La dhimmitude (les esclaves) chez l'islam

1.4.4 La dhimmitude

Dans la théologie de l’Islam, c’est la fidélité aux prescriptions données par Allah dans le Coran qui fait passer l’homme de la condition d’esclave à la condition de croyant ([MOUSSALI] p.84 ; [SOURDEL] p.50).

Logiquement, la charia instaure donc une inégalité fondamentale entre croyants et infidèles : les « gens du Livre » (juifs et chrétiens) sont tolérés avec le statut de « protégés sous tutelle » ou dhimmi. Au cours de l’histoire, ce statut a pu être accordé à quelques autres religions monothéistes, comme le Zoroastrisme en Perse.

La pratique d’autres religions (ou irréligions), considérées comme de l’idolâtrie, ne sera pas autorisée.



Le statut de dhimmi est juridiquement équivalent à celui d’incapable majeur ([CHARLES] p.63). Il n’est pas spécifié dans le Coran, mais dans une charte attribuée par la tradition islamique au deuxième successeur de Mahomet, le calife Omar.

Tout y est prévu pour faire sentir aux non-musulmans la bassesse de leur état : interdiction de posséder une arme, de monter à cheval, de construire des maisons plus hautes que celles des musulmans ; port de vêtements distinctifs, gestes de déférence particuliers envers les musulmans. Interdiction de construire de nouvelles églises. Et bien sûr, interdiction absolue de tout prosélytisme, sous peine de mort.

Les dhimmi ne sont pas autorisés à participer à la vie publique, interdiction qui reste parfaitement d’actualité : « Tout individu, membre de la Communauté islamique, est donc habilité à assumer les charges et les fonctions publiques, dès lors que sont réunies en lui les conditions d'aptitude que prévoit la Loi islamique. » ([DDHI-EUR], Article 11)

Enfin, ils sont soumis à un impôt supplémentaire par tête, la djizya, le tribut du Coran (Coran, 9, 29), et parfois à un impôt sur leurs biens, le kharaj ([CHARLES] p.34 et p.67).

Le statut de dhimmi est juridiquement équivalent à celui d’incapable majeur ([CHARLES] p.63). Il n’est pas spécifié dans le Coran, mais dans une charte attribuée par la tradition islamique au deuxième successeur de Mahomet, le calife Omar.

Tout y est prévu pour faire sentir aux non-musulmans la bassesse de leur état : interdiction de posséder une arme, de monter à cheval, de construire des maisons plus hautes que celles des musulmans ; port de vêtements distinctifs, gestes de déférence particuliers envers les musulmans. Interdiction de construire de nouvelles églises. Et bien sûr, interdiction absolue de tout prosélytisme, sous peine de mort.

Les dhimmi ne sont pas autorisés à participer à la vie publique, interdiction qui reste parfaitement d’actualité : « Tout individu, membre de la Communauté islamique, est donc habilité à assumer les charges et les fonctions publiques, dès lors que sont réunies en lui les conditions d'aptitude que prévoit la Loi islamique. » ([DDHI-EUR], Article 11)

Enfin, ils sont soumis à un impôt supplémentaire par tête, la djizya, le tribut du Coran (Coran, 9, 29), et parfois à un impôt sur leurs biens, le kharaj ([CHARLES] p.34 et p.67).

Tout y est prévu pour faire sentir aux non-musulmans la bassesse de leur état : interdiction de posséder une arme, de monter à cheval, de construire des maisons plus hautes que celles des musulmans ; port de vêtements distinctifs, gestes de déférence particuliers envers les musulmans. Interdiction de construire de nouvelles églises. Et bien sûr, interdiction absolue de tout prosélytisme, sous peine de mort.