées de larmes, jeûnant et se prosternant, pendant trois jours d'affilée. Puis Judas les encouragea et leur dit de se tenir prêts.
13 Lui-même prit conseil des anciens et décida de ne pas attendre que l'armée du roi envahisse la Judée et s'empare de la ville, mais de se mettre en marche et de tenter une action décisive avec l'aide de Dieu.
14 Ayant ainsi confié le sort des armes au Créateur du monde, il exhorta ses compagnons à lutter noblement jusqu'à la mort pour les lois, le Temple, la ville, la patrie et les institutions ; puis il établit son campement aux environs de Modine.
15 Il donna aux siens pour mot d'ordre : « Victoire de Dieu ! » Il choisit les plus courageux parmi les jeunes gens, et partit de nuit attaquer les quartiers du roi. Dans le camp, il tua environ deux mille hommes et transperça le chef de file des éléphants avec son conducteur.
16 Finalement, ils remplirent le camp de frayeur et de trouble, puis se retirèrent avec un plein succès,
17 alors que déjà le jour commençait à poindre. Tout cela s'était accompli grâce à la protection dont le Seigneur couvrait Judas.
Antiocos se réconcilie avec les Juifs.
18 Ayant eu ainsi un avant-goût de la hardiesse des Juifs, le roi essaya de prendre les places fortes par des stratagèmes.
19 Il s'approcha de Bethsour, puissante forteresse des Juifs, mais il fut repoussé, revint à la charge, fut vaincu.
20 Judas fit passer aux assiégés les provisions nécessaires,
21 mais Rhodocos, un membre de l'armée juive, mit les ennemis au courant des secrets ; il fut recherché, arrêté, puis éliminé.
22 Pour la seconde fois, le roi parlementa avec les gens de Bethsour : il leur tendit la main droite en signe de paix, prit la leur, se retira.
23 Il s'attaqua aux hommes de Judas et se fit battre. Il apprit que Philippe, laissé à la tête des affaires publiques à Antioche, s'était révolté. Il en fut bouleversé. Il se mit à traiter avec les Juifs, se soumit à leurs conditions et jura de respecter toutes les mesures justes. Il conclut un accord avec eux, offrit un sacrifice, honora le Temple et fit preuve de générosité envers le Lieu saint.
24 Il fit bon accueil à Judas Maccabée et laissa Hégémonide comme gouverneur militaire depuis Ptolémaïs jusqu'au pays des Guerréniens.
25 Puis il se rendit à Ptolémaïs. Les habitants de cette ville, mécontents du traité, s'en indignaient fortement et voulaient en rejeter les clauses.
26 Alors, Lysias monta à la tribune, plaida le mieux possible, les persuada, les calma, les amena à la bienveillance. Puis il partit pour Antioche. Ainsi se déroulèrent l'offensive et la retraite du roi.

Chapitre 24a
Éloge de la Sagesse.

01 La Sagesse divine proclame son propre éloge, au milieu de son peuple elle célèbre sa gloire.
02 Dans l'assemblée du Très-Haut elle prend la parole, devant le Dieu puissant elle se glorifie :
03 « Je suis sortie de la bouche du Très-Haut et, comme la brume, j'ai couvert la terre.
04 J'ai dressé ma tente dans les hauteurs du ciel, et la colonne de nuée était mon trône.
05 J'ai parcouru seule la voûte des cieux et me suis promenée dans le fond des abîmes.
06 Des flots de la mer, de la terre entière, de tout peuple et de toute nation j'ai fait mon domaine.
07 Parmi eux tous, j'ai cherché le lieu de mon repos, une part d'héritage où m'établir.
08 Le Créateur de toutes choses m'a donné un ordre, celui qui m'a créée a fixé ma demeure. Il m'a dit : “Viens demeurer parmi les fils de Jacob, reçois ta part d'héritage en Israël, enracine-toi dans le peuple élu.”
09 Dès le commencement, avant les siècles, il m'a créée, et pour les siècles je subsisterai ;
10 dans la demeure sainte, j'ai assuré mon service en sa présence. Ainsi, je me suis fixée dans Sion,
11 il m'a fait demeurer dans la cité bien-aimée, et dans Jérusalem j'exerce ma puissance.
12 Je me suis enracinée dans un peuple glorieux, dans le domaine du Seigneur, dans son héritage : j'habite au milieu de l'assemblée des saints.
13 Je me suis dressée comme un cèdre sur le Liban, un cyprès dans la montagne de l'Hermon.

Psaume 118q
Demande d'aide au Seigneur.

126 Seigneur, il est temps que tu agisses :
on a violé ta loi.

127 Aussi j'aime tes volontés,
plus que l'or le plus précieux.

128 Je me règle sur chacun de tes préceptes,
je hais tout chemin de mensonge.

Pé
129 Quelle merveille, tes exigences,
aussi mon âme les garde !

130 Déchiffrer ta parole illumine
et les simples comprennent.

131 La bouche grande ouverte,
j'aspire, assoiffé de tes volontés.

132 Aie pitié de moi, regarde-moi :
tu le fais pour qui aime ton nom.

LES VISIONS DE ZACHARIE
Chapitre 1
Le Seigneur appelle Israël à revenir vers lui.

01 LA DEUXIEME ANNEE du règne de Darius, au huitième mois, la parole du Seigneur fut adressée au prophète Zacharie, fils de Bérékya, fils de Iddo, pour qu'il dise :
02 Le Seigneur s'est profondément irrité contre vos pères.
03 Mais tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur de l'univers : Revenez à moi – oracle du Seigneur de l'univers –, et je reviendrai à vous, dit le Seigneur de l'univers.
04 Ne soyez pas comme vos pères que les prophètes de jadis ont interpellés en disant : Ainsi parle le Seigneur de l'univers : Revenez donc de vos mauvais chemins, de vos actions mauvaises. Mais ils ne m'ont pas écouté, ils n'ont pas prêté attention – oracle du Seigneur.
05 Vos pères, où sont-ils ? Et les prophètes, vivent-ils pour toujours ?
06 Cependant, mes paroles et mes décrets, que j'avais confiés à mes serviteurs les prophètes, n'ont-ils pas atteint vos pères ? Alors ils sont revenus et ils ont dit : « De la manière dont le Seigneur de l'univers avait résolu de nous traiter selon nos chemins et nos actions, ainsi nous a-t-il traités. »
Première vision : les chevaux.
07 La deuxième année du règne de Darius, le vingt-quatrième jour du onzième mois, le mois de Shebath, la parole du Seigneur fut adressée au prophète Zacharie, fils de Bérékya, fils de Iddo, pour qu'il dise :
08 J'ai eu, pendant la nuit, une vision : voici qu'un homme monté sur un cheval roux se tenait entre les myrtes de l'abîme et, derrière lui, il y avait des chevaux roux, bruns et blancs.
09 Je dis : « Ceux-ci, que sont-ils, mon Seigneur ? » L'ange qui me parlait répondit : « Moi, je te ferai voir ce qu'ils sont. »
10 L'homme qui se tenait entre les myrtes intervint et dit : « Ceux-là, le Seigneur les a envoyés parcourir la terre. »
11 Ils s'adressèrent à l'ange du Seigneur qui se tenait entre les myrtes, et ils dirent : « Nous venons de parcourir la terre, et voici que toute la terre est tranquille. »
12 L'ange du Seigneur reprit alors la parole et dit : « Seigneur de l'univers, combien de temps refuseras-tu d'avoir compassion de Jérusalem et des villes de Juda auxquelles tu fais sentir ta colère depuis soixante-dix ans ? »
13 À l'ange qui me parlait, le Seigneur répondit des paroles de bonté, des paroles de consolation.
Le Seigneur choisira de nouveau Jérusalem.
14 L'ange qui me parlait me dit alors : Fais cette annonce : Ainsi parle le Seigneur de l'univers : Pour Jérusalem j'éprouve un amour jaloux, pour Sion, une grande jalousie,
15 et je suis très profondément irrité contre les nations qui vivent bien tranquilles : alors que moi, j'étais faiblement irrité contre Jérusalem, elles, elles ont ajouté à son malheur.
16 C'est pourquoi, ainsi parle le Seigneur : De nouveau je me tourne vers Jérusalem avec compassion ; ma Maison y sera rebâtie – oracle du Seigneur de l'univers –, et le cordeau à mesurer sera tendu sur Jérusalem.
17 Annonce encore : Ainsi parle le Seigneur de l'univers : Mes villes regorgeront encore de biens. Le Seigneur va encore consoler Sion, encore choisir Jérusalem.

Chapitre 2b
Message à l'Église de Smyrne.

08 À l'ange de l'Église qui est à Smyrne, écris : Ainsi parle celui qui est le Premier et le Dernier, celui qui était mort et qui est entré dans la vie :
09 Je sais ta détresse et ta pauvreté ; pourtant tu es riche ! Je connais les propos blasphématoires de ceux qui se disent Juifs et ne le sont pas : ils sont une synagogue de Satan.
10 Sois sans aucune crainte pour ce que tu vas souffrir. Voici que le diable va jeter en prison certains des vôtres pour vous mettre à l'épreuve, et vous serez dans la détresse pendant dix jours. Sois fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de la vie.
11 Celui qui a des oreilles, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux Églises. Le vainqueur ne pourra être atteint par la seconde mort.

Chapitre 3c
Rapports entre les personnes dans la vie nouvelle.

18 Vous les femmes, soyez soumises à votre mari ; dans le Seigneur, c'est ce qui convient.
19 Et vous les hommes, aimez votre femme, ne soyez pas désagréables avec elle.
20 Vous les enfants, obéissez en toute chose à vos parents ; cela est beau dans le Seigneur.
21 Et vous les parents, n'exaspérez pas vos enfants ; vous risqueriez de les décourager.
22 Vous les esclaves, obéissez en toute chose à vos maîtres d'ici-bas, non pas seulement sous leurs yeux, par souci de plaire aux hommes, mais dans la simplicité de votre cœur, en craignant le Seigneur.
23 Quel que soit votre travail, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour plaire à des hommes :
24 vous savez bien qu'en retour vous recevrez du Seigneur votre héritage. C'est le Christ, le Seigneur, que vous servez.
25 Celui qui fait le mal récoltera le mal qu'il aura fait, car Dieu est impartial.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

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Chapitre 10a
Dieu pardonne pour le veau d'or.

01 En ce temps-là, le Seigneur me dit : « Taille deux tables de pierre, semblables aux premières, et monte vers moi sur la montagne ; tu feras aussi une arche de bois.
02 J'écrirai sur ces tables les paroles qui étaient sur les premières, celles que tu as brisées, et tu les placeras dans l'arche. »
03 J'ai donc fait une arche en bois d'acacia, j'ai taillé deux tables de pierre, semblables aux premières, et je suis monté sur la montagne, les deux tables dans les mains.
04 Il écrivit sur les tables la même inscription que la première fois, ces Dix Paroles que le Seigneur vous avait dites sur la montagne, du milieu du feu, le jour de l'Assemblée. Puis le Seigneur me les donna.
05 Je suis redescendu de la montagne, j'ai placé les tables dans l'arche que j'avais faite, et elles y sont restées, comme le Seigneur me l'avait ordonné.
06 Les Israélites levèrent le camp et quittèrent les puits des Bené-Yaaqane pour Moséra. C'est là que mourut Aaron et qu'il fut mis au tombeau. Éléazar, son fils, lui succéda comme prêtre.
07 De là, ils partirent pour la Goudgoda, et de la Goudgoda vers Yotbata, un pays de torrents d'eau.
08 En ce temps-là, le Seigneur mit à part les descendants de Lévi, pour porter l'arche de son Alliance, se tenir en sa présence, assurer le service divin, et bénir le peuple au nom du Seigneur, comme ils l'ont fait jusqu'à ce jour.
09 C'est pourquoi Lévi n'a pas reçu sa part d'héritage comme ses frères. C'est le Seigneur qui est son héritage, comme l'a dit le Seigneur notre Dieu.
10 Quant à moi, je me suis tenu sur la montagne, comme la première fois, quarante jours et quarante nuits. Cette fois encore, le Seigneur m'écouta ; le Seigneur consentit à ne pas t'exterminer.
11 Alors le Seigneur me dit : « Lève-toi ! Va devant le peuple, donne le signal du départ : qu'ils entrent en possession du pays que j'ai juré à leurs pères de leur donner. »

Chapitre 14
Alkime calomnie Judas.

01 Trois ans plus tard, Judas et les siens apprirent que Démétrios, fils de Séleucos, avait abordé au port de Tripoli avec une puissante armée et une flotte
02 et qu'il s'était rendu maître du pays, après avoir fait disparaître Antiocos et son tuteur Lysias.
03 Or, un certain Alkime, qui avait été grand prêtre, mais qui s'était volontairement souillé au temps de la révolte contre les coutumes païennes, comprenant qu'en aucune façon il ne pourrait être sauvé, ni avoir encore accès à l'autel sacré,
04 vint trouver le roi Démétrios. C'était aux alentours de l'an 151 de l'empire grec. Il lui offrit une couronne d'or et une palme, et en outre des rameaux d'olivier qui sont les redevances habituelles du Temple. Ce jour-là, il ne fit rien de plus,
05 mais il saisit une occasion favorable à ses projets insensés lorsque Démétrios le convoqua à son conseil et l'interrogea sur les dispositions et les desseins des Juifs. Il répondit :
06 « Parmi les Juifs, ceux que l'on appelle Assidéens, dirigés par Judas Maccabée, alimentent la guerre et les émeutes, empêchant le royaume de connaître la tranquillité.
07 Aussi, ayant été dépouillé de ma dignité héréditaire – je veux dire celle de grand prêtre –, je suis venu ici,
08 tout d'abord parce que j'ai un réel souci des intérêts du roi, ensuite parce que je me préoccupe également de mes concitoyens. En effet, la déraison de ceux que je viens de nommer plonge toute notre race dans la misère, et non des moindres !
09 Toi donc, ô roi, quand tu auras pris connaissance de chacun de ces points, veille sur notre pays et notre race menacée de toutes parts, et traite-nous aussi avec cette humanité et cette bienveillance dont tu fais preuve à l'égard de tous.
10 Car tant que Judas reste en vie, la paix n'est pas possible. »
11 Dès qu'il eut parlé de la sorte, les autres amis du roi, hostiles à l'action de Judas, s'empressèrent d'enflammer plus encore la colère de Démétrios.
12 Celui-ci désigna aussitôt Nicanor, qui avait commandé la troupe des éléphants. Il le nomma gouverneur militaire de Judée et l'envoya
13 avec l'ordre de faire disparaître Judas lui-même, de disperser ceux qui étaient avec lui et d'introniser Alkime comme grand prêtre du plus grand des temples.
14 Quant aux païens de Judée qui avaient fui devant Judas, ils se rassemblèrent en masse autour de Nicanor, pensant bien que les malheurs et les revers des Juifs seraient leur propre chance.
Sympathie de Nicanor pour Judas.
15 Lorsqu'ils apprirent que Nicanor approchait et que les païens venaient les attaquer, les Juifs se couvrirent de poussière et implorèrent Celui qui avait constitué son propre peuple pour l'éternité et qui toujours secourait sa part d'héritage avec des signes manifestes.
16 Sur l'ordre de leur chef, ils quittèrent aussitôt le lieu où ils se trouvaient, et rencontrèrent l'ennemi près du village de Dessaou.
17 Simon, le frère de Judas, avait engagé le combat avec Nicanor mais, brusquement décontenancé devant les adversaires, il avait subi un léger échec.
18 Toutefois, apprenant quelle était la bravoure des hommes de Judas, leur ardeur dans les combats livrés pour la patrie, Nicanor eut quelque crainte de s'en remettre au jugement par le sang.
19 Aussi envoya-t-il Posidonios, Théodote et Mattathias pour tendre la main droite aux Juifs et recevoir la leur, en signe de paix.
20 Les propositions de paix furent longuement examinées, le chef les communiqua aux troupes et, comme les avis semblaient unanimes, on approuva le traité.
21 On fixa un jour où les chefs se rencontreraient en particulier. De part et d'autre, un char s'avança ; on disposa des sièges d'honneur.
22 Judas avait placé aux endroits stratégiques des hommes en armes, prêts à combattre, au cas où les adversaires tenteraient brusquement un mauvais coup. Mais l'entretien aboutit à un accord.
23 Nicanor séjourna à Jérusalem sans rien y faire de déplacé ; il renvoya même les foules de ses partisans qui s'étaient rassemblées en masse autour de lui.
24 Il avait continuellement Judas en face de lui et il éprouvait pour cet homme une profonde sympathie.
25 Il l'encouragea à se marier et à avoir des enfants. Judas se maria, jouit de la tranquillité et goûta la vie de tous les jours.
Nicanor change d'attitude à l'égard de Judas.
26 Mais Alkime, voyant la bonne entente de Nicanor et de Judas, se procura les clauses du traité, vint trouver Démétrios et lui dit que Nicanor avait des idées hostiles à l'État, puisqu'il avait désigné comme son successeur l'ennemi du royaume, Judas.
27 Fou de rage, exaspéré par les calomnies d'Alkime, cet être malfaisant, le roi écrivit à Nicanor, lui déclarant qu'il était fort mécontent de ce traité de paix et lui ordonnant d'envoyer sans retard Judas Maccabée, enchaîné, à Antioche.
28 Quand ces nouvelles parvinrent à Nicanor, il en fut bouleversé, car il lui en coûtait de violer ses engagements vis-à-vis d'un homme qui n'avait commis aucune injustice.
29 Mais comme il n'était pas possible de s'opposer au roi, il guettait une occasion favorable pour exécuter cet ordre au moyen d'une manœuvre trompeuse.
30 Judas Maccabée, quant à lui, s'aperçut que Nicanor se comportait avec plus de raideur à son égard et que son abord ordinaire se faisait plus rude. Pensant que ce raidissement ne présageait rien de très bon, il rassembla un grand nombre de ses partisans et se déroba à Nicanor.
31 Celui-ci se rendit compte qu'il avait été bel et bien trompé par la manœuvre de Judas. Alors, il se rendit au Temple saint, le plus grand de tous, tandis que les prêtres offraient les sacrifices habituels. Il leur ordonna de lui livrer cet homme.
32 Comme les prêtres déclarèrent sous serment ne pas savoir où se trouvait celui qu'on recherchait,
33 Nicanor étendit la main droite vers le sanctuaire, et jura ceci : « Si vous ne me livrez pas Judas enchaîné, je raserai cette enceinte consacrée à Dieu, j'abattrai l'autel et j'élèverai en ce lieu un temple splendide pour Dionysos. »
34 Sur ces paroles, il se retira. Mais les prêtres tendirent les mains vers le ciel, en invoquant Celui qui s'est toujours montré le défenseur de notre nation. Ils disaient :
35 « Toi, Seigneur, tu n'as besoin de rien au monde, mais il t'a plu d'avoir parmi nous le Temple où tu demeures.
36 Et maintenant, toi, le Saint, Seigneur de toute sanctification, préserve à jamais de la profanation cette maison qui vient d'être purifiée. »
La mort de Razis.
37 Un certain Razis, parmi les anciens de Jérusalem, fut dénoncé à Nicanor. Cet homme aimait ses concitoyens et jouissait d'une excellente réputation. En raison de sa bienveillance, on l'appelait « père des Juifs ».
38 Au début de la révolte contre les coutumes païennes, il avait été inculpé de judaïsme. Il s'était en effet dépensé corps et âme, de toute sa ténacité, à la défense du judaïsme.
39 Nicanor, voulant donner la preuve de sa malveillance à l'égard des Juifs, envoya plus de cinq cents soldats pour arrêter Razis,
40 car il pensait qu'en arrêtant cet homme, il causerait le malheur de tous.
41 La troupe, sur le point de s'emparer de la tour où Razis s'était réfugié, enfonçait violemment le portail d'entrée, avec l'ordre de mettre le feu et de brûler les portes. Alors Razis, cerné de toutes parts, se jeta sur son épée,
42 préférant mourir noblement plutôt que de tomber entre des mains criminelles et de subir des outrages indignes de sa noble naissance.
43 Mais, dans l'urgence du combat, il manqua son coup. Comme la foule des soldats se ruait à l'intérieur des portes, il courut héroïquement sur la muraille et se précipita courageusement sur la foule.
44 Tous reculèrent aussitôt, laissant un espace vide, au milieu duquel il tomba.
45 Respirant encore et enflammé d'ardeur, il se releva tout ruisselant de sang et, malgré ses douloureuses blessures, il traversa la foule en courant. Enfin, debout sur une roche escarpée,
46 ayant déjà perdu tout son sang, il s'arracha les entrailles, les prit à deux mains et les jeta sur la foule, invoquant le Maître de la vie et de l'esprit afin qu'il les lui rende un jour. C'est de cette manière qu'il mourut.

Chapitre 24b
Éloge de la Sagesse, suite.

14 Je me suis dressée comme un palmier à Enn-Guèdi, comme les plants de laurier-rose à Jéricho, comme un bel olivier dans la plaine ; comme un platane je me suis dressée.
15 Comme le cinnamome et l'acanthe aromatique j'ai donné mon parfum, comme une myrrhe précieuse j'ai exhalé mes senteurs, comme le galbanum, l'ambre et le storax, comme un nuage d'encens dans la tente de la Rencontre.
16 Comme un térébinthe j'ai déployé mes rameaux, rameaux de grâce et de gloire.
17 Comme une vigne, j'ai donné des sarments pleins de grâce et mes fleurs sont des fruits de gloire et de richesse.
18 Je suis la mère du bel amour, de la crainte de Dieu et de la connaissance et aussi de la sainte espérance. J'ai reçu toute grâce pour montrer le chemin et la vérité. En moi est toute espérance de vie et de force.
19 Venez à moi, vous qui me désirez, rassasiez-vous de mes fruits.
20 Mon souvenir est plus doux que le miel, mon héritage, plus doux qu'un rayon de miel. Mon souvenir demeure dans la suite des âges.
21 Ceux qui me mangent auront encore faim, ceux qui me boivent auront encore soif.
22 Celui qui m'obéit ne sera pas déçu. Ceux qui travaillent avec moi ne seront pas pécheurs. Ceux qui me mettent en lumière auront la vie éternelle. »

Psaume 118r
Que s'accomplisse ta promesse.

133 Que ta promesse assure mes pas :
qu'aucun mal ne triomphe de moi !

134 Rachète-moi de l'oppression des hommes,
que j'observe tes préceptes.

135 Pour ton serviteur que ton visage s'illumine :
apprends-moi tes commandements.

136 Mes yeux ruissellent de larmes
car on n'observe pas ta loi.

Tsadé
137 Toi, tu es juste, Seigneur,
tu es droit dans tes décisions.

138 Tu promulgues tes exigences avec justice,
avec entière fidélité.

139 Quand mes oppresseurs oublient ta parole,
une ardeur me consume.

Chapitre 2a
Deuxième vision : les cornes du forgeron.

01 Je levai les yeux et voici ce que j'ai vu : c'était quatre cornes.
02 Je dis à l'ange qui me parlait : « Ces cornes, que sont-elles ? » Il me répondit : « Ce sont les cornes qui ont dispersé Juda, Israël et Jérusalem. »
03 Puis le Seigneur me fit voir quatre forgerons.
04 Et je dis : « Ceux-ci, que viennent-ils faire ? » Il me répondit : « Les cornes ont dispersé Juda, au point que personne n'osait plus relever la tête ; mais ceux-ci sont venus pour effrayer et faire trembler les cornes des nations qui se sont levées contre le pays de Juda afin de le disperser. »
Troisième vision : la chaine d'arpenteur.
05 Je levai les yeux et voici ce que j'ai vu : un homme qui tenait à la main une chaîne d'arpenteur.
06 Je lui demandai : « Où vas-tu ? » Il me répondit : « Je vais mesurer Jérusalem, pour voir quelle est sa largeur et quelle est sa longueur. »
07 L'ange qui me parlait était en train de sortir, lorsqu'un autre ange sortit le rejoindre
08 et lui dit : Cours, et dis à ce jeune homme : Jérusalem doit rester une ville ouverte, à cause de la quantité d'hommes et de bétail qui la peupleront
09 Quant à moi, je serai pour elle – oracle du Seigneur – une muraille de feu qui l'entoure, et je serai sa gloire au milieu d'elle.

Chapitre 2c
Message à l'Église de Pergame.

12 À l'ange de l'Église qui est à Pergame, écris : Ainsi parle celui qui a le glaive acéré à deux tranchants :
13 Je sais où tu habites : c'est là que Satan a son trône ; mais tu tiens ferme à mon nom, et tu n'as pas renié ma foi, même dans les jours où Antipas, mon témoin fidèle, a été mis à mort chez vous, là où Satan habite.
14 Mais j'ai quelque chose contre toi : tu as là des gens qui tiennent ferme à la doctrine de Balaam ; celui-ci enseignait à Balak comment faire trébucher les fils d'Israël, pour qu'ils mangent des viandes offertes aux idoles et qu'ils se prostituent.
15 De même, tu as, toi aussi, des gens qui tiennent ferme à la doctrine des Nicolaïtes.
16 Eh bien, convertis-toi : sinon je vais venir à toi sans tarder ; avec le glaive de ma bouche je les combattrai.
17 Celui qui a des oreilles, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux Églises. Au vainqueur je donnerai de la manne cachée, je lui donnerai un caillou blanc, et, inscrit sur ce caillou, un nom nouveau que nul ne sait, sauf celui qui le reçoit.

Chapitre 4a
Recommandations.

01 Vous les maîtres, assurez à vos esclaves la justice et l'équité, sachant que, vous aussi, vous avez un Maître dans le ciel.
02 Soyez assidus à la prière ; qu'elle vous tienne vigilants dans l'action de grâce.
03 Priez en même temps pour nous, afin que Dieu ouvre une porte à notre parole et que nous annoncions le mystère du Christ, pour lequel je suis en prison ;
04 ainsi, je le manifesterai comme je me dois d'en parler.
05 Conduisez-vous avec sagesse envers ceux du dehors, en tirant parti du moment favorable.
06 Que vos paroles soient toujours bienveillantes, qu'elles ne manquent pas de sel, vous saurez ainsi répondre à chacun comme il faut.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

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Chapitre 10b
Ce que le Seigneur demande à Israël.

12 Et maintenant, sais-tu, Israël, ce que le Seigneur ton Dieu te demande ? Craindre le Seigneur ton Dieu, suivre tous ses chemins, aimer le Seigneur ton Dieu, le servir de tout ton cœur et de toute ton âme,
13 garder les commandements et les décrets du Seigneur que je te donne aujourd'hui pour ton bien.
14 C'est au Seigneur ton Dieu qu'appartiennent les cieux et les hauteurs des cieux, la terre et tout ce qu'elle renferme.
15 Et pourtant, c'est uniquement à tes pères que le Seigneur ton Dieu s'est attaché par amour. Après eux, entre tous les peuples, c'est leur descendance qu'il a choisie, ce qu'il fait encore aujourd'hui avec vous.
16 Pratiquez la circoncision du cœur, n'ayez plus la nuque raide,
17 car le Seigneur votre Dieu est le Dieu des dieux et le Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, vaillant et redoutable, qui est impartial et ne se laisse pas acheter.
18 C'est lui qui rend justice à l'orphelin et à la veuve, qui aime l'immigré, et qui lui donne nourriture et vêtement.
19 Aimez donc l'immigré, car au pays d'Égypte vous étiez des immigrés.
20 Tu craindras le Seigneur ton Dieu, tu le serviras, c'est à lui que tu resteras attaché, c'est par son nom que tu prêteras serment.
21 Il est ton Dieu, c'est lui que tu dois louer : il a fait pour toi ces choses grandes et redoutables que tu as vues de tes yeux.
22 Quand tes pères sont arrivés en Égypte, ils n'étaient que soixante-dix ; mais à présent le Seigneur votre Dieu vous a rendus aussi nombreux que les étoiles du ciel.

Chapitre 15
Nicanor refuse de respecter le sabbat.

01 Nicanor apprit que Judas et les siens se trouvaient dans les parages de Samarie. Il fit le projet de les attaquer en toute sécurité le jour du repos hebdomadaire.
02 Les Juifs qui le suivaient par contrainte lui dirent : « Ne va pas les faire périr d'une manière aussi cruelle et barbare ! Mais rends honneur au jour qui a été choisi de préférence et sanctifié par Celui qui voit tout. »
03 Nicanor, ce triple scélérat, leur demanda s'il y avait au ciel un souverain qui prescrivait d'observer le jour du sabbat.
04 On lui déclara : « C'est le Seigneur vivant lui-même, souverain dans le ciel, qui a ordonné de respecter le septième jour. »
05 Nicanor reprit : « Et moi, je suis souverain sur terre : je commande qu'on prenne les armes pour accomplir le service du roi. » Toutefois, il ne fut pas maître d'accomplir son funeste projet.
Judas encourage ses compagnons.
06 Haussant la tête avec une extrême prétention, Nicanor était décidé à dresser un monument public de la victoire qu'il remporterait sur les hommes de Judas.
07 Mais, de son côté, Judas Maccabée gardait une confiance inébranlable et le plein espoir d'obtenir la protection du Seigneur.
08 Il exhortait ses compagnons à ne pas redouter l'approche des païens, mais à garder présents à l'esprit les secours déjà reçus du Ciel et à compter maintenant aussi sur la victoire qui leur viendrait du Tout-Puissant.
09 En les encourageant par des mots de la Loi et des Prophètes, en leur rappelant aussi les combats qu'ils avaient déjà soutenus, il les remplit d'une détermination nouvelle.
10 Ayant ainsi réveillé leur ardeur, il acheva de les stimuler en leur montrant combien les païens avaient manqué à leur parole et méprisé leurs serments.
11 Il arma ainsi chacun d'eux, non pas de la sécurité que donnent les boucliers et les lances, mais du réconfort qu'on trouve dans les paroles de bon conseil. Il leur raconta en outre un songe digne de foi, une sorte de vision qui les réjouit tous.
12 Voici ce qu'il avait vu : Onias, jadis grand prêtre, cet homme noble et bon, modeste dans son abord et doux de caractère, distingué dans son langage et adonné dès l'enfance à tout ce qui concerne la vertu, étendait les mains et priait pour toute la communauté des Juifs.
13 Ensuite apparut de la même manière un homme remarquable par ses cheveux blancs et par sa dignité, dont le maintien était admirable et tout empreint de majesté.
14 Prenant la parole, Onias disait : « Cet homme est l'ami de ses frères, celui qui prie beaucoup pour le peuple et pour la Ville sainte, Jérémie, le prophète de Dieu. »
15 De la main droite, Jérémie tendit à Judas une épée d'or. En la lui donnant, il s'exprima ainsi :
16 « Reçois cette épée sainte que Dieu te donne. Par elle, tu briseras tes adversaires. »
Défaite et mort de Nicanor.
17 Ce très beau discours de Judas eut le pouvoir d'inciter à la vertu et de donner aux jeunes une âme virile. Rassurés, les Juifs résolurent de ne pas se retrancher dans un camp, mais de prendre héroïquement l'offensive et de décider de l'issue de la bataille en se jetant dans la mêlée avec toute leur bravoure. Car c'étaient la ville, les lieux saints et le Temple qui étaient menacés.
18 En effet, la crainte qu'ils avaient pour leurs femmes et leurs enfants, ainsi que pour leurs frères et leurs proches, comptait moins que la plus grande et la première des craintes, celle qu'ils éprouvaient pour le Temple consacré.
19 L'angoisse de ceux qui avaient été laissés en ville n'était pas moins grande : ils tremblaient pour l'attaque menée en rase campagne.
20 Déjà, tous attendaient l'issue prochaine du combat, déjà les adversaires opéraient leur concentration, rangeaient leur armée en ordre de bataille, disposaient les éléphants en un point favorable et la cavalerie sur les ailes de l'armée.
21 Judas Maccabée, observant les troupes en présence, la variété de leur armement et l'aspect féroce des éléphants, tendit les mains vers le ciel et invoqua le Seigneur, auteur de prodiges. Il savait bien, en effet, que la victoire ne résulte pas de la force des armes, mais que Dieu l'accorde, comme il le juge bon, à ceux qui en sont dignes.
22 Il prononça l'invocation suivante : « Au temps d'Ézékias, roi de Judée, toi, Maître, tu as envoyé ton ange, et il a exterminé jusqu'à cent quatre-vingt-cinq mille hommes de l'armée de Sennakérib.
23 Maintenant encore, ô Souverain des cieux, envoie un bon ange en avant de nous, pour semer terreur et effroi.
24 Que, par la force de ton bras, soient frappés de crainte ceux qui, en blasphémant, marchent contre ton peuple saint ! » Et il acheva sur ces mots.
25 Alors que les hommes de Nicanor s'avançaient au son des trompettes et des chants de guerre,
26 c'est avec des invocations et des prières que les hommes de Judas affrontèrent les ennemis.
27 Combattant de leurs mains, priant Dieu de tout leur cœur, ils abattirent au moins trente-cinq mille hommes et se réjouirent grandement de cette manifestation de Dieu.
28 L'action terminée, comme ils s'en retournaient dans la joie, ils reconnurent Nicanor, tombé avec toutes ses armes.
29 Au milieu des cris et du tumulte, ils se mirent à bénir le Seigneur souverain dans la langue de leurs pères.
30 Alors Judas, lui qui de tout son être, corps et âme, avait combattu au premier rang pour ses concitoyens, lui qui avait conservé pour les gens de sa nation l'affection de sa jeunesse, ordonna de trancher la tête de Nicanor et son bras jusqu'à l'épaule, et de les porter à Jérusalem.
31 Arrivé là, il convoqua les gens de sa nation, plaça les prêtres devant l'autel et envoya chercher les occupants de la citadelle.
32 Il exposa la tête de l'infâme Nicanor et la main que ce blasphémateur avait tendue avec insolence contre la sainte Maison du Tout-Puissant.
33 Puis, il coupa la langue de l'impie Nicanor avec l'ordre de la donner aux oiseaux, morceau par morceau, et de suspendre en face du Temple son bras, pour prix de sa folie.
34 Alors, tournés vers le ciel, tous bénirent le Seigneur qui s'était manifesté. Ils disaient : « Béni soit celui qui a préservé de la profanation son Lieu saint ! »
35 Judas accrocha la tête de Nicanor à l'extérieur de la citadelle, comme un signe manifeste et visible pour tous de l'aide du Seigneur.
36 Tous décrétèrent, par un vote public, de ne laisser nullement ce jour passer inaperçu, mais de le solenniser le treizième jour du douzième mois – le mois nommé Adar en araméen –, la veille du jour dit « de Mardochée ».
Remarques finales.
37 Ainsi se déroulèrent donc les événements concernant Nicanor. Puisque la ville est demeurée depuis ce temps en possession des Hébreux, je finirai également en ce point mon récit.
38 L'ouvrage est-il bien composé et réussi ? c'est ce que je voulais. Est-il au contraire faible et médiocre ? c'est tout ce que j'ai pu obtenir.
39 De fait, il est nuisible de ne boire que du vin, tout comme il est nuisible de ne boire que de l'eau, tandis que le vin mêlé à l'eau est agréable et procure une délicieuse jouissance. De la même façon, c'est la construction du récit qui charme les oreilles de ceux qui lisent l'ouvrage. En voici donc la fin.

Chapitre 24c
La Sagesse et la Loi divine.

23 Tout cela, c'est le livre de l'alliance du Dieu Très-Haut, la Loi que Moïse nous a prescrite, héritage laissé aux assemblées de Jacob.
24 Continuez à vous affermir dans le Seigneur ; attachez-vous à lui afin qu'il vous fortifie. Le Seigneur souverain de l'univers est le Dieu unique ; il n'y a pas d'autre Sauveur que lui.
25 La Loi fait abonder la sagesse comme les eaux du Pishone, comme le fleuve Tigre au temps des fruits nouveaux ;
26 elle fait déborder l'intelligence comme l'Euphrate, comme le Jourdain au temps de la moisson.
27 Elle fait couler l'instruction comme le Nil, comme le Guihone au temps de la vendange.
28 De même que le premier n'a jamais fini de connaître la sagesse, de même le dernier n'a pas encore repéré sa trace.
29 Car sa pensée est vaste, plus que la mer, et son projet, plus profond que l'océan.
30 Quant à moi, j'étais comme un canal venu du fleuve, comme un aqueduc menant vers un paradis.
31 Je me suis dit : « J'arroserai mon jardin, je vais irriguer mon parterre. » Et voici que mon canal est devenu un fleuve, et mon fleuve, une mer !
32 Je vais encore faire luire l'instruction comme l'aurore et porter au loin sa lumière.
33 Je vais encore répandre la doctrine comme une prophétie et je la léguerai aux générations à venir.
34 Voyez : ce n'est pas pour moi seul que j'ai peiné, mais pour tous ceux qui cherchent la sagesse.

Psaume 118s
Justice, vérité et loi éternelle.

140 Ta promesse tout entière est pure,
elle est aimée de ton serviteur.

141 Moi, le chétif, le méprisé,
je n'oublie pas tes préceptes.

142 Justice éternelle est ta justice,
et vérité, ta loi.

143 La détresse et l'angoisse m'ont saisi ;
je trouve en tes volontés mon plaisir.

144 Justice éternelle, tes exigences ;
éclaire-moi, et je vivrai.

Koph
145 J'appelle de tout mon cœur : réponds-moi ;
je garderai tes commandements.

146 Je t'appelle, Seigneur, sauve-moi ;
j'observerai tes exigences.

147 Je devance l'aurore et j'implore :
j'espère en ta parole.

Chapitre 2b
Le Seigneur rappelle les exilés.

10 Allez ! Allez ! Quittez en hâte le pays du nord – oracle du Seigneur ! Aux quatre vents des cieux je vous avais dispersés – oracle du Seigneur !
11 Allez ! Sion, sauve-toi, toi qui es installée à Babylone.
12 Car ainsi parle le Seigneur de l'univers, lui dont la Gloire m'a envoyé aux nations qui vous dépouillèrent : Celui qui vous touche, touche à la prunelle de mon œil.
13 Oui, me voici, sur elles je vais lever la main : elles deviendront le butin de leurs esclaves. Alors vous saurez que le Seigneur de l'univers m'a envoyé !
14 Chante et réjouis-toi, fille de Sion ; voici que je viens, j'habiterai au milieu de toi – oracle du Seigneur.
15 Ce jour-là, des nations nombreuses s'attacheront au Seigneur ; elles seront pour moi un peuple, et j'habiterai au milieu de toi. Alors tu sauras que le Seigneur de l'univers m'a envoyé vers toi.
16 Le Seigneur prendra possession de Juda, son domaine sur la terre sainte ; il choisira de nouveau Jérusalem.
17 Que tout être de chair fasse silence devant le Seigneur, car il se réveille et sort de sa Demeure sainte.

Chapitre 2d
Message à l'Église de Thyatire.

18 À l'ange de l'Église qui est à Thyatire, écris : Ainsi parle le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme ardente et des pieds qui semblent de bronze précieux :
19 Je connais tes actions, je sais ton amour, ta foi, ton engagement, ta persévérance, et tes dernières actions surpassent les premières.
20 Mais j'ai contre toi que tu laisses faire Jézabel, cette femme qui se dit prophétesse, et qui égare mes serviteurs en leur enseignant à se prostituer et à manger des viandes offertes aux idoles.
21 Je lui ai donné du temps pour se convertir, mais elle ne veut pas se convertir de sa prostitution.
22 Voici que je vais la jeter sur un lit de grande détresse, elle et ses compagnons d'adultère, à moins que, renonçant aux agissements de cette femme, ils ne se convertissent ;
23 et ses enfants, je vais les frapper de mort. Toutes les Églises reconnaîtront que moi, je suis celui qui scrute les reins et les cœurs, et je donnerai à chacun de vous selon ses œuvres.
24 Mais vous, les autres de Thyatire, qui ne partagez pas cette doctrine et n'avez pas connu les « profondeurs de Satan » – comme ils disent –, je vous déclare que je ne vous impose pas d'autre fardeau ;
25 tenez fermement, du moins, ce que vous avez, jusqu'à ce que je vienne.
26 Le vainqueur, celui qui reste fidèle jusqu'à la fin à ma façon d'agir, je lui donnerai autorité sur les nations,
27 et il les conduira avec un sceptre de fer, comme des vases de potier que l'on brise.
28 Il sera comme moi qui ai reçu autorité de mon Père, et je lui donnerai l'étoile du matin.
29 Celui qui a des oreilles, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux Églises.

Chapitre 4b
Salutations finales.

07 Vous serez informés de tout ce qui me concerne, par Tychique, le frère bien-aimé, fidèle ministre et mon compagnon de service, dans le Seigneur.
08 Je l'envoie spécialement auprès de vous afin que vous ayez de nos nouvelles et qu'il réconforte vos cœurs ;
09 je l'envoie avec Onésime, le frère fidèle et bien-aimé, qui est de chez vous ; ils vous informeront de tout ce qui se passe ici.
10 Vous avez les salutations d'Aristarque, mon compagnon de captivité, et celles de Marc, le cousin de Barnabé – vous avez reçu des instructions à son sujet : s'il vient chez vous, accueillez-le – ;
11 vous avez aussi les salutations de Jésus appelé Justus : ces trois-là sont les seuls d'origine juive à travailler avec moi au règne de Dieu, ils ont été pour moi une consolation.
12 Vous avez les salutations d'Épaphras, qui est de chez vous : un serviteur du Christ Jésus, qui mène sans cesse pour vous le combat de la prière, afin que vous teniez debout, comme des gens parfaits et pleinement accordés à la volonté de Dieu ;
13 je lui rends ce témoignage qu'il se donne beaucoup de peine pour vous, pour ceux de Laodicée et ceux de Hiérapolis.
14 Vous avez la salutation de Luc, le médecin bien-aimé, et de Démas.
15 Saluez les frères de Laodicée, et aussi Nympha et l'Église qui se rassemble dans sa maison.
16 Et quand on aura lu cette lettre chez vous, faites en sorte qu'on la lise aussi dans l'Église de Laodicée ; lisez aussi vous-mêmes celle qui vous viendra de Laodicée.
17 Enfin dites à Archippe : « Veille à bien accomplir le ministère que tu as reçu dans le Seigneur. »
18 La salutation est de ma main à moi, Paul. Souvenez-vous que je suis en prison. La grâce soit avec vous.
FIN

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 11a
Le Seigneur a fait de grandes choses.

01 Tu aimeras donc le Seigneur ton Dieu et tu garderas ses observances, ses décrets, ses ordonnances et ses commandements, chaque jour.
02 Aujourd'hui, contrairement à vos fils à qui il n'a pas été donné de connaître et de voir, vous, vous connaissez les leçons du Seigneur votre Dieu, sa grandeur, sa main forte et son bras étendu ;
03 les signes et les œuvres qu'il a accomplis en Égypte, contre Pharaon, roi d'Égypte, et tout son pays :
04 ce qu'il a fait à l'armée égyptienne, à ses chevaux et à ses chars, en faisant déferler sur eux les eaux de la mer des Roseaux tandis qu'ils vous poursuivaient – le Seigneur les a supprimés ; vous le constatez encore aujourd'hui – ;
05 vous connaissez ce qu'il a fait pour vous dans le désert jusqu'à ce que vous arriviez en ce lieu ;
06 ce qu'il a fait à Datane et à Abiram, les fils d'Éliab, fils de Roubène, quand la terre ouvrit sa bouche et les engloutit au milieu de tout Israël, avec leurs familles, leurs tentes et tous les gens qui les suivaient.
07 Ce sont bien vos propres yeux qui ont vu toute la grande œuvre accomplie par le Seigneur !
08 Vous garderez donc tous les commandements que je te prescris aujourd'hui, afin d'être forts, de prendre possession du pays où vous allez entrer
09 et de prolonger vos jours sur la terre que le Seigneur a juré à vos pères de leur donner, à eux et à leur descendance, un pays ruisselant de lait et de miel.

Chapitre 3
Descendance de David.

01 Voici les fils de David qui lui sont nés à Hébron : Amnone l'aîné, de sa femme Ahinoam, originaire de Yizréel ; Daniel le deuxième, de sa femme Abigaïl, originaire de Carmel ;
02 Absalom le troisième, fils de Maaka, fille de Talmaï, roi de Gueshour ; Adonias le quatrième, fils de sa femme Hagguith ;
03 Shefatya le cinquième, de sa femme Abital ; et Yitréam le sixième, de sa femme Égla.
04 Six fils lui sont nés à Hébron, où il régna sept ans et six mois. Puis il régna trente-trois ans à Jérusalem.
05 Voici les fils qui lui sont nés à Jérusalem : Shiméa, Shobab, Nathan et Salomon ; ces quatre fils étaient de Bath-Shoua, fille d'Ammiël;
06 puis, Yibhar, Èlishama, Élifèleth,
07 Nogah, Néfeg, Yafia,
08 Èlishama, Èlyada et Élifèleth : neuf autres fils.
09 Tels furent tous les fils de David, sans compter les fils des concubines et leur sœur Tamar.
10 Fils de Salomon : Roboam. Puis successivement, son fils Abiya, son fils Asa, son fils Josaphat,
11 son fils Joram, son fils Ocozias, son fils Joas,
12 son fils Amasias, son fils Azarias, son fils Yotam,
13 son fils Acaz, son fils Ézékias, son fils Manassé,
14 son fils Amone, son fils Josias.
15 Fils de Josias : Yohanane l'aîné, Joakim le deuxième, Sédécias le troisième et Shalloum le quatrième.
16 Fils de Joakim : son fils Jékonias et son fils Sédécias.
17 Fils de Jékonias le captif : Salathiel son fils,
18 ainsi que Malkiram, Pedaya, Shènaçar, Yeqamya, Hoshama et Nedabya.
19 Fils de Pedaya : Zorobabel et Shiméï. Fils de Zorobabel : Meshoullam et Hananya ; Shelomith était leur sœur.
20 Fils de Meshoullam : Hashouba, Ohel, Bèrèkya, Hasadya et Youshab-Hèsed ; ils étaient cinq.
21 Fils de Hananya : Pelatya et Isaïe ; les fils de Refaya, les fils d'Arnane, les fils de Obadya et les fils de Shekanya.
22 Fils de Shekanya : Shemaya, et les fils de Shemaya : Hattoush, Yiguéal, Bariah, Néarya et Shafath ; ils étaient six en tout.
23 Fils de Néarya : Élyoénaï, Ézékias et Azriqam ; ils étaient trois.
24 Fils d'Élyoénaï : Hodaïvahou, Élyashib, Pelaya, Aqqoub, Yohanane, Delaya et Anani ; ils étaient sept.

Chapitre 25a
Trois bonnes et trois mauvaises choses. Le grand âge. Les neufs choses d'un vrai bonheur.

01 Il est trois choses dont mon âme est éprise et qui sont belles devant le Seigneur et devant les hommes : la concorde entre frères, l'amitié entre proches, une femme et un homme en parfaite harmonie.
02 Mais il est trois sortes de personnes que mon âme déteste et dont la manière de vivre m'irrite terriblement : le pauvre plein d'orgueil, le riche qui ment et le vieillard vicieux, dépourvu de bon sens.
03 Ce que tu n'as pas amassé dans ta jeunesse, comment le trouverais-tu dans ta vieillesse ?
04 Qu'il est beau, à l'âge des cheveux blancs, d'avoir du jugement et, dans la vieillesse, de savoir conseiller !
05 Qu'elle est belle, la sagesse des anciens, de même que la réflexion et le conseil, chez les gens vénérables !
06 La couronne des vieillards, c'est leur grande expérience ; leur fierté, c'est la crainte du Seigneur.
07 Il y a neuf choses qui me viennent à l'esprit, et qu'au fond de moi j'estime heureuses, et ma langue peut encore en nommer une dixième : un homme qui trouve sa joie dans ses enfants, celui qui voit, de son vivant, la ruine de ses ennemis ;
08 heureux aussi celui qui vit avec une femme intelligente, celui qui ne laboure pas avec un bœuf et un âne, celui qui n'a pas failli par sa langue, celui qui n'a pas servi un maître indigne de lui ;
09 heureux encore celui qui parvient au discernement, et celui qui sait intéresser son auditoire.
10 Qu'il est grand, enfin, celui qui a trouvé la sagesse ! Mais nul ne surpasse celui qui craint le Seigneur.
11 Car la crainte du Seigneur est au-dessus de tout ; celui qui la possède, à qui peut-on le comparer ?
12 L'amour du Seigneur commence avec la crainte ; l'attachement, avec la confiance.

Psaume 118t
Seigneur fais-moi vivre.

148 Mes yeux devancent la fin de la nuit
pour méditer sur ta promesse.

149 Dans ton amour, Seigneur, écoute ma voix :
selon tes décisions fais-moi vivre !

150 Ceux qui poursuivent le mal s'approchent,
ils s'éloignent de ta loi.

151 Toi, Seigneur, tu es proche,
tout dans tes ordres est vérité.

152 Depuis longtemps je le sais :
tu as fondé pour toujours tes exigences.

Resh
153 Vois ma misère :
délivre-moi ; je n'oublie pas ta loi.

154 Soutiens ma cause :
défends-moi, en ta promesse fais-moi vivre !

Chapitre 3
Quatrième vision : le grand prêtre Josué.

01 Le Seigneur me fit voir Josué, le grand prêtre, qui se tenait devant l'ange du Seigneur, tandis que le Satan était debout à sa droite pour l'accuser.
02 Le Seigneur dit au Satan : « Que le Seigneur te réprime, Satan ; que le Seigneur te réprime, lui qui a fait choix de Jérusalem. Josué n'est-il pas un tison tiré du feu ? »
03 Or Josué, debout devant l'ange, était vêtu d'habits sordides.
04 Le Seigneur reprit et dit à ceux qui se tenaient devant lui : « Enlevez-lui ses habits sordides. » Puis il dit à Josué : « Vois, je passe sur ta faute et je te revêts de parures. »
05 Il reprit : « Mettez sur sa tête un turban immaculé. » Ils mirent sur sa tête un turban immaculé, ils le revêtirent d'habits, et l'ange du Seigneur se tenait là.
06 L'ange du Seigneur donna cet avertissement à Josué :
07 Ainsi parle le Seigneur de l'univers : Si tu marches dans mes voies, si tu gardes mes observances, tu gouverneras ma maison, tu garderas mes parvis et je te ferai accéder au rang de ceux qui se tiennent là.
Dieu fera venir son serviteur.
08 Écoute donc, Josué, grand prêtre, toi et tes compagnons qui siègent devant toi, écoute, car ces hommes sont un signe : voici que je fais venir mon serviteur le « Germe » ;
09 voici la pierre que je dépose devant Josué : sur cette seule pierre il y a des yeux au nombre de sept ; voici que je grave moi-même son inscription – oracle du Seigneur de l'univers – et j'ôterai la faute de ce pays, en un seul jour.
10 Ce jour-là – oracle du Seigneur de l'univers –, vous vous inviterez l'un l'autre sous la vigne et sous le figuier.

Chapitre 3a
Message à l'Église de Sardes.

01 À l'ange de l'Église qui est à Sardes, écris : Ainsi parle celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles : Je connais ta conduite, je sais que ton nom est celui d'un vivant, mais tu es mort.
02 Sois vigilant, raffermis ce qui te reste et qui allait mourir, car je n'ai pas trouvé que tes actes soient parfaits devant mon Dieu.
03 Eh bien, rappelle-toi ce que tu as reçu et entendu, garde-le et convertis-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur et tu ne pourras savoir à quelle heure je viendrai te surprendre.
04 À Sardes, pourtant, tu en as qui n'ont pas sali leurs vêtements ; habillés de blanc, ils marcheront avec moi, car ils en sont dignes.
05 Ainsi, le vainqueur portera des vêtements blancs ; jamais je n'effacerai son nom du livre de la vie ; son nom, je le proclamerai devant mon Père et devant ses anges.
06 Celui qui a des oreilles, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux Églises.

Chapitre 1
Salutation.

01 PAUL, EN PRISON pour le Christ Jésus, et Timothée notre frère, à toi, Philémon, notre collaborateur bien-aimé,
02 ainsi qu'à notre sœur, Aphia, à notre compagnon de combat, Archippe, et à l'Église qui se rassemble dans ta maison.
03 À vous, la grâce et la paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ.
L'amour et la foi de Philémon.
04 À tout moment je rends grâce à mon Dieu, en faisant mémoire de toi dans mes prières,
05 car j'entends parler de ton amour et de la foi que tu as pour le Seigneur Jésus et à l'égard de tous les fidèles.
06 Je prie pour que ta communion dans la foi devienne efficace par la pleine connaissance de tout le bien qui est en nous, pour le Christ.
07 En effet, ta charité m'a déjà apporté beaucoup de joie et de réconfort, car grâce à toi, frère, les cœurs des fidèles ont trouvé du repos.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

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Chapitre 11b
Le Seigneur donne la pluie et prend soin de la terre promise.

10 Car le pays où tu entres pour en prendre possession n'est pas comme le pays d'Égypte d'où vous êtes sortis : après avoir semé, il te fallait arroser avec ton pied, comme on arrose un jardin potager.
11 Le pays où vous allez passer pour le posséder est un pays de montagnes et de vallées, qui boit la pluie du ciel.
12 C'est un pays dont le Seigneur ton Dieu prend soin : les yeux du Seigneur ton Dieu sont fixés sur lui constamment, du début à la fin de l'année.
13 Assurément, si vous écoutez bien mes commandements, ceux que je vous prescris aujourd'hui, si vous aimez le Seigneur votre Dieu, et le servez de tout votre cœur et de toute votre âme,
14 je donnerai à votre pays la pluie en son temps, pluie d'automne et pluie de printemps, et tu récolteras ton froment, ton vin nouveau et ton huile fraîche,
15 je mettrai dans ton champ de l'herbe pour ton bétail. Tu mangeras et tu seras rassasié.
16 Prenez bien garde que votre cœur ne soit séduit, que vous ne vous détourniez pour servir d'autres dieux et vous prosterner devant eux :
17 la colère du Seigneur s'enflammerait contre vous ; il fermerait les cieux, et il n'y aurait plus de pluie, la terre ne donnerait plus son fruit, et vous disparaîtriez rapidement de ce bon pays que le Seigneur vous donne.

Chapitre 4
Les descendants de Juda, autre liste.

01 Fils de Juda : Pérès, Hesrone, Karmi, Hour et Shobal.
02 Reaya, fils de Shobal, engendra Yahath, et Yahath engendra Ahoumaï et Lahad. Ce sont les clans des Soréatites.
03 Voici les fils de Hour : Abi-Étam, Yizréel, Yishma et Yidbash ; le nom de leur sœur était Haslelponi ;
04 puis Penouël, père de Guedor ; et Ézer, père de Housha. Tels furent les fils de Hour, premier-né d'Éphrata, père de Bethléem.
05 Ashehour, père de Teqoa, eut deux femmes : Héléa et Naara.
06 Naara lui enfanta Ahouzam, Héfer, Tèmeni et l'Ahashtarite. Tels furent les fils de Naara.
07 Fils de Héléa : Céreth, Sohar et Étnane.
08 Qos engendra Anoub, Hassobéba et les clans d'Aharhel, fils de Haroum.
09 Yabés fut plus honoré que ses frères. Sa mère lui donna le nom de Yabés (c'est-à-dire : Dans la douleur) en disant : « J'ai enfanté dans la détresse. »
10 Yabés invoqua le Dieu d'Israël en disant : « Si vraiment tu me bénis, tu agrandiras mon territoire, ta main sera avec moi, et tu éloigneras de moi le malheur, en sorte que ma détresse prenne fin. » Et Dieu lui accorda ce qu'il avait demandé.
11 Keloub, frère de Shouha, engendra Mehir, qui fut le père d'Eshtone.
12 Eshtone engendra Beth-Rafa, Paséah, Tehinna, père d'Ir-Nahash. Tels furent les hommes de Réca.
13 Fils de Qenaz : Otniël et Seraya. Fils d'Otniël : Hatath et Meonotaï ;
14 Meonotaï engendra Ofra. Seraya engendra Joab, père de Gué-Harashim, car c'étaient des Harashim (c'est-à-dire des artisans).
15 Fils de Caleb, lui-même fils de Yefounné : Irou, Éla et Naam. Fils d'Éla : Qenaz.
16 Fils de Yehallélel : Zif, Zifa, Tirya et Asaréel.
17 Fils d'Ezra : Yéter, Méred, Éfer et Yalone. Bitya, femme de Méred, conçut Miryam, Shammaï et Yishba, père d'Eshtemoa,
18 dont la femme judéenne enfanta Yéred, père de Guedor, Héber, père de Soko, et Yeqoutiël, père de Zanoah. Tels furent les fils de Bitya, la fille de Pharaon qu'avait épousée Méred.
19 Fils de la femme de Hodiya, sœur de Naham : le père de Qéïla le Garmite et Eshtemoa le Maakatite.
20 Fils de Shimone : Amnone, Rinna, Ben-Hanane et Tilone. Fils de Yishéï : Zoheth et Ben-Zoheth.
21 Fils de Shéla, lui-même fils de Juda : Er, père de Léka, Lada, père de Marésha, et les clans des producteurs de lin à Beth-Ashbéa,
22 Yoqim, les hommes de Kozéba, Yoash et Saraf qui furent maîtres de Moab et revinrent à Bethléem – ces événements sont anciens !
23 Ils étaient potiers et habitaient Netaïm et Guedéra ; ils habitaient là avec le roi, à son service.
24 Fils de Siméon : Nemouël, Yamine, Yarib, Zèrah et Saül.
25 Celui-ci eut pour fils Shalloum, qui eut pour fils Mibsam, qui eut pour fils Mishma.
26 Descendants de Mishma : son fils Hammouël, qui eut pour fils Zakkour, qui eut pour fils Shiméï.
27 Shiméï eut seize fils et six filles, mais ses frères n'eurent pas beaucoup de fils. L'ensemble de leurs clans n'atteignit pas le nombre des fils de Juda.
28 Ils habitèrent Bershéba, Molada, Haçar-Shoual,
29 Bilha, Ècem, Tolad,
30 Betouel, Horma, Ciqlag,
31 Beth-Markaboth, Haçar-Soussim, Beth-Biréï et Shaaraïm. Telles furent leurs villes jusqu'au règne de David.
32 Ils eurent pour villages : Étam, Aïn, Rimmone, Tokèn et Ashane, donc cinq bourgs,
33 ainsi que tous les villages qui entouraient ces bourgs jusqu'à Baalath. C'est là qu'habitèrent et furent enregistrés :
34 Meshobab, Yamlek, Yosha, le fils d'Amasias,
35 Joël, Jéhu, le fils de Yoshibya, fils de Seraya, fils d'Asiël,
36 Élyoénaï, Yaaqoba, Yeshohaya, Asaya, Adiël, Yesimiël, Benaya,
37 et Ziza, le fils de Shiféï, fils d'Allone, fils de Yedaya, fils de Shimri, fils de Shemaya.
38 Ces hommes, recensés nominativement, étaient chefs dans leurs clans, et leurs familles s'agrandirent beaucoup.
39 Ils allèrent à l'entrée de Guedor jusqu'à l'est de la vallée, cherchant des pâturages pour leur petit bétail.
40 Ils trouvèrent de bons et gras pâturages ; le pays était vaste, tranquille et paisible. En effet, autrefois y habitaient les descendants de Cham.
41 Ces hommes donc, inscrits nominativement, arrivèrent au temps d'Ézékias, roi de Juda ; ils détruisirent les tentes et les abris qui se trouvaient là. Ils les vouèrent à l'anathème jusqu'à ce jour, et ils s'établirent à leur place, car il y avait là des pâturages pour leur petit bétail.
42 Certains d'entre eux, de la descendance de Siméon, gagnèrent la montagne de Séïr : cinq cents hommes, ayant à leur tête Pelatya, Nearya, Refaya, Ouzziel, les fils de Yishéï.
43 Ils vainquirent le reste des rescapés d'Amalec, et ils habitèrent là jusqu'à ce jour.

Chapitre 25b
Les femmes dangereuses.

13 Toutes les blessures, mais pas la blessure du cœur ! Toutes les méchancetés, mais pas la méchanceté d'une femme.
14 Tous les mauvais coups, mais pas les coups de ceux qui me haïssent ! Toutes les revanches, mais pas la revanche des ennemis.
15 Il n'est pire venin que le venin du serpent, il n'est pire fureur que la fureur d'une femme.
16 J'habiterais plus volontiers avec un lion ou un dragon qu'avec une femme mauvaise.
17 La méchanceté d'une femme altère ses traits, sa mine sombre lui donne l'air d'un ours.
18 Son mari va chez les voisins prendre ses repas et ne peut réprimer de profonds soupirs.
19 Toute malice est peu de chose à côté de la malice d'une femme : que tombe sur elle le sort des pécheurs !
20 Une montée sablonneuse sous les pas d'un vieillard : telle est la femme bavarde pour l'homme qui cherche le calme.
21 Par la beauté d'une femme, ne te laisse pas subjuguer ; ne convoite pas une femme.
22 Colère, impudence et grande honte quand la femme entretient son mari !
23 Cœur abattu, visage sombre, blessure du cœur, voilà la femme mauvaise ; les mains négligentes, le pas traînant, voilà celle qui ne rend pas heureux son mari.
24 C'est par une femme qu'a commencé le péché, et c'est à cause d'elle que nous mourons tous.
25 Ne laisse pas l'eau se répandre, ni une femme méchante parler sans frein.
26 Si elle ne marche pas au doigt et à l'œil, sépare-toi d'elle.

Psaume 118u
Je ne crains que ta Parole.

155 Le salut s'éloigne des impies
qui ne cherchent pas tes commandements.

156 Seigneur, ta tendresse est sans mesure :
selon ta décision fais-moi vivre !

157 Ils sont nombreux mes persécuteurs, mes oppresseurs ;
je ne dévie pas de tes exigences.

158 J'ai vu les renégats : ils me répugnent,
car ils ignorent ta promesse.

159 Vois combien j'aime tes préceptes,
Seigneur, fais-moi vivre selon ton amour !

160 Le fondement de ta parole est vérité ;
éternelles sont tes justes décisions.

Skin

161 Des grands me persécutent sans raison ;
mon cœur ne craint que ta parole.

162 Tel celui qui trouve un grand butin,
je me réjouis de tes promesses.

Chapitre 4
Cinquième vision : le porte lampe et les oliviers.

01 L'ange qui me parlait revint et me réveilla comme on réveille un homme de son sommeil.
02 Il me dit : « Que vois-tu ? » Je répondis : « Je vois un chandelier tout en or, avec un vase à son sommet, surmonté de sept lampes et de sept canaux pour ces lampes ;
03 sur lui, il y a deux oliviers, l'un à la droite du vase et l'autre à sa gauche. »
04 Prenant la parole, je dis à l'ange qui me parlait : « Qu'est-ce que cela, mon Seigneur ? »
05 L'ange qui me parlait me répondit : « Ne le sais-tu pas ? » Je dis : « Non, mon Seigneur. »
06 Alors il reprit et me dit : Voici la parole que le Seigneur adresse à Zorobabel : « Ni par la bravoure ni par la force, mais par mon Esprit seulement ! » – déclare le Seigneur de l'univers.
07 Qui es-tu, grande montagne ? Devant Zorobabel, te voici une plaine ! Il en extrait la première pierre, parmi les acclamations : La grâce, la grâce sur elle !
08 La parole du Seigneur me fut adressée :
09 Les mains de Zorobabel ont fondé cette Maison ; ses mains l'achèveront. Alors vous saurez que le Seigneur de l'univers m'a envoyé vers vous !
10 Qui donc méprisait le jour des modestes commencements ? Qu'on se réjouisse plutôt en voyant le fil à plomb dans la main de Zorobabel ! Quant aux sept lampes, ce sont les yeux du Seigneur, eux qui parcourent toute la terre.
11 Je pris encore la parole et je lui dis : « Que sont ces deux oliviers, sur la droite du chandelier et sur sa gauche ? » Une seconde fois je lui demandai :
12 « Que sont donc ces deux branches d'olivier qui, par deux conduits en or, font couler de l'or ? »
13 Il me répondit : « Ne le sais-tu pas ? » Je dis : « Non, mon Seigneur. »
14 Alors il me dit : « Ce sont les deux hommes qui ont reçu l'onction et qui se tiennent devant le Maître de toute la terre. »

Chapitre 3b
Message à l'Église de Philadelphie.

07 À l'ange de l'Église qui est à Philadelphie, écris : Ainsi parle le Saint, le Vrai, celui qui détient la clé de David, celui qui ouvre – et nul ne fermera –, celui qui ferme – et nul ne peut ouvrir.
08 Je connais ta conduite ; voici que j'ai mis devant toi une porte ouverte que nul ne peut fermer, car, sans avoir beaucoup de puissance, tu as gardé ma parole et tu n'as pas renié mon nom.
09 Voici que je vais te donner des gens de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas : ils mentent. Voici ce que je leur ferai : ils viendront, ils se prosterneront à tes pieds ; alors ils connaîtront que moi, je t'ai aimé.
10 Puisque tu as gardé mon appel à persévérer, moi aussi je te garderai de l'heure de l'épreuve qui va venir sur le monde entier pour éprouver les habitants de la terre.
11 Je viens sans tarder : tiens fermement ce que tu as, pour que personne ne prenne ta couronne.
12 Du vainqueur, je ferai une colonne au sanctuaire de mon Dieu ; il n'aura plus jamais à en sortir, et je graverai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu, la Jérusalem nouvelle qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, ainsi que mon nom nouveau.
13 Celui qui a des oreilles, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux Églises.

Chapitre 2
Paul adresse une demande en faveur de l'esclave Onésime.

08 Certes, j'ai dans le Christ toute liberté de parole pour te prescrire ce qu'il faut faire,
09 mais je préfère t'adresser une demande au nom de la charité : moi, Paul, tel que je suis, un vieil homme et, qui plus est, prisonnier maintenant à cause du Christ Jésus,
10 j'ai quelque chose à te demander pour Onésime, mon enfant à qui, en prison, j'ai donné la vie dans le Christ.
11 Cet Onésime (dont le nom signifie « avantageux ») a été, pour toi, inutile à un certain moment, mais il est maintenant bien utile pour toi comme pour moi.
12 Je te le renvoie, lui qui est comme mon cœur.
13 Je l'aurais volontiers gardé auprès de moi, pour qu'il me rende des services en ton nom, à moi qui suis en prison à cause de l'Évangile.
14 Mais je n'ai rien voulu faire sans ton accord, pour que tu accomplisses ce qui est bien, non par contrainte mais volontiers.
15 S'il a été éloigné de toi pendant quelque temps, c'est peut-être pour que tu le retrouves définitivement,
16 non plus comme un esclave, mais, mieux qu'un esclave, comme un frère bien-aimé : il l'est vraiment pour moi, combien plus le sera-t-il pour toi, aussi bien humainement que dans le Seigneur.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 11c
Inscrire en soi les paroles du Seigneur.

18 Les paroles que je vous donne, vous les mettrez dans votre cœur, dans votre âme. Vous les attacherez à votre poignet comme un signe, elles seront un bandeau sur votre front.
19 Vous les apprendrez à vos fils, vous les leur direz quand tu seras assis dans ta maison et quand tu marcheras sur la route, quand tu seras couché et quand tu seras debout.
20 Tu les inscriras à l'entrée de ta maison et aux portes de ta ville :
21 ainsi vos jours et ceux de vos fils seront nombreux sur la terre que le Seigneur a juré à vos pères de leur donner. Que ces jours durent aussi longtemps que les cieux au-dessus de la terre !
22 Car si vous gardez bien, pour les mettre en pratique, tous ces commandements que je vous prescris : aimer le Seigneur votre Dieu, marcher dans tous ses chemins et vous attacher à lui,
23 alors, le Seigneur dépossédera toutes ces nations devant vous, et vous posséderez des nations plus grandes et plus puissantes que vous.
24 Tout lieu que foulera la plante de vos pieds vous appartiendra ; votre territoire s'étendra depuis le désert et le Liban, depuis le fleuve, l'Euphrate, jusqu'à la Méditerranée.
25 Personne ne vous résistera, le Seigneur votre Dieu répandra frayeur et terreur sur toute la surface du pays que vous foulerez, comme il vous l'a dit.
26 Vois ! Aujourd'hui je vous propose la bénédiction ou la malédiction :
27 la bénédiction si vous écoutez les commandements du Seigneur votre Dieu, que je vous donne aujourd'hui ;
28 la malédiction si vous n'écoutez pas les commandements du Seigneur votre Dieu, si vous vous écartez du chemin que je vous prescris aujourd'hui, pour suivre d'autres dieux que vous ne connaissez pas.
29 Lorsque le Seigneur ton Dieu t'aura fait entrer dans le pays où tu arrives pour en prendre possession, tu placeras la bénédiction sur le mont Garizim et la malédiction sur le mont Ébal.
30 – Ces monts ne sont-ils pas au-delà du Jourdain, derrière la route du couchant, dans le pays du Cananéen qui habite dans la Araba, en face de Guilgal, à côté des chênes de Moré ?
31 Car vous allez passer le Jourdain, pour entrer en possession du pays que le Seigneur votre Dieu vous donne ; vous en prendrez possession et vous y demeurerez.
32 Vous veillerez à mettre en pratique tous les décrets et les ordonnances que je vous présente aujourd'hui.

Chapitre 5
Fils de Roubène, premier-né d'Israël.

01 Voici les fils de Roubène, premier-né d'Israël. Il était en effet le premier-né. Mais, quand il eut profané la couche de son père, son droit d'aînesse fut donné aux fils de Joseph, fils d'Israël, sans que ce droit soit enregistré,
02 car Juda prévalut sur ses frères, et de lui fut engendré un prince ; mais le droit d'aînesse appartient à Joseph.
03 Fils de Roubène, premier-né d'Israël : Hénok, Pallou, Hesrone et Karmi.
04 Fils de Joël : son fils Shemaya, son fils Gog, son fils Shiméï,
05 son fils Mika, son fils Reaya, son fils Baal,
06 et son fils Beéra que Téglath-Phalasar, roi d'Assour, emmena en déportation. Il était chef des Roubénites.
07 Ses frères, par clans, enregistrés selon leur descendance : en tête Yeïel, puis Zacharie,
08 et Bèla, fils d'Azaz, fils de Shèma, fils de Joël. Son clan habitait Aroër, jusqu'à Nébo et Baal-Meone.
09 Ils habitaient à l'est, jusqu'à l'entrée du désert que limite l'Euphrate – le fleuve –, car leurs troupeaux s'étaient multipliés au pays de Galaad.
10 Au temps de Saül, ils firent la guerre aux Hagrites qui tombèrent entre leurs mains ; ils s'établirent dans leurs tentes sur tout le côté oriental du Galaad.
Les descendants de Gad.
11 En face d'eux, les fils de Gad habitaient le pays du Bashane jusqu'à Salka :
12 Joël en tête, Shafam le deuxième, puis Yanaï et Shafath en Bashane.
13 Leurs frères, par familles : Mikaël, Meshoullam, Shèba, Yoraï, Yakane, Zia et Éber ; ils étaient sept.
14 Voici les fils d'Abihaïl, fils de Houri, fils de Yaroah, fils de Galaad, fils de Mikaël, fils de Yeshishaï, fils de Yahdo, fils de Bouz.
15 Ahi, fils d'Abdiël, fils de Gouni, était le chef de leur famille.
16 Ils habitaient en Galaad, en Bashane et dans leurs dépendances, ainsi que dans tous les pâturages du Sarone jusqu'à leurs limites extrêmes.
17 Tous ces fils de Gad furent enregistrés à l'époque de Yotam, roi de Juda, et de Jéroboam, roi d'Israël.
18 Les fils de Roubène, les fils de Gad et la demi-tribu de Manassé étaient des guerriers ; les hommes armés du bouclier et de l'épée, tirant de l'arc et exercés à la guerre étaient quarante-quatre mille sept cent soixante, capables d'aller au combat.
19 Ils firent la guerre aux Hagrites, à Yetour, à Nafish et à Nodab,
20 et reçurent de l'aide contre les Hagrites et tous leurs alliés, qui furent livrés entre leurs mains, car ils avaient fait appel à Dieu dans le combat : il les exauça puisqu'ils avaient mis en lui leur confiance.
21 Ils enlevèrent leurs troupeaux, cinquante mille chameaux, deux cent cinquante mille têtes de petit bétail, deux mille ânes, et cent mille personnes.
22 Nombreuses furent les victimes qui tombèrent, parce que Dieu lui-même avait mené le combat. Et ils habitèrent à leur place jusqu'à la déportation.
Les descendants de Manassé.
23 Les fils de la demi-tribu de Manassé habitèrent dans le pays entre Bashane et Baal-Hermon, le Senir et le mont Hermon. Ils étaient nombreux.
24 Voici les chefs de leurs familles : Éfer, Yishéï, Èliël, Azriël, Jérémie, Hodavya et Yahdiël. C'étaient de vaillants guerriers, des hommes renommés, des chefs de famille.
25 Mais ils furent infidèles au Dieu de leurs pères, et se prostituèrent aux dieux des autres peuples du pays, que Dieu avait exterminés devant eux.
26 Le Dieu d'Israël excita l'esprit de Poul, roi d'Assour, et l'esprit de Téglath-Phalasar, roi d'Assour. Celui-ci déporta Roubène, Gad et la demi-tribu de Manassé, et les emmena à Halah, sur le Habor, à Hara, sur le fleuve de Gozane. Ils y sont restés jusqu'à ce jour.
Les descendants de Lévi.
27 Fils de Lévi : Guershone, Qehath et Merari.
28 Fils de Qehath : Amram, Yicehar, Hébrone et Ouzziel.
29 Fils d'Amram : Aaron et Moïse, ainsi que Miryam. Fils d'Aaron : Nadab et Abihou, Éléazar et Itamar.
30 Éléazar engendra Pinhas, Pinhas engendra Abishoua,
31 Abishoua engendra Bouqqi, Bouqqi engendra Ouzzi,
32 Ouzzi engendra Zerahya, Zerahya engendra Merayoth,
33 Merayoth engendra Amarya, Amarya engendra Ahitoub,
34 Ahitoub engendra Sadoc, Sadoc engendra Ahimaas,
35 Ahimaas engendra Azarias, Azarias engendra Yohanane,
36 Yohanane engendra Azarias. Celui-ci exerça le sacerdoce dans la Maison qu'avait bâtie Salomon à Jérusalem.
37 Azarias engendra Amarya, Amarya engendra Ahitoub,
38 Ahitoub engendra Sadoc, Sadoc engendra Shalloum,
39 Shalloum engendra Helcias, Helcias engendra Azarias,
40 Azarias engendra Seraya, Seraya engendra Yehosadaq.
41 Yehosadaq partit quand le Seigneur déporta Juda et Jérusalem par la main de Nabucodonosor.

Chapitre 26a
Le bonheur d'un bon mariage.

01 Heureux l'homme qui a une bonne épouse : le nombre de ses jours sera doublé.
02 La femme courageuse fait la joie de son mari : il possédera le bonheur tout au long de sa vie.
03 Une femme de valeur, voilà le bon parti, la part que le Seigneur donne à ceux qui le craignent ;
04 riches ou pauvres, ils ont le cœur joyeux, en toute circonstance leur visage est souriant.
05 Il y a trois choses que redoute mon cœur, et une quatrième m'épouvante : une calomnie qui court la ville, un attroupement de foule, une fausse accusation – tout cela est pire que la mort.
06 Mais c'est crève-cœur et affliction qu'une femme jalouse d'une rivale, sa langue est un fouet qui n'épargne personne.
07 Une femme mauvaise est comme un joug qui blesse les bœufs ; vouloir s'en rendre maître, c'est saisir un scorpion !
08 Une femme qui boit, c'est révoltant : elle ne pourra cacher son déshonneur.
09 L'impudeur d'une femme se lit dans ses yeux effrontés et se reconnaît au jeu de ses paupières.
10 Si ta fille est aventureuse, monte bonne garde, de peur qu'elle ne profite de la moindre occasion.
11 Sur ses regards aguicheurs exerce une surveillance, et ne t'étonne pas si elle te déshonore.
12 Comme le voyageur assoiffé ouvre la bouche et boit la première eau qui est à sa portée, elle s'assied devant chaque seuil, et à toute flèche elle ouvre son carquois.

Psaume 118v
Louanges au Seigneur.

163 Je hais, je déteste le mensonge ;
ta loi, je l'aime.

164 Sept fois chaque jour, j
e te loue pour tes justes décisions.

165 Grande est la paix de qui aime ta loi ;
jamais il ne trébuche.

166 Seigneur, j'attends de toi le salut :
j'accomplis tes volontés.

167 Tes exigences, mon âme les observe :
oui, vraiment, je les aime.

168 J'observe tes exigences et tes préceptes :
toutes mes voies sont devant toi.

Chapitre 5
Sixième vision : le livre de la malédiction.

01 De nouveau, je levai les yeux et voici ce que j'ai vu : c'était un livre qui volait.
02 L'ange qui me parlait me dit : « Que vois-tu ? » Je répondis : « Je vois un livre qui vole, long de vingt coudées et large de dix. »
03 Alors il me dit : « Ceci est la Malédiction qui s'élance sur tout le pays, car tout voleur reste impuni, et impunis tous les parjures. »
04 Je la lancerai – oracle du Seigneur de l'univers –, elle entrera dans la maison du voleur et dans la maison de celui qui jure faussement par mon nom ; elle viendra loger au cœur de leurs maisons et les consumera, poutres et pierres.
05 L'ange qui me parlait s'avança et me dit : « Lève les yeux et regarde ce qui s'avance. »
06 Et je dis : « Qu'est-ce que c'est ? » Il me répondit : « C'est un boisseau qui s'avance. » Il ajouta : « C'est leur injustice dans tout le pays. »
La femme qui représente la méchanceté.
07 Or voici qu'un couvercle de plomb se souleva : une femme était assise à l'intérieur du boisseau.
08 Il dit alors : « C'est la méchanceté. » Il la repoussa à l'intérieur du boisseau et jeta une masse de plomb sur l'orifice.
09 Je levai les yeux et voici ce que j'ai vu : deux femmes qui s'avançaient. Le vent soufflait dans leurs ailes, des ailes pareilles à celles d'une cigogne ; elles soulevèrent le boisseau entre terre et ciel.
10 Alors je dis à l'ange qui me parlait : « Où emportent-elles le boisseau ? »
11 Il me répondit : « Au pays de Babylone, pour lui construire une maison. Ensuite elles lui prépareront un socle et le fixeront là. »

Chapitre 3c
Message à l'Église de Laodicée.

14 À l'ange de l'Église qui est à Laodicée, écris : Ainsi parle celui qui est l'Amen, le témoin fidèle et vrai, le principe de la création de Dieu :
15 Je connais tes actions, je sais que tu n'es ni froid ni brûlant – mieux vaudrait que tu sois ou froid ou brûlant.
16 Aussi, puisque tu es tiède – ni brûlant ni froid – je vais te vomir de ma bouche.
17 Tu dis : « Je suis riche, je me suis enrichi, je ne manque de rien », et tu ne sais pas que tu es malheureux, pitoyable, pauvre, aveugle et nu !
18 Alors, je te le conseille : achète chez moi, pour t'enrichir, de l'or purifié au feu, des vêtements blancs pour te couvrir et ne pas laisser paraître la honte de ta nudité, un remède pour l'appliquer sur tes yeux afin que tu voies.
19 Moi, tous ceux que j'aime, je leur montre leurs fautes, et je les corrige. Eh bien, sois fervent et convertis-toi.
20 Voici que je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui ; je prendrai mon repas avec lui, et lui avec moi.
21 Le vainqueur, je lui donnerai de siéger avec moi sur mon Trône, comme moi-même, après ma victoire, j'ai siégé avec mon Père sur son Trône.
22 Celui qui a des oreilles, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux Églises.

Chapitre 3
Paul s'engage personnellement pour la libération d'Onésime.

17 Si donc tu estimes que je suis en communion avec toi, accueille-le comme si c'était moi.
18 S'il t'a fait du tort ou s'il te doit quelque chose, mets cela sur mon compte.
19 Moi, Paul, j'écris ces mots de ma propre main : c'est moi qui te rembourserai. Je n'ajouterai pas que toi aussi, tu as une dette envers moi, et cette dette, c'est toi-même.
20 Oui, frère, donne-moi cette satisfaction dans le Seigneur, fais que mon cœur trouve du repos dans le Christ.
21 Confiant dans ton obéissance, je t'écris en sachant que tu feras plus encore que je ne dis.
22 En même temps, prévois aussi mon logement, car j'espère que, grâce à vos prières, je vous serai rendu.
Salutations finales.
23 Épaphras, mon compagnon de captivité dans le Christ Jésus, te salue,
24 ainsi que Marc, Aristarque, Démas et Luc, mes collaborateurs.
25 Que la grâce du Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit.
FIN

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Une nouvelle société.
Chapitre 12a
Le Seigneur choisira son Temple.

01 Voici les décrets et les ordonnances que vous veillerez à mettre en pratique dans le pays que le Seigneur, le Dieu de tes pères, t'a donné en possession ; vous les mettrez en pratique aussi longtemps que vous vivrez sur ce sol.
02 Vous ferez disparaître complètement tous les lieux de culte où les nations que vous dépossédez ont servi leurs dieux, sur les hautes montagnes et sur les collines, ainsi que sous tous les arbres verts.
03 Vous démolirez leurs autels, vous briserez leurs stèles ; leurs poteaux sacrés, vous les brûlerez, les idoles de leurs dieux, vous les abattrez, et de chacun de ces lieux vous supprimerez leur nom.
04 Vous n'agirez pas ainsi à l'égard du Seigneur votre Dieu ;
05 c'est uniquement au lieu choisi par le Seigneur votre Dieu parmi toutes vos tribus pour y mettre son nom et y demeurer, c'est là que vous le chercherez, c'est là que tu viendras.
06 Vous y apporterez vos holocaustes et vos sacrifices, vos dîmes et ce que votre main aura prélevé, vos offrandes votives et vos offrandes volontaires, les premiers-nés de votre gros et de votre petit bétail.
07 Vous mangerez là en présence du Seigneur votre Dieu ; vous serez heureux dans tout ce que vous entreprendrez, vous et votre maisonnée, parce que le Seigneur ton Dieu t'aura béni.
08 Vous n'imiterez en rien notre manière d'agir ici, aujourd'hui : chacun fait tout ce que bon lui semble.
09 En effet, jusqu'à présent, vous n'êtes pas encore parvenus au lieu du repos, l'héritage que le Seigneur ton Dieu te donne.
10 Mais vous allez passer le Jourdain et vous habiterez dans le pays que le Seigneur votre Dieu vous donne en héritage : il vous procurera le repos en vous dégageant de tous vos ennemis d'alentour, et vous habiterez en sécurité.

Chapitre 6
Autres descendants de Lévi.

01 Fils de Lévi : Guershom, Qehath et Merari.
02 Voici les noms des fils de Guershom : Libni et Shiméï.
03 Fils de Qehath : Amram, Yicehar, Hébrone, Ouzziel.
04 Fils de Merari : Mahli et Moushi. Tels sont les clans de Lévi selon leurs ancêtres.
05 Pour Guershom : son fils Libni, son fils Yahath, son fils Zimma,
06 son fils Yoah, son fils Iddo, son fils Zèrah et son fils Yéotraï.
07 Fils de Qehath : son fils Amminadab, son fils Coré, son fils Assir,
08 son fils Elcana, son fils Ébiasaf, son fils Assir,
09 son fils Tahath, son fils Ouriël, son fils Ouzziya, et son fils Saül.
10 Fils d'Elcana : Amasaï et Ahimoth.
11 Son fils Elcana, son fils Sofaï, son fils Nahath,
12 son fils Éliab, son fils Yeroham, son fils Elcana, et son fils Samuel.
13 Fils de Samuel : Joël l'aîné et Abiya le second.
14 Fils de Merari : Mahli, son fils Libni, son fils Shiméï, son fils Ouzza,
15 son fils Shiméa, son fils Hagguiya, et son fils Asaya.
16 Voici ceux que David chargea de diriger le chant dans la Maison du Seigneur, dès que l'Arche eut un lieu de repos.
17 Ils furent préposés au chant devant la demeure de la tente de la Rencontre, jusqu'à ce que Salomon eût bâti à Jérusalem la Maison du Seigneur. Ils accomplissaient leur service selon ce qui leur était ordonné.
Ceux qui accomplissaient le service du chant.
18 Voici donc ceux qui accomplissaient le service, ainsi que leurs fils. Parmi les fils des Qehatites : Hémane le chantre, fils de Joël, fils de Samuel,
19 fils d'Elcana, fils de Yeroham, fils d'Éliël, fils de Toah,
20 fils de Souf, fils d'Elcana, fils de Mahath, fils d'Amasaï,
21 fils d'Elcana, fils de Joël, fils d'Azarias, fils de Sophonie,
22 fils de Tahath, fils d'Assir, fils d'Ébiasaf, fils de Coré,
23 fils de Yicehar, fils de Qehath, fils de Lévi, fils d'Israël.
24 Asaf, frère d'Hémane le chantre, se tenait à sa droite : c'était Asaf, fils de Bérékyahou, fils de Shiméa,
25 fils de Mikaël, fils de Baaséya, fils de Malkiya,
26 fils d'Étni, fils de Zèrah, fils d'Adaya,
27 fils d'Étane, fils de Zimma, fils de Shiméï,
28 fils de Yahath, fils de Guershom, fils de Lévi.
29 À gauche, leurs frères, fils de Merari : Étane, fils de Qishi, fils d'Abdi, fils de Mallouk,
30 fils de Hashabya, fils d'Amasias, fils d'Helcias,
31 fils d'Amsi, fils de Bani, fils de Shèmer,
32 fils de Mahli, fils de Moushi, fils de Merari, fils de Lévi.
33 Leurs frères lévites étaient chargés de tout le service de la Demeure de la Maison de Dieu.
34 Aaron et ses fils faisaient fumer les sacrifices sur l'autel des holocaustes et sur l'autel de l'encens ; ils s'occupaient exclusivement des choses très saintes et du rite d'expiation pour Israël, selon tout ce qu'avait ordonné Moïse, serviteur de Dieu.
35 Voici les fils d'Aaron : son fils Éléazar, son fils Pinhas, son fils Abishoua,
36 son fils Bouqqi, son fils Ouzzi, son fils Zerahya,
37 son fils Merayoth, son fils Amarya, son fils Ahitoub,
38 son fils Sadoc, et son fils Ahimaas.
Villes attribuées aux Lévites.
39 Voici leurs lieux d'habitation, selon les limites de leurs campements. Aux fils d'Aaron, du clan de Qehath, désignés les premiers par le sort,
40 on donna Hébron, dans le pays de Juda, avec les pâturages qui l'entourent.
41 Et les champs de la ville et ses villages, on les donna à Caleb, fils de Yefounné.
42 On donna aux fils d'Aaron comme villes de refuge : Hébron, Libna et ses pâturages, Yattir, Eshtemoa et ses pâturages,
43 Hilaz et ses pâturages, Debir et ses pâturages,
44 Ashane et ses pâturages, Beth-Shèmesh et ses pâturages.
45 Sur la tribu de Benjamin, on leur donna Guèba et ses pâturages, Alèmeth et ses pâturages, Anatoth et ses pâturages. Total de leurs villes : treize villes, réparties entre les clans.
46 Les autres fils de Qehath reçurent par tirage au sort dix villes prises sur les clans de la tribu d'Éphraïm, de la tribu de Dane et de la demi-tribu de Manassé.
47 Les fils de Guershom reçurent pour leurs clans treize villes prises sur la tribu d'Issakar, sur la tribu d'Asher, sur la tribu de Nephtali et sur la tribu de Manassé, en Bashane.
48 Les fils de Merari reçurent par tirage au sort, pour leurs clans, douze villes prises sur la tribu de Roubène, sur la tribu de Gad et sur la tribu de Zabulon.
49 Les fils d'Israël donnèrent aux lévites ces villes avec leurs pâturages.
50 Sur la tribu des fils de Juda, la tribu des fils de Siméon et la tribu des fils de Benjamin, on donna aussi par tirage au sort ces villes, qu'ils appelèrent de leurs noms.
51 Les autres clans des fils de Qehath reçurent pour domaine des villes prises sur la tribu d'Éphraïm.
52 On leur donna comme villes de refuge : Sichem et ses pâturages dans la montagne d'Éphraïm, Guèzer et ses pâturages,
53 Yoqméam et ses pâturages, Beth-Horone et ses pâturages,
54 Ayyalone et ses pâturages, Gath-Rimmone et ses pâturages,
55 ainsi que, pris sur la demi-tribu de Manassé : Anèr et ses pâturages, Biléam et ses pâturages. Ceci pour le clan des autres fils de Qehath.
56 Aux fils de Guershom, on donna, pris sur le clan de la demi-tribu de Manassé, Golane en Bashane et ses pâturages, Ashtaroth et ses pâturages ;
57 pris sur la tribu d'Issakar, Qèdesh et ses pâturages, Daberath et ses pâturages,
58 Ramoth et ses pâturages, Anem et ses pâturages ;
59 pris sur la tribu d'Asher, Mashal et ses pâturages, Abdone et ses pâturages,
60 Houqoq et ses pâturages, Rehob et ses pâturages ;
61 pris sur la tribu de Nephtali, Qèdesh en Galilée et ses pâturages, Hammone et ses pâturages, Qiryataïm et ses pâturages.
62 Pour les autres fils de Merari, on donna, pris sur la tribu de Zabulon, Rimmone et ses pâturages, Tabor et ses pâturages ;
63 au-delà du Jourdain vers Jéricho, à l'est du Jourdain, pris sur la tribu de Roubène, Bècèr dans le désert et ses pâturages, Yahça et ses pâturages,
64 Qedémoth et ses pâturages, Méfaath et ses pâturages ;
65 pris sur la tribu de Gad : Ramoth-de-Galaad et ses pâturages, Mahanaïm et ses pâturages,
66 Heshbone et ses pâturages, Yazèr et ses pâturages.

Chapitre 26b
Éloge de la femme parfaite. Quelques raisons de révolte.

13 La grâce de la femme enchante son mari, et ses talents lui donnent le bien-être.
14 Une femme qui sait se taire est un don du Seigneur. Rien ne vaut une femme préparée à sa tâche.
15 C'est la grâce des grâces qu'une femme discrète. Une âme qui se maîtrise est un trésor sans prix.
16 Un lever de soleil sur les montagnes du Seigneur : ainsi, la beauté d'une épouse parfaite est la lumière de sa maison.
17 Une lampe qui brille sur le chandelier saint, tel est un beau visage sur un corps bien formé.
18 Des colonnes d'or sur un socle d'argent, ainsi de belles jambes sur des talons solides.
19 Mon fils, préserve la fleur de ta jeunesse et ne gaspille pas ta force au-dehors.
20 Cherche dans toute la plaine un lot de bonne terre, sèmes-y ton grain, fais confiance à tes origines.
21 Ainsi, tes enfants après toi pourront avec fierté vanter leurs origines.
22 Une femme qui se laisse acheter ne vaut pas un crachat, alors que la femme fidèle à son mari est comme une tour : ceux qui s'y attaquent y trouvent la mort.
23 Une femme impie sera le partage du pécheur, la femme pieuse est donnée à celui qui craint le Seigneur.
24 Une femme impudique consume sa vie dans le déshonneur, la jeune femme pudique est réservée, même avec son mari.
25 Une femme provocante ne sera pas plus respectée qu'un chien, celle qui a de la modestie craindra le Seigneur.
26 Une femme qui honore son mari paraîtra sage aux yeux de tous, celle qui le méprise sera jugée impie pour son orgueil. Heureux l'homme qui a une bonne épouse : le nombre de ses années sera doublé.
27 Une femme criarde et bavarde est comme la trompette au milieu des batailles. Quiconque vit dans ces conditions passera sa vie dans les fracas de la guerre.
28 Il y a deux choses qui affligent mon cœur, et une troisième qui me met en colère : un soldat réduit à la misère, des hommes intelligents rejetés avec mépris, un homme qui délaisse la justice pour le péché ; celui-là, le Seigneur le destine à périr par l'épée.
29 Un négociant évitera difficilement les fautes, un commerçant ne saurait être sans péché.

Psaume 118w
Viens chercher ta brebis égarée.

Thav
169 Que mon cri parvienne devant toi,
éclaire-moi selon ta parole, Seigneur.

170 Que ma prière arrive jusqu'à toi ;
délivre-moi selon ta promesse.

171 Que chante sur mes lèvres ta louange,
car tu m'apprends tes commandements.

172 Que ma langue redise tes promesses,
car tout est justice en tes volontés.

173 Que ta main vienne à mon aide,
car j'ai choisi tes préceptes.

174 J'ai le désir de ton salut, Seigneur :
ta loi fait mon plaisir.

175 Que je vive et que mon âme te loue !
Tes décisions me soient en aide !

176 Je m'égare, brebis perdue : *
viens chercher ton serviteur.
Je n'oublie pas tes volontés.

Chapitre 6a
Huitième vision : les quatre chars.

01 De nouveau, je levai les yeux et voici ce que j'ai vu : quatre chars qui s'élançaient d'entre les deux montagnes ; et ces montagnes étaient de bronze.
02 Le premier char avait des chevaux roux ; le deuxième char, des chevaux noirs ;
03 le troisième char, des chevaux blancs, et le quatrième char, des chevaux tachetés, vigoureux.
04 Je demandai à l'ange qui me parlait : « Ceux-ci, que sont-ils, mon Seigneur ? »
05 L'ange me répondit : « Ce sont les quatre vents du ciel qui s'élancent après s'être tenus devant le Maître de toute la terre. »
06 Les chevaux noirs s'élançaient vers la terre du nord ; les blancs s'élançaient à leur suite, et les chevaux tachetés s'élançaient vers la terre du midi.
07 Vigoureux, ils s'élançaient, impatients de parcourir la terre. Alors le Seigneur leur ordonna : « Allez parcourir la terre. » Et ils parcoururent la terre.
08 Il m'appela et me dit : « Vois, ceux qui s'élancent vers la terre du nord font descendre mon Souffle sur la terre du nord. »

Chapitre 4
Adoration devant le Trône du Seigneur, dans le Royaume des cieux.

01 Après cela, j'ai vu : et voici qu'il y avait une porte ouverte dans le ciel. Et la voix que j'avais entendue, pareille au son d'une trompette, me parlait en disant : « Monte jusqu'ici, et je te ferai voir ce qui doit ensuite advenir. »
02 Aussitôt je fus saisi en esprit. Voici qu'un trône était là dans le ciel, et sur le Trône siégeait quelqu'un.
03 Celui qui siège a l'aspect d'une pierre de jaspe ou de cornaline ; il y a, tout autour du Trône, un halo de lumière, avec des reflets d'émeraude.
04 Tout autour de ce Trône, vingt-quatre trônes, où siègent vingt-quatre Anciens portant des vêtements blancs et, sur leurs têtes, des couronnes d'or.
05 Et du Trône sortent des éclairs, des fracas, des coups de tonnerre, et sept torches enflammées brûlent devant le Trône : ce sont les sept esprits de Dieu.
06 Devant le Trône, il y a comme une mer, aussi transparente que du cristal. Au milieu, autour du Trône, quatre Vivants, ayant des yeux innombrables en avant et en arrière.
07 Le premier Vivant ressemble à un lion, le deuxième Vivant ressemble à un jeune taureau, le troisième Vivant a comme un visage d'homme, le quatrième Vivant ressemble à un aigle en plein vol.
08 Les quatre Vivants ont chacun six ailes, avec des yeux innombrables tout autour et au-dedans. Jour et nuit, ils ne cessent de dire : « Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur Dieu, le Souverain de l'univers, Celui qui était, qui est et qui vient. »
09 Lorsque les Vivants rendent gloire, honneur et action de grâce à celui qui siège sur le Trône, lui qui vit pour les siècles des siècles,
10 les vingt-quatre Anciens se jettent devant Celui qui siège sur le Trône, ils se prosternent face à celui qui vit pour les siècles des siècles ; ils lancent leur couronne devant le Trône en disant :
11 « Tu es digne, Seigneur notre Dieu, de recevoir la gloire, l'honneur et la puissance. C'est toi qui créas l'univers ; tu as voulu qu'il soit : il fut créé. »

Chapitre 1a
Salutation. Paul rend grâce pour les chrétiens de Philippes.

01 PAUL ET TIMOTHEE, serviteurs du Christ Jésus, à tous ceux qui sont sanctifiés dans le Christ Jésus et habitent à Philippes, ainsi qu'aux responsables et aux ministres de l'Église.
02 À vous, la grâce et la paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ.
03 Je rends grâce à mon Dieu chaque fois que je fais mémoire de vous.
04 À tout moment, chaque fois que je prie pour vous tous, c'est avec joie que je le fais,
05 à cause de votre communion avec moi, dès le premier jour jusqu'à maintenant, pour l'annonce de l'Évangile.
06 J'en suis persuadé, celui qui a commencé en vous un si beau travail le continuera jusqu'à son achèvement au jour où viendra le Christ Jésus.
07 Il est donc juste que j'aie de telles dispositions à l'égard de vous tous, car je vous porte dans mon cœur, vous qui communiez tous à la grâce qui m'est faite dans mes chaînes comme dans la défense de l'Évangile et son annonce ferme.
08 Oui, Dieu est témoin de ma vive affection pour vous tous dans la tendresse du Christ Jésus.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 12b
Fidélité au lieu choisi par le Seigneur.

11 C'est au lieu choisi par le Seigneur votre Dieu pour y faire demeurer son nom, c'est là que vous apporterez tout ce que je vous prescris : vos holocaustes et vos sacrifices, vos dîmes et ce que votre main aura prélevé, ainsi que le meilleur de toutes les offrandes votives promises au Seigneur.
12 Vous vous réjouirez alors en présence du Seigneur votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, ainsi que le lévite qui demeure dans vos villes car il n'a ni part ni héritage avec vous.
13 Garde-toi d'offrir tes holocaustes en tout lieu qui te semblerait bon ;
14 c'est uniquement au lieu choisi par le Seigneur en l'une de tes tribus, c'est là que tu offriras tes holocaustes ; c'est là que tu feras tout ce que je te commande.
15 Cependant, chaque fois que tu le désires, en chacune de tes villes, tu pourras abattre des bêtes et en manger, selon ce que t'aura donné la bénédiction du Seigneur ton Dieu ; l'homme impur et celui qui est pur en mangeront, comme si c'était de la gazelle ou du cerf.
16 Toutefois, vous ne consommerez pas le sang : tu le répandras à terre comme de l'eau.
17 Dans tes villes, tu ne pourras pas manger la dîme de ton froment, de ton vin nouveau, de ton huile fraîche, ni les premiers-nés de ton gros et de ton petit bétail, ni aucune offrande votive que tu auras promise, ni aucune de tes offrandes volontaires, ni ce que ta main aura prélevé.
18 C'est uniquement en présence du Seigneur ton Dieu, dans le lieu choisi par le Seigneur ton Dieu, que tu en mangeras, toi, ton fils et ta fille, ton serviteur et ta servante, ainsi que le lévite qui habite dans tes villes ; tu te réjouiras en présence du Seigneur ton Dieu de tout ce que tu entreprendras.
19 Garde-toi de négliger le lévite au long des jours où tu vivras sur ton sol.
20 Quand le Seigneur ton Dieu aura élargi ton territoire, selon sa parole, et que tu diras : « Je mangerais bien de la viande », alors, si tu le désires, tu pourras en manger autant que tu voudras.
21 Si tu es trop loin du lieu que le Seigneur ton Dieu a choisi pour y mettre son nom, tu pourras abattre une bête parmi le gros ou le petit bétail que t'aura donné le Seigneur ; tu le feras comme je te l'ai ordonné ; tu en mangeras dans tes villes autant que tu en désireras.
22 Tout comme on mange de la gazelle ou du cerf, ainsi tu en mangeras ; l'homme impur et celui qui est pur en mangeront l'un et l'autre.

Chapitre 7
Les descendants d'Issakar.

01 Issakar eut quatre fils : Tola, Poua, Yashoub et Shimrone.
02 Fils de Tola : Ouzzi, Refaya, Yeriël, Yahmaï, Yibsam et Samuel ; c'étaient les chefs des familles de Tola, qui comptaient, selon leur descendance, au temps de David, vingt-deux mille six cents vaillants guerriers.
03 Fils d'Ouzzi : Yizrahya. Fils de Yizrahya : Mikaël, Obadya, Joël, Yishiya. En tout, cinq chefs.
04 Ils devaient fournir, selon leur descendance, par familles, des troupes armées pour la guerre, qui comptaient trente-six mille hommes ; ils avaient en effet beaucoup de femmes et de fils.
05 Ils avaient aussi des frères dans tous les clans d'Issakar, de vaillants guerriers, au nombre de quatre-vingt-sept mille hommes, suivant le total de l'enregistrement.
Les descendants de Benjamin et de Nephtali.
06 Fils de Benjamin : Bèla, Bèker et Yediaël ; ils étaient trois.
07 Fils de Bèla : Esbone, Ouzzi, Ouzziel, Yerimoth et Iri ; ils étaient cinq, chefs de famille, vaillants guerriers ; l'enregistrement selon leur descendance comptait vingt-deux mille trente-quatre hommes.
08 Fils de Bèker : Zemira, Yoash, Èlièzer, Élyoénaï, Omri, Yerémoth, Abiya, Anatoth et Alèmeth : tous ceux-là étaient les fils de Bèker ;
09 l'enregistrement, selon leur descendance par chefs de famille, comptait vingt mille deux cents vaillants guerriers.
10 Fils de Yediaël : Bilhane. Fils de Bilhane : Yéoush, Benjamin, Éhoud, Kenaana, Zétane, Tarsis et Ahishahar.
11 Tous ces fils de Yediaël étaient des chefs de famille, vaillants guerriers, au nombre de dix-sept mille deux cents hommes, capables d'aller au combat pour la guerre.
12 Shouppim et Houppim étaient fils de Ir ; Houshim, fils d'Aher.
13 Fils de Nephtali : Yahaciël, Gouni, Yécer et Shalloum. Ils étaient fils de Bilha.
Descendant de Manassé en Cisjordanie.
14 Fils de Manassé : Asriël, qu'avait enfanté sa concubine araméenne ; elle enfanta aussi Makir, père de Galaad.
15 Makir prit une femme pour Houppim et une pour Shouppim. Le nom de sa sœur était Maaka. Le nom du second était Selofehad. Selofehad eut des filles.
16 Maaka, femme de Makir, enfanta un fils qu'elle appela Pèresh. Le nom de son frère était Shèresh, dont les fils furent Oulam et Rèqem.
17 Fils d'Oulam : Bedane. Tels furent les fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé.
18 Galaad avait pour sœur Hammolèketh, qui enfanta Ishehod, Abiézer et Mahla.
19 Les fils de Shemida étaient Ahyane, Shèkem, Liqhi et Aniam.
Les descendants d'Éphraïm.
20 Fils d'Éphraïm : Shoutèlah. Son fils Bèred, son fils Tahath, son fils Éléada, son fils Tahath,
21 son fils Zabad, son fils Shoutèlah, ainsi qu'Ézer et Éléad. Des gens de Gath, natifs du pays, les tuèrent, car ils étaient descendus pour prendre leurs troupeaux.
22 Leur père Éphraïm fut dans le deuil pendant de nombreux jours, et ses frères vinrent le consoler.
23 Il alla vers sa femme. Elle devint enceinte et enfanta un fils qu'elle nomma Beria (c'est-à-dire : dans le malheur), car chez lui elle était dans le malheur.
24 Sa fille était Shèèra et elle construisit Beth-Horone-le-Bas et Beth-Horone-le-Haut, et Ouzzèn-Shèèra.
25 Son fils Rèfah, et Rèchef, son fils Tèlah, son fils Tahane,
26 son fils Ladane, son fils Ammihoud, son fils Élishama,
27 son fils None et son fils Josué.
28 Leur propriété et leurs habitations étaient : Béthel et ses dépendances, Naarane à l'est, Guèzer et ses dépendances à l'ouest, Sichem et ses dépendances, jusqu'à Ayya et ses dépendances.
29 Aux mains des fils de Manassé il y avait encore Beth-Shéane et ses dépendances, Taanak et ses dépendances, Meguiddo et ses dépendances, Dor et ses dépendances. C'est là qu'habitaient les fils de Joseph, fils d'Israël.
Les descendants d'Asher.
30 Fils d'Asher : Yimna, Yishwa, Yishwi, Beria et leur sœur Sèrah.
31 Fils de Beria : Hèber et Malkiël qui fut le père de Birzaïth.
32 Hèber engendra Yafleth, Shomer, Hotam et leur sœur Shoua.
33 Fils de Yafleth : Pasak, Bimhal et Ashwath. Tels sont les fils de Yafleth.
34 Fils de son frère Shèmer : Rohga, Houbba et Aram.
35 Fils de son frère Hélem : Sofah, Yimna, Shélesh et Amal.
36 Fils de Sofah : Souah, Harnèfer, Shoual, Béri, Yimra,
37 Bècèr, Hod, Shamma, Shilsha, Yitrane et Beéra.
38 Fils de Yèter : Yefounné, Pispa, Ara.
39 Fils d'Oulla : Arah, Hanniël et Ricia.
40 Tous ceux-là étaient fils d'Asher, chefs de famille, hommes d'élite, vaillants guerriers, chefs des princes, enregistrés dans l'armée pour la guerre : ils étaient au nombre de vingt-six mille hommes.

Chapitre 27a
Un homme se révèle dans sa parole.

01 Beaucoup pèchent par amour du profit ; qui cherche à s'enrichir ferme les yeux sur le mal.
02 Un clou s'enfonce dans la jointure des pierres, entre la vente et l'achat s'insinue le péché.
03 Qui ne s'attache vivement à la crainte du Seigneur, sa maison ne tardera pas à tomber en ruine.
04 Quand on secoue le tamis, il reste les déchets ; de même, les petits côtés d'un homme apparaissent dans ses propos.
05 Le four éprouve les vases du potier ; on juge l'homme en le faisant parler.
06 C'est le fruit qui manifeste la qualité de l'arbre ; ainsi la parole fait connaître les sentiments.
07 Ne fais pas l'éloge de quelqu'un avant qu'il ait parlé, c'est alors qu'on pourra le juger.

Psaume 119
La souffrance des éxilés.

01 Dans ma détresse, j'ai crié vers le Seigneur,
et lui m'a répondu. *

02 Seigneur, délivre-moi de la langue perfide,
de la bouche qui ment.

03 Que t'infliger, ô langue perfide,
et qu'ajouter encore ? *

04 La flèche meurtrière du guerrier,
et la braise des genêts.

05 Malheur à moi : je dois vivre en exil *
et camper dans un désert !

06 Trop longtemps, j'ai vécu parmi ces gens
qui haïssent la paix.*

07 Je ne veux que la paix,
mais quand je parle ils cherchent la guerre.

Chapitre 6b
Le couronnement prophétique de Josué.

01 J'ai vu, dans la main droite de celui qui siège sur le Trône, un livre en forme de rouleau, écrit au-dedans et à l'extérieur, scellé de sept sceaux.
02 Puis j'ai vu un ange plein de force, qui proclamait d'une voix puissante : « Qui donc est digne d'ouvrir le Livre et d'en briser les sceaux ? »
03 Mais personne, au ciel, sur terre ou sous la terre, ne pouvait ouvrir le Livre et regarder.
04 Je pleurais beaucoup, parce que personne n'avait été trouvé digne d'ouvrir le Livre et de regarder.
05 Mais l'un des Anciens me dit : « Ne pleure pas. Voilà qu'il a remporté la victoire, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David : il ouvrira le Livre aux sept sceaux. »
06 Et j'ai vu, entre le Trône, les quatre Vivants et les Anciens, un Agneau debout, comme égorgé ; ses cornes étaient au nombre de sept, ainsi que ses yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés sur toute la terre.
07 Il s'avança et prit le Livre dans la main droite de celui qui siégeait sur le Trône.

Chapitre 5a
Seul l'Agneau de Dieu est digne de briser les sceaux du Livre.

01 Après cela, j'ai vu : et voici qu'il y avait une porte ouverte dans le ciel. Et la voix que j'avais entendue, pareille au son d'une trompette, me parlait en disant : « Monte jusqu'ici, et je te ferai voir ce qui doit ensuite advenir. »
02 Aussitôt je fus saisi en esprit. Voici qu'un trône était là dans le ciel, et sur le Trône siégeait quelqu'un.
03 Celui qui siège a l'aspect d'une pierre de jaspe ou de cornaline ; il y a, tout autour du Trône, un halo de lumière, avec des reflets d'émeraude.
04 Tout autour de ce Trône, vingt-quatre trônes, où siègent vingt-quatre Anciens portant des vêtements blancs et, sur leurs têtes, des couronnes d'or.
05 Et du Trône sortent des éclairs, des fracas, des coups de tonnerre, et sept torches enflammées brûlent devant le Trône : ce sont les sept esprits de Dieu.
06 Devant le Trône, il y a comme une mer, aussi transparente que du cristal. Au milieu, autour du Trône, quatre Vivants, ayant des yeux innombrables en avant et en arrière.
07 Le premier Vivant ressemble à un lion, le deuxième Vivant ressemble à un jeune taureau, le troisième Vivant a comme un visage d'homme, le quatrième Vivant ressemble à un aigle en plein vol.
08 Les quatre Vivants ont chacun six ailes, avec des yeux innombrables tout autour et au-dedans. Jour et nuit, ils ne cessent de dire : « Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur Dieu, le Souverain de l'univers, Celui qui était, qui est et qui vient. »
09 Lorsque les Vivants rendent gloire, honneur et action de grâce à celui qui siège sur le Trône, lui qui vit pour les siècles des siècles,
10 les vingt-quatre Anciens se jettent devant Celui qui siège sur le Trône, ils se prosternent face à celui qui vit pour les siècles des siècles ; ils lancent leur couronne devant le Trône en disant :
11 « Tu es digne, Seigneur notre Dieu, de recevoir la gloire, l'honneur et la puissance. C'est toi qui créas l'univers ; tu as voulu qu'il soit : il fut créé. »

Chapitre 1b
Prière de Paul pour les Phlippiens.

09 Et, dans ma prière, je demande que votre amour vous fasse progresser de plus en plus dans la pleine connaissance et en toute clairvoyance
10 pour discerner ce qui est important. Ainsi, serez-vous purs et irréprochables pour le jour du Christ,
11 comblés du fruit de la justice qui s'obtient par Jésus Christ, pour la gloire et la louange de Dieu.
12 Je veux que vous le sachiez, frères : ce qui m'arrive a plutôt fait progresser l'annonce de l'Évangile ;
13 ainsi donc, dans tout le prétoire et partout ailleurs, mes chaînes manifestent mon attachement au Christ,
14 et la plupart des frères, chez qui mes chaînes suscitent une ferme confiance dans le Seigneur, trouvent une audace nouvelle pour dire sans crainte la Parole.
15 Les uns proclament le Christ en esprit de jalousie et de rivalité ; d'autres le font avec une intention bienveillante.
16 Ceux-ci annoncent le Christ par amour, sachant que je suis ici pour défendre l'Évangile ;
17 ceux-là le font en intrigants, sans intention pure, pensant aviver ainsi l'épreuve de mes chaînes.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

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Chapitre 12c
L'interdit du sang. Avertissement face aux idoles.

23 Cependant, garde-toi fermement de consommer le sang, car le sang, c'est la vie, et tu ne dois pas manger la vie avec la chair.
24 Tu ne consommeras pas le sang, tu le répandras à terre comme de l'eau.
25 Tu ne le consommeras pas, et ainsi tu seras heureux, toi et tes fils après toi, car tu auras fait ce qui est droit aux yeux du Seigneur.
26 Toutefois, les offrandes saintes que tu dois faire, et tes offrandes votives, tu iras les apporter au lieu choisi par le Seigneur.
27 Tu offriras tes holocaustes, chair et sang, sur l'autel du Seigneur ton Dieu. Le sang de tes autres sacrifices sera répandu sur l'autel du Seigneur ton Dieu, mais la chair, tu la mangeras.
28 Observe, écoute toutes les paroles des commandements que je te donne ; ainsi tu seras heureux pour toujours, toi et tes fils après toi, car tu auras fait ce qui est bon et ce qui est droit aux yeux du Seigneur ton Dieu.
29 Quand le Seigneur ton Dieu aura retranché, pour les déposséder devant toi, les nations où tu te rendras, quand donc tu les auras dépossédées et que tu habiteras dans leur pays,
30 garde-toi de te laisser prendre au piège à leur suite ; après qu'elles auront été exterminées de devant toi, ne recherche pas leurs dieux en disant : « Comment ces nations servaient-elles leurs dieux ? Que je fasse de même, moi aussi ! »
31 Non, tu n'agiras pas ainsi à l'égard du Seigneur ton Dieu. Car tout ce que le Seigneur a en abomination, tout ce qu'il déteste, elles le font pour leurs dieux : pour leurs dieux, elles vont même jusqu'à consumer par le feu leurs fils et leurs filles !

Chapitre 8
Autre liste des descendants de Benjamin.

01 Benjamin engendra Bèla, son premier-né, Ashbel, le deuxième, Ahiram, le troisième,
02 Noha, le quatrième, et Rapha, le cinquième.
03 Bèla eut des fils : Addar, Guéra, père d'Éhoud,
04 Abishoua, Naaman et Ahoah,
05 Guéra, Shefoufane et Houram.
06 Voici les fils d'Éhoud – ce sont eux qui furent les chefs de famille des habitants de Guèba et qui les déportèrent à Manahath – :
07 Naaman, Ahiyya et Guéra – celui-ci les déporta ; il engendra Ouzza et Ahihoud.
08 Shaharaïm répudia deux de ses femmes, Houshim et Baara ; puis il engendra des fils dans la région appelée « Champs-de-Moab ».
09 De Hodesh, sa femme, il engendra Yobab, Cibya, Mésha, Malcam,
10 Yéous, Sakya et Mirma. Tels furent ses fils, des chefs de famille.
11 De Houshim il avait engendré Abitoub et Elpaal.
12 Fils d'Elpaal : Éber, Mishéam et Shèmed ; celui-ci construisit Ono, et Lod avec ses dépendances.
13 Beria et Shèma étaient chefs de famille des habitants d'Ayyalone ; ce sont eux qui mirent en fuite les habitants de Gath.
14 Ahyo, Shashaq, Yerémoth,
15 Zebadya, Arad, Éder,
16 Mikaël, Yishpa et Yoha étaient fils de Beria.
17 Zebadya, Meshoullam, Hizqi, Hèber,
18 Yishmeraï, Yizlia et Yobab étaient fils d'Elpaal.
19 Yaqim, Zikri, Zabdi,
20 Elyénaï, Cilletaï, Èliël,
21 Adaya, Beraya et Shimrath étaient fils de Shiméï.
22 Yishpane, Éber, Èliël,
23 Abdone, Zikri, Hanane,
24 Hananya, Élam, Antotiya,
25 Yifdeya et Penouël étaient fils de Shashaq.
26 Shamsheraï, Sheharya, Athalie,
27 Yaarèshya, Éliya et Zikri étaient fils de Yeroham.
28 Tels étaient les chefs de famille, selon leur descendance ; ils étaient des chefs. Ils habitaient Jérusalem.
29 À Gabaon habitaient Yeïel, père de Gabaon, dont la femme s'appelait Maaka,
30 son fils premier-né Abdone, ainsi que Sour, Qish, Baal, Ner, Nadab,
31 Guedor, Ahyo, Zèker et Miqloth.
32 Miqloth engendra Shiméa ; ceux-ci, à la différence de leurs frères qui vivaient à Gabaon, habitaient Jérusalem avec leurs autres frères.
Les descendants de Saül.
33 Ner engendra Qish, Qish engendra Saül. Saül engendra Jonathan, Malki-Shoua, Abinadab et Eshbaal.
34 Fils de Jonathan : Merib-Baal. Merib-Baal engendra Mika.
35 Fils de Mika : Pitone, Mèlek, Taréa et Ahaz.
36 Ahaz engendra Yehoadda, Yehoadda engendra Alèmeth, Azmaweth et Zimri. Zimri engendra Moça,
37 Moça engendra Binéa, qui eut pour fils Rapha, lequel eut pour fils Éléasa, qui eut pour fils Acel.
38 Acel eut six fils dont voici les noms : Azriqam, Bocrou, puis Yishmaël, Shéarya, Obadya et Hanane. Ce sont là tous les fils d'Acel.
39 Fils d'Ésheq, frère d'Acel : Oulam, son premier-né, Yéoush, le deuxième, et Élifèleth, le troisième.
40 Oulam eut des fils, de vaillants guerriers, tirant à l'arc. Ils eurent beaucoup de fils et de petits-fils, soit cent cinquante. Tous ceux-là étaient fils de Benjamin.

Chapitre 27b
La conduite Sage. Garder le silence du secret.

08 Si tu poursuis la justice, tu l'atteindras et t'en revêtiras comme d'un manteau de gloire.
09 Les oiseaux vont nicher auprès de leurs semblables, la vérité revient toujours vers ceux qui la pratiquent.
10 Le lion traque sa proie ; ainsi le péché traque ceux qui pratiquent l'injustice.
11 La conversation de qui est religieux, toujours, est sagesse, mais l'insensé change comme la lune.
12 Sois sur tes gardes avec des gens stupides, mais attarde-toi en compagnie de gens réfléchis.
13 La conversation des sots est agaçante : seuls débauche et péché les font rire.
14 Celui qui multiplie les jurons fait dresser les cheveux sur la tête ; quand il cherche querelle, on se bouche les oreilles.
15 La querelle des orgueilleux fera couler le sang : leurs invectives sont pénibles à entendre.
16 Qui trahit les secrets détruit la confiance, il ne trouvera plus d'ami selon son cœur.
17 Montre de l'affection à ton ami et sois-lui fidèle, mais, si tu trahis ses secrets, ne cours pas après lui :
18 aussi vrai que l'on perd un des siens quand il meurt, tu as perdu l'amitié de ton prochain.
19 Comme on laisse échapper un oiseau de sa main, tu as laissé partir ton prochain : tu ne le rattraperas jamais.
20 Ne le poursuis pas : il est déjà loin, il s'est enfui comme une gazelle s'échappe du filet.
21 Car une blessure se soigne, on se réconcilie après l'injure, mais pour qui trahit un secret, plus d'espoir !

Psaume 120
Secours et protection de Dieu

01 Je lève les yeux vers les montagnes :
d'où le secours me viendra-t-il ?

02 Le secours me viendra du Seigneur
qui a fait le ciel et la terre.

03 Qu'il empêche ton pied de glisser,
qu'il ne dorme pas, ton gardien.

04 Non, il ne dort pas,
ne sommeille pas, le gardien d'Israël.

05 Le Seigneur, ton gardien,
le Seigneur, ton ombrage, se tient près de toi.

06 Le soleil, pendant le jour, ne pourra te frapper,
ni la lune, durant la nuit.

07 Le Seigneur te gardera de tout mal,
il gardera ta vie.

08 Le Seigneur te gardera, au départ et au retour,
maintenant, à jamais.

Chapitre 7
Le jeûne en commémoration de la ruine de Jérusalem.

01 La quatrième année du roi Darius, le quatrième jour du neuvième mois, le mois de Kisléou, la parole du Seigneur fut adressée à Zacharie.
02 Béthel envoya Sar-Écer et Réguem-Mélek avec ses gens pour apaiser la face du Seigneur
03 et demander aux prêtres attachés à la Maison du Seigneur de l'univers, ainsi qu'aux prophètes : « Dois-je pleurer au cinquième mois, en m'imposant des privations comme je le fais depuis tant d'années ? »
04 Alors, la parole du Seigneur de l'univers me fut adressée :
05 Dis à tous les gens du pays et aux prêtres : Quand vous avez jeûné en vous lamentant aux cinquième et septième mois, et cela depuis soixante-dix ans, était-ce bien mon jeûne que vous pratiquiez ?
06 Et quand vous mangez, quand vous buvez, n'est-ce pas vous qui mangez, vous qui buvez ?
07 Ces paroles ne sont-elles pas ce que le Seigneur avait proclamé par les prophètes de jadis, quand Jérusalem était habitée et tranquille, avec ses villes d'alentour, quand le Néguev était habité, ainsi que le Bas-Pays ?
08 La parole du Seigneur fut adressée à Zacharie :
09 Ainsi parlait le Seigneur de l'univers. Il disait : Rendez une justice vraie ; que chacun ait pour son frère amour et tendresse.
10 La veuve et l'orphelin, l'étranger et le pauvre, ne les opprimez pas ; que personne de vous ne médite en son cœur du mal contre son frère.
11 Mais ils ont refusé de prêter attention : ils ont présenté des nuques rebelles ; ils se sont bouché les oreilles pour ne pas entendre ;
12 ils ont rendu leur cœur aussi dur qu'un diamant, pour ne pas écouter l'instruction et les paroles que le Seigneur de l'univers leur avait adressées en son Esprit, par les prophètes de jadis. Grande fut alors l'irritation du Seigneur de l'univers.
13 Tout comme j'ai lancé des appels qu'ils n'ont pas écoutés, ainsi lanceront-ils des appels que je n'écouterai pas, dit le Seigneur de l'univers.
14 Je les ai dispersés parmi toutes sortes de nations qu'ils ne connaissaient pas. Le pays fut dévasté derrière eux : plus personne pour aller et venir. Ainsi, d'une terre de délices ont-ils fait une désolation !

Chapitre 5b
L'Agneau prend le livre, les Vivants et les Anciens chantent un cantique nouveau.

08 Quand l'Agneau eut pris le Livre, les quatre Vivants et les vingt-quatre Anciens se jetèrent à ses pieds. Ils tenaient chacun une cithare et des coupes d'or pleines de parfums qui sont les prières des saints.
09 Ils chantaient ce cantique nouveau : « Tu es digne, de prendre le Livre et d'en ouvrir les sceaux, car tu fus immolé, rachetant pour Dieu, par ton sang, des gens de toute tribu, langue, peuple et nation.
10 Pour notre Dieu, tu en as fait un royaume et des prêtres : ils régneront sur la terre. »
11 Alors j'ai vu : et j'entendis la voix d'une multitude d'anges qui entouraient le Trône, les Vivants et les Anciens ; ils étaient des myriades de myriades, par milliers de milliers.
12 Ils disaient d'une voix forte : « Il est digne, l'Agneau immolé, de recevoir puissance et richesse, sagesse et force, honneur, gloire et louange. »
13 Toute créature dans le ciel et sur la terre, sous la terre et sur la mer, et tous les êtres qui s'y trouvent, je les entendis proclamer : « À celui qui siège sur le Trône, et à l'Agneau, la louange et l'honneur, la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles. »
14 Et les quatre Vivants disaient : « Amen ! » ; et les Anciens, se jetant devant le Trône, se prosternèrent.

Chapitre 1c
L'important, c'est que le Christ soit annoncé.

18 Qu'importe ! De toute façon, que ce soit avec des arrière-pensées ou avec sincérité, le Christ est annoncé, et de cela je me réjouis. Bien plus, je me réjouirai encore,
19 car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à votre prière et à l'assistance de l'Esprit de Jésus Christ.
20 C'est ce que j'attends avec impatience, et c'est ce que j'espère. Je n'aurai à rougir de rien ; au contraire, je garderai toute mon assurance, maintenant comme toujours ; soit que je vive, soit que je meure, le Christ sera glorifié dans mon corps.
21 En effet, pour moi, vivre c'est le Christ, et mourir est un avantage.
22 Mais si, en vivant en ce monde, j'arrive à faire un travail utile, je ne sais plus comment choisir.
23 Je me sens pris entre les deux : je désire partir pour être avec le Christ, car c'est bien préférable ;
24 mais, à cause de vous, demeurer en ce monde est encore plus nécessaire.
25 De cela, je suis convaincu. Je sais donc que je resterai, et que je continuerai à être avec vous tous, pour votre progrès et votre joie dans la foi.
26 Ainsi, à travers ce qui m'arrive, vous aurez d'autant plus de fierté dans le Christ Jésus, du fait de mon retour parmi vous.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

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Chapitre 13a
Fidélité aux commandements.  Contre les adorateurs de faux dieux.

01 Tout ce que je vous commande, vous veillerez à le mettre en pratique. Tu n'y ajouteras rien, tu n'en retrancheras rien.
02 S'il surgit au milieu de toi un prophète ou un faiseur de songes, qui te propose un signe ou un prodige,
03 – même si se réalise le signe ou le prodige qu'il t'a annoncé en disant : « Allons à la suite d'autres dieux que tu ne connais pas, et servons-les ! » –,
04 tu n'écouteras pas les paroles de ce prophète ou de ce faiseur de songes. En effet, le Seigneur votre Dieu vous met à l'épreuve : il veut savoir si vous aimez vraiment le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur et de toute votre âme.
05 C'est le Seigneur votre Dieu que vous devez suivre, c'est lui que vous craindrez ; ses commandements, vous les garderez ; sa voix, vous l'écouterez ; c'est lui que vous servirez ; c'est à lui que vous vous attacherez.
06 Quant à ce prophète ou ce faiseur de songes, il sera mis à mort, car il a prêché la révolte contre le Seigneur votre Dieu, lui qui vous a fait sortir du pays d'Égypte, et qui t'a racheté de la maison d'esclavage ; cet homme voulait t'égarer, loin du chemin que le Seigneur ton Dieu t'a ordonné de suivre. Tu ôteras le mal du milieu de toi.
07 Si ton frère, fils de ta mère, ton fils ou ta fille, ta femme bien-aimée ou l'ami qui est un autre toi-même, cherche en secret à te séduire en disant : « Allons servir d'autres dieux ! » – des dieux que ni tes pères ni toi ne connaissiez,
08 ces dieux des peuples proches ou éloignés de toi d'une extrémité de la terre à l'autre –,
09 tu ne l'approuveras pas, tu ne l'écouteras pas, tu ne porteras pas sur lui un regard de pitié, tu ne l'épargneras pas, tu ne l'excuseras pas.

Chapitre 9
Les habitants de Jérusalem.

01 Tous les gens d'Israël furent enregistrés, selon leur descendance, et ils sont inscrits sur le Livre des rois d'Israël. Après que ceux de Juda furent déportés à Babylone à cause de leur infidélité,
02 les premiers qui réoccupèrent leurs propriétés et leurs villes furent les gens d'Israël : les prêtres, les lévites et les servants.
03 À Jérusalem habitèrent des fils de Juda, de Benjamin, d'Éphraïm et de Manassé.
04 Outaï, fils d'Ammihoud, fils d'Omri, fils d'Imri, fils de Bani, l'un des fils de Pèrès, fils de Juda.
05 Parmi les gens de Shilo : Asaya, le premier-né, et ses fils.
06 Parmi les fils de Zèrah : Yéouël, et leurs frères, soit six cent quatre-vingt-dix.
07 Parmi les fils de Benjamin : Sallou, fils de Meshoullam, fils de Hodawya, fils de Hassenoua ;
08 Yibneya, fils de Yeroham ; Éla, fils d'Ouzzi, fils de Mikri ; Meshoullam, fils de Shefatya, fils de Réouël, fils de Yibniya.
09 Leurs frères, selon leur descendance, étaient neuf cent cinquante-six. Tous ces hommes étaient chefs de famille, chacun dans sa propre famille.
10 Parmi les prêtres : Yedaya, Yehoyarib, Yakine,
11 Azarya, fils de Hilqiya, fils de Meshoullam, fils de Sadoc, fils de Merayoth, fils d'Ahitoub, recteur de la Maison de Dieu ;
12 Adaya, fils de Yeroham, fils de Pashehour, fils de Malkiya, et Maasaï, fils d'Adiël, fils de Yahzéra, fils de Meshoullam, fils de Meshillémith, fils d'Immer.
13 Leurs frères, chefs de famille, étaient mille sept cent soixante : de vaillants guerriers, chargés du service de la Maison de Dieu.
14 Parmi les lévites : Shemaya, fils de Hashshoub, fils d'Azriqam, fils de Hashabya – ils étaient fils de Merari – ;
15 Baqbaqar, Hèresh, Galal et Mattanya, fils de Mika, fils de Zikri, fils d'Asaf ;
16 Obadya, fils de Shemaya, fils de Galal, fils de Yedoutoune, et Bèrèkya, fils d'Asa, fils d'Elcana, qui habitait dans les villages des Netofatites.
17 Les portiers : Shalloum, Aqqoub, Talmone, Ahimane et leurs frères. Shalloum était le chef.
18 Jusqu'à présent, à la porte du roi, à l'Orient, ce sont eux les portiers des camps des lévites :
19 Shalloum, fils de Coré, fils d'Èbyasaf, fils de Coré, et ses frères les Coréites, de la même famille, étaient préposés au service du culte pour garder le seuil de la Tente, de même que leurs pères avaient été préposés au camp du Seigneur pour en garder les accès.
20 Pinhas, fils d'Éléazar, avait été autrefois leur chef ; le Seigneur était avec lui.
21 Zacharie, fils de Meshèlèmya, était portier à l'entrée de la tente de la Rencontre.
22 Tous ces hommes avaient été choisis comme portiers des seuils ; ils étaient deux cent douze. Ils étaient enregistrés dans leurs villages. Ce sont eux que David et Samuel le voyant avaient établis dans leur fonction permanente.
23 Eux et leurs fils étaient préposés aux portes de la Maison du Seigneur, de la maison de la Tente, selon leur tour de garde.
24 Les portiers se tenaient aux quatre points cardinaux, à l'est, à l'ouest, au nord et au sud.
25 Leurs frères, qui résidaient dans leurs villages, venaient de temps en temps se joindre à eux pour une semaine.
26 Les quatre chefs des portiers, eux, exerçaient leur fonction en permanence. C'étaient les lévites qui étaient préposés aux salles et aux trésors de la Maison de Dieu.
27 Ils passaient la nuit aux alentours de la Maison de Dieu, car ils en avaient la garde et en assuraient l'ouverture chaque matin.
28 Certains d'entre eux étaient préposés aux objets du culte ; ils en faisaient le compte lorsqu'ils les entraient, et ils en faisaient le compte lorsqu'ils les sortaient.
29 D'autres étaient désignés comme responsables des objets, de tous les objets du sanctuaire, ainsi que de la fleur de farine, du vin, de l'huile, de l'encens et des aromates.
30 C'étaient des fils de prêtres qui préparaient le mélange pour les aromates.
31 L'un des lévites, Mattitya – le premier-né de Shalloum le Coréite – était chargé en permanence de la confection des galettes cuites à la plaque.
32 Parmi leurs frères, c'était des fils de Qehatites qui étaient chargés des pains à disposer en rangées, chaque sabbat.
33 Il y avait aussi les chantres, chefs de famille lévitiques, logés dans les salles de la Maison, et exempts de tout service, car ils étaient à leur office jour et nuit.
34 Tels étaient les chefs des familles lévitiques, selon leur descendance ; ils étaient des chefs. Ils habitaient Jérusalem.
La famille de Saül.
35 À Gabaon habitaient le père de Gabaon, Yeïel, dont la femme s'appelait Maaka,
36 son fils premier-né Abdone, ainsi que Sour, Qish, Baal, Ner, Nadab,
37 Guedor, Ahyo, Zacharie et Miqloth.
38 Miqloth engendra Shiméam ; ceux-ci, contrairement à leurs frères habitant Gabaon, habitaient Jérusalem avec leurs autres frères.
39 Ner engendra Qish, Qish engendra Saül, Saül engendra Jonathan, Malki-Shoua, Abinadab et Eshbaal.
40 Fils de Jonathan : Merib-Baal. Merib-Baal engendra Mika.
41 Fils de Mika : Pitone, Mèlek, Tahréa, Ahaz.
42 Ahaz engendra Yara, Yara engendra Alèmeth, Azmaweth et Zimri. Zimri engendra Moça.
43 Moça engendra Binéa, qui eut pour fils Refaya, lequel eut pour fils Éléasa, qui eut pour fils Acel.
44 Acel eut six fils dont voici les noms : Azriqam, Bocrou, puis Yishmaël, Shéarya, Obadya et Hanane. Ce sont là les fils d'Acel.

Chapitre 27c
Double langage. Tout se paye.

22 Qui fait des clins d'œil prépare un mauvais coup, nul ne pourra l'en détourner.
23 En ta présence, il est tout miel, il s'extasie devant tes propos, mais par-derrière il change de langage et utilise tes paroles pour te faire chuter.
24 Je déteste bien des choses, mais rien autant que lui, et le Seigneur aussi le déteste.
25 Qui jette une pierre en l'air la jette sur sa tête, qui frappe en traître recevra le contrecoup.
26 Qui creuse une fosse y tombera, qui tend un piège y sera pris.
27 Qui fait le mal le verra se retourner contre lui, sans savoir d'où cela lui vient.
28 L'orgueilleux insulte et se moque, mais la vengeance, comme un lion, le traque.
29 Ils seront pris au piège, ceux que réjouit la chute des gens religieux, et la douleur les consumera dès avant leur mort.
30 Rancune et colère, voilà des choses abominables où le pécheur est passé maître.

Psaume 121
Vœux pour la Paix de Jérusalem.

01 Quelle joie quand on m'a dit :
« Nous irons à la maison du Seigneur ! »

02 Maintenant notre marche prend fin
devant tes portes, Jérusalem !

03 Jérusalem, te voici dans tes murs :
ville où tout ensemble ne fait qu'un!

04 C'est là que montent les tribus, les tribus du Seigneur, *
là qu'Israël doit rendre grâce au nom du Seigneur.

05 C'est là le siège du droit, * l
e siège de la maison de David.

06 Appelez le bonheur sur Jérusalem :
« Paix à ceux qui t'aiment !

07 Que la paix règne dans tes murs,
le bonheur dans tes palais ! »

08 A cause de mes frères et de mes proches,
je dirai : « Paix sur toi ! »

09 A cause de la maison du Seigneur notre Dieu,
je désire ton bien.