Discernement sur la communauté des Béatitudes

St Bernard a écrit :

« Je crois que nous aurions tort de rejeter en bloc ce mouvement (…). »

Je partage sur ce point votre avis pour la simple raison que j’ai reçu beaucoup de grâces dans ce mouvement, ce qui n’empêche pas actuellement ses dangers et ses dérives, ainsi que nous le dénonçons.

« A condition qu'ils soient bien encadrés par les autorités diocésaines… »

La question est ici de savoir si les autorités diocésaines valent aujourd’hui mieux que ces mouvements !... Ne sont-elles pas si souvent complices, et parfois pire ?…

Accrochons-nous donc surtout au St-Père -tant que nous l’avons- c’est-à dire au Magistère officiel, à la saine et sainte doctrine, aux avis éclairés des saints, à la théologie catholique « traditionnelle » (au sens strict du terme c'est-à-dire non pas « traditionaliste »).

Je vous envoie la suite de mon témoignage-analyse sur la Cté des Béatitudes -dans laquelle j’ai vécu pendant trois ans- et qui confirme les récents propos d’Edelweiss.
(Je reprends le dernier paragraphe cité précédemment).

« L’une des conséquences directes de cet orgueil communautaire est sans aucun doute une impression d’élitisme spirituel ressenti chez les communautaires et insufflé par leurs dirigeants comme une « élection divine » :

« Nous sommes les choisis, les élus de Dieu. Notre engagement communautaire est déjà signe de salut car nous avons quitté le monde pour Dieu. Nous avons manifestement adopté (aux yeux de Dieu) la meilleure condition de vie (la « vie communautaire »), en tout cas celle qui mène le plus sûrement au salut. Notre acceptation par la communauté et plus encore notre maintien en son sein est déjà signe de cette élection et preuve d’une certaine (mais pas certaine à mon sens…) ‘’sainteté’’.

Réussir à se maintenir au sein de la communauté devient alors, pour les communautaires, confirmation de leur élection divine, de leur fidélité à Dieu, et donc la preuve de leur réussite dans le combat spirituel. A contrario, ainsi qu’on les en a persuadés (comme dans les sectes !), leur départ serait l’équivalent d’un échec spirituel… Le « combat spirituel » équivaut en définitive pour eux à un « combat de maintien » au sein de la communauté selon l’adage : « En dehors de la communauté, point de salut ! »… Les sectes ne disent pas autre chose…

Non : l’appartenance à un groupe quel qu’il soit ne saurait en aucun cas garantir le salut éternel ! L’appartenance à une communauté, la plus belle, la plus grande, la plus spirituelle soit-elle, ne donne ni l’assurance du salut ni même plus de chance de salut… Ce qui donne les chances de salut éternel est le maintien sur les voies de Dieu, et ces voies peuvent être vécues dans n’importe quel état de vie, dans n’importe quelles circonstances comme dans n’importe quelle situation sociale.

Réussir à se maintenir dans une communauté n’est nullement signe de réussite dans le combat spirituel. En effet, ce combat de maintien peut être entaché d’intérêts personnels comme par exemple l’amour du pouvoir ou au contraire la peur de quitter le cocon communautaire. De plus, quelle erreur que cette conception d’assurance-vie-éternelle-communautaire, car combien on peut s’enferrer dans une communauté, s’endormir, s’enorgueillir ou même se perdre… »

Edelweiss :

Nous avons discuté sur un autre sujet et sommes tombés d’accord sur de nombreux points.

Sur celui-ci, je ne partage pas votre analyse et vais tenter d’y répondre.

Vous écrivez :

« J'ai relevé des choses qui prouvent que cet Henri V n'a rien d'un prophète envoyé par Dieu.

1° Une personne envoyée par Dieu ne dit jamais qu'elle est envoyée de Dieu »

Si, et c’est même presque toujours le cas pour les prophètes (cf. Les prophètes bibliques) comme pour les missions divines (cf. Ste Jeanne-d’Arc, Martin pour Louis XIII ou Charles X, etc.)

« 2° Maudire quelqu'un (c'est le cas pour la FM dans la video) est une action diabolique. Un chrétien bénit et ne maudit jamais personne. Il prie pour la conversion des intéressés. »

Je partage votre étonnement concernant ce langage sévère et inhabituel, et j’ai moi aussi eu des questions à ce sujet. Et certes, un chrétien cherche d’abord la conversion d’autrui et prie à cette intention. Mais j’ai compris que la malédiction n’était en réalité pas celle de l’auteur, mais celle de Dieu même et non par condamnation immédiate, mais justement dans la mesure du refus de la conversion, conversion à laquelle l’auteur appelle sans cesse. Cette forme de langage n’est donc en réalité qu’un appel à la conversion »

« Les FM sont aussi des enfants de Dieu. Ils sont aimés de Dieu qui a souffert sur la croix pour eux aussi. Le souhait de Dieu est de ne maudire personne mais de sauver tous les hommes. Vouloir jeter des individus en enfer n'a rien de chrétien. »

Ce que vous dites ici est absolument exact : tous les hommes sont aimés de Dieu qui veut tous les sauver et leur éviter l’enfer. Pourtant, tous ne seront pas sauvés parce que tous ne répondent pas à Son appel à la conversion. Un FM, s’il persiste dans son erreur, ne saurait être sauvé, ainsi que l’a toujours enseigné l’Eglise.

« 3° Des scènes de sacrifices humains insoutenables dénotent tout un état d'esprit de celui qui a tourné cette vidéo même si cela est pour imager une idée ou une pensée »

Ces scènes ne sont pas pour « imager », malheureusement ! C’est une triste réalité ! Et cela ne dénote pas l’état d’esprit de celui qui les dénonce mais bien ceux qui les pratiquent…

« 4° Il n'est pas normal qu'un garçon tout seul soit capable de tourner des scènes avec les vêtements, des accessoires occultes sans la complicité d'un milieu occulte. Dans ce cas il faut me dire où il se procure son matériel ».

Tous les éléments sont évidemment tirés d’Internet !

« 5° Un vrai chrétien n'accepte pas de mettre des signes sataniques sur sa video (comme des croix à l'envers ou des symboles sataniques) ».

Ils sont évidemment placés ici par l’auteur dans le but de les combattre…

« 6° J'ai vu dans les milieux psychiatriques des dizaines de personnes qui se croyaient investies d'un pouvoir divin ou d'une mission divine, etc. »

Certes, il y a beaucoup de personnes malades. Mais ainsi que je l’ai écrit plus haut, l’acuité de l’auteur et sa vivacité d’esprit se révèlent au contraire à travers sa vidéo. Vidéo décapante et gênante pour beaucoup et c’est pourquoi l’on cherche tant à contrecarrer (sinon à éliminer) son concepteur ! Voilà plutôt la réalité, plus simple que bien des discours…

« Le grand monarque de la prophétie peut venir dans des milliers d'années. »

Mais il peut venir également maintenant, comme le Messie attendu durant des millénaires est bien arrivé un jour ! Et qu’il reviendra bien en gloire également un jour... Or, il n’est pas besoin d’être prophète pour se douter que le monde tel qu’il « tourne » aujourd’hui va cesser de le faire et s’autodétruire. N’importe quel esprit sensé le perçoit. Ce ne sera pas la « fin du monde » mais bien la fin de CE monde qui court follement à sa perte.

« Davida/St Pierre a écrit… »

J’ai expliqué (plus haut) la différence des personnes (assez évidente…) entre sa Majesté Henri (alias Davida) qui pérégrine actuellement sur l’Europe avec sa bure et sa croix de deux mètres, et moi-même, St Pierre, père de famille sédentaire qui le reçoit parfois (comme bien d’autres l’accueillent également) à l’occasion de ses passages en France...

Francesco écrit à plusieurs reprises :

« Ce débat est clos »

Et :

« Il faut lire entre les lignes »

Cette dernière expression sonne comme une menace que l’auteur n’a pas le courage d’exprimer clairement…

Et comme je comprends votre intention -peu démocratique au demeurant- de m’évincer de votre forum à cause de nos idées opposées, je terminerai en vous disant ceci :
Certes, vous avez la possibilité de clore (injustement) un débat sur votre forum, mais vous vous feriez illusion de le penser clos « en général ». Car un forum n’est qu’une goutte d’eau dans la mer, et ce débat, que vous le vouliez ou non, restera ouvert à ceux qui le veulent et qui ont le coeur assez pur pour accepter honnêtement de débattre sur un sujet si profond, essentiel, et qui plus est d’une criante… actualité…

Je continue donc (tant qu'il m'est encore possible sur ce forum...) à vous livrer l'analyse-témoignage personnel de mon expérience de trois années au sein des Béatitudes.

"Quant à l’adage caricatural cité plus haut, il est évidemment faux et sectaire : en vérité, seule l’Eglise ne peut errer car elle possède (et elle seule !) l’infaillibilité doctrinale. Et encore faut-il le comprendre au sens strict ainsi que l’enseignent les commentateurs et dernièrement Benoît XVI.

Enfin, ceux qui ne sont pas communautaires ou ont quitté la communauté (et n’ont donc pas « réussi » à s’y maintenir) ne sont nullement des chrétiens de bas-étages, sorte de « non élus » voire de « rejetés de Dieu ». Personne n’est à mépriser, pas plus les non-communautaires que les communautaires car chaque être humain, quelle que soit sa position sociale ou ecclésiale, est un « choisi de Dieu » : à lui d’accepter ou de refuser cette élection en choisissant de vivre conformément ou non aux exigences évangéliques qui sont essentiellement spirituelles et peuvent donc être vécues (encore une fois) en toutes circonstances et en toutes conditions. Voilà l’interprétation authentique des paroles de St Augustin : « Aime et fais ce que tu veux »…

L’un des effets les plus apparents de cet orgueil est donc le regard de « supériorité spirituelle » des communautaires face aux autres fidèles, ceux « du monde »... J'ai pour ma part toujours été surpris de ce mépris et l’ai refusé spontanément au cours de mes trois années de vie communautaire. Et combien de ces fidèles, de visiteurs de passages ou de pauvres m’ont dit leur tristesse ou leur souffrance devant ce mépris et la fermeture des communautaires ! Et combien m’ont dit « merci » de les avoir accueillis ou de leur avoir simplement parlé… Ce qui me valut d’ailleurs la vindicte des bergers m’accusant de n'avoir pas « l'esprit communautaire » : Dieu m’en a gardé !

Ainsi, constatant tant de beaux fruits dus à leur prière, à leur ferveur, à leurs « inspirations », à leur « discernement », à leurs apostolats, ou tout simplement à leur engagement communautaire, beaucoup se sont gonflés comme des grenouilles et ont méprisé les « petits », particulièrement ceux incapables de « réussir » (pis : se maintenir !) dans la vie communautaire."