Un des membres de la commission du Vatican concernant Med s'exprime

VATICAN LETTER Jan-21-2011 (860 words) Backgrounder. With photo and graphic. xxxi

Is seeing believing? How the church faces claims of Marian apparitions


Father Salvatore Perrella is seen in front of Marian images in his office in Rome. (CNS/Paul Haring)


By Carol Glatz
Catholic News Service

VATICAN CITY (CNS) -- When the bishop of Green Bay, Wis., recently recognized a series of Marian apparitions from 1859, it marked the first time apparitions in the United States received official approval.

That's quite an achievement considering that more than 1,500 visions of Mary have been reported around the world, but in the past century only nine cases have received official church approval as being "worthy of belief," said an expert in Marian apparitions.

The church has made very few judgments on apparition claims. "It's not always possible to ascertain if they are true or false because the phenomenon is much bigger than us," said Marianist Father Salvatore Perrella, assistant dean at the Pontifical Theological Faculty Marianum and a theologian who also serves as an expert for the Congregation for the Doctrine of the Faith.

The enormous job of determining the veracity of an apparition falls to the local bishop, said Father Perrella.

To help with that task, the Vatican's doctrinal congregation established a set of norms in 1978 to guide the process of discernment and the investigation of reported apparitions and revelations.

The process "is never brief," said Father Perrella. For example, the Green Bay apparitions received approval 151 years after the first apparition was reported, but that's just half of the nearly 300 years it took the church to approve the apparitions of Our Lady of Laus in France, he said.

The process is lengthy because visionaries and witnesses must be questioned and "the fruits of the apparitions, such as conversions, miracles and healings" must be examined, he said.

The local bishop sets up a commission of experts, including theologians, canonists, psychologists and doctors, to help him.

According to the norms, the bishop and his commission "must determine the veracity of the facts and the mental, moral and spiritual wholesomeness and seriousness of the visionary and his or her testimony," he said.

Father Perrella said that when the bishop's investigation is complete, he can come to one of three conclusions: he can determine the apparition to be true and worthy of belief; he can say it is not true, which leaves open the possibility for an appeal; or he can say that at the moment he doesn't know and needs more help.

In the last scenario, the investigation is brought to the country's bishops' conference, Father Perrella said. If the body of bishops cannot come to a conclusion, then the matter is turned over to the pope who delegates the doctrinal congregation to step in and either give advice, send a commissioner and-or set up a commission to investigate.

At every step of the investigation, "the person in charge of everything is the bishop," he said.

The alleged apparitions at Medjugorje in Bosnia-Herzegovina are an example of a situation in which the country's bishops requested the Congregation for the Doctrine of the Faith to intervene.

The congregation established an international commission in 2010 to investigate the claims of six young people who said Mary appeared to them daily beginning in 1981.

The apparitions apparently are continuing and thousands of people travel to the small town each month to meet the alleged seers and to pray.

Father Perrella, who is a member of the Vatican commission to study the alleged Medjugorje apparitions, told CNS the work is only just beginning.

"The pope wants a decisive conclusion made," he said, adding that it will be a very long process.

The case under study "is a serious thing" that is "very complex" though not impossible to resolve, he said.

For the past 30 years, people have claimed to see apparitions of Mary at Medjugorje.

Such an extended duration of alleged apparitions in one place is no longer "something that generates suspicion," he said. That's because there are similar precedents such as the apparitions of Our Lady of Laus, which lasted 54 years and received formal church recognition in 2008.

The church approaches each claim "with the maximum prudence, investigative rigor and an invitation to live out the Gospel rather than follow the apparitions," he said.

In fact, the church never requires the faithful to believe in the Marian apparitions, not even those recognized by the church, he said.

But "by believing in the resurrection of Christ, one can believe in the apparition of Mary" in which Mary is actually present in her body and can be seen on earth, he said.

The Catholic Church affirms that Mary was assumed, body and soul, into heaven and that she, like Christ, defeated death and triumphs in heavenly glory with the totality of her being.

For that reason, Father Perrella said, Mary can appear in bodily form while the saints or other deceased can't.

"Mary never comes on her own accord; she is 'God's ambassador'" charged with a specific message for a specific time and place, he said.

He said that while the apparitions and messages are never the same, in general, Mary appeals for people's conversion and seeks to assure men and women that they are not alone in the world and can depend on God's loving mercy.

Her appearance is not meant to result in her glorification, but of God's, he said.

END

VATICAN LETTRE Jan-21-2011 (860 mots) Document d'information. Avec photo et graphique. xxxi

Est-voyant croire? Comment l'Eglise est confrontée revendications des apparitions mariales


Père Salvatore Perrella est visible en avant des images mariales dans son bureau à Rome. (CNS / Paul Haring)


Par Carol Glatz
Service Nouvelles catholiques

CITE DU VATICAN (CNS) - Lorsque l'évêque de Green Bay, Wisconsin, a récemment reconnu une série d'apparitions mariales de 1859, elle a marqué les apparitions première fois aux États-Unis a reçu l'approbation officielle.

C'est tout un exploit, compte tenu que plus de 1.500 visions de Marie ont été signalés à travers le monde, mais dans le siècle passé, seuls neuf cas ont reçu l'approbation officielle de l'Église comme étant «digne de foi», a déclaré un expert en apparitions mariales.

L'église a fait très peu de jugements sur les revendications apparition. «Ce n'est pas toujours possible de déterminer si elles sont vraies ou fausses, car le phénomène est beaucoup plus grand que nous», a déclaré marianiste Père Salvatore Perrella, vice-doyen à la Marianum Pontificale de Théologie Faculté et un théologien qui sert également comme expert auprès de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi.

L'énorme travail de déterminer la véracité d'une apparition tombe à l'évêque local, dit le père Perrella.

Pour aider à cette tâche, de la congrégation doctrinale du Vatican a établi un ensemble de normes en 1978 pour guider le processus de discernement et de l'enquête des apparitions et des révélations signalé.

Le processus de "mémoire n'est jamais, dit le père Perrella. Par exemple, les apparitions de Green Bay a reçu l'approbation 151 années après la première apparition a été signalée, mais ce n'est que la moitié des près de 300 ans, il a pris l'église d'approuver les apparitions de Notre-Dame du Laus en France, at-il dit.

Le processus est long, car des visionnaires et des témoins doivent être interrogés et "les fruits des apparitions, telles que les conversions, miracles et guérisons" doivent être examinées, at-il dit.

L'évêque local met en place une commission d'experts, y compris les théologiens, les canonistes, des psychologues et des médecins, pour l'aider.

Selon les normes, l'évêque et sa commission «doit déterminer la véracité des faits et la salubrité mentale, morale et spirituelle et la gravité de la voyante et son témoignage, dit-il.

Père Perrella dit que lorsque l'enquête de l'évêque est complète, il peut venir à l'une des trois conclusions: il ne peut déterminer l'apparition pour être vrai et digne de foi, il peut dire ce n'est pas vrai, ce qui laisse ouverte la possibilité d'interjeter appel; ou il peut dire qu'en ce moment il ne sait pas et a besoin d'aide.

Dans le dernier scénario, l'enquête est présenté évêques du pays conférence, le Père Perrella dit. Si le corps des évêques ne peuvent pas venir à une conclusion, puis l'affaire est confiée au pape qui délègue la congrégation doctrinale d'intervenir et de donner des conseils ou l'autre, envoyer un commissaire et-ou de mettre en place une commission d'enquête.

À chaque étape de l'enquête, "la personne en charge de tout est l'évêque, dit-il.

Les prétendues apparitions de Medjugorje en Bosnie-Herzégovine est un exemple d'une situation dans laquelle les évêques du pays ont demandé à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi à intervenir.

La congrégation a créé une commission internationale en 2010 pour enquêter sur les plaintes de six jeunes qui ont dit la Vierge apparut à eux tous les jours à partir de 1981.

Les apparitions sont apparemment continue et des milliers de personnes Voyage à la petite ville chaque mois pour répondre aux voyants présumés et à prier.

Père Perrella, qui est un membre de la commission du Vatican pour étudier les prétendues apparitions de Medjugorje, dit CNS le travail ne fait que commencer.

"Le pape veut une conclusion décisive faite, dit-il, ajoutant que ce sera un processus très long.

Le cas à l'étude "est une chose sérieuse" qui est "très complexe", mais pas impossible à résoudre, dit-il.

Pour les 30 dernières années, les gens ont réclamé à voir des apparitions de Marie à Medjugorje.

Une telle prolongation de la durée de prétendues apparitions en un seul endroit n'est plus "quelque chose qui fait naître le soupçon, dit-il. C'est parce que il ya des précédents similaires, telles que les apparitions de Notre-Dame du Laus, qui a duré 54 ans et a reçu la reconnaissance officielle église en 2008.

L'église des approches chaque demande "avec toute la prudence maximale, la rigueur d'enquête et une invitation à vivre l'Évangile plutôt que de suivre les apparitions, dit-il.

En fait, l'Église ne demande jamais les fidèles à croire en les apparitions mariales, pas même ceux qui sont reconnus par l'église, dit-il.

Mais "en croyant en la résurrection du Christ, on peut croire à l'apparition de Marie", dans lequel Marie est effectivement présent dans son corps et peut être vu sur la terre, dit-il.

L'Eglise catholique affirme que Marie a été élevée corps et âme, au ciel et qu'elle, comme le Christ, a vaincu la mort et triomphe dans la gloire céleste avec la totalité de son être.

Pour cette raison, le père dit Perrella, Marie peut apparaître dans une forme physique, tandis que les saints ou d'autres défunt ne peut pas.

«Marie ne vient jamais sur elle-même, elle est« l'ambassadeur de Dieu »chargé d'un message spécifique pendant un temps et un lieu précis, at-il dit.

Il a dit que tandis que les apparitions et les messages ne sont jamais les mêmes, en général, les appels de Marie pour la conversion des gens et cherche à assurer que les hommes et les femmes ne sont pas seuls dans le monde et peuvent compter sur la miséricorde aimante de Dieu.

Son apparition n'est pas destiné à aboutir à sa glorification, mais de Dieu, dit-il.

FIN

Père Perrella, qui est un membre de la commission du Vatican pour étudier les prétendues apparitions de Medjugorje, dit CNS le travail ne fait que commencer.

"Le pape veut une conclusion décisive faite, dit-il, ajoutant que ce sera un processus très long.

Le cas à l'étude "est une chose sérieuse" qui est "très complexe", mais pas impossible à résoudre, dit-il.

Pour les 30 dernières années, les gens ont réclamé à voir des apparitions de Marie à Medjugorje.

Une telle prolongation de la durée de prétendues apparitions en un seul endroit n'est plus "quelque chose qui fait naître le soupçon, dit-il. C'est parce que il ya des précédents similaires, telles que les apparitions de Notre-Dame du Laus, qui a duré 54 ans et a reçu la reconnaissance officielle église en 2008.

L'église des approches chaque demande "avec toute la prudence maximale, la rigueur d'enquête et une invitation à vivre l'Évangile plutôt que de suivre les apparitions, dit-il.

En fait, l'Église ne demande jamais les fidèles à croire en les apparitions mariales, pas même ceux qui sont reconnus par l'église, dit-il.

According to the norms, the bishop and his commission "must determine the veracity of the facts and the mental, moral and spiritual wholesomeness and seriousness of the visionary and his or her testimony," he said.

Father Perrella said that when the bishop's investigation is complete, he can come to one of three conclusions: he can determine the apparition to be true and worthy of belief; he can say it is not true, which leaves open the possibility for an appeal; or he can say that at the moment he doesn't know and needs more help.

In the last scenario, the investigation is brought to the country's bishops' conference, Father Perrella said. If the body of bishops cannot come to a conclusion, then the matter is turned over to the pope who delegates the doctrinal congregation to step in and either give advice, send a commissioner and-or set up a commission to investigate.

At every step of the investigation, "the person in charge of everything is the bishop," he said.