De la nourriture halal au Québec, chez Dollarama

Quelle surprise hier, j'ai acheter un sac de chips chez Dollarama et en regardant les inscriptions sur le sac j'ai aperçu le mot halal, il n'y a aucun musulmans à 100 kilomètres à la ronde par ici, c'est quoi se délire, près de 100 % des gens au Québec ne sont pas musulmans et il faut maintenant conformer notre nourriture à la religion islamique et bien sur payer un peu plus cher nos aliments pour cette conformité.

ERRATUM

Erreur de ma part, le sigle est celui de la norme kasher donc la norme juive dont voici le logo



Je pensais à tort que les lettres Cor faisait référence au Coran mais cela désigne ceci : CORporate Kosher

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Mille excuses pour cette erreur.

17 Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche passe au ventre et est rejeté
aux lieux secrets?
18 Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c'est là ce qui souille l'homme.
19 Car c'est du cœur que viennent des pensées mauvaises : meurtres, adultères, fornications,
vols, faux témoignages, blasphèmes.
20 Voilà ce qui souille l'homme; mais manger avec des mains non lavées, cela ne souille point
l'homme. "

Matthieu 15/17-20

... donc, mis à part, peut être, la question commerciale ou financière, je ne vois pas bien où est le problème. N'ayez pas peur! On peut toujours manger halal, ça ne rend pas pour autant musulman!

Philippe-Antoine

Je partage l'avis de Philippe mais je ne comprends pas comment la nourriture Halal puisse etre si omniprésente un peu partout ds nos cultures...

Pourquoi il nous faudrait manger Halal alors que eux ne font jamais aucun compromis pour personne!

De plus c`est une taxe religieuse cachée que ils font payer meme aux non-musulmans pour avancer la cause de leur doctrine. Donc il vous vendent la corde avec laquelle ils vous pendront! Cette taxe au non musulman pourrait aussi etre vue comme un Jiziya indirecte - la fameuse taxe de soumission aux non-musulmans qu`impose la charia.

C`est un grave probleme a mon avis...


Avec cela nous en revenons toujours au meme probleme - celui de la vérité.

Le Christ a bien expliqué que ce n`est pas ce nous mangeons qui est toxique parceque si cela est comestible cela est bon et voulu par Dieu. C`est ce que nous faisons qui est toxique.

Ainsi voici une autre preuve que la moralité islamique est fausse et tordue.

Manger du porc est une grave offense...mais tuer un non-musulman est peu de choses...

Boire de l`alcool est mauvais mais tabasser sa femme ou encore se venger sur un innocent (le talion) est bon!

Est-ce avec ce type de morale tordue que nous voulons vivre dans le futur!

De plus c`est une taxe religieuse cachée que ils font payer meme aux non-musulmans pour avancer la cause de leur doctrine.

Es tun certain de cela?Comment une telle taxe serait accepté par tant de pays?A moins qu'elle soit inclusue a meme le prix de vente....

J'aimerais quand meme une réponse a ma question.Comme la nourriture Halal peut elle etre aussi omniprésente ds les sociétés occidentales?

Ca me semble illogique.Si les gens connaissaient les actes associés a la préparation de la nourriture Halal,les gens s'opposeraient a l'achat de ces aliments.Alors pourquoi ca passe si facilement ds nos sociétés?

Ce n'est pas de manger de la nourriture halal qui me dérange, il n'y a pas de danger à n'en manger. Le problème c'est qu'une si infime minorité d'individus réussissent à imposer leurs coutumes à une majorité qui elle-même doit faire preuve d'accommodement raisonnable et qui en retour de leur bon accueil doit nier sa propre culture, c'est cela qui me dérange.

Si vous achetez un met au marché et que dans la recette se retrouve toujours du porc, vous l'acheter et rendu à votre demeure vous voyez sur l'emballage le mot halal, alors vous devrez manger votre met traditionnellement pourvu de porc et qui maintenant ne l'est plus parce que certains, une petite minorité d'individus ne peuvent pas en manger, et en plus de vous êtes fait avoir, vous devrez assumer un coup supplémentaire à l'achat de ce met.

Taxe halal : 0,10 à 0,15 €/kg pour les mosquées

Posté par Novopress dans Économie, Politique, Société le 13 août 2010 |

Lors de la polémique sur les Quick halal et les cantines (écoles, hôpitaux, armée), il avait été plusieurs fois objecté aux défenseurs de la laïcité que la nourriture halal ne donnait pas lieu à un impôt religieux, ne finançait aucun culte et ne contrevenait donc pas à la loi de 1905 sur la laïcité***.

Kamel Kabtane, recteur de la grande mosquée de Lyon, est en charge du dossier halal au Conseil français du culte musulman (CFCM). Il déclarait hier au Parisien :

“A Lyon, nous délivrons des cartes de sacrificateurs. Nous avons passé un contrat avec une quinzaine d’entreprises situées en France et même au Royaume-Uni qui acceptent d’être contrôlées par nos 30 contrôleurs. Notre cahier des charges est très contraignant : la certification se fait toujours en présence d’un sacrificateur et d’un contrôleur. L’abattage étant manuel, on ne peut pas faire plus de 2 000 poulets à l’heure. Par kilo de viande, la certification halal coûte entre 10 à 15 centimes d’euros.” [...]

NB : le marché du halal pèse aujourd’hui près de 5 milliards d’euros en France.

***Réécouter par exemple le débat entre Fateh Kimouche, responsable du site communautaire Al-kanz.org, et Marine Le Pen :
« Cette taxe islamique n’existe pas.” Fateh Kimouche (Al Kanz)

18 février 2010
La taxe halal : l'impôt de la dhimmitude
Lu dans Daoudal Hebdo :

"Dans l’affaire des huit Quick qui ne servent plus de burgers au bacon et dont toute la viande servie est désormais halal, le site internet LePost.fr a interrogé Kamel Chibout, président de la fédération régionale du Grand Est de la Grande Mosquée de Paris. Celui-ci se dit opposé à cette initiative. Bravo, direz-vous, voilà un musulman de paix et de tolérance qui comprend le « vivre ensemble »… Attendez la suite. Il y est opposé, d’abord parce qu’on n’est pas sûr que la viande soit vraiment halal… Ensuite parce que Quick doit être «équitable vis-àvis de tous les consommateurs, même les non-musulmans». Même eux… Enfin il répond à Marine Le Pen, qui avait souligné que les consommateurs paient ainsi, qu’ils le veuillent ou non, une taxe aux organismes islamiques:

«Il est vrai que la taxe est répercutée sur le consommateur. Mais nous sommes tous des consommateurs. On paie tous des taxes sur des produits qu’on ne consomme pas. Par exemple, celui qui paie des impôts pour les routes et qui n’a pas de voiture, il va aussi protester? Nous sommes tous des citoyens français. Chacun a le libre choix de sa religion, certes, mais nous sommes solidaires.»

Tout le monde utilise les routes, même celui qui n’a pas de voiture. Et ici il est question de produits que l’on consomme. Mais laissons de côté ce sophisme. C’est la fin qui est importante: chacun a le libre choix de sa religion, mais, au nom de la solidarité, le non-musulman doit payer les taxes pour l’islam. Ainsi le naïf félicite-t-il Kamel Chibout qui s’oppose à l’initiative de Quick. En réalité, Kamel Chibout explique pourquoi les infidèles doivent s’acquitter des taxes halal… Et cela explique sa première objection: il faut que ce soit du halal certifié…"

Laquelle taxe finance notamment la construction de mosquées.

Rémi a écrit:Ce n'est pas de manger de la nourriture halal qui me dérange, il n'y a pas de danger à n'en manger. Le problème c'est qu'une si infime minorité d'individus réussissent à imposer leurs coutumes à une majorité qui elle-même doit faire preuve d'accommodement raisonnable et qui en retour de leur bon accueil doit nier sa propre culture, c'est cela qui me dérange.

Si vous achetez un met au marché et que dans la recette se retrouve toujours du porc, vous l'acheter et rendu à votre demeure vous voyez sur l'emballage le mot halal, alors vous devrez manger votre met traditionnellement pourvu de porc et qui maintenant ne l'est plus parce que certains, une petite minorité d'individus ne peuvent pas en manger, et en plus de vous êtes fait avoir, vous devrez assumer un coup supplémentaire à l'achat de ce met.

Ca rejoind un peu ma question.Comment se fait il que les musulmans puissent avoir tant d'influence au niveau alimentaire et ce,dans les pays occidentaux?

MichelT a écrit:Taxe halal : 0,10 à 0,15 €/kg pour les mosquées

Posté par Novopress dans Économie, Politique, Société le 13 août 2010 |

Lors de la polémique sur les Quick halal et les cantines (écoles, hôpitaux, armée), il avait été plusieurs fois objecté aux défenseurs de la laïcité que la nourriture halal ne donnait pas lieu à un impôt religieux, ne finançait aucun culte et ne contrevenait donc pas à la loi de 1905 sur la laïcité***.

Kamel Kabtane, recteur de la grande mosquée de Lyon, est en charge du dossier halal au Conseil français du culte musulman (CFCM). Il déclarait hier au Parisien :

“A Lyon, nous délivrons des cartes de sacrificateurs. Nous avons passé un contrat avec une quinzaine d’entreprises situées en France et même au Royaume-Uni qui acceptent d’être contrôlées par nos 30 contrôleurs. Notre cahier des charges est très contraignant : la certification se fait toujours en présence d’un sacrificateur et d’un contrôleur. L’abattage étant manuel, on ne peut pas faire plus de 2 000 poulets à l’heure. Par kilo de viande, la certification halal coûte entre 10 à 15 centimes d’euros.” [...]

NB : le marché du halal pèse aujourd’hui près de 5 milliards d’euros en France.

***Réécouter par exemple le débat entre Fateh Kimouche, responsable du site communautaire Al-kanz.org, et Marine Le Pen :
« Cette taxe islamique n’existe pas.” Fateh Kimouche (Al Kanz)

18 février 2010
La taxe halal : l'impôt de la dhimmitude
Lu dans Daoudal Hebdo :

"Dans l’affaire des huit Quick qui ne servent plus de burgers au bacon et dont toute la viande servie est désormais halal, le site internet LePost.fr a interrogé Kamel Chibout, président de la fédération régionale du Grand Est de la Grande Mosquée de Paris. Celui-ci se dit opposé à cette initiative. Bravo, direz-vous, voilà un musulman de paix et de tolérance qui comprend le « vivre ensemble »… Attendez la suite. Il y est opposé, d’abord parce qu’on n’est pas sûr que la viande soit vraiment halal… Ensuite parce que Quick doit être «équitable vis-àvis de tous les consommateurs, même les non-musulmans». Même eux… Enfin il répond à Marine Le Pen, qui avait souligné que les consommateurs paient ainsi, qu’ils le veuillent ou non, une taxe aux organismes islamiques:

«Il est vrai que la taxe est répercutée sur le consommateur. Mais nous sommes tous des consommateurs. On paie tous des taxes sur des produits qu’on ne consomme pas. Par exemple, celui qui paie des impôts pour les routes et qui n’a pas de voiture, il va aussi protester? Nous sommes tous des citoyens français. Chacun a le libre choix de sa religion, certes, mais nous sommes solidaires.»

Tout le monde utilise les routes, même celui qui n’a pas de voiture. Et ici il est question de produits que l’on consomme. Mais laissons de côté ce sophisme. C’est la fin qui est importante: chacun a le libre choix de sa religion, mais, au nom de la solidarité, le non-musulman doit payer les taxes pour l’islam. Ainsi le naïf félicite-t-il Kamel Chibout qui s’oppose à l’initiative de Quick. En réalité, Kamel Chibout explique pourquoi les infidèles doivent s’acquitter des taxes halal… Et cela explique sa première objection: il faut que ce soit du halal certifié…"

Laquelle taxe finance notamment la construction de mosquées.

Pour faire bon poids, bonne mesure pourquoi ne pas taxer la blanquette de veau, le roquefort, le champagne (consommé par mcube xxl dans les pays du Golfe) pour subventionner nos hosties ?
Quelle tartufferie (tartuffade dans le midi) !!!

Quelle tartufferie (tartuffade dans le midi) !!!

.. et "Tartrufferie" comme on dit dans le Périgord! GROINK, GROINK ...

Toute plaisanterie mise à part, je pense que le label "hallal" n'est qu'un argument commercial pour vendre sa marchandise (un peu comme le "bio"). Faut pas aller chercher plus loin...

En plus, je ne vois pas bien comment les services de la répression des fraudes peuvent vérifier si c'est bien des "chips Hallal" ! Ou alors faudrait qu'on m'explique!

Ph Antoine

Description du vidéo

Reportage - enquête fait par un grand media québécois.
La majorité des produits alimentaires que l'on trouve sur les étagères des commerces et magasins au Québec portent la certification religieuse juive Casher.
Cette enquête montre que des centaines d'entreprises québécoises dépensent des millions de dollars pour se conformer aux exigences des rabbins.
Et c'est l'ensemble des consommateurs qui payent en fait la communauté juive pour cela : 7 millions d'habitants au Québec pour 35 milles juif qui veulent manger casher.
Le Conseil de la communauté juive de Montréal estime qu'il s'agit là d'un exemple d'ACCOMMODEMENT RAISONNABLE !!! Ou bien est-ce du RACKET ou une escroquerie !!! À vous de juger.
Les musulmans essayent au Québec d'obtenir la même manne financière pour les produits hallals ( halals, halal ou hallal ) : Association Musulmane des Commerces pour les produits halal ( hallal ).

Ce système de cashérisation à grande échelle mis en place au Canada et aux États-Unis a l'avantage selon le Conseil des communautés juives de Montréal de diminuer le prix de vente des produits kasher pour les juifs (jews) qui veulent manger casher (kasher, kosher, cacher, ou cachère).

Le terme "accommodements raisonnables" (ou déraisonnables ?) est utilisé au Québec (Canada) pour désigner les adaptations de mode de vie que réclament, et souvent exigent, les minorités ethniques québécoises en particulier musulmans, juifs, noirs, etc.

Il s'agit "d'accommoder" les habitudes et règles de vie (voire les lois) de la "Belle Province" aux coutumes des ethnies immigrés, arabe, musulman, blacks, etc

Beaucoup de québécois trouvent que cela dénature leur Identité et leur culture et cela déclenche une polémique.
Ce sujet à été important lors de l'élection générale québécoise de Mars 2007 pour renouveler l'Assemblée nationale. Disputée entre les partis politiques, Parti libéral du Québec (Jean Charest), Action démocratique du Québec (Mario Dumont) et le PQ (André Boisclair). L'ADQ y a fait une percée remarquable en partie sur ce sujet.

Quelques accommodements (dé ?) raisonnables très discutés :
- Installation de fenêtres givrées dans un centre sportif YMCA de Montréal à la demande d'une école juive (jewish) orthodoxe pour cacher les femmes qui s'entrainent en tenue de sport.
- Femmes musulmanes exigeant de porter le niqab cachant le visage lors des élections au moment de voter (vote, votation)
- Modifications exigées par des arabes des aliments dans les cabanes à sucre.
- Port du kirpan (poignard Sikh) à l'école.
- Port du hijab au soccer
- En 2007 l'hôpital général juif (jew) a obligé ses patients non-juifs à se conformer au régime alimentaire juif cacher lors de la Pâque. Plus de 80 % des patients de cet hôpital ne sont pas juifs et il est financé par l'état. Des goys goy se sont plaints.

Voici le reportage que M6 a censuré il y a quelques mois.. Désolé pour ceux qui mangaient chez KFC !

... Les Juifs, c'est autre chose, Rémi, ils mangent "pas cher"

Ph-Antoine

Ri si tu veux, moi je ne trouve pas ça drole

Bon OK, maintenant je vais essayer de rester sérieux.

Ph-ANTOINE

Erreur de ma part, le sigle est celui de la norme kasher donc la norme juive dont voici le logo



Je pensais à tort que les lettres Cor faisait référence au Coran mais cela désigne ceci : CORporate Kosher

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Mille excuses pour cette erreur.

Je me demande si une taxe religieuse cachée est prélevée sur ces produits et inclue dans le prix.

Il y a un probleme avec ces choses - D`abord si il s`agit d`une taxe religieuse cachée - cette taxe est imposée a la majorité des consommateurs qui ne sont pas musulmans pour le halal et pas juifs pour le casher.

Si cette taxe est levée partout au Québec, elle aide ces communautés a grandir, a avoir plus d`argent pour batir des lieux de cultes, a avoir plus d`argent pour influencer la politique et les lois.

Si on mettait cela a l`envers, que sur toute nourriture vendue au Québec leverait une taxe religieuse chrétienne cachée - alors la on verrait une incroyable levée de boucliers.

Les rabbins et les imams sont des chefs politico-religieux cherchant une domination temporelle et l`argent est important pour eux afin d`établir cette domination temporelle! Ca n`a rien a voir avec la religion chrétienne - le Christ a dit: Mon Royaume n`est pas de ce monde. Mahomet et les pharisiens ont au contraire ce monde comme Royaume, c`est tout le contraire et les conséquences sont énormes!

On voit encore une fois la conséquence de ne pas se déclarer pays chrétien par la constitution et par les lois - (la charte canadienne des droits est un formidable piege et machine de destruction. Le Christ lui-meme a dit: le royaume de Dieu qui "n'est pas affaire de nourriture et de boisson, mais justice, paix et joie dans l'Esprit-Saint" (Rom. 14, 17).

Voici un article intéressant a ce sujet -

Halal, Kacher, combien coûte le racket? Abattage, casher, halal Add comments .juin 30
2011.

Source: Un accommodement religieux déraisonnable: Les québécois esclaves du casher

Selon toute vraisemblance, le fait de posséder une rangée bien à elle, et ce, dans une très vaste proportion des épiceries de la ville de Montréal (et de ses environs) n’a pas suffi à la communauté juive du Québec. Effectivement, depuis plusieurs années déjà, plus ou moins 75% des denrées (boîtes de conserve, céréales, biscuits, café, liqueurs, etc.) que l’on retrouve dans nos magasins alimentaires sont cashérisés. Les viandes, les produits laitiers et les fruits et légumes frais semblent être les seules exceptions du marché. Ainsi, que ce soit dans une épicerie, dans un dépanneur ou dans un restaurant, non loin de 100% des citoyens québécois mangent casher quotidiennement.

Le coût de l’opération ? Des millions de dollars chaque année. Qui paye ? Tout consommateur achetant ces produits. Il s’avère d’ailleurs très difficile de les contourner puisque trois produits sur quatre sont cashérisés. Il est donc impossible de passer outre cette taxe déloyale sans perdre un temps immense chaque semaine pour faire le tri, sans parler des énormes concessions dans la diversité alimentaire que cela impliquerait.

En prenant en compte le fait qu’au Québec, la communauté juive ne constitue qu’une population d’à peine cent mille membres sur les 7,75 millions d’habitants du Québec, la chose s’avère complètement dérisoire. Mais encore, seulement 35% des gens de confession juive mangent leur nourriture casher. Résultat : non loin de la totalité de la population québécoise paye des millions de dollars annuellement pour une minorité religieuse d’à peine 30 000 personnes. Aussi, la grande majorité de la communauté juive du Québec se situe sur l’île de Montréal. Pourtant, la famille de Roberval ou d’Alma, au lac Saint-Jean, de Rouyn-Noranda ou d’Amos, en Abitibi, ou de Baie-Comeau et Sept-Îles, sur la Côte-Nord, sont contraints de payer pour cette poignée de gens lointains.

Le consommateur n’est cependant pas le seul à payer de sa poche parfois trouée en ce temps de crise. Les entreprises de chez nous sont-elles aussi contraintes de se plier sous le joug de cette loi commerciale. Bien entendu, personne ne les force à cashériser leur nourriture, mais s’ils ne se soumettent à la loi du marché, ceux-ci verront leurs produits refusés par les grandes chaînes distributrices vitales à leur survie. Un reportage de J.E. datant de 2007 donne pour exemple cette entreprise de Victoriaville qui produit depuis cinquante ans le miel Labonté. Selon le président de la compagnie, celle-ci défraie un minimum de vingt-cinq à trente mille dollars annuellement pour combler les désirs exigeants de cette communauté minuscule.

D’autre part, l’entreprise Brasseur Transport de La Prairie a du déboursé trente-cinq mille dollars pour la seule bénédiction de leurs citernes par un rabbin. Ici, c’est sans compter les frais de quinze mille dollars qui s’ajoutent chaque année à ce montant initial exorbitant. Ce qui coûte le plus cher dans cette pratique se situe dans le coût de certification casher, la bénédiction des matières premières et des lignes de production, l’étiquetage, la maintenance et le salaire des employés supplémentaires. Cette création minime d’emploi semble d’ailleurs être le seul bon point engendré…

Comment faire maintenant pour que le québécois moyen puisse identifier ces produits ? Bien que ce ne soit pas toujours évident, la nourriture casher aborde toujours un sigle, si petit soit-il. Bien qu’il y en ait beaucoup d’autre, voilà ceux que l’on retrouve dans la plus large mesure au Québec :

Grâce au reportage de J.E. rediffusé à la demande générale, le voile a commencé à tomber, mais la majorité des Québécois est toujours inconsciente de cette mesure à grande échelle qui se révèle être, fort probablement, notre accommodement le plus déraisonnable.

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Voici tous les logos qui confirme qu'un produit est casher

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Meme le lait Québon vendu dans les régions du Québec est estampillé Casher!!!!

Regardez ce reportage!

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Je ne sais pas mais en agissant ainsi, en s'imposant aux autres comme ils le font, ils vont se faire haïr de plus en plus par le reste de la population. Si l'on se fie au reportage, 35 000 personnes sur 7 500 000, cela représente 0,46 % du total de la population du Québec et ce rabbin ose nous dire que ce n'est pas eux qui nous imposent tout cela, c'est nous qui les supplions de mettre leurs logos casher sur notre nourriture, ils nous prennent vraiment pour des imbéciles.

Le reportage de M6 est dur à regarder, parce qu'on voit bien que les poulets "tués" suivant le rite hallal sont seulement saignés. On les voit ensuite s'agiter, suspendus par les pattes, le temps que tout leur sang ait coulé. Désolée, mais j'ai beau ne pas être une grande amatrice d'animaux, je ne supporte pas ces mouvements angoissés du poulet qui sent que la vie l'abandonne.

Est-ce qu'il doit obligatoirement être fait mention sur les paquets qu'un aliment est hallal? Je refuse absolument de participer à cette torture d'animaux.

Annie a écrit:Le reportage de M6 est dur à regarder, parce qu'on voit bien que les poulets "tués" suivant le rite hallal sont seulement saignés. On les voit ensuite s'agiter, suspendus par les pattes, le temps que tout leur sang ait coulé. Désolée, mais j'ai beau ne pas être une grande amatrice d'animaux, je ne supporte pas ces mouvements angoissés du poulet qui sent que la vie l'abandonne.

Est-ce qu'il doit obligatoirement être fait mention sur les paquets qu'un aliment est hallal? Je refuse absolument de participer à cette torture d'animaux.

Oui, Annie, il faut que les gens puissent voir nettement, juifs ou arabes, ce qu'ils mangent, afin de ne pas être en infraction avec leur religion. Du coup, cela nous permet aussi de voir, mais il faut parfois bien regarder et connaître les sigles.
Je suis comme vous, je trouve abominable la façon de tuer ces animaux. Je cherche en vain une justification religieuse d'une telle cruauté et souffrance. Nos abattoirs ne sont guère mieux, juste plus rapides. Je suis végétarienne depuis des années, ce n'est pas pour rien.

En fait j`ai envoyé une demande d`enquete a mon député fédéral a ce sujet.

Je demande si cela affecte le cout de la nourriture pour les non-juifs et non-musulmans. Meme si c`est de 1/2 cents cela demeure scandaleux.

Si l`Église catholique levait une taxe cachée sur la nourriture il y aurait un scandale. Est-il normal que une famille de la Gaspésie doivent manger Casher et Hallal parceque il y a une communauté juive et musulmane a Montréal ou a Toronto?

De plus, connaissant le Talmud de Babylone et le Coran ont peut comprendre que l`argent sera utilisé pour promouvoir les intérets religieux et politiques de ces communautés qui ne sont pas les notres, mais que nous auront contribué financierement?

Si l`église catholique levait une taxe sur les juifs et le musulmans que diraient-ils?

Il n'y a pas de taxe prélever sur la nourriture, mais pour rendre la nourriture hallal ou kasher cela engendre des $$$ au entreprise alors ces dépenses sont repartis sur le produit. Ce sont des décisions commerciales interne aux entreprises et non gouvernementales.

En effet, mais ca devient une taxe indirecte - le prix payé par la cie étant reporté au consommateur en majorité non-juif et non-musulman.

De plus c`est un racket parceque ils se sont organisés pour que les chaines d`alimentation n`accepte que les produits cashers créant une pression qui risque de faire perdre des contrats au cies.

lSi ca restait dans leur communauté a leur frais, pas de probleme. Quand c`est 75% des produits incluant du papier d`aluminium, des produits ménagers, ect ! Tout ca pour moins de 2% de la population des USA et encore moins au Canada et des couts indirects pour 98% de la population... et demain il y a aura le hallal en plus et peut-etre autres choses encore pour une autre communautée plus tard?

Pourquoi les rabbins ne levent t`ils pas une taxe religieuse pour récolter les 150 millions annuels sur la communauté hébraique et ensuite ils font leur certification sans que cela ne coute un sou aux cies et au public qui n`est pas de cette religion? Ca je suis certain ca plairait pas mal moins....

Bonne initiative Michel de contacter votre député, les gouvernement peuvent encadrer le commerce et là c'est clair qu'il y a un abus de la part des sionistes.