La djihad ou guerre sainte dans l'islam

1.4.3 La djihad ou guerre sainte

Le devoir religieux de guerre sainte ou djihad ne fait pas partie des 5 piliers, mais en est pratiquement le complément. Le Coran en parle sans équivoque à de nombreuses reprises, et c’est le thème principal de la Sourate 9. Quelques exemples :

« Faites la guerre à ceux qui ne croient point en Allah ni au jour dernier, qui ne regardent point comme défendu ce que Allah et son apôtre ont défendu, et à ceux d’entre les hommes des Ecritures qui ne professent pas la croyance de la vérité. Faites-leur la guerre jusqu’à ce qu’ils paient le tribut, tous sans exception, et qu’ils soient humiliés. » (Coran, 9, 29)

« Ô vous qui croyez ! Combattez ceux des mécréants qui sont près de vous ; et qu’ils trouvent de la dureté en vous. Et sachez que Dieu est avec les pieux. » (Coran, 9, 123)

« Et combattez-les jusqu'à ce qu'il ne subsiste plus d’idolâtrie, et que la religion soit entièrement à Allah. » (Coran, 8, 39)

« Combattez au nom d’Allah ceux qui combattent. Tuez-les en quelque lieu que vous les trouviez et chassez-les de l’endroit d’où ils vous auront chassés. » (Coran, 2, 186-187)



Des versets soulignent la supériorité des combattants sur les non-combattants, leur promettant le Paradis en récompense :

« A ceux qui déploient tous leurs efforts pour la guerre sainte, Allah a réservé une très grande récompense. » (Coran, 4, 95)

« Allah a acheté aux croyants leurs biens et leurs personnes, pour leur donner le paradis en retour ; ils combattront dans le sentier d’Allah, ils tueront et seront tués. » (Coran, 9, 111)



Il existe dans le Coran des versets plus modérés, qui correspondent à la période mecquoise. Ils sont considérés dans l’orthodoxie islamique comme abrogés par les versets abrogeant de la période médinoise, postérieure.



Pour l’Islam, le monde est divisé en deux parties : le Dar El Islam ou monde de l’Islam, là où règne la Loi islamique, et le Dar El Arb ou monde de la guerre, les peuples infidèles qui ne sont pas encore acquis à l’Islam, mais lui appartiennent de droit et devront s’y soumettre dès que les circonstances le permettront. La djihad est l’instrument pour faire entrer ces peuples infidèles dans le Dar El Islam.

Obligation collective et non individuelle, elle ne doit prendre fin qu’avec la soumission du monde entier à l’Islam : « Et combattez-les jusqu’à ce qu’il ne subsiste plus d’idolâtrie, et que la religion soit entièrement à Allah. » (Coran, 8, 39)



S’ils sont conquis de vive force, les prisonniers seront en général réduits en esclavage et leurs biens, confisqués, constitueront le butin distribué aux conquérants (Coran, 59, 7), sauf un cinquième prélevé par l’Etat islamique : « Et sachez que, de tout butin que vous avez ramassé, le cinquième appartient à Allah, au messager [Mahomet], à ses proches parents, aux orphelins, aux pauvres, aux voyageurs [en détresse] (…) » (Coran, 8, 41). Il sera également loisible au vainqueur de liquider tous les prisonniers : « Il n’appartient pas au prophète de faire des captifs, tant que, sur terre, il n’a pas complètement vaincu les incrédules. » (Coran, 8, 67).

S’ils capitulent, les « gens du Livre », juifs et chrétiens, devront choisir entre la conversion et la soumission, au travers du statut de dhimmi.

Quant aux adeptes d’autres religions, considérés comme idolâtres, ils devront se convertir. S’ils refusent, ils seront mis à mort ou réduits en esclavage (cf. [SOURDEL] p.56).



Définie dans le Coran, pratiquée par Mahomet et par ses successeurs, la djihad fut le moyen essentiel de propagation de l’Islam au cours de l’Histoire, comme on pourra le constater dans la deuxième partie de cette étude. Ainsi, une très grande partie du monde musulman actuel fut soumise par le glaive à l’Islam dès le premier siècle suivant la mort de Mahomet. Le Dar El Islam sera encore étendu par les conquêtes militaires de l’Empire ottoman, entre les XIVème et XVIème siècles.

La djihad est pratiquée aujourd’hui par des gouvernements comme celui du Soudan, et par des groupes armés opérant dans divers pays du globe : Indonésie, Malaisie, Philippines, Inde (Cachemire), Nigeria, Russie (Tchétchénie, Daguestan), Géorgie (Abkhazie), républiques d’Asie Centrale, Serbie (Kosovo), Macédoine. On trouvera plus de détails sur ce sujet dans la troisième partie.

Enfin, mentionnons les nombreux groupes islamistes, catalogués comme terroristes, qui se réclament explicitement de la djihad : Al-Quaïda, le Hezbollah (Liban), le GIA (Algérie), IBDA-C et l’UIC (Turquie), le Hamas et le Djihad Islamique (Israël, Jordanie), la Jamaat al-Islamiyya (Egypte), etc. (cf. [CRTI], [CFR-T]).

« Combattez au nom d’Allah ceux qui combattent. Tuez-les en quelque lieu que vous les trouviez et chassez-les de l’endroit d’où ils vous auront chassés. » (Coran, 2, 186-187)

« Combattez au nom d’Allah ceux qui combattent. Tuez-les en quelque lieu que vous les trouviez et chassez-les de l’endroit d’où ils vous auront chassés. » (Coran, 2, 186-187)

Rémi a écrit:

« Combattez au nom d’Allah ceux qui combattent. Tuez-les en quelque lieu que vous les trouviez et chassez-les de l’endroit d’où ils vous auront chassés. » (Coran, 2, 186-187)

Il y a légitime défense et il y a crime de guerre, là ça ressemble plus à de l'incitation aux crimes de guerre. Ce n'est pas de l'amour comme Dieu nous l'enseigne dans le nouveau testament.

akim a écrit:Jésus a dis :
Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée.

il interdit aux autre de toucher a ses femmes mais lui touche a toute les femmes .