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Chapitre 12
Myriam est frappée par la lèpre.

01 Parce que Moïse avait épousé une femme éthiopienne, sa sœur Myriam et son frère Aaron se mirent à le critiquer.
02 Ils disaient : « Le Seigneur parle-t-il uniquement par Moïse ? Ne parle-t-il pas aussi par nous ? » Le Seigneur entendit.
03 – Or, Moïse était très humble, l'homme le plus humble que la terre ait porté.
04 Soudain, le Seigneur dit à Moïse, à Aaron et à Myriam : « Sortez tous les trois pour aller à la tente de la Rencontre. » Ils sortirent tous les trois.
05 Le Seigneur descendit dans la colonne de nuée et s'arrêta à l'entrée de la Tente. Il appela Aaron et Myriam ; tous deux s'avancèrent, et il leur dit :
06 « Écoutez bien mes paroles : Quand il y a parmi vous un prophète du Seigneur, je me fais connaître à lui dans une vision, je lui parle dans un songe.
07 Il n'en est pas ainsi pour mon serviteur Moïse, lui qui, dans toute ma maison, est digne de confiance :
08 c'est de vive voix que je lui parle, dans une vision claire et non pas en énigmes ; ce qu'il regarde, c'est la forme même du Seigneur. Pourquoi avez-vous osé critiquer mon serviteur Moïse ? »
09 La colère du Seigneur s'enflamma contre eux, puis il s'en alla.
10 La nuée s'éloigna de la tente, et voici : Myriam était couverte d'une lèpre blanche comme de la neige. Aaron se tourna vers elle, et voici qu'elle était lépreuse.
11 Il dit alors à Moïse : « Je t'en supplie, mon seigneur, ne fais pas retomber sur nous ce péché que nous avons eu la folie de commettre.
12 Que Myriam ne soit pas comme l'enfant mort-né dont la chair est à demi rongée lorsqu'il sort du sein de sa mère ! »
13 Moïse cria vers le Seigneur : « Dieu, je t'en prie, guéris-la ! »
14 Mais le Seigneur dit à Moïse : « Si son père lui crachait au visage, n'aurait-elle pas honte pendant sept jours ? Qu'elle soit donc exclue du camp pendant sept jours ; après quoi, elle sera réintégrée. »
15 Myriam fut donc exclue du camp pendant sept jours, et le peuple ne leva pas le camp avant qu'elle ne soit réintégrée.
16 Ensuite, le peuple partit d'Hacéroth et ils campèrent dans le désert de Parane.

Chapitre 16
Acaz devient roi de Juda.

01 La dix-septième année du règne de Pèqah, fils de Romélias, Acaz, fils de Yotam, roi de Juda, devint roi.
02 Il avait vingt ans lorsqu'il devint roi, et il régna seize ans à Jérusalem. Il ne fit pas ce qui est droit aux yeux du Seigneur, son Dieu, comme avait fait David, son ancêtre.
03 Il marcha dans le chemin des rois d'Israël, et même, il fit passer son fils par le feu, selon les coutumes abominables des nations que le Seigneur avait dépossédées devant les fils d'Israël.
04 Il offrit des sacrifices et brûla de l'encens dans les lieux sacrés, sur les collines et sous tout arbre verdoyant.
05 Alors Recine, roi d'Aram, et Pèqah, fils de Romélias, roi d'Israël, montèrent contre Jérusalem pour l'attaquer. Ils assiégèrent Acaz, mais ils ne purent le vaincre.
06 C'est à cette époque que Recine, roi d'Aram, annexa Eilath à Aram. Il avait chassé d'Eilath les Judéens, et les Édomites y entrèrent. Ils y sont restés jusqu'à ce jour.
07 Acaz envoya des messagers à Téglath-Phalasar, roi d'Assour, pour lui dire : « Je suis ton serviteur et ton fils ; monte et sauve-moi des mains du roi d'Aram et des mains du roi d'Israël, qui se dressent contre moi. »
08 Acaz prit l'argent et l'or qui étaient dans la maison du Seigneur et dans les trésors de la maison du roi ; il les envoya au roi d'Assour en cadeau.
09 Le roi d'Assour l'écouta et monta lui-même contre Damas, dont il s'empara ; il déporta les habitants à Qir et mit à mort Recine.
10 Le roi Acaz se rendit à Damas pour y rencontrer Téglath-Phalasar, roi d'Assour, et il vit l'autel qui était à Damas. Le roi Acaz envoya au prêtre Ourias un dessin et un plan de l'autel, avec tous les détails de sa structure.
11 Le prêtre Ourias bâtit l'autel ; c'est en se conformant à toutes les indications envoyées de Damas par le roi Acaz que le prêtre Ourias le construisit, et cela avant que le roi Acaz arrive de Damas.
12 Quand le roi arriva de Damas, il vit l'autel. Le roi s'approcha de l'autel et y monta.
13 Il fit fumer son holocauste et son offrande, répandit sa libation et aspergea l'autel avec le sang de ses sacrifices de paix.
14 Quant à l'autel de bronze qui était devant le Seigneur – et se trouvait alors entre le nouvel autel et la maison du Seigneur –, le roi l'enleva de devant la Maison, et le mit sur le côté du nouvel autel, au nord.
15 Puis le roi Acaz donna cet ordre au prêtre Ourias : « L'holocauste du matin et l'offrande du soir, l'holocauste du roi et son offrande, l'holocauste, l'offrande avec la libation de tous les gens du pays, tu les feras fumer sur le grand autel, que tu aspergeras avec tout le sang des holocaustes et tout le sang des sacrifices. Quant à l'autel de bronze, je m'en occuperai moi-même. »
16 Et le prêtre Ourias fit tout ce qu'avait ordonné le roi Acaz.
17 Le roi Acaz arracha les panneaux et les bases, enleva les cuves de leurs supports ; puis, il ôta la Mer qui se trouvait sur des bœufs de bronze et la fixa sur un pavement de pierres.
18 À cause du roi d'Assour, il fit déplacer hors de la maison du Seigneur le portique du Sabbat qui avait été édifié dans la Maison, et l'entrée du roi, située à l'extérieur.
19 Le reste des actions d'Acaz, ce qu'il a fait, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Annales des rois de Juda ?
20 Acaz reposa avec ses pères, et il fut enseveli avec eux dans la Cité de David. Son fils Ézékias régna à sa place.

Chapitre 14b
Origine des idoles à forme humaine.

12 L'idée de faire des idoles, c'est le commencement de la prostitution ; leur invention a corrompu la vie.
13 Il n'y avait pas d'idoles au commencement, et il n'y en aura pas toujours.
14 C'est par la vaine imagination des hommes qu'elles sont entrées dans le monde ; aussi une fin rapide leur est-elle réservée.
15 Un père, affligé par un deuil prématuré, a fait le portrait de son enfant trop vite enlevé ; cet être humain qui n'est plus qu'un cadavre, il l'honore maintenant comme un dieu, et il a transmis aux siens les rites d'un culte secret ;
16 puis, avec le temps, cet usage impie s'est fortifié : il a pris force de loi. De même, sur l'ordre des souverains, on rendait un culte à leurs statues :
17 les gens qui habitaient trop loin pour venir les voir en personne et les honorer firent réaliser chez eux leur effigie : on fabriqua une image bien visible du roi vénéré, pour faire une cour empressée à l'absent comme s'il était présent.
18 Le culte s'étendit même à ceux qui ne connaissaient pas le souverain, grâce à l'ambition de l'artiste ;
19 celui-ci, désireux sans doute de plaire à son maître, mit tout son art à le représenter plus beau que nature.
20 Alors la foule fut séduite par le charme de l'œuvre, et celui qui était jusque-là honoré comme un homme fut bientôt objet d'adoration.
21 Ce fut un piège mortel, lorsque des hommes, devenus esclaves du malheur ou du pouvoir, attribuèrent à la pierre et au bois le Nom incommunicable.

Psaume 98a
Le règne du Dieu Saint adoré par tous les peuples.

01 Le Seigneur est roi : les peuples s'agitent.
Il trône au-dessus des Kéroubim : la terre tremble.

02 En Sion le Seigneur est grand :
c'est lui qui domine tous les peuples.

03 Ils proclament ton nom, grand et redoutable,
R / car il est saint !

04 Il est fort, le roi qui aime la justice. +
C'est toi, l'auteur du droit,
toi qui assures en Jacob la justice et la droiture.

05 Exaltez le Seigneur notre Dieu, +
prosternez-vous au pied de son trône,
R / car il est saint !

Chapitre 32b
Descente progressive de l'Égypte au Shéol.

17 La douzième année de la première déportation, le quinze du mois, la parole du Seigneur me fut adressée :
18 « Fils d'homme, lamente-toi sur la multitude de l'Égypte ; fais-la descendre, elle et les filles des nations majestueuses, dans le pays des profondeurs avec ceux qui descendent à la fosse.
19 Serais-tu plus agréable que les autres ? Descends, repose avec les incirconcis.
20 Ils tombent au milieu des victimes de l'épée. L'épée a été tirée. Entraînez l'Égypte et toute sa multitude !
21 Du milieu du séjour des morts, les plus puissants guerriers avec ceux qui les aident lui diront : “Ils sont descendus, ils reposent, les incirconcis, victimes de l'épée.” »
22 Là se trouvent Assour avec toute sa troupe ; autour de lui, ses tombeaux. Tous, ils sont des victimes, tombées sous l'épée.
23 Leurs tombeaux ont été placés au tréfonds de la fosse. Voici la troupe d'Assour autour de sa tombe. Tous, ils sont des victimes, tombées sous l'épée, eux qui répandaient la terreur sur la terre des vivants.
24 Là se trouvent Élam et toute sa multitude autour de sa tombe. Tous, ils sont des victimes, tombées sous l'épée. Ils sont descendus incirconcis au pays des profondeurs, eux qui répandaient la terreur sur la terre des vivants. Ils portent leur déshonneur avec ceux qui sont descendus à la fosse.
25 Au milieu des victimes, on a fait reposer Élam, parmi toute la multitude ; autour de lui, ses tombeaux. Tous ces incirconcis ont été victimes de l'épée, car ils répandaient la terreur sur la terre des vivants. Ils portent leur déshonneur avec ceux qui sont descendus à la fosse. Élam est placé au milieu des victimes.
26 Là se trouvent Mèshek-Toubal et toute sa multitude ; autour de lui, ses tombeaux. Tous ces incirconcis ont été victimes de l'épée, car ils répandaient la terreur sur la terre des vivants.
27 Ils ne reposent pas avec les guerriers tombés parmi les incirconcis, eux qui descendirent au séjour des morts, les armes à la main. On a placé leurs épées sous leurs têtes, leurs boucliers sont sur leurs ossements. Oui, ces guerriers terrifiaient la terre des vivants !
28 Mais toi, c'est au milieu des incirconcis que tu seras mis en pièces, et tu reposeras avec les victimes de l'épée.
29 Là se trouve Édom, ses rois et tous ses princes. Eux qui étaient vaillants, ils ont été placés avec les victimes de l'épée ; ils reposent avec les incirconcis et avec ceux qui sont descendus à la fosse.
30 Là se trouvent tous les chefs du Nord et tous les Sidoniens qui sont descendus avec les victimes. Eux dont la vaillance provoquait la terreur, ils sont remplis de honte. Ils reposent, incirconcis, avec les victimes de l'épée ; ils portent leur déshonneur avec ceux qui sont descendus à la fosse.
31 Pharaon les verra et il se consolera à cause de toute cette multitude. Mais ils seront victimes de l'épée, Pharaon et toute son armée – oracle du Seigneur Dieu.
32 Oui, je l'ai laissé répandre la terreur sur la terre des vivants, mais on le fera reposer au milieu des incirconcis avec les victimes de l'épée, lui, Pharaon et toute sa multitude – oracle du Seigneur Dieu. »

Chapitre 3
Pierre et Jean au Temps. Pierre rend la marche à un homme infirme de naissance. Réponse de Pierre à l'étonnement du peuple.

01 Pierre et Jean montaient au Temple pour la prière de l'après-midi, à la neuvième heure.
02 On y amenait alors un homme, infirme de naissance, que l'on installait chaque jour à la porte du Temple, appelée la « Belle-Porte », pour qu'il demande l'aumône à ceux qui entraient.
03 Voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le Temple, il leur demanda l'aumône.
04 Alors Pierre, ainsi que Jean, fixa les yeux sur lui, et il dit : « Regarde-nous ! »
05 L'homme les observait, s'attendant à recevoir quelque chose de leur part.
06 Pierre déclara : « De l'argent et de l'or, je n'en ai pas ; mais ce que j'ai, je te le donne : au nom de Jésus Christ le Nazaréen, lève-toi et marche. »
07 Alors, le prenant par la main droite, il le releva et, à l'instant même, ses pieds et ses chevilles s'affermirent.
08 D'un bond, il fut debout et il marchait. Entrant avec eux dans le Temple, il marchait, bondissait, et louait Dieu.
09 Et tout le peuple le vit marcher et louer Dieu.
10 On le reconnaissait : c'est bien lui qui était assis à la « Belle-Porte » du Temple pour demander l'aumône. Et les gens étaient frappés de stupeur et désorientés devant ce qui lui était arrivé.
11 L'homme ne lâchait plus Pierre et Jean. Tout le peuple accourut vers eux au Portique dit de Salomon. Les gens étaient stupéfaits.
12 Voyant cela, Pierre interpella le peuple : « Hommes d'Israël, pourquoi vous étonner ? Pourquoi fixer les yeux sur nous, comme si c'était en vertu de notre puissance personnelle ou de notre piété que nous lui avons donné de marcher ?
13 Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, alors que vous, vous l'aviez livré, vous l'aviez renié en présence de Pilate qui était décidé à le relâcher.
14 Vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu'on vous accorde la grâce d'un meurtrier.
15 Vous avez tué le Prince de la vie, lui que Dieu a ressuscité d'entre les morts, nous en sommes témoins.
16 Tout repose sur la foi dans le nom de Jésus Christ : c'est ce nom lui-même qui vient d'affermir cet homme que vous regardez et connaissez ; oui, la foi qui vient par Jésus l'a rétabli dans son intégrité physique, en votre présence à tous.
17 D'ailleurs, frères, je sais bien que vous avez agi dans l'ignorance, vous et vos chefs.
18 Mais Dieu a ainsi accompli ce qu'il avait d'avance annoncé par la bouche de tous les prophètes : que le Christ, son Messie, souffrirait.
19 Convertissez-vous donc et tournez-vous vers Dieu pour que vos péchés soient effacés.
20 Ainsi viendront les temps de la fraîcheur de la part du Seigneur, et il enverra le Christ Jésus qui vous est destiné.
21 Il faut en effet que le ciel l'accueille jusqu'à l'époque où tout sera rétabli, comme Dieu l'avait dit par la bouche des saints, ceux d'autrefois, ses prophètes.
22 Moïse a déclaré : Le Seigneur votre Dieu suscitera pour vous, du milieu de vos frères, un prophète comme moi : vous l'écouterez en tout ce qu'il vous dira.
23 Quiconque n'écoutera pas ce prophète sera retranché du peuple.
24 Ensuite, tous les prophètes qui ont parlé depuis Samuel et ses successeurs, aussi nombreux furent-ils, ont annoncé les jours où nous sommes.
25 C'est vous qui êtes les fils des prophètes et de l'Alliance que Dieu a conclue avec vos pères, quand il disait à Abraham : En ta descendance seront bénies toutes les familles de la terre.
26 C'est pour vous d'abord que Dieu a suscité son Serviteur, et il l'a envoyé vous bénir, pourvu que chacun de vous se détourne de sa méchanceté. »

Chapitre 1a
Salutation, adresse, introduction, proclamation de l'évangile.

01 PAUL, SERVITEUR du Christ Jésus, appelé à être Apôtre, mis à part pour l'Évangile de Dieu, à tous les bien-aimés de Dieu qui sont à Rome.
02 Cet Évangile, que Dieu avait promis d'avance par ses prophètes dans les saintes Écritures,
03 concerne son Fils qui, selon la chair, est né de la descendance de David
04 et, selon l'Esprit de sainteté, a été établi dans sa puissance de Fils de Dieu par sa résurrection d'entre les morts, lui, Jésus Christ, notre Seigneur.
05 Pour que son nom soit reconnu, nous avons reçu par lui grâce et mission d'Apôtre, afin d'amener à l'obéissance de la foi toutes les nations païennes,
06 dont vous faites partie, vous aussi que Jésus Christ a appelés.
07 À vous qui êtes appelés à être saints, la grâce et la paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

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Chapitre 13a
Des hommes vont explorer Canaan : choix des hommes.

01 Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
02 « Envoie des hommes pour explorer le pays de Canaan que je donne aux fils d'Israël. Vous enverrez un homme par tribu patriarcale, chacun d'eux sera un responsable. »
03 Moïse les envoya donc du désert de Parane, sur l'ordre du Seigneur : tous ces hommes étaient les chefs des fils d'Israël.
04 Et voici leurs noms : pour la tribu de Roubène, Shammoua, fils de Zakkour ;
05 pour la tribu de Siméon, Shafath, fils de Hori ;
06 pour la tribu de Juda, Caleb, fils de Yefounnè ;
07 pour la tribu d'Issakar, Yiguéal, fils de Joseph ;
08 pour la tribu d'Éphraïm, Osée, fils de Noun ;
09 pour la tribu de Benjamin, Palti, fils de Rafou ;
10 pour la tribu de Zabulon, Gaddiël, fils de Sôdi ;
11 pour la tribu de Joseph – tribu de Manassé – Gaddi, fils de Soussi ;
12 pour la tribu de Dane, Ammiël, fils de Guemalli ;
13 pour la tribu d'Asher, Setour, fils de Mikaël ;
14 pour la tribu de Nephtali, Nahbi, fils de Wofsi ;
15 pour la tribu de Gad, Guéouël, fils de Maki.
16 Voilà les noms des hommes que Moïse envoya explorer le pays. Moïse donna à Osée, fils de Noun, le nom de Josué.

Chapitre 17
Osée, roi d'Israël. Prise de Samarie par le roi d'Assour. Cause de la ruine d'Israël. Origine des Samaritains.

01 La douzième année du règne d'Acaz, roi de Juda, Osée, fils d'Éla, devint roi sur Israël, à Samarie, pour neuf ans.
02 Il fit ce qui est mal aux yeux du Seigneur, mais pas autant que les rois d'Israël qui l'avaient précédé.
03 Salmanasar, roi d'Assour, monta contre lui. Osée lui fut asservi et lui paya tribut.
04 Mais le roi d'Assour découvrit qu'Osée complotait : celui-ci avait envoyé des messagers à Sô, roi d'Égypte, et n'avait pas payé comme chaque année le tribut au roi d'Assour. Le roi d'Assour le fit arrêter, charger de chaînes et mettre en prison.
05 Le roi d'Assour lança des attaques à travers tout le pays d'Israël, et monta contre Samarie, qu'il assiégea pendant trois ans.
06 La neuvième année du règne d'Osée, il s'empara de Samarie et déporta les gens d'Israël au pays d'Assour. Il les fit habiter à Halah, sur le Habor, fleuve de Gozane, et dans les villes de Médie.
07 Cela arriva parce que les fils d'Israël avaient péché contre le Seigneur leur Dieu, lui qui les avait fait monter du pays d'Égypte et les avait arrachés au pouvoir de Pharaon, roi d'Égypte. Ils avaient adoré d'autres dieux
08 et suivi les coutumes des nations que le Seigneur avait dépossédées devant eux. Voilà ce qu'avaient fait les rois d'Israël.
09 Les fils d'Israël offensèrent le Seigneur leur Dieu par des actes répréhensibles : ils se construisirent des lieux sacrés dans toutes leurs villes, aussi bien dans les postes de garde que dans les places fortes.
10 Ils dressèrent à leur usage des stèles et des poteaux sacrés sur toute colline élevée et sous tout arbre verdoyant.
11 Là, dans tous les lieux sacrés, ils brûlèrent de l'encens comme les nations que le Seigneur avait bannies devant eux, et ils commirent des actions mauvaises pour provoquer l'indignation du Seigneur.
12 Ils servirent les idoles immondes, alors que le Seigneur leur avait dit : « Vous ne ferez pas cela. »
13 En effet, le Seigneur avait donné cet avertissement à Israël et à Juda, par l'intermédiaire de tous les prophètes et de tous les voyants : « Détournez-vous de votre conduite mauvaise. Observez mes commandements et mes décrets, selon toute la Loi que j'ai prescrite à vos pères et que je leur ai fait parvenir par l'intermédiaire de mes serviteurs les prophètes. »
14 Mais ils n'ont pas obéi et ils ont raidi leur nuque comme l'avaient fait leurs pères, qui n'avaient pas fait confiance au Seigneur leur Dieu.
15 Ils ont méprisé ses lois, ainsi que l'Alliance qu'il avait conclue avec leurs pères et les avertissements qu'il leur avait donnés. Ils ont couru après le néant et eux-mêmes sont devenus néant. Ils ont suivi les nations qui les entouraient, alors que le Seigneur leur avait prescrit de ne pas faire comme elles.
16 Ils ont abandonné tous les commandements du Seigneur leur Dieu et se sont fait des idoles en métal, deux statues de veaux ; ils ont fait des poteaux sacrés, se sont prosternés devant toute l'armée des cieux et ont servi Baal.
17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu ; ils ont scruté les présages et fait des incantations ; ils se sont déshonorés en faisant ce qui est mal aux yeux du Seigneur, pour provoquer son indignation.
18 Alors le Seigneur s'est mis dans une grande colère contre les tribus d'Israël et les a écartées loin de sa face. Il n'est resté que la seule tribu de Juda.
19 Or Juda non plus n'a pas observé les commandements du Seigneur son Dieu, mais il a suivi les décrets qu'Israël avait établis.
20 Alors le Seigneur a repoussé toute la race d'Israël ; il les a humiliés, il les a livrés aux mains de pillards, jusqu'à les rejeter loin de sa face.
21 Il avait en effet arraché Israël à la maison de David, et on avait établi roi Jéroboam, fils de Nebath ; Jéroboam avait fourvoyé Israël loin du Seigneur et lui avait fait commettre un grand péché.
22 Les fils d'Israël imitèrent tous les péchés que Jéroboam avait commis, ils ne s'en écartèrent pas.
23 À tel point que le Seigneur a écarté Israël loin de sa face, conformément à ce qu'il avait dit par l'intermédiaire de tous ses serviteurs les prophètes, et qu'il a déporté Israël loin de sa terre, au pays d'Assour, jusqu'à ce jour.
24 Le roi d'Assour fit venir des gens de Babylone, de Kouta, d'Awwa, de Hamath et de Sefarwaïm, et les établit dans les villes de Samarie à la place des fils d'Israël. Ils prirent possession de la Samarie et s'établirent dans ses villes.
25 Or, au début de leur installation en cet endroit, comme ils ne craignaient pas le Seigneur, le Seigneur envoya contre eux des lions qui les massacrèrent.
26 Ils dirent au roi d'Assour : « Les nations que tu as déportées et établies dans les villes de Samarie ne connaissent pas le rituel du dieu du pays. Ce dieu a envoyé contre elles des lions qui les ont fait mourir, parce qu'elles ne connaissent pas le rituel du dieu du pays. »
27 Le roi d'Assour donna cet ordre : « Faites partir là-bas un des prêtres que vous avez déportés ; qu'il aille habiter là-bas et qu'il leur enseigne le rite du dieu du pays. »
28 L'un des prêtres que l'on avait déportés de Samarie vint s'établir à Béthel : il leur enseignait comment on doit craindre le Seigneur.
29 Mais chaque nation se faisait son dieu et le plaçait dans l'édifice que, sur les lieux sacrés, les habitants de Samarie avaient construit ; chaque nation agit ainsi dans la ville où elle habitait.
30 Les gens de Babylone firent un Souccoth-Benoth ; ceux de Kouta, un Nergal ; ceux de Hamath, un Ashima ;
31 ceux de Hawa, un Nibaz et un Tartaq ; ceux de Sefarwaïm passaient leurs fils par le feu en l'honneur d'Adramélek et d'Anammélek, dieux de Sefarwaïm.
32 Ils craignaient le Seigneur, mais ils prirent parmi eux des prêtres pour les lieux sacrés, qui exerçaient pour eux dans les temples des lieux sacrés.
33 Tout en craignant le Seigneur, ils continuaient à servir leurs propres dieux selon le rite des nations d'où on les avait déportés.
34 Jusqu'à ce jour, ils agissent selon les rites anciens. Ils ne craignaient pas le Seigneur, ils n'agissaient pas selon les décrets et le rite, selon la Loi et le commandement que le Seigneur a prescrits aux fils de Jacob, à qui il a donné le nom d'Israël.
35 Le Seigneur avait conclu avec eux une Alliance et leur avait donné cet ordre : « Vous ne craindrez pas d'autres dieux, vous ne vous prosternerez pas devant eux, vous ne les servirez pas, vous ne leur offrirez pas de sacrifices.
36 Mais c'est le Seigneur, lui qui vous a fait monter du pays d'Égypte par sa grande force et son bras étendu, c'est lui que vous devez craindre ; c'est devant lui que vous devez vous prosterner, c'est à lui que vous devez offrir des sacrifices.
37 Les décrets et les ordonnances, la Loi et le commandement qu'il a écrits pour vous, vous veillerez à les mettre en pratique tous les jours ; vous ne craindrez pas d'autres dieux.
38 L'Alliance que j'ai conclue avec vous, vous ne l'oublierez pas, et vous ne craindrez pas d'autres dieux.
39 Mais c'est le Seigneur votre Dieu que vous devez craindre, c'est lui qui vous délivrera des mains de tous vos ennemis. »
40 Mais ils n'ont pas écouté ; ils ont au contraire continué d'agir conformément à leur ancien droit.
41 Ainsi donc, ces nations craignaient le Seigneur, tout en continuant à servir leurs idoles. Tout comme leurs pères avaient agi, leurs fils et les fils de leurs fils agissent de même jusqu'à ce jour.

Chapitre 14c
Conséquences de l'idolâtrie.

22 De plus, il ne leur suffit pas d'errer au sujet de la connaissance de Dieu, mais, alors que leur vie est pleine de conflits dus à l'ignorance, ils donnent le nom de « paix » à ces fléaux si grands :
23 meurtres rituels d'enfants, célébrations de mystères occultes, délires et cortèges au cérémonial extravagant ;
24 ainsi, ils ne respectent plus la pureté ni de la vie ni du mariage, mais ils conspirent pour s'entretuer et s'infligent les tourments de l'adultère.
25 Tout est mêlé : sang et meurtre, vol et fraude, corruption, déloyauté, sédition, parjure,
26 confusion des valeurs, oubli des bienfaits, souillure morale, perversion sexuelle, désordre dans le mariage, adultère et débauche.
27 Oui, le culte des idoles sans nom est le commencement, la cause et le comble de tout mal.
28 Ceux qui participent à ces réjouissances délirent ou profèrent de faux oracles, vivent dans l'injustice ou se parjurent aussitôt :
29 quand on se fie à des idoles inanimées, on peut jurer à tort et à travers, sans redouter aucun préjudice.
30 Mais c'est à double titre que la justice les poursuivra : parce qu'ils se sont mépris sur Dieu, en s'attachant aux idoles, et que, dans leur perfidie, ils ont fait de faux serments par mépris de la sainteté.
31 Ce qui sanctionne la faute des coupables, ce n'est pas la puissance de ce que l'on prend à témoin mais la justice réservée aux pécheurs.

Psaume 98b
Exemple de Moïse, Aaron et Samuel.

06 Moïse et le prêtre Aaron, Samuel, le Suppliant, +
tous, ils suppliaient le Seigneur, et lui leur répondait.

07 Dans la colonne de nuée, il parlait avec eux ;
ils ont gardé ses volontés, les lois qu'il leur donna.

08 Seigneur notre Dieu, tu leur as répondu : +
avec eux, tu restais un Dieu patient,
mais tu les punissais pour leurs fautes.

09 Exaltez le Seigneur notre Dieu, +
prosternez-vous devant sa sainte montagne,
R / car il est saint, le Seigneur notre Dieu.

Chapitre 33a
Renouvellement de la vocation Ézéchiel.

01 La parole du Seigneur me fut adressée :
02 « Fils d'homme, parle aux fils de ton peuple. Tu leur diras : Si contre un pays je fais venir l'épée, les gens de ce pays prennent parmi eux un homme et l'établissent comme guetteur.
03 Quand celui-ci voit l'épée venir contre ce pays, il sonne du cor et avertit le peuple.
04 Si quelqu'un entend le son du cor, et qu'il ne tienne pas compte de l'avertissement, l'épée viendra et l'emportera. Son sang sera sur sa tête !
05 Il a entendu le son du cor et n'a pas tenu compte de l'avertissement. Son sang sera sur lui ! Mais celui qui aura tenu compte de l'avertissement aura la vie sauve.
06 Au contraire, si le guetteur voit venir l'épée et ne sonne pas du cor, les gens ne sont pas avertis. Si l'épée vient et emporte l'un d'entre eux, c'est par la faute du guetteur que cet homme sera emporté ; je demanderai compte de son sang au guetteur.
07 Et toi, fils d'homme, je fais de toi un guetteur pour la maison d'Israël. Lorsque tu entendras une parole de ma bouche, tu les avertiras de ma part.
08 Si je dis au méchant : “Tu vas mourir”, et que tu ne l'avertis pas, si tu ne lui dis pas d'abandonner sa conduite mauvaise, lui, le méchant, mourra de son péché, mais à toi, je demanderai compte de son sang.
09 Au contraire, si tu avertis le méchant d'abandonner sa conduite, et qu'il ne s'en détourne pas, lui mourra de son péché, mais toi, tu auras sauvé ta vie.
10 Et toi, fils d'homme, dis à la maison d'Israël : Vous parlez ainsi : “Nos révoltes et nos péchés sont sur nous, nous pourrissons à cause d'eux, comment pourrons-nous vivre ?”
11 Tu leur diras : Par ma vie – oracle du Seigneur Dieu – je ne prends pas plaisir à la mort du méchant, mais bien plutôt à ce qu'il se détourne de sa conduite et qu'il vive. Retournez-vous ! Détournez-vous de votre conduite mauvaise. Pourquoi vouloir mourir, maison d'Israël ?
12 Et toi, fils d'homme, dis aux fils de ton peuple : La justice du juste ne le sauvera pas au jour de son crime, et la méchanceté du méchant ne le fera pas trébucher le jour où il se détournera de sa méchanceté. Le juste ne pourra pas vivre de sa justice au jour de son péché.
13 Si je dis au juste qu'il vivra certainement et que celui-ci, fort de sa justice, commette le mal, aucun de ses actes justes ne sera retenu, il mourra en raison du mal qu'il a commis.
14 Si je dis au méchant : “C'est certain, tu mourras”, et qu'il se détourne de son péché pour pratiquer le droit et la justice,
15 s'il rend le gage, restitue ce qu'il a volé, s'il marche selon les décrets qui font vivre, en évitant de commettre le mal, c'est certain, il vivra, il ne mourra pas.
16 Aucun des péchés qu'il a commis ne sera retenu contre lui ; il pratique le droit et la justice : c'est certain, il vivra.
17 Les fils de ton peuple disent : “La conduite du Seigneur n'est pas la bonne.” N'est-ce pas leur conduite qui est étrange ?
18 Si le juste se détourne de sa justice, commet le mal, et en meurt,
19 si le méchant se détourne de sa méchanceté, pratique le droit et la justice, et en vit,
20 alors vous dites : “La conduite du Seigneur est étrange.” Je vous jugerai chacun selon sa conduite, maison d'Israël. »

Chapitre 4a
Pierre et Jean arrêtés parent devants les chefs des peuples, les anciens et les scribes. Puis ils sont relâchés.

01 Comme Pierre et Jean parlaient encore au peuple, les prêtres survinrent, avec le commandant du Temple et les sadducéens ;
02 ils étaient excédés de les voir enseigner le peuple et annoncer, en la personne de Jésus, la résurrection d'entre les morts.
03 Ils les firent arrêter et placer sous bonne garde jusqu'au lendemain, puisque c'était déjà le soir.
04 Or, beaucoup de ceux qui avaient entendu la Parole devinrent croyants ; à ne compter que les hommes, il y en avait environ cinq mille.
05 Le lendemain se réunirent à Jérusalem les chefs du peuple, les anciens et les scribes.
06 Il y avait là Hanne le grand prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre, et tous ceux qui appartenaient aux familles de grands prêtres.
07 Ils firent amener Pierre et Jean au milieu d'eux et les questionnèrent : « Par quelle puissance, par le nom de qui, avez-vous fait cette guérison ? »
08 Alors Pierre, rempli de l'Esprit Saint, leur déclara : « Chefs du peuple et anciens,
09 nous sommes interrogés aujourd'hui pour avoir fait du bien à un infirme, et l'on nous demande comment cet homme a été sauvé.
10 Sachez-le donc, vous tous, ainsi que tout le peuple d'Israël : c'est par le nom de Jésus le Nazaréen, lui que vous avez crucifié mais que Dieu a ressuscité d'entre les morts, c'est par lui que cet homme se trouve là, devant vous, bien portant.
11 Ce Jésus est la pierre méprisée de vous, les bâtisseurs, mais devenue la pierre d'angle.
12 En nul autre que lui, il n'y a de salut, car, sous le ciel, aucun autre nom n'est donné aux hommes, qui puisse nous sauver. »
13 Constatant l'assurance de Pierre et de Jean, et se rendant compte que c'était des hommes sans culture et de simples particuliers, ils étaient surpris ; d'autre part, ils reconnaissaient en eux ceux qui étaient avec Jésus.
14 Mais comme ils voyaient, debout avec eux, l'homme qui avait été guéri, ils ne trouvaient rien à redire.
15 Après leur avoir ordonné de quitter la salle du Conseil suprême, ils se mirent à discuter entre eux.
16 Ils disaient : « Qu'allons-nous faire de ces gens-là ? Il est notoire, en effet, qu'ils ont opéré un miracle ; cela fut manifeste pour tous les habitants de Jérusalem, et nous ne pouvons pas le nier.
17 Mais pour en limiter la diffusion dans le peuple, nous allons les menacer afin qu'ils ne parlent plus à personne en ce nom-là. »
18 Ayant rappelé Pierre et Jean, ils leur interdirent formellement de parler ou d'enseigner au nom de Jésus.
19 Ceux-ci leur répliquèrent : « Est-il juste devant Dieu de vous écouter, plutôt que d'écouter Dieu ? À vous de juger.
20 Quant à nous, il nous est impossible de nous taire sur ce que nous avons vu et entendu. »
21 Après de nouvelles menaces, ils les relâchèrent, faute d'avoir trouvé le moyen de les punir : c'était à cause du peuple, car tout le monde rendait gloire à Dieu pour ce qui était arrivé.
22 En effet, l'homme qui avait bénéficié de ce miracle de guérison avait plus de quarante ans.

Chapitre 1b
Grâce rendue pour la communauté romaine. Désir empêché de venir à leur rencontre. Attachement à l'Évangile et force de ce dernier.

08 Tout d'abord, je rends grâce à mon Dieu par Jésus Christ pour vous tous, puisque la nouvelle de votre foi se répand dans le monde entier.
09 Car Dieu m'en est témoin, lui à qui je rends un culte spirituel en annonçant l'Évangile de son Fils : je fais sans cesse mémoire de vous,
10 lorsqu'à tout moment, dans mes prières, je demande que, par la volonté de Dieu, l'occasion me soit bientôt donnée de venir enfin chez vous.
11 J'ai en effet un très vif désir de vous voir, pour vous communiquer l'un ou l'autre don de l'Esprit, afin que vous en soyez fortifiés, –
12 je veux dire, afin que nous soyons réconfortés ensemble chez vous, par la foi que nous avons en commun, vous et moi.
13 Je ne veux pas vous le laisser ignorer, frères : j'ai bien souvent eu l'intention de venir chez vous, et j'en ai été empêché jusqu'à maintenant ; je pensais obtenir chez vous quelque fruit comme chez les autres nations païennes.
14 J'ai des devoirs envers tous : Grecs et non-Grecs, savants et ignorants ;
15 de là cet élan qui me pousse à vous annoncer l'Évangile à vous aussi qui êtes à Rome.
16 En effet, je n'ai pas honte de l'Évangile, car il est puissance de Dieu pour le salut de quiconque est devenu croyant, le Juif d'abord, et le païen.
17 Dans cet Évangile se révèle la justice donnée par Dieu, celle qui vient de la foi et conduit à la foi, comme il est écrit : Celui qui est juste par la foi, vivra.
18 Or la colère de Dieu se révèle du haut du ciel contre toute impiété et contre toute injustice des hommes qui, par leur injustice, font obstacle à la vérité.
19 En effet, ce que l'on peut connaître de Dieu est clair pour eux, car Dieu le leur a montré clairement.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 13b
Exploration de Canaan et rapport à Moïse.

17 Moïse les envoya explorer le pays de Canaan. Il leur dit : « Montez par le Néguev, montez dans la montagne.
18 Regardez le pays : comment est-il ? Regardez la population qui l'habite : est-elle forte ou faible, nombreuse ou pas ?
19 Comment est le pays où cette population habite : est-il bon ou mauvais ? Comment sont les villes où cette population habite : sont-elles des campements ou des forteresses ?
20 Comment est ce pays : sa terre est-elle grasse ou maigre ? Y pousse-t-il ou non des arbres ? Rassemblez vos forces et prenez les fruits du pays. » Or c'était le moment des premiers raisins.
21 Ils montèrent donc explorer le pays depuis le désert de Cine jusqu'à Rehob, l'Entrée-de-Hamath.
22 Ils montèrent par le Néguev et arrivèrent à Hébron où habitaient Ahimane, Sheshaï et Talmaï, descendants d'Anaq. Hébron avait été bâtie sept ans avant Tanis en Égypte.
23 Ils allèrent jusqu'à la vallée d'Eshkol où ils coupèrent un sarment et une grappe de raisin. Ils la portaient à deux au moyen d'une perche. Ils avaient aussi cueilli des grenades et des figues.
24 On appela cet endroit la vallée d'Eshkol (c'est-à-dire : la Grappe) à cause de la grappe que les fils d'Israël avaient coupée là-bas.
25 Au bout de quarante jours, ces envoyés revinrent, après avoir exploré le pays.
26 Ils allèrent trouver Moïse, Aaron et toute la communauté des fils d'Israël, à Cadès, dans le désert de Parane. Ils firent leur rapport devant eux et devant toute la communauté, et ils leur montrèrent les fruits du pays.
27 Ils firent ce récit à Moïse : « Nous sommes allés dans le pays où tu nous as envoyés. Vraiment, il ruisselle de lait et de miel, et voici ses fruits.
28 Cependant le peuple qui l'habite est puissant, ses villes sont fortifiées et très grandes. Nous y avons même vu des descendants d'Anaq.
29 Les Amalécites habitent le pays du Néguev ; les Hittites, les Jébuséens et les Amorites habitent la montagne ; les Cananéens habitent le bord de la mer et les rives du Jourdain. »
30 Caleb imposa silence au peuple qui faisait face à Moïse et il dit : « Allons-y ! Montons prendre possession de ce pays. Oui, nous nous en rendrons maîtres. »
31 Mais les autres hommes de l'expédition répliquèrent : « Nous ne pouvons pas marcher contre ce peuple, car il est plus fort que nous. »
32 Et, s'adressant aux fils d'Israël, ils se mirent à dénigrer le pays qu'ils avaient exploré : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays qui dévore ceux qui veulent s'y installer. Tous les hommes que nous y avons vus sont de très haute taille.
33 Nous y avons même vu des géants, des fils d'Anaq, des descendants de géants. À côté d'eux, nous avions l'air de sauterelles, et c'est bien ainsi qu'ils nous voyaient. ».

Chapitre 18
Ézékias, roi de Juda. Sennakérib, roi d'Assour, envahit le roi de Juda. Le discours de l'aide de camp du roi d'Assour.

01 La troisième année du règne d'Osée, fils d'Éla, roi d'Israël, Ézékias, fils d'Acaz, roi de Juda, devint roi.
02 Il avait vingt-cinq ans lorsqu'il devint roi, et il régna vingt-neuf ans à Jérusalem. Le nom de sa mère était Abi, fille de Zacharie.
03 Il fit ce qui est droit aux yeux du Seigneur, tout comme avait fait David, son ancêtre.
04 C'est lui qui supprima les lieux sacrés, brisa les stèles, coupa le Poteau sacré et mit en pièces le serpent de bronze que Moïse avait fabriqué ; car jusqu'à ces jours-là les fils d'Israël brûlaient de l'encens devant lui ; on l'appelait Nehoushtane.
05 C'est dans le Seigneur, le Dieu d'Israël, qu'Ézékias mit sa confiance, et aucun des rois de Juda ne lui fut comparable ni avant ni après lui.
06 Il resta attaché au Seigneur, sans jamais s'écarter de lui. Il garda les commandements que le Seigneur avait prescrits à Moïse.
07 Le Seigneur fut avec lui : il réussit dans toutes ses entreprises. Il se révolta contre le roi d'Assour et ne lui fut plus soumis.
08 C'est lui qui battit les Philistins jusqu'à Gaza et son territoire, aussi bien les postes de garde que les places fortes.
09 La quatrième année du roi Ézékias, septième année du règne d'Osée, fils d'Éla, roi d'Israël, Salmanasar, roi d'Assour, monta contre Samarie et l'assiégea.
10 Il prit la ville au bout de trois ans. La sixième année d'Ézékias, neuvième année d'Osée, roi d'Israël, Samarie fut prise.
11 Le roi d'Assour déporta les gens d'Israël au pays d'Assour ; il les conduisit à Halah, sur le Habor, fleuve de Gozane, et dans les villes de Médie.
12 Cela arriva parce qu'ils n'avaient pas écouté la voix du Seigneur leur Dieu, parce qu'ils avaient transgressé son Alliance, tout ce que Moïse, serviteur du Seigneur, avait prescrit. Ils n'avaient pas écouté et ils n'avaient rien mis en pratique.
13 La quatorzième année du roi Ézékias, Sennakérib, roi d'Assour, monta contre toutes les villes fortifiées de Juda et s'en empara.
14 Ézékias, roi de Juda, envoya ce message au roi d'Assour, à Lakish : « J'ai commis une faute. Détourne-toi de moi ; l'impôt que tu me fixeras, je l'apporterai. » Le roi d'Assour exigea d'Ézékias, roi de Juda, trois cents talents d'argent et trente talents d'or.
15 Ézékias remit tout l'argent qui se trouvait dans la maison du Seigneur et dans les trésors de la maison du roi.
16 À ce moment-là, Ézékias arracha des portes du temple du Seigneur et de leurs montants le métal dont lui-même, roi de Juda, les avait recouverts ; il le remit au roi d'Assour.
17 De Lakish, le roi d'Assour envoya au roi Ézékias, à Jérusalem, le commandant en chef, le grand dignitaire et le grand échanson, avec une armée considérable. Ils montèrent à Jérusalem, y arrivèrent et prirent position près du canal du réservoir supérieur, sur la route du Champ du Foulon.
18 Ils appelèrent le roi. Le maître du palais, Éliakim, fils d'Helcias, le secrétaire Shebna, et l'archiviste Joah, fils d'Assaf, sortirent à leur rencontre.
19 Le grand échanson leur dit : « Je vous en prie, dites à Ézékias : Ainsi parle le grand roi, le roi d'Assour : Quelle est cette confiance en laquelle tu te reposes ?
20 Tu te dis : “Parole des lèvres vaut conseil et vaillance pour la guerre !” En qui donc as-tu mis ta confiance pour te révolter contre moi ?
21 Voici que tu as mis ta confiance dans le soutien d'un roseau brisé, l'Égypte, qui perce et pénètre la main de quiconque s'appuie sur lui : tel est Pharaon, roi d'Égypte, pour tous ceux qui mettent leur confiance en lui !
22 Vous me direz peut-être : “C'est dans le Seigneur notre Dieu que nous mettons notre confiance…” Mais n'est-ce pas ce Dieu dont Ézékias a supprimé les lieux sacrés et les autels, en disant aux gens de Juda et de Jérusalem : “C'est devant cet autel, à Jérusalem, que vous vous prosternerez” ?
23 Eh bien ! lance donc un défi à mon seigneur le roi d'Assour, et je te donnerai deux mille chevaux si tu peux te procurer des cavaliers pour les monter !
24 Comment ferais-tu reculer un seul gouverneur, le moindre des serviteurs de mon seigneur ? Et tu mets ta confiance dans l'Égypte pour avoir chars et cavaliers !
25 Et puis, est-ce sans l'accord du Seigneur que je suis monté contre ce lieu pour le détruire ? C'est le Seigneur qui m'a dit : Monte contre ce pays et détruis-le ! »
26 Éliakim, fils d'Helcias, Shebna et Joah dirent au grand échanson : « Je t'en prie, parle en araméen à tes serviteurs, car nous le comprenons. Mais ne nous parle pas en judéen, près des oreilles du peuple qui est sur le rempart. »
27 Le grand échanson leur répondit : « Est-ce à ton maître et à toi que mon seigneur m'a envoyé dire ces paroles ? N'est-ce pas aux hommes qui se tiennent sur le rempart, réduits, comme vous, à manger leurs excréments et à boire leur urine ? »
28 Le grand échanson se tint debout et cria d'une voix forte en judéen. Il prononça ces mots : « Écoutez la parole du grand roi, le roi d'Assour.
29 Ainsi parle le roi : Qu'Ézékias ne vous trompe pas car il ne pourra pas vous délivrer de ma main.
30 Et qu'il ne vous persuade pas de mettre votre confiance dans le Seigneur, en disant : “Sûrement le Seigneur nous délivrera ; cette ville ne sera pas livrée aux mains du roi d'Assour.”
31 N'écoutez pas Ézékias, car ainsi parle le roi d'Assour : “Faites la paix avec moi, et rendez-vous à moi. Que chacun de vous mange les fruits de sa vigne et de son figuier, et qu'il boive l'eau de sa citerne,
32 jusqu'à ce que je vienne vous prendre pour vous emmener dans un pays comme le vôtre, un pays de froment et de vin nouveau, un pays de pain et de vignobles, un pays d'oliviers, d'huile fraîche et de miel. Ainsi, vous vivrez et ne mourrez pas.” N'écoutez pas Ézékias car il vous abuse lorsqu'il dit : “Le Seigneur nous délivrera.”
33 Les dieux des nations ont-ils vraiment délivré chacun son pays de la main du roi d'Assour ?
34 Où sont les dieux de Hamath et d'Arpad ? Où sont les dieux de Sefarwaïm, de Héna et de Iwwa ? Ont-ils délivré Samarie de ma main ?
35 Parmi tous les dieux de ces pays, lesquels ont délivré leur pays de ma main, pour que le Seigneur délivre de ma main Jérusalem ? »
36 Le peuple garda le silence et ne lui répondit pas un mot, car tel était l'ordre du roi : « Vous ne lui répondrez pas ».
37 Éliakim, fils d'Helcias, maître du palais, le secrétaire Shebna et l'archiviste Joah, fils d'Asaf, remontèrent vers Ézékias, les vêtements déchirés, et lui rapportèrent les paroles du grand échanson.

Chapitre 15a
La foi protège de l'idolâtrie.

01 Toi, notre Dieu, tu es bon et véridique, tu es patient et tu gouvernes l'univers avec miséricorde.
02 Même si nous en venions à pécher, nous resterions à toi, conscients de ta souveraineté ; mais nous ne pécherons pas, conscients que nous sommes comptés pour tiens.
03 Car te connaître est la parfaite justice, et la conscience de ta souveraineté est racine d'immortalité.
04 Nous ne nous sommes pas laissé égarer par les inventions humaines d'un art maléfique, ni par le labeur stérile de ceux qui peignent en trompe-l'œil : ce sont des formes aux touches de couleurs disparates,
05 dont la vue excite la passion des insensés, pleins de désir pour la forme inerte d'une figure morte.
06 Ils sont amants du mal et ne valent pas mieux que l'objet de leurs espérances, ceux qui les fabriquent, ceux qui les désirent et ceux qui les adorent.

Psaume 99
Appel à louer l'Éternel.

01 Acclamez le Seigneur, terre entière,

02 servez le Seigneur dans l'allégresse,
venez à lui avec des chants de joie !

03 Reconnaissez que le Seigneur est Dieu :
il nous a faits, et nous sommes à lui,
nous, son peuple, son troupeau.

04 Venez dans sa maison lui rendre grâce,
dans sa demeure chanter ses louanges ;
rendez-lui grâce et bénissez son nom !

05 Oui, le Seigneur est bon, éternel est son amour,
sa fidélité demeure d'âge en âge.

Chapitre 33b
Après la ruine de Jérusalem : discours aux rescapés.

21 La douzième année de notre déportation, le dixième mois, le cinq du mois, un rescapé arriva vers moi de Jérusalem pour dire : « La ville est tombée ! »
22 La main du Seigneur avait été sur moi le soir précédant la venue du rescapé, et quand celui-ci arriva vers moi le matin, le Seigneur m'ouvrit la bouche. Ma bouche s'ouvrit : je n'étais plus muet.
23 La parole du Seigneur me fut adressée :
24 « Fils d'homme, ceux qui habitent ces ruines sur le sol d'Israël disent : Abraham était seul quand il eut le pays en possession ; or nous sommes nombreux, c'est à nous que le pays est donné en possession.
25 C'est pourquoi, tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Vous mangez auprès du sang, vous levez les yeux vers vos idoles immondes, vous répandez le sang. Et vous posséderiez le pays !
26 Vous vous appuyez sur votre épée. Vous, les femmes, vous vous livrez à l'abomination ; et vous, les hommes, vous rendez impure la femme de votre prochain. Et vous posséderiez le pays !
27 Tu leur diras ceci : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Par ma vie, ceux qui sont dans les ruines tomberont par l'épée ; celui qui est en plein champ, je le donne en pâture aux bêtes sauvages ; ceux qui sont dans les lieux sûrs, dans les cavernes mourront de la peste.
28 Je ferai du pays une solitude désolée : l'orgueil de sa force sera supprimé ; les montagnes d'Israël seront des lieux désolés car nul n'y passera plus.
29 On saura que Je suis le Seigneur quand j'aurai fait du pays une solitude désolée à cause de toutes les abominations qu'ils ont commises.
30 Et toi, fils d'homme, les fils de ton peuple discutent à ton sujet le long des murs et aux portes des maisons, se parlant l'un à l'autre, chacun à son frère. Ils disent : “Venez écouter quelle parole vient du Seigneur !”
31 Et ils vont vers toi comme se rassemble le peuple ; ils s'asseyent devant toi, eux, mon peuple ; ils écoutent tes paroles sans les mettre en pratique ; car leur bouche est pleine des passions qu'ils veulent assouvir, et leur cœur s'attache au profit.
32 Te voilà pour eux comme un chant passionné, à la sonorité agréable, avec une belle musique. Ils écoutent tes paroles, mais personne ne les met en pratique.
33 Quand ce que tu as dit arrivera – et voici, cela arrive –, ils sauront qu'il y avait un prophète au milieu d'eux. »

Chapitre 4b
Action de grâce devant le Seigneur.

23 Lorsque Pierre et Jean eurent été relâchés, ils se rendirent auprès des leurs et rapportèrent tout ce que les grands prêtres et les anciens leur avaient dit.
24 Après avoir écouté, tous, d'un même cœur, élevèrent leur voix vers Dieu en disant : « Maître, toi, tu as fait le ciel et la terre et la mer et tout ce qu'ils renferment.
25 Par l'Esprit Saint, tu as mis dans la bouche de notre père David, ton serviteur, les paroles que voici : Pourquoi ce tumulte des nations, ce vain murmure des peuples ?
26 Les rois de la terre se sont dressés, les chefs se sont ligués entre eux contre le Seigneur et contre son Christ ?
27 Et c'est vrai : dans cette ville, Hérode et Ponce Pilate, avec les nations et le peuple d'Israël, se sont ligués contre Jésus, ton Saint, ton Serviteur, le Christ à qui tu as donné l'onction ;
28 ils ont fait tout ce que tu avais décidé d'avance dans ta puissance et selon ton dessein.
29 Et maintenant, Seigneur, sois attentif à leurs menaces : donne à ceux qui te servent de dire ta parole avec une totale assurance.
30 Étends donc ta main pour que se produisent guérisons, signes et prodiges, par le nom de Jésus, ton Saint, ton Serviteur. »
31 Quand ils eurent fini de prier, le lieu où ils étaient réunis se mit à trembler, ils furent tous remplis du Saint-Esprit et ils disaient la parole de Dieu avec assurance.
32 La multitude de ceux qui étaient devenus croyants avait un seul cœur et une seule âme ; et personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais ils avaient tout en commun.
33 C'est avec une grande puissance que les Apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grâce abondante reposait sur eux tous.
34 Aucun d'entre eux n'était dans l'indigence, car tous ceux qui étaient propriétaires de domaines ou de maisons les vendaient,
35 et ils apportaient le montant de la vente pour le déposer aux pieds des Apôtres ; puis on le distribuait en fonction des besoins de chacun.
36 Il y avait un lévite originaire de Chypre, Joseph, surnommé Barnabé par les Apôtres, ce qui se traduit : « homme du réconfort ».
37 Il vendit un champ qu'il possédait et en apporta l'argent qu'il déposa aux pieds des Apôtres.

Chapitre 1c
La colère de Dieu face à l'injustice des hommes.

20 Depuis la création du monde, on peut voir avec l'intelligence, à travers les œuvres de Dieu, ce qui de lui est invisible : sa puissance éternelle et sa divinité. Ils n'ont donc pas d'excuse,
21 puisque, malgré leur connaissance de Dieu, ils ne lui ont pas rendu la gloire et l'action de grâce que l'on doit à Dieu. Ils se sont laissé aller à des raisonnements sans valeur, et les ténèbres ont rempli leurs cœurs privés d'intelligence.
22 Ces soi-disant sages sont devenus fous ;
23 ils ont échangé la gloire du Dieu impérissable contre des idoles représentant l'être humain périssable ou bien des volatiles, des quadrupèdes et des reptiles.
24 Voilà pourquoi, à cause des convoitises de leurs cœurs, Dieu les a livrés à l'impureté, de sorte qu'ils déshonorent eux-mêmes leur corps.
25 Ils ont échangé la vérité de Dieu contre le mensonge ; ils ont vénéré la création et lui ont rendu un culte plutôt qu'à son Créateur, lui qui est béni éternellement. Amen.
26 C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions déshonorantes. Chez eux, les femmes ont échangé les rapports naturels pour des rapports contre nature.
27 De même, les hommes ont abandonné les rapports naturels avec les femmes pour brûler de désir les uns pour les autres ; les hommes font avec les hommes des choses infâmes, et ils reçoivent en retour dans leur propre personne le salaire dû à leur égarement.
28 Et comme ils n'ont pas jugé bon de garder la vraie connaissance de Dieu, Dieu les a livrés à une façon de penser dépourvue de jugement. Ils font ce qui est inconvenant ;
29 ils sont remplis de toutes sortes d'injustice, de perversité, de soif de posséder, de méchanceté, ne respirant que jalousie, meurtre, rivalité, ruse, dépravation ; ils sont détracteurs,
30 médisants, ennemis de Dieu, insolents, orgueilleux, fanfarons, ingénieux à faire le mal, révoltés contre leurs parents ;
31 ils sont sans intelligence, sans loyauté, sans affection, sans pitié.
32 Ils savent bien que, d'après le juste décret de Dieu, ceux qui font de telles choses méritent la mort ; et eux, non seulement ils les font, mais encore ils approuvent ceux qui les font.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 14a
Refus du peuple d'entrer en Canaan. Moïse demande pardon pour le peuple.

01 Alors toute la communauté éleva la voix, se mit à crier ; et le peuple pleura cette nuit-là.
02 Tous les fils d'Israël récriminèrent contre Moïse et Aaron. La communauté tout entière leur dit : « Ah ! Si nous étions morts au pays d'Égypte ou si nous étions morts dans ce désert !
03 Pourquoi le Seigneur nous conduit-il vers ce pays ? Pour que nous tombions par l'épée ? Nos femmes et nos enfants deviendraient un butin ! Ne serait-il pas mieux pour nous de retourner en Égypte ? »
04 Et ils se dirent l'un à l'autre : « Donnons-nous un chef et retournons en Égypte. »
05 Moïse et Aaron tombèrent face contre terre devant toute l'assemblée de la communauté des fils d'Israël.
06 Josué, fils de Noun, et Caleb, fils de Yefounnè, qui, parmi d'autres, avaient exploré le pays déchirèrent leurs vêtements.
07 Puis ils parlèrent à toute la communauté des fils d'Israël. Ils dirent : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer, ce pays est très, très bon.
08 Si le Seigneur nous est favorable, il nous fera entrer dans ce pays et il nous le donnera. C'est un pays ruisselant de lait et de miel.
09 Mais ne vous révoltez pas contre le Seigneur. Ne craignez pas les gens du pays : nous n'en ferons qu'une bouchée ! Leur ombre protectrice s'est éloignée d'eux, et le Seigneur est avec nous. Ne les craignez pas ! »
10 Toute la communauté parlait de les lapider, mais la gloire du Seigneur apparut dans la tente de la Rencontre à tous les fils d'Israël.
11 Et le Seigneur dit à Moïse : « Combien de temps encore ce peuple me méprisera-t-il ? Combien de temps refuseront-ils de croire en moi, de croire tous les signes que j'ai accomplis au milieu d'eux ?
12 Je le frapperai de la peste et je le déposséderai. Et de toi je ferai une nation plus grande et plus puissante que lui ! »
13 Moïse répondit au Seigneur : « Mais cela, les Égyptiens l'apprendront, car ce peuple, tu l'as fait sortir de chez eux par ta puissance,
14 et ils le diront à l'habitant de Canaan ! Ils avaient appris que toi, Seigneur, tu es au milieu de ce peuple, que toi, Seigneur, tu te laisses voir les yeux dans les yeux, que ta nuée se tient au-dessus d'eux, que toi, tu marches devant eux, dans une colonne de nuée le jour, dans une colonne de feu la nuit.
15 Et tu ferais mourir ce peuple comme un seul homme ! Alors les nations qui ont entendu parler de toi diraient :
16 “Le Seigneur n'était pas capable de faire entrer ce peuple dans le pays qu'il avait juré de leur donner. Aussi les a-t-il massacrés dans le désert !”
17 Que maintenant donc se déploie la puissance de mon Seigneur ! En effet, tu avais déclaré :
18 “Le Seigneur est lent à la colère et plein d'amour, il supporte faute et transgression, mais il ne laisse rien passer, car il punit la faute des pères sur les fils, jusqu'à la troisième et la quatrième génération.”
19 Selon la grandeur de ton amour, pardonne donc la faute de ce peuple, comme tu as porté ce peuple d'Égypte jusqu'ici ! »

Chapitre 19
Le roi Ézékias consulte le prophète Isaïe. Nouvelles menaces de Sennakérib, roi d'Assour. La prière d'Ézékias. Isaïe livre la réponse du Seigneur. Repli de Sennakérib, roi d'Assour, et mort du roi, assassiné.

01 Quand le roi Ézékias entendit cela, il déchira ses vêtements, se couvrit d'une toile à sac et se rendit à la maison du Seigneur.
02 Et il envoya le maître du palais Éliakim, le secrétaire Shebna et les plus anciens des prêtres, couverts de toile à sac, vers le prophète Isaïe, fils d'Amots.
03 Ils lui dirent : « Ainsi parle Ézékias : Jour d'angoisse, de châtiment et de honte, que ce jour-ci ! Car des fils arrivent à terme, et la force manque pour enfanter.
04 Peut-être le Seigneur ton Dieu va-t-il entendre toutes les paroles du grand échanson, lui que le roi d'Assour, son seigneur, a envoyé pour insulter le Dieu vivant. Peut-être va-t-il le châtier pour les paroles que le Seigneur ton Dieu aura entendues. Fais monter une prière en faveur du reste qui subsiste. »
05 Les serviteurs du roi Ézékias se rendirent auprès d'Isaïe,
06 qui leur dit : « Vous parlerez ainsi à votre maître : Ainsi parle le Seigneur : Ne crains pas les paroles que tu as entendues, les outrages proférés contre moi par les valets du roi d'Assour.
07 Voici ! Par une nouvelle qu'il apprendra, je vais lui inspirer de retourner dans son pays. C'est là que je le ferai tomber par l'épée. »
08 Le grand échanson s'en retourna. Ayant appris que le roi d'Assour avait quitté la ville de Lakish, il le trouva qui attaquait la ville de Libna.
09 Le roi d'Assour avait appris la nouvelle que voici, au sujet de Tirhaqa, roi d'Éthiopie : « Voici qu'il s'est mis en campagne pour passer à l'attaque contre toi. » De nouveau, Sennakérib, roi d'Assour, envoya des messagers dire à Ézékias :
10 « Vous parlerez à Ézékias, roi de Juda, en ces termes : Ne te laisse pas tromper par ton Dieu, en qui tu mets ta confiance, et ne dis pas : “Jérusalem ne sera pas livrée aux mains du roi d'Assour !”
11 Tu sais bien ce que les rois d'Assour ont fait à tous les pays : ils les ont voués à l'anathème. Et toi seul, tu serais délivré ?
12 Les dieux des nations les ont-ils délivrées, elles que mes pères ont détruites : Gozane, Harrane, Récef, et les gens d'Éden qui sont à Telassar ?
13 Où sont le roi de Hamath, le roi d'Arpad, le roi de Lahir, Sefarwaïm, Héna et Iwwa ? »
14 Ézékias prit la lettre de la main des messagers ; il la lut. Puis il monta à la maison du Seigneur, déplia la lettre devant le Seigneur,
15 et, devant lui, pria en disant : « Seigneur, Dieu d'Israël, toi qui sièges sur les Kéroubim, tu es le seul Dieu de tous les royaumes de la terre, c'est toi qui as fait le ciel et la terre.
16 Prête l'oreille, Seigneur, et entends, ouvre les yeux, Seigneur, et vois ! Écoute le message envoyé par Sennakérib pour insulter le Dieu vivant.
17 Il est vrai, Seigneur, que les rois d'Assour ont ravagé les nations et leur territoire,
18 et brûlé leurs dieux : en réalité, ce n'étaient pas des dieux, mais un ouvrage de mains d'hommes, fait avec du bois et de la pierre ; c'est pourquoi ils ont pu les faire disparaître.
19 Maintenant, je t'en supplie, Seigneur notre Dieu, sauve-nous de la main de Sennakérib, et tous les royaumes de la terre sauront que tu es, Seigneur, le seul Dieu ! »
20 Alors le prophète Isaïe, fils d'Amots, envoya dire à Ézékias : « Ainsi parle le Seigneur, Dieu d'Israël : J'ai entendu la prière que tu m'as adressée au sujet de Sennakérib, roi d'Assour.
21 Voici la parole que le Seigneur a prononcée contre lui : Elle te méprise, elle te nargue, la vierge, la fille de Sion. Elle hoche la tête pour se moquer de toi, la fille de Jérusalem.
22 Qui as-tu insulté, outragé, contre qui as-tu élevé la voix ? Sur qui, avec hauteur, as-tu porté les yeux ? Sur le Saint d'Israël !
23 Par tes messagers tu as insulté mon Seigneur. Tu as dit : « Avec mes nombreux chars, moi, j'ai gravi le sommet des montagnes, les cimes du Liban ; j'ai abattu ses cèdres les plus fiers, ses cyprès les plus beaux ; j'ai atteint sa plus lointaine retraite, son parc forestier.
24 Moi, j'ai creusé, et j'ai bu des eaux étrangères, j'ai asséché sous mes pas tous les canaux de l'Égypte. »
25 N'entends-tu pas ? Depuis longtemps j'avais fait ce projet, depuis les temps anciens je l'ai formé ; maintenant je le réalise. Toi, tu étais destiné à réduire en tas de ruines les villes fortifiées.
26 Leurs habitants ont la main trop courte, ils sont effrayés, confondus ; ils ressemblent à l'herbe des champs, à la verdure des prés, à l'herbe des toits et au blé qui se consume avant d'avoir levé.
27 Mais je sais quand tu t'assieds, quand tu pars en campagne et en reviens, quand tu t'emportes contre moi.
28 Parce que tu t'es emporté contre moi, que tes insolences sont montées à mes oreilles, je passerai un crochet à ton nez, un mors à ta bouche ; je te ferai retourner par le chemin par lequel tu es venu.
29 Voici pour toi un signe, Ézékias : Cette année on mangera le grain tombé, l'an prochain, ce qui aura poussé tout seul ; mais la troisième année, semez et moissonnez, plantez des vignes et mangez-en le fruit.
30 Le reste, survivant de la maison de Juda, fera de nouveau des racines par en bas, et par en haut donnera des fruits.
31 Oui, un reste sortira de Jérusalem, et des survivants, de la montagne de Sion. Il fera cela, l'amour jaloux du Seigneur !
32 Et voici ce que dit le Seigneur au sujet du roi d'Assour : Il n'entrera pas dans cette ville, il ne lui lancera pas une seule flèche, il ne lui opposera pas un seul bouclier, il n'élèvera pas un seul remblai :
33 il retournera par le chemin par lequel il est venu. Non, il n'entrera pas dans cette ville, – oracle du Seigneur.
34 Je protégerai cette ville, je la sauverai à cause de moi-même et à cause de David mon serviteur. »
35 La nuit même, l'ange du Seigneur sortit et frappa cent quatre-vingt-cinq mille hommes dans le camp assyrien. Le matin, quand on se leva, ce n'était que des cadavres.
36 Sennakérib, roi d'Assour, plia bagage et s'en alla. Il revint à Ninive et y demeura.
37 Or, comme il se prosternait dans la maison de Nisrok, son dieu, ses fils Adrammélek et Sarécèr le frappèrent de l'épée et s'enfuirent au pays d'Ararat. Son fils Asarhaddone régna à sa place.

Chapitre 15b
La folie du potier.

07 Voici un potier qui pétrit de la terre glaise à grand-peine, et façonne un par un des objets à notre usage. Avec la même glaise, il façonne les vases les plus nobles et les plus grossiers, procédant, pour tous, de la même manière. Quelle sera la fonction de chaque objet ? C'est le potier qui en décide !
08 Et puis, avec la même glaise, il perd sa peine à façonner un dieu de vanité, lui qui, né de la terre il y a peu de temps, retournera bientôt à la terre dont il fut tiré, lorsqu'on lui réclamera son âme.
09 Eh bien, il n'a pas souci de la mort qui l'attend, ni de la brièveté de sa vie, mais il rivalise avec les orfèvres et les fondeurs d'argent, il imite ceux qui coulent le bronze, et se fait gloire de sa contrefaçon.
10 Son cœur n'est que cendre, son espoir, plus vil que de la terre, et son existence, plus méprisable que de la glaise :
11 il a ignoré celui qui l'a façonné, qui lui a insufflé une âme agissante, et, de son souffle, l'a doté d'un esprit de vie.
12 Il a pris notre existence pour un jeu d'enfant, la vie pour une fête et un marché : « Il faut tirer profit de tout, dit-il, même du mal ».
13 Mieux que quiconque, celui-là sait qu'il pèche, puisque, avec de la terre comme matériau, il se fait créateur d'objets fragiles aussi bien que d'idoles.
14 Mais ils sont tous vraiment fous, et plus misérables qu'une âme infantile, les ennemis et les oppresseurs de ton peuple.
15 Car ils ont même pris pour des dieux toutes les idoles des nations, qui n'ont pas l'usage des yeux pour voir, pas de narines pour respirer, ni d'oreilles pour entendre, ni de doigts aux mains pour toucher, et dont les pieds sont incapables de marcher.
16 Celui qui les a faites n'est qu'un homme ; celui qui les a façonnées n'a reçu le souffle de vie qu'à titre de prêt. Nul homme n'a le pouvoir de façonner un dieu qui lui soit semblable ;
17 mortel, il fait une œuvre morte de ses mains de faussaire ; il a plus de valeur que les objets qu'il adore, car lui, il a reçu la vie ; eux, jamais !
18 Ces gens-là adorent même les bêtes les plus odieuses, des bêtes pires que les autres en fait de stupidité,
19 sans rien de la beauté qui pourrait séduire chez certains animaux ; non, elles ont échappé à l'approbation de Dieu, à sa bénédiction.

Psaume 100
Règne d'un roi intègre.

01 Je chanterai justice et bonté : *
à toi mes hymnes, Seigneur !

02 J'irai par le chemin le plus parfait ; *
quand viendras-tu jusqu'à moi ?
Je marcherai d'un cœur parfait
avec ceux de ma maison ; *

03 je n'aurai pas même un regard
pour les pratiques démoniaques.
Je haïrai l'action du traître
qui n'aura sur moi nulle prise ; *

04 loin de moi, le cœur tortueux !
Le méchant, je ne veux pas le connaître.

05 Qui dénigre en secret son prochain,
je le réduirai au silence ; *
le regard hautain, le cœur ambitieux, j
e ne peux les tolérer.

06 Mes yeux distinguent les hommes sûrs du pays :
ils siégeront à mes côtés ; *
qui se conduira parfaitement celui-là me servira.

07 Pas de siège, parmi ceux de ma maison,
pour qui se livre à la fraude ; *
impossible à qui profère le mensonge
de tenir sous mon regard.

08 Chaque matin, je réduirai au silence
tous les coupables du pays, *
pour extirper de la ville du Seigneur
tous les auteurs de crimes.

Chapitre 34a
Contre les rois d'Israël et leur égoïsme.

01 La parole du Seigneur me fut adressée :
02 « Fils d'homme, prophétise contre les bergers d'Israël, prophétise. Tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Quel malheur pour les bergers d'Israël qui sont bergers pour eux-mêmes ! N'est-ce pas pour les brebis qu'ils sont bergers ?
03 Vous, au contraire, vous buvez leur lait, vous vous êtes habillés avec leur laine, vous égorgez les brebis grasses, vous n'êtes pas bergers pour le troupeau.
04 Vous n'avez pas rendu des forces à la brebis chétive, soigné celle qui était malade, pansé celle qui était blessée. Vous n'avez pas ramené la brebis égarée, cherché celle qui était perdue. Mais vous les avez gouvernées avec violence et dureté.
05 Elles se sont dispersées, faute de berger, pour devenir la proie de toutes les bêtes sauvages.
06 Mon troupeau s'égare sur toutes les montagnes et toutes les collines élevées ; mes brebis sont dispersées dans tout le pays, personne ne les cherche, personne ne part à leur recherche.
07 C'est pourquoi, bergers, écoutez la parole du Seigneur :
08 Par ma vie – oracle du Seigneur Dieu –, puisque mon troupeau est mis au pillage et devient la proie des bêtes sauvages, faute de berger, parce que mes bergers ne s'occupent pas de mon troupeau, parce qu'ils sont bergers pour eux-mêmes au lieu de l'être pour mon troupeau,
09 eh bien, bergers, écoutez la parole du Seigneur :
10 Ainsi parle le Seigneur Dieu : Me voici contre les bergers. Je m'occuperai de mon troupeau à leur place, je les empêcherai de le faire paître, et ainsi ils ne seront plus mes bergers ; j'arracherai mes brebis de leur bouche et elles ne seront plus leur proie.
11 Car ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici que moi-même, je m'occuperai de mes brebis, et je veillerai sur elles.
12 Comme un berger veille sur les brebis de son troupeau quand elles sont dispersées, ainsi je veillerai sur mes brebis, et j'irai les délivrer dans tous les endroits où elles ont été dispersées un jour de nuages et de sombres nuées.
13 Je les ferai sortir d'entre les peuples, je les rassemblerai des différents pays et je les ramènerai sur leur terre ; je les ferai paître sur les montagnes d'Israël, dans les vallées, dans les endroits les meilleurs.
14 Je les ferai paître dans un bon pâturage, et leurs prairies seront sur les hauteurs d'Israël. Là, mes brebis se reposeront dans de belles prairies, elles brouteront dans de gras pâturages, sur les monts d'Israël.
15 C'est moi qui ferai paître mon troupeau, et c'est moi qui le ferai reposer, – oracle du Seigneur Dieu.
16 La brebis perdue, je la chercherai ; l'égarée, je la ramènerai. Celle qui est blessée, je la panserai. Celle qui est malade, je lui rendrai des forces. Celle qui est grasse et vigoureuse, je la garderai, je la ferai paître selon le droit.
17 Et toi, mon troupeau – ainsi parle le Seigneur Dieu –, voici que je vais juger entre brebis et brebis, entre les béliers et les boucs.
18 Ne vous suffit-il pas de paître dans un bon pâturage ? Faut-il encore que vous fouliez aux pieds ce qui reste du pâturage ? Ne vous suffit-il pas de boire une eau limpide ? Faut-il que vous troubliez le reste avec vos pieds ?
19 Ainsi mes brebis doivent paître dans ce que vos pieds ont foulé, et boire l'eau que vos pieds ont troublée.

Chapitre 5
Le péché d'Ananie qui détourne de l'argent. Mort d'Ananie face aux accusations de Pierre, puis son épouse. Les signes et prodiges des Apôtres. Les anciens font arrêter les Apôtres et les fait enfermer.

01 Un homme du nom d'Ananie, avec son épouse Saphira, vendit une propriété ;
02 il détourna pour lui une partie du montant de la vente, de connivence avec sa femme, et il apporta le reste pour le déposer aux pieds des Apôtres.
03 Pierre lui dit : « Ananie, comment se fait-il que Satan a envahi ton cœur, pour que tu mentes à l'Esprit, l'Esprit Saint, et que tu détournes pour toi une partie du montant du domaine ?
04 Tant que tu le possédais, il était bien à toi, et après la vente, tu pouvais disposer de la somme, n'est-ce pas ? Alors, pourquoi ce projet a-t-il germé dans ton cœur ? Tu n'as pas menti aux hommes, mais à Dieu. »
05 En entendant ces paroles, Ananie tomba, et il expira. Une grande crainte saisit tous ceux qui apprenaient la nouvelle.
06 Les jeunes gens se levèrent, enveloppèrent le corps, et ils l'emportèrent pour l'enterrer.
07 Il se passa environ trois heures, puis sa femme entra sans savoir ce qui était arrivé.
08 Pierre l'interpella : « Dis-moi : le domaine, c'est bien à ce prix-là que vous l'avez cédé ? » Elle dit : « Oui, c'est à ce prix-là. »
09 Pierre reprit : « Pourquoi cet accord entre vous pour mettre à l'épreuve l'Esprit du Seigneur ? Voici que sont à la porte les pas de ceux qui ont enterré ton mari ; ils vont t'emporter ! »
10 Aussitôt, elle tomba à ses pieds, et elle expira. Les jeunes gens, qui rentraient, la trouvèrent morte, et ils l'emportèrent pour l'enterrer auprès de son mari.
11 Une grande crainte saisit toute l'Église et tous ceux qui apprenaient cette nouvelle.
12 Par les mains des Apôtres, beaucoup de signes et de prodiges s'accomplissaient dans le peuple. Tous les croyants, d'un même cœur, se tenaient sous le portique de Salomon.
13 Personne d'autre n'osait se joindre à eux ; cependant tout le peuple faisait leur éloge ;
14 de plus en plus, des foules d'hommes et de femmes, en devenant croyants, s'attachaient au Seigneur.
15 On allait jusqu'à sortir les malades sur les places, en les mettant sur des civières et des brancards : ainsi, au passage de Pierre, son ombre couvrirait l'un ou l'autre.
16 La foule accourait aussi des villes voisines de Jérusalem, en amenant des gens malades ou tourmentés par des esprits impurs. Et tous étaient guéris.
17 Alors intervint le grand prêtre, ainsi que tout son entourage, c'est-à-dire le groupe des sadducéens, qui étaient remplis d'une ardeur jalouse pour la Loi.
18 Ils mirent la main sur les Apôtres et les placèrent publiquement sous bonne garde.
19 Mais, pendant la nuit, l'ange du Seigneur ouvrit les portes de la prison et les fit sortir. Il leur dit :
20 « Partez, tenez-vous dans le Temple et là, dites au peuple toutes ces paroles de vie. »
21 Ils l'écoutèrent ; dès l'aurore, ils entrèrent dans le Temple, et là, ils enseignaient. Alors arriva le grand prêtre, ainsi que son entourage. Ils convoquèrent le Conseil suprême, toute l'assemblée des anciens d'Israël, et ils envoyèrent chercher les Apôtres dans leur cachot.

Chapitre 2a
Le jugement de Dieu face à ceux qui jugent. Dieu juge selon la vérité.

01 De même, toi, l'homme qui juge, tu n'as aucune excuse, qui que tu sois : quand tu juges les autres, tu te condamnes toi-même car tu fais comme eux, toi qui juges.
02 Or, nous savons que Dieu juge selon la vérité ceux qui font de telles choses.
03 Et toi, l'homme qui juge ceux qui font de telles choses et les fais toi-même, penses-tu échapper au jugement de Dieu ?
04 Ou bien méprises-tu ses trésors de bonté, de longanimité et de patience, en refusant de reconnaître que cette bonté de Dieu te pousse à la conversion ?
05 Avec ton cœur endurci, qui ne veut pas se convertir, tu accumules la colère contre toi pour ce jour de colère, où sera révélé le juste jugement de Dieu,
06 lui qui rendra à chacun selon ses œuvres.
07 Ceux qui font le bien avec persévérance et recherchent ainsi la gloire, l'honneur et une existence impérissable, recevront la vie éternelle ;
08 mais les intrigants, qui se refusent à la vérité pour se donner à l'injustice, subiront la colère et la fureur.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 14b
Le Seigneur intervient contre son peuple.

20 Alors le Seigneur dit : « Je pardonne selon ta parole.
21 Mais, aussi vrai que je suis vivant et que la gloire du Seigneur emplit toute la terre,
22 oui, tous ces hommes qui ont vu ma gloire et mes signes accomplis en Égypte et dans le désert, qui m'ont mis à l'épreuve dix fois déjà et n'ont pas écouté ma voix,
23 eh bien, jamais ils ne verront le pays que j'ai juré de donner à leurs pères. Aucun de ceux qui me méprisent ne le verra.
24 Mais mon serviteur Caleb, puisqu'il est animé d'un autre esprit et qu'il adhère à moi sans réserve, je le ferai entrer dans le pays où il s'est rendu, et sa descendance en prendra possession.
25 Les Amalécites et les Cananéens habitent dans la vallée : demain, faites demi-tour et partez au désert en direction de la mer des Roseaux. »
26 Le Seigneur parla à Moïse et à son frère Aaron. Il dit :
27 « Combien de temps aurai-je affaire à cette communauté mauvaise qui récrimine contre moi ? Les récriminations des fils d'Israël contre moi, je les ai entendues.
28 Tu leur diras : “Aussi vrai que je suis vivant – oracle du Seigneur –, je vous traiterai selon vos paroles mêmes qui sont arrivées jusqu'à mes oreilles.
29 Vous tous qu'on a recensés, les hommes de vingt ans et plus, vous qui avez récriminé contre moi, vos cadavres resteront dans ce désert.
30 Jamais vous n'entrerez dans le pays où j'ai juré, la main levée, de vous faire demeurer, sauf Caleb, fils de Yefounnè, et Josué, fils de Noun.
31 Mais vos enfants, ceux dont vous aviez dit qu'ils deviendraient un butin, je les y ferai entrer et ils connaîtront le pays que vous avez dédaigné.
32 Vos cadavres, à vous, resteront dans ce désert,
33 et vos fils seront bergers dans le désert pendant quarante ans, ils porteront le poids de vos prostitutions jusqu'à totale disparition de vos cadavres dans le désert.
34 Vous avez exploré le pays pendant quarante jours, chaque jour vaudra une année : vous porterez donc le poids de vos fautes pendant quarante ans, et vous saurez ce qu'il en coûte d'encourir ma réprobation.”

Chapitre 20
Maladie et guérison d'Ézéchias. Ézéchias reçoit les envoyés de Babylone.

1 En ces jours-là, le roi Ézékias souffrait d'une maladie mortelle. Le prophète Isaïe, fils d'Amots, vint lui dire : « Ainsi parle le Seigneur : Prends des dispositions pour ta maison, car tu vas mourir, tu ne guériras pas. »
02 Ézékias se tourna vers le mur et fit cette prière au Seigneur :
03 « Ah ! Seigneur, souviens-toi ! J'ai marché en ta présence, dans la loyauté et d'un cœur sans partage, et j'ai fait ce qui est bien à tes yeux. » Puis le roi Ézékias fondit en larmes.
04 Isaïe allait sortir de la cour intérieure du palais quand la parole du Seigneur lui fut adressée :
05 « Retourne dire à Ézékias, le chef de mon peuple : Ainsi parle le Seigneur, Dieu de David ton ancêtre : J'ai entendu ta prière, j'ai vu tes larmes. Eh bien ! je vais te guérir : dans trois jours tu monteras à la maison du Seigneur,
06 et j'ajouterai quinze années à ta vie. Je te délivrerai, toi et cette ville, de la main du roi d'Assour. Si je protège cette ville, c'est à cause de moi-même et à cause de David mon serviteur. »
07 Puis Isaïe ajouta : « Prenez un gâteau de figues. » On en prit un, on le mit sur l'ulcère, et le roi s'en trouva mieux.
08 Ézékias dit à Isaïe : « À quel signe reconnaîtrai-je que le Seigneur me guérira et que, dans trois jours, je pourrai monter à la maison du Seigneur ? »
09 Isaïe lui répondit : « Voici pour toi, de la part du Seigneur, le signe que le Seigneur accomplira la parole qu'il a prononcée : L'ombre avancera-t-elle de dix degrés ou reviendra-t-elle de dix degrés ? »
10 Ézékias dit : « C'est peu de chose pour l'ombre de s'étendre de dix degrés ! Non, que l'ombre revienne de dix degrés en arrière ! »
11 Alors le prophète Isaïe invoqua le Seigneur, qui fit revenir l'ombre de dix degrés en arrière, sur les degrés qu'elle avait descendus, les degrés d'Acaz.
12 En ce temps-là, Mérodak-Baladane, fils de Baladane, roi de Babylone, fit parvenir des lettres et un présent à Ézékias, car il avait appris qu'Ézékias avait été malade.
13 Ézékias s'en réjouit et montra aux envoyés tous ses entrepôts, l'argent et l'or, les aromates et l'huile parfumée, ainsi que son arsenal et tout ce qui se trouvait dans ses trésors. Il n'y eut rien qu'Ézékias ne leur ait montré dans sa maison et dans tout son domaine.
14 Le prophète Isaïe vint alors trouver le roi Ézékias et lui demanda : « Ces gens-là, qu'ont-ils dit, et d'où venaient-ils ? » Ézékias répondit : « Ils venaient d'un pays lointain, de Babylone. »
15 Il demanda : « Et qu'ont-ils vu dans ta maison ? » Ézékias dit : « Tout ce qui se trouve dans ma maison, ils l'ont vu. Il n'y a rien, dans mes trésors, que je ne leur aie montré. »
16 Alors Isaïe dit à Ézékias : « Écoute la parole du Seigneur :
17 Voici venir des jours, où tout ce qui est dans ta maison, ce que tes pères ont amassé jusqu'à aujourd'hui, sera emporté à Babylone ; il n'en restera rien, dit le Seigneur.
18 On prendra plusieurs de tes fils, issus de toi, engendrés par toi ; ils seront des eunuques dans le palais du roi de Babylone. »
19 Ézékias dit à Isaïe : « C'est une bonne chose, ce que tu me dis de la part du Seigneur. » Il se disait en effet : « Pourquoi pas ? S'il y a la paix et la stabilité pendant ma vie ! »
20 Le reste des actions d'Ézékias, et toute sa bravoure, comment il fit creuser le réservoir et le canal, et fit venir ainsi l'eau dans la ville, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Annales des rois de Juda ?
21 Ézékias reposa avec ses pères. Son fils Manassé régna à sa place.

Chapitre 16a
Dieu délivre de tout mal.

01 Voilà pourquoi ils ont mérité d'être châtiés par des animaux de ce genre, et tourmentés par toutes sortes de bêtes.
02 À la place de ce châtiment, c'est un bienfait que tu as accordé à ton peuple ; en réponse à sa faim dévorante, tu as préparé une nourriture au goût extraordinaire : des cailles.
03 Ainsi les premiers, malgré la nécessité de se nourrir, perdaient jusqu'à l'envie de manger, à la vue des bêtes répugnantes qui leur étaient envoyées ; les seconds, au contraire, après une courte disette, recevaient un aliment au goût extraordinaire.
04 Il fallait qu'une famine implacable frappe les oppresseurs, mais, pour les autres, il suffisait que leur soit montré comment leurs ennemis étaient tourmentés.
05 Et même, quand s'abattit sur les tiens la fureur terrible de bêtes venimeuses, lorsqu'ils périssaient sous la morsure de serpents tortueux, ta colère ne persista pas jusqu'à la fin.
06 C'est en guise d'avertissement qu'ils avaient été alarmés pour un peu de temps, mais ils possédaient un signe de salut, qui leur rappelait le commandement de ta Loi.
07 Celui qui se tournait vers ce signe était sauvé, non pas à cause de ce qu'il regardait, mais par toi, le Sauveur de tous.
08 Ainsi tu as prouvé à nos ennemis que tu es Celui qui délivre de tout mal.
09 Eux périrent sous la morsure des sauterelles et des mouches, sans qu'on ait trouvé de remède, parce qu'ils méritaient d'être châtiés par de telles bêtes.
10 Tes fils, en revanche, même la dent des serpents venimeux n'a pu les vaincre, car ta miséricorde est intervenue et les a guéris.
11 Afin de se rappeler tes paroles, ils étaient piqués par l'aiguillon, puis aussitôt délivrés, pour qu'en évitant de tomber dans un oubli profond, ils restent attentifs à ton action bienfaisante.
12 Ni plante ni onguent ne fut leur remède, mais ta Parole, Seigneur, elle qui guérit tout.
13 Toi, tu as pouvoir sur la vie et sur la mort, tu fais descendre aux portes des enfers, et tu en ramènes.

Psaume 101a
La détresse du peuple.

02 Seigneur, entends ma prière :
que mon cri parvienne jusqu'à toi !

03 Ne me cache pas ton visage
le jour où je suis en détresse !
Le jour où j'appelle, écoute-moi ;
viens vite, réponds-moi !

04 Mes jours s'en vont en fumée,
mes os comme un brasier sont en feu ;

05 mon cœur se dessèche comme l'herbe fauchée, j
'oublie de manger mon pain ;

06 à force de crier ma plainte,
ma peau colle à mes os.

Chapitre 34b
L'avènement du nouveau David, Berger du peuple de Dieu.

20 C'est pourquoi, ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici que moi-même je jugerai entre la brebis grasse et la brebis maigre.
21 Parce que vous avez bousculé du flanc et de l'épaule toutes celles qui étaient malades, et que vous leur avez donné des coups de corne jusqu'à les disperser hors du pâturage,
22 je viendrai au secours de mes brebis et elles ne seront plus une proie ; je jugerai entre brebis et brebis.
23 Je susciterai à leur tête un seul berger ; lui les fera paître : ce sera mon serviteur David. Lui les fera paître, il sera leur berger.
24 Alors moi, le Seigneur, je serai leur Dieu, et mon serviteur David sera prince au milieu d'elles. Je suis le Seigneur, j'ai parlé.
25 Je conclurai avec mes brebis une alliance de paix, je supprimerai du pays les animaux féroces, elles habiteront en sécurité dans le désert et dormiront dans les forêts.
26 Je ferai d'elles une bénédiction aux alentours de ma colline. Je ferai tomber la pluie en sa saison, et ce seront des pluies de bénédiction.
27 L'arbre des champs donnera son fruit, et la terre donnera ses produits. Tous seront en sécurité sur leur sol ; et ils sauront que Je suis le Seigneur, quand je briserai les barres de leurs jougs et que je les délivrerai de la main de ceux qui les asservissaient.
28 Ils ne seront plus la proie des nations, et les bêtes de la terre ne les dévoreront plus. Ils habiteront en sécurité, sans personne pour les faire trembler.
29 Je ferai croître pour eux une plantation renommée. Il n'y aura plus dans le pays de gens emportés par la famine ; les nations ne leur feront plus subir de déshonneur.
30 Alors ils sauront que Je suis le Seigneur leur Dieu avec eux, et qu'ils sont mon peuple, la maison d'Israël – oracle du Seigneur Dieu.
31 Vous, mes brebis, les brebis de mon pâturage, vous êtes des humains ; moi, je suis votre Dieu – oracle du Seigneur Dieu. »

Chapitre 5c
Les gardes trouvent la prison vide. Arrestation de Pierre et Jean au temple. Ils sont présentés au conseil suprême.

22 En arrivant, les gardes ne les trouvèrent pas à la prison. Ils revinrent donc annoncer :
23 « Nous avons trouvé le cachot parfaitement verrouillé, et les gardes en faction devant les portes ; mais, quand nous avons ouvert, nous n'avons trouvé personne à l'intérieur. »
24 Ayant entendu ce rapport, le commandant du Temple et les grands prêtres, tout perplexes, se demandaient ce qu'il adviendrait de cette affaire.
25 Là-dessus, quelqu'un vient leur annoncer : « Les hommes que vous aviez mis en prison, voilà qu'ils se tiennent dans le Temple et enseignent le peuple ! »
26 Alors, le commandant partit avec son escorte pour les ramener, mais sans violence, parce qu'ils avaient peur d'être lapidés par le peuple.
27 Ayant amené les Apôtres, ils les présentèrent au Conseil suprême, et le grand prêtre les interrogea :
28 « Nous vous avions formellement interdit d'enseigner au nom de celui-là, et voilà que vous remplissez Jérusalem de votre enseignement. Vous voulez donc faire retomber sur nous le sang de cet homme ! »
29 En réponse, Pierre et les Apôtres déclarèrent : « Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes.
30 Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous aviez exécuté en le suspendant au bois du supplice.
31 C'est lui que Dieu, par sa main droite, a élevé, en faisant de lui le Prince et le Sauveur, pour accorder à Israël la conversion et le pardon des péchés.
32 Quant à nous, nous sommes les témoins de tout cela, avec l'Esprit Saint, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent. »
33 Ceux qui les avaient entendus étaient exaspérés et projetaient de les supprimer.

Chapitre 2b
Impartialité de Dieu entre celui qui fait le bien et celui qui le mal.

09 Oui, détresse et angoisse pour tout homme qui commet le mal, le Juif d'abord, et le païen.
10 Mais gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, le Juif d'abord, et le païen.
11 Car Dieu est impartial.
12 En effet, tous ceux qui ont péché sans la loi de Moïse périront aussi sans la Loi ; et tous ceux qui ont péché en ayant la Loi seront jugés au moyen de la Loi.
13 Car ce n'est pas ceux qui écoutent la Loi qui sont justes devant Dieu, mais ceux qui pratiquent la Loi, ceux-là seront justifiés.
14 Quand des païens qui n'ont pas la Loi pratiquent spontanément ce que prescrit la Loi, eux qui n'ont pas la Loi sont à eux-mêmes leur propre loi.
15 Ils montrent ainsi que la façon d'agir prescrite par la Loi est inscrite dans leur cœur, et leur conscience en témoigne, ainsi que les arguments par lesquels ils se condamnent ou s'approuvent les uns les autres.
16 Cela apparaîtra le jour où ce qui est caché dans les hommes sera jugé par Dieu conformément à l'Évangile que j'annonce par le Christ Jésus.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 14c
Moïse rapporte les paroles du Seigneur. Le peuple désobéit de nouveau.

35 Moi, le Seigneur, j'ai parlé. Oui, c'est ainsi que je traiterai cette communauté mauvaise liguée contre moi. Dans ce désert, tous finiront leur vie : là, ils mourront. »
36 Quant aux hommes que Moïse avait envoyés explorer le pays et qui, à leur retour, avaient poussé toute la communauté à récriminer contre Moïse en dénigrant le pays,
37 ces hommes qui, par méchanceté, avaient dénigré le pays moururent en présence du Seigneur, frappés par un fléau.
38 Josué, fils de Noun, et Caleb, fils de Yefounnè, furent les seuls survivants des hommes qui étaient allés explorer le pays.
39 Moïse rapporta les paroles du Seigneur à tous les fils d'Israël, et le peuple mena un grand deuil.
40 Le lendemain, ils se levèrent de bon matin et montèrent au sommet de la montagne occupée par les gens du pays. Ils s'étaient dit : « Nous, nous monterons à l'endroit dont a parlé le Seigneur. Car nous avons péché. »
41 Mais Moïse dit : « Pourquoi transgresser l'ordre du Seigneur ? Cela ne réussira pas !
42 Ne montez pas, car le Seigneur n'est pas au milieu de vous ! Et vous ne serez pas battus par vos ennemis.
43 En effet, les Amalécites et les Cananéens sont là devant vous, et vous tomberez par l'épée. Puisque vous vous êtes détournés du Seigneur, le Seigneur ne sera pas avec vous ! »
44 Mais ils s'obstinèrent à monter au sommet de la montagne, alors que ni l'arche de l'Alliance du Seigneur ni Moïse ne quittaient le milieu du camp.
45 Les Amalécites et les Cananéens qui habitaient cette montagne descendirent, les frappèrent et les mirent en pièces jusqu'à Horma.

Chapitre 21
Manassé, roi de Juda. Amon, roi de Juda.

01 Manassé avait douze ans lorsqu'il devint roi, et il régna cinquante-cinq ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Hefsi-Bah.
02 Il fit ce qui est mal aux yeux du Seigneur, selon les coutumes abominables des nations que le Seigneur avait dépossédées devant les fils d'Israël.
03 Il rebâtit les lieux sacrés qu'avait fait disparaître Ézékias, son père, et il fit élever des autels à Baal. Il fabriqua un poteau sacré, comme l'avait fait Acab, roi d'Israël. Il se prosterna devant toute l'armée des cieux et s'en fit le serviteur.
04 Il bâtit des autels dans la maison du Seigneur, alors que le Seigneur avait dit : « Dans Jérusalem je mettrai mon nom. »
05 Manassé bâtit aussi des autels à toute l'armée des cieux dans les deux cours de la maison du Seigneur.
06 Il fit passer son fils par le feu ; il pratiqua la divination et l'incantation, il interrogea les spectres et les esprits. Il fit de maintes façons ce qui est mal aux yeux du Seigneur, pour provoquer son indignation.
07 Il plaça l'idole d'Ashéra, qu'il avait faite, dans la Maison dont le Seigneur avait dit à David, et à Salomon son fils : « Dans cette Maison, et dans Jérusalem que j'ai choisie d'entre toutes les tribus d'Israël, je mettrai mon nom à jamais.
08 Et je ne ferai plus errer les pas d'Israël loin de la terre que j'ai donnée à leurs pères, pourvu qu'ils veillent à agir en toutes choses comme je leur ai ordonné, et selon toute la Loi que leur a prescrite mon serviteur Moïse. »
09 Mais ils n'écoutèrent pas, et Manassé les égara, de sorte qu'ils firent le mal, plus encore que les nations que le Seigneur avait anéanties devant les fils d'Israël.
10 Alors, par l'intermédiaire de ses serviteurs les prophètes, le Seigneur parla en ces termes :
11 « Parce que Manassé, roi de Juda, a commis ces abominations, qu'il a fait pire que tout ce qu'avaient fait avant lui les Amorites, et qu'il a, de plus, fait pécher Juda par ses idoles immondes,
12 eh bien ! ainsi parle le Seigneur, Dieu d'Israël : Voici que je vais amener sur Jérusalem et sur Juda un malheur tel à faire tinter les deux oreilles de quiconque l'apprendra.
13 Je tendrai sur Jérusalem le cordeau de Samarie et le fil à plomb de la maison d'Acab. Je nettoierai Jérusalem comme on nettoie un plat : on le nettoie et on le retourne à l'envers.
14 Je délaisserai le reste de mon héritage, je les livrerai aux mains de leurs ennemis, ils deviendront une proie et un butin pour tous leurs ennemis,
15 parce qu'ils ont fait ce qui est mal à mes yeux et qu'ils n'ont cessé de provoquer mon indignation, depuis le jour où leurs pères sont sortis d'Égypte et jusqu'à aujourd'hui. »
16 Manassé répandit aussi le sang innocent, en si grande quantité qu'il remplit Jérusalem d'un bout à l'autre, sans parler du péché qu'il fit commettre à Juda, en faisant ce qui est mal aux yeux du Seigneur.
17 Le reste des actions de Manassé, tout ce qu'il a fait, le péché qu'il a commis, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Annales des rois de Juda ?
18 Manassé reposa avec ses pères et il fut enseveli dans le jardin de sa maison, dans le jardin d'Ouzza. Son fils Amone régna à sa place.
19 Amone avait vingt-deux ans lorsqu'il devint roi, et il régna deux ans à Jérusalem. Le nom de sa mère était Méshoullémeth, fille de Harouç, originaire de Yotba.
20 Il fit ce qui est mal aux yeux du Seigneur, comme avait fait Manassé, son père.
21 En tout il marcha sur le chemin où son père avait marché, il servit les idoles immondes qu'avait servies son père et se prosterna devant elles.
22 Il abandonna le Seigneur, Dieu de ses pères, et ne marcha pas sur le chemin du Seigneur.
23 Les serviteurs d'Amone complotèrent contre lui et le mirent à mort dans sa maison.
24 Mais les gens du peuple frappèrent tous ceux qui avaient comploté contre le roi Amone, et ce sont eux qui firent roi son fils Josias à sa place.
25 Le reste des actions d'Amone, ce qu'il a fait, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Annales des rois de Juda ?
26 On l'ensevelit dans son tombeau, dans le jardin d'Ouzza. Son fils Josias régna à sa place.

Chapitre 16b
Exemple de la grêle et la manne.

14 L'homme, dans sa malice, peut tuer, mais il ne peut pas faire revenir le souffle qui est parti et ne peut délivrer l'âme emmenée captive.
15 Il est impossible d'échapper à ta main.
16 Les impies, qui refusaient de te connaître, furent soumis au fouet par la force de ton bras, pourchassés par des pluies étranges, des grêles, d'impitoyables trombes d'eau, et dévorés par le feu.
17 Le plus extraordinaire, c'est que ce feu redoublait d'énergie au milieu de l'eau qui aurait dû l'éteindre. L'univers se pose en défenseur des justes.
18 Tantôt la flamme se faisait douce, pour ne pas consumer les bêtes envoyées contre les impies – et à ce spectacle, ils pouvaient se reconnaître poursuivis par un jugement divin –,
19 tantôt la flamme flambait jusqu'au milieu de l'eau, excédant le pouvoir habituel du feu, pour ravager les produits d'une terre injuste.
20 À l'inverse, tu donnais à ton peuple une nourriture d'ange ; tu envoyais du ciel un pain tout préparé, obtenu sans effort, un pain aux multiples saveurs qui comblait tous les goûts,
21 substance qui révélait ta douceur envers tes enfants, qui servait le désir de chacun et s'accordait à ses vœux. [
22 Elle était neige et glace, mais résistait au feu et ne fondait pas, pour leur faire savoir que le feu avait flamboyé dans la grêle et lancé des éclairs dans la pluie afin de ravager les récoltes des ennemis ;
23 ce même feu, en revanche, allait jusqu'à oublier son pouvoir, pour que les justes soient nourris.
24 La création, docile à te servir, toi, son Auteur, se tend comme un arc pour châtier les injustes, et se détend pour combler de biens ceux qui se fient à toi.
25 C'est pourquoi, se prêtant, une fois encore, à toute transformation, elle était au service de ce que tu donnais : une nourriture universelle accordée au désir de ceux qui t'imploraient.]
26 Ainsi les fils que tu aimais, Seigneur, devaient l'apprendre : l'homme n'est pas nourri par le fruit des semences ; ta parole maintient celui qui croit en toi. [
27 Car ce que le feu ne pouvait détruire fondait à la chaleur d'un simple rayon de soleil.
28 On saurait ainsi qu'il faut devancer le soleil pour te rendre grâce et venir à ta rencontre au lever du jour.
29 L'espoir de l'ingrat fondra comme le givre hivernal, il s'écoulera comme une eau qui se perd.

Psaume 101b
Complainte du peuple.

07 Je ressemble au corbeau du désert,
je suis pareil à la hulotte des ruines :

08 je veille la nuit,
comme un oiseau solitaire sur un toit.

09 Le jour, mes ennemis m'outragent ;
dans leur rage contre moi, ils me maudissent.

10 La cendre est le pain que je mange,
je mêle à ma boisson mes larmes.

11 Dans ton indignation, dans ta colère,
tu m'as saisi et rejeté :

12 l'ombre gagne sur mes jours, et moi,
je me dessèche comme l'herbe.

Chapitre 35
Menaces contre Édom.

01 La parole du Seigneur me fut adressée :
02 « Fils d'homme, dirige ton regard vers la montagne de Séïr et prophétise contre elle.
03 Tu lui diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Me voici contre toi, montagne de Séïr ! J'étendrai la main contre toi et je ferai de toi une solitude désolée.
04 Je mettrai tes villes en ruine ; toi-même tu deviendras un lieu désolé. Alors tu sauras que Je suis le Seigneur.
05 Parce que ton hostilité a été perpétuelle, et que tu as livré les fils d'Israël au pouvoir de l'épée, au temps de leur débâcle, au temps de la dernière de leurs fautes,
06 eh bien, par ma vie – oracle du Seigneur Dieu – je te mettrai à sang, et le sang te poursuivra ; puisque tu n'as pas haï le sang, le sang te poursuivra.
07 Je ferai de la montagne de Séïr une solitude désolée, j'en retrancherai ceux qui la parcourent en tous sens.
08 Je remplirai de victimes ses montagnes. Sur tes collines, dans tes vallées, dans tous tes ravins, tomberont les victimes de l'épée.
09 Je ferai de toi une désolation perpétuelle, et tes villes ne seront plus habitées. Alors vous saurez que Je suis le Seigneur.
10 Parce que tu as dit : “Les deux nations et les deux pays seront à moi, nous en prendrons possession”, alors que le Seigneur est là,
11 eh bien, par ma vie – oracle du Seigneur Dieu – je te traiterai selon la colère et la jalousie dont tu as fait preuve dans ta haine pour eux ; pour eux, je me ferai connaître par la manière dont je te jugerai.
12 Alors tu sauras que Je suis le Seigneur ; j'ai entendu toutes les insultes que tu as proférées au sujet des montagnes d'Israël : “Elles sont un lieu désolé ! Elles nous sont données en pâture !”
13 Vous l'avez pris de haut avec moi ; vous vous êtes répandus en paroles contre moi : j'ai bien entendu !
14 Ainsi parle le Seigneur Dieu : Alors que tout le pays se réjouira, je ferai de toi une désolation.
15 Tu te réjouis de ce que l'héritage de la maison d'Israël est une désolation : je te rendrai la pareille ! Tu deviendras une désolation, montagne de Séïr, pays d'Édom tout entier. Alors on saura que Je suis le Seigneur. »

Chapitre 5d
Intervention de Gamaliel et libération de Pierre et Jean.

34 Alors, dans le Conseil suprême, intervint un pharisien nommé Gamaliel, docteur de la Loi, qui était honoré par tout le peuple. Il ordonna de les faire sortir un instant,
35 puis il dit : « Vous, Israélites, prenez garde à ce que vous allez faire à ces gens-là.
36 Il y a un certain temps, se leva Theudas qui prétendait être quelqu'un, et à qui se rallièrent quatre cents hommes environ ; il a été supprimé, et tous ses partisans ont été mis en déroute et réduits à rien.
37 Après lui, à l'époque du recensement, se leva Judas le Galiléen qui a entraîné beaucoup de monde derrière lui. Il a péri lui aussi, et tous ses partisans ont été dispersés.
38 Eh bien, dans la circonstance présente, je vous le dis : ne vous occupez plus de ces gens-là, laissez-les. En effet, si leur résolution ou leur entreprise vient des hommes, elle tombera.
39 Mais si elle vient de Dieu, vous ne pourrez pas les faire tomber. Ne risquez donc pas de vous trouver en guerre contre Dieu. » Les membres du Conseil se laissèrent convaincre ;
40 ils rappelèrent alors les Apôtres et, après les avoir fait fouetter, ils leur interdirent de parler au nom de Jésus, puis ils les relâchèrent.
41 Quant à eux, quittant le Conseil suprême, ils repartaient tout joyeux d'avoir été jugés dignes de subir des humiliations pour le nom de Jésus.
42 Tous les jours, au Temple et dans leurs maisons, sans cesse, ils enseignaient et annonçaient la Bonne Nouvelle : le Christ, c'est Jésus.

Chapitre 2c
Dieu vient juger ceux qui tirent de la Loi une quelconque fierté. Justice pour les incirconcis observants.

17 Mais toi qui portes le nom de Juif, qui te reposes sur la Loi, qui mets ta fierté en Dieu,
18 toi qui connais sa volonté et qui discernes l'essentiel parce que tu es à l'école de la Loi,
19 toi qui es convaincu d'être toi-même guide des aveugles, lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
20 éducateur des insensés, maître des tout-petits, toi qui es convaincu de posséder dans la Loi l'expression même de la connaissance et de la vérité,
21 bref, toi qui instruis les autres, tu ne t'instruis pas toi-même ! toi qui proclames qu'il ne faut pas voler, tu voles !
22 toi qui dis de ne pas commettre l'adultère, tu le commets ! toi qui as horreur des idoles, tu pilles leurs temples !
23 toi qui mets ta fierté dans la Loi, tu déshonores Dieu en transgressant la Loi,
24 car, comme le dit l'Écriture, à cause de vous, le nom de Dieu est bafoué parmi les nations.
25 Sans doute, la circoncision est utile si tu pratiques la Loi ; mais si tu transgresses la Loi, malgré ta circoncision tu es devenu non-circoncis.
26 À l'inverse si le non-circoncis garde les préceptes de la Loi, ne sera-t-il pas considéré comme s'il était circoncis ?
27 Celui qui n'est pas circoncis dans son corps mais qui accomplit la Loi te jugera, toi qui transgresses la Loi tout en ayant la lettre de la Loi et la circoncision.
28 Ce n'est pas ce qui est visible qui fait le Juif, ce n'est pas la marque visible dans la chair qui fait la circoncision ;
29 mais c'est ce qui est caché qui fait le Juif : sa circoncision est celle du cœur, selon l'Esprit et non selon la lettre, et sa louange ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 15a
Les offrandes qui accompagnent les sacrifices.

01 Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
02 « Parle aux fils d'Israël. Tu leur diras : Quand vous entrerez dans le pays où vous habiterez, le pays que je vous donne,
03 et que vous présenterez au Seigneur la nourriture offerte, holocauste ou sacrifice, pour accomplir un vœu ou pour rendre grâce, ou bien à l'occasion de vos fêtes, donc lorsque vous présenterez du gros ou du petit bétail en agréable odeur pour le Seigneur,
04 alors celui qui apporte au Seigneur son présent réservé apportera une offrande d'un dixième de fleur de farine pétrie avec un quart de mesure d'huile
05 et aussi un quart de mesure de vin pour la libation : tu l'ajouteras à l'holocauste ou au sacrifice, pour chaque agneau.
06 Si c'est un bélier, tu feras une offrande de deux dixièmes de fleur de farine pétrie avec un tiers de mesure d'huile,
07 et un tiers de mesure de vin pour la libation : tu l'apporteras en agréable odeur pour le Seigneur.
08 Et quand tu offriras un jeune taureau, soit en holocauste soit en sacrifice, pour accomplir un vœu ou comme sacrifice de paix pour le Seigneur,
09 tu apporteras, en plus du jeune taureau, une offrande de trois dixièmes de fleur de farine pétrie avec une demi-mesure d'huile,
10 et tu apporteras une demi-mesure de vin pour la libation : c'est une nourriture offerte, en agréable odeur pour le Seigneur.
11 On fera de même pour chaque taureau, chaque bélier, ou pour les têtes de petit bétail, moutons ou chèvres.
12 Quel que soit le nombre de ceux que vous offrirez, vous ferez la même chose pour chacun, oui, quel que soit leur nombre.
13 Tout israélite de souche fera les choses ainsi, lorsqu'il apportera de la nourriture offerte, en agréable odeur pour le Seigneur.
14 L'immigré qui réside chez vous ou quiconque réside parmi vous pour plusieurs générations, lorsqu'il présentera une nourriture offerte, en agréable odeur pour le Seigneur, il fera comme vous ferez.
15 Pour l'assemblée, il n'y aura qu'un seul rituel pour vous et pour l'immigré résidant ; c'est un décret perpétuel, d'âge en âge. Il en ira de même pour vous et pour l'immigré devant le Seigneur.
16 Il y aura une seule loi, un seul droit, pour vous et pour l'immigré résidant chez vous. »

Chapitre 22
Josias, roi de Juda. Le grand prêtre Helcias trouve le livre de la loi dans la maison du Seigneur. Josias fait consulter la prophétesse Houlda. Josias renouvelle l'alliance avec le Seigneur.

01 Josias avait huit ans lorsqu'il devint roi, et il régna trente et un ans à Jérusalem. Le nom de sa mère était Yedida, fille d'Adaya, originaire de Bosqath.
02 Il fit ce qui est droit aux yeux du Seigneur, en tout il marcha sur le chemin de David, son ancêtre ; il ne s'en écarta ni à droite ni à gauche.
03 Or, la dix-huitième année du règne de Josias, le roi envoya le secrétaire Shafane, fils d'Açalyahou, fils de Meshoullam, à la maison du Seigneur, en disant :
04 « Monte chez Helcias, le grand-prêtre, et qu'il compte l'argent apporté à la maison du Seigneur, celui que les gardiens du seuil ont recueilli de la part du peuple.
05 Que cet argent soit remis entre les mains des maîtres d'œuvre, préposés à la maison du Seigneur. Qu'il soit remis à ces derniers, qui sont dans la maison du Seigneur, afin d'en réparer les dégradations,
06 ainsi qu'aux charpentiers, aux ouvriers du bâtiment et aux maçons, pour acheter le bois et les pierres de taille afin de réparer la Maison.
07 Toutefois, ne leur demandez pas compte de l'argent remis entre leurs mains, car ils agissent avec honnêteté. »
08 Le grand prêtre Helcias dit au secrétaire Shafane : « J'ai trouvé le livre de la Loi dans la maison du Seigneur. » Et Helcias donna le livre à Shafane. Celui-ci le lut.
09 Puis, le secrétaire Shafane alla chez le roi et lui rendit compte de ce qui s'était passé. Il déclara : « L'argent trouvé dans la Maison, tes serviteurs l'ont versé et remis entre les mains des maîtres d'œuvre, préposés à la maison du Seigneur. »
10 Alors Shafane, le secrétaire, annonça au roi : « Le prêtre Helcias m'a donné un livre. » Et Shafane fit au roi la lecture de ce livre.
11 Après avoir entendu les paroles du livre de la Loi, le roi déchira ses vêtements.
12 Il donna cet ordre au prêtre Helcias, à Ahiqam, fils de Shafane, à Akbor, fils de Mikaya, au secrétaire Shafane, ainsi qu'à Asaya, serviteur du roi :
13 « Allez consulter le Seigneur pour moi, pour le peuple et pour tout Juda au sujet des paroles de ce livre qu'on vient de retrouver. La fureur du Seigneur est grande : elle s'est enflammée contre nous parce que nos pères n'ont pas obéi aux paroles de ce livre et n'ont pas pratiqué tout ce qui s'y trouve. »
14 Alors le prêtre Helcias et Ahiqam, Akbor, Shafane et Assaya allèrent chez la prophétesse Houlda, femme du gardien des vêtements Shalloum, fils de Tiqwa, fils de Harhas. Elle habitait à Jérusalem dans la ville nouvelle. Quand ils lui eurent parlé,
15 elle leur dit : « Ainsi parle le Seigneur, Dieu d'Israël : Dites à l'homme qui vous a envoyés vers moi :
16 “Ainsi parle le Seigneur : Moi, je vais faire venir un malheur en ce lieu et sur ses habitants, accomplissant ainsi toutes les paroles du livre que le roi de Juda a lu.
17 Parce qu'ils m'ont abandonné et qu'ils ont brûlé de l'encens pour d'autres dieux, afin de provoquer mon indignation par toutes les œuvres de leurs mains, ma fureur s'est enflammée contre ce lieu et ne s'éteindra plus !”
18 Mais au roi de Juda qui vous a envoyés consulter le Seigneur, vous direz : “Ainsi parle le Seigneur, Dieu d'Israël : Ces paroles, tu les as entendues :
19 puisque ton cœur s'est attendri et que tu t'es humilié devant le Seigneur, quand tu as entendu ce que j'ai dit contre ce lieu et ses habitants pour qu'ils deviennent dévastation et malédiction, puisque tu as déchiré tes vêtements et pleuré devant moi, eh bien ! moi aussi, j'ai entendu – oracle du Seigneur.
20 À cause de cela, moi, je te réunirai à tes pères ; tu seras ramené en paix dans leurs tombeaux ; tes yeux ne verront rien de tout le malheur que je fais venir sur ce lieu.” » Helcias et ses compagnons rapportèrent la réponse au roi.

Chapitre 17a
Ceux qui sont enchaînés dans les ténèbres.

01 Qu'ils sont grands, tes jugements, et difficiles à faire comprendre ! Ceux qui n'en sont pas instruits s'égarent.
02 Des gens sans loi, qui prétendaient asservir une nation sainte, se retrouvaient enchaînés par les ténèbres ; prisonniers d'une longue nuit, comme enfermés sous un toit, bannis de la Providence éternelle, ils gisaient.
03 Ils avaient cru pouvoir passer inaperçus, dissimulant leurs fautes sous le voile opaque de l'oubli ! Ils furent dispersés, en proie à d'horribles frayeurs, terrorisés par des hallucinations.
04 Car même le réduit où ils étaient enfermés ne les protégeait pas de la peur : des bruits fracassants retentissaient tout autour, et des spectres sinistres à la face lugubre apparaissaient ;
05 aucun feu, si puissant soit-il, ne parvenait à produire de la lumière, et la lueur flamboyante des étoiles n'osait pas éclairer cette nuit de cauchemar.
06 Quelque chose paraissait seulement qui brûlait de soi-même en répandant la terreur : quand cessait la vision, ils demeuraient dans l'angoisse et redoutaient plus encore ce qu'ils venaient de voir.
07 Les artifices de la magie restaient sans effet : démenti humiliant pour cette prétendue sagesse !
08 Ceux qui se targuaient de savoir repousser les angoisses et les troubles d'une âme malade, étaient à présent malades d'une anxiété risible.
09 Même si aucun phénomène troublant ne les menaçait, le passage des bêtes et le sifflement des serpents suffisaient à les terroriser :
10 ils mouraient de peur, redoutant d'ouvrir les yeux sur les ténèbres qu'ils ne pouvaient fuir.

Psaume 101c
La miséricorde du Seigneur.

13 Mais toi, Seigneur, tu es là pour toujours ;
d'âge en âge on fera mémoire de toi.

14 Toi, tu montreras ta tendresse pour Sion ;
il est temps de la prendre en pitié : l'heure est venue.

15 Tes serviteurs ont pitié de ses ruines,
ils aiment jusqu'à sa poussière.

16 Les nations craindront le nom du Seigneur,
et tous les rois de la terre, sa gloire :

17 quand le Seigneur rebâtira Sion,
quand il apparaîtra dans sa gloire,

18 il se tournera vers la prière du spolié,
il n'aura pas méprisé sa prière.

Chapitre 36a
Israël reprendra possession de ses terres.

01 « Et toi, fils d'homme, prophétise contre les montagnes d'Israël. Tu diras : Montagnes d'Israël, écoutez la parole du Seigneur.
02 Ainsi parle le Seigneur Dieu : L'ennemi a dit de vous : “Ha ! Ha ! Ces antiques lieux sacrés sont devenus notre possession !”
03 Eh bien, prophétise. Tu diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : On vous a dévastées, on vous a convoitées de tous côtés, et vous êtes devenues la possession des autres nations, vous avez alimenté les propos et les rumeurs des gens.
04 Eh bien, montagnes d'Israël, écoutez la parole du Seigneur Dieu. Ainsi parle le Seigneur Dieu aux montagnes, aux collines, aux ravins, aux vallées, aux ruines désertes, aux villes abandonnées, livrés au pillage et aux moqueries des autres nations alentour ;
05 – ainsi parle le Seigneur Dieu : Je le jure, dans le feu de ma jalousie je parlerai contre les autres nations et contre Édom tout entier parce que, la joie au cœur et le mépris dans l'âme, ils se sont attribué mon pays pour en piller les pâturages.
06 C'est pourquoi, prophétise sur le pays d'Israël, dis aux montagnes, aux collines, aux ravins, aux vallées : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Me voici ! Je parle dans ma jalousie et ma fureur, parce que les nations vous font subir le déshonneur.
07 C'est pourquoi, ainsi parle le Seigneur Dieu : Je le jure, la main levée : les nations qui vous entourent, ce sont elles qui subiront le déshonneur.
08 Vous, montagnes d'Israël, vous produirez vos rameaux et vous porterez votre fruit pour mon peuple Israël, car il va bientôt revenir.
09 Oui, je viens vers vous, je me tourne vers vous : vous serez cultivées, vous serez ensemencées.
10 Sur vous, je multiplierai la population, la maison d'Israël tout entière ; les villes seront habitées, et les ruines rebâties.
11 Sur vous, je multiplierai population et bétail ; ils se multiplieront et seront féconds. Je vous rendrai aussi peuplées qu'auparavant, je vous ferai plus de bien qu'autrefois. Alors vous saurez que Je suis le Seigneur.
12 Sur vous, je ferai circuler des hommes, mon peuple Israël. Ils prendront possession de toi. Tu seras leur héritage et tu ne les priveras plus de leurs enfants.
13 Ainsi parle le Seigneur Dieu : On dit de toi : “Tu dévores les hommes, et tu prives ta nation de ses enfants.”
14 Eh bien, tu ne dévoreras plus d'hommes, tu ne priveras plus ta nation de ses enfants – oracle du Seigneur Dieu.
15 Je ne te ferai plus entendre les propos déshonorants des nations, et tu n'auras plus à subir les humiliations des peuples. Tu ne priveras plus ta nation de ses enfants – oracle du Seigneur Dieu. »

Chapitre 6
Institution du service des tables, le diaconat. Etienne, premier diacre. Procès injuste d'Étienne.

01 En ces jours-là, comme le nombre des disciples augmentait, les frères de langue grecque récriminèrent contre ceux de langue hébraïque, parce que les veuves de leur groupe étaient désavantagées dans le service quotidien.
02 Les Douze convoquèrent alors l'ensemble des disciples et leur dirent : « Il n'est pas bon que nous délaissions la parole de Dieu pour servir aux tables.
03 Cherchez plutôt, frères, sept d'entre vous, des hommes qui soient estimés de tous, remplis d'Esprit Saint et de sagesse, et nous les établirons dans cette charge.
04 En ce qui nous concerne, nous resterons assidus à la prière et au service de la Parole. »
05 Ces propos plurent à tout le monde, et l'on choisit : Étienne, homme rempli de foi et d'Esprit Saint, Philippe, Procore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, un converti au judaïsme, originaire d'Antioche.
06 On les présenta aux Apôtres, et après avoir prié, ils leur imposèrent les mains.
07 La parole de Dieu était féconde, le nombre des disciples se multipliait fortement à Jérusalem, et une grande foule de prêtres juifs parvenaient à l'obéissance de la foi.
08 Étienne, rempli de la grâce et de la puissance de Dieu, accomplissait parmi le peuple des prodiges et des signes éclatants.
09 Intervinrent alors certaines gens de la synagogue dite des Affranchis, ainsi que des Cyrénéens et des Alexandrins, et aussi des gens originaires de Cilicie et de la province d'Asie. Ils se mirent à discuter avec Étienne,
10 mais sans pouvoir résister à la sagesse et à l'Esprit qui le faisaient parler.
11 Alors ils soudoyèrent des hommes pour qu'ils disent : « Nous l'avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu. »
12 Ils ameutèrent le peuple, les anciens et les scribes, et, s'étant saisis d'Étienne à l'improviste, ils l'amenèrent devant le Conseil suprême.
13 Ils produisirent de faux témoins, qui disaient : « Cet individu ne cesse de proférer des paroles contre le Lieu saint et contre la Loi.
14 Nous l'avons entendu affirmer que ce Jésus, le Nazaréen, détruirait le Lieu saint et changerait les coutumes que Moïse nous a transmises. »
15 Tous ceux qui siégeaient au Conseil suprême avaient les yeux fixés sur Étienne, et ils virent que son visage était comme celui d'un ange.

Chapitre 3a
La circoncision n'apporte aucun avantage.

01 Mais alors, quelle est la supériorité du Juif ? Quelle est l'utilité de la circoncision ?
02 Grande, à tous égards ! D'abord, parce que c'est aux Juifs que les paroles de Dieu ont été confiées.
03 Mais alors, qu'en est-il ? Si certains ont refusé de croire, leur manque de foi va-t-il donc empêcher Dieu d'être digne de foi ?
04 Pas du tout ! Qu'il soit bien entendu que Dieu est véridique et tout homme menteur, comme il est écrit : Ainsi, on te reconnaît juste lorsque tu parles, et tu triomphes lorsqu'on te met en jugement.
05 Et si notre injustice manifeste la justice de Dieu, que dirons-nous ? Que Dieu est injuste quand il donne libre cours à sa colère ? – Et là, je parle de manière humaine.
06 Mais pas du tout ! Sinon, comment Dieu jugera-t-il le monde ?
07 Et si la vérité de Dieu éclate pour sa gloire grâce à mon mensonge, pourquoi suis-je encore condamné comme pécheur ?
08 Faut-il dire : « Faisons le mal pour qu'il en sorte du bien », comme certains nous accusent injurieusement de le dire ? Ceux-là méritent leur condamnation.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 15b
Les premiers pains. Sacrifice pour une faute involontaire.

17 Puis le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
18 « Parle aux fils d'Israël. Tu leur diras : Quand vous entrerez dans le pays où je vais vous faire entrer,
19 et que vous mangerez de la nourriture du pays, vous en prélèverez une part pour le Seigneur.
20 Comme prémices de vos fournées, vous prélèverez un gâteau ; vous le prélèverez de la même manière que vous prélevez du grain sur l'aire à battre.
21 Des prémices de vos fournées, vous donnerez une part au Seigneur, et ceci d'âge en âge.
22 Lorsque vous commettez une faute par inadvertance, et ne pratiquez pas tous ces commandements dont le Seigneur a parlé à Moïse,
23 – tout ce que le Seigneur vous a ordonné par Moïse, depuis le jour où le Seigneur a donné l'ordre et par la suite, d'âge en âge –,
24 si la faute par inadvertance a été commise à l'insu de la communauté, toute la communauté présentera un taureau en holocauste, en agréable odeur pour le Seigneur, avec son offrande de céréales et sa libation, suivant le rite, et elle présentera un bouc en sacrifice pour la faute.
25 Alors le prêtre fera le rite d'expiation sur toute la communauté des fils d'Israël, et il leur sera pardonné car il s'agit d'une faute par inadvertance ; quant à eux, ils auront apporté devant le Seigneur leur présent réservé : une nourriture offerte pour le Seigneur, ainsi que le bouc de leur sacrifice pour la faute, tout cela pour leur faute par inadvertance.
26 Il sera donc pardonné à toute la communauté des fils d'Israël ainsi qu'à l'immigré résidant parmi eux, car c'est tout le peuple qui a commis une faute par inadvertance.
27 Si une personne commet une faute, une faute par inadvertance, elle apportera, en sacrifice pour la faute, une chèvre de l'année.
28 Devant le Seigneur, le prêtre fera le rite d'expiation sur la personne qui a commis une faute par inadvertance ; il fera donc le rite d'expiation sur elle, et elle sera pardonnée.
29 Pour l'israélite de souche – parmi les fils d'Israël – et pour l'immigré résidant parmi eux, une seule loi sera appliquée à qui commet une faute par inadvertance.
30 Mais la personne qui, israélite de souche ou immigrée, agit délibérément, c'est le Seigneur qu'elle outrage : cette personne sera retranchée du milieu de son peuple.
31 Puisqu'elle a méprisé la parole du Seigneur et violé son ordre, elle devra être retranchée, oui, retranchée de son peuple : sa faute est en elle ! »

Chapitre 23
Grande réforme de Josias sur Jérusalem et Israël. Célébration de la Pâque par Juda. Conclusion sur le règne de Josias. Joakaz, roi de Juda, puis Joakim.

01 Le roi fit convoquer auprès de lui tous les anciens de Juda et de Jérusalem.
02 Il monta à la maison du Seigneur avec tous les gens de Juda, tous les habitants de Jérusalem, les prêtres et les prophètes, et tout le peuple, du plus petit au plus grand. Il lut devant eux toutes les paroles du livre de l'Alliance retrouvé dans la maison du Seigneur.
03 Debout sur l'estrade, le roi conclut l'Alliance en présence du Seigneur. Il s'engageait à suivre le Seigneur en observant ses commandements, ses édits et ses décrets, de tout son cœur et de toute son âme, accomplissant ainsi les paroles de l'Alliance inscrites dans ce livre. Et tout le peuple s'engagea dans l'Alliance.
04 Alors le roi donna l'ordre à Helcias, le grand-prêtre, aux prêtres en second et aux gardiens du seuil de faire sortir du temple du Seigneur tous les objets qui avaient été faits pour Baal, pour Ashéra et pour toute l'armée des cieux ; il les fit brûler en dehors de Jérusalem, dans les champs du Cédron, et on porta leur cendre à Béthel.
05 Il supprima les prêtres indignes que les rois de Juda avaient établis pour brûler de l'encens sur les lieux sacrés des villes de Juda et aux environs de Jérusalem. Il supprima également ceux qui brûlaient de l'encens en l'honneur de Baal, du Soleil, de la Lune, des Constellations et de toute l'armée des cieux.
06 Le Poteau sacré, on le transporta de la maison du Seigneur, hors de Jérusalem, au ravin du Cédron, et on le brûla dans le ravin du Cédron. On le réduisit en poussière et on jeta la poussière dans la fosse commune.
07 Dans la maison du Seigneur, il démolit les lieux où se pratiquait la prostitution sacrée, là où les femmes tissaient pour habiller Ashéra.
08 Il fit venir des villes de Juda tous les prêtres, et il rendit impurs les lieux sacrés où ces prêtres avaient brûlé de l'encens, depuis Guéba jusqu'à Bersabée. Il abattit les lieux sacrés des portes, qui étaient à l'entrée de la porte de Josué, gouverneur de la ville, à gauche quand on entre dans la ville.
09 Cependant, les prêtres des lieux sacrés ne montaient pas à l'autel du Seigneur, à Jérusalem ; mais ils mangeaient des pains sans levain au milieu de leurs frères.
10 Josias rendit impur le Tofèth, dans la Vallée de Ben-Hinnome, pour que personne ne fasse plus passer par le feu son fils ou sa fille en l'honneur de Moloch.
11 Il supprima les chevaux que les rois de Juda avaient dédiés au Soleil, à l'entrée de la maison du Seigneur, près de la chambre du dignitaire Natane-Mélek, dans les dépendances ; et il détruisit par le feu les chars du Soleil.
12 Le roi démolit les autels qui étaient sur la terrasse de la chambre haute d'Acaz, et que les rois de Juda avaient construits. Il démolit aussi les autels faits par Manassé dans les deux cours de la maison du Seigneur ; il les brisa sur place et en jeta la poussière dans le ravin du Cédron.
13 Le roi rendit impurs les lieux sacrés qui étaient en face de Jérusalem, au sud du Mont de la Destruction, et que Salomon, roi d'Israël, avait bâtis pour Astarté, l'horreur des Sidoniens, pour Camosh, l'horreur de Moab, et pour Milcom, l'abomination des fils d'Ammone.
14 Il brisa aussi les stèles, coupa les poteaux sacrés et combla leur emplacement d'ossements humains.
15 De même, l'autel qui était à Béthel et le lieu sacré qu'avait fait Jéroboam, fils de Nebath, entraînant Israël dans le péché, cet autel et ce lieu sacré, le roi les détruisit. Il brûla le lieu sacré qu'il réduisit en poussière, et il brûla le Poteau sacré.
16 Josias se retourna ; il aperçut les tombeaux qui étaient dans la montagne. Il envoya retirer les ossements de ces tombeaux et les brûla sur l'autel qu'il rendit impur. Il agit ainsi conformément à la parole du Seigneur proférée par l'homme de Dieu, alors que Jéroboam se tenait près de l'autel pendant la fête. S'étant retourné, Josias leva les yeux sur le tombeau de l'homme de Dieu qui avait proféré ces paroles.
17 Il demanda : « Quel est ce monument que je vois là-bas ? » Les gens de la ville lui répondirent : « C'est le tombeau de l'homme de Dieu qui est venu de Juda et qui a proféré contre l'autel de Béthel ces paroles que tu as accomplies.
18 Le roi dit : « Laissez-le. Que personne ne dérange ses ossements. » On épargna donc ses ossements, ainsi que les ossements du prophète qui était venu de Samarie.
19 De plus, dans les villes de Samarie, Josias supprima, sur les lieux sacrés, tous les édifices que les rois d'Israël avaient bâtis, provoquant ainsi l'indignation du Seigneur. Il agit pour ces édifices comme il avait agi à Béthel.
20 Il immola sur les autels tous les prêtres des lieux sacrés qui étaient là et il y brûla des ossements humains. Puis il revint à Jérusalem.
21 Le roi donna cet ordre à tout le peuple : « Célébrez une Pâque en l'honneur du Seigneur votre Dieu, selon ce qui est écrit dans ce livre de l'Alliance. »
22 Car on n'avait pas célébré de Pâque comme celle-là depuis le temps des Juges qui avaient jugé Israël, et pendant tout le temps des rois d'Israël et des rois de Juda.
23 C'est seulement la dix-huitième année du roi Josias que l'on célébra cette Pâque en l'honneur du Seigneur, à Jérusalem.
24 De plus, les nécromanciens et les devins, les divinités domestiques, les idoles immondes et toutes les horreurs que l'on voyait dans le pays de Juda et dans Jérusalem, Josias les balaya, afin de réaliser les paroles de la Loi écrites dans le livre qu'avait trouvé le prêtre Helcias dans la maison du Seigneur.
25 Avant lui, il ne s'était pas trouvé de roi comme lui, qui soit revenu au Seigneur de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force, selon toute la loi de Moïse. Après lui, il ne s'en leva aucun comme lui.
26 Toutefois le Seigneur ne revint pas de l'ardeur de sa grande colère, qui s'était enflammée contre Juda, à cause des offenses par lesquelles Manassé avait provoqué son indignation.
27 Le Seigneur dit alors : « Même Juda, je l'écarterai loin de ma face, comme j'ai écarté Israël. Je rejetterai Jérusalem, cette Ville que j'avais choisie, et la Maison dont j'avais dit : “Là sera mon nom !” »
28 Le reste des actions de Josias, tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Annales des rois de Juda ?
29 De son temps, le pharaon Néko, roi d'Égypte, monta vers le roi d'Assour, près du fleuve Euphrate. Le roi Josias marcha à sa rencontre, mais Néko, dès qu'il le vit, le mit à mort à Meguiddo.
30 Ses serviteurs le transportèrent mort sur un char, l'emmenèrent de Meguiddo à Jérusalem et l'ensevelirent dans son tombeau. Les gens du pays prirent alors Joakaz, fils de Josias ; ils lui donnèrent l'onction et le firent roi à la place de son père.
31 Joakaz avait vingt-trois ans lorsqu'il devint roi, et il régna trois mois à Jérusalem. Sa mère s'appelait Hamoutal, fille de Jérémie ; elle était de Libna.
32 Il fit ce qui est mal aux yeux du Seigneur tout comme avaient fait ses pères.
33 Le pharaon Néko le mit aux fers à Ribla, au pays de Hamath, pour qu'il ne règne plus à Jérusalem. Et il imposa au pays un tribut de cent talents d'argent et d'un talent d'or.
34 Le pharaon Néko fit roi Élyakim, fils de Josias, à la place de Josias son père et il changea son nom en celui de Joakim. Quant à Joakaz, il le prit et l'emmena en Égypte, où celui-ci mourut.
35 L'argent et l'or, Joakim les livra à Pharaon. Pour fournir la somme exigée par Pharaon, il taxa le pays. Il exigea des gens du pays un impôt d'argent et d'or, chacun selon sa fortune, pour le donner au pharaon Néko.
36 Joakim avait vingt-cinq ans lorsqu'il devint roi, et il régna onze ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Zébida, fille de Pédaya ; elle était de Rouma.
37 Il fit ce qui est mal aux yeux du Seigneur, tout comme avaient fait ses pères.

Chapitre 17b
La nuit face à la lumière de Dieu.

11 La méchanceté est lâche lorsque son propre témoignage la condamne, toujours elle voit grandir les obstacles quand sa conscience l'oppresse ;
12 car la peur n'est rien d'autre que la défaillance des secours de la raison :
13 moins on compte intérieurement sur cette aide, plus grandit l'ignorance de ce qui cause le tourment.
14 Cette nuit sans pouvoir avait surgi des tréfonds du séjour des morts, lui aussi sans pouvoir, et ils étaient plongés dans ce même sommeil,
15 à la fois saisis d'hallucinations monstrueuses et paralysés par la défaillance de leur âme : une peur soudaine, inattendue, avait fondu sur eux.
16 Ainsi celui qui tombait là, quel qu'il fût, était retenu captif d'une prison sans grilles.
17 Laboureur ou berger, ou manœuvre à la peine en un lieu désert, chacun, à l'improviste, était frappé d'un sort inéluctable ;
18 car une même chaîne de ténèbres les tenait tous liés. Et le vent qui sifflait, et le chant mélodieux des oiseaux dans l'épaisse ramure, le bruit rythmé des eaux puissantes,
19 le grand fracas d'un éboulis de pierre, la course invisible d'animaux bondissants, les cris, le rugissement des bêtes féroces, et l'écho répercuté au creux des montagnes, tout les paralysait d'épouvante.
20 Car le monde entier resplendissait de lumière et s'adonnait librement à ses activités ;
21 mais sur eux seuls s'étendait une nuit pesante, image des ténèbres qui les recevraient bientôt ; et ils se sentaient eux-mêmes plus pesants que les ténèbres.

Psaume 101d
Le Seigneur se tourne vers son peuple.

19 Que cela soit écrit pour l'âge à venir,
et le peuple à nouveau créé chantera son Dieu :

20 « Des hauteurs, son sanctuaire, le Seigneur s'est penché ;
du ciel, il regarde la terre

21 pour entendre la plainte des captifs
et libérer ceux qui devaient mourir. »

22 On publiera dans Sion le nom du Seigneur
et sa louange dans tout Jérusalem,

23 au rassemblement des royaumes
et des peuples qui viendront servir le Seigneur.

Chapitre 36b
C'est le Seigneur qui rassemblera Israël.

16 La parole du Seigneur me fut adressée :
17 « Fils d'homme, lorsque les gens d'Israël habitaient leur pays, ils le rendaient impur par leur conduite et leurs actes. Leur conduite a été devant moi comme la souillure d'une femme pendant son impureté.
18 Alors j'ai déversé sur eux ma fureur, à cause du sang qu'ils avaient versé dans le pays, à cause des idoles immondes qui l'avaient rendu impur.
19 Je les ai dispersés parmi les nations, ils ont été disséminés dans les pays étrangers. Selon leur conduite et leurs actes, je les ai jugés.
20 Dans les nations où ils sont allés, ils ont profané mon saint nom, car on disait : “C'est le peuple du Seigneur, et ils sont sortis de son pays !”
21 Mais j'ai voulu épargner mon saint nom, que les gens d'Israël avaient profané dans les nations où ils sont allés.
22 Eh bien ! tu diras à la maison d'Israël : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Ce n'est pas pour vous que je vais agir, maison d'Israël, mais c'est pour mon saint nom que vous avez profané dans les nations où vous êtes allés.
23 Je sanctifierai mon grand nom, profané parmi les nations, mon nom que vous avez profané au milieu d'elles. Alors les nations sauront que Je suis le Seigneur – oracle du Seigneur Dieu – quand par vous je manifesterai ma sainteté à leurs yeux.
24 Je vous prendrai du milieu des nations, je vous rassemblerai de tous les pays, je vous conduirai dans votre terre.
25 Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés ; de toutes vos souillures, de toutes vos idoles, je vous purifierai.
26 Je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau. J'ôterai de votre chair le cœur de pierre, je vous donnerai un cœur de chair.
27 Je mettrai en vous mon esprit, je ferai que vous marchiez selon mes lois, que vous gardiez mes préceptes et leur soyez fidèles.
28 Vous habiterez le pays que j'ai donné à vos pères : vous, vous serez mon peuple, et moi, je serai votre Dieu.
29 Je vous délivrerai de toutes vos souillures, je convoquerai le froment, je le multiplierai, je ne vous soumettrai plus à la famine.
30 Je multiplierai le fruit de l'arbre, le produit des champs, afin que vous n'ayez plus à supporter l'humiliation de la famine parmi les nations.
31 Vous vous souviendrez de votre mauvaise conduite, de vos actes qui n'étaient pas bons. Le dégoût vous montera au visage, à cause de vos péchés et de vos abominations.
32 Ce n'est pas à cause de vous que je vais agir – oracle du Seigneur Dieu –, sachez-le bien. Soyez honteux et confus de votre conduite, maison d'Israël.
33 Ainsi parle le Seigneur Dieu : Le jour où je vous purifierai de tous vos péchés, je peuplerai les villes, et les ruines seront rebâties.
34 Le pays qui était désolé sera cultivé, alors qu'il était une désolation aux yeux de tous les passants.
35 On dira : “Ce pays qui était désolé est devenu comme un jardin d'Éden ; les villes qui étaient en ruines, désolées, démolies, sont fortifiées et peuplées.”
36 Alors les nations qui subsisteront autour de vous sauront que Je suis le Seigneur : je reconstruis ce qui était démoli, je replante ce qui était désolé. Je suis le Seigneur, j'ai parlé, et je le ferai.
37 Ainsi parle le Seigneur Dieu : En outre, je me laisserai chercher par la maison d'Israël afin d'agir en sa faveur ; les hommes, je les multiplierai comme un troupeau.
38 Comme un troupeau de bêtes consacrées, le troupeau qui remplit Jérusalem lors de ses solennités, les hommes rempliront, tels un troupeau, les villes en ruines. Alors on saura que Je suis le Seigneur. »

Chapitre 7a
Le discours d'Étienne : le chemin d'Abraham, la naissance d'Isaac, puis Jacob. Histoire de Joseph, fils de Jacob, trahi par ses frères, mais miséricordieux.

01 Le grand prêtre demanda : « Cela est-il exact ? »
02 Étienne dit alors : « Frères et pères, écoutez ! Le Dieu de gloire est apparu à notre père Abraham, quand il était en Mésopotamie avant de venir habiter Harrane,
03 et il lui a dit : Sors de ton pays et de ta parenté, et va dans le pays que je te montrerai.
04 Alors, étant sorti du pays des Chaldéens, il vint habiter Harrane ; après la mort de son père, Dieu le fit émigrer de là-bas vers le pays où vous-mêmes habitez maintenant.
05 Et là, il ne lui donna rien en héritage, pas même de quoi poser le pied. Mais il promit de lui donner ce pays en possession ainsi qu'à sa descendance après lui, alors qu'il n'avait pas encore d'enfant.
06 Dieu lui déclara que ses descendants seraient des immigrés en terre étrangère, que l'on en ferait des esclaves et qu'on les maltraiterait pendant quatre cents ans.
07 “Mais, dit Dieu, la nation dont ils seront esclaves, moi, je la jugerai, et après cela ils sortiront et ils me rendront un culte en ce lieu.”
08 Et Dieu lui donna l'alliance de la circoncision. Ainsi, Abraham engendra Isaac et le circoncit le huitième jour. Isaac fit de même pour Jacob, et Jacob pour les douze patriarches.
09 Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent pour être conduit en Égypte. Mais Dieu était avec lui,
10 et il le tira de toutes ses épreuves. Il lui donna grâce et sagesse devant Pharaon, roi d'Égypte, et celui-ci le mit à la tête de l'Égypte et de toute la maison royale.
11 Puis une famine arriva sur toute l'Égypte et Canaan, ainsi qu'une grande détresse, et nos pères ne trouvaient plus de nourriture.
12 Quand Jacob apprit qu'il y avait du blé en Égypte, il y envoya nos pères une première fois.
13 À la deuxième fois, Joseph se fit reconnaître par ses frères, et ainsi, son origine fut dévoilée à Pharaon.
14 Joseph envoya chercher son père Jacob et toute sa parenté, à savoir soixante-quinze personnes.
15 Jacob, alors, descendit en Égypte ; il y mourut, ainsi que nos pères.
16 Ils furent transportés à Sichem et déposés dans le tombeau qu'Abraham avait acheté à prix d'argent aux fils de Hemmor, à Sichem.

Chapitre 3b
Personne n'est juste uniquement par la pratique de la Loi.

09 Alors ? Avons-nous une supériorité ? Pas entièrement ! Nous avons déjà montré que tous, Juifs et païens, sont sous la domination du péché.
10 Voici en effet ce qui est écrit : Il n'y a pas un juste, pas même un seul,
11 il n'y a personne de sensé, personne qui cherche Dieu ;
12 Tous, ils sont dévoyés ; tous ensemble, pervertis : pas un homme de bien, pas même un seul.
13 Leur gosier est un sépulcre béant, et leur langue sert à tromper. Leurs lèvres sont chargées d'un venin de vipère.
14 Leur bouche déborde d'imprécations et d'amertume.
15 Leurs pieds sont rapides quand ils vont répandre le sang.
16 Sur leurs chemins, ruine et misère ;
17 ils ne connaissent pas le chemin de la paix.
18 Leurs yeux ne voient pas qu'il faut craindre Dieu.
19 Or nous le savons : tout ce que dit la Loi, elle le déclare pour ceux qui sont sujets de la Loi, afin que toute bouche soit fermée, et que le monde entier soit soumis au jugement de Dieu.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 15c
Violation du sabbat et punition. Les franges des vêtements.

32 Alors que les fils d'Israël étaient dans le désert, on trouva un homme ramassant du bois le jour du sabbat.
33 Ceux qui l'avaient trouvé ramassant du bois l'amenèrent à Moïse, à Aaron et à toute la communauté.
34 On le mit sous bonne garde, car il n'y avait pas de décision sur ce qu'on devait lui faire.
35 Alors le Seigneur dit à Moïse : « L'homme sera mis à mort : toute la communauté le lapidera en dehors du camp. »
36 Comme le Seigneur l'avait ordonné à Moïse, toute la communauté le fit donc sortir hors du camp, on le lapida et il mourut.
37 Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
38 « Parle aux fils d'Israël. Tu leur diras qu'ils se fassent une frange aux pans de leurs vêtements, et ceci d'âge en âge, et qu'ils placent sur la frange du pan de leur vêtement un cordon de pourpre violette.
39 Vous aurez donc une frange ; chaque fois que vous la regarderez, vous vous rappellerez tous les commandements du Seigneur et vous les mettrez en pratique ; vous ne vous laisserez pas entraîner, comme les explorateurs, par vos cœurs et vos yeux qui vous mèneraient à la prostitution.
40 Ainsi vous vous rappellerez et vous mettrez en pratique tous mes commandements, et vous serez saints pour votre Dieu.
41 Je suis le Seigneur votre Dieu, moi qui vous ai fait sortir du pays d'Égypte pour être votre Dieu. Je suis le Seigneur votre Dieu. »

Chapitre 24
Jékonias, roi de Juda. Premier exil à Babylone. Sédécias, roi de Juda. Jérusalem est assiégé par Nabuchodonosor.

01 Au temps de Joakim, Nabucodonosor, roi de Babylone, se mit en campagne. Joakim lui fut assujetti pendant trois ans. Puis, changeant d'attitude, il se révolta contre lui.
02 Le Seigneur envoya contre Joakim des bandes de Chaldéens, et des bandes venant d'Aram, de Moab et d'Ammone. Il les envoya contre Juda pour l'anéantir, conformément à la parole que le Seigneur avait prononcée par l'intermédiaire de ses serviteurs les prophètes.
03 Cela se produisit en Juda, uniquement par ordre du Seigneur qui voulait l'écarter loin de sa face, à cause des péchés de Manassé, en tout ce qu'il avait fait.
04 De même, le Seigneur ne voulut pas lui pardonner pour le sang innocent qu'il avait répandu, celui dont il avait rempli Jérusalem.
05 Le reste des actions de Joakim, tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Annales des rois de Juda ?
06 Joakim reposa avec ses pères. Son fils Jékonias régna à sa place.
07 Désormais le roi d'Égypte ne sortit plus de son pays, car le roi de Babylone occupait tout ce qui appartenait au roi d'Égypte, depuis le Torrent d'Égypte jusqu'à l'Euphrate.
08 Jékonias avait dix-huit ans lorsqu'il devint roi, et il régna trois mois à Jérusalem. Sa mère s'appelait Nehoushta, fille d'Elnatane ; elle était de Jérusalem.
09 Il fit ce qui est mal aux yeux du Seigneur, tout comme avait fait son père.
10 En ce temps-là, les troupes de Nabucodonosor, roi de Babylone, montèrent contre Jérusalem, et la ville fut assiégée.
11 Le roi de Babylone vint en personne attaquer la ville que son armée assiégeait.
12 Alors, Jékonias, roi de Juda, avec sa mère, ses serviteurs, ses officiers et ses dignitaires, se rendit au roi de Babylone, qui les fit prisonniers. C'était en la huitième année du règne de Nabucodonosor.
13 Celui-ci emporta tous les trésors de la maison du Seigneur avec ceux de la maison du roi. Il brisa tous les objets en or que Salomon, roi d'Israël, avait fait faire pour le Temple. Tout cela, le Seigneur l'avait annoncé.
14 Nabucodonosor déporta tout Jérusalem, tous les officiers et tous les vaillants guerriers, soit dix mille hommes, sans compter tous les artisans et forgerons : on ne laissa sur place que la population la plus pauvre.
15 Le roi Jékonias fut déporté à Babylone avec la reine mère, les épouses royales, les dignitaires, l'élite du pays : tous partirent en exil de Jérusalem à Babylone.
16 Tous les soldats, au nombre de sept mille, les artisans et les forgerons au nombre de mille, tous ceux qui pouvaient combattre, furent déportés à Babylone par le roi Nabucodonosor.
17 Celui-ci fit roi, à la place de Jékonias, son oncle Mattanya, dont il changea le nom en celui de Sédécias.
18 Sédécias avait vingt et un ans lorsqu'il devint roi, et il régna onze ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Hamoutal, fille de Jérémie ; elle était de Libna.
19 Il fit ce qui est mal aux yeux du Seigneur, tout comme avait fait Joakim.
20 C'est à cause de la colère du Seigneur qu'il en fut ainsi à Jérusalem et en Juda, jusqu'à ce qu'il les rejette loin de sa face. Mais Sédécias se révolta contre le roi de Babylone.

Chapitre 18a
La colonne de feu. Nuit du salut des justes et du malheur des ennemis.

01 Pour tes fidèles, au contraire, c'était une lumière magnifique. Les autres, qui entendaient des voix sans voir de formes, les disaient bienheureux d'avoir échappé à ces souffrances,
02 ils les remerciaient de ne pas se venger après tant de mauvais traitements, et les suppliaient de partir.
03 À l'inverse, tu as donné aux tiens une colonne de feu, guide pour un voyage inconnu, soleil bienveillant pour une migration splendide.
04 Les autres méritaient bien d'être privés de lumière et prisonniers des ténèbres, puisqu'ils avaient tenu en captivité tes fils, par qui devait être donnée au monde la lumière incorruptible de la Loi.
05 Ils avaient décidé de tuer les nouveau-nés du peuple saint, dont un seul enfant, exposé à la mort, avait été sauvé ; alors, pour les confondre, tu leur as enlevé un grand nombre d'enfants, et tu les as fait périr, tous à la fois, dans les eaux immenses.
06 Cette nuit avait été connue d'avance par nos Pères ; assurés des promesses auxquelles ils avaient cru, ils étaient dans la joie.
07 Et ton peuple accueillit à la fois le salut des justes et la ruine de leurs ennemis.
08 En même temps que tu frappais nos adversaires, tu nous appelais à la gloire.
09 Dans le secret de leurs maisons, les fidèles descendants des justes offraient un sacrifice, et ils consacrèrent d'un commun accord cette loi divine : que les saints partageraient aussi bien le meilleur que le pire ; et déjà ils entonnaient les chants de louange des Pères.
10 À ces chants répondait la clameur dissonante des ennemis une voix plaintive résonnait partout, une lamentation sur leurs enfants morts.

Psaume 101e
Puissance immuable du Seigneur.

24 Il a brisé ma force en chemin,
réduit le nombre de mes jours.

25 Et j'ai dit : « Mon Dieu,
ne me prends pas au milieu de mes jours ! »
Tes années recouvrent tous les temps : +

26 autrefois tu as fondé la terre ;
le ciel est l'ouvrage de tes mains.

27 Ils passent, mais toi, tu demeures : +
ils s'usent comme un habit, l'un et l'autre ;
tu les remplaces comme un vêtement.

28 Toi, tu es le même ;
tes années ne finissent pas.

29 Les fils de tes serviteurs trouveront un séjour,
et devant toi se maintiendra leur descendance.

Chapitre 37
L'unité sera rétablie, les ossements desséchés reprendront vie.

01 La main du Seigneur se posa sur moi, par son esprit il m'emporta et me déposa au milieu d'une vallée ; elle était pleine d'ossements.
02 Il me fit circuler parmi eux ; le sol de la vallée en était couvert, et ils étaient tout à fait desséchés.
03 Alors le Seigneur me dit : « Fils d'homme, ces ossements peuvent-ils revivre ? » Je lui répondis : « Seigneur Dieu, c'est toi qui le sais ! »
04 Il me dit alors : « Prophétise sur ces ossements. Tu leur diras : Ossements desséchés, écoutez la parole du Seigneur :
05 Ainsi parle le Seigneur Dieu à ces ossements : Je vais faire entrer en vous l'esprit, et vous vivrez.
06 Je vais mettre sur vous des nerfs, vous couvrir de chair, et vous revêtir de peau ; je vous donnerai l'esprit, et vous vivrez. Alors vous saurez que Je suis le Seigneur. »
07 Je prophétisai, comme j'en avais reçu l'ordre. Pendant que je prophétisais, il y eut un bruit, puis une violente secousse, et les ossements se rapprochèrent les uns des autres.
08 Je vis qu'ils se couvraient de nerfs, la chair repoussait, la peau les recouvrait, mais il n'y avait pas d'esprit en eux.
09 Le Seigneur me dit alors : « Adresse une prophétie à l'esprit, prophétise, fils d'homme. Dis à l'esprit : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Viens des quatre vents, esprit ! Souffle sur ces morts, et qu'ils vivent ! »
10 Je prophétisai, comme il m'en avait donné l'ordre, et l'esprit entra en eux ; ils revinrent à la vie, et ils se dressèrent sur leurs pieds : c'était une armée immense !
11 Puis le Seigneur me dit : « Fils d'homme, ces ossements, c'est toute la maison d'Israël. Car ils disent : “Nos ossements sont desséchés, notre espérance est détruite, nous sommes perdus !”
12 C'est pourquoi, prophétise. Tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vais ouvrir vos tombeaux et je vous en ferai remonter, ô mon peuple, et je vous ramènerai sur la terre d'Israël.
13 Vous saurez que Je suis le Seigneur, quand j'ouvrirai vos tombeaux et vous en ferai remonter, ô mon peuple !
14 Je mettrai en vous mon esprit, et vous vivrez ; je vous donnerai le repos sur votre terre. Alors vous saurez que Je suis le Seigneur : j'ai parlé et je le ferai – oracle du Seigneur. »
15 La parole du Seigneur me fut adressée :
16 « Fils d'homme, prends un morceau de bois, écris dessus : “Juda et les fils d'Israël qui lui sont rattachés.” Prends un autre morceau de bois, écris dessus : “Joseph, bois d'Éphraïm, et toute la maison d'Israël qui lui est rattachée.”
17 Rapproche ces morceaux pour faire un seul morceau de bois ; ils ne feront plus qu'un dans ta main.
18 Lorsque les fils de ton peuple te demanderont : “Explique-nous donc ce que tu fais”,
19 tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vais prendre le morceau de bois qui représente Joseph, et les tribus d'Israël qui lui sont rattachées ; je vais le joindre au bois qui représente Juda. Je les réunirai ; ils n'en feront plus qu'un seul dans ma main.
20 Et les morceaux de bois sur lesquels tu auras écrit seront dans ta main, sous leurs yeux.
21 Tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vais prendre les fils d'Israël parmi les nations où ils sont allés. Je les rassemblerai de partout et les ramènerai sur leur terre.
22 J'en ferai une seule nation dans le pays, sur les montagnes d'Israël. Ils n'auront tous qu'un seul roi ; ils ne formeront plus deux nations ; ils ne seront plus divisés en deux royaumes.
23 Ils ne se rendront plus impurs avec leurs idoles immondes et leurs horreurs, avec toutes leurs révoltes. Je les sauverai en les retirant de tous les lieux où ils habitent et où ils ont péché, je les purifierai. Alors ils seront mon peuple, et moi je serai leur Dieu.
24 Mon serviteur David régnera sur eux ; ils n'auront tous qu'un seul berger ; ils marcheront selon mes ordonnances, ils garderont mes décrets et les mettront en pratique.
25 Ils habiteront le pays que j'ai donné à mon serviteur Jacob, le pays que leurs pères ont habité. Ils l'habiteront, eux-mêmes et leurs fils, et les fils de leurs fils pour toujours. David, mon serviteur, sera leur prince pour toujours.
26 Je conclurai avec eux une alliance de paix, une alliance éternelle. Je les rétablirai, je les multiplierai, je mettrai mon sanctuaire au milieu d'eux pour toujours.
27 Ma demeure sera chez eux, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
28 Alors les nations sauront que Je suis le Seigneur, celui qui sanctifie Israël, lorsque mon sanctuaire sera au milieu d'eux pour toujours. »

Chapitre 17b
Le discours d'Étienne : l'avilissement des hébreux en Égypte, la naissance et le sauvetage de Moïse, Moïse contraint de fuir l'Égypte et de s'installer en Madian.

17 Comme approchait le temps où devait s'accomplir la promesse par laquelle Dieu s'était engagé envers Abraham, le peuple devint fécond et se multiplia en Égypte,
18 jusqu'à ce qu'un autre roi qui n'avait pas connu Joseph arrive au pouvoir en Égypte.
19 Ayant pris des dispositions perverses contre notre peuple, il maltraita nos pères, au point de leur faire abandonner leurs nouveaux-nés pour qu'ils ne puissent pas vivre.
20 C'est à ce moment que Moïse vint au monde ; il était beau sous le regard de Dieu. Il fut élevé pendant trois mois dans la maison de son père,
21 puis abandonné. La fille de Pharaon le recueillit et l'éleva comme son propre fils.
22 Moïse fut éduqué dans toute la sagesse des Égyptiens ; il était puissant par ses paroles et par ses actes.
23 Comme il avait atteint l'âge de quarante ans, la pensée lui vint d'aller visiter ses frères, les fils d'Israël.
24 Voyant que l'un d'entre eux était maltraité, il prit sa défense et frappa l'Égyptien pour venger celui qui était agressé.
25 Il pensait que ses frères comprendraient que Dieu leur donnait, par lui, le salut ; mais eux ne comprirent pas.
26 Le lendemain, il se fit voir à eux pendant qu'ils se battaient, et il essayait de rétablir la paix entre eux en leur disant : « Vous êtes frères : pourquoi vous faire du mal les uns aux autres ? »
27 Mais celui qui maltraitait son compagnon repoussa Moïse en disant : Qui t'a établi chef et juge sur nous ?
28 Veux-tu me tuer comme tu as tué hier l'Égyptien ?
29 À ces mots, Moïse s'enfuit, et il séjourna en immigré dans le pays de Madiane, où il engendra deux fils.

Chapitre 3c
Le Seigneur sauve les humains par la foi en Jésus-Christ.

20 Ainsi, par la pratique de la Loi, personne ne deviendra juste devant Dieu. En effet, la Loi fait seulement connaître le péché.
21 Mais aujourd'hui, indépendamment de la Loi, Dieu a manifesté en quoi consiste sa justice : la Loi et les prophètes en sont témoins.
22 Et cette justice de Dieu, donnée par la foi en Jésus Christ, elle est offerte à tous ceux qui croient. En effet, il n'y a pas de différence :
23 tous les hommes ont péché, ils sont privés de la gloire de Dieu,
24 et lui, gratuitement, les fait devenir justes par sa grâce, en vertu de la rédemption accomplie dans le Christ Jésus.
25 Car le projet de Dieu était que le Christ soit instrument de pardon, en son sang, par le moyen de la foi. C'est ainsi que Dieu voulait manifester sa justice, lui qui, dans sa longanimité, avait fermé les yeux sur les péchés commis autrefois.
26 Il voulait manifester, au temps présent, en quoi consiste sa justice, montrer qu'il est juste et rend juste celui qui a foi en Jésus.
27 Alors, y a-t-il de quoi s'enorgueillir ? Absolument pas. Par quelle loi ? Par celle des œuvres que l'on pratique ? Pas du tout. Mais par la loi de la foi.
28 En effet, nous estimons que l'homme devient juste par la foi, indépendamment de la pratique de la loi de Moïse.
29 Ou bien, Dieu serait-il seulement le Dieu des Juifs ? N'est-il pas aussi le Dieu des nations ? Bien sûr, il est aussi le Dieu des nations,
30 puisqu'il n'y a qu'un seul Dieu : il rendra justes en vertu de la foi ceux qui ont reçu la circoncision, et aussi, au moyen de la foi, ceux qui ne l'ont pas reçue.
31 Sommes-nous en train d'abolir la Loi au moyen de la foi ? Pas du tout ! Au contraire, nous confirmons la Loi.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 16a
La révolte de Coré.

01 Coré, fils de Yicehar, fils de Qehath, fils de Lévi, prit avec lui Datane et Abiram, fils d'Éliab, ainsi que One, fils de Pèleth, des descendants de Roubène.
02 Ils se dressèrent face à Moïse, ainsi que deux cent cinquante hommes ; c'étaient des fils d'Israël, responsables de communauté, délégués de l'assemblée, hommes de renom.
03 Ils s'assemblèrent contre Moïse et contre Aaron, et leur dirent : « On en a assez de vous ! Oui, toute la communauté des fils d'Israël, eux tous, ils sont saints, et le Seigneur se tient au milieu d'eux. Pourquoi donc vous élevez-vous au-dessus de l'assemblée du Seigneur ? »
04 En entendant ces mots, Moïse tomba face contre terre,
05 puis il parla à Coré et à toute sa communauté. Il dit : « Demain matin, le Seigneur fera connaître qui lui appartient, qui est saint, et celui-là, il le fera approcher de lui ; celui donc qu'il aura choisi, il le fera approcher de lui.
06 Faites ceci : procurez-vous des brûle-parfums, vous, Coré et toute ta communauté.
07 Demain, mettez-y du feu et, au-dessus, placez de l'encens devant le Seigneur. Alors, l'homme que le Seigneur choisira, c'est celui-là qui est saint. On en a assez de vous, fils de Lévi ! »
08 Moïse dit encore à Coré : « Écoutez donc, fils de Lévi !
09 Ne vous suffit-il pas que le Dieu d'Israël vous ait séparés de la communauté d'Israël en vous faisant approcher de lui, pour accomplir le service de la demeure du Seigneur et vous tenir face à la communauté quand vous officiez pour eux ?
10 Il t'a fait approcher, toi et, avec toi, tous tes frères, les fils de Lévi, et vous réclamez encore le sacerdoce !
11 Serait-ce pour cela que toi et toute ta communauté, vous vous liguez contre le Seigneur ? Et Aaron, que vous a-t-il fait pour que vous récriminiez contre lui ? »
12 Moïse envoya appeler Datane et Abiram, fils d'Éliab, mais ils répondirent : « Nous ne monterons pas !
13 Ne te suffit-il pas de nous avoir fait venir d'un pays ruisselant de lait et de miel pour nous faire mourir dans le désert ? Et tu veux encore te poser en prince au-dessus de nous !
14 Oh non, ce n'est pas dans un pays ruisselant de lait et de miel que tu nous as fait entrer ! Tu ne nous as pas donné des champs et des vignobles en héritage ! Même si tu crevais les yeux de ces hommes, nous ne monterons pas ! »
15 Alors Moïse s'enflamma d'une grande colère et il dit au Seigneur : « Ne tourne pas ta face vers leur offrande : je n'ai pas enlevé un seul de leurs ânes, je n'ai maltraité aucun d'entre eux ! »
16 Puis Moïse dit à Coré : « Toi et toute ta communauté, soyez-là demain devant le Seigneur, toi, eux tous et Aaron !
17 Prenez chacun votre brûle-parfum, vous y mettrez de l'encens ; puis vous présenterez chacun votre brûle-parfum devant le Seigneur : il y aura deux cent cinquante brûle-parfums. Toi et Aaron, vous aurez aussi chacun votre brûle-parfum. »
18 Chacun prit donc son brûle-parfum, y mit du feu et plaça de l'encens par-dessus ; ils se tinrent à l'entrée de la tente de la Rencontre, ainsi que Moïse et Aaron.
19 Coré avait rassemblé contre ceux-ci toute la communauté à l'entrée de la tente de la Rencontre. La gloire du Seigneur apparut alors à toute la communauté.

Chapitre 25
Prise de Jérusalem. Second exil à Babylone. Godolias, gouverneur de Juda. Jékonias, roi de Juda, gracié par Évil-Mérodak, roi de Babylone.

01 La neuvième année du règne de Sédécias, le dixième jour du dixième mois, Nabucodonosor, roi de Babylone, vint attaquer Jérusalem avec toute son armée ; il établit son camp devant la ville qu'il entoura d'un ouvrage fortifié.
02 La ville fut assiégée jusqu'à la onzième année du règne de Sédécias.
03 Le neuvième jour du quatrième mois, comme la famine était devenue terrible dans la ville et que les gens du pays n'avaient plus de pain,
04 une brèche fut ouverte dans le rempart de la ville. Mais toute l'armée s'échappa dans la nuit, par la porte du double rempart, près du jardin du roi, dans la direction de la plaine du Jourdain, pendant que les Chaldéens cernaient la ville.
05 Les troupes chaldéennes poursuivirent le roi et le rattrapèrent dans la plaine de Jéricho ; toute son armée en déroute l'avait abandonné.
06 Les Chaldéens s'emparèrent du roi, ils le menèrent à Ribla, auprès du roi de Babylone, et l'on prononça la sentence.
07 Les fils de Sédécias furent égorgés sous ses yeux, puis on lui creva les yeux, il fut attaché avec une double chaîne de bronze et emmené à Babylone.
08 Le septième jour du cinquième mois, la dix-neuvième année du règne de Nabucodonosor, roi de Babylone, Nabouzardane, commandant de la garde, au service du roi de Babylone, fit son entrée à Jérusalem.
09 Il incendia la maison du Seigneur et la maison du roi ; il incendia toutes les maisons de Jérusalem, – toutes les maisons des notables.
10 Toutes les troupes chaldéennes qui étaient avec lui abattirent les remparts de Jérusalem.
11 Nabouzardane déporta tout le peuple resté dans la ville, les déserteurs qui s'étaient ralliés au roi de Babylone, bref, toute la population.
12 Il laissa seulement une partie du petit peuple de la campagne, pour avoir des vignerons et des laboureurs.
13 Les colonnes de bronze qui se trouvaient dans la maison du Seigneur, les bases et la Mer de bronze qui se trouvaient dans la maison du Seigneur, les Chaldéens les brisèrent et en emportèrent le bronze à Babylone.
14 Ils prirent également les vases, les pelles, les ciseaux, les gobelets et tous les objets de bronze qui servaient au culte.
15 Le commandant de la garde prit les brûle-parfums et les bols à aspersion, tout ce qui était en or et tout ce qui était en argent.
16 Les deux colonnes, la Mer – qui était unique – et les bases, que Salomon avaient faites pour la maison du Seigneur, tous ces objets étaient d'un poids de bronze qu'on ne pouvait évaluer.
17 La hauteur de la première colonne était de dix-huit coudées ; elle était surmontée d'un chapiteau de bronze, et la hauteur d'un chapiteau était de trois coudées. Il y avait un filet et des grenades tout autour du chapiteau. Le tout était en bronze. La deuxième colonne, avec son filet, était semblable à la première.
18 Le commandant de la garde prit Seraya, chef des prêtres, Sophonie, prêtre en second, et les trois gardiens du seuil.
19 Dans la ville, il prit un dignitaire, celui qui était préposé aux gens de guerre, cinq hommes parmi les familiers du roi qui furent trouvés dans la ville, puis le secrétaire du chef de l'armée, chargé d'enrôler les gens du pays, et soixante hommes des gens du pays, qui se trouvaient dans la ville.
20 Nabouzardane, commandant de la garde, les ayant pris, les amena au roi de Babylone, à Ribla.
21 Le roi de Babylone les frappa et les mit à mort, à Ribla, au pays de Hamath. Et Juda fut déporté loin de sa terre.
22 Quant aux gens restés dans le pays de Juda, et qu'avait laissés Nabucodonosor, roi de Babylone, celui-ci leur donna comme gouverneur Godolias, fils d'Ahiqam, fils de Shafane.
23 Tous les officiers des troupes et leurs hommes apprirent que le roi de Babylone leur avait donné Godolias comme gouverneur. Ils vinrent, eux et leurs hommes, auprès de Godolias, à Mispa : c'étaient Ismaël, fils de Netanya, Yohanane, fils de Qaréah, Seraya, fils de Tanhoumeth, qui était de Netofa, et Jézanyahou, fils du Maakatite.
24 Godolias leur fit un serment, à eux et à leurs hommes. Il leur dit : « N'ayez pas peur des officiers des Chaldéens, demeurez dans le pays, servez le roi de Babylone, et tout ira bien pour vous. »
25 Mais, le septième mois, Ismaël, fils de Netanya, fils d'Élishama, qui était de sang royal, vint avec dix hommes, et ils frappèrent à mort Godolias, les Judéens et les Chaldéens qui étaient avec lui à Mispa.
26 Alors tous les gens, du plus petit jusqu'au plus grand, et les officiers des troupes se levèrent et se rendirent en Égypte, car ils avaient peur des Chaldéens.
27 La trente-septième année de la déportation de Jékonias, roi de Juda, le douzième mois, le vingt-sept du mois, Évil-Mérodak, roi de Babylone, l'année même où il devint roi, fit grâce à Jékonias, roi de Juda, et le fit sortir de prison.
28 Il lui parla avec bonté et lui accorda un rang plus élevé que celui des rois qui étaient avec lui à Babylone.
29 Il lui fit quitter ses vêtements de prisonnier, et Jékonias prit désormais ses repas en présence du roi, tous les jours de sa vie.
30 Sa subsistance fut assurée en permanence par le roi, jour après jour, tous les jours de sa vie.
FIN

Chapitre 18b
Aaron intervient dans le désert.

11 Un même châtiment frappait l'esclave et son maître : l'homme du peuple et le roi souffraient pareillement.
12 Tous à la fois, frappés de cet unique fléau, avaient des morts sans nombre, et, pour les ensevelir, les vivants n'y suffisaient pas, puisqu'en un rien de temps leur descendance la plus précieuse avait péri.
13 Devant ce qu'ils prenaient pour des sortilèges, ils étaient restés tout à fait incrédules, mais devant l'extermination des premiers-nés, ils confessèrent que ce peuple était fils de Dieu.
14 Un silence paisible enveloppait toute chose, et la nuit de la Pâque était au milieu de son cours rapide ;
15 alors, du haut du ciel, venant de ton trône royal, Seigneur, ta Parole toute-puissante fondit en plein milieu de ce pays de détresse, comme un guerrier impitoyable, portant l'épée tranchante de ton décret inflexible.
16 Elle s'arrêta, et sema partout la mort ; elle touchait au ciel et marchait aussi sur la terre.
17 Alors, brusquement, de fantastiques visions de cauchemar les secouèrent, de soudaines frayeurs les assaillirent,
18 et chacun s'abattait à demi-mort, ici ou là, manifestant la cause de sa mort,
19 car les songes qui les avaient troublés les avaient prévenus, afin que nul ne meure sans savoir la raison d'un tel malheur.
20 L'épreuve de la mort atteignit aussi les justes : au désert, il y eut un grand massacre. Mais la colère divine ne dura pas longtemps ;
21 sans attendre, un homme irréprochable prit leur défense, muni des armes de son sacerdoce : la prière, et l'encens offert pour le pardon. Il affronta la fureur et mit un terme au fléau, montrant qu'il était bien ton serviteur.
22 Il triompha du courroux, non par sa vigueur ni la puissance des armes ; mais, par la parole, il fit céder le Vengeur en faisant mémoire des serments et des alliances de nos pères.
23 Comme déjà les cadavres s'amoncelaient, il s'interposa, repoussa la colère, et lui barra le chemin des vivants.
24 Sur sa longue robe sacerdotale figurait l'univers entier ; le nom glorieux des patriarches était gravé sur quatre rangs de pierres, et ta majesté reposait sur le diadème de sa tête.
25 Voilà ce qui fit reculer l'Exterminateur, voilà ce qui le remplit de crainte. La seule épreuve de la colère avait suffi.

Psaume 102a
Le Dieu de la grâce.

De David

01 Bénis le Seigneur, ô mon âme,
bénis son nom très saint, tout mon être !

02 Bénis le Seigneur, ô mon âme,
n'oublie aucun de ses bienfaits !

03 Car il pardonne toutes tes offenses
et te guérit de toute maladie ;

04 il réclame ta vie à la tombe
et te couronne d'amour et de tendresse ;

05 il comble de biens tes vieux jours :
tu renouvelles, comme l'aigle, ta jeunesse.

Chapitre 38
Menaces contre Gog. Le jugement des païens.

01 La parole du Seigneur me fut adressée :
02 « Fils d'homme, dirige ton regard vers Gog, au pays de Magog, grand prince de Mèshek et de Toubal ; prophétise contre lui.
03 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Me voici contre toi, Gog, grand prince de Mèshek et de Toubal.
04 Je te ferai faire volte-face, je mettrai des crochets à tes mâchoires, je te ferai sortir avec toute ton armée : chevaux, cavaliers superbement vêtus, vaste troupe portant grands et petits boucliers, et maniant tous l'épée.
05 Avec eux, la Perse, l'Éthiopie et Pouth – tous munis du bouclier et du casque –,
06 Gomer et tous ses bataillons, Beth-Togarma, à l'extrême nord, et tous ses bataillons : de nombreux peuples seront avec toi.
07 Prépare-toi bien, toi et toute la troupe que tu as réunie autour de toi ; la garde t'en sera confiée.
08 Après bien des jours, tu recevras une mission ; à la fin des ans, tu iras vers un pays dont l'épée s'est détournée. À partir de peuples nombreux, sa population a été rassemblée sur les montagnes d'Israël qui furent longtemps une ruine. Elle a été retirée des peuples pour habiter tout entière en sécurité.
09 Tu monteras, tu arriveras comme une tourmente, tu seras comme une nuée recouvrant le pays, toi, tous tes bataillons et les peuples nombreux qui sont avec toi.
10 Ainsi parle le Seigneur Dieu : En ce jour-là, de nombreux projets te monteront au cœur, et tu imagineras un plan malfaisant.
11 Tu diras : Je monterai contre un pays sans défense, j'arriverai vers des gens tranquilles, habitant en sécurité : tous habitent des villes sans rempart, sans verrous ni portes.
12 Tu viendras pour prendre du butin, pour piller et pour tourner ta main contre des ruines habitées, contre un peuple rassemblé d'entre les nations, qui s'occupe de son bétail et de ses biens, et habite le Nombril du monde.
13 Saba, Dedane, les commerçants de Tarsis et tous ses lionceaux te diront : “Est-ce pour prendre du butin que tu es venu ? Est-ce pour piller que tu as réuni une troupe ? Pour emporter de l'argent et de l'or, enlever du bétail et des biens, et prendre un grand butin ?”
14 C'est pourquoi, prophétise, fils d'homme. À Gog tu diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Le jour où mon peuple Israël habitera en sécurité, ne vas-tu pas te mettre en route ?
15 Tu viendras de ton pays, de l'extrême nord, toi et de nombreux peuples avec toi ; tous montés sur des chevaux, vous formerez une grande troupe, une immense armée.
16 Tu monteras contre mon peuple Israël, comme une nuée recouvrant le pays. Cela se passera à la fin des jours. Je te ferai venir contre mon pays, afin que les nations me connaissent quand, sous leurs yeux, j'aurai manifesté ma sainteté à tes dépens, ô Gog.
17 Ainsi parle le Seigneur Dieu : N'es-tu pas celui dont j'ai parlé dans les temps anciens par mes serviteurs les prophètes d'Israël, qui prophétisèrent, en ces jours-là, pendant des années : “Je te ferai venir contre eux” ?
18 Ce jour-là, le jour où Gog arrivera sur la terre d'Israël – oracle du Seigneur Dieu –, tu me feras monter la fureur au visage.
19 Dans mon ardeur jalouse, dans le feu de mon emportement, je te le dis : En vérité, ce jour-là, il y aura un grand tremblement de terre sur le sol d'Israël.
20 Ils trembleront devant moi, les poissons de la mer, les oiseaux du ciel, les bêtes sauvages, tout ce qui rampe sur le sol et tous les êtres humains à la surface du sol ; les montagnes s'écrouleront, les escarpements s'effondreront, tous les remparts s'effondreront jusqu'à terre.
21 Sur toutes mes montagnes, j'appellerai l'épée contre Gog – oracle du Seigneur Dieu. Chacun tournera l'épée contre son frère.
22 J'exercerai le jugement contre lui par la peste et par le sang ; je ferai pleuvoir sur lui, sur ses bataillons, sur les nombreux peuples qui seront avec lui, une pluie torrentielle, des grêlons, du feu et du soufre.
23 Je montrerai ma grandeur, je manifesterai ma sainteté, je me ferai connaître aux yeux de nombreuses nations. Alors elles sauront que Je suis le Seigneur.

Chapitre 7c
Le discours d'Étienne : Moïse dans le désert, le buisson ardent, la fuite des Hébreux, le passage de la mer rouge, la marche dans le désert, l'idolâtrie du veau d'or.

30 Quarante années s'écoulèrent ; un ange lui apparut au désert du mont Sinaï dans la flamme d'un buisson en feu.
31 Ayant vu, Moïse s'étonna de la vision, et lorsqu'il s'approcha pour regarder, la voix du Seigneur se fit entendre :
32 Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Moïse se mit à trembler, et il n'osait plus regarder.
33 Le Seigneur lui dit : Retire les sandales de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est une terre sainte.
34 J'ai vu, oui, j'ai vu la misère de mon peuple qui est en Égypte ; j'ai entendu leurs gémissements et je suis descendu pour les délivrer. Et maintenant, va ! Je t'envoie en Égypte.
35 Ce Moïse que l'on avait rejeté en disant : Qui t'a établi chef et juge ?, Dieu l'a envoyé comme chef et libérateur, avec l'aide de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.
36 C'est lui qui les a fait sortir en faisant des prodiges et des signes au pays d'Égypte, à la mer Rouge, et au désert pendant quarante ans.
37 C'est ce Moïse qui a dit aux fils d'Israël : Dieu suscitera pour vous, du milieu de vos frères, un prophète comme moi.
38 C'est lui qui était présent lors de l'assemblée au désert, avec l'ange qui lui parlait sur le mont Sinaï et avec nos pères : il reçut des paroles vivantes pour nous les donner,
39 mais nos pères n'ont pas voulu lui obéir bien plus, ils le repoussèrent. De cœur ils retournaient en Égypte,
40 quand ils dirent à Aaron : Fabrique-nous des dieux qui marcheront devant nous. Car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d'Égypte, nous ne savons pas ce qui lui est arrivé.
41 Et en ces jours-là, ils fabriquèrent un veau et offrirent un sacrifice à cette idole : ils se réjouissaient de l'œuvre de leurs mains !
42 Alors Dieu se détourna et les laissa rendre un culte à l'armée du ciel, comme il est écrit dans le livre des prophètes : Des victimes et des sacrifices, m'en avez-vous présentés pendant quarante ans au désert, maison d'Israël ?
43 Mais vous avez porté la tente de Molok et l'étoile de votre dieu Réphane, ces images que vous avez fabriquées pour vous prosterner devant elles. Je vous déporterai au-delà de Babylone !

Chapitre 4a
L'exemple d'Abraham qui a reçu le monde en héritage en vertu de la justice par la foi.

01 Que dirons-nous alors d'Abraham, notre ancêtre selon la chair ? Qu'a-t-il obtenu ?
02 Si Abraham était devenu un homme juste par la pratique des œuvres, il aurait pu en tirer fierté, mais pas devant Dieu.
03 Or, que dit l'Écriture ? Abraham eut foi en Dieu, et il lui fut accordé d'être juste.
04 Si quelqu'un accomplit un travail, son salaire ne lui est pas accordé comme un don gratuit, mais comme un dû.
05 Au contraire, si quelqu'un, sans rien accomplir, a foi en Celui qui rend juste l'homme impie, il lui est accordé d'être juste par sa foi.
06 C'est ainsi que le psaume de David proclame heureux l'homme à qui Dieu accorde d'être juste, indépendamment de la pratique des œuvres :
07 Heureux ceux dont les offenses ont été remises, et les péchés, effacés.
08 Heureux l'homme dont le péché n'est pas compté par le Seigneur.
09 Cette béatitude-là concerne-t-elle seulement ceux qui ont la circoncision, ou bien aussi ceux qui ne l'ont pas ? Nous disons, en effet : « C'est pour sa foi qu'il a été accordé à Abraham d'être juste. »
10 Et quand cela lui fut-il accordé ? Après la circoncision ? ou avant ? Non pas après, mais avant.
11 Et il reçut le signe de la circoncision comme la marque de la justice obtenue par la foi avant d'être circoncis. De cette façon, il est le père de tous ceux qui croient sans avoir la circoncision, pour qu'à eux aussi, il soit accordé d'être justes ;
12 et il est également le père des circoncis, ceux qui non seulement ont la circoncision, mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre père Abraham avant sa circoncision.
13 Car ce n'est pas en vertu de la Loi que la promesse de recevoir le monde en héritage a été faite à Abraham et à sa descendance, mais en vertu de la justice obtenue par la foi.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 16b
Le châtiment de Coré et des siens.

20 Le Seigneur parla à Moïse et Aaron. Il dit :
21 « Séparez-vous de cette communauté : je vais les exterminer à l'instant ! »
22 Mais eux tombèrent face contre terre et parlèrent ainsi : « Ô Dieu, Dieu des esprits qui animent toute chair, un seul homme est en faute, et c'est contre toute la communauté que tu t'irriterais ! »
23 Alors le Seigneur parla à Moïse, il dit :
24 « Parle à la communauté, tu diras : “Éloignez-vous des abords de la demeure de Coré, Datane et Abiram !” »
25 Moïse se leva et alla trouver Datane et Abiram. Les anciens d'Israël le suivaient.
26 Il parla à la communauté. Il dit : « Écartez-vous donc des tentes de ces hommes, de ces coupables ! Ne touchez à rien de ce qui leur appartient, de peur que vous ne périssiez pour toutes leurs fautes ! »
27 Ils s'éloignèrent donc des abords de la demeure de Coré, Datane et Abiram, tandis que Datane et Abiram sortaient et se tenaient debout à l'entrée de leurs tentes avec leurs femmes, leurs fils et leurs jeunes enfants.
28 Alors, Moïse dit : « À ceci vous saurez que c'est le Seigneur qui m'a envoyé pour accomplir toutes ces œuvres, je ne les accomplis pas de moi-même :
29 si ces gens meurent de la mort de tous les hommes, s'ils subissent le sort de tous les hommes, c'est que le Seigneur ne m'a pas envoyé !
30 Mais si le Seigneur crée quelque chose, si le sol, ouvrant sa gueule, les engloutit, avec tout ce qui leur appartient, s'ils descendent vivants au séjour des morts, alors vous saurez que ces hommes ont méprisé le Seigneur. »
31 Comme il achevait de dire toutes ces paroles, le sol, en dessous d'eux, se fendit,
32 la terre ouvrit sa gueule et les engloutit avec leurs familles, ainsi que tous les gens de Coré et tous leurs biens.
33 Ils descendirent, vivants, au séjour des morts, eux et tout ce qui leur appartenait ; la terre les recouvrit et ils disparurent du milieu de l'assemblée.
34 Et tout Israël qui était autour d'eux s'enfuit à leurs cris, en disant : « Pourvu que la terre ne nous engloutisse pas ! »
35 Un feu jaillit d'auprès du Seigneur et dévora les deux cent cinquante hommes qui présentaient l'encens.

Chapitre 1
Cyrus autorise la reconstruction du temple

01 LA PREMIERE ANNEE du règne de Cyrus, roi de Perse, pour que soit accomplie la parole du Seigneur proclamée par Jérémie, le Seigneur inspira Cyrus, roi de Perse. Et celui-ci fit publier dans tout son royaume – et même consigner par écrit :
02 « Ainsi parle Cyrus, roi de Perse : Le Seigneur, le Dieu du ciel, m'a donné tous les royaumes de la terre ; et il m'a chargé de lui bâtir une maison à Jérusalem, en Juda.
03 Quiconque parmi vous fait partie de son peuple, que son Dieu soit avec lui, qu'il monte à Jérusalem, en Juda, et qu'il bâtisse la Maison du Seigneur, le Dieu d'Israël, le Dieu qui est à Jérusalem.
04 En tout lieu où résident ceux qui restent d'Israël, que la population leur vienne en aide : qu'on leur fournisse argent, or, dons en nature, bétail, qu'on y joigne des offrandes volontaires pour la Maison de Dieu qui est à Jérusalem. »
05 Alors les chefs de famille de Juda et de Benjamin, les prêtres et les lévites, bref, tous ceux à qui Dieu avait inspiré cette décision, se mirent en route et montèrent à Jérusalem pour bâtir la Maison du Seigneur ;
06 tous leurs voisins leur apportèrent de l'aide : argent, or, dons en nature, bétail, objets précieux en quantité, sans compter toutes sortes d'offrandes volontaires.
07 Le roi Cyrus fit retirer les objets de la Maison du Seigneur que Nabucodonosor avait enlevés de Jérusalem pour les mettre dans la maison de son dieu.
08 Cyrus, roi de Perse, les fit retirer par le soin du trésorier Mithridate qui en fit le compte pour Sheshbassar, le prince de Juda.
09 En voici le compte : 30 plats d'or, 1 000 plats d'argent, 29 couteaux,
10 30 coupes en or, 410 coupes en argent de deuxième ordre, ainsi que 1 000 autres objets.
11 En tout, il y avait 5 400 objets d'or et d'argent. Sheshbassar emporta le tout au moment où les exilés montèrent de Babylone à Jérusalem.

Chapitre 19a
Le passage de la mer rouge.

01 Mais sur les impies une fureur implacable s'abattit jusqu'au bout, car ce qu'ils allaient faire était connu d'avance :
02 après avoir permis aux tiens de s'en aller et même pressé leur départ, ils changeraient d'avis et les poursuivraient.
03 Comme ils étaient encore en plein deuil et gémissaient sur les tombes de leurs morts, il leur vint une autre idée absurde : poursuivre comme des fugitifs ceux qu'ils avaient suppliés de partir.
04 Une juste contrainte les poussait à cette extrémité, effaçant de leur mémoire les événements passés : ils porteraient ainsi à son comble le châtiment par un supplice qui leur manquait encore.
05 Tandis que ton peuple ferait l'expérience d'un voyage extraordinaire, ceux-là trouveraient une mort étrange.
06 La création entière, dans sa propre nature, était remodelée au service de tes décrets, pour que tes enfants soient gardés sains et saufs.
07 On vit la nuée recouvrir le camp de son ombre, on vit la terre sèche émerger là où il n'y avait eu que de l'eau ; de la mer Rouge surgit un chemin sans obstacles et, des flots impétueux, une plaine verdoyante.
08 C'est là que le peuple entier, protégé par ta main, traversa en contemplant des prodiges merveilleux.
09 Ils étaient comme des chevaux dans un pré, ils bondissaient comme des agneaux et chantaient ta louange, Seigneur : tu les avais délivrés.
10 Ils se rappelaient encore les événements de leur exil, comment la terre, et non les animaux, avait engendré des moustiques, comment le Fleuve, et non des bêtes aquatiques, avait vomi quantité de grenouilles ;
11 et par la suite, ils virent encore un nouveau mode de génération pour les oiseaux, lorsque, poussés par le désir, ils réclamèrent des nourritures délicates :
12 pour leur réconfort, des cailles surgirent de la mer !
13 Quant aux sanctions qui frappèrent les pécheurs, elles furent annoncées par de violents éclairs. Il était juste qu'ils souffrent en raison de leurs crimes, car ils avaient vraiment fait preuve d'une haine cruelle envers les étrangers.

Psaume 102b
Grâce divine pour Israël.

06 Le Seigneur fait œuvre de justice,
il défend le droit des opprimés.

07 Il révèle ses desseins à Moïse,
aux enfants d'Israël ses hauts faits.

08 Le Seigneur est tendresse et pitié,
lent à la colère et plein d'amour ;

09 il n'est pas pour toujours en procès,
ne maintient pas sans fin ses reproches ;

10 il n'agit pas envers nous selon nos fautes,
ne nous rend pas selon nos offenses.

11 Comme le ciel domine la terre,
fort est son amour pour qui le craint ;

12 aussi loin qu'est l'orient de l'occident,
il met loin de nous nos péchés ;

13 comme la tendresse du père pour ses fils, la
tendresse du Seigneur pour qui le craint !

Chapitre 39
Nouvelles menaces contre Gog. Résumé du message d'Ézéchiel.

01 Et toi, fils d'homme, prophétise contre Gog. Tu diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Me voici contre toi, Gog, grand prince de Mèshek et de Toubal.
02 Je te ferai faire volte-face, je te conduirai, je te ferai monter de l'extrême nord, et je te ferai venir sur les montagnes d'Israël.
03 Je briserai ton arc dans ta main gauche et je ferai tomber tes flèches de ta main droite.
04 Tu tomberas sur les montagnes d'Israël, toi, tous tes bataillons et les peuples qui sont avec toi. Je te donnerai en pâture aux rapaces, aux oiseaux de toute espèce et aux bêtes sauvages.
05 Tu tomberas en plein champ. Oui, moi, j'ai parlé – oracle du Seigneur Dieu.
06 J'enverrai un feu dans Magog et chez les habitants des îles qui sont en sécurité. Alors ils sauront que Je suis le Seigneur.
07 Mon saint nom, je le ferai connaître au milieu de mon peuple Israël, et je ne laisserai plus profaner mon saint nom. Alors les nations sauront que Je suis le Seigneur, saint en Israël.
08 Voici, cela vient, c'est fait – oracle du Seigneur Dieu. C'est le jour dont j'ai parlé.
09 Les habitants des villes d'Israël sortiront et feront du feu ; ils alimenteront un brasier avec le matériel de guerre : petits et grands boucliers, arcs et flèches, javelots et lances ; de quoi faire du feu pendant sept ans.
10 Ils n'auront pas à ramasser de bois dans la campagne, ni à abattre des arbres dans les forêts, car c'est avec ce matériel de guerre qu'ils feront du feu. Ils dépouilleront de leur butin ceux qui les ont dépouillés, ils pilleront ceux qui les ont pillés – oracle du Seigneur Dieu.
11 Alors, en ce jour, je fixerai là-bas un lieu pour Gog, un tombeau en Israël, la vallée des Passants, à l'est de la mer – qui se termine en cul-de-sac pour les passants. On y enterrera Gog et toute sa multitude, et on l'appellera la Vallée de la Multitude de Gog.
12 La maison d'Israël les enterrera afin de purifier le pays : cela durera sept mois.
13 Tous les gens du pays les enterreront, ce qui leur vaudra de la renommée le jour où je me glorifierai – oracle du Seigneur Dieu.
14 Puis on mettra à part en permanence des hommes qui, passant dans le pays, enterreront, avec l'aide des passants, les morts restés sur la terre, afin de la purifier. Ils feront leur recherche au bout de sept mois.
15 Ceux qui en sont chargés passeront dans le pays, et s'ils voient des ossements humains, ils mettront à côté d'eux un repère jusqu'à ce que les fossoyeurs les aient enterrés dans la Vallée de la Multitude de Gog.
16 Il y aura même une ville dont le nom sera Hamona (c'est-à-dire : Multitude). Et l'on aura purifié le pays.
17 Et toi, fils d'homme – ainsi parle le Seigneur Dieu –, dis aux oiseaux et à tout ce qui vole, à toutes les bêtes sauvages : Rassemblez-vous, venez, réunissez-vous de toutes parts en vue du sacrifice que je vais offrir pour vous, un grand sacrifice, sur les montagnes d'Israël. Vous pourrez manger de la chair, boire du sang ;
18 manger la chair des héros, boire le sang des princes de la terre ; ils sont comme béliers, agneaux, boucs, taureaux, tous bêtes grasses du Bashane.
19 Vous mangerez de la graisse à satiété, vous boirez du sang jusqu'à l'ivresse : tel est le sacrifice que j'accomplirai pour vous.
20 À ma table, vous vous rassasierez de chevaux et de bêtes de trait, de héros et de guerriers – oracle du Seigneur Dieu.
21 Je mettrai ma gloire parmi les nations ; toutes les nations verront le jugement que j'aurai exécuté et la main que j'aurai posée sur elles.
22 Alors, depuis ce jour et à l'avenir, la maison d'Israël saura que Je suis le Seigneur son Dieu.
23 Et les nations sauront que la maison d'Israël est partie en exil à cause de son péché, parce qu'ils m'ont été infidèles. Alors je leur ai caché mon visage, je les ai livrés aux mains de leurs adversaires et ils sont tous tombés sous l'épée.
24 Je les ai traités selon leurs impuretés et leurs rébellions ; je leur ai caché mon visage.
25 Mais ainsi parle le Seigneur Dieu : Maintenant, je vais changer la destinée de Jacob ; je ferai miséricorde à toute la maison d'Israël et j'aurai un zèle jaloux pour mon saint nom.
26 Ils oublieront leur déshonneur et toutes les infidélités qu'ils ont commises envers moi lorsqu'ils habitaient en sécurité sur leur sol, sans personne pour les faire trembler.
27 Lorsque je les ferai revenir d'entre les peuples, je les regrouperai depuis les pays de leurs ennemis, et à travers eux je manifesterai ma sainteté aux yeux de nombreuses nations.
28 Alors ils sauront que Je suis le Seigneur leur Dieu, car, après les avoir déportés chez les nations, je les rassemblerai sur leur propre sol ; je ne laisserai aucun d'entre eux là-bas.
29 Je ne leur cacherai plus mon visage, parce que j'aurai répandu mon esprit sur la maison d'Israël – oracle du Seigneur Dieu. »

Chapitre 7d
L'arche contenant les tables de la Loi. Josué conquiert la terre promise. Le roi David. Salomon fait construire le Temple.

44 Nos pères, dans le désert, avaient la tente du Témoignage. Elle avait été faite d'après les ordres de Celui qui parlait à Moïse et qui lui en avait montré le modèle.
45 Après avoir reçu cette tente, nos pères, avec Josué, la firent entrer dans le pays que les nations possédaient avant que Dieu les chasse loin du visage de nos pères. Cela dura jusqu'au temps de David.
46 Celui-ci trouva grâce devant Dieu et il pria afin de trouver une demeure au Dieu de Jacob.
47 Mais ce fut Salomon qui lui construisit une maison.
48 Pourtant, le Très-Haut n'habite pas dans ce qui est fait de main d'homme, comme le dit le prophète :
49 Le ciel est mon trône, et la terre, l'escabeau de mes pieds. Quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, quel sera le lieu de mon repos ?
50 N'est-ce pas ma main qui a fait tout cela ?
51 Vous qui avez la nuque raide, vous dont le cœur et les oreilles sont fermés à l'Alliance, depuis toujours vous résistez à l'Esprit Saint ; vous êtes bien comme vos pères !
52 Y a-t-il un prophète que vos pères n'aient pas persécuté ? Ils ont même tué ceux qui annonçaient d'avance la venue du Juste, celui-là que maintenant vous venez de livrer et d'assassiner.
53 Vous qui aviez reçu la loi sur ordre des anges, vous ne l'avez pas observée. »

Chapitre 4b
Héritiers par le Loi et justes par la résurrection du Christ.

14 En effet, si l'on devient héritier par la Loi, alors la foi est sans contenu, et la promesse, abolie.
15 Car la Loi aboutit à la colère de Dieu, mais là où il n'y a pas de Loi, il n'y a pas non plus de transgression.
16 Voilà pourquoi on devient héritier par la foi : c'est une grâce, et la promesse demeure ferme pour tous les descendants d'Abraham, non pour ceux qui se rattachent à la Loi seulement, mais pour ceux qui se rattachent aussi à la foi d'Abraham, lui qui est notre père à tous.
17 C'est bien ce qui est écrit : J'ai fait de toi le père d'un grand nombre de nations. Il est notre père devant Dieu en qui il a cru, Dieu qui donne la vie aux morts et qui appelle à l'existence ce qui n'existe pas.
18 Espérant contre toute espérance, il a cru ; ainsi est-il devenu le père d'un grand nombre de nations, selon cette parole : Telle sera la descendance que tu auras !
19 Il n'a pas faibli dans la foi quand, presque centenaire, il considéra que son corps était déjà marqué par la mort et que Sara ne pouvait plus enfanter.
20 Devant la promesse de Dieu, il n'hésita pas, il ne manqua pas de foi, mais il trouva sa force dans la foi et rendit gloire à Dieu,
21 car il était pleinement convaincu que Dieu a la puissance d'accomplir ce qu'il a promis.
22 Et voilà pourquoi il lui fut accordé d'être juste.
23 En disant que cela lui fut accordé, l'Écriture ne s'intéresse pas seulement à lui,
24 mais aussi à nous, car cela nous sera accordé puisque nous croyons en Celui qui a ressuscité d'entre les morts Jésus notre Seigneur,
25 livré pour nos fautes et ressuscité pour notre justification.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 17a
Les brûle-parfum de hommes de Coré. Récrimination du peuple contre Moïse et Aaron.

01 Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
02 « Ordonne à Éléazar, fils du prêtre Aaron, de retirer du brasier les brûle-parfums et de répandre au loin leur feu, car ils sont saints.
03 Les brûle-parfums de ces hommes qui ont payé de leur vie leur péché, qu'on en fasse des plaques martelées pour le revêtement de l'autel, car ils ont été apportés devant le Seigneur et ils sont saints. Qu'ils deviennent un signe pour les fils d'Israël ! »
04 Le prêtre Éléazar prit donc les brûle-parfums de bronze que les hommes brûlés vifs avaient apportés, et on en fit des plaques pour le revêtement de l'autel.
05 C'est un mémorial pour les fils d'Israël, afin qu'aucun homme profane, c'est-à-dire étranger à la lignée d'Aaron, ne s'approche pour brûler de l'encens devant le Seigneur et afin que personne ne soit traité comme Coré et sa communauté, selon ce que le Seigneur lui avait dit par l'intermédiaire de Moïse !
06 Le lendemain, toute la communauté des fils d'Israël se mit à récriminer contre Moïse et contre Aaron : « C'est vous, disaient-ils, qui avez fait mourir le peuple du Seigneur ! »
07 Or, tandis que la communauté se rassemblait contre eux, Moïse et Aaron se tournèrent vers la tente de la Rencontre : voici que la nuée l'avait couverte, et la gloire du Seigneur apparut.
08 Alors Moïse et Aaron allèrent devant la tente de la Rencontre.
09 Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
10 « Éloignez-vous de cette communauté ; je vais les exterminer à l'instant ! » Moïse et Aaron tombèrent face contre terre.
11 Puis Moïse dit à Aaron : « Prends le brûle-parfum, mets-y du feu de l'autel et place dessus de l'encens ; emporte-le vite vers la communauté et fais sur eux le rite d'expiation, car la colère du Seigneur a éclaté et le fléau a commencé ! »
12 Aaron prit le brûle-parfum comme Moïse le lui avait dit et il courut vers la communauté où, en effet, le fléau avait commencé parmi le peuple. Il mit l'encens et fit le rite d'expiation sur le peuple.
13 Il se tint entre les morts et les vivants, et le fléau s'arrêta.
14 14 700 moururent du fléau, sans compter les morts dans l'affaire de Coré.
15 Aaron retourna vers Moïse à l'entrée de la tente de la Rencontre. Le fléau s'était arrêté.

Chapitre 2a
Liste des juifs exilés qui revinrent en Juda.

01 Voici les gens de la province de Juda qui sont remontés de la captivité et de l'exil – Nabucodonosor, roi de Babylone, les avait déportés à Babylone. Ils retournèrent à Jérusalem et à Juda, chacun dans sa ville ;
02 ils vinrent avec Zorobabel, Josué, Néhémie, Seraya, Reélaya, Mardochée, Bilshane, Mispar, Bigwaï, Rehoum, Baana. Voici le nombre des hommes du peuple d'Israël :
03 les fils de Paréosh : 2 172,
04 les fils de Shefatya : 372,
05 les fils d'Arah : 775,
06 les fils de Pahath-Moab, c'est-à-dire les fils de Josué Joab : 2 812 ;
07 les fils d'Élam : 1 254 ;
08 les fils de Zattou : 945 ;
09 les fils de Zakkaï : 760 ;
10 les fils de Bani : 642 ;
11 les fils de Bébaï : 623 ;
12 les fils d'Azgad : 1 222 ;
13 les fils d'Adoniqam : 666 ;
14 les fils de Bigwaï : 2 056 ;
15 les fils d'Adine : 454 ;
16 les fils d'Ater de Yehizkiya : 98 ;
17 les fils de Bésaï : 323 ;
18 les fils de Yora : 112 ;
19 les fils de Hashoum : 223 ;
20 les fils de Guibbar : 95 ;
21 les fils de Bethléem : 123 ;
22 hommes de Netofa : 56 ;
23 hommes d'Anatoth : 128 ;
24 les fils d'Azmaveth : 42 ;
25 les fils de Qiryath-Yearim, Kefira et Beéroth : 743 ;
26 les fils de Harama et Guéba : 621 ;
27 hommes de Mikmas : 122 ;
28 hommes de Béthel et d'Aï : 223 ;
29 les fils de Nébo : 52 ;
30 les fils de Magbish : 156 ;
31 les fils d'un autre Élam : 1 254 ;
32 les fils de Harim : 320 ;
33 les fils de Lod, Hadid et Ono : 725 ;
34 les fils de Jéricho : 345 ;
35 les fils de Senaa : 3 630.
36 Les prêtres : les fils de Yedaya, de la maison de Josué : 973 ;
37 les fils d'Immer : 1 052 ;
38 les fils de Pashehour : 1 247 ;
39 les fils de Harim : 1 017.

Chapitre 19b
Dieu créé une nouvelle harmonie.

14 D'autres, jadis, n'avaient pas accueilli des inconnus de passage, mais eux réduisirent en esclavage des étrangers qui étaient leurs bienfaiteurs.
15 Bien plus : les premiers n'échapperont pas à l'intervention divine pour avoir reçu les étrangers de façon odieuse,
16 mais eux, après avoir accueilli par des fêtes ceux qui partageaient déjà les mêmes droits, se mirent à les maltraiter, les soumettant à de terribles corvées !
17 Eux aussi furent donc frappés de cécité, comme les premiers devant la porte du juste : ils étaient enveloppés de ténèbres sans fond, et chacun cherchait un passage vers sa propre porte.
18 Alors les éléments naturels s'accordèrent différemment entre eux, comme, sur la harpe, les notes varient selon le rythme, tandis que toujours demeure la musique. On peut le voir avec précision en observant ces événements :
19 des animaux terrestres devenaient aquatiques, et ceux qui nagent se mettaient à marcher sur la terre.
20 Le feu redoublait de puissance dans l'eau, et l'eau oubliait qu'il est de sa nature d'éteindre le feu ;
21 en revanche, les flammes ne consumaient pas la chair des êtres fragiles qui s'y déplaçaient ; elles ne faisaient pas fondre non plus ce qui semblait du givre facile à fondre : la nourriture d'immortalité.
22 Ainsi, Seigneur, en toutes choses, tu as donné à ton peuple grandeur et gloire, et tu n'as pas manqué, en tout temps et en tout lieu, d'être présent à ses côtés.
FIN

Psaume 102c
Infinie grandeur de la grâce divine.

14 Il sait de quoi nous sommes pétris,
il se souvient que nous sommes poussière.

15 L'homme ! ses jours sont comme l'herbe ;
comme la fleur des champs, il fleurit :

16 dès que souffle le vent, il n'est plus,
même la place où il était l'ignore.

17 Mais l'amour du Seigneur,
sur ceux qui le craignent, est de toujours à toujours, *
et sa justice pour les enfants de leurs enfants,

18 pour ceux qui gardent son alliance
et se souviennent d'accomplir ses volontés.

Chapitre 40
Vision du Temple futur. Introduction.  La cour et les portes extérieures.
Description du Temple.

01 La vingt-cinquième année de notre déportation, au début de l'année, le dix du mois, quatorze ans après la chute de la ville, en ce jour même, la main du Seigneur se posa sur moi. Il m'emmena là-bas.
02 Dans des visions divines, il m'emmena en terre d'Israël ; il me déposa sur une très haute montagne, sur laquelle, au sud, il y avait comme les constructions d'une ville.
03 Il m'emmena là-bas ; et voici : il y avait un homme ; son aspect était comme l'aspect du bronze. Il avait à la main une sorte de cordon de lin ainsi qu'une canne à mesurer. Il se tenait à la porte.
04 L'homme me dit : « Fils d'homme, regarde de tes yeux, écoute de tes oreilles, sois attentif à tout ce que je te ferai voir, car c'est pour que tu puisses voir cela que tu as été amené ici. Tu raconteras à la maison d'Israël tout ce que tu vas voir. »
05 Et voici : il y avait une muraille extérieure, tout autour de l'édifice. L'homme avait dans la main une canne à mesurer de six coudées – cette coudée ancienne valant une coudée nouvelle et un palme. Il mesura l'épaisseur de la construction : une canne ; la hauteur : une canne.
06 Il vint vers la porte qui fait face à l'orient, il en monta les marches ; il mesura le seuil de la porte : une canne en profondeur – pour chaque seuil, une canne en profondeur.
07 Les loges à l'intérieur des portes : une canne en longueur et une canne en largeur ; entre les loges, cinq coudées. Le seuil de la porte, du côté du vestibule de la porte, depuis l'intérieur : une canne.
08 Il mesura le vestibule de la porte :
09 huit coudées ; ses piliers : deux coudées, le vestibule de la porte étant situé vers l'intérieur.
10 Les loges de la porte orientale étaient au nombre de trois d'un côté et trois de l'autre : mêmes dimensions pour les trois, et mêmes dimensions pour les piliers, de part et d'autre.
11 Il mesura la largeur de l'ouverture de la porte : dix coudées ; la profondeur de la porte : treize coudées.
12 Il y avait une barrière devant les loges ; cette barrière était d'une coudée de part et d'autre ; les loges avaient six coudées d'un côté et six coudées de l'autre.
13 Il mesura la porte, du toit d'une loge au toit de l'autre ; sa largeur était de vingt-cinq coudées, chaque entrée étant en face d'une autre entrée.
14 Le vestibule : vingt coudées ; quant au vestibule de la porte, la cour l'entourait.
15 De la façade de la porte jusqu'à la façade du vestibule, côté intérieur de la porte : cinquante coudées.
16 Il y avait des fenêtres grillagées sur les loges et sur leurs piliers, du côté intérieur de la porte, tout autour ; de même pour le vestibule, des fenêtres tout autour, du côté intérieur. Et sur chaque pilier, des palmiers.
17 Il me fit entrer dans la cour extérieure. Et voici qu'il y avait des salles et un dallage ; les salles étaient aménagées tout autour de la cour : trente salles sur ce dallage.
18 Le dallage, sur le côté des portes, correspondait à la largeur des portes : c'était le dallage inférieur.
19 Il mesura la distance, du devant de la porte inférieure jusqu'à la façade extérieure de la cour intérieure : cent coudées. Voilà pour l'orient. Quant au nord,
20 il mesura la longueur et la largeur de la porte qui fait face au nord, dans la cour extérieure.
21 Ses loges – trois d'un côté et trois de l'autre –, ses piliers et son vestibule étaient de mêmes dimensions que ceux de la première porte ; sa longueur était de cinquante coudées, sa largeur de vingt-cinq coudées.
22 Ses fenêtres, son vestibule et ses palmiers étaient de mêmes dimensions que ceux de la porte qui fait face à l'orient ; on y montait par sept marches, devant le vestibule.
23 Il y avait une porte sur la cour intérieure face à la porte nord, comme à l'orient. L'homme mesura, d'une porte à l'autre : cent coudées.
24 Il me fit aller en direction du sud ; et voici : il y avait une porte, en direction du sud. Il mesura ses piliers, son vestibule : mêmes dimensions que les autres.
25 Ses fenêtres, tout autour de son vestibule, étaient semblables aux autres fenêtres. Sa longueur : cinquante coudées ; sa largeur : vingt-cinq coudées.
26 On y montait par un escalier de sept marches, devant son vestibule. Il y avait des palmiers, de part et d'autre, sur ses piliers.
27 La cour intérieure avait une porte en direction du sud ; il mesura d'une porte à l'autre, en direction du sud : cent coudées.
28 Il me fit entrer dans la cour intérieure par la porte sud et il mesura cette porte : mêmes dimensions que les autres.
29 Ses loges, ses piliers et son vestibule : mêmes dimensions que les autres. Il y avait des fenêtres tout autour de son vestibule. Sa longueur : cinquante coudées ; sa largeur : vingt-cinq coudées.
30 Des vestibules l'entouraient ; longueur : vingt-cinq coudées ; largeur : cinq coudées.
31 Son vestibule donnait sur la cour extérieure ; il y avait des palmiers sur ses piliers ; son escalier avait huit marches.
32 Il me fit entrer par l'orient dans la cour intérieure. Il mesura la porte : mêmes dimensions que les autres.
33 Ses loges, ses piliers et son vestibule : mêmes dimensions que les autres. Il y avait des fenêtres tout autour de son vestibule. Sa longueur : cinquante coudées ; sa largeur : vingt-cinq coudées.
34 Son vestibule donnait sur la cour extérieure ; il y avait des palmiers sur ses piliers, de part et d'autre ; son escalier avait huit marches.
35 Il me fit entrer par la porte nord ; il mesura : mêmes dimensions que les autres,
36 ainsi que pour ses loges, ses piliers, son vestibule. Il y avait des fenêtres tout autour. Sa longueur : cinquante coudées ; sa largeur : vingt-cinq coudées.
37 Son vestibule donnait sur la cour extérieure ; il y avait des palmiers sur ses piliers, de part et d'autre ; son escalier avait huit marches.
38 Une salle ouvrait sur le vestibule de la porte, pour qu'on y lave les victimes destinées à l'holocauste.
39 Dans le vestibule de la porte, il y avait deux tables d'un côté et deux de l'autre, pour immoler les victimes des holocaustes ainsi que des sacrifices pour la faute et des sacrifices de réparation.
40 Puis, du côté extérieur, pour qui montait vers l'entrée de la porte nord, il y avait deux tables et, de l'autre côté du vestibule de la porte, deux tables.
41 Quatre tables d'un côté et quatre tables de l'autre côté de la porte : huit tables sur lesquelles on immole.
42 Quatre tables en pierres de taille pour l'holocauste ; leur longueur : une coudée et demie ; leur largeur : une coudée et demie ; leur hauteur : une coudée. Sur ces tables, on dépose les instruments pour immoler les victimes des holocaustes et des sacrifices.
43 Des rebords d'un palme de largeur étaient aménagés à l'intérieur, sur le pourtour. Sur les tables on met les viandes offertes en présent réservé.
44 Au-delà de la porte intérieure, dans la cour intérieure, se trouvaient les salles des chantres, l'une sur le côté de la porte nord, avec sa façade au sud ; l'autre sur le côté de la porte sud, avec sa façade au nord.
45 Et l'homme me dit : « Cette salle, dont la façade est en direction du sud, est pour les prêtres qui maintiennent les observances de la Maison.
46 Et la salle dont la façade est en direction du nord est pour les prêtres qui maintiennent les observances relatives à l'autel ; ce sont les fils de Sadoc qui, parmi les fils de Lévi, s'approchent du Seigneur pour le servir. »
47 L'homme mesura la cour ; sa longueur : cent coudées ; sa largeur : cent coudées ; c'était un carré. L'autel était devant la Maison.
48 Il me fit entrer dans le vestibule de la Maison ; il mesura les piliers du vestibule : cinq coudées d'un côté et cinq coudées de l'autre. Largeur de la porte : trois coudées d'un côté et trois coudées de l'autre.
49 Longueur du vestibule : vingt coudées ; largeur : douze coudées ; on pouvait y monter par des marches. Il y avait des colonnes près des piliers, une d'un côté et une de l'autre.

Chapitre 7e
La mort béatifiée d'Étienne par lapidation et la vision du Seigneur assis à la droite du Père.

54 Ceux qui écoutaient ce discours avaient le cœur exaspéré et grinçaient des dents contre Étienne.
55 Mais lui, rempli de l'Esprit Saint, fixait le ciel du regard : il vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu.
56 Il déclara : « Voici que je contemple les cieux ouverts et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu. »
57 Alors ils poussèrent de grands cris et se bouchèrent les oreilles. Tous ensemble, ils se précipitèrent sur lui,
58 l'entraînèrent hors de la ville et se mirent à le lapider. Les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme appelé Saul.
59 Étienne, pendant qu'on le lapidait, priait ainsi : « Seigneur Jésus, reçois mon esprit. »
60 Puis, se mettant à genoux, il s'écria d'une voix forte : « Seigneur, ne leur compte pas ce péché. » Et, après cette parole, il s'endormit dans la mort.

Chapitre 5a
Accueillir la justice et vivre en paix avec Dieu.

01 Nous qui sommes donc devenus justes par la foi, nous voici en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ,
02 lui qui nous a donné, par la foi, l'accès à cette grâce dans laquelle nous sommes établis ; et nous mettons notre fierté dans l'espérance d'avoir part à la gloire de Dieu.
03 Bien plus, nous mettons notre fierté dans la détresse elle-même, puisque la détresse, nous le savons, produit la persévérance ;
04 la persévérance produit la vertu éprouvée ; la vertu éprouvée produit l'espérance ;
05 et l'espérance ne déçoit pas, puisque l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l'Esprit Saint qui nous a été donné.
06 Alors que nous n'étions encore capables de rien, le Christ, au temps fixé par Dieu, est mort pour les impies que nous étions.
07 Accepter de mourir pour un homme juste, c'est déjà difficile ; peut-être quelqu'un s'exposerait-il à mourir pour un homme de bien.
08 Or, la preuve que Dieu nous aime, c'est que le Christ est mort pour nous, alors que nous étions encore pécheurs.
09 À plus forte raison, maintenant que le sang du Christ nous a fait devenir des justes, serons-nous sauvés par lui de la colère de Dieu.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 17b
La branche d'Aaron. Rôle des prêtres et des Lévites.

16 Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
17 « Parle aux fils d'Israël et fais-toi remettre par eux une branche pour chaque tribu, remise par tous les responsables de tribu : cela fera douze branches. Tu écriras le nom de chacun sur sa branche.
18 Mais sur la branche de Lévi tu écriras le nom d'Aaron car il n'y aura qu'une seule branche par chef de tribu.
19 Tu déposeras les branches dans la tente de la Rencontre, devant le Témoignage, là où je vous rencontre.
20 L'homme que j'aurai choisi sera celui dont la branche fleurira : ainsi, j'apaiserai, en les écartant de moi, les récriminations que les fils d'Israël élèvent contre vous. »
21 Moïse parla aux fils d'Israël et chacun de leurs responsables lui donna une branche, une branche par responsable selon leur tribu, soit douze branches ; et la branche d'Aaron se trouvait au milieu de leurs branches.
22 Puis Moïse déposa les branches devant le Seigneur dans la tente du Témoignage.
23 Le lendemain, Moïse entra dans la tente du Témoignage, et voici : la branche d'Aaron avait fleuri pour la maison de Lévi ; la branche avait fait éclore une floraison, fleurir des fleurs et mûrir des amandes !
24 Moïse enleva toutes les branches qui étaient devant le Seigneur pour les montrer aux fils d'Israël : ils les virent et chacun reprit sa branche.
25 Alors le Seigneur dit à Moïse : « Remets la branche d'Aaron devant le Témoignage, garde-la comme un signe pour les fils rebelles : ainsi tu mettras fin à leurs récriminations contre moi et ils ne mourront pas. »
26 Moïse fit comme le Seigneur le lui avait ordonné. Il fit ainsi.
27 Les fils d'Israël dirent à Moïse : « Vois ! Nous expirons, nous sommes perdus ; tous, nous sommes perdus !
28 Car : “Quiconque s'approche de la demeure du Seigneur, celui-là mourra”. Allons-nous expirer jusqu'au dernier ? »

Chapitre 2b
Suite de la liste de ceux qui revinrent en Juda : les lévites. L'assemblée tout entière.

40 Les lévites : les fils de Josué et ceux de Qadmiel, c'est-à-dire les fils de Hodavya : 74.
41 Les chantres : les fils d'Asaph : 128.
42 Les fils des portiers : les fils de Shalloum, les fils d'Ater, les fils de Talmone, les fils d'Akkoub, les fils de Hatita, les fils de Shobaï, en tout : 139.
43 Les servants : les fils de Siha, les fils de Hasoufa, les fils de Tabbaoth,
44 les fils de Quéros, les fils de Siaha, les fils de Padone,
45 les fils de Lebana, les fils de Hagaba, les fils d'Akkoub,
46 les fils de Hagab, les fils de Shalmaï, les fils de Hanane,
47 les fils de Guiddel, les fils de Gahar, les fils de Reaya,
48 les fils de Recine, les fils de Neqoda, les fils de Gazzam,
49 les fils de Ouzza, les fils de Passéah, les fils de Béçaï,
50 les fils d'Asna, les fils de Meounim, les fils de Nefoussim,
51 les fils de Bakbouk, les fils de Hakoufa, les fils de Harhour,
52 les fils de Baslouth, les fils de Mehida, les fils de Harsha,
53 les fils de Barkos, les fils de Sissera, les fils de Tamah,
54 les fils de Neciah, les fils de Hatifa.
55 Les fils des serviteurs de Salomon : les fils de Sotaï, les fils de Hassofèreth, les fils de Perouda,
56 les fils de Yaala, les fils de Darqone, les fils de Guiddel,
57 les fils de Shefatya, les fils de Hattil, les fils de Pokèreth-Hassebaïm, les fils d'Ami.
58 Tous les servants et les fils des serviteurs de Salomon étaient donc au nombre de 392.
59 Et voici ceux qui sont montés de Tel-Mélah, Tel-Harsha, Keroub-Addane, Immer, mais qui n'ont pu établir que leur famille et leur race étaient bien d'Israël :
60 les fils de Delaya, les fils de Tobie, les fils de Neqoda : 652 ;
61 de même que certains d'entre les prêtres : les fils de Hobaya, les fils de Haqqos, les fils de Barzillaï, celui qui avait pris pour femme l'une des filles de Barzillaï le Galaadite et avait été appelé de ce nom.
62 Ceux-là recherchèrent leur registre généalogique, mais on ne le trouva pas. Ils furent alors déclarés impurs et exclus du sacerdoce.
63 Et le gouverneur leur interdit de manger des aliments très saints, jusqu'à ce qu'un prêtre se tienne devant Dieu pour le consulter par les Ourim et les Toummim.
64 L'assemblée tout entière était de 42 360 personnes,
65 sans compter leurs serviteurs et leurs servantes, au nombre de 7 337. Il y avait aussi 200 chanteurs et chanteuses.
66 Leurs chevaux étaient au nombre de 736, leurs mulets de 245,
67 leurs chameaux de 435, les ânes de 6 720.
68 À leur arrivée à la Maison du Seigneur qui est à Jérusalem, certains chefs de famille firent des offrandes volontaires pour la Maison de Dieu, afin qu'elle soit rétablie à son emplacement.
69 Selon leurs possibilités, ils versèrent au trésor de l'œuvre 61 000 pièces d'or et 5 000 pièces d'argent, et aussi 100 tuniques sacerdotales.
70 Alors s'installèrent dans leurs villes prêtres, lévites, une partie du peuple, chantres et portiers ainsi que les servants. Voilà donc tout Israël dans ses villes.

Chapitre 0a
Préface du traducteur grec.

0 (1) LA LOI, les Prophètes et les livres qui leur font suite nous ont transmis de nombreuses et grandes leçons, et il faut, à ce sujet, louer Israël pour son enseignement et sa sagesse. Or, il ne suffit pas d'acquérir le savoir par la lecture ; (5) il faut encore, une fois gagné par la passion d'apprendre, se rendre utile aux autres tant par la parole que par l'écrit. Aussi, mon grand-père Jésus, après s'être adonné sans réserve à la lecture de la Loi, des Prophètes (10) et des autres livres de nos Pères, et avoir acquis en ce domaine une grande compétence, a-t-il été amené à écrire lui-même sur l'enseignement et la sagesse. De la sorte, ceux qui ont la passion d'apprendre s'y appliqueront à leur tour et progresseront plus encore dans la vie selon la Loi.

Psaume 102d
Appel à toute la création.

19 Le Seigneur a son trône dans les cieux :
sa royauté s'étend sur l'univers.

20 Messagers du Seigneur, bénissez-le,
invincibles porteurs de ses ordres, *
attentifs au son de sa parole !

21 Bénissez-le, armées du Seigneur,
serviteurs qui exécutez ses désirs !

22 Toutes les œuvres du Seigneur,
bénissez-le, sur toute l'étendue de son empire !
Bénis le Seigneur, ô mon âme !-

Chapitre 41
Vision du Temple futur. Les bâtiments extérieurs. Intérieur du Temple.

01 Il me fit entrer dans la grande salle. Il mesura les piliers : d'un côté il y avait six coudées de large, et de l'autre six coudées de large.
02 Largeur de l'entrée : dix coudées ; parois latérales de l'entrée : cinq coudées d'un côté et cinq coudées de l'autre. Il mesura la longueur de la salle : quarante coudées ; sa largeur : vingt coudées.
03 Il entra à l'intérieur et mesura le pilier de l'entrée : deux coudées. L'entrée avait six coudées ; les parois latérales de l'entrée, sept coudées.
04 Il mesura la longueur de la salle : vingt coudées ; sa largeur : vingt coudées, face à la grande salle. Il me dit : « C'est le Saint des Saints. »
05 Il mesura le mur de la Maison : six coudées ; la largeur de la construction latérale était de quatre coudées, tout autour de la Maison.
06 Les chambres latérales étaient superposées ; il y en avait trois étages de trente ; elles s'enfonçaient dans le mur de l'édifice des chambres latérales tout autour, pour y être fixées, mais sans qu'elles soient fixées dans le mur de la Maison.
07 Ces chambres allaient en s'élargissant, d'un étage à l'autre ; l'augmentation était faite au détriment du mur, d'un étage à l'autre, tout autour de la Maison. C'est pourquoi l'édifice s'élargissait vers le haut. De l'étage inférieur on montait à l'étage intermédiaire vers celui d'en haut.
08 Et je vis tout autour de l'édifice une élévation, mesurant une canne entière, à la base des chambres annexes ; ce soubassement avait six coudées.
09 La largeur du mur appartenant à la construction latérale, à l'extérieur, était de cinq coudées ; quant à l'espace laissé entre les chambres latérales appartenant à la Maison
10 et les salles, il était d'une largeur de vingt coudées tout autour de la Maison.
11 Comme entrées de la construction latérale vers l'espace laissé libre, il y avait une entrée en direction du nord et une autre en direction du sud ; la largeur de l'espace laissé libre était de cinq coudées tout autour.
12 Le bâtiment qui faisait face au préau, du côté ouest, avait une largeur de soixante-dix coudées ; le mur du bâtiment avait cinq coudées de largeur sur tout le pourtour ; sa longueur était de quatre-vingt-dix coudées.
13 Il mesura la Maison ; sa longueur : cent coudées ; le préau, le bâtiment, ses murs avaient cent coudées de longueur.
14 La largeur de la façade de la Maison et du préau, à l'orient, était de cent coudées.
15 Il mesura la longueur du bâtiment, du côté du préau qui est derrière, ainsi que ses galeries, de part et d'autre : cent coudées. La grande salle à l'intérieur, les vestibules donnant sur la cour,
16 les seuils, les fenêtres grillagées, les galeries, tout autour sur trois côtés, face au seuil, étaient de bois tout autour, depuis le sol jusqu'aux fenêtres ; les fenêtres aussi en étaient recouvertes.
17 Jusqu'au-dessus de l'entrée, jusqu'à l'intérieur de la Maison, ainsi qu'à l'extérieur et sur tout le pourtour du mur, à l'intérieur et à l'extérieur, des figures
18 étaient représentées : des Kéroubim et des palmiers, un palmier entre deux Kéroubim ; chaque Kéroub avait deux faces :
19 une face d'homme, tournée vers le palmier, d'un côté, et une face de lion, vers le palmier, de l'autre, tout cela représenté sur le pourtour de la Maison.
20 Depuis le sol jusqu'au-dessus de l'entrée, sur le mur de la grande salle, étaient représentés des Kéroubim et des palmiers.
21 La grande salle avait des montants carrés. Devant le sanctuaire, ce que l'on voyait avait l'aspect
22 d'un autel de bois ; sa hauteur : trois coudées ; sa longueur : deux coudées ; ses têtes d'angles, son socle et ses parois étaient en bois. L'homme me dit : « C'est la table qui est devant le Seigneur. »
23 La grande salle avait une double porte, et le sanctuaire,
24 une double porte ; les portes avaient deux vantaux pivotants : deux pour une porte et deux pour l'autre.
25 On avait représenté sur les portes de la grande salle des Kéroubim et des palmiers, comme ceux qu'on avait faits sur les murs. Un auvent de bois s'appuyait sur la façade du vestibule, à l'extérieur.
26 Des fenêtres grillagées et des palmiers se trouvaient de part et d'autre, sur les côtés du vestibule, sur les chambres latérales de la Maison et les auvents.

Chapitre 8a
Première apparition de Saul. Violente persécution de Saul contre l'Égypte de Jérusalem. Les miracles et la ferveur du diacre Philippe en Samarie.

01 Quant à Saul, il approuvait ce meurtre. Ce jour-là, éclata une violente persécution contre l'Église de Jérusalem. Tous se dispersèrent dans les campagnes de Judée et de Samarie, à l'exception des Apôtres.
02 Des hommes religieux ensevelirent Étienne et célébrèrent pour lui un grand deuil.
03 Quant à Saul, il ravageait l'Église, il pénétrait dans les maisons, pour en arracher hommes et femmes, et les jeter en prison.
04 Ceux qui s'étaient dispersés annonçaient la Bonne Nouvelle de la Parole là où ils passaient.
05 C'est ainsi que Philippe, l'un des Sept, arriva dans une ville de Samarie, et là il proclamait le Christ.
06 Les foules, d'un même cœur, s'attachaient à ce que disait Philippe, car elles entendaient parler des signes qu'il accomplissait, ou même les voyaient.
07 Beaucoup de possédés étaient délivrés des esprits impurs, qui sortaient en poussant de grands cris. Beaucoup de paralysés et de boiteux furent guéris.
08 Et il y eut dans cette ville une grande joie.
09 Or il y avait déjà dans la ville un homme du nom de Simon ; il pratiquait la magie et frappait de stupéfaction la population de Samarie, prétendant être un grand personnage.
10 Et tous, du plus petit jusqu'au plus grand, s'attachaient à lui en disant : « Cet homme est la Puissance de Dieu, celle qu'on appelle la Grande. »
11 Ils s'attachaient à lui du fait que depuis un certain temps il les stupéfiait par ses pratiques magiques.
12 Mais quand ils crurent Philippe qui annonçait la Bonne Nouvelle concernant le règne de Dieu et le nom de Jésus Christ, hommes et femmes se firent baptiser.
13 Simon lui-même devint croyant et, après avoir reçu le baptême, il ne quittait plus Philippe ; voyant les signes et les actes de grande puissance qui se produisaient, il était stupéfait.

Chapitre 5b
Comparaison entre Jésus Christ et Adam.

10 En effet, si nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils alors que nous étions ses ennemis, à plus forte raison, maintenant que nous sommes réconciliés, serons-nous sauvés en ayant part à sa vie.
11 Bien plus, nous mettons notre fierté en Dieu, par notre Seigneur Jésus Christ, par qui, maintenant, nous avons reçu la réconciliation.
12 Nous savons que par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et que par le péché est venue la mort ; et ainsi, la mort est passée en tous les hommes, étant donné que tous ont péché.
13 Avant la loi de Moïse, le péché était déjà dans le monde, mais le péché ne peut être imputé à personne tant qu'il n'y a pas de loi.
14 Pourtant, depuis Adam jusqu'à Moïse, la mort a établi son règne, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam. Or, Adam préfigure celui qui devait venir.
15 Mais il n'en va pas du don gratuit comme de la faute. En effet, si la mort a frappé la multitude par la faute d'un seul, combien plus la grâce de Dieu s'est-elle répandue en abondance sur la multitude, cette grâce qui est donnée en un seul homme, Jésus Christ.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 18a
Salaire des prêtres.

01 Le Seigneur dit à Aaron : « Toi, tes fils et toute ta tribu, vous porterez le poids des fautes commises envers le sanctuaire ; mais seuls, toi et tes fils avec toi, vous porterez le poids des fautes commises dans l'exercice de votre sacerdoce.
02 Ainsi donc, tes frères, la branche de Lévi, tribu de ton père, fais-les approcher avec toi ; ils seront tes adjoints et t'assisteront, tandis que toi et tes fils, vous vous tiendrez devant la tente du Témoignage.
03 Ils assureront ta charge, et la charge de la Tente tout entière, mais ils n'approcheront pas des objets du sanctuaire ni de l'autel, de peur qu'ils ne meurent, eux et vous avec eux.
04 Ils seront tes adjoints dans la charge de la tente de la Rencontre, pour tout le service de la Tente ; aucun profane ne s'approchera de vous.
05 Mais vous, vous assurerez la charge du sanctuaire et celle de l'autel ; ainsi il n'y aura plus de colère contre les fils d'Israël.
06 Voici que moi, j'ai pris vos frères, les lévites, parmi les fils d'Israël, je vous en fais don, eux qui sont donnés au Seigneur pour accomplir le service de la tente de la Rencontre.
07 Toi et tes fils avec toi, vous exercerez le sacerdoce pour tout ce qui concerne l'autel et ce qui est derrière le Rideau ; ce sera votre service. Je vous donne le sacerdoce comme on donne un service. Le profane qui s'approchera sera mis à mort. »
08 Le Seigneur dit à Aaron : « Et voici que moi, je te confie la charge de prélever pour moi les parts sur toutes les choses saintes des fils d'Israël : je te les ai données, du fait de l'onction, à toi et à tes fils ; c'est un décret perpétuel.
09 Parmi les choses très saintes qui ne sont pas destinées au feu, voici ce qui sera pour toi : tous les présents réservés que me rapportent les fils d'Israël, à savoir l'offrande de céréales, le sacrifice pour la faute et le sacrifice de réparation ; ce sont là, pour toi et tes fils, les plus saintes des choses saintes.
10 Les plus saintes des choses saintes, tu les mangeras ; toute personne de sexe masculin en mangera ; ce sera pour toi une chose sainte.
11 Tu recevras aussi les parts prélevées sur leurs dons, sur tout ce que présentent les fils d'Israël avec le geste d'élévation. Je te les donne, à toi ainsi qu'à tes fils et tes filles ; c'est un décret perpétuel ; quiconque, dans ta maison, sera en état de pureté en mangera.
12 Le meilleur de l'huile fraîche, le meilleur du vin nouveau et du froment, ces prémices qu'ils donneront au Seigneur, je te les donne.
13 Les premiers fruits de la terre qu'ils apporteront au Seigneur seront pour toi : tous ceux qui, dans ta maison, seront en état de pureté en mangeront.
14 Tout ce qui, en Israël, est voué à l'anathème sera pour toi.
15 Le premier-né de tout être de chair, homme ou bétail, qu'on apportera au Seigneur, sera pour toi ; mais tu devras racheter les premiers-nés des hommes et tu rachèteras les premiers-nés des animaux impurs.
16 Tu les rachèteras lorsqu'ils auront un mois, au prix qu'ils valent, c'est-à-dire cinq sicles d'argent, en sicle du sanctuaire – soit vingt guéras par sicle.
17 Mais les premiers-nés de la vache, de la brebis ou de la chèvre, tu ne les rachèteras pas : ils sont une chose sainte. De leur sang, tu aspergeras l'autel, et tu feras fumer leur graisse : c'est une nourriture offerte, en agréable odeur pour le Seigneur.
18 Leur viande sera pour toi, ainsi que la poitrine présentée avec le geste d'élévation et la cuisse droite.
19 Tout ce que les fils d'Israël prélèveront pour le Seigneur sur les choses saintes, je te le donne, à toi ainsi qu'à tes fils et à tes filles ; c'est un décret perpétuel, une alliance perpétuelle conclue avec le rite du sel devant le Seigneur, pour toi et ta descendance. »

Chapitre 3
Zorobabel et Josué rétablissent le culte du Seigneur.

01 Quand arriva le septième mois, les fils d'Israël étant dans leurs villes, le peuple se réunit comme un seul homme à Jérusalem.
02 Alors Josué, fils de Yosadaq, se leva avec ses frères les prêtres, ainsi que Zorobabel, fils de Salathiel, avec ses frères, et ils bâtirent l'autel du Dieu d'Israël, pour y offrir des holocaustes, selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse, l'homme de Dieu.
03 Ils érigèrent l'autel sur ses fondations, terrifiés qu'ils étaient par les peuples des autres pays, et ils y offrirent des holocaustes pour le Seigneur, ceux du matin et ceux du soir.
04 Puis ils célébrèrent la fête des Tentes, comme cela est écrit : ils offraient l'holocauste jour après jour, selon le nombre fixé par la coutume pour chaque jour,
05 et après cela, l'holocauste perpétuel, les holocaustes pour les nouvelles lunes et pour toutes les solennités saintes du Seigneur, et les holocaustes pour tous ceux qui faisaient des offrandes volontaires au Seigneur.
06 Dès le premier jour du septième mois, ils commencèrent à offrir des holocaustes au Seigneur, et pourtant les fondations du temple du Seigneur n'étaient pas encore posées.
07 Ils donnèrent de l'argent aux tailleurs de pierre et aux charpentiers ; ils donnèrent également des vivres, de la boisson et de l'huile aux Sidoniens et aux Tyriens pour qu'ils fassent venir du bois de cèdre depuis le Liban, par la mer jusqu'à Yaffo, selon l'autorisation reçue de Cyrus, roi de Perse.
08 La deuxième année de leur arrivée à la Maison de Dieu à Jérusalem, au deuxième mois, Zorobabel, fils de Salathiel, et Josué, fils de Yosadaq, avec le reste de leurs frères, les prêtres, les lévites et tous ceux qui étaient revenus de la captivité à Jérusalem, se mirent à l'ouvrage ; et ils établirent les lévites, ceux qui avaient vingt ans et plus, pour qu'ils surveillent les travaux de la Maison du Seigneur.
09 Alors Josué, ses fils et ses frères, Qadmiel et ses fils, les fils de Hodavya, ainsi que les fils de Hénadad, leurs fils et leurs frères, lévites, se chargèrent, tous ensemble, de surveiller ceux qui travaillaient pour la Maison de Dieu.
10 Alors les maçons posèrent les fondations du temple du Seigneur, tandis que prenaient place les prêtres revêtus de leurs ornements, avec les trompettes, puis les lévites, fils d'Asaph, avec les cymbales, afin de louer le Seigneur selon les indications de David, roi d'Israël.
11 Ils louaient le Seigneur et lui rendaient grâce, en chantant : « Il est bon, éternel est son amour pour Israël. » Tout le peuple faisait de grandes ovations en louant le Seigneur, à cause de la fondation de la Maison du Seigneur.
12 Beaucoup de prêtres, de lévites et de chefs de famille parmi les plus âgés, qui avaient vu la première maison, pleuraient à chaudes larmes, tandis que sous leurs yeux on posait les fondations de cette maison-ci. Mais beaucoup élevaient la voix en joyeuses ovations.
13 Le peuple ne pouvait distinguer entre le bruit des ovations joyeuses et le bruit des pleurs. Le peuple faisait de grandes ovations dont le bruit s'entendait de très loin.

Chapitre 0b
Recommandation à la lecture.

(15) Vous êtes donc invités à faire la lecture de cet ouvrage avec une bienveillante attention et à vous montrer indulgents s'il vous semble que, (20) en dépit de nos efforts de traduction, nous avons échoué à rendre telle ou telle expression. En effet, ce qui est exprimé à l'origine en hébreu n'a plus la même force une fois traduit dans une autre langue. D'ailleurs, non seulement pour cet ouvrage, mais aussi pour la Loi elle-même, les Prophètes (25) et les autres livres, la traduction présente des différences considérables avec l'original. C'est la trente-huitième année du règne de Ptolémée Évergète que je me suis rendu en Égypte. Au cours de mon séjour, j'ai trouvé une copie de cette importante instruction. (30) J'ai jugé alors qu'il était de la plus haute nécessité de mettre tout mon zèle et tous mes efforts à traduire ce livre. J'ai donc consacré beaucoup de veilles et de science, pendant cette période, pour mener à terme cet ouvrage et le publier à l'intention de ceux qui, à l'étranger, ont la passion d'apprendre (35) et veulent réformer leurs mœurs afin de vivre selon la Loi.

Psaume 103a
Louange au Dieu de la création.

01 Bénis le Seigneur, ô mon âme ;
Seigneur mon Dieu, tu es si grand !
Revêtu de magnificence,

02 tu as pour manteau la lumière !
Comme une tenture, tu déploies les cieux,

03 tu élèves dans leurs eaux tes demeures ;
des nuées, tu te fais un char, tu t'avances sur les ailes du vent ;

04 tu prends les vents pour messagers,
pour serviteurs, les flammes des éclairs.

05 Tu as donné son assise à la terre :
qu'elle reste inébranlable au cours des temps.

06 Tu l'as vêtue de l'abîme des mers :
les eaux couvraient même les montagnes ;

07 à ta menace, elles prennent la fuite,
effrayées par le tonnerre de ta voix.

08 Elles passent les montagnes, se ruent dans les vallées
vers le lieu que tu leur as préparé.

09 Tu leur imposes la limite à ne pas franchir :
qu'elles ne reviennent jamais couvrir la terre.

Chapitre 42
Vision du Temple futur. Les salles réservées aux prêtres. Les dimensions du mur extérieur.

01 L'homme me fit sortir dans la cour extérieure, en direction du nord ; puis il me fit entrer dans la salle qui fait face au préau et au bâtiment, vers le nord.
02 Vers l'entrée nord, la longueur de la façade était de cent coudées, et la largeur de cinquante coudées.
03 Devant les vingt coudées de la cour intérieure et devant le dallage de la cour extérieure, il y avait des galeries superposées sur trois étages.
04 Devant les salles, une allée large de dix coudées, vers l'intérieur, et longue de cent coudées ; leurs entrées étaient au nord.
05 Les salles supérieures étaient plus étroites car les galeries empiétaient sur elles, plus que sur les salles inférieures et intermédiaires du bâtiment.
06 Ces salles formaient trois étages et n'avaient pas de colonnes semblables aux colonnes des cours ; c'est pour cela qu'il y avait un rétrécissement par rapport aux salles inférieures et intermédiaires, en partant du sol.
07 Le mur extérieur, correspondant aux salles et en face d'elles, en direction de la cour intérieure, avait cinquante coudées de long.
08 Car la longueur des salles vers la cour extérieure était de cinquante coudées ; par contre, face à la grande salle, elle était de cent coudées.
09 En dessous des mêmes salles, débouchait l'entrée orientale, y donnant accès depuis la cour extérieure.
10 Sur la largeur du mur de la cour, en direction de l'orient, face au préau et face au bâtiment, il y avait des salles,
11 avec un chemin devant elles ; elles avaient le même aspect que les salles qui étaient en direction du nord : même longueur et même largeur, mêmes sorties, même ordonnance et mêmes entrées.
12 De même pour les entrées des salles qui sont en direction du midi : on y accédait par une entrée à l'extrémité du chemin, face au mur de protection situé en direction de l'orient.
13 L'homme me dit : « Les salles du nord et les salles du midi face au préau sont les salles du sanctuaire ; car c'est là que les prêtres qui s'approchent du Seigneur mangent les choses très saintes. C'est là qu'ils déposent les choses très saintes : l'offrande de céréales, les victimes du sacrifice pour la faute et du sacrifice de réparation. Ce lieu est saint.
14 Une fois entrés, les prêtres ne sortiront pas du lieu saint vers la cour extérieure, mais ils déposeront là les vêtements avec lesquels ils officient : ces vêtements sont saints. Ils mettront d'autres vêtements ; ils pourront alors s'approcher des endroits destinés au peuple. »
15 L'homme compléta les mesures intérieures de la Maison ; il me fit sortir par le chemin de la porte qui fait face à l'orient et la mesura tout autour.
16 Il mesura du côté de l'orient avec la canne à mesurer : cinq cents coudées, d'après la canne à mesurer. Il se tourna
17 et mesura du côté nord : cinq cents coudées d'après la canne à mesurer. Il se tourna
18 et mesura le côté du midi : cinq cents coudées, d'après la canne à mesurer.
19 Il se tourna vers le côté occidental ; il mesura : cinq cents coudées, d'après la canne à mesurer.
20 Il mesura l'ensemble sur les quatre côtés ; la muraille tout autour était de cinq cents sur la longueur, et de cinq cents sur la largeur. Ce mur séparait le saint du profane.

Chapitre 8b
Pierre et Jean partent en Samarie. Pierre impose les mains aux convertis et ils reçoivent l'Esprit-Saint. Pierre et Jean proclament la Parole de Dieu et rentrent à Jérusalem.

14 Les Apôtres, restés à Jérusalem, apprirent que la Samarie avait accueilli la parole de Dieu. Alors ils y envoyèrent Pierre et Jean.
15 À leur arrivée, ceux-ci prièrent pour ces Samaritains afin qu'ils reçoivent l'Esprit Saint ;
16 en effet, l'Esprit n'était encore descendu sur aucun d'entre eux : ils étaient seulement baptisés au nom du Seigneur Jésus.
17 Alors Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent l'Esprit Saint.
18 Simon, voyant que l'Esprit était donné par l'imposition des mains des Apôtres, leur offrit de l'argent
19 en disant : « Donnez-moi ce pouvoir, à moi aussi, pour que tous ceux à qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. »
20 Pierre lui dit : « Périsse ton argent, et toi avec, puisque tu as estimé pouvoir acheter le don de Dieu à prix d'argent !
21 Tu n'as aucune part, aucun droit, en ce domaine, car devant Dieu ton cœur manque de droiture.
22 Détourne-toi donc de ce mal que tu veux faire, et prie le Seigneur : il te pardonnera peut-être cette pensée que tu as dans le cœur.
23 Car je le vois bien : tu es plein d'aigreur amère, tu es enchaîné dans l'injustice. »
24 Simon répondit : « Priez vous-mêmes pour moi le Seigneur, afin que rien ne m'arrive de ce que vous avez dit. »
25 Quant à Pierre et Jean, ayant rendu témoignage et proclamé la parole du Seigneur, ils retournèrent à Jérusalem en annonçant l'Évangile à un grand nombre de villages samaritains.

Chapitre 5c
Le don de Dieu est plus fort que le péché. Par Jésus Christ, abondance de grâces.

16 Le don de Dieu et les conséquences du péché d'un seul n'ont pas la même mesure non plus : d'une part, en effet, pour la faute d'un seul, le jugement a conduit à la condamnation ; d'autre part, pour une multitude de fautes, le don gratuit de Dieu conduit à la justification.
17 Si, en effet, à cause d'un seul homme, par la faute d'un seul, la mort a établi son règne, combien plus, à cause de Jésus Christ et de lui seul, régneront-ils dans la vie, ceux qui reçoivent en abondance le don de la grâce qui les rend justes.
18 Bref, de même que la faute commise par un seul a conduit tous les hommes à la condamnation, de même l'accomplissement de la justice par un seul a conduit tous les hommes à la justification qui donne la vie.
19 En effet, de même que par la désobéissance d'un seul être humain la multitude a été rendue pécheresse, de même par l'obéissance d'un seul la multitude sera-t-elle rendue juste.
20 Quant à la loi de Moïse, elle est intervenue pour que se multiplie la faute ; mais là où le péché s'est multiplié, la grâce a surabondé.
21 Ainsi donc, de même que le péché a établi son règne de mort, de même la grâce doit établir son règne en rendant juste pour la vie éternelle par Jésus Christ notre Seigneur.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 18b
Salaire des Lévites.

20 Le Seigneur dit à Aaron : « Tu n'auras pas d'héritage sur la terre des fils d'Israël, tu n'auras aucun lot au milieu d'eux : c'est moi qui serai ton lot et ton héritage au milieu d'eux !
21 Voici qu'aux fils de Lévi, je donne en héritage toute la dîme perçue en Israël en échange du service qu'ils rendront, le service de la tente de la Rencontre.
22 Ainsi les fils d'Israël n'auront plus à s'approcher de la tente de la Rencontre, ce qui les chargerait d'une faute passible de mort.
23 Ce sont les lévites qui accompliront le service de la tente de la Rencontre et porteront le poids de leur péché : ce sera pour vos descendants un décret perpétuel. Les lévites ne recevront pas d'héritage au milieu des fils d'Israël.
24 En effet, c'est la dîme prélevée par les fils d'Israël pour le Seigneur que je donne en héritage aux lévites. C'est pourquoi je leur dis qu'ils n'auront pas d'héritage au milieu des fils d'Israël. »
25 Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
26 « Tu parleras aux lévites. Tu diras : Lorsque vous recevrez des fils d'Israël la dîme que je vous donne comme part d'héritage, vous en prélèverez une partie pour le Seigneur : la dîme de la dîme.
27 La part que vous prélèverez sera considérée comme l'équivalent du froment ramassé sur l'aire ou de la coulée du pressoir.
28 Ainsi, vous aussi, vous prélèverez la part du Seigneur sur toutes les dîmes que vous recevrez des fils d'Israël. Là-dessus, vous donnerez la part du Seigneur au prêtre Aaron.
29 Sur tout ce qui vous sera donné vous prélèverez toute la part du Seigneur ; c'est sur tout ce qu'il y a de meilleur que vous retiendrez la part sanctifiée.
30 Tu leur diras encore ceci : Ce que vous aurez prélevé de meilleur aura la même valeur pour vous, les lévites, que le produit de l'aire et du pressoir.
31 Vous en mangerez n'importe où, vous et vos familles, car c'est votre salaire en échange de votre service dans la tente de la Rencontre.
32 En ce cas, vous ne porterez le poids d'aucune faute, quand vous prélèverez le meilleur ; vous ne profanerez pas les choses saintes des fils d'Israël, et ainsi vous ne mourrez pas. »

Chapitre 4
Les adversaires veulent intervenir dans la reconstruction du Temple. Artaxerxés veut faire arrêter les travaux. Reprise des travaux deux ans plus tard.

01 Quand les adversaires de Juda et de Benjamin apprirent que les rapatriés construisaient un temple au Seigneur, le Dieu d'Israël,
02 ils vinrent trouver Zorobabel et les chefs de famille, et leur dirent : « Nous voulons bâtir avec vous ! Comme vous, en effet, nous cherchons votre Dieu et lui offrons des sacrifices, depuis le temps d'Asarhaddone, roi d'Assour, celui qui nous a fait monter ici. »
03 Zorobabel, Josué et le reste des chefs de famille d'Israël leur répondirent : « Ce n'est pas à vous et à nous de bâtir une maison pour notre Dieu ; c'est à nous seuls de la bâtir pour le Seigneur, le Dieu d'Israël, comme nous l'a ordonné le roi Cyrus, roi de Perse. »
04 Alors les gens du pays découragèrent le peuple de Juda et l'intimidèrent pour l'empêcher de construire.
05 Ils soudoyèrent des conseillers contre le peuple pour faire échouer son projet, durant tout le temps de Cyrus, roi de Perse, et jusqu'au règne de Darius, roi de Perse.
06 Sous le règne de Xerxès, au commencement de son règne, ils rédigèrent une accusation contre les habitants de Juda et de Jérusalem.
07 Au temps d'Artaxerxès, Bishlam, Mithridate, Tabéel, ainsi que leurs autres collègues écrivirent à Artaxerxès, roi de Perse. Le texte de la lettre était écrit en caractères araméens et traduit en cette langue.
08 Le chancelier Rehoum et le secrétaire Shimshaï écrivirent la lettre suivante au roi Artaxerxès au sujet de Jérusalem :
09 « Le chancelier Rehoum, le secrétaire Shimshaï, et le reste de leurs collègues, les gens de Dine, d'Afarsatak, de Tarpel, d'Afaras, d'Ourouk, de Babylone, de Suse, c'est-à-dire les Élamites,
10 et les autres peuples que le grand et illustre Asnappar a déportés et a fait résider dans les villes de Samarie et dans le reste de la Transeuphratène, etc. »
11 Voici la copie de la lettre qu'ils envoyèrent : « Au roi Artaxerxès, tes serviteurs, gens de Transeuphratène, etc.
12 Qu'il soit porté à la connaissance du roi que les Juifs, qui sont montés de chez toi pour venir vers nous à Jérusalem, reconstruisent la ville rebelle et mauvaise ; ils relèvent les murs et posent les fondations.
13 Maintenant, qu'il soit porté à la connaissance du roi que si cette ville est reconstruite et les murs relevés, alors ils ne verseront plus de tribut, ni d'impôt, ni de droit de passage, ce qui finalement portera préjudice aux rois.
14 Or, parce que nous mangeons le sel du palais et qu'il nous paraît inacceptable de voir le roi tourné en dérision, nous envoyons au roi des informations à ce sujet,
15 pour qu'on fasse des recherches dans le livre des Mémoires de tes pères. Dans ce livre des Mémoires, tu trouveras et tu apprendras que cette ville est une ville rebelle, qu'elle porte préjudice aux rois et aux provinces, et que depuis les temps anciens on y a fomenté des révoltes. C'est à cause de cela que cette ville a été détruite.
16 Nous faisons connaître au roi que si cette ville est reconstruite, si les murs en sont relevés, dès lors tu n'auras plus de possessions en Transeuphratène. »
17 Le roi envoya cette réponse : « Au chancelier Rehoum, au secrétaire Shimshaï et à leurs autres collègues qui habitent à Samarie et dans le reste de la Transeuphratène : Paix ! Maintenant donc,
18 l'acte officiel que vous nous avez envoyé a été lu mot à mot devant moi.
19 Sur mon ordre, on a fait des recherches et on a découvert que, depuis les temps anciens, cette ville se soulève contre les rois et qu'elle est travaillée par la révolte et la sédition.
20 Il y eut à Jérusalem des rois puissants qui dominèrent toute la Transeuphratène ; on leur versait tribut, impôt et droit de passage.
21 C'est pourquoi donnez l'ordre d'arrêter le travail de ces gens ; que cette ville ne soit pas rebâtie jusqu'à ce que j'en aie donné l'ordre.
22 Gardez-vous d'agir avec négligence en cette affaire, de peur que le mal ne s'accroisse au préjudice des rois. »
23 Dès que la copie de l'acte officiel du roi Artaxerxès fut lue devant Rehoum et le secrétaire Shimshaï ainsi que leurs collègues, ils allèrent en toute hâte à Jérusalem auprès des Juifs et ils leur firent arrêter le travail par la force et la violence.
24 Alors on arrêta le travail de la Maison de Dieu à Jérusalem. Il fut interrompu jusqu'à la deuxième année du règne de Darius, roi de Perse.

Chapitre 1a
Le mystère de la Sagesse.

01 TOUTE SAGESSE vient du Seigneur, et demeure auprès de lui pour toujours.
02 Le sable des mers, les gouttes de la pluie, et les jours de l'éternité, qui pourra en faire le compte ?
03 La hauteur du ciel, l'étendue de la terre, la profondeur de l'abîme, qui pourra les évaluer ?
04 Avant toute chose fut créée la sagesse ; et depuis toujours, la profondeur de l'intelligence.
05 La source de la sagesse, c'est la parole de Dieu au plus haut des cieux. Ses chemins sont les commandements éternels.
06 La racine de la sagesse, qui en a eu la révélation, et ses subtilités, qui en a eu la connaissance ?
07 La science de la sagesse, à qui fut-elle manifestée, et qui a profité de sa grande expérience ?
08 Il n'y a qu'un seul être sage et très redoutable, celui qui siège sur son trône. C'est le Seigneur,
09 lui qui a créé la sagesse ; il l'a vue et mesurée, il l'a répandue sur toutes ses œuvres,
10 parmi tous les vivants, dans la diversité de ses dons, et ceux qui aiment Dieu en ont été comblés. L'amour du Seigneur est une éminente sagesse ; Dieu en accorde une part à ceux dont il veut se laisser voir.
11 La crainte du Seigneur est gloire et fierté, joie et couronne d'allégresse.
12 La crainte du Seigneur réjouira le cœur ; elle procure plaisir, joie et longue vie. La crainte du Seigneur est un don du Seigneur ; car elle fait persévérer sur les voies de l'amour.
13 Celui qui craint le Seigneur connaîtra une fin heureuse ; au jour de sa mort, il sera béni.
14 La sagesse commence avec la crainte du Seigneur : elle est formée en chaque fidèle dès le sein maternel.
15 Elle a bâti son nid chez les humains, fondation d'éternité : elle sera fidèle envers leurs descendants.

Chapitre 103b
Abondance de la création du Seigneur.

10 Dans les ravins tu fais jaillir des sources
et l'eau chemine aux creux des montagnes ;

11 elle abreuve les bêtes des champs :
l'âne sauvage y calme sa soif ;

12 les oiseaux séjournent près d'elle :
dans le feuillage on entend leurs cris.

13 De tes demeures tu abreuves les montagnes,
et la terre se rassasie du fruit de tes œuvres ;

14 tu fais pousser les prairies pour les troupeaux,
et les champs pour l'homme qui travaille.
De la terre il tire son pain :

15 le vin qui réjouit le cœur de l'homme,
l'huile qui adoucit son visage,
et le pain qui fortifie le cœur de l'homme.

16 Les arbres du Seigneur se rassasient,
les cèdres qu'il a plantés au Liban ;

17 c'est là que vient nicher le passereau,
et la cigogne a sa maison dans les cyprès ;

18 aux chamois, les hautes montagnes,
aux marmottes, l'abri des rochers.

Chapitre 43
Vision sur le Temple futur. Retour du Seigneur dans son Temple de Jérusalem. L'autel et les sacrifices.

01 L'homme me conduisit vers la porte, celle qui fait face à l'orient ;
02 et voici que la gloire du Dieu d'Israël arrivait de l'orient. Le bruit qu'elle faisait ressemblait au bruit des grandes eaux, et la terre resplendissait de cette gloire.
03 Cette vision ressemblait à celle que j'avais eue lorsque le Seigneur était venu détruire la ville ; elle ressemblait aussi à la vision que j'avais eue quand j'étais au bord du fleuve Kebar. Alors je tombai face contre terre.
04 La gloire du Seigneur entra dans la Maison par la porte qui fait face à l'orient.
05 L'esprit m'enleva et me transporta dans la cour intérieure : voici que la gloire du Seigneur remplissait la Maison.
06 Et j'entendis une voix qui venait de la Maison, tandis que l'homme se tenait près de moi.
07 Cette voix me disait : « Fils d'homme, c'est ici le lieu de mon trône, le lieu sur lequel je pose les pieds, et là je demeurerai au milieu des fils d'Israël, pour toujours. La maison d'Israël ne rendra plus impur mon saint nom ; ni elle, ni ses rois avec leurs débauches, ni les cadavres de ses rois avec leurs tombes.
08 Ils ont placé leur seuil à côté de mon seuil, les montants de leurs portes à côté des miens, avec un mur entre moi et eux. Ils ont rendu impur mon saint nom par les abominations qu'ils ont commises ; aussi je les ai exterminés dans ma colère.
09 Maintenant ils éloigneront de moi leurs débauches ainsi que les cadavres de leurs rois, et je demeurerai au milieu d'eux pour toujours.
10 Toi, fils d'homme, décris cette Maison à la maison d'Israël, pour qu'ils soient honteux de leurs fautes en mesurant les dimensions de la Maison.
11 S'ils sont honteux de tout ce qu'ils ont commis, fais-leur connaître le plan de la Maison, sa disposition, ses sorties, ses entrées, tout son plan et toutes les prescriptions qui la concernent, tout son plan et toutes ses lois. Écris-les sous leurs yeux, afin qu'ils gardent tout son plan et toutes ses prescriptions, et qu'ils les appliquent.
12 Telle est la loi de la Maison : au sommet de la montagne, tout son territoire, tout autour, est très saint. Voilà ! Telle est la loi de la Maison. »
13 Voici les dimensions de l'autel en coudées – cette coudée ancienne valant une coudée nouvelle et un palme. Le creux qui est à la base, mesuré avec cette coudée, a une coudée de large ; il s'étend, jusqu'au rebord qui en fait le tour, sur un empan. Voici la hauteur de l'autel :
14 de la base appelée « creux-de-la-terre », jusqu'au socle inférieur, deux coudées ; largeur : une coudée ; depuis le petit socle jusqu'au grand socle : quatre coudées ; largeur : une coudée.
15 Le foyer, appelé « montagne-de-Dieu », haut de quatre coudées, a quatre cornes par-dessus.
16 Le foyer a douze coudées de long sur douze de large ; il forme un carré par ses quatre côtés.
17 Le socle, pour ses quatre côtés, a quatorze coudées de long sur quatorze coudées de large. Le rebord qui l'entoure est d'une demi-coudée, et le creux qui l'entoure est d'une coudée. Les marches font face à l'orient.
18 L'homme me dit : « Fils d'homme, ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici les prescriptions qui concernent l'autel, pour le jour où on le bâtira, en vue d'offrir sur lui l'holocauste et d'y répandre le sang.
19 Aux prêtres lévites, ceux de la descendance de Sadoc, qui s'approchent de moi pour me servir – oracle du Seigneur Dieu –, tu donneras un jeune taureau en vue du sacrifice pour la faute.
20 Tu prendras de son sang, tu en mettras sur les quatre cornes de l'autel, sur les quatre angles du socle et sur le rebord qui l'entoure ; ainsi, pour l'autel, tu accompliras le sacrifice pour la faute et le rite d'expiation.
21 Puis tu prendras le taureau du sacrifice pour la faute, et on le brûlera dans un endroit déterminé de la Maison, à l'extérieur du sanctuaire.
22 Le deuxième jour, tu amèneras en vue du sacrifice pour la faute un bouc sans défaut, et on accomplira ce sacrifice pour l'autel comme on l'a fait avec le taureau.
23 Quand tu auras achevé ce sacrifice, tu amèneras un jeune taureau sans défaut et un bélier sans défaut pris dans le troupeau.
24 Tu les amèneras devant le Seigneur ; les prêtres jetteront sur eux du sel et les offriront en holocauste pour le Seigneur.
25 Sept jours durant, tu feras quotidiennement le sacrifice du bouc pour la faute. On fera de même pour le jeune taureau et le bélier pris dans le troupeau, tous deux sans défaut.
26 Sept jours durant, on fera le rite d'expiation pour l'autel, on le purifiera. C'est ainsi qu'on l'inaugurera.
27 On arrivera au terme de ces jours. Le huitième jour et les suivants, les prêtres offriront sur l'autel vos holocaustes et vos sacrifices de paix ; alors je vous serai favorable – oracle du Seigneur Dieu. »

Chapitre 8c
Le diacre Philippe descend à Gaza à la demande du Seigneur. Conversion du haut fonctionnaire éthiopien et eunuque. Le Seigneur conduit Philippe dans de nombreuses villes.

26 L'ange du Seigneur adressa la parole à Philippe en disant : « Mets-toi en marche en direction du sud, prends la route qui descend de Jérusalem à Gaza ; elle est déserte. »
27 Et Philippe se mit en marche. Or, un Éthiopien, un eunuque, haut fonctionnaire de Candace, la reine d'Éthiopie, et administrateur de tous ses trésors, était venu à Jérusalem pour adorer.
28 Il en revenait, assis sur son char, et lisait le prophète Isaïe.
29 L'Esprit dit à Philippe : « Approche, et rejoins ce char. »
30 Philippe se mit à courir, et il entendit l'homme qui lisait le prophète Isaïe ; alors il lui demanda : « Comprends-tu ce que tu lis ? »
31 L'autre lui répondit : « Et comment le pourrais-je s'il n'y a personne pour me guider ? » Il invita donc Philippe à monter et à s'asseoir à côté de lui.
32 Le passage de l'Écriture qu'il lisait était celui-ci : Comme une brebis, il fut conduit à l'abattoir ; comme un agneau muet devant le tondeur, il n'ouvre pas la bouche.
33 Dans son humiliation, il n'a pas obtenu justice. Sa descendance, qui en parlera ? Car sa vie est retranchée de la terre.
34 Prenant la parole, l'eunuque dit à Philippe : « Dis-moi, je te prie : de qui le prophète parle-t-il ? De lui-même, ou bien d'un autre ? »
35 Alors Philippe prit la parole et, à partir de ce passage de l'Écriture, il lui annonça la Bonne Nouvelle de Jésus.
36 Comme ils poursuivaient leur route, ils arrivèrent à un point d'eau, et l'eunuque dit : « Voici de l'eau : qu'est-ce qui empêche que je sois baptisé ? »
38 Il fit arrêter le char, ils descendirent dans l'eau tous les deux, et Philippe baptisa l'eunuque.
39 Quand ils furent remontés de l'eau, l'Esprit du Seigneur emporta Philippe ; l'eunuque ne le voyait plus, mais il poursuivait sa route, tout joyeux.
40 Philippe se retrouva dans la ville d'Ashdod, il annonçait la Bonne Nouvelle dans toutes les villes où il passait jusqu'à son arrivée à Césarée.

Chapitre 6a
Morts par le péché et vivants par le Christ.

01 Que dire alors ? Allons-nous demeurer dans le péché pour que la grâce se multiplie ?
02 Pas du tout. Puisque nous sommes morts au péché, comment pourrions-nous vivre encore dans le péché ?
03 Ne le savez-vous pas ? Nous tous qui par le baptême avons été unis au Christ Jésus, c'est à sa mort que nous avons été unis par le baptême.
04 Si donc, par le baptême qui nous unit à sa mort, nous avons été mis au tombeau avec lui, c'est pour que nous menions une vie nouvelle, nous aussi, comme le Christ qui, par la toute-puissance du Père, est ressuscité d'entre les morts.
05 Car, si nous avons été unis à lui par une mort qui ressemble à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection qui ressemblera à la sienne.
06 Nous le savons : l'homme ancien qui est en nous a été fixé à la croix avec lui pour que le corps du péché soit réduit à rien, et qu'ainsi nous ne soyons plus esclaves du péché.
07 Car celui qui est mort est affranchi du péché.
08 Et si nous sommes passés par la mort avec le Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui.
09 Nous le savons en effet : ressuscité d'entre les morts, le Christ ne meurt plus ; la mort n'a plus de pouvoir sur lui.
10 Car lui qui est mort, c'est au péché qu'il est mort une fois pour toutes ; lui qui est vivant, c'est pour Dieu qu'il est vivant.
11 De même, vous aussi, pensez que vous êtes morts au péché, mais vivants pour Dieu en Jésus Christ.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

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Chapitre 19
Préparation et usage de l'eau de purification.

01 Le Seigneur parla à Moïse et Aaron. Il dit :
02 « Voici la disposition de la loi que le Seigneur a prescrite. Parle aux fils d'Israël : Qu'ils te procurent une vache rousse sans défaut, sans tare, qui n'a jamais porté le joug.
03 Vous la donnerez au prêtre Éléazar ; il la fera sortir hors du camp et on l'égorgera devant lui.
04 Le prêtre Éléazar prendra du sang de la vache avec son doigt et, de ce sang, il fera sept fois l'aspersion vers l'entrée de la tente de la Rencontre.
05 Puis on brûlera la vache sous ses yeux ; la peau, la chair, le sang et même la bouse, on les brûlera.
06 Ensuite le prêtre prendra du bois de cèdre, de l'hysope et du cramoisi éclatant et les jettera au milieu du brasier où se consume la vache.
07 Puis le prêtre lavera ses vêtements et baignera son corps dans l'eau ; après quoi il rentrera au camp. Le prêtre restera impur jusqu'au soir.
08 Celui qui a brûlé la vache lavera également ses vêtements dans l'eau et baignera son corps dans l'eau. Il restera impur jusqu'au soir.
09 Un homme en état de pureté recueillera les cendres de la vache et les déposera hors du camp dans un lieu pur. La communauté des fils d'Israël les gardera pour la préparation de l'eau lustrale. C'est un sacrifice pour la faute.
10 Puis, celui qui a recueilli les cendres de la vache lavera ses vêtements ; il restera impur jusqu'au soir. Ce sera un décret perpétuel pour les fils d'Israël et pour l'immigré résidant parmi eux.
11 « Celui qui touche un mort – n'importe quel corps humain – restera impur pendant sept jours.
12 Il se purifiera avec l'eau lustrale le troisième jour et sera en état de pureté le septième jour. Mais s'il ne se purifie pas le troisième jour, il ne sera pas en état de pureté le septième jour.
13 Quiconque touche un mort – un être humain qui est mort – et ne se purifie pas, rend impure la demeure du Seigneur. Celui-là sera donc retranché d'Israël. Puisque l'eau lustrale n'a pas été répandue sur lui, il est impur, il reste en état d'impureté.
14 Voici la loi : quand un homme meurt dans une tente, quiconque entre dans la tente restera impur pendant sept jours, ainsi que tout ce qui se trouve dans la tente.
15 Tout récipient ouvert, non fermé par un couvercle, sera impur.
16 Celui qui, dans un champ, touche une victime de l'épée, ou un mort de mort naturelle ou des ossements humains ou encore un tombeau, celui-là restera impur pendant sept jours.
17 Pour cet homme impur, on prendra de la cendre provenant du brasier du sacrifice pour la faute et on la mettra dans un récipient en y ajoutant de l'eau vive.
18 Puis, un homme en état de pureté prendra un rameau d'hysope, le plongera dans cette eau et aspergera la tente, ainsi que tous les objets et les personnes qui s'y trouvent. On fera de même pour celui qui aura touché des ossements, ou une victime de l'épée, ou un mort de mort naturelle, ou encore un tombeau.
19 Le troisième et le septième jour, celui qui est pur aspergera l'impur ; et lorsqu'il l'aura purifié le septième jour, il lavera ses vêtements, se baignera dans l'eau et, le soir, il sera pur.
20 Mais l'homme qui est impur et ne se sera pas purifié de sa faute, celui-là sera retranché de l'assemblée, car il aura rendu impur le sanctuaire du Seigneur ; l'eau lustrale n'ayant pas été répandue sur lui, il reste en état d'impureté.
21 Ce sera pour eux un décret perpétuel. Celui qui aura aspergé avec l'eau lustrale lavera ses vêtements ; celui qui aura touché l'eau lustrale restera impur jusqu'au soir.
22 Tout ce que touchera l'impur sera impur, et la personne qui ensuite y touchera restera impure jusqu'au soir. »

Chapitre 5
Les juifs qui ont repris les travaux sont dénoncés au roi Darius.

01 Les prophètes Aggée et Zacharie, le fils d'Iddo, prophétisèrent pour les Juifs qui vivaient en Juda et à Jérusalem, au nom du Dieu d'Israël qui était sur eux.
02 Alors Zorobabel, fils de Salathiel, et Josué, fils de Yosadaq, se levèrent et se mirent à bâtir la Maison de Dieu à Jérusalem ; avec eux, il y avait les prophètes de Dieu qui les aidaient.
03 Mais à ce moment-là, Tatnaï, gouverneur de Transeuphratène, Shetar-Boznaï et leurs collègues vinrent vers eux et leur dirent : « Qui vous a donné l'ordre de rebâtir cette Maison, de relever cette construction ? »
04 Et ils ajoutèrent : « Quels sont les noms des hommes qui bâtissent cet édifice ? »
05 Mais les anciens des Juifs étaient sous le regard de leur Dieu : on ne leur fit pas arrêter le travail jusqu'à ce que le rapport parvienne chez Darius et que revienne ensuite l'acte officiel à ce sujet.
06 Copie de la lettre envoyée au roi Darius par Tatnaï, gouverneur de Transeuphratène, Shetar-Boznaï et ses collègues, les fonctionnaires de Transeuphratène.
07 Ils lui envoyèrent un message où il était écrit : « Au roi Darius, toute paix !
08 Qu'il soit porté à la connaissance du roi que nous sommes allés dans la province de Juda, à la maison du grand Dieu. Elle se construit en pierres de taille, et des madriers sont placés dans les murs. Ce travail s'accomplit avec soin et il progresse par leurs mains.
09 Alors, nous avons questionné ces anciens et nous leur avons dit : “Qui vous a donné l'ordre de rebâtir cette Maison, de relever cette construction ?”
10 Nous leur avons aussi demandé leurs noms pour te les faire connaître ; nous avons ainsi écrit les noms des hommes qui sont à leur tête. »
11 Voici la réponse qui nous parvint : « Nous sommes les serviteurs du Dieu du ciel et de la terre, et nous rebâtissons la Maison construite jadis, il y a de longues années. Un grand roi d'Israël l'avait construite et achevée.
12 Mais après que nos pères irritèrent le Dieu du ciel, il les livra aux mains du Chaldéen Nabucodonosor, roi de Babylone ; celui-ci détruisit alors cette Maison et déporta le peuple à Babylone.
13 Toutefois, la première année de Cyrus, roi de Babylone, le roi Cyrus donna l'ordre de bâtir cette Maison de Dieu.
14 De plus, les objets de la Maison de Dieu, en or et en argent, ceux que Nabucodonosor avait fait enlever du sanctuaire de Jérusalem pour les emporter au sanctuaire de Babylone, le roi Cyrus les fit enlever du sanctuaire de Babylone et remettre au nommé Sheshbassar, celui qu'il avait établi gouverneur.
15 Le roi lui dit : “Prends ces objets et va les déposer dans le sanctuaire de Jérusalem, et que la Maison de Dieu soit rebâtie sur son emplacement.”
16 Alors ce Sheshbassar est venu et a posé les fondations de la Maison de Dieu à Jérusalem. Depuis ce moment et jusqu'à maintenant, elle est en construction mais elle n'est pas achevée.
17 Maintenant donc, s'il plaît au roi, que l'on recherche, là-bas, dans la maison du trésor royal à Babylone, s'il y a bien eu un ordre donné par le roi Cyrus en vue de bâtir cette Maison de Dieu à Jérusalem. Alors, qu'on nous envoie la décision du roi à ce sujet. »

Chapitre 1b
Sagesse et autorité du Seigneur.

16 La sagesse s'accomplit dans la crainte du Seigneur ; elle les enivre de ses fruits.
17 Elle remplira leurs maisons de biens désirables, et leurs greniers, de ses produits.
18 La sagesse est couronnée par la crainte du Seigneur, elle fait refleurir la paix et le bien-être. L'un et l'autre sont des dons de Dieu qui mènent au bonheur, une juste fierté épanouit ceux qui aiment Dieu.
19 La sagesse répand comme une ondée la science et la connaissance avisée, elle exalte la gloire de ceux qui la possèdent.
20 La sagesse s'enracine dans la crainte du Seigneur, et sa ramure est longue vie.
21 La crainte du Seigneur éloigne les péchés, et qui s'attache à elle détourne la fureur.
22 Une injuste colère ne peut être justifiée : le poids de cette colère entraîne la chute.
23 Qui a de la patience résistera autant qu'il le faut et, plus tard, la joie lui sera rendue.
24 Autant qu'il le faut, il gardera pour lui ses paroles ; l'éloge de sa perspicacité sera sur toutes les lèvres.
25 Dans les trésors de la sagesse sont les proverbes du savoir ; le pécheur, lui, a la religion en horreur.
26 Désires-tu la sagesse ? Garde les commandements, et le Seigneur la conduira vers toi.
27 Car la crainte du Seigneur est sagesse et instruction ; la douceur et la fidélité attirent sa faveur.
28 Ne te dérobe pas à la crainte du Seigneur, ne viens pas à lui avec un cœur double.
29 Quand tu parles aux gens, ne sois pas hypocrite ; veille à tes lèvres.
30 Ne t'élève pas, de peur de tomber et d'attirer sur toi le déshonneur : le Seigneur dévoilerait tes secrets et te jetterait à terre au milieu de l'assemblée, pour n'être pas venu à la crainte du Seigneur et parce que ton cœur regorge de fausseté.

Chapitre 103c
Grandeur de la création du Seigneur.

19 Tu fis la lune qui marque les temps
et le soleil qui connaît l'heure de son coucher.

20 Tu fais descendre les ténèbres, la nuit vient :
les animaux dans la forêt s'éveillent ;

21 le lionceau rugit vers sa proie,
il réclame à Dieu sa nourriture.

22 Quand paraît le soleil, ils se retirent :
chacun gagne son repaire.

23 L'homme sort pour son ouvrage,
pour son travail, jusqu'au soir.

24 Quelle profusion dans tes œuvres, Seigneur ! +
Tout cela, ta sagesse l'a fait ; *
la terre s'emplit de tes biens.

25 Voici l'immensité de la mer,
son grouillement innombrable
d'animaux grands et petits,

26 ses bateaux qui voyagent,
et Léviathan que tu fis pour qu'il serve à tes jeux.

Chapitre 44
Vision du Temple futur. Porte orientale réservée aux princes. Conditions pour accéder au Temple. Règles pour les Lévites. Règles pour les prêtres.

01 L'homme me ramena vers la porte extérieure du sanctuaire, celle qui fait face à l'orient ; elle était fermée.
02 Le Seigneur me dit : « Cette porte restera fermée ; on ne l'ouvrira pas ; personne n'entrera par là ; car le Seigneur, le Dieu d'Israël, est entré par là ; elle restera fermée.
03 Le prince, en sa qualité de prince, pourra s'y asseoir et prendre son repas devant le Seigneur. C'est par le vestibule de la porte qu'il entrera, et il sortira par ce chemin. »
04 L'homme me fit entrer par la porte du nord, jusqu'à la façade de la Maison. Je regardai : voici que la gloire du Seigneur remplissait la Maison du Seigneur. Alors je tombai face contre terre.
05 Le Seigneur me dit : « Fils d'homme, sois attentif et regarde de tes yeux, écoute de tes oreilles tout ce que je vais te dire au sujet de toutes les prescriptions relatives à la Maison du Seigneur et concernant toutes ses lois ; sois attentif à ceux qui entrent dans la Maison et à tous ceux qui sortent du sanctuaire.
06 Tu diras à ces rebelles, à la maison d'Israël : Ainsi parle le Seigneur Dieu : C'en est trop de toutes vos abominations, maison d'Israël !
07 Vous introduisez des étrangers, incirconcis de cœur, incirconcis de chair ; ils sont dans mon sanctuaire, ils profanent ma Maison ; et puis vous présentez ma nourriture – la graisse et le sang. Vous rompez mon alliance par toutes vos abominations !
08 Vous n'avez pas maintenu les observances relatives à mes choses saintes, mais vous avez établi des étrangers, afin qu'ils maintiennent à votre place ces observances, dans mon sanctuaire.
09 Ainsi parle le Seigneur Dieu : Aucun étranger, incirconcis de cœur et incirconcis de chair, n'entrera dans mon sanctuaire ; aucun étranger qui réside au milieu des fils d'Israël.
10 Quant aux lévites qui se sont éloignés de moi au temps où Israël errait – ils erraient loin de moi, à la poursuite de leurs idoles immondes –, ils porteront le poids de leur péché.
11 Aussi, dans mon sanctuaire, ils seront des serviteurs veillant sur les portes de la Maison, et des serviteurs de la Maison : c'est eux qui immoleront les victimes de l'holocauste et du sacrifice pour le peuple ; et c'est eux qui se tiendront devant le peuple pour le servir.
12 Parce qu'ils l'ont servi devant les idoles immondes et parce qu'ils firent tomber la maison d'Israël dans le péché, à cause de cela, je lève la main contre eux – oracle du Seigneur Dieu –, ils porteront le poids de leur péché.
13 Ils ne s'approcheront pas de moi pour exercer mon sacerdoce ni pour s'approcher de toutes mes choses saintes, des choses très saintes ; ils porteront le poids de leur déshonneur et des abominations qu'ils ont commises.
14 Je les établirai pour maintenir les observances dans la Maison, pour tout ce qui a trait à son service et tout ce qui s'y fait.
15 Les prêtres lévites, fils de Sadoc, ont maintenu les observances de mon sanctuaire, lorsque les fils d'Israël erraient loin de moi : ce sont eux qui s'approcheront de moi pour me servir ; ils se tiendront devant moi pour me présenter la graisse et le sang – oracle du Seigneur Dieu.
16 Ce sont eux qui entreront dans mon sanctuaire, eux qui s'approcheront de ma table, pour me servir et qui maintiendront mes observances.
17 Quand ils entreront par les portes de la cour intérieure, ils mettront des vêtements de lin. Ils ne porteront pas de laine, quand ils officieront aux portes de la cour intérieure et dans la Maison.
18 Ils auront sur la tête des turbans de lin et aux reins des caleçons de lin. Ils n'auront pas de ceinture, à cause de la sueur.
19 Quand ils sortiront dans la cour extérieure, vers le peuple, ils ôteront les vêtements dans lesquels ils auront officié et les déposeront dans des salles du sanctuaire. Ils prendront d'autres vêtements afin de ne pas communiquer la sainteté au peuple par leurs vêtements.
20 Ils ne se raseront pas la tête, ils ne se laisseront pas pousser les cheveux, mais ils les tailleront soigneusement.
21 Aucun prêtre ne boira de vin quand il devra entrer dans la cour intérieure.
22 Ils n'épouseront pas de femme veuve ou répudiée, mais seulement des vierges de la maison d'Israël ; ils pourront épouser la veuve d'un prêtre.
23 Ils enseigneront à mon peuple à distinguer entre le saint et le profane, et ils lui apprendront à distinguer entre le pur et l'impur.
24 En cas de procès, c'est eux qui interviendront en juges ; ils jugeront le cas selon mon droit ; ils observeront mes lois et mes décrets dans toutes mes solennités et ils sanctifieront mes sabbats.
25 Le prêtre n'entrera pas chez un homme mort, car il deviendrait impur ; cependant pour un père, une mère, un fils, une fille, un frère, une sœur qui n'a pas appartenu à un homme, un prêtre pourra se rendre impur.
26 Après sa purification, on comptera sept jours.
27 Puis, le jour où il entrera dans le sanctuaire, dans la cour intérieure, pour servir dans le sanctuaire, il présentera son sacrifice pour la faute – oracle du Seigneur Dieu.
28 Ils n'auront qu'un seul héritage : leur héritage, c'est moi. Vous ne leur donnerez pas de propriétés en Israël : c'est moi leur propriété.
29 Eux auront pour nourriture l'offrande de céréales, la victime du sacrifice pour la faute et celle du sacrifice de réparation. Tout ce qui est voué à l'anathème en Israël sera pour eux.
30 Le meilleur de toutes les prémices, toutes les contributions de toutes sortes, parmi toutes celles que vous prélèverez, seront pour les prêtres ; le meilleur de vos fournées, vous le donnerez au prêtre, pour que la bénédiction repose sur votre maison.
31 Les prêtres ne mangeront d'aucune bête crevée ou déchirée, que ce soit un oiseau ou du bétail.

Chapitre 9a
Départ de Saul pour Damas. Saul tombe de son cheval par la Lumière du Seigneur. Le Seigneur interpelle Paul et le rend aveugle. Paul part à Damas. Le Seigneur s'adresse à Ananie.

01 Saul était toujours animé d'une rage meurtrière contre les disciples du Seigneur. Il alla trouver le grand prêtre
02 et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que, s'il trouvait des hommes et des femmes qui suivaient le Chemin du Seigneur, il les amène enchaînés à Jérusalem.
03 Comme il était en route et approchait de Damas, soudain une lumière venant du ciel l'enveloppa de sa clarté.
04 Il fut précipité à terre ; il entendit une voix qui lui disait : « Saul, Saul, pourquoi me persécuter ? »
05 Il demanda : « Qui es-tu, Seigneur ? » La voix répondit : « Je suis Jésus, celui que tu persécutes.
06 Relève-toi et entre dans la ville : on te dira ce que tu dois faire. »
07 Ses compagnons de route s'étaient arrêtés, muets de stupeur : ils entendaient la voix, mais ils ne voyaient personne.
08 Saul se releva de terre et, bien qu'il eût les yeux ouverts, il ne voyait rien. Ils le prirent par la main pour le faire entrer à Damas.
09 Pendant trois jours, il fut privé de la vue et il resta sans manger ni boire.
10 Or, il y avait à Damas un disciple nommé Ananie. Dans une vision, le Seigneur lui dit : « Ananie ! » Il répondit : « Me voici, Seigneur. »
11 Le Seigneur reprit : « Lève-toi, va dans la rue appelée rue Droite, chez Jude : tu demanderas un homme de Tarse nommé Saul. Il est en prière,
12 et il a eu cette vision : un homme, du nom d'Ananie, entrait et lui imposait les mains pour lui rendre la vue. »
13 Ananie répondit : « Seigneur, j'ai beaucoup entendu parler de cet homme, et de tout le mal qu'il a fait subir à tes fidèles à Jérusalem.
14 Il est ici, après avoir reçu de la part des grands prêtres le pouvoir d'enchaîner tous ceux qui invoquent ton nom. »
15 Mais le Seigneur lui dit : « Va ! car cet homme est l'instrument que j'ai choisi pour faire parvenir mon nom auprès des nations, des rois et des fils d'Israël.
16 Et moi, je lui montrerai tout ce qu'il lui faudra souffrir pour mon nom. »

Chapitre 6b
Donner son corps à la justice et non au péché mortel.

12 Il ne faut donc pas que le péché règne dans votre corps mortel et vous fasse obéir à ses désirs.
13 Ne présentez pas au péché les membres de votre corps comme des armes au service de l'injustice ; au contraire, présentez-vous à Dieu comme des vivants revenus d'entre les morts, présentez à Dieu vos membres comme des armes au service de la justice.
14 Car le péché n'aura plus de pouvoir sur vous : en effet, vous n'êtes plus sujets de la Loi, vous êtes sujets de la grâce de Dieu.
15 Alors ? Puisque nous ne sommes pas soumis à la Loi mais à la grâce, allons-nous commettre le péché ? Pas du tout.
16 Ne le savez-vous pas ? Celui à qui vous vous présentez comme esclaves pour lui obéir, c'est de celui-là, à qui vous obéissez, que vous êtes esclaves : soit du péché, qui mène à la mort, soit de l'obéissance à Dieu, qui mène à la justice.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

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Chapitre 20
L'eau de Mériba. Édom refuse de laisser passer Israël. Mort d'Aaron.

01 Le premier mois de l'année, toute la communauté des fils d'Israël arriva dans le désert de Cine. Le peuple s'établit à Cadès. C'est là que Miryam mourut et qu'elle fut enterrée.
02 Comme il n'y avait pas d'eau pour la communauté, ils se rassemblèrent contre Moïse et Aaron.
03 Le peuple chercha querelle à Moïse, en disant : « Ah ! si seulement nous avions expiré, quand nos frères ont expiré devant le Seigneur !
04 Pourquoi avoir amené l'assemblée du Seigneur dans ce désert où nous allons mourir, nous et nos bêtes ?
05 Pourquoi nous avoir fait monter d'Égypte, et nous avoir amenés dans ce lieu de malheur où l'on ne peut rien semer, où il n'y a ni figuiers, ni vignes, ni grenadiers, et même pas d'eau à boire ! »
06 Moïse et Aaron quittèrent l'assemblée et se rendirent à l'entrée de la tente de la Rencontre. Ils tombèrent face contre terre, et la gloire du Seigneur leur apparut.
07 Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
08 « Prends ton bâton de chef et, avec ton frère Aaron, rassemble la communauté. Puis, sous leurs yeux, vous parlerez au rocher, et il donnera son eau. Pour eux tu feras jaillir l'eau du rocher, et tu feras boire la communauté et ses bêtes. »
09 Comme il en avait reçu l'ordre, Moïse prit le bâton qui était placé devant le Seigneur.
10 Moïse et Aaron réunirent l'assemblée en face du rocher, et Moïse leur dit : « Écoutez donc, rebelles. Est-ce que nous pouvons faire jaillir de l'eau pour vous de ce rocher ? »
11 Moïse leva la main et, de son bâton, il frappa le rocher par deux fois : l'eau jaillit en abondance, et la communauté put boire et abreuver ses bêtes.
12 Le Seigneur dit alors à Moïse et à son frère Aaron : « Puisque vous n'avez pas eu assez de foi pour manifester ma sainteté devant les fils d'Israël, vous ne ferez pas entrer cette assemblée dans le pays que je lui donne. »
13 Ce sont les eaux de Mériba (c'est-à-dire : les eaux du Défi) où les fils d'Israël ont défié le Seigneur, et où le Seigneur a manifesté parmi eux sa sainteté.
14 De Cadès, Moïse envoya des messagers au roi d'Édom pour lui dire : « Ainsi parle ton frère Israël. Tu sais toutes les difficultés que nous avons rencontrées.
15 Nos pères sont descendus en Égypte et nous y avons habité longtemps. Puis les Égyptiens nous ont maltraités, nous et nos pères.
16 Alors nous avons crié vers le Seigneur, et il a entendu notre voix : il a envoyé un ange et nous a fait sortir d'Égypte. Nous voici donc à Cadès, ville à la frontière de ton territoire.
17 Laisse-nous, je te prie, traverser ton pays ! Nous ne passerons ni dans les champs ni dans les vignes ; nous ne boirons pas l'eau des puits ; nous irons par la voie Royale sans dévier ni à droite ni à gauche jusqu'à ce que nous ayons traversé ton territoire. »
18 Mais Édom répondit : « Tu ne passeras pas chez moi, sinon je sortirai à ta rencontre avec l'épée ! »
19 Les fils d'Israël lui dirent : « Nous monterons par la route et si, moi et mes troupeaux, nous buvons de ton eau, je te la paierai. Après tout, ce n'est pas une affaire de me laisser passer à pied. »
20 Mais Édom dit : « Non ! Tu ne passeras pas ! » Puis il sortit à la rencontre d'Israël avec une masse de gens et en grande force.
21 Ainsi Édom refusa-t-il à Israël la permission de traverser son territoire, et Israël prit une autre direction.
22 Les fils d'Israël – toute la communauté – partirent de Cadès et arrivèrent à Hor-la-Montagne.
23 Le Seigneur s'adressa à Moïse et Aaron à Hor-la-Montagne, sur la frontière du pays d'Édom, et il dit :
24 « Aaron va être réuni aux siens ; en effet, il n'entrera pas dans le pays que je donne aux fils d'Israël, puisque vous avez été rebelles à ma parole aux eaux de Mériba.
25 Toi, Moïse, prends avec toi Aaron et son fils Éléazar, et fais-les monter à Hor-la-Montagne.
26 Enlève à Aaron ses vêtements, tu en vêtiras son fils Éléazar. C'est là qu'Aaron sera réuni aux siens, qu'il mourra. »
27 Moïse fit comme le Seigneur l'avait ordonné : ils montèrent à Hor-la-Montagne aux yeux de toute la communauté.
28 Moïse enleva ses vêtements à Aaron et en vêtit son fils Éléazar. Aaron mourut là, au sommet de la montagne. Puis Moïse, accompagné d'Éléazar, descendit de la montagne.
29 Toute la communauté constata qu'Aaron avait expiré, et toute la maison d'Israël le pleura pendant trente jours.

Chapitre 6
Réponse de Darius. Inauguration du nouveau Temple. Les juifs fêtent la Pâque.

01 Alors le roi Darius donna l'ordre de faire des recherches dans la maison du trésor où étaient déposées les archives à Babylone.
02 Dans la forteresse d'Ecbatane qui est dans la province de Médie, on trouva un rouleau où il était écrit : « Mémoire.
03 La première année du roi Cyrus, le roi Cyrus a donné cet ordre au sujet de la Maison de Dieu à Jérusalem : La Maison sera rebâtie là où l'on offre des sacrifices et où se trouvent ses fondations ; sa hauteur sera de soixante coudées, et sa largeur de soixante coudées.
04 Il y aura trois rangées de pierres de taille et une rangée de madriers. La dépense sera couverte par la maison du roi.
05 De plus, on restituera les objets de la Maison de Dieu, en or et en argent, ceux que Nabucodonosor avait fait enlever du sanctuaire de Jérusalem et qu'il avait emportés à Babylone. Chaque objet retrouvera sa place dans le sanctuaire de Jérusalem. Tu les déposeras dans la Maison de Dieu. »
06 Alors Darius ordonna : « Maintenant, Tatnaï, gouverneur de Transeuphratène, Shetar-Boznaï et vous leurs collègues, fonctionnaires de Transeuphratène, éloignez-vous de là !
07 Laissez le gouverneur de Juda et les anciens des Juifs travailler à cette Maison de Dieu : ils doivent la rebâtir sur son emplacement.
08 Voici mes ordres concernant votre ligne de conduite envers les anciens des Juifs pour la reconstruction de cette Maison de Dieu : les dépenses de ces gens leur seront remboursées, exactement et sans interruption, sur les fonds royaux, c'est-à-dire sur l'impôt de la province.
09 Ce qui est nécessaire pour les holocaustes du Dieu du ciel : les jeunes taureaux, les béliers, les agneaux, le blé, le sel, le vin et l'huile, que cela leur soit donné sans aucune négligence, jour après jour, selon les indications des prêtres de Jérusalem.
10 Ils pourront ainsi apporter des offrandes d'agréable odeur au Dieu du ciel et intercéder pour la vie du roi et de ses fils.
11 Voici mes ordres concernant quiconque transgressera cet édit : qu'on arrache une poutre de sa maison, elle sera dressée pour qu'il y soit empalé ; et à cause de cette transgression, on réduira sa maison en tas d'ordures.
12 Que le Dieu qui fait résider son nom à Jérusalem renverse tout roi et tout peuple qui, transgressant cet édit, étendra la main pour détruire cette Maison de Dieu qui est à Jérusalem. Moi, Darius, j'ai donné cet ordre. Qu'il soit strictement exécuté ! »
13 Alors Tatnaï, gouverneur de Transeuphratène, Shetar-Boznaï et leurs collègues exécutèrent strictement l'ordre envoyé par le roi Darius.
14 Les anciens des Juifs continuèrent avec succès les travaux de construction, encouragés par la parole des prophètes Aggée et Zacharie le fils d'Iddo. Ils achevèrent la construction conformément à l'ordre du Dieu d'Israël, selon les décrets de Cyrus et de Darius.
15 La Maison de Dieu fut achevée le troisième jour du mois nommé Adar, dans la sixième année du règne de Darius.
16 Les fils d'Israël, les prêtres, les lévites et le reste des rapatriés célébrèrent dans la joie la dédicace de cette Maison de Dieu.
17 Ils immolèrent, pour cette dédicace, cent taureaux, deux cents béliers, quatre cents agneaux et, en sacrifice pour le péché de tout Israël, douze boucs, d'après le nombre des tribus d'Israël.
18 Puis ils installèrent les prêtres selon leurs classes, et les lévites selon leurs groupes, pour le service de Dieu à Jérusalem, suivant les prescriptions du livre de Moïse.
19 Les rapatriés célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du premier mois.
20 Tous les prêtres et tous les lévites, sans exception, s'étaient purifiés : tous étaient purs. Ils immolèrent donc la Pâque pour tous les rapatriés, pour leurs frères les prêtres, et pour eux-mêmes.
21 Les fils d'Israël, revenus d'exil, mangèrent la Pâque avec tous ceux qui, pour se joindre à eux, s'étaient séparés de l'impureté des païens de ce pays, afin de chercher le Seigneur, le Dieu d'Israël.
22 Sept jours durant, ils célébrèrent avec joie la fête des pains sans levain, car le Seigneur les avait remplis de joie et avait tourné vers eux le cœur du roi d'Assour, pour que celui-ci les soutienne dans les travaux de la Maison de Dieu, le Dieu d'Israël.

Chapitre 2a
L'épreuve du croyant.

01 Mon fils, si tu viens te mettre au service du Seigneur, prépare-toi à subir l'épreuve ;
02 fais-toi un cœur droit, et tiens bon ; ne t'agite pas à l'heure de l'adversité.
03 Attache-toi au Seigneur, ne l'abandonne pas, afin d'être comblé dans tes derniers jours.
04 Toutes les adversités, accepte-les ; dans les revers de ta pauvre vie, sois patient ;
05 car l'or est vérifié par le feu, et les hommes agréables à Dieu, par le creuset de l'humiliation. Dans les maladies comme dans le dénuement, aie foi en lui.
06 Mets ta confiance en lui, et il te viendra en aide ; rends tes chemins droits, et mets en lui ton espérance.
07 Vous qui craignez le Seigneur, comptez sur sa miséricorde, ne vous écartez pas du chemin, de peur de tomber.
08 Vous qui craignez le Seigneur, ayez confiance en lui, et votre récompense ne saurait vous échapper.
09 Vous qui craignez le Seigneur, espérez le bonheur, la joie éternelle et la miséricorde : ce qu'il donne en retour est un don éternel, pour la joie.

Chapitre 103d
Providence du Seigneur.

27 Tous, ils comptent sur toi
pour recevoir leur nourriture au temps voulu.

28 Tu donnes : eux, ils ramassent ;
tu ouvres la main : ils sont comblés.

29 Tu caches ton visage : ils s'épouvantent ;
tu reprends leur souffle,
ils expirent et retournent à leur poussière.

30 Tu envoies ton souffle : ils sont créés ;
tu renouvelles la face de la terre.

31 Gloire au Seigneur à tout jamais !
Que Dieu se réjouisse en ses œuvres !

32 Il regarde la terre : elle tremble ;
il touche les montagnes : elles brûlent.

33 Je veux chanter au Seigneur tant que je vis ;
je veux jouer pour mon Dieu tant que je dure.

34 Que mon poème lui soit agréable ;
moi, je me réjouis dans le Seigneur.

35 Que les pécheurs disparaissent de la terre !
Que les impies n'existent plus !
Bénis le Seigneur, ô mon âme !

Chapitre 45
Les terres réservées. Droits et devoirs du prince.

01 Lorsque le pays vous reviendra en héritage, vous prélèverez une part pour le Seigneur ; elle sera sainte, prise sur le pays ; sa longueur sera de vingt-cinq mille coudées, sa largeur de vingt mille. Ce sera un territoire entièrement saint, de toute part.
02 On y réservera, pour le sanctuaire, un carré de cinq cents coudées sur cinq cents, avec, autour, un terrain de cinquante coudées.
03 Sur ce que vous aurez prélevé, tu mesureras en longueur vingt-cinq mille coudées et dix mille en largeur ; là sera donc le sanctuaire, le Saint des Saints.
04 Cette partie sainte, prise sur le pays, sera pour les prêtres qui desservent le sanctuaire et s'approchent du Seigneur pour le servir ; ils auront ainsi un emplacement pour des maisons et un lieu saint pour le sanctuaire.
05 Une autre partie de vingt-cinq mille coudées de long et dix mille de large sera pour les lévites qui desservent la Maison ; ils y posséderont des lieux d'habitation.
06 Vous donnerez en propriété pour la ville cinq mille coudées de largeur et vingt-cinq mille de longueur, contiguës à la part du sanctuaire ; ce sera pour toute la maison d'Israël.
07 Pour le prince il y aura un territoire de chaque côté de la part sainte et de la propriété de la ville, longeant la part sainte et la propriété de la ville, du côté occidental vers l'ouest, et du côté oriental vers l'est ; sa longueur correspondra à chacun des lots, depuis la frontière occidentale jusqu'à la frontière orientale
08 du pays ; ce sera sa propriété en Israël. Ainsi mes princes n'exploiteront plus mon peuple ; ils donneront le pays à la maison d'Israël, à ses tribus.
09 Ainsi parle le Seigneur Dieu : C'en est trop, princes d'Israël ! Loin de vous la violence et la dévastation ; pratiquez le droit et la justice ; cessez vos exactions contre mon peuple – oracle du Seigneur Dieu !
10 Ayez des balances justes, un épha juste, un bath juste.
11 Que l'épha, pour le grain, et le bath, pour les liquides, soient de même capacité ; que le bath contienne un dixième de homer et l'épha un dixième de homer ; c'est en homer que sera jaugée leur capacité.
12 Le sicle vaudra vingt guéras ; vingt sicles, plus vingt-cinq sicles, plus quinze sicles vaudront pour vous une mine.
13 Voici la contribution que vous prélèverez : un sixième d'épha par homer de blé et un sixième d'épha par homer d'orge.
14 Décret concernant l'huile, le bath d'huile : on prélèvera un dixième de bath par kor, dix baths étant un homer, puisque dix baths font un kor.
15 On prélèvera un mouton par troupeau de deux cents têtes des pâturages d'Israël lors de l'offrande de céréales, lors de l'holocauste et des sacrifices de paix, pour faire le rite d'expiation sur le peuple – oracle du Seigneur Dieu.
16 Tous les gens du pays participeront à cette contribution au profit du prince en Israël.
17 Au prince incomberont les holocaustes, l'offrande de céréales et la libation, lors des pèlerinages, des nouvelles lunes, des sabbats, lors de toutes les solennités de la maison d'Israël ; c'est lui qui assurera le sacrifice pour la faute, ainsi que l'offrande de céréales, l'holocauste et les sacrifices de paix, pour faire le rite d'expiation en faveur de la maison d'Israël.
18 Ainsi parle le Seigneur Dieu : Le premier mois, le premier du mois, tu prendras un jeune taureau sans défaut et tu feras le sacrifice pour la faute en faveur du sanctuaire.
19 Le prêtre prendra du sang du sacrifice et en mettra sur les montants de la Maison, sur les quatre angles du socle de l'autel et sur le montant de la porte de la cour intérieure.
20 Tu feras de même le sept du mois, pour qui a commis une faute par inadvertance ou par ignorance. Vous ferez le rite d'expiation de la Maison.
21 Le premier mois, le quatorzième jour du mois, ce sera pour vous la Pâque, une fête de sept jours ; on mangera des pains sans levain.
22 Ce jour-là, le prince offrira, pour lui-même et pour tout le peuple du pays, un taureau en sacrifice pour la faute.
23 Durant les sept jours de la fête, il offrira en holocauste pour le Seigneur sept taureaux et sept béliers sans défaut, chacun des sept jours, et, en sacrifice pour la faute, un bouc par jour.
24 Il fera l'offrande d'un épha de farine par taureau et d'un épha par bélier, avec un hine d'huile par épha.
25 Le septième mois, le quinzième jour du mois, lors de la fête des Tentes, il fera de même, durant les sept jours : même sacrifice pour la faute, même holocauste, même offrande, même présentation d'huile.

Chapitre 9b
Ananie accueille Saul à Damas et lui impose les mains. Il retrouve la vue et est baptisé. Début de la mission de Saul. On cherche à tuer Saul. Il est emmené à Jérusalem et rencontre les Apôtres. Puis il est conduit à Tarse. L'Église naissante est en paix.

17 Ananie partit donc et entra dans la maison. Il imposa les mains à Saul, en disant : « Saul, mon frère, celui qui m'a envoyé, c'est le Seigneur, c'est Jésus qui t'est apparu sur le chemin par lequel tu venais. Ainsi, tu vas retrouver la vue, et tu seras rempli d'Esprit Saint. »
18 Aussitôt tombèrent de ses yeux comme des écailles, et il retrouva la vue. Il se leva, puis il fut baptisé.
19 Alors il prit de la nourriture et les forces lui revinrent. Il passa quelques jours à Damas avec les disciples
20 et, sans plus attendre, il proclamait Jésus dans les synagogues, affirmant que celui-ci est le Fils de Dieu.
21 Tous ceux qui écoutaient étaient stupéfaits et disaient : « N'est-ce pas lui qui, à Jérusalem, s'acharnait contre ceux qui invoquent ce nom-là, et n'est-il pas venu ici afin de les ramener enchaînés chez les grands prêtres ? »
22 Mais Saul, avec une force de plus en plus grande, réfutait les Juifs qui habitaient Damas, en démontrant que Jésus est le Christ.
23 Assez longtemps après, les Juifs tinrent conseil en vue de le supprimer.
24 Saul fut informé de leur machination. On faisait même garder les portes de la ville jour et nuit afin de pouvoir le supprimer.
25 Alors ses disciples le prirent de nuit ; ils le firent descendre dans une corbeille, jusqu'en bas, de l'autre côté du rempart.
26 Arrivé à Jérusalem, Saul cherchait à se joindre aux disciples, mais tous avaient peur de lui, car ils ne croyaient pas que lui aussi était un disciple.
27 Alors Barnabé le prit avec lui et le présenta aux Apôtres ; il leur raconta comment, sur le chemin, Saul avait vu le Seigneur, qui lui avait parlé, et comment, à Damas, il s'était exprimé avec assurance au nom de Jésus.
28 Dès lors, Saul allait et venait dans Jérusalem avec eux, s'exprimant avec assurance au nom du Seigneur.
29 Il parlait aux Juifs de langue grecque, et discutait avec eux. Mais ceux-ci cherchaient à le supprimer.
30 Mis au courant, les frères l'accompagnèrent jusqu'à Césarée et le firent partir pour Tarse.
31 L'Église était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie ; elle se construisait et elle marchait dans la crainte du Seigneur ; réconfortée par l'Esprit Saint, elle se multipliait.

Chapitre 6c
Libérés du péchés et esclaves de la justice, ce qui mène à la sainteté.

17 Mais rendons grâce à Dieu : vous qui étiez esclaves du péché, vous avez maintenant obéi de tout votre cœur au modèle présenté par l'enseignement qui vous a été transmis.
18 Libérés du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice.
19 J'emploie un langage humain, adapté à votre faiblesse. Vous aviez mis les membres de votre corps au service de l'impureté et du désordre, ce qui mène au désordre ; de la même manière, mettez-les à présent au service de la justice, ce qui mène à la sainteté.
20 Quand vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres par rapport aux exigences de la justice.
21 Qu'avez-vous récolté alors, à commettre des actes dont vous avez honte maintenant ? En effet, ces actes-là aboutissent à la mort.
22 Mais maintenant que vous avez été libérés du péché et que vous êtes devenus les esclaves de Dieu, vous récoltez ce qui mène à la sainteté, et cela aboutit à la vie éternelle.
23 Car le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle dans le Christ Jésus notre Seigneur.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 21a
Victoire sur les Cananéens. Les serpents dangereux. Le serpents de bronze.

01 Le roi d'Arad, un Cananéen habitant le Néguev, apprit qu'Israël arrivait par le chemin des Atarim ; il combattit contre Israël et il lui fit des prisonniers.
02 Alors Israël fit ce vœu au Seigneur : « Si tu consens à livrer ce peuple entre mes mains, je vouerai ses villes à l'anathème. »
03 Le Seigneur écouta la voix d'Israël et lui livra les Cananéens. On les voua à l'anathème, eux et leurs villes, et l'on donna à cet endroit le nom de Horma (c'est-à-dire : Voué-à-l'anathème).
04 Ils quittèrent Hor-la-Montagne par la route de la mer des Roseaux en contournant le pays d'Édom. Mais en chemin, le peuple perdit courage.
05 Il récrimina contre Dieu et contre Moïse : « Pourquoi nous avoir fait monter d'Égypte ? Était-ce pour nous faire mourir dans le désert, où il n'y a ni pain ni eau ? Nous sommes dégoûtés de cette nourriture misérable ! »
06 Alors le Seigneur envoya contre le peuple des serpents à la morsure brûlante, et beaucoup en moururent dans le peuple d'Israël.
07 Le peuple vint vers Moïse et dit : « Nous avons péché, en récriminant contre le Seigneur et contre toi. Intercède auprès du Seigneur pour qu'il éloigne de nous les serpents. » Moïse intercéda pour le peuple,
08 et le Seigneur dit à Moïse : « Fais-toi un serpent brûlant, et dresse-le au sommet d'un mât : tous ceux qui auront été mordus, qu'ils le regardent, alors ils vivront ! »
09 Moïse fit un serpent de bronze et le dressa au sommet du mât. Quand un homme était mordu par un serpent, et qu'il regardait vers le serpent de bronze, il restait en vie !
10 Les fils d'Israël partirent et campèrent à Oboth.
11 Puis ils partirent d'Oboth et campèrent aux Ruines-des-Abarim dans le désert qui est en face de Moab, du côté du soleil levant.
12 Ils partirent de là et campèrent au torrent de Zèred.
13 Ils partirent de là et campèrent au-delà de l'Arnon qui, dans le désert, sort du territoire des Amorites. L'Arnon, en effet, marque la frontière de Moab, entre Moab et les Amorites.
14 C'est pourquoi on mentionne dans le livre des Guerres du Seigneur « Wahéb en Soufa, les torrents de l'Arnon,
15 et la pente de ces torrents qui est inclinée vers le site d'Ar et longe la frontière de Moab. »
16 De là ils allèrent à Beér (c'est-à-dire : le Puits). A propos de ce puits, le Seigneur avait dit à Moïse : « Rassemble le peuple et je leur donnerai de l'eau ! »

Chapitre 7
Le prêtre Esdras arrive à Jérusalem.

01 Après ces événements, sous le règne d'Artaxerxès, roi de Perse, Esdras, fils de Seraya, fils d'Azarya, fils de Hilqiya,
02 fils de Shalloum, fils de Sadoc, fils d'Ahitoub,
03 fils d'Amarya, fils d'Azarya, fils de Merayoth,
04 fils de Zerahya, fils de Ouzzi, fils de Bouqqi,
05 fils d'Abishoua, fils de Pinhas, fils d'Éléazar, fils d'Aaron, le chef des prêtres,
06 lui, Esdras, monta de Babylone. Il était scribe, versé dans la loi de Moïse, celle qu'avait donnée le Seigneur, le Dieu d'Israël. Le roi lui avait donné tout ce qu'il avait demandé, car la main du Seigneur son Dieu était sur lui.
07 Parmi les fils d'Israël et parmi les prêtres, les lévites, les chantres, les portiers et les servants, quelques-uns montèrent à Jérusalem, la septième année du roi Artaxerxès.
08 Esdras arriva à Jérusalem le cinquième mois, pendant la septième année du roi.
09 En effet, le premier jour du premier mois, Esdras avait organisé lui-même le voyage depuis Babylone. Le premier jour du cinquième mois, il arriva à Jérusalem, car la main bienfaisante de son Dieu était sur lui.
10 Esdras, en effet, avait appliqué son cœur à étudier la loi du Seigneur, à la mettre en pratique et à enseigner les décrets et les ordonnances en Israël.
11 Voici la copie de l'acte officiel que le roi Artaxerxès avait donné au prêtre-scribe Esdras, qui était instruit des commandements du Seigneur et de ses décrets au sujet d'Israël :
12 « Artaxerxès, le roi des rois, au prêtre Esdras, scribe de la loi du Dieu du ciel, paix parfaite ! Maintenant donc,
13 j'ai donné cet ordre : Dans mon royaume, tous ceux qui font partie du peuple d'Israël, de ses prêtres ou de ses lévites, et sont volontaires pour se rendre à Jérusalem, qu'ils s'y rendent avec toi !
14 En effet, tu es envoyé de la part du roi et de ses sept conseillers pour faire une enquête au sujet de Juda et de Jérusalem, conformément à la loi de ton Dieu, dont le livre est dans ta main.
15 Tu devras aussi porter l'argent et l'or que le roi et ses conseillers donnent volontairement au Dieu d'Israël dont la demeure est à Jérusalem,
16 ainsi que tout l'argent et l'or que tu trouveras dans toute la province de Babylone, avec les dons volontaires que le peuple et les prêtres apporteront pour la maison de leur Dieu à Jérusalem.
17 En conséquence, tu auras soin d'acheter avec cet argent des taureaux, des béliers, des agneaux, et ce qui convient pour les offrandes de céréales et les libations qui les accompagnent ; alors tu les présenteras sur l'autel de la maison de votre Dieu à Jérusalem.
18 Ce que toi et tes frères jugerez bon de faire avec le reste de l'argent et de l'or, vous le ferez selon la volonté de votre Dieu.
19 Les objets qui te seront donnés pour le service de la maison de ton Dieu, dépose-les devant le Dieu de Jérusalem.
20 Le reste de ce qui est nécessaire à la maison de ton Dieu, et qu'il te revient de fournir, tu le fourniras sur le compte du trésor royal.
21 Moi, le roi Artaxerxès, je donne l'ordre à tous les trésoriers de Transeuphratène de faire strictement tout ce que vous demandera le prêtre Esdras, qui est scribe de la loi du Dieu du ciel,
22 ceci jusqu'à concurrence de cent talents d'argent, cinquante tonnes de froment, quatre mille cinq cents litres de vin, quatre mille cinq cents litres d'huile, et du sel à volonté.
23 Tout ce qu'ordonne le Dieu du ciel, qu'on l'exécute avec zèle pour la maison du Dieu du ciel, de peur que sa colère ne pèse sur le royaume du roi et de ses fils.
24 On vous fait savoir qu'en ce qui concerne tous les prêtres et les lévites, les chantres, les portiers, les servants et les serviteurs de cette Maison de Dieu, il n'est permis de lever sur eux ni tribut, ni impôt, ni droit de passage.
25 Quant à toi, Esdras, selon la sagesse de ton Dieu, dont le livre est dans ta main, établis des juges et des magistrats qui exercent la justice pour tout le peuple de Transeuphratène et pour tous ceux qui connaissent les lois de ton Dieu ; et à ceux qui ne les connaissent pas, vous les ferez connaître.
26 Celui qui n'accomplira pas strictement la loi de ton Dieu et la loi du roi, que la sentence lui soit appliquée : soit la mort, soit le bannissement, soit une amende, soit la prison. »
27 Béni soit le Seigneur, le Dieu de nos pères, qui a donné ainsi au cœur du roi d'honorer la Maison du Seigneur à Jérusalem.
28 Il m'a obtenu la faveur du roi, de ses conseillers et de tous les officiers du roi les plus valeureux. Quant à moi, j'ai été affermi, car la main du Seigneur mon Dieu était sur moi ; et j'ai rassemblé des chefs d'Israël pour monter avec moi à Jérusalem.

Chapitre 2b
Exemple des générations passées.

10 Considérez les générations passées et voyez : Celui qui a mis sa confiance dans le
Seigneur, a-t-il été déçu ? Celui qui a persévéré dans la crainte du Seigneur, a-t-il été abandonné ? Celui qui l'a invoqué, a-t-il été méprisé ?
11 Car le Seigneur est tendre et miséricordieux, il pardonne les péchés, et il sauve au moment de la détresse.
12 Malheur aux cœurs lâches et aux mains négligentes, au pécheur qui suit deux sentiers.
13 Malheur au cœur négligent, qui ne fait pas confiance : il ne sera pas protégé.
14 Malheur à vous qui avez perdu la persévérance : que ferez-vous lors de la visite du Seigneur ?
15 Ceux qui craignent le Seigneur ne désobéiront pas à ses paroles, ceux qui l'aiment suivront ses chemins.
16 Ceux qui craignent le Seigneur chercheront à lui plaire, ceux qui l'aiment se rassasieront de sa loi.
17 Ceux qui craignent le Seigneur prépareront leur cœur et s'humilieront devant lui, disant :
18 « Nous voulons tomber dans les mains du Seigneur, et non dans celles des hommes. Car telle est sa grandeur, telle est aussi sa miséricorde. »

Psaume 104a
La fidélité de Dieu envers Israël.

01 Rendez grâce au Seigneur, proclamez son nom,
annoncez parmi les peuples ses hauts faits ;

02 chantez et jouez pour lui,
redites sans fin ses merveilles ;

03 glorifiez-vous de son nom très saint :
joie pour les cœurs qui cherchent Dieu !

04 Cherchez le Seigneur et sa puissance,
recherchez sans trêve sa face ;

05 souvenez-vous des merveilles qu'il a faites,
de ses prodiges, des jugements qu'il prononça,

06 vous, la race d'Abraham son serviteur,
les fils de Jacob, qu'il a choisis.

Chapitre 46
Vision du Temple futur. Règles concernant le prince et les sacrifices. L'héritage des fils du prince. Les cuisines du Temple.

01 Ainsi parle le Seigneur Dieu : La porte de la cour intérieure, qui fait face à l'orient, sera fermée durant les six jours de travail ; mais, le jour du sabbat, elle sera ouverte ; elle sera également ouverte au jour de la nouvelle lune.
02 Le prince viendra de l'extérieur, il entrera par le vestibule de la porte et il se tiendra près d'un montant de la porte ; puis les prêtres offriront l'holocauste du prince et ses sacrifices de paix. Le prince se prosternera sur le seuil de la porte puis sortira ; mais la porte ne sera pas refermée avant le soir.
03 Les gens du pays se prosterneront devant le Seigneur à l'entrée de cette porte, lors des sabbats et des nouvelles lunes.
04 Le jour du sabbat, le prince présentera au Seigneur un holocauste de six agneaux sans défaut et d'un bélier sans défaut.
05 Il fera une offrande d'un épha de farine, pour le bélier ; pour les agneaux, l'offrande sera laissée à sa discrétion ; il ajoutera un hine d'huile par épha.
06 Le jour de la nouvelle lune, l'holocauste sera d'un jeune taureau sans défaut, de six agneaux et d'un bélier sans défaut.
07 Le prince fera aussi l'offrande d'un épha de farine pour le taureau et d'un épha pour le bélier ; pour les agneaux, ce sera selon ses moyens ; il ajoutera un hine d'huile par épha.
08 Quand le prince entrera, il entrera par le vestibule de la porte, et il sortira par ce chemin.
09 Quand les gens du pays viendront devant le Seigneur, lors des solennités, ceux qui entreront par la porte nord, pour se prosterner, sortiront par la porte du midi, et ceux qui entreront par la porte du midi sortiront par la porte du nord. On ne reprendra pas la porte par laquelle on est entré ; on sortira à l'opposé.
10 Et le prince, au milieu d'eux, entrera quand ils entreront, et sortira quand ils sortiront.
11 Lors des pèlerinages et des solennités, l'offrande sera d'un épha de farine pour le taureau et d'un épha pour le bélier ; pour les agneaux, ce sera laissé à sa discrétion ; il ajoutera un hine d'huile par épha.
12 Lorsque le prince fera pour le Seigneur un holocauste volontaire, ou un sacrifice de paix volontaire, on lui ouvrira la porte qui fait face à l'orient, et il fera son holocauste et ses sacrifices de paix, comme il fait le jour du sabbat ; puis il sortira et on fermera la porte dès sa sortie.
13 Avec un agneau de l'année, sans défaut, tu offriras, chaque jour, un holocauste au Seigneur ; tu le feras chaque matin.
14 En outre, tu feras, chaque matin, une offrande d'un sixième d'épha de farine et, en huile, d'un tiers de hine, pour humecter la farine. Telle est l'offrande pour le Seigneur. C'est un décret perpétuel, à jamais.
15 On présente l'agneau, avec l'offrande et l'huile, chaque matin, pour l'holocauste perpétuel.
16 Ainsi parle le Seigneur Dieu : Lorsque le prince fait à l'un de ses fils un don pris sur son héritage, ce don appartient à ses fils ; c'est leur propriété héréditaire.
17 Lorsque le prince fait à l'un de ses serviteurs un don pris sur son héritage, ce don appartient au serviteur jusqu'à l'année de l'affranchissement ; après quoi il revient au prince. Seule la part de l'héritage donnée aux fils du prince reste en leur possession.
18 Le prince ne prendra rien sur l'héritage du peuple en leur extorquant leur propriété ; c'est sur sa propriété qu'il constituera l'héritage de ses fils, afin que personne de mon peuple ne soit dispersé, chacun loin de sa propriété.
19 Par l'entrée qui est à côté de la porte, l'homme me conduisit vers les salles saintes, tournées vers le nord et destinées aux prêtres. Il y avait au fond un espace, vers l'ouest.
20 Il me dit : « C'est le lieu où les prêtres feront bouillir les victimes du sacrifice de réparation et du sacrifice pour le péché, et feront cuire l'offrande de céréales, sans qu'on en fasse rien sortir vers la cour extérieure, ce qui communiquerait la sainteté au peuple. »
21 Il me fit sortir vers la cour extérieure et me fit passer près des quatre angles de la cour : il y avait une cour à chaque angle.
22 Situées dans les quatre angles de la cour, elles étaient exiguës, longues de quarante coudées et larges de trente ; les quatre cours étaient de mêmes dimensions.
23 Une rangée de pierres les entourait toutes quatre, à la base de laquelle des fourneaux avaient été aménagés, tout autour.
24 L'homme me dit : « Ce sont les cuisines ; c'est là que les serviteurs de la Maison feront bouillir les sacrifices du peuple. »

Chapitre 9c
Pierre rencontrent les fidèles de Lod. Guérison d'un paralysé. Nombreuses conversions. Puis Pierre ressuscite Tabitha.

32 Or, il arriva que Pierre, parcourant tout le pays, se rendit aussi chez les fidèles qui habitaient Lod.
33 Il y trouva un homme du nom d'Énéas, alité depuis huit ans parce qu'il était paralysé.
34 Pierre lui dit : « Énéas, Jésus Christ te guérit, lève-toi et fais ton lit toi-même. » Et aussitôt il se leva.
35 Alors tous les habitants de Lod et de la plaine de Sarone purent le voir, et ils se convertirent en se tournant vers le Seigneur.
36 Il y avait aussi à Jaffa une femme disciple du Seigneur, nommée Tabitha, ce qui se traduit : Dorcas (c'est-à-dire : Gazelle). Elle était riche des bonnes œuvres et des aumônes qu'elle faisait.
37 Or, il arriva en ces jours-là qu'elle tomba malade et qu'elle mourut. Après la toilette funèbre, on la déposa dans la chambre haute.
38 Comme Lod est près de Jaffa, les disciples, apprenant que Pierre s'y trouvait, lui envoyèrent deux hommes avec cet appel : « Viens chez nous sans tarder. »
39 Pierre se mit en route avec eux. À son arrivée on le fit monter à la chambre haute. Toutes les veuves en larmes s'approchèrent de lui ; elles lui montraient les tuniques et les manteaux confectionnés par Dorcas quand celle-ci était avec elles.
40 Pierre mit tout le monde dehors ; il se mit à genoux et pria ; puis il se tourna vers le corps, et il dit : « Tabitha, lève-toi ! » Elle ouvrit les yeux et, voyant Pierre, elle se redressa et s'assit.
41 Pierre, lui donnant la main, la fit lever. Puis il appela les fidèles et les veuves et la leur présenta vivante.
42 La chose fut connue dans toute la ville de Jaffa, et beaucoup crurent au Seigneur.
43 Pierre resta assez longtemps à Jaffa, chez un certain Simon, qui travaillait le cuir.

Chapitre 7a
La loi n'a de pouvoir que jusqu'à la mort.

01 Ne le savez-vous pas, frères – je parle à des gens qui s'y connaissent en matière de loi – : la loi n'a de pouvoir sur un être humain que durant sa vie.
02 Ainsi, la femme mariée est liée par la loi à son mari s'il est vivant ; mais si le mari est mort, elle est dégagée de la loi du mari.
03 Donc, du vivant de son mari, on la traitera d'adultère si elle appartient à un autre homme ; mais si le mari est mort, elle est libre à l'égard de la loi, si bien qu'elle ne sera pas adultère en appartenant à un autre.
04 De même, mes frères, vous aussi, vous avez été mis à mort par rapport à la loi de Moïse en raison du corps crucifié du Christ, pour que vous apparteniez à un autre, Celui qui est ressuscité d'entre les morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.
05 En effet, quand nous étions encore des êtres charnels, les passions coupables provoquées par la Loi agissaient dans tous nos membres, pour nous faire porter des fruits de mort.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 21b
Cantique après la victoire.

17 Alors Israël chanta cette chanson : « Sur le puits. Acclamez-le,
18 ce puits que les princes ont creusé, que les nobles du peuple ont foré avec leur sceptre, avec leurs cannes ! » Du désert, ils allèrent à Mattanah ;
19 de Mattanah à Nahaliël et de Nahaliël à Bamoth.
20 Et de Bamoth au Vallon qui se trouve aux Champs-de-Moab, vers le sommet du Pisga qui fait face à la steppe et la domine.
21 Alors Israël envoya des messagers à Séhone, le roi des Amorites, pour lui dire :
22 « Laisse-moi traverser ton pays ! Nous ne ferons pas de détour par les champs ni par les vignes, nous ne boirons pas l'eau des puits, nous irons par la voie Royale jusqu'à ce que nous ayons traversé ton territoire. »
23 Mais Séhone ne permit pas à Israël de traverser son territoire. Il rassembla tout son peuple et sortit à la rencontre d'Israël en direction du désert ; il arriva à Yahaç et combattit contre Israël.
24 Israël le passa au fil de l'épée et prit possession de son pays, de l'Arnon jusqu'au Yabboq, jusqu'à la frontière des fils d'Ammone, car la frontière des fils d'Ammone était fortifiée.
25 Israël prit toutes ces villes, il s'installa dans toutes les villes des Amorites, à Heshbone et dans tout ce qui en dépendait.
26 En effet, Heshbone était la ville de Séhone, le roi des Amorites qui avait fait la guerre au précédent roi de Moab et avait conquis de sa main tout le pays jusqu'à l'Arnon.
27 C'est pourquoi les poètes disent : « Venez à Heshbone, qu'elle soit rebâtie ! Qu'elle soit restaurée, la ville de Séhone !
28 Car un feu est sorti de Heshbone, une flamme de la cité de Séhone : elle a dévoré Ar-Moab, les Baals des lieux sacrés de l'Arnon !
29 Malheur à toi, Moab ! Tu es perdu, peuple de Camosh ! On fait de tes fils, des fugitifs, on fait de tes filles, des captives pour Séhone, roi des Amorites !
30 Nous les avons percés de flèches, tout a péri de Heshbone jusqu'à Dibone ; nous avons tout dévasté jusqu'à Nofah, et jusqu'à Madaba. »
31 Israël s'installa donc dans le pays des Amorites.
32 Moïse envoya des espions à Yazèr. Les fils d'Israël s'emparèrent des villes qui en dépendaient et chassèrent les Amorites qui s'y trouvaient.
33 Puis ils firent demi-tour et montèrent par la route du Bashane. Og, le roi de Bashane, sortit à leur rencontre avec tout son peuple pour livrer bataille, à Édréï.
34 Mais le Seigneur dit à Moïse : « Ne le crains pas ! Je l'ai livré entre tes mains avec tout son peuple et tout son pays : tu le traiteras comme tu as traité Séhone, le roi des Amorites qui siégeait à Heshbone. »
35 Ils le battirent donc, ainsi que ses fils et tout son peuple, au point de ne laisser aucun survivant, et ils conquirent le pays.

Chapitre 8
Liste des juifs qui reviennent à Jérusalem avec Esdras. Voyage et arrivée à Jérusalem.

01 Voici, avec leurs généalogies, les chefs de famille qui montèrent avec moi de Babylone, sous le règne du roi Artaxerxès :
02 Des fils de Pinhas, il y eut Guershom ; des fils d'Itamar : Daniel ; des fils de David : Hattoush ;
03 des fils de Shekanya… ; des fils de Paréosh : Zacharie, avec qui furent enregistrés 150 hommes ;
04 des fils de Pahath-Moab : Élyehoénaï, fils de Zerahya, et avec lui 200 hommes ;
05 des fils de Zattou : Shekanya, fils de Yahaziel, et avec lui 300 hommes ;
06 des fils d'Adine : Ébed, fils de Jonathan, et avec lui 50 hommes ;
07 des fils d'Élam : Isaïe, fils d'Atalya, et avec lui 70 hommes ;
08 des fils de Shefatya : Zebadya, fils de Mikaël, et avec lui 80 hommes ;
09 des fils de Joab : Abdias, fils de Yeïel, et avec lui 218 hommes ;
10 des fils de Bani : Shelomith, fils de Yosifya, et avec lui 160 hommes ;
11 des fils de Bébaï : Zacharie, fils de Bébaï, et avec lui 28 hommes ;
12 des fils d'Azgad : Yohanane, fils de Haqqatane, et avec lui 110 hommes ;
13 des fils d'Adoniqam, les derniers dont voici les noms : Élifèleth, Yeiël et Shemaya, et avec eux 60 hommes ;
14 des fils de Bigwaï : Outaï et Zakkour, et avec lui 70 hommes.
15 Je les ai rassemblés près du fleuve qui coule en direction d'Ahawa, et là nous avons campé durant trois jours. J'ai considéré avec attention le peuple et les prêtres, mais je n'ai trouvé là aucun des fils de Lévi.
16 Alors j'ai envoyé les chefs Élièzer, Ariel, Shemaya, Elnatane et Yarib, Elnatane, Nathan, Zacharie, Meshoullam, ainsi que Yoyarib et Elnatane, chargés d'expliquer la Loi,
17 et leur ai donné des ordres concernant Iddo, chef de la localité de Kasifya. J'ai mis dans leur bouche les paroles à transmettre à Iddo et à ses frères, les servants de la localité de Kasifya, afin de nous amener des serviteurs pour la Maison de notre Dieu.
18 Comme la main bienfaisante de notre Dieu était sur nous, ils nous ont amené un homme sensé, l'un des fils de Mahli, fils de Lévi, fils d'Israël, à savoir Shérébya avec ses fils et ses frères, au nombre de dix-huit,
19 ainsi que Hashabya et Isaïe d'entre les fils de Merari, ses frères et leurs fils, au nombre de vingt.
20 Parmi les servants que David et les princes avaient donnés pour le service des lévites, il y en eut 220, tous désignés par leurs noms.
21 Là, au bord du fleuve Ahawa, j'ai proclamé un jeûne afin de nous humilier devant notre Dieu, et de lui demander un heureux voyage, pour nous, pour nos enfants et pour tous nos biens.
22 En effet, j'avais honte de solliciter du roi une troupe et des cavaliers pour nous protéger de l'ennemi pendant la route. Nous avions dit au roi : « La main de notre Dieu est sur tous ceux qui le cherchent, pour leur bonheur, mais sa force et sa colère sont sur tous ceux qui l'abandonnent. »
23 Alors nous avons jeûné et demandé cela à Dieu, et il nous a exaucés.
24 Puis j'ai pris à part douze chefs des prêtres avec Shérébya, Hashabia et avec eux dix de leurs frères.
25 Et je leur ai remis une somme d'argent et d'or, ainsi que les objets du culte. Telle était la contribution apportée à la Maison de notre Dieu, par le roi, ses conseillers, ses princes et tous ceux d'Israël qui se trouvaient là.
26 J'ai remis entre leurs mains 650 talents d'argent, des objets d'argent d'une valeur de 100 talents, 100 talents d'or,
27 20 coupes d'or d'une valeur de 1 000 pièces, deux beaux objets d'un bronze brillant, précieux comme l'or.
28 Je leur ai déclaré : « Vous êtes consacrés au Seigneur, les objets sont consacrés, et l'argent et l'or sont une offrande volontaire au Seigneur, le Dieu de vos pères.
29 Soyez vigilants et gardez-les, jusqu'à ce que vous les remettiez aux chefs des prêtres et aux lévites, ainsi qu'aux chefs de famille d'Israël, à Jérusalem, dans les salles de la Maison du Seigneur. »
30 Alors les prêtres et les lévites reçurent la somme d'argent et d'or et les objets du culte afin de les apporter à Jérusalem, à la Maison de notre Dieu.
31 Nous sommes partis du fleuve Ahawa le douze du premier mois, pour aller à Jérusalem. La main de notre Dieu était sur nous : il nous délivra des mains de l'ennemi et du pillard en embuscade.
32 Nous sommes arrivés à Jérusalem et nous y sommes restés trois jours au repos.
33 Le quatrième jour, nous avons remis la somme d'argent et d'or et les objets du culte dans la Maison de notre Dieu, entre les mains du prêtre Merémoth, fils d'Ourias, avec qui était Éléazar, fils de Pinhas ; il y avait aussi avec eux les lévites Yozabad, fils de Josué, et Noadya, fils de Binnouï.
34 Nombre et poids, tout y était. Alors le poids total fut consigné par écrit à ce moment-là.
35 Ceux qui revinrent de la captivité, les rapatriés, offrirent en holocauste pour le Dieu d'Israël 12 taureaux pour tout Israël, 96 béliers, 77 agneaux, 12 boucs en sacrifice pour le péché : le tout comme holocauste pour le Seigneur.
36 Puis ils transmirent les ordonnances du roi aux satrapes du roi et aux gouverneurs de Transeuphratène, et ils apportèrent leur soutien au peuple et à la Maison de Dieu.

Chapitre 3a
Les enfants face aux parents.

01 Mes enfants, écoutez-moi, qui suis votre père, et agissez en conséquence, afin d'être sauvés.
02 Le Seigneur glorifie le père dans ses enfants, il renforce l'autorité de la mère sur ses fils.
03 Celui qui honore son père obtient le pardon de ses péchés,
04 celui qui glorifie sa mère est comme celui qui amasse un trésor.
05 Celui qui honore son père aura de la joie dans ses enfants, au jour de sa prière il sera exaucé.
06 Celui qui glorifie son père verra de longs jours, celui qui obéit au Seigneur donne du réconfort à sa mère.
07 Celui qui craint le Seigneur honorera son père et servira ses parents comme des maîtres.
08 Honore ton père en acte et en parole, afin que sa bénédiction vienne sur toi.
09 Car la bénédiction d'un père affermit la maison de ses enfants, mais la malédiction d'une mère en sape les fondations.
10 Ne te glorifie pas en rabaissant ton père, car l'abaissement de ton père n'est pas une gloire pour toi.
11 La gloire d'un homme vient de la notoriété de son père, une mère méprisée fait la honte de ses enfants.
12 Mon fils, soutiens ton père dans sa vieillesse, ne le chagrine pas pendant sa vie.
13 Même si son esprit l'abandonne, sois indulgent, ne le méprise pas, toi qui es en pleine force.
14 Car ta miséricorde envers ton père ne sera pas oubliée, et elle relèvera ta maison si elle est ruinée par le péché.
15 Au jour de la détresse, le Seigneur se souviendra de toi ; comme givre au soleil, ainsi fondront tes péchés.
16 Qui abandonne son père est un blasphémateur ; qui met en rage sa mère est maudit du Seigneur.

Psaume 104b
Confiance en la promesse du Seigneur.

07 Le Seigneur, c'est lui notre Dieu :
ses jugements font loi pour l'univers.

08 Il s'est toujours souvenu de son alliance,
parole édictée pour mille générations :

09 promesse faite à Abraham,
garantie par serment à Isaac,

10 érigée en loi avec Jacob,
alliance éternelle pour Israël.

11 Il a dit : « Je vous donne le pays de Canaan,
ce sera votre part d'héritage. »

Chapitre 47
Vision du Temple futur. La source du Temple. Les frontières d'Israël fixées par le Seigneur.

01 L'homme me fit revenir à l'entrée de la Maison, et voici : sous le seuil de la Maison, de l'eau jaillissait vers l'orient, puisque la façade de la Maison était du côté de l'orient. L'eau descendait de dessous le côté droit de la Maison, au sud de l'autel.
02 L'homme me fit sortir par la porte du nord et me fit faire le tour par l'extérieur, jusqu'à la porte qui fait face à l'orient, et là encore l'eau coulait du côté droit.
03 L'homme s'éloigna vers l'orient, un cordeau à la main, et il mesura une distance de mille coudées ; alors il me fit traverser l'eau : j'en avais jusqu'aux chevilles.
04 Il mesura encore mille coudées et me fit traverser l'eau : j'en avais jusqu'aux genoux. Il mesura encore mille coudées et me fit traverser : j'en avais jusqu'aux reins.
05 Il en mesura encore mille : c'était un torrent que je ne pouvais traverser ; l'eau avait grossi, il aurait fallu nager : c'était un torrent infranchissable.
06 Alors il me dit : « As-tu vu, fils d'homme ? » Puis il me ramena au bord du torrent.
07 Quand il m'eut ramené, voici qu'il y avait au bord du torrent, de chaque côté, des arbres en grand nombre.
08 Il me dit : « Cette eau coule vers la région de l'orient, elle descend dans la vallée du Jourdain, et se déverse dans la mer Morte, dont elle assainit les eaux.
09 En tout lieu où parviendra le torrent, tous les animaux pourront vivre et foisonner. Le poisson sera très abondant, car cette eau assainit tout ce qu'elle pénètre, et la vie apparaît en tout lieu où arrive le torrent.
10 Alors des pêcheurs se tiendront sur la rive depuis Enn-Guèdi jusqu'à Enn-Églaïm ; on y fera sécher les filets. Les espèces de poissons seront aussi nombreuses que celles de la Méditerranée.
11 Mais ses marais et ses bassins ne seront pas assainis : ils seront réservés au sel.
12 Au bord du torrent, sur les deux rives, toutes sortes d'arbres fruitiers pousseront ; leur feuillage ne se flétrira pas et leurs fruits ne manqueront pas. Chaque mois ils porteront des fruits nouveaux, car cette eau vient du sanctuaire. Les fruits seront une nourriture, et les feuilles un remède. »
13 Ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici les frontières d'après lesquelles vous partagerez le pays entre les douze tribus d'Israël, avec deux parts pour Joseph.
14 Vous l'aurez comme héritage, chacun à part égale, car j'ai juré, la main levée, de le donner à vos pères ; ce pays vous revient en héritage.
15 Voici la frontière du pays. Du côté nord, depuis la Méditerranée : la route de Hètlone – celle qui va à Cedâd –,
16 Hamath, Bérotaï, Sibraïm, qui est entre le territoire de Damas et le territoire de Hamath, Hacer-hat-Tikone qui est vers le territoire de Haurane.
17 Ainsi la frontière ira de la mer jusqu'à Haçar-Einane, le territoire de Damas étant au nord ainsi que le territoire de Hamath. Tel est le côté nord.
18 Du côté oriental : entre le Haurane et Damas, entre le Galaad et la terre d'Israël, le Jourdain servira de frontière, jusqu'à la mer orientale, vers Tamar. Tel est le côté de l'orient.
19 Du côté méridional, au midi : de Tamar jusqu'aux eaux de Mériba de Cadès, jusqu'au Torrent d'Égypte vers la Méditerranée. Tel est le côté du midi, vers le Néguev.
20 Et du côté occidental : la Méditerranée, depuis la frontière sud jusqu'en face de l'Entrée-de-Hamath. Tel est le côté occidental.
21 Vous partagerez le pays entre vous – entre les tribus d'Israël.
22 Cela vous reviendra en héritage. Vous le ferez pour vous et pour les immigrés résidant parmi vous, qui ont engendré des fils parmi vous ; ils seront pour vous comme un Israélite de souche au milieu des fils d'Israël ; avec vous ils recevront une part d'héritage, au milieu des tribus d'Israël.
23 C'est dans la tribu où réside l'immigré, c'est là que vous lui donnerez sa part d'héritage – oracle du Seigneur Dieu.

Chapitre 10a
Apparition du Seigneur au centurion Corneille de Césarée. Corneille envoie des émissaires à Pierre. Le songe de Pierre à Jaffa sur la nourriture, sur le pur et l'impur. Seul le Seigneur déclare ce qui est pur et impur.

01 Il y avait à Césarée un homme du nom de Corneille, centurion de la cohorte appelée Italique.
02 C'était quelqu'un de grande piété qui craignait Dieu, lui et tous les gens de sa maison ; il faisait de larges aumônes au peuple juif et priait Dieu sans cesse.
03 Vers la neuvième heure du jour, il eut la vision très claire d'un ange de Dieu qui entrait chez lui et lui disait : « Corneille ! »
04 Celui-ci le fixa du regard et, saisi de crainte, demanda : « Qu'y a-t-il, Seigneur ? » L'ange lui répondit : « Tes prières et tes aumônes sont montées devant Dieu pour qu'il se souvienne de toi.
05 Et maintenant, envoie des hommes à Jaffa et fais venir un certain Simon surnommé Pierre :
06 il est logé chez un autre Simon qui travaille le cuir et dont la maison est au bord de la mer. »
07 Après le départ de l'ange qui lui avait parlé, il appela deux de ses domestiques et l'un des soldats attachés à son service, un homme de grande piété.
08 Leur ayant tout expliqué, il les envoya à Jaffa.
09 Le lendemain, tandis qu'ils étaient en route et s'approchaient de la ville, Pierre monta sur la terrasse de la maison, vers midi, pour prier.
10 Saisi par la faim, il voulut prendre quelque chose. Pendant qu'on lui préparait à manger, il tomba en extase.
11 Il contemplait le ciel ouvert et un objet qui descendait : on aurait dit une grande toile tenue aux quatre coins, et qui se posait sur la terre.
12 Il y avait dedans tous les quadrupèdes, tous les reptiles de la terre et tous les oiseaux du ciel.
13 Et une voix s'adressa à lui : « Debout, Pierre, offre-les en sacrifice, et mange ! »
14 Pierre dit : « Certainement pas, Seigneur ! Je n'ai jamais pris d'aliment interdit et impur ! »
15 À nouveau, pour la deuxième fois, la voix s'adressa à lui : « Ce que Dieu a déclaré pur, toi, ne le déclare pas interdit. »
16 Cela se produisit par trois fois et, aussitôt après, l'objet fut emporté au ciel.

Chapitre 7b
Dégagés de la Loi, nous pouvons servir à la façon de l'Esprit-Saint.

06 Mais maintenant, nous avons été dégagés de la Loi, étant morts à ce qui nous entravait ; ainsi, nous pouvons servir d'une façon nouvelle, celle de l'Esprit, et non plus à la façon ancienne, celle de la lettre de la Loi.
07 Que dire alors ? La Loi est-elle péché ? Pas du tout ! Mais je n'aurais pas connu le péché s'il n'y avait pas eu la Loi ; en effet, j'aurais ignoré la convoitise si la Loi n'avait pas dit : Tu ne convoiteras pas.
08 Se servant de ce commandement, le péché a saisi l'occasion : il a produit en moi toutes sortes de convoitises. Sans la Loi, en effet, le péché est chose morte,
09 et moi, jadis, sans la Loi, je vivais ; mais quand le commandement est venu, le péché est devenu vivant,
10 et pour moi ce fut la mort. Il se trouve donc que, pour moi, ce commandement qui devait mener à la vie a mené à la mort.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 22a
Histoire de Balaam.

01 Les fils d'Israël repartirent : ils allèrent camper dans les steppes de Moab, au-delà du Jourdain, à la hauteur de Jéricho.
02 Balaq, fils de Cippor, vit tout ce qu'Israël avait fait subir aux Amorites.
03 Moab eut grand peur d'un peuple aussi nombreux. Oui, Moab fut saisi d'effroi devant les fils d'Israël.
04 Alors Moab dit aux anciens de Madiane : « Maintenant, cette multitude va tout brouter aux alentours, comme un bœuf broute l'herbe des champs ! » Balaq, fils de Cippor, régnait sur Moab en ce temps-là.
05 Il envoya donc des messagers à Balaam, fils de Béor, qui était à Petor au bord du Fleuve, son pays d'origine, pour l'appeler ; il lui faisait dire : « Voici un peuple qui est sorti d'Égypte, le voici répandu dans tout le pays, il s'est installé en face de moi !
06 Viens donc, je t'en prie, et maudis-moi ce peuple car il est plus puissant que moi. Peut-être alors pourrai-je le battre et le chasser du pays, car, je le sais, celui que tu bénis est béni, et celui que tu maudis est maudit. »
07 Les anciens de Moab et les anciens de Madiane s'en allèrent donc, munis de cadeaux pour le devin. Ils arrivèrent chez Balaam à qui ils répétèrent les paroles de Balaq.
08 Balaam leur dit : « Passez la nuit ici, et je vous rendrai réponse suivant ce que le Seigneur m'aura dit. » Les princes de Moab restèrent donc chez Balaam.
09 Dieu vint auprès de Balaam et dit : « Qui sont ces hommes chez toi ? »
10 Balaam répondit à Dieu : « Balaq, fils de Cippor, roi de Moab, m'a envoyé dire :
11 Voici un peuple sorti d'Égypte, qui s'est répandu dans tout le pays. Viens donc et maudis-le pour moi ! Peut-être alors pourrai-je combattre contre lui et le chasser ! »
12 Mais Dieu dit à Balaam : « Tu n'iras pas avec eux ! Tu ne maudiras pas ce peuple, car il est béni ! »
13 Balaam se leva de bon matin et dit aux princes de Balaq : « Retournez dans votre pays, car le Seigneur a refusé de me laisser partir avec vous. »
14 Les princes de Moab se levèrent, retournèrent chez Balaq et lui dirent : « Balaam n'a pas voulu venir avec nous ! »
15 Mais Balaq envoya encore d'autres princes, plus nombreux et plus importants que les premiers.
16 Ils allèrent donc auprès de Balaam et lui dirent : « Ainsi parle Balaq, fils de Cippor : Ne refuse pas, je t'en prie, de venir chez moi.
17 Je te comblerai de beaucoup d'honneurs, et tout ce que tu me diras, je le ferai. Viens donc et maudis-moi ce peuple ! »
18 Balaam répondit aux serviteurs de Balaq : « Même si Balaq me donnait plein sa maison d'argent et d'or, je ne pourrais transgresser la parole du Seigneur mon Dieu en aucune chose, petite ou grande.
19 Maintenant, je vous en prie, restez ici cette nuit, vous aussi, car je sais que le Seigneur va encore me parler. »

Chapitre 9
De nombreux juifs ont épousé des étrangères et leurs cultes. Prière d'Esdrass.

01 Quand cela fut achevé, les chefs s'approchèrent de moi, Esdras, et dirent : « Le peuple d'Israël, les prêtres et les lévites ne se sont pas séparés des peuples des autres pays en ce qui concerne les abominations des Cananéens, des Hittites, des Perizzites, des Jébuséens, des Ammonites, des Moabites, des Égyptiens et des Amorites.
02 Car eux et leurs fils ont pris femme parmi leurs filles ; ainsi la race sainte a été mélangée aux peuples des autres pays. Les princes et les notables ont été les premiers à mettre la main à cette infidélité. »
03 Lorsque j'entendis cela, je déchirai mon vêtement et mon manteau, je m'arrachai les cheveux de la tête et les poils de la barbe, et je m'assis accablé.
04 Tous ceux qui tremblaient aux paroles du Dieu d'Israël se réunirent auprès de moi à cause de cette infidélité des rapatriés, et moi, je restai assis accablé, jusqu'à l'offrande du soir.
05 À l'heure de l'offrande du soir, je me relevai de ma prostration ; le vêtement et le manteau déchirés, je tombai à genoux ; les mains tendues vers le Seigneur mon Dieu,
06 je dis : « Mon Dieu, j'ai trop de honte et de confusion pour lever mon visage vers toi, mon Dieu. Nos fautes sans nombre nous submergent, nos offenses se sont amoncelées jusqu'au ciel.
07 Depuis les jours de nos pères et aujourd'hui encore, grande est notre offense : c'est à cause de nos fautes que nous avons été livrés, nous, nos rois et nos prêtres, aux mains des rois étrangers, à l'épée, à la captivité, au pillage et à la honte, qui nous accablent encore aujourd'hui.
08 Or, voici que depuis peu de temps la pitié du Seigneur notre Dieu a laissé subsister pour nous des rescapés et nous a permis de nous fixer en son lieu saint ; ainsi, notre Dieu a fait briller nos yeux, il nous a rendu un peu de vie dans notre servitude.
09 Car nous sommes asservis ; mais, dans cette servitude, notre Dieu ne nous a pas abandonnés : il nous a concilié la faveur des rois de Perse, il nous a rendu la vie, pour que nous puissions restaurer la Maison de notre Dieu et relever ses ruines, afin d'avoir un abri solide en Juda et à Jérusalem.
10 Et maintenant, notre Dieu, que dirons-nous après cela ? Car nous avons abandonné tes commandements,
11 ceux que tu as prescrits par tes serviteurs les prophètes, en ces termes : “Le pays dans lequel vous entrez pour en prendre possession est un pays souillé par la souillure des peuples des autres pays et par les abominations dont ils l'ont rempli d'un bout à l'autre par leur impureté.
12 Et maintenant, ne donnez pas vos filles à leurs fils, ne prenez pas leurs filles pour vos fils, ne vous inquiétez jamais de leur prospérité ni de leur bonheur, afin que vous deveniez forts, que vous mangiez les biens du pays et que vous les laissiez en héritage à vos fils pour toujours.”
13 Or, après tout ce qui nous est arrivé, à cause de nos actions mauvaises et de la gravité de notre offense – et bien que toi, notre Dieu, tu aies laissé de côté quelques-unes de nos fautes, et qu'ainsi tu aies maintenu des rescapés –,
14 pourrions-nous recommencer à violer tes commandements, et à nous lier par le mariage à ces peuples abominables ? Ne vas-tu pas t'irriter contre nous au point de nous exterminer sans laisser ni reste ni rescapés ?
15 Seigneur, Dieu d'Israël, tu es juste, car aujourd'hui encore, nous subsistons comme des rescapés. Nous voici devant toi avec nos offenses, bien qu'il soit impossible, à cause d'elles, de se tenir devant ta face. »

Chapitre 3b
De la modestie.

17 Mon fils, accomplis toute chose dans l'humilité, et tu seras aimé plus qu'un bienfaiteur.
18 Plus tu es grand, plus il faut t'abaisser : tu trouveras grâce devant le Seigneur.
19 Beaucoup sont haut placés et glorieux, mais c'est aux humbles que le Seigneur révèle ses secrets.
20 Grande est la puissance du Seigneur, et les humbles lui rendent gloire.
21 Ne cherche pas ce qui est trop difficile pour toi, ne scrute pas ce qui est au-dessus de tes forces.
22 Médite ce qu'on t'a prescrit : tu n'as pas à t'occuper des choses cachées.
23 Ne sois pas curieux de ce qui te dépasse : déjà ce qu'on t'a enseigné est au-delà de l'esprit humain.
24 Leur présomption a égaré bien des gens, leur manque de jugement a fait dévier leurs pensées.
25 Si tes yeux n'avaient pas de prunelles, tu serais privé de lumière ; alors, si tu es dénué de science, ne te vante pas !
26 Un cœur endurci finira dans le malheur, celui qui aime le danger s'y perdra.
27 Un cœur endurci sera écrasé de peines, le pécheur entasse péché sur péché.
28 La condition de l'orgueilleux est sans remède, car la racine du mal est en lui.
29 Qui est sensé médite les maximes de la sagesse ; l'idéal du sage, c'est une oreille qui écoute.
30 L'eau éteint la flamme du feu, et l'aumône obtient le pardon des péchés.
31 Celui qui sait rendre les bienfaits pense à l'avenir ; s'il vient à tomber, il trouvera un soutien.

Psaume 104b
Un peuple d'immigrants.

12 En ces temps-là, on pouvait les compter :
c'était une poignée d'immigrants ;

13 ils allaient de nation en nation,
d'un royaume vers un autre royaume.

14 Mais Dieu ne souffrait pas qu'on les opprime ;
à cause d'eux, il châtiait des rois :

15 « Ne touchez pas à qui m'est consacré,
ne maltraitez pas mes prophètes ! »

16 Il appela sur le pays la famine,
le privant de toute ressource.

17 Mais devant eux il envoya un homme,
Joseph, qui fut vendu comme esclave.

18 On lui met aux pieds des entraves,
on lui passe des fers au cou ;

19 il souffrait pour la parole du Seigneur,
jusqu'au jour où s'accomplit sa prédiction.

Chapitre 48
Les parts des tribus du Nord. Part du Seigneur. Parts de la ville et du prince. Part des tribus du sud. Les douze portes de Jérusalem.

01 Voici les noms des tribus et leurs territoires. Depuis l'extrême nord, la frontière longe la route de Hètlone : l'Entrée-de-Hamath, Haçar-Einane – le territoire de Damas étant au nord –, elle longe Hamath. Du côté oriental au côté occidental, c'est la part de Dane.
02 Le long du territoire de Dane, du côté oriental au côté occidental, c'est la part d'Asher.
03 Le long du territoire d'Asher, du côté oriental au côté occidental, c'est la part de Nephtali.
04 Le long du territoire de Nephtali, du côté oriental au côté occidental, c'est la part de Manassé.
05 Le long du territoire de Manassé, du côté oriental au côté occidental, c'est la part d'Éphraïm.
06 Le long du territoire d'Éphraïm, du côté oriental au côté occidental, c'est la part de Roubène.
07 Le long du territoire de Roubène, du côté oriental au côté occidental, c'est la part de Juda.
08 Le long du territoire de Juda, du côté oriental au côté occidental, sera la part que vous prélèverez : elle aura vingt-cinq mille coudées en largeur et même longueur que l'une des parts, du côté oriental au côté occidental ; le sanctuaire sera au milieu.
09 La part que vous prélèverez là-dessus pour le Seigneur aura, en longueur, vingt-cinq mille coudées et, en largeur, vingt mille.
10 Voici quelle sera la part sainte. Elle aura pour les prêtres : au nord, vingt-cinq mille coudées ; à l'ouest, une largeur de dix mille ; à l'orient, une largeur de dix mille ; au sud, une longueur de vingt-cinq mille. Le sanctuaire du Seigneur sera au milieu.
11 Les prêtres consacrés, fils de Sadoc, ont maintenu mes observances, ils ne se sont pas égarés dans l'erreur des fils d'Israël, comme les lévites l'ont fait ;
12 il leur reviendra une part de la zone prélevée sur le pays, part très sainte, voisine du territoire des lévites.
13 Quant aux lévites, leur territoire sera contigu à celui des prêtres : vingt-cinq mille coudées en longueur et dix mille en largeur. Chacun aura une longueur de vingt-cinq mille coudées et une largeur de dix mille.
14 Rien n'en sera vendu, on ne fera pas d'échange, on n'aliénera pas les premiers fruits du pays : elles sont consacrées au Seigneur.
15 Les cinq mille coudées qui restent en largeur, le long des vingt-cinq mille, formeront la zone profane de la ville : habitats et pâturages, la ville étant au milieu.
16 Voici les dimensions de la ville : côté nord, quatre mille cinq cents coudées ; côté sud, quatre mille cinq cents ; côté est, quatre mille cinq cents, et côté ouest, quatre mille cinq cents.
17 Les pâturages de la ville auront : vers le nord, deux cent cinquante coudées ; vers le sud, deux cent cinquante ; vers l'orient, deux cent cinquante et vers l'ouest deux cent cinquante.
18 Ce qui restera, contigu en largeur à cette part sainte, aura dix mille coudées vers l'orient et dix mille vers l'ouest ; son produit nourrira ceux qui travaillent dans la ville.
19 La main-d'œuvre de la ville qui le cultivera viendra de toutes les tribus d'Israël.
20 La part dans son ensemble aura vingt-cinq mille coudées sur vingt-cinq mille. De cette part sainte vous prélèverez un quadrilatère pour le domaine de la ville.
21 Le reste sera pour le prince, des deux côtés de la part sainte et du domaine de la ville. Ce qui correspond aux autres lots, le long des vingt-cinq mille coudées de la part prélevée, jusqu'à la frontière orientale, et à l'ouest, le long des vingt-cinq mille coudées, jusqu'à la frontière occidentale, ce sera pour le prince. Il y aura donc, au centre, la part sainte avec le sanctuaire de la Maison.
22 Hormis le domaine des lévites et le domaine de la ville – situés au milieu de ce qui est au prince –, tout l'espace compris entre la frontière de Juda et la frontière de Benjamin sera au prince.
23 Le reste des tribus : du côté oriental au côté occidental, c'est la part de Benjamin.
24 Le long du territoire de Benjamin, du côté oriental au côté occidental, c'est la part de Siméon.
25 Le long du territoire de Siméon, du côté oriental au côté occidental, c'est la part d'Issakar.
26 Le long du territoire d'Issakar, du côté oriental au côté occidental, c'est la part de Zabulon.
27 Le long du territoire de Zabulon, du côté oriental au côté occidental, c'est la part de Gad.
28 Le long du territoire de Gad, jusqu'au côté méridional, au sud, la frontière sera : de Tamar, jusqu'aux eaux de Mériba de Cadès, jusqu'au Torrent d'Égypte vers la Méditerranée.
29 Tel est le pays qui reviendra en héritage aux tribus d'Israël, et telles seront leurs parts – oracle du Seigneur Dieu.
30 Voici les issues de la ville. En commençant par le côté nord – de quatre mille cinq cents coudées –
31 les portes de la ville seront nommées d'après les tribus d'Israël. Trois portes au nord : la porte de Roubène, la porte de Juda, la porte de Lévi.
32 Sur le côté oriental – de quatre mille cinq cents coudées – trois portes : la porte de Joseph, la porte de Benjamin, la porte de Dane.
33 Côté méridional – de quatre mille cinq cents coudées – trois portes : la porte de Siméon, la porte d'Issakar, la porte de Zabulon.
34 Côté occidental – de quatre mille cinq cents coudées – trois portes : la porte de Gad, la porte d'Asher, la porte de Nephtali.
35 Le pourtour aura dix-huit mille coudées. À partir de ce jour, le nom de la ville sera « Le Seigneur-est-là ».
FIN

Chapitre 10b
Les trois émissaires de Corneille chez Pierre. Pierre part de Jaffa prend le chemin de Césarée avec les émissaires pour rencontrer Corneille. Corneille se prosterne aux pieds de Pierre mais il le relève. Pierre interprète le songe : aucun être humain est impur.

17 Comme Pierre était tout perplexe sur ce que pouvait signifier cette vision, voici que les envoyés de Corneille, s'étant renseignés sur la maison de Simon, survinrent à la porte.
18 Ils appelèrent pour demander : « Est-ce que Simon surnommé Pierre est logé ici ? »
19 Comme Pierre réfléchissait encore à sa vision, l'Esprit lui dit : « Voilà trois hommes qui te cherchent.
20 Eh bien, debout, descends, et pars avec eux sans hésiter, car c'est moi qui les ai envoyés. »
21 Pierre descendit trouver les hommes et leur dit : « Me voici, je suis celui que vous cherchez. Pour quelle raison êtes-vous là ? »
22 Ils répondirent : « Le centurion Corneille, un homme juste, qui craint Dieu, et à qui toute la nation juive rend un bon témoignage, a été averti par un ange saint de te faire venir chez lui et d'écouter tes paroles. »
23 Il les fit entrer et leur donna l'hospitalité. Le lendemain, il se mit en route avec eux ; quelques frères de Jaffa l'accompagnèrent.
24 Le jour suivant, il entra à Césarée. Corneille les attendait, et avait rassemblé sa famille et ses amis les plus proches.
25 Comme Pierre arrivait, Corneille vint à sa rencontre et, tombant à ses pieds, il se prosterna.
26 Mais Pierre le releva en disant : « Lève-toi. Je ne suis qu'un homme, moi aussi. »
27 Tout en conversant avec lui, il entra et il trouva beaucoup de gens réunis.
28 Il leur dit : « Vous savez qu'un Juif n'est pas autorisé à fréquenter un étranger ni à entrer en contact avec lui. Mais à moi, Dieu a montré qu'il ne fallait déclarer interdit ou impur aucun être humain.
29 C'est pourquoi, quand vous m'avez envoyé chercher, je suis venu sans réticence. J'aimerais donc savoir pour quelle raison vous m'avez envoyé chercher. »

Chapitre 7c
L'exemple du péché dans la vie de Paul. Le péché tue, le Christ sauve.

11 En effet, le péché a saisi l'occasion ; en se servant du commandement, il m'a séduit et, par lui, il m'a tué.
12 Ainsi, la Loi est sainte ; le commandement est saint, juste et bon.
13 Est-ce donc quelque chose de bon qui, pour moi, a été la mort ? Pas du tout : c'est le péché ! Pour qu'on voie bien qu'il est le péché, il s'est servi de quelque chose de bon pour causer ma mort ; ainsi, par le commandement, c'est le péché lui-même qui est devenu démesurément pécheur.
14 Nous savons bien que la Loi est une réalité spirituelle : mais moi, je suis un homme charnel, vendu au péché.
15 En effet, ma façon d'agir, je ne la comprends pas, car ce que je voudrais, cela, je ne le réalise pas ; mais ce que je déteste, c'est cela que je fais.
16 Or, si je ne veux pas le mal que je fais, je suis d'accord avec la Loi : je reconnais qu'elle est bonne.
17 Mais en fait, ce n'est plus moi qui agis, c'est le péché, lui qui habite en moi.
18 Je sais que le bien n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans l'être de chair que je suis. En effet, ce qui est à ma portée, c'est de vouloir le bien, mais pas de l'accomplir.
19 Je ne fais pas le bien que je voudrais, mais je commets le mal que je ne voudrais pas.
20 Si je fais le mal que je ne voudrais pas, alors ce n'est plus moi qui agis ainsi, mais c'est le péché, lui qui habite en moi.
21 Moi qui voudrais faire le bien, je constate donc, en moi, cette loi : ce qui est à ma portée, c'est le mal.
22 Au plus profond de moi-même, je prends plaisir à la loi de Dieu.
23 Mais, dans les membres de mon corps, je découvre une autre loi, qui combat contre la loi que suit ma raison et me rend prisonnier de la loi du péché présente dans mon corps.
24 Malheureux homme que je suis ! Qui donc me délivrera de ce corps qui m'entraîne à la mort ?
25 Mais grâce soit rendue à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur ! Ainsi, moi, par ma raison, je suis au service de la loi de Dieu, et, par ma nature charnelle, au service de la loi du péché.

Notre Père

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Lire la Bible en 365 jours.

Chapitre 22b
L'ânesse de Balaam. Rencontre entre Balaam et Balaq. Balaam bénit le peuple d'Israël.

20 Dieu vint auprès de Balaam pendant la nuit et lui dit : « Puisque ces hommes sont venus t'appeler, lève-toi, pars avec eux. Seulement, ce que je te dirai, c'est cela que tu feras. »
21 Balaam se leva de bon matin, sella son ânesse et partit avec les princes de Moab.
22 Mais, comme il partait, la colère de Dieu s'enflamma et l'ange du Seigneur se posta sur le chemin en adversaire, tandis qu'il s'en allait, monté sur son ânesse et accompagné de ses deux serviteurs.
23 L'ânesse vit l'ange du Seigneur posté sur le chemin, son épée dégainée à la main ; elle quitta le chemin et prit par les champs. Balaam frappa l'ânesse pour la ramener sur le chemin.
24 Alors, l'ange du Seigneur se plaça dans un chemin creux qui passait dans les vignes, entre deux murets.
25 L'ânesse vit l'ange du Seigneur et se serra contre le mur, serrant ainsi le pied de Balaam contre le mur, et Balaam se remit à la frapper.
26 L'ange du Seigneur les dépassa encore une fois et se plaça dans un passage étroit où il n'était possible de dévier ni à droite ni à gauche.
27 L'ânesse vit l'ange du Seigneur et se coucha sous Balaam qui s'enflamma de colère et la frappa de sa cravache.
28 Alors le Seigneur ouvrit la bouche de l'ânesse qui dit à Balaam : « Que t'ai-je fait pour que tu me frappes par trois fois ? »
29 Et Balaam dit à l'ânesse : « C'est que tu t'es moquée de moi ! Ah ! si j'avais à la main une épée, à l'instant je te tuerais ! »
30 Et l'ânesse dit à Balaam : « Ne suis-je pas ton ânesse, celle que depuis toujours tu ne cesses de monter ? Ai-je l'habitude d'agir ainsi à ton égard ? » Et lui répondit : « Non ! »
31 Alors le Seigneur dessilla les yeux de Balaam qui vit l'ange du Seigneur posté sur le chemin, son épée dégainée à la main. Balaam s'inclina et se prosterna sur son front.
32 L'ange du Seigneur lui dit : « Pourquoi as-tu frappé ton ânesse par trois fois ? Tu le vois, je suis venu moi-même en adversaire car, à mon gré, ce voyage était précipité.
33 L'ânesse m'a vu, elle, et, par trois fois, elle s'est détournée de moi. Si elle ne s'était pas détournée de moi, c'est toi qu'à l'instant j'aurais tué. Mais elle, je l'aurais laissé vivre. »
34 Balaam dit à l'ange du Seigneur : « J'ai péché. Je ne savais pas que tu étais là, posté devant moi sur le chemin. Mais, maintenant, si c'est mal à tes yeux, je vais m'en retourner. »
35 Mais l'ange du Seigneur dit à Balaam : « Pars avec ces hommes ! Mais tu diras seulement ce que je te dirai de dire ! » Balaam partit donc avec les princes de Balaq.
36 Balaq apprit que Balaam arrivait et il sortit à sa rencontre. Il alla à Ar-Moab sur la frontière tracée par l'Arnon, à la limite de son territoire.
37 Balaq dit à Balaam : « Ne t'avais-je pas envoyé assez de monde pour t'appeler ? Pourquoi n'es-tu pas venu chez moi ? Vraiment, ne serais-je pas capable de te combler d'honneurs ? »
38 Et Balaam dit à Balaq : « Me voici arrivé chez toi. Mais maintenant, vais-je dire n'importe quoi ? La parole que Dieu mettra dans ma bouche, c'est elle que je proclamerai. »
39 Balaam accompagna Balaq et ils allèrent à Qiryath-Houçoth.
40 Balaq offrit en sacrifice du gros et du petit bétail, et en remit des parts à Balaam et aux princes qui étaient avec lui.
41 Le lendemain matin, Balaq emmena Balaam et le fit monter à Bamoth-Baal d'où il pouvait voir une partie du peuple.

Chapitre 10a
Les juifs renvoient leurs femmes étrangères. Liste des fautifs.

01 Comme Esdras priait et faisait cette confession, pleurant et prosterné devant la Maison de Dieu, une assemblée très nombreuse du peuple d'Israël, hommes, femmes et enfants, se réunit auprès de lui ; alors le peuple versa d'abondantes larmes.
02 Shekanya, fils de Yeïel, l'un des fils d'Élam, répondit à Esdras et déclara : « Nous avons été infidèles envers notre Dieu en épousant des femmes étrangères prises parmi les gens du pays. Mais maintenant il y a encore une espérance pour Israël !
03 Nous allons maintenant prendre l'engagement devant notre Dieu de faire sortir du milieu de nous toutes les femmes et leur progéniture, selon la décision de mon seigneur Esdras et de ceux qui tremblent au commandement de notre Dieu. On agira ainsi conformément à la Loi.
04 Lève-toi, car l'affaire dépend de toi ; nous sommes avec toi. Sois fort et agis ! »
05 Alors Esdras se leva et fit jurer aux chefs des prêtres lévites et à tout Israël d'agir conformément à cette parole ; et ils jurèrent.
06 Esdras se leva du lieu où il était, en face de la Maison de Dieu. Il se dirigea vers le logement de Yohanane, fils d'Élyashib. Mais arrivé là, il ne mangea pas de pain et ne but pas d'eau, car il était dans le deuil à cause de l'infidélité des exilés.
07 Alors en Juda et à Jérusalem, on fit parvenir une annonce à tous les rapatriés pour qu'ils se rassemblent à Jérusalem.
08 Quiconque ne viendrait pas dans les trois jours, selon la décision des chefs et des anciens, aurait tous ses biens frappés d'anathème et lui-même serait séparé de l'assemblée des exilés.
09 Alors tous les hommes de Juda et de Benjamin se rassemblèrent à Jérusalem, dans les trois jours ; c'était le vingtième jour du neuvième mois. Tout le peuple s'installa sur la place de la Maison de Dieu, tout tremblant en raison de la circonstance et à cause de la pluie !
10 Le prêtre Esdras se leva et leur dit : « Vous avez été infidèles en épousant des femmes étrangères, et vous avez aggravé l'offense d'Israël.
11 Mais maintenant, rendez grâce au Seigneur, le Dieu de vos pères, et faites sa volonté : séparez-vous des gens du pays et des femmes étrangères. »
12 Toute l'assemblée répondit d'une voix forte : « C'est vrai ! À nous d'agir comme tu as dit !
13 Mais le peuple est nombreux, et c'est la saison des pluies ; on n'a pas la force de rester dehors. Et ce n'est pas l'affaire d'un jour ou deux, car nous sommes nombreux à avoir péché en ce domaine.
14 Que nos chefs se tiennent donc là pour toute l'assemblée ; tous ceux qui dans nos villes ont épousé des femmes étrangères viendront aux dates prévues, et avec eux les anciens de chaque ville et ses juges, jusqu'à ce que l'ardeur de la colère de notre Dieu se détourne de nous, au sujet de cette affaire. »
15 Cependant, Jonathan, fils d'Asahel, et Yahzeya, fils de Tiqva, s'opposèrent à cela ; Meshoullam et le lévite Shabbetaï les soutinrent.
16 Les rapatriés agirent comme on l'avait dit. Le prêtre Esdras mit à part des hommes, chefs de famille, pour chaque famille, tous désignés par leurs noms. Alors ils siégèrent le premier jour du dixième mois pour examiner l'affaire.
17 Et le premier jour du premier mois, ils en eurent fini avec tous les hommes qui avaient pris des femmes étrangères.

Chapitre 4a
De la charité.

01 Mon fils, ne retire pas au pauvre ce qu'il lui faut pour vivre, ne fais pas attendre le regard d'un indigent.
02 Ne fais pas souffrir un affamé, n'exaspère pas un homme qui est dans la misère.
03 N'ajoute pas au trouble d'un cœur irrité, ne fais pas attendre ton aumône à celui qui en a besoin.
04 Ne repousse pas celui qui supplie dans la détresse, ne détourne pas du pauvre ton visage.
05 Ne détourne pas du miséreux ton regard, ne donne pas à un homme l'occasion de te maudire.
06 Car s'il te maudit dans l'amertume de son âme, celui qui l'a créé entendra sa prière.
07 Rends-toi aimable à toute l'assemblée, et baisse la tête devant celui qui commande.
08 Penche l'oreille vers le pauvre, et réponds avec douceur à son salut de paix.
09 Délivre l'opprimé du pouvoir de l'oppresseur, et ne sois pas timide quand tu rends la justice.
10 Sois comme un père pour les orphelins, et pour leur mère sois comme un mari. Alors tu seras comme un fils du Très-Haut, il t'aimera plus que ta propre mère.

Psaume 104c
Le Seigneur fait libérer le maître de la maison.

20 Le roi ordonne qu'il soit relâché,
le maître des peuples, qu'il soit libéré.

21 Il fait de lui le chef de sa maison,
le maître de tous ses biens,

22 pour que les princes lui soient soumis,
et qu'il apprenne la sagesse aux anciens.

23 Alors Israël entre en Égypte,
Jacob émigre au pays de Cham.

24 Dieu rend son peuple nombreux
et plus puissant que tous ses adversaires ;

25 ceux-là, il les fait se raviser,
haïr son peuple et tromper ses serviteurs.

Introduction : cri de contestation contre Édom qui profite du malheur d'Israël, le prophète fait ici part de sa grande colère.

01 VISION D'ABDIAS. Ainsi parle à Édom le Seigneur Dieu. Nous avons entendu, de la part du Seigneur, une nouvelle ; un messager a été envoyé parmi les nations : « Debout ! Dressons-nous ! Attaquons-le ! »
02 Voici : je t'abaisse parmi les nations, tu es très méprisé.
03 L'arrogance de ton cœur t'a trompé, toi qui demeures dans les creux du rocher, qui habites le haut-pays et dis en ton cœur : « Qui me fera descendre jusqu'à terre ? »
04 Si tu t'élevais comme l'aigle, si tu établissais ton nid au milieu des étoiles, je t'en ferais descendre ! – oracle du Seigneur.
05 Si des voleurs venaient chez toi, des pillards pendant la nuit, – comme tu serais anéanti ! – ne voleraient-ils pas tout ce qu'ils peuvent ? Si des vendangeurs venaient chez toi, laisseraient-ils quelque chose à grappiller ?
06 Comme il a été fouillé, Ésaü, on a découvert ses cachettes !
07 Tous ceux qui étaient pour toi des alliés t'ont repoussé à la frontière ; ceux qui étaient en paix avec toi t'ont trompé, ils t'ont dominé. Et ceux qui partageaient ton pain ont mis un piège sous tes pas. – On n'en a pas l'intelligence ! –
08 N'est-ce pas en ce jour-là – oracle du Seigneur –, que je supprimerai d'Édom les sages, et de la montagne d'Ésaü, l'intelligence ?
09 Témane, tes guerriers seront paralysés, si bien que nul n'échappera au carnage sur la montagne d'Ésaü.
10 À cause de la violence faite à ton frère Jacob, la honte te couvrira et à jamais tu disparaîtras !
11 Le jour où tu n'es pas intervenu pour lui, lorsque des étrangers capturaient son armée, que des barbares franchissaient ses portes et tiraient au sort Jérusalem, toi aussi, tu étais comme l'un d'eux.
12 Ne regarde pas avec plaisir le jour de ton frère, le jour de son désastre. Ne te réjouis pas au sujet des fils de Juda, le jour de leur perdition. N'aie pas le verbe haut, le jour de la détresse.
13 Ne pénètre pas dans la ville de mon peuple, le jour de sa ruine. Ne regarde pas non plus son malheur, le jour de sa ruine. Ne t'en prends pas à son armée, le jour de sa ruine :
14 ne te tiens pas aux carrefours pour exterminer ses fuyards ; ne livre pas ses rescapés, le jour de la détresse.
15 Oui, proche est le jour du Seigneur, sur toutes les nations. On te fera comme tu as fait : tes méfaits te retomberont sur la tête.
16 Oui, de même que vous avez bu sur ma montagne sainte, toutes les nations boiront sans trêve : elles boivent, elles se gorgent, elles sont comme n'ayant pas été.
17 Mais il y aura un reste sur la montagne de Sion, il sera saint. La maison de Jacob héritera de son héritage.
18 La maison de Jacob sera un feu, la maison de Joseph, une flamme, et la maison d'Ésaü sera de la paille ! Elles vont la brûler et la dévorer : pas de survivant dans la maison d'Ésaü ! Oui, le Seigneur a parlé !
19 Le Néguev héritera de la montagne d'Ésaü, et le Bas-Pays, de la Philistie ; ils hériteront du territoire d'Éphraïm et du territoire de Samarie, et Benjamin héritera du Galaad.
20 Les déportés des fils d'Israël – cette armée-là ! – hériteront de Canaan, jusqu'à Sarepta, et les déportés de Jérusalem qui sont à Séfarad hériteront des villes du Néguev.
21 Les libérateurs monteront à la montagne de Sion pour juger la montagne d'Ésaü. Au Seigneur, la royauté !

Chapitre 10c
Corneille raconte sa rencontre avec l'ange. Pierre prend la parole. Il raconte le Seigneur Jésus Christ, Fils de Dieu, sa vie publique, ses miracles, sa mort et sa résurrection. L'Esprit-Saint descend sur ceux qui écoutent. Pierre les fait tous baptiser.

30 Corneille dit alors : « Il y a maintenant quatre jours, j'étais en train de prier chez moi à la neuvième heure, au milieu de l'après-midi, quand un homme au vêtement éclatant se tint devant moi,
31 et me dit : “Corneille, ta prière a été exaucée, et Dieu s'est souvenu de tes aumônes.
32 Envoie donc quelqu'un à Jaffa pour convoquer Simon surnommé Pierre ; il est logé chez un autre Simon qui travaille le cuir et dont la maison est au bord de la mer.”
33 Je t'ai donc aussitôt envoyé chercher, et toi, en venant, tu as bien agi. Maintenant donc, nous sommes tous là devant Dieu pour écouter tout ce que le Seigneur t'a chargé de nous dire. »
34 Alors Pierre prit la parole et dit : « En vérité, je le comprends, Dieu est impartial :
35 il accueille, quelle que soit la nation, celui qui le craint et dont les œuvres sont justes.
36 Telle est la parole qu'il a envoyée aux fils d'Israël, en leur annonçant la bonne nouvelle de la paix par Jésus Christ, lui qui est le Seigneur de tous.
37 Vous savez ce qui s'est passé à travers tout le pays des Juifs, depuis les commencements en Galilée, après le baptême proclamé par Jean :
38 Jésus de Nazareth, Dieu lui a donné l'onction d'Esprit Saint et de puissance. Là où il passait, il faisait le bien et guérissait tous ceux qui étaient sous le pouvoir du diable, car Dieu était avec lui.
39 Et nous, nous sommes témoins de tout ce qu'il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem. Celui qu'ils ont supprimé en le suspendant au bois du supplice,
40 Dieu l'a ressuscité le troisième jour. Il lui a donné de se manifester,
41 non pas à tout le peuple, mais à des témoins que Dieu avait choisis d'avance, à nous qui avons mangé et bu avec lui après sa résurrection d'entre les morts.
42 Dieu nous a chargés d'annoncer au peuple et de témoigner que lui-même l'a établi Juge des vivants et des morts.
43 C'est à Jésus que tous les prophètes rendent ce témoignage : Quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon de ses péchés. »
44 Pierre parlait encore quand l'Esprit Saint descendit sur tous ceux qui écoutaient la Parole.
45 Les croyants qui accompagnaient Pierre, et qui étaient juifs d'origine, furent stupéfaits de voir que, même sur les nations, le don de l'Esprit Saint avait été répandu.
46 En effet, on les entendait parler en langues et chanter la grandeur de Dieu. Pierre dit alors :
47 « Quelqu'un peut-il refuser l'eau du baptême à ces gens qui ont reçu l'Esprit Saint tout comme nous ? »
48 Et il donna l'ordre de les baptiser au nom de Jésus Christ. Alors ils lui demandèrent de rester quelques jours avec eux.

Chapitre 8a
Vivre en Jésus. Vivre avec l'Esprit-Saint.

01 Ainsi, pour ceux qui sont dans le Christ Jésus, il n'y a plus de condamnation.
02 Car la loi de l'Esprit qui donne la vie dans le Christ Jésus t'a libéré de la loi du péché et de la mort.
03 En effet, quand Dieu a envoyé son propre Fils dans une condition charnelle semblable à celle des pécheurs pour vaincre le péché, il a fait ce que la loi de Moïse ne pouvait pas faire à cause de la faiblesse humaine : il a condamné le péché dans l'homme charnel.
04 Il voulait ainsi que l'exigence de la Loi s'accomplisse en nous, dont la conduite n'est pas selon la chair mais selon l'Esprit.
05 En effet, ceux qui se conforment à la chair tendent vers ce qui est charnel ; ceux qui se conforment à l'Esprit tendent vers ce qui est spirituel ;
06 et la chair tend vers la mort, mais l'Esprit tend vers la vie et la paix.
07 Car la tendance de la chair est ennemie de Dieu, elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, elle n'en est même pas capable.
08 Ceux qui sont sous l'emprise de la chair ne peuvent pas plaire à Dieu.
09 Or, vous, vous n'êtes pas sous l'emprise de la chair, mais sous celle de l'Esprit, puisque l'Esprit de Dieu habite en vous. Celui qui n'a pas l'Esprit du Christ ne lui appartient pas.
10 Mais si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, reste marqué par la mort à cause du péché, mais l'Esprit vous fait vivre, puisque vous êtes devenus des justes.
11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Jésus, le Christ, d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.