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*Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Jeu 18 Nov 2021 - 11:59
Rappel du premier message :
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Jeudi 18 Novembre 2021
Jeudi de la 33ème semaine du Temps Ordinaire (Année impaire).
Dédicace des Basiliques de Saint Pierre du Vatican et de
Saint Paul-hors-les-Murs - Mémoire
Saint Odon, deuxième Abbé de Cluny (vers 879-942).
Sainte Rose-Philippine Duchesne, Religieuse de la Société du Sacré Cœur (1769-1852).
Bienheureux Grimoald de la Purification (Ferdinand Santamaria),
Religieux Passioniste (1883-1902).
« Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) : Premier livre des Maccabées 2,15-29…
Psaume 50(49),1-2.5-6.14-15…
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 19,41-44.
« Aussitôt Jésus obligea les disciples à monter dans la barque et à le précéder sur l’autre rive, pendant qu’il renverrait les foules. »
Quand il les eut renvoyées, il gravit la montagne, à l’écart, pour prier. Le soir venu, il était là, seul. La barque était déjà à une bonne distance de la terre, elle était battue par les vagues, car le vent était contraire. Vers la fin de la nuit, Jésus vint vers eux en marchant sur la mer. C’est au XIe siècle qu’apparaît dans le martyrologe de Saint-Pierre l’annonce de la dédicace de la basilique, au 18 novembre. Au siècle suivant, les calendriers du Latran et du Vatican ajoutent au même jour la dédicace de Saint-Paul. Jésus a vaincu la mort et le mal, il apaisera la tempête qui secoue encore notre barque. Les épreuves, les tempêtes, et finalement la mort physique ne sont pas épargnées aux croyants. Les eaux sont le symbole des forces du mal et de la mort. La réalité quotidienne est d’affronter les vents contraires et la mer agitée. Jésus domine ces forces du mal, cet évènement est une annonce de la résurrection à venir. Jésus ressuscité est le signe de notre victoire, signe posé dans l’histoire des hommes. Les disciples, pour marcher sur les eaux, ne doivent pas attendre la fin de la tempête qui durera jusqu’à la fin des temps. La présence de Dieu est une présence délicate et ténue qui ne s’impose pas par la force, elle se déploie dans une faiblesse apparente. A la suite de Jésus, les Apôtres Pierre et Paul continuent le même combat.
"En le voyant marcher sur la mer, les disciples furent bouleversés. Ils dirent : « C’est un fantôme. » Pris de peur, ils se mirent à crier.
Mais aussitôt Jésus leur parla : « Confiance ! c’est moi ; n’ayez plus peur ! » Pierre prit alors la parole : « Seigneur, si c’est bien toi, ordonne-moi de venir vers toi sur les eaux. » Jésus lui dit : « Viens ! » Pierre descendit de la barque et marcha sur les eaux pour aller vers Jésus. Mais, voyant la force du vent, il eut peur et, comme il commençait à enfoncer, il cria : « Seigneur, sauve-moi ! » Aussitôt, Jésus étendit la main, le saisit et lui dit : « Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? » Lorsque Pierre suit Jésus sur les eaux agitées, le vent souffle, mais Pierre ne s’en effraye pas, confiant dans la Parole et l’exemple de Jésus. Mais dès que Pierre prend en considération les forces contraires, il prend peur, et il coule. Jésus doit le saisir par la main pour le sauver de la noyade. La délicatesse de Dieu dans sa présence à nos côtés est remarquable. Il ne s’impose pas face aux puissances de la mort et du mal. Nous suivons Jésus à la suite des apôtres malgré notre pauvreté et notre petitesse. Nous marchons sur les eaux de l’adversité avec la grâce de Jésus, avec la force de l’Esprit Saint. Depuis deux mille ans, la puissance de Dieu est donnée à tous ceux qui mettent leur confiance en Jésus.
« Et quand ils furent montés dans la barque, le vent tomba. »
Alors ceux qui étaient dans la barque se prosternèrent devant lui, et ils lui dirent : « Vraiment, tu es le Fils de Dieu ! » En invitant Pierre à le suivre, Jésus l’invite à participer à sa victoire sur la mort et le mal. Nous faisons confiance à la Parole de Jésus, à son invitation à participer dès ici-bas à sa victoire. Jésus le premier a traversé la mort sans être englouti par les eaux. La puissance de vie de Jésus ne s’impose pas avec fracas sur les puissances de mort. Jésus marche sur les eaux. Il est le maître de la vie, il connaît la puissance de vie qui l’habite. Il laisse la mer et le vent se déchaîner car ils ne peuvent rien contre lui. Ainsi, Jésus nous assure que nous aussi, avec lui, nous traverserons les eaux de la mort. Nous aurons, nous aussi, à marcher sur des eaux agitées et à affronter des vents contraires. C’est quand Jésus sera monter dans notre barque que nous serons vainqueur avec lui. Nous comprenons que Pierre ait douté de sa capacité à résister aux éléments qui se déchaînaient contre lui. En Jésus réside la plénitude de la divinité, et rien ne peut l’engloutir. Marcher sur les eaux, signifie pour nous la rencontre de Jésus dans le quotidien au temps de l’Eglise.
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HYMNE : EN TOUTE VIE LE SILENCE DIT DIEU
En toute vie le silence dit Dieu,
Tout ce qui est tressaille d'être à lui !
Soyez la voix du silence en travail,
Couvez la vie, c'est elle qui loue Dieu !
Pas un seul mot, et pourtant c'est son Nom
Que tout sécrète et presse de chanter :
N'avez-vous pas un monde immense en vous ?
Soyez son cri, et vous aurez tout dit.
Il suffit d'être, et vous vous entendrez
Rendre la grâce d'être et de bénir ;
Vous serez pris dans l'hymne d'univers,
Vous avez tout en vous pour adorer.
Car vous avez l'hiver et le printemps,
Vous êtes l'arbre en sommeil et en fleurs ;
Jouez pour Dieu des branches et du vent,
Jouez pour Dieu des racines cachées.
Arbres humains, jouez de vos oiseaux,
Jouez pour Lui des étoiles du ciel
Qui sans parole expriment la clarté ;
Jouez aussi des anges qui voient Dieu.
HYMNE : TU ES VENU, SEIGNEUR
Tu es venu, Seigneur,
Dans notre nuit,
Tourner vers l’aube nos chemins ;
Le tien pourtant reste caché,
L’Esprit seul nous découvre
Ton passage.
Pour nous mener au jour,
Tu as pris corps
Dans l’ombre humaine où tu descends.
Beaucoup voudraient voir et saisir :
Sauront-ils reconnaître
Ta lumière ?
Nous leur disons : « Voyez
Le grain qui meurt !
Aucun regard ne l’aperçoit ;
Mais notre cœur peut deviner
Dans le pain du partage
Sa présence. »
Puis nous portons vers toi,
Comme un appel,
L’espoir des hommes d’aujourd’hui.
Mûris le temps, hâte le jour,
Et que lève sur terre
Ton Royaume !
HYMNE : JOIE ET LUMIÈRE DE LA GLOIRE ÉTERNELLE DU PÈRE,
R/Joie et lumière
De la gloire éternelle du Père,
Le Très-Haut, le Très-Saint !
Ô Jésus Christ !
Oui, tu es digne d’être chanté
Dans tous les temps par des voix sanctifiées,
Fils de Dieu qui donnes vie :
Tout l’univers te rend gloire.
Parvenus à la fin du jour,
Contemplant cette clarté dans le soir,
Nous chantons le Père et le Fils
Et le Saint-Esprit de Dieu.
Oraison du matin (Office des Laudes).
Dieu qui as séparé la lumière et les ténèbres,
toi qui as appelé la lumière « jour » et les ténèbres « nuit »,
arrache aussi nos cœurs à l'obscurité du péché et
fais-nous parvenir à la vraie Lumière qui est Le Christ.
Lui qui règne avec Toi et Le Saint-Esprit, maintenant
et pour les siècles des siècles. Amen.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Jeudi 18 Novembre 2021
Jeudi de la 33ème semaine du Temps Ordinaire (Année impaire).
Dédicace des Basiliques de Saint Pierre du Vatican et de
Saint Paul-hors-les-Murs - Mémoire
Saint Odon, deuxième Abbé de Cluny (vers 879-942).
Sainte Rose-Philippine Duchesne, Religieuse de la Société du Sacré Cœur (1769-1852).
Bienheureux Grimoald de la Purification (Ferdinand Santamaria),
Religieux Passioniste (1883-1902).
« Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) : Premier livre des Maccabées 2,15-29…
Psaume 50(49),1-2.5-6.14-15…
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 19,41-44.
« Aussitôt Jésus obligea les disciples à monter dans la barque et à le précéder sur l’autre rive, pendant qu’il renverrait les foules. »
Quand il les eut renvoyées, il gravit la montagne, à l’écart, pour prier. Le soir venu, il était là, seul. La barque était déjà à une bonne distance de la terre, elle était battue par les vagues, car le vent était contraire. Vers la fin de la nuit, Jésus vint vers eux en marchant sur la mer. C’est au XIe siècle qu’apparaît dans le martyrologe de Saint-Pierre l’annonce de la dédicace de la basilique, au 18 novembre. Au siècle suivant, les calendriers du Latran et du Vatican ajoutent au même jour la dédicace de Saint-Paul. Jésus a vaincu la mort et le mal, il apaisera la tempête qui secoue encore notre barque. Les épreuves, les tempêtes, et finalement la mort physique ne sont pas épargnées aux croyants. Les eaux sont le symbole des forces du mal et de la mort. La réalité quotidienne est d’affronter les vents contraires et la mer agitée. Jésus domine ces forces du mal, cet évènement est une annonce de la résurrection à venir. Jésus ressuscité est le signe de notre victoire, signe posé dans l’histoire des hommes. Les disciples, pour marcher sur les eaux, ne doivent pas attendre la fin de la tempête qui durera jusqu’à la fin des temps. La présence de Dieu est une présence délicate et ténue qui ne s’impose pas par la force, elle se déploie dans une faiblesse apparente. A la suite de Jésus, les Apôtres Pierre et Paul continuent le même combat.
"En le voyant marcher sur la mer, les disciples furent bouleversés. Ils dirent : « C’est un fantôme. » Pris de peur, ils se mirent à crier.
Mais aussitôt Jésus leur parla : « Confiance ! c’est moi ; n’ayez plus peur ! » Pierre prit alors la parole : « Seigneur, si c’est bien toi, ordonne-moi de venir vers toi sur les eaux. » Jésus lui dit : « Viens ! » Pierre descendit de la barque et marcha sur les eaux pour aller vers Jésus. Mais, voyant la force du vent, il eut peur et, comme il commençait à enfoncer, il cria : « Seigneur, sauve-moi ! » Aussitôt, Jésus étendit la main, le saisit et lui dit : « Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? » Lorsque Pierre suit Jésus sur les eaux agitées, le vent souffle, mais Pierre ne s’en effraye pas, confiant dans la Parole et l’exemple de Jésus. Mais dès que Pierre prend en considération les forces contraires, il prend peur, et il coule. Jésus doit le saisir par la main pour le sauver de la noyade. La délicatesse de Dieu dans sa présence à nos côtés est remarquable. Il ne s’impose pas face aux puissances de la mort et du mal. Nous suivons Jésus à la suite des apôtres malgré notre pauvreté et notre petitesse. Nous marchons sur les eaux de l’adversité avec la grâce de Jésus, avec la force de l’Esprit Saint. Depuis deux mille ans, la puissance de Dieu est donnée à tous ceux qui mettent leur confiance en Jésus.
« Et quand ils furent montés dans la barque, le vent tomba. »
Alors ceux qui étaient dans la barque se prosternèrent devant lui, et ils lui dirent : « Vraiment, tu es le Fils de Dieu ! » En invitant Pierre à le suivre, Jésus l’invite à participer à sa victoire sur la mort et le mal. Nous faisons confiance à la Parole de Jésus, à son invitation à participer dès ici-bas à sa victoire. Jésus le premier a traversé la mort sans être englouti par les eaux. La puissance de vie de Jésus ne s’impose pas avec fracas sur les puissances de mort. Jésus marche sur les eaux. Il est le maître de la vie, il connaît la puissance de vie qui l’habite. Il laisse la mer et le vent se déchaîner car ils ne peuvent rien contre lui. Ainsi, Jésus nous assure que nous aussi, avec lui, nous traverserons les eaux de la mort. Nous aurons, nous aussi, à marcher sur des eaux agitées et à affronter des vents contraires. C’est quand Jésus sera monter dans notre barque que nous serons vainqueur avec lui. Nous comprenons que Pierre ait douté de sa capacité à résister aux éléments qui se déchaînaient contre lui. En Jésus réside la plénitude de la divinité, et rien ne peut l’engloutir. Marcher sur les eaux, signifie pour nous la rencontre de Jésus dans le quotidien au temps de l’Eglise.
Nous demandons à Jésus de nous envelopper de sa tendresse pour que nous n’ayons rien à craindre dans la mission qu’il nous donne.
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HYMNE : EN TOUTE VIE LE SILENCE DIT DIEU
En toute vie le silence dit Dieu,
Tout ce qui est tressaille d'être à lui !
Soyez la voix du silence en travail,
Couvez la vie, c'est elle qui loue Dieu !
Pas un seul mot, et pourtant c'est son Nom
Que tout sécrète et presse de chanter :
N'avez-vous pas un monde immense en vous ?
Soyez son cri, et vous aurez tout dit.
Il suffit d'être, et vous vous entendrez
Rendre la grâce d'être et de bénir ;
Vous serez pris dans l'hymne d'univers,
Vous avez tout en vous pour adorer.
Car vous avez l'hiver et le printemps,
Vous êtes l'arbre en sommeil et en fleurs ;
Jouez pour Dieu des branches et du vent,
Jouez pour Dieu des racines cachées.
Arbres humains, jouez de vos oiseaux,
Jouez pour Lui des étoiles du ciel
Qui sans parole expriment la clarté ;
Jouez aussi des anges qui voient Dieu.
HYMNE : TU ES VENU, SEIGNEUR
Tu es venu, Seigneur,
Dans notre nuit,
Tourner vers l’aube nos chemins ;
Le tien pourtant reste caché,
L’Esprit seul nous découvre
Ton passage.
Pour nous mener au jour,
Tu as pris corps
Dans l’ombre humaine où tu descends.
Beaucoup voudraient voir et saisir :
Sauront-ils reconnaître
Ta lumière ?
Nous leur disons : « Voyez
Le grain qui meurt !
Aucun regard ne l’aperçoit ;
Mais notre cœur peut deviner
Dans le pain du partage
Sa présence. »
Puis nous portons vers toi,
Comme un appel,
L’espoir des hommes d’aujourd’hui.
Mûris le temps, hâte le jour,
Et que lève sur terre
Ton Royaume !
HYMNE : JOIE ET LUMIÈRE DE LA GLOIRE ÉTERNELLE DU PÈRE,
R/Joie et lumière
De la gloire éternelle du Père,
Le Très-Haut, le Très-Saint !
Ô Jésus Christ !
Oui, tu es digne d’être chanté
Dans tous les temps par des voix sanctifiées,
Fils de Dieu qui donnes vie :
Tout l’univers te rend gloire.
Parvenus à la fin du jour,
Contemplant cette clarté dans le soir,
Nous chantons le Père et le Fils
Et le Saint-Esprit de Dieu.
Oraison du matin (Office des Laudes).
Dieu qui as séparé la lumière et les ténèbres,
toi qui as appelé la lumière « jour » et les ténèbres « nuit »,
arrache aussi nos cœurs à l'obscurité du péché et
fais-nous parvenir à la vraie Lumière qui est Le Christ.
Lui qui règne avec Toi et Le Saint-Esprit, maintenant
et pour les siècles des siècles. Amen.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Dernière édition par Lumen le Ven 26 Nov 2021 - 21:37, édité 2 fois (Raison : correction titre)
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Ven 17 Juin 2022 - 8:29
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
« Amassez-vous des trésors dans le ciel : là, point de mite ni de ver qui consument, point de voleurs qui perforent et cambriolent.
« Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. » Jésus nous fait cette offre : « Mais faites-vous des trésors dans le ciel, là où les mites et la rouille ne dévorent pas, où les voleurs ne percent pas les murs pour voler. » Le ciel est le grenier de nos bonnes actions qui constituent un trésor pour toujours. L’intention de notre cœur peut manquer de droiture, par malice, par méchanceté, par manque de sagesse. Nous vivons alors comme si nous étions venu au monde pour accumuler des richesses et nous ne pensons à rien d’autre. Nous voulons susciter l’admiration des autres. Nous nous trompons, et nous souffrons, nous nous chargeons de préoccupations et de déceptions et nous ne trouvons pas le bonheur que nous cherchons. Jésus sait aller à l’essentiel de notre vie. Notre trésor, c’est l’amour infini que nous recevons de Dieu qui nous a fait advenir à la vie. Nous redisons à Jésus combien son amour est notre trésor ! L’amour que nous recevons de Dieu bat dans notre cœur rempli d’amour. Dieu n’en finira jamais de nous aimer ! Cet amour, nous pouvons le donner en retour, à l’infini. Nous sommes alors entraînés dans la danse de l’amour. C’est cet amour qui nous constitue, il nous fait devenir ce que nous sommes.
« L’œil est la lampe du corps. Si ton œil est bon, tout ton corps sera illuminé, mais si ton œil est mauvais, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien sont grandes les ténèbres !
Jésus nous dit que « la lampe du corps, c’est l’œil. » En parlant de l’œil, Jésus se réfère à l’intention de l’homme. Lorsque son intention est droite, lucide, dirigée vers Dieu, toutes nos actions sont brillantes et resplendissantes. Par contre, lorsque notre intention n’est pas droite, « qu’elles ténèbres y aura-t-il ! » Nous avons tous entendu cette expression : « avoir un œil mauvais, noir ! » C’est un œil qui n’est pas branché sur l’amour infini de Dieu. Jésus fait le lien entre notre cœur, notre corps, nos yeux. Notre corps peut devenir lumière si notre cœur est dans la lumière. Comment garder ce trésor ? Quand notre petite barque vogue dans l’amour infini de Dieu, dans cet amour véritable, nos yeux sont clairs, tout ce que nous sommes est unifié. Par contre, dans la désolation, dans l’adversité, notre amour se purifie comme l’or au creuset. Il nous faut demeurer dans l’amour ! Le chemin de Jésus, c’est une vie qui n’est qu’amour, un amour qui est lumière.
"Amassez–vous plutôt des trésors dans le ciel, là où ni vers ni rouille ne détruisent et où les voleurs ne fracturent ni ne volent. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.
Nous sommes de passage en ce monde, et notre vie passe, il nous faut plonger notre regard dans le Cœur de Jésus. Si nous sommes sincères avec nous-mêmes, nous savons en vue de quoi nous employons nos efforts, ce qui nous motive. Certes, nous sommes du Christ, et nous voulons travailler honnêtement, assurer la tranquillité de notre famille, travailler pour aider les autres. Comme Jésus nous l’a demandé, nous célébrons le mystère pascal, le lieu de la victoire de l’amour sur toutes les puissances des ténèbres. Entraînés par Jésus, mû par l’Esprit Saint, nous pouvons passer au travers de toutes les épreuves ! Ceux dont le regard reste sans cesse fixé sur le Père des cieux prennent le chemin des béatitudes : « Méfiez-vous quand on dira toute sorte de bien de vous, c’est ainsi que l’on a traité les faux prophètes. Heureux serez-vous quand on vous insultera, quand on dira du mal de vous, à cause de moi, » alors, soyez dans la joie ! Unis au Sauveur, notre joie est d’être avec Jésus. Là où est notre trésor, là est notre cœur.
Père Gilbert Adam
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HYMNE : DIEU CACHÉ
Dieu caché,
Tu n'as plus d'autre Parole
Que ce fruit nouveau-né
Dans la nuit qui t'engendre à la terre ;
Tu dis seulement
Le nom d'un enfant :
Le lieu où tu enfouis ta semence.
R/Explique-toi par ce lieu-dit :
Que l'Esprit parle à notre esprit
Dans le silence !
Dieu livré,
Tu n'as plus d'autre Parole
Que ce corps partagé
Dans le pain qui te porte à nos lèvres ;
Tu dis seulement :
La coupe du sang
Versé pour la nouvelle confiance. R/
Dieu blessé,
Tu n'as plus d'autre Parole
Que cet homme humilié
Sur le bois qui t'expose au calvaire !
Tu dis seulement :
L'appel déchirant
D'un Dieu qui apprendrait la souffrance. R/
Dieu vaincu,
Tu n'as plus d'autre Parole
Que ces corps décharnés
Où la soif a tari la prière ;
Tu dis seulement :
Je suis l'innocent,
A qui tous les bourreaux font violence. R/
Dieu sans voix,
Tu n'as plus d'autre Parole
Que ce signe levé,
Edifié sur ta pierre angulaire !
Tu dis seulement :
Mon peuple est vivant,
Debout, il signifie ma présence. R/
Dieu secret,
Tu n'as plus d'autre Parole
Que ce livre scellé
D'où l'Agneau fait jaillir ta lumière.
Tu dis seulement
Ces mots fulgurants :
Je viens! J'étonnerai vos patiences !
R/Explique-toi par ce lieu-dit :
Que l'Esprit parle à notre esprit
Dans le silence !
HYMNE : PUISQU’IL EST AVEC NOUS
Puisqu’il est avec nous
Tant que dure cet âge,
N’attendons pas la fin des jours
Pour le trouver...
Ouvrons les yeux,
Cherchons sa trace et son visage,
Découvrons-le qui est caché
Au cœur du monde comme un feu !
Puisqu’il est avec nous
Pour ce temps de violence,
Ne rêvons pas qu’il est partout
Sauf où l’on meurt...
Pressons le pas,
Tournons vers lui notre patience,
Allons à l’homme des douleurs
Qui nous fait signe sur la croix !
Puisqu’il est avec nous
Dans nos jours de faiblesse,
N’espérons pas tenir debout
Sans l’appeler...
Tendons la main,
Crions vers lui notre détresse ;
Reconnaissons sur le chemin
Celui qui brûle nos péchés !
Puisqu’il est avec nous
Comme à l’aube de Pâques,
Ne manquons pas le rendez-vous
Du sang versé…
Prenons le pain,
Buvons la coupe du passage :
Accueillons-le qui s’est donné
En nous aimant jusqu’à la fin !
HYMNE : LE SOIR PEUT REVENIR
R/Le soir peut revenir
Et la nuit,
Si Jésus nous redit
De quel Esprit nous sommes.
Vienne Jésus pour dissiper
Le brouillard et les doutes :
Sa parole donnée
Est soleil sans déclin.
Vienne Jésus pour surmonter
La fatigue des jours :
Il est l’eau de la source
Et le pain de la vie.
Vienne Jésus pour dominer
La frayeur du naufrage :
N’est-il pas le seul Maître
Du navire et des flots ?
Vienne Jésus pour consoler
De la mort implacable,
En frère premier-né
Relevé du tombeau !
R/Le soir peut revenir
Et la nuit,
Si Jésus nous redit
L’Amour qui nous fait vivre
Oraison du matin (Office des Laudes).
Seigneur, Père très Saint, tu as voulu que
Ton propre Fils soit la rançon de notre Salut ;
accorde-nous de vivre avec Lui si bien que
notre communion à ses souffrances
nous fasse ressentir les effets de sa Résurrection.
Lui qui règne avec Toi et Le Saint-Esprit,
maintenant et pour les siècles des siècles.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Vendredi 17 Juin 2022
Vendredi de la 11ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saint Hervé, Ermite et Abbé en
Bretagne (+ 568).
Saint Nectan, Ermite et Martyr dans
le Devon (5ème s.).
Saint Rainier, pèlerin pour Le Christ,
Prédicateur laïc (+ 1160).
Saint Pierre Da, Martyr au Vietnam (+ 1862)
Bienheureux Pierre Gambacorta, Fondateur
des Hiéronymites (+ 1435)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Ne vous amassez pas de trésors sur la terre,
où les vers et la rouille détruisent et où les voleurs fracturent pour voler.
Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Deuxième livre des Rois 11, 1-4. 9-18. 20...
Psaume 132 (131), 11.12. 13-14. 17-18...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 6, 19-23.
Vendredi de la 11ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saint Hervé, Ermite et Abbé en
Bretagne (+ 568).
Saint Nectan, Ermite et Martyr dans
le Devon (5ème s.).
Saint Rainier, pèlerin pour Le Christ,
Prédicateur laïc (+ 1160).
Saint Pierre Da, Martyr au Vietnam (+ 1862)
Bienheureux Pierre Gambacorta, Fondateur
des Hiéronymites (+ 1435)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Ne vous amassez pas de trésors sur la terre,
où les vers et la rouille détruisent et où les voleurs fracturent pour voler.
Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Deuxième livre des Rois 11, 1-4. 9-18. 20...
Psaume 132 (131), 11.12. 13-14. 17-18...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 6, 19-23.
« Amassez-vous des trésors dans le ciel : là, point de mite ni de ver qui consument, point de voleurs qui perforent et cambriolent.
« Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. » Jésus nous fait cette offre : « Mais faites-vous des trésors dans le ciel, là où les mites et la rouille ne dévorent pas, où les voleurs ne percent pas les murs pour voler. » Le ciel est le grenier de nos bonnes actions qui constituent un trésor pour toujours. L’intention de notre cœur peut manquer de droiture, par malice, par méchanceté, par manque de sagesse. Nous vivons alors comme si nous étions venu au monde pour accumuler des richesses et nous ne pensons à rien d’autre. Nous voulons susciter l’admiration des autres. Nous nous trompons, et nous souffrons, nous nous chargeons de préoccupations et de déceptions et nous ne trouvons pas le bonheur que nous cherchons. Jésus sait aller à l’essentiel de notre vie. Notre trésor, c’est l’amour infini que nous recevons de Dieu qui nous a fait advenir à la vie. Nous redisons à Jésus combien son amour est notre trésor ! L’amour que nous recevons de Dieu bat dans notre cœur rempli d’amour. Dieu n’en finira jamais de nous aimer ! Cet amour, nous pouvons le donner en retour, à l’infini. Nous sommes alors entraînés dans la danse de l’amour. C’est cet amour qui nous constitue, il nous fait devenir ce que nous sommes.
« L’œil est la lampe du corps. Si ton œil est bon, tout ton corps sera illuminé, mais si ton œil est mauvais, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien sont grandes les ténèbres !
Jésus nous dit que « la lampe du corps, c’est l’œil. » En parlant de l’œil, Jésus se réfère à l’intention de l’homme. Lorsque son intention est droite, lucide, dirigée vers Dieu, toutes nos actions sont brillantes et resplendissantes. Par contre, lorsque notre intention n’est pas droite, « qu’elles ténèbres y aura-t-il ! » Nous avons tous entendu cette expression : « avoir un œil mauvais, noir ! » C’est un œil qui n’est pas branché sur l’amour infini de Dieu. Jésus fait le lien entre notre cœur, notre corps, nos yeux. Notre corps peut devenir lumière si notre cœur est dans la lumière. Comment garder ce trésor ? Quand notre petite barque vogue dans l’amour infini de Dieu, dans cet amour véritable, nos yeux sont clairs, tout ce que nous sommes est unifié. Par contre, dans la désolation, dans l’adversité, notre amour se purifie comme l’or au creuset. Il nous faut demeurer dans l’amour ! Le chemin de Jésus, c’est une vie qui n’est qu’amour, un amour qui est lumière.
"Amassez–vous plutôt des trésors dans le ciel, là où ni vers ni rouille ne détruisent et où les voleurs ne fracturent ni ne volent. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.
Nous sommes de passage en ce monde, et notre vie passe, il nous faut plonger notre regard dans le Cœur de Jésus. Si nous sommes sincères avec nous-mêmes, nous savons en vue de quoi nous employons nos efforts, ce qui nous motive. Certes, nous sommes du Christ, et nous voulons travailler honnêtement, assurer la tranquillité de notre famille, travailler pour aider les autres. Comme Jésus nous l’a demandé, nous célébrons le mystère pascal, le lieu de la victoire de l’amour sur toutes les puissances des ténèbres. Entraînés par Jésus, mû par l’Esprit Saint, nous pouvons passer au travers de toutes les épreuves ! Ceux dont le regard reste sans cesse fixé sur le Père des cieux prennent le chemin des béatitudes : « Méfiez-vous quand on dira toute sorte de bien de vous, c’est ainsi que l’on a traité les faux prophètes. Heureux serez-vous quand on vous insultera, quand on dira du mal de vous, à cause de moi, » alors, soyez dans la joie ! Unis au Sauveur, notre joie est d’être avec Jésus. Là où est notre trésor, là est notre cœur.
Nous demandons la grâce que notre seul trésor soit l’amour infini du cœur de Dieu.
Père Gilbert Adam
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HYMNE : DIEU CACHÉ
Dieu caché,
Tu n'as plus d'autre Parole
Que ce fruit nouveau-né
Dans la nuit qui t'engendre à la terre ;
Tu dis seulement
Le nom d'un enfant :
Le lieu où tu enfouis ta semence.
R/Explique-toi par ce lieu-dit :
Que l'Esprit parle à notre esprit
Dans le silence !
Dieu livré,
Tu n'as plus d'autre Parole
Que ce corps partagé
Dans le pain qui te porte à nos lèvres ;
Tu dis seulement :
La coupe du sang
Versé pour la nouvelle confiance. R/
Dieu blessé,
Tu n'as plus d'autre Parole
Que cet homme humilié
Sur le bois qui t'expose au calvaire !
Tu dis seulement :
L'appel déchirant
D'un Dieu qui apprendrait la souffrance. R/
Dieu vaincu,
Tu n'as plus d'autre Parole
Que ces corps décharnés
Où la soif a tari la prière ;
Tu dis seulement :
Je suis l'innocent,
A qui tous les bourreaux font violence. R/
Dieu sans voix,
Tu n'as plus d'autre Parole
Que ce signe levé,
Edifié sur ta pierre angulaire !
Tu dis seulement :
Mon peuple est vivant,
Debout, il signifie ma présence. R/
Dieu secret,
Tu n'as plus d'autre Parole
Que ce livre scellé
D'où l'Agneau fait jaillir ta lumière.
Tu dis seulement
Ces mots fulgurants :
Je viens! J'étonnerai vos patiences !
R/Explique-toi par ce lieu-dit :
Que l'Esprit parle à notre esprit
Dans le silence !
HYMNE : PUISQU’IL EST AVEC NOUS
Puisqu’il est avec nous
Tant que dure cet âge,
N’attendons pas la fin des jours
Pour le trouver...
Ouvrons les yeux,
Cherchons sa trace et son visage,
Découvrons-le qui est caché
Au cœur du monde comme un feu !
Puisqu’il est avec nous
Pour ce temps de violence,
Ne rêvons pas qu’il est partout
Sauf où l’on meurt...
Pressons le pas,
Tournons vers lui notre patience,
Allons à l’homme des douleurs
Qui nous fait signe sur la croix !
Puisqu’il est avec nous
Dans nos jours de faiblesse,
N’espérons pas tenir debout
Sans l’appeler...
Tendons la main,
Crions vers lui notre détresse ;
Reconnaissons sur le chemin
Celui qui brûle nos péchés !
Puisqu’il est avec nous
Comme à l’aube de Pâques,
Ne manquons pas le rendez-vous
Du sang versé…
Prenons le pain,
Buvons la coupe du passage :
Accueillons-le qui s’est donné
En nous aimant jusqu’à la fin !
HYMNE : LE SOIR PEUT REVENIR
R/Le soir peut revenir
Et la nuit,
Si Jésus nous redit
De quel Esprit nous sommes.
Vienne Jésus pour dissiper
Le brouillard et les doutes :
Sa parole donnée
Est soleil sans déclin.
Vienne Jésus pour surmonter
La fatigue des jours :
Il est l’eau de la source
Et le pain de la vie.
Vienne Jésus pour dominer
La frayeur du naufrage :
N’est-il pas le seul Maître
Du navire et des flots ?
Vienne Jésus pour consoler
De la mort implacable,
En frère premier-né
Relevé du tombeau !
R/Le soir peut revenir
Et la nuit,
Si Jésus nous redit
L’Amour qui nous fait vivre
Oraison du matin (Office des Laudes).
Seigneur, Père très Saint, tu as voulu que
Ton propre Fils soit la rançon de notre Salut ;
accorde-nous de vivre avec Lui si bien que
notre communion à ses souffrances
nous fasse ressentir les effets de sa Résurrection.
Lui qui règne avec Toi et Le Saint-Esprit,
maintenant et pour les siècles des siècles.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Dernière édition par Lumen le Sam 18 Juin 2022 - 17:29, édité 1 fois
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Sam 18 Juin 2022 - 10:32
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
Votre Père céleste sait que vous en avez besoin dit Jésus. Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, car le lendemain s’inquiétera de lui–même.
Notre Père crée l’humanité et il lui donne maîtrise sur l’univers, "Dieu vit que tout ce qu’il avait fait était très bon." Tout était pour l’homme et la femme bonheur et beauté. Mais l’épreuve est passée par là, et ces jours de bonheur sont passés. Dieu nourrit toujours les oiseaux du ciel, il habille toujours l’herbe des champs, mais il nous faut travailler pour subvenir à nos besoins. Cependant, à chaque jour suffit sa peine, dit Jésus ! « Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous le vêtirez. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ? Nous choisissons chaque jour la Parole de Dieu qui nous donne une lumière étonnante. La nature, le travail de la terre, les légumes, les fleurs, les fruits poussent, et la vie triomphe toujours. "Ne vous faites pas tant de soucis" pour votre vie. Jésus se répète car ses paroles ont quelque chose de réellement important à recevoir progressivement. Jésus nous dit de ne pas nous faire « tant » de soucis, demain se souciera de lui-même. »
« Qui d’entre vous d’ailleurs peut, en s’en inquiétant, ajouter une seule coudée à la longueur de sa vie ?
Et du vêtement, pourquoi vous inquiéter ? Observez les lis des champs, comme ils poussent : ils ne peinent ni ne filent. Or je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux. » Si nous avons de la peine à vivre chaque jour, c’est le signe que nous allons vers le Royaume. Jésus nous demande de bâtir le Royaume des cieux. C’est la présence de Dieu en nous qui fait notre beauté ! Elle nous permet de demeurer au niveau du cœur, au niveau des relations fraternelles. Avec cette présence de Dieu, nous nous respectons les uns les autres, nous nous accueillons humblement. Avec un cœur de pauvre, nous rendons grâce à Dieu qui continue à nous donner la vie. Jésus nous dit que notre souci et notre peine consistent d’abord à « chercher le royaume de Dieu et sa justice. Tout le reste vous sera donné par surcroît. » Nous peinons à construire le Royaume en dehors des repères de ce monde : « Vous ne pouvez pas servir Dieu et l’Argent. »
Personne ne peut être esclave de deux maîtres ; en effet, ou bien il détestera l’un et il aimera l’autre, ou bien il s’attachera à l’un et il méprisera l’autre.
Vous ne pouvez être esclaves de Dieu et de Mamon. C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas, pour votre vie, de ce que vous mangerez ou de ce que vous boirez, ni, pour votre corps, de ce dont vous serez vêtus. La vie n’est–elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ? Nous nous laissons emporter par le courant de la vie qui est si belle. Elle nous est donnée pour que nous demeurions à la source de la tendresse de Dieu qui nous donne son amour. Dieu se fait tendresse et bonté, il est toujours débordant d’amour pour nous. Nous voulons être attentifs et fidèles à la vie qui nous est donnée. Dieu présent déverse des flots d’eau vive en notre cœur. La justice du Royaume consiste à refuser de vivre les uns sans les autres. Jésus nous demande de faire passer la justice du Royaume avant celle de ce monde, à faire passer les relations d’amitié et de justice entre tous avant les possessions personnelles. Ce royaume sera à chercher toujours, car il n’est jamais totalement trouvé, tout disciple est appelé à le faire advenir. Certes, nous avons de la peine à construire le Royaume. Nous ne pouvons qu’y tendre, jour après jour, poser le pas que nous pouvons faire aujourd’hui sans nous soucier de celui du lendemain. Nous avons moins de souci quand nous sommes d’abord préoccupés du souci des autres !
Père Gilbert Adam
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HYMNE : LE SEIGNEUR PASSE
Le Seigneur passe...
Ouvriras-tu,
Quand frappe l'inconnu ?
Peux-tu laisser mourir la voix
Qui réclame ta foi ?
Le Seigneur passe...
Entendras-tu
L'Esprit de Jésus Christ ?
Il creuse en toi la pauvreté
Pour t'apprendre à prier.
Le Seigneur passe...
Eteindras-tu
L'amour qui purifie ?
Vas-tu le fuir et refuser
D'être l'or au creuset ?
Le Seigneur passe...
Entreras-tu
Dans son eucharistie ?
Rappelle-toi que dans son corps
Il accueille ta mort.
Le Seigneur passe...
Oseras-tu
Lancer ton cri de joie ?
Christ est vivant, ressuscité.
Qui voudra l'héberger ?
Le Seigneur passe...
Attendras-tu
Un autre rendez-vous ?
Pourquoi tarder ? Prends avec lui
Le chemin de la vie.
Le Seigneur passe...
HYMNE : QUI DONC EST DIEU POUR NOUS AIMER AINSI
Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi,
fils de la terre ?
Qui donc est Dieu, si démuni, si grand,
si vulnérable ?
R/Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi ?
Qui donc est Dieu pour se lier d’amour
à part égale ?
Qui donc est Dieu, s’il faut pour le trouver
un cœur de pauvre ?
Qui donc est Dieu, s’il vient à nos côtés
prendre nos routes ?
Qui donc est Dieu qui vient sans perdre cœur
à notre table ?
Qui donc est Dieu que nul ne peut aimer
s’il n’aime l’homme ?
Qui donc est Dieu qu’on peut si fort blesser
en blessant l’homme ?
HYMNE : LA NUIT QU’IL FUT LIVRÉ, LE SEIGNEUR PRIT DU PAIN
La nuit qu’il fut livré, le Seigneur prit du pain ;
En signe de sa mort, le rompit de sa main :
« Ma vie, nul ne la prend,
mais c’est moi qui la donne
« Afin de racheter tous mes frères humains. »
Après qu’il eut soupé pour la dernière fois,
S’offrit comme victime au pressoir de la Croix :
« Mon sang, versé pour vous,
est le sang de l’Alliance ;
« Amis, faites ceci en mémoire de moi. »
Et nous, peuple de Dieu,
nous en sommes témoins :
Ta mort, nous l’annonçons par ce pain et ce vin.
Jésus ressuscité, ton Église t’acclame,
Vainqueur, passé du monde à la gloire sans fin !
Tu viens revivre en nous ton mystère pascal :
Éteins en notre chair le foyer de tout mal.
Nous sommes tes sarments, sainte Vigne du Père :
Fais-nous porter du fruit pour le jour triomphal.
Seigneur, nous attendons ton retour glorieux :
Un jour tu nous prendras avec toi dans les cieux.
Ton Corps est la semence de vie éternelle :
Un jour tu nous prendras à la table de Dieu
Oraison du matin (Office des Laudes).
Sois attentif, Seigneur, à la louange et à la prière
que nous te présentons aujourd'hui en faisant
mémoire de la Vierge Marie : rends-nous capables
d'accueillir comme elle le Mystère de notre Rédemption.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Samedi 18 Juin 2022
Samedi de la 11ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire)
Saints Cyriaque et Paule, Martyrs à Malaga
en Espagne (+ v. 300)
Saint Léonce de Tripoli, Martyr à Tripoli (IVe siècle)
Sainte Marine de Bythinie, entrée au monastère
déguisée en garçon + 750)
Sainte Élisabeth de Schönau, Moniale et Mystique (+ 1164).
Vénérable Jeanne Mance, Fondatrice de l'hôpital de
l'Hôtel-Dieu à Montréal et Co-Fondatrice de la ville
de Montréal au Québec (1606 -1673).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]
(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Cherchez d’abord le règne de Dieu et sa justice,
et tout cela vous sera donné par surcroît ! »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Deuxième livre des Chroniques 24, 17-25...
Psaume 89 (88), 4-5. 29-30. 31-32. 33-34...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 6, 24-34.
Samedi de la 11ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire)
Saints Cyriaque et Paule, Martyrs à Malaga
en Espagne (+ v. 300)
Saint Léonce de Tripoli, Martyr à Tripoli (IVe siècle)
Sainte Marine de Bythinie, entrée au monastère
déguisée en garçon + 750)
Sainte Élisabeth de Schönau, Moniale et Mystique (+ 1164).
Vénérable Jeanne Mance, Fondatrice de l'hôpital de
l'Hôtel-Dieu à Montréal et Co-Fondatrice de la ville
de Montréal au Québec (1606 -1673).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Cherchez d’abord le règne de Dieu et sa justice,
et tout cela vous sera donné par surcroît ! »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Deuxième livre des Chroniques 24, 17-25...
Psaume 89 (88), 4-5. 29-30. 31-32. 33-34...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 6, 24-34.
Votre Père céleste sait que vous en avez besoin dit Jésus. Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, car le lendemain s’inquiétera de lui–même.
Notre Père crée l’humanité et il lui donne maîtrise sur l’univers, "Dieu vit que tout ce qu’il avait fait était très bon." Tout était pour l’homme et la femme bonheur et beauté. Mais l’épreuve est passée par là, et ces jours de bonheur sont passés. Dieu nourrit toujours les oiseaux du ciel, il habille toujours l’herbe des champs, mais il nous faut travailler pour subvenir à nos besoins. Cependant, à chaque jour suffit sa peine, dit Jésus ! « Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous le vêtirez. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ? Nous choisissons chaque jour la Parole de Dieu qui nous donne une lumière étonnante. La nature, le travail de la terre, les légumes, les fleurs, les fruits poussent, et la vie triomphe toujours. "Ne vous faites pas tant de soucis" pour votre vie. Jésus se répète car ses paroles ont quelque chose de réellement important à recevoir progressivement. Jésus nous dit de ne pas nous faire « tant » de soucis, demain se souciera de lui-même. »
« Qui d’entre vous d’ailleurs peut, en s’en inquiétant, ajouter une seule coudée à la longueur de sa vie ?
Et du vêtement, pourquoi vous inquiéter ? Observez les lis des champs, comme ils poussent : ils ne peinent ni ne filent. Or je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux. » Si nous avons de la peine à vivre chaque jour, c’est le signe que nous allons vers le Royaume. Jésus nous demande de bâtir le Royaume des cieux. C’est la présence de Dieu en nous qui fait notre beauté ! Elle nous permet de demeurer au niveau du cœur, au niveau des relations fraternelles. Avec cette présence de Dieu, nous nous respectons les uns les autres, nous nous accueillons humblement. Avec un cœur de pauvre, nous rendons grâce à Dieu qui continue à nous donner la vie. Jésus nous dit que notre souci et notre peine consistent d’abord à « chercher le royaume de Dieu et sa justice. Tout le reste vous sera donné par surcroît. » Nous peinons à construire le Royaume en dehors des repères de ce monde : « Vous ne pouvez pas servir Dieu et l’Argent. »
Personne ne peut être esclave de deux maîtres ; en effet, ou bien il détestera l’un et il aimera l’autre, ou bien il s’attachera à l’un et il méprisera l’autre.
Vous ne pouvez être esclaves de Dieu et de Mamon. C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas, pour votre vie, de ce que vous mangerez ou de ce que vous boirez, ni, pour votre corps, de ce dont vous serez vêtus. La vie n’est–elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ? Nous nous laissons emporter par le courant de la vie qui est si belle. Elle nous est donnée pour que nous demeurions à la source de la tendresse de Dieu qui nous donne son amour. Dieu se fait tendresse et bonté, il est toujours débordant d’amour pour nous. Nous voulons être attentifs et fidèles à la vie qui nous est donnée. Dieu présent déverse des flots d’eau vive en notre cœur. La justice du Royaume consiste à refuser de vivre les uns sans les autres. Jésus nous demande de faire passer la justice du Royaume avant celle de ce monde, à faire passer les relations d’amitié et de justice entre tous avant les possessions personnelles. Ce royaume sera à chercher toujours, car il n’est jamais totalement trouvé, tout disciple est appelé à le faire advenir. Certes, nous avons de la peine à construire le Royaume. Nous ne pouvons qu’y tendre, jour après jour, poser le pas que nous pouvons faire aujourd’hui sans nous soucier de celui du lendemain. Nous avons moins de souci quand nous sommes d’abord préoccupés du souci des autres !
Nous demandons la grâce d’être trouvés fidèles à la joie de Dieu qui est en nous.
Père Gilbert Adam
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HYMNE : LE SEIGNEUR PASSE
Le Seigneur passe...
Ouvriras-tu,
Quand frappe l'inconnu ?
Peux-tu laisser mourir la voix
Qui réclame ta foi ?
Le Seigneur passe...
Entendras-tu
L'Esprit de Jésus Christ ?
Il creuse en toi la pauvreté
Pour t'apprendre à prier.
Le Seigneur passe...
Eteindras-tu
L'amour qui purifie ?
Vas-tu le fuir et refuser
D'être l'or au creuset ?
Le Seigneur passe...
Entreras-tu
Dans son eucharistie ?
Rappelle-toi que dans son corps
Il accueille ta mort.
Le Seigneur passe...
Oseras-tu
Lancer ton cri de joie ?
Christ est vivant, ressuscité.
Qui voudra l'héberger ?
Le Seigneur passe...
Attendras-tu
Un autre rendez-vous ?
Pourquoi tarder ? Prends avec lui
Le chemin de la vie.
Le Seigneur passe...
HYMNE : QUI DONC EST DIEU POUR NOUS AIMER AINSI
Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi,
fils de la terre ?
Qui donc est Dieu, si démuni, si grand,
si vulnérable ?
R/Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi ?
Qui donc est Dieu pour se lier d’amour
à part égale ?
Qui donc est Dieu, s’il faut pour le trouver
un cœur de pauvre ?
Qui donc est Dieu, s’il vient à nos côtés
prendre nos routes ?
Qui donc est Dieu qui vient sans perdre cœur
à notre table ?
Qui donc est Dieu que nul ne peut aimer
s’il n’aime l’homme ?
Qui donc est Dieu qu’on peut si fort blesser
en blessant l’homme ?
HYMNE : LA NUIT QU’IL FUT LIVRÉ, LE SEIGNEUR PRIT DU PAIN
La nuit qu’il fut livré, le Seigneur prit du pain ;
En signe de sa mort, le rompit de sa main :
« Ma vie, nul ne la prend,
mais c’est moi qui la donne
« Afin de racheter tous mes frères humains. »
Après qu’il eut soupé pour la dernière fois,
S’offrit comme victime au pressoir de la Croix :
« Mon sang, versé pour vous,
est le sang de l’Alliance ;
« Amis, faites ceci en mémoire de moi. »
Et nous, peuple de Dieu,
nous en sommes témoins :
Ta mort, nous l’annonçons par ce pain et ce vin.
Jésus ressuscité, ton Église t’acclame,
Vainqueur, passé du monde à la gloire sans fin !
Tu viens revivre en nous ton mystère pascal :
Éteins en notre chair le foyer de tout mal.
Nous sommes tes sarments, sainte Vigne du Père :
Fais-nous porter du fruit pour le jour triomphal.
Seigneur, nous attendons ton retour glorieux :
Un jour tu nous prendras avec toi dans les cieux.
Ton Corps est la semence de vie éternelle :
Un jour tu nous prendras à la table de Dieu
Oraison du matin (Office des Laudes).
Sois attentif, Seigneur, à la louange et à la prière
que nous te présentons aujourd'hui en faisant
mémoire de la Vierge Marie : rends-nous capables
d'accueillir comme elle le Mystère de notre Rédemption.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Dim 19 Juin 2022 - 9:47
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
Jésus accueillit les foules ; il leur parlait du règne de Dieu ; il guérit aussi ceux qui avaient besoin de guérison .
Le jour commençait à baisser. Les Douze vinrent donc lui dire : Renvoie la foule, pour qu’elle aille se loger et trouver du ravitaillement dans les villages et les hameaux des environs ;" Nous fêtons aujourd’hui le Saint Sacrement du Corps et du Sang de Jésus qui est la Source vitale de l’Eglise. La foule, la multitude, a faim. Jésus se tient au milieu de cette foule, il l’accueille, il lui parle, il se préoccupe de chacun et il lui montre la miséricorde de Dieu. Jésus a choisi les Douze Apôtres pour nourrir la foule. Les douze sont dans une situation bien difficile : « Renvoie cette foule » disent-ils à Jésus, nous n’avons pas de quoi les nourrir, nous n’avons que cinq pains et deux poissons. Qu’est-ce que cela pour tant de monde ? Un jeune garçon en effet a cinq pains et deux poissons dans son sac ! C’est à partir de ce "petit rien" que Dieu va transformer la réalité si angoissante des apôtres. Aujourd’hui encore Jésus veut changer nos perceptives et il nous demande de regarder vers notre Père des cieux. Il transforme notre humanité pour qu’elle ne s’appuie pas sur elle-même mais qu’elle compte avec la providence de son Dieu toujours à l’œuvre. Nous retrouvons là notre quotidien. Nous ne pouvons pas répondre aux besoin de la foule qui nous est confiée avec les moyens humains que nous possédons. Déjà Jésus annonce le mystère de l’Eucharistie qui nous nourrit et nous donne une vie divine surabondante.
"Jésus leur dit : Donnez–leur vous–mêmes à manger. Ils dirent : Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons, à moins que nous n’allions nous–mêmes acheter des vivres pour tout ce peuple.
En effet, il y avait environ cinq mille hommes. Il dit à ses disciples : Installez–les par rangées d’une cinquantaine. Ils firent ainsi ; ils les installèrent tous." La foule qui se trouve en plein air a suivi Jésus loin des lieux habités et le soir tombe. Jésus intervient et c’est un moment de profonde communion. C’est la situation de l’Eglise qui est annoncée avec son « organisation » pour tant de personnes à secourir dans le monde. Humainement, nous sommes dans une impuissance totale. Dieu veut prendre soin de nous. Avec notre participation, avec notre petit rien, Dieu va faire l’impossible. Si chacun met en commun ce qu’il a, nous aurons ensemble de quoi avancer avec Jésus qui prend sur nous tous nos soucis. La foule désaltérée par la Parole de Jésus a faim. Or tous furent rassasiés. C’est en écoutant la Parole de Jésus et en nous nourrissant de son Corps et de son Sang que Jésus nous fait passer de la multitude à l’identité de la communauté. L’Eucharistie est le Sacrement de la communion qui nous fait sortir de l’individualisme pour vivre ensemble à la suite de Jésus, dans la foi en Lui.
"Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux vers le ciel et prononça la bénédiction sur eux. Puis il pris les pains, les rompit et se mit à les donner aux disciples pour qu’ils les distribuent à la foule.
Tous mangèrent et furent rassasiés, et on emporta douze paniers de morceaux qui étaient restés." Dieu se fait proche de nous. Jésus avait dit aux disciples « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Avec nos cinq pains et nos deux poissons, la petitesse de ce que nous pouvons mettre à la disposition de Jésus, les disciples peuvent rassasier toute la foule. Dans l’incapacité de leurs moyens les disciples étaient perdus, ils sont maintenant dans l’émerveillement devant Jésus qui nourrit la foule. Si nous savons mettre à la disposition de Dieu ce que nous avons, nos humbles capacités, notre vie sera féconde. Dans ce partage, dans ce don, notre vie portera du fruit. Jésus, dans notre pauvreté, par le sacrifice de la Croix, s’abaisse. En entrant dans l’obscurité de la mort il nous donnera sa vie qui vaincra le mal, l’égoïsme et la mort. Dans l’Eucharistie, Jésus nous fait parcourir la route du service, du partage et du don. Le peu que nous avons devient richesse. La puissance de Dieu qui est celle de l’Amour descend dans notre pauvreté pour la transformer.
Père Gilbert Adam
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LAUDA SION (Saint Thomas d’Aquin).
Sion, célèbre ton Sauveur, chante ton chef et ton pasteur par des hymnes et des chants.
Tant que tu peux, tu dois oser, car Il dépasse tes louanges, tu ne peux trop Le louer.
Le Pain vivant, le Pain de vie,
Il est aujourd'hui proposé comme objet de tes louanges.
Au repas sacré de la Cène,
Il est bien vrai qu'Il fut donnée au groupe des douze frères.
Louons-Le à voix pleine et forte, que soit joyeuse et rayonnante l'allégresse de nos cœurs !
C'est en effet la journée solennelle où nous fêtons de ce banquet divin la première institution.
À ce banquet du nouveau Roi, la Pâque de la Loi nouvelle met fin à la Pâque ancienne.
L'ordre ancien le cède au nouveau, la réalité chasse l'ombre, et la lumière, la nuit.
Ce que fit le Christ à la Cène, Il ordonna qu'en sa mémoire nous le fassions après Lui.
Instruits par Son précepte Saint, nous consacrons le pain, le vin, en Victime de salut.
C'est un dogme pour les chrétiens que le pain se change en son Corps, que le vin devient son Sang.
Ce qu'on ne peut comprendre et voir, notre foi ose l'affirmer, hors des lois de la nature.
L'une et l'autre de ces espèces, qui ne sont que de purs signes, voilent un réel Divin.
Sa Chair nourrit, son Sang abreuve, mais le Christ tout entier demeure sous chacune des espèces.
On le reçoit sans Le briser, Le rompre ni Le diviser;
Il est reçu tout entier.
Qu'un seul ou mille communient, Il se donne à l'un comme aux autres,
Il nourrit sans disparaître.
Bons et mauvais le consomment, mais pour un sort bien différent, pour la vie ou pour la mort.
Mort des pécheurs, vie pour les justes,
Vois : ils prennent pareillement ; quel résultat différent !
Si l'on divise les espèces, n'hésite pas, mais souviens-toi qu’Il est présent dans un fragment aussi bien que dans le tout.
Le signe seul est partagé, le Christ n'est en rien divisé, ni sa taille ni son état n'ont en rien diminué.
Le voici, le Pain des anges, il est le Pain de l'homme en route, le vrai Pain des enfants de Dieu, qu'on ne peut jeter aux chiens.
D'avance Il fut annoncé par Isaac en sacrifice, par l'agneau pascal immolé, par la manne de nos pères.
Ô bon Pasteur, notre vrai pain, ô Jésus, aie pitié de nous, nourris-nous et protège-nous, fais-nous voir les biens éternels dans la terre des vivants.
Toi qui sais tout et qui peux tout, Toi qui sur terre nous nourris, conduis-nous au banquet du Ciel et donne-nous Ton héritage, en compagnie de Tes Saints. Amen.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Dimanche 19 Juin 2022
L’Église Célèbre la Solennité du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ.
Saint Jude, "Thaddée", apôtre (Ier siècle)
Saints Gervais et Protais, Martyrs à Milan (IIe siècle)
Saint Romuald, Fondateur des Camaldules (+ 1027)
Sainte Julienne Falconieri, Nièce d'Alexis Falconieri,
Fondatrice des Mantellates + 1341)
Bienheureuse Elena Aiello, Vierge, Mystique,
Stigmatisée et Fondatrice des « Sœurs Minimes de la
Passion de N.S.J.C.) » (1895-1961).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Jésus leur dit : Donnez–leur vous–mêmes à manger. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, 2ème lecture, Évangile) :
Livre de la Genèse 14, 18-20...
Psaume 110 (109), 1.2.3.4...
Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 11, 23-26...
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 9, 11b-17.
L’Église Célèbre la Solennité du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ.
Saint Jude, "Thaddée", apôtre (Ier siècle)
Saints Gervais et Protais, Martyrs à Milan (IIe siècle)
Saint Romuald, Fondateur des Camaldules (+ 1027)
Sainte Julienne Falconieri, Nièce d'Alexis Falconieri,
Fondatrice des Mantellates + 1341)
Bienheureuse Elena Aiello, Vierge, Mystique,
Stigmatisée et Fondatrice des « Sœurs Minimes de la
Passion de N.S.J.C.) » (1895-1961).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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« Jésus leur dit : Donnez–leur vous–mêmes à manger. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, 2ème lecture, Évangile) :
Livre de la Genèse 14, 18-20...
Psaume 110 (109), 1.2.3.4...
Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 11, 23-26...
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 9, 11b-17.
Jésus accueillit les foules ; il leur parlait du règne de Dieu ; il guérit aussi ceux qui avaient besoin de guérison .
Le jour commençait à baisser. Les Douze vinrent donc lui dire : Renvoie la foule, pour qu’elle aille se loger et trouver du ravitaillement dans les villages et les hameaux des environs ;" Nous fêtons aujourd’hui le Saint Sacrement du Corps et du Sang de Jésus qui est la Source vitale de l’Eglise. La foule, la multitude, a faim. Jésus se tient au milieu de cette foule, il l’accueille, il lui parle, il se préoccupe de chacun et il lui montre la miséricorde de Dieu. Jésus a choisi les Douze Apôtres pour nourrir la foule. Les douze sont dans une situation bien difficile : « Renvoie cette foule » disent-ils à Jésus, nous n’avons pas de quoi les nourrir, nous n’avons que cinq pains et deux poissons. Qu’est-ce que cela pour tant de monde ? Un jeune garçon en effet a cinq pains et deux poissons dans son sac ! C’est à partir de ce "petit rien" que Dieu va transformer la réalité si angoissante des apôtres. Aujourd’hui encore Jésus veut changer nos perceptives et il nous demande de regarder vers notre Père des cieux. Il transforme notre humanité pour qu’elle ne s’appuie pas sur elle-même mais qu’elle compte avec la providence de son Dieu toujours à l’œuvre. Nous retrouvons là notre quotidien. Nous ne pouvons pas répondre aux besoin de la foule qui nous est confiée avec les moyens humains que nous possédons. Déjà Jésus annonce le mystère de l’Eucharistie qui nous nourrit et nous donne une vie divine surabondante.
"Jésus leur dit : Donnez–leur vous–mêmes à manger. Ils dirent : Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons, à moins que nous n’allions nous–mêmes acheter des vivres pour tout ce peuple.
En effet, il y avait environ cinq mille hommes. Il dit à ses disciples : Installez–les par rangées d’une cinquantaine. Ils firent ainsi ; ils les installèrent tous." La foule qui se trouve en plein air a suivi Jésus loin des lieux habités et le soir tombe. Jésus intervient et c’est un moment de profonde communion. C’est la situation de l’Eglise qui est annoncée avec son « organisation » pour tant de personnes à secourir dans le monde. Humainement, nous sommes dans une impuissance totale. Dieu veut prendre soin de nous. Avec notre participation, avec notre petit rien, Dieu va faire l’impossible. Si chacun met en commun ce qu’il a, nous aurons ensemble de quoi avancer avec Jésus qui prend sur nous tous nos soucis. La foule désaltérée par la Parole de Jésus a faim. Or tous furent rassasiés. C’est en écoutant la Parole de Jésus et en nous nourrissant de son Corps et de son Sang que Jésus nous fait passer de la multitude à l’identité de la communauté. L’Eucharistie est le Sacrement de la communion qui nous fait sortir de l’individualisme pour vivre ensemble à la suite de Jésus, dans la foi en Lui.
"Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux vers le ciel et prononça la bénédiction sur eux. Puis il pris les pains, les rompit et se mit à les donner aux disciples pour qu’ils les distribuent à la foule.
Tous mangèrent et furent rassasiés, et on emporta douze paniers de morceaux qui étaient restés." Dieu se fait proche de nous. Jésus avait dit aux disciples « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Avec nos cinq pains et nos deux poissons, la petitesse de ce que nous pouvons mettre à la disposition de Jésus, les disciples peuvent rassasier toute la foule. Dans l’incapacité de leurs moyens les disciples étaient perdus, ils sont maintenant dans l’émerveillement devant Jésus qui nourrit la foule. Si nous savons mettre à la disposition de Dieu ce que nous avons, nos humbles capacités, notre vie sera féconde. Dans ce partage, dans ce don, notre vie portera du fruit. Jésus, dans notre pauvreté, par le sacrifice de la Croix, s’abaisse. En entrant dans l’obscurité de la mort il nous donnera sa vie qui vaincra le mal, l’égoïsme et la mort. Dans l’Eucharistie, Jésus nous fait parcourir la route du service, du partage et du don. Le peu que nous avons devient richesse. La puissance de Dieu qui est celle de l’Amour descend dans notre pauvreté pour la transformer.
Nous demandons la grâce de Dieu pour qu’il donne des prêtres.
Père Gilbert Adam
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LAUDA SION (Saint Thomas d’Aquin).
Sion, célèbre ton Sauveur, chante ton chef et ton pasteur par des hymnes et des chants.
Tant que tu peux, tu dois oser, car Il dépasse tes louanges, tu ne peux trop Le louer.
Le Pain vivant, le Pain de vie,
Il est aujourd'hui proposé comme objet de tes louanges.
Au repas sacré de la Cène,
Il est bien vrai qu'Il fut donnée au groupe des douze frères.
Louons-Le à voix pleine et forte, que soit joyeuse et rayonnante l'allégresse de nos cœurs !
C'est en effet la journée solennelle où nous fêtons de ce banquet divin la première institution.
À ce banquet du nouveau Roi, la Pâque de la Loi nouvelle met fin à la Pâque ancienne.
L'ordre ancien le cède au nouveau, la réalité chasse l'ombre, et la lumière, la nuit.
Ce que fit le Christ à la Cène, Il ordonna qu'en sa mémoire nous le fassions après Lui.
Instruits par Son précepte Saint, nous consacrons le pain, le vin, en Victime de salut.
C'est un dogme pour les chrétiens que le pain se change en son Corps, que le vin devient son Sang.
Ce qu'on ne peut comprendre et voir, notre foi ose l'affirmer, hors des lois de la nature.
L'une et l'autre de ces espèces, qui ne sont que de purs signes, voilent un réel Divin.
Sa Chair nourrit, son Sang abreuve, mais le Christ tout entier demeure sous chacune des espèces.
On le reçoit sans Le briser, Le rompre ni Le diviser;
Il est reçu tout entier.
Qu'un seul ou mille communient, Il se donne à l'un comme aux autres,
Il nourrit sans disparaître.
Bons et mauvais le consomment, mais pour un sort bien différent, pour la vie ou pour la mort.
Mort des pécheurs, vie pour les justes,
Vois : ils prennent pareillement ; quel résultat différent !
Si l'on divise les espèces, n'hésite pas, mais souviens-toi qu’Il est présent dans un fragment aussi bien que dans le tout.
Le signe seul est partagé, le Christ n'est en rien divisé, ni sa taille ni son état n'ont en rien diminué.
Le voici, le Pain des anges, il est le Pain de l'homme en route, le vrai Pain des enfants de Dieu, qu'on ne peut jeter aux chiens.
D'avance Il fut annoncé par Isaac en sacrifice, par l'agneau pascal immolé, par la manne de nos pères.
Ô bon Pasteur, notre vrai pain, ô Jésus, aie pitié de nous, nourris-nous et protège-nous, fais-nous voir les biens éternels dans la terre des vivants.
Toi qui sais tout et qui peux tout, Toi qui sur terre nous nourris, conduis-nous au banquet du Ciel et donne-nous Ton héritage, en compagnie de Tes Saints. Amen.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Lun 20 Juin 2022 - 14:08
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
« Ne jugez pas, pour ne pas être jugés ;
La manière bienveillante dont nous jugeons et agissons avec nos voisins change les relations de notre voisinage. Nous sommes surpris des changements d’attitude que nous obtenons avec de la bienveillance dans notre regard. Jésus nous dit de corriger ce qui est ténébreux dans notre regard et dans notre vie pour mieux voir notre prochain. Si je suis gêné par le « défaut » de l’autre, c’est que ce "défaut" agit puissamment en moi, sinon, le « défaut » de l’autre ne me gênerait pas à ce point ! Nous projetons sur le visage de l’autre ce qui se trouve dans notre cœur, sans nous en apercevoir, dans un processus inconscient ! La seule manière d’être vrai avec nos frères, c’est d’entrer dans la vérité de Dieu. Lui, Dieu, ne cesse pas de nous regarder avec bienveillance. Il nous attire à lui par son amour qui nous faire grandir. Dégagés de tout jugement, nous voyons nos familles, nos communautés et l’Eglise dans une lumière nouvelle. Alors nous pouvons bâtir la civilisation de l’Amour.
de la manière dont vous jugez, vous serez jugés ; de la mesure dont vous mesurez, on vous mesurera.
Jésus nous demande de ne pas juger rapidement et injustement sur un fait ou une personne, mais de réfléchir d’abord à notre attitude en de pareilles circonstances. Si nous avons commis une erreur, sans nous en apercevoir, notre inconscient est à l’œuvre. Cette situation nous rappelle alors que nous sommes fragiles. Nous jugeons souvent avec l’intention de servir Dieu et d’aider nos frères. Ce n’est pas la manière appropriée, car nous jugeons pour nous-même, pour avoir bonne conscience. Lorsque nous voyons les péchés de nos frères, ce sont les nôtres qui apparaissent ! Il nous arrive de vouloir “retirer la paille de l’œil de notre frère alors qu’il y a une poutre dans le nôtre.” Jésus est la bienveillance totale, il n’y a en Lui aucune accusation. Dans le regard de Jésus, nous contemplons la bienveillance de Dieu. C’est le regard dont nous avons besoin pour nous édifier dans le Christ. Si nous nous regardons les uns et les autres comme aimés de Dieu, nous serons dans le regard de Dieu, et tout changera dans notre famille. Tout changera pour la communauté parce que nous nous regarderons autrement. C’est une véritable délivrance que nous demandons dans la prière, car Jésus peut vraiment nous sauver. L’Apocalypse révèle que celui qui accuse est menteur des l’origine. C’est « l’accusateur des frères, celui qui les accuse jour et nuit. »
« Quoi ! tu regardes la paille dans l’œil de ton frère ; et la poutre qui est dans ton œil, tu ne la remarques pas ?
Ou encore : Comment vas-tu dire à ton frère : “Laisse-moi enlever la paille de ton œil”, alors qu’il y a une poutre dans ton œil à toi ? Hypocrite ! Enlève d’abord la poutre de ton œil ; alors tu verras clair pour enlever la paille qui est dans l’œil de ton frère. Jésus démasque nos difficultés pour nous en délivrer. « La mesure dont vous vous servez pour les autres servira aussi pour vous. » Nous aimons un regard bienveillant qui nous encourage et nous aide à grandir. C’est dans la mesure ou nous aimerons, que nous grandirons. Certes, la prudence envers l’autre est nécessaire, elle nous donne de progresser dans l’amour. Face à l’adversaire qui agit avec violence pour détruire l’amour de Jésus, je dois réagir. Un regard encourageant remet debout, il nous permet de nous regarder les uns et les autres dans la vérité de l’amour. Si nous avons le désir de demeurer en Jésus, nous verrons de bonnes et de mauvaises choses. Mais nous demanderons à Jésus de rendre un jugement, et nous lui remettrons notre jugement pour qu’il l’éclaire. Cela nous aidera à demeurer avec lui.
Père Gilbert Adam
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HYMNE : ESPRIT DE DIEU, TRÈS PUR AMOUR
Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
Le temps nous tient, la chair nous dure,
Esprit de feu, très pur Amour !
Cœur du Très-Haut, soleil du Christ,
Console-nous du grand hiver ;
Transforme avec nous l’univers,
Vigne de grâce, Hôte infini !
Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
La soif nous tient, la mort nous dure,
Esprit de vie, très pur Amour !
Notre âme attend, notre âme a faim,
Sage conseil, ô Vérité,
De voir dans la pleine clarté
Le fruit parfait de tes desseins !
Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
Destin nous tient, douleur nous dure,
Esprit de paix, très pur Amour !
Unique Amour, fais-nous ta proie,
Plie notre orgueil, panse nos plaies ;
De ta vigueur viens nous brûler,
Souffle de Dieu, Flamme de joie !
Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
La chair nous tient, le temps nous dure,
Esprit du ciel, très pur Amour !
HYMNE : UN JOUR NOUVEAU COMMENCE
Un jour nouveau commence,
Un jour reçu de toi,
Père,
Nous l’avons remis d’avance
En tes mains tel qu’il sera.
Émerveillés ensemble,
Émerveillés de toi,
Père,
Nous n’avons pour seule offrande
Que l’accueil de ton amour.
Marqués du goût de vivre,
Du goût de vivre en toi,
Père,
Nous n’avons pas d’autres vivres
Que la faim du pain rompu.
Comment chanter ta grâce,
Comment chanter pour toi,
Père,
Si nos cœurs ne veulent battre
De l’espoir du Corps entier ?
Le jour nouveau se lève
Le jour connu de toi,
Père ;
Que ton Fils dans l’homme achève
La victoire de la croix !
HYMNE : FRAPPE À MA PORTE
Frappe à ma porte,
Toi qui viens me déranger.
Frappe à ma porte,
Tu viens me ressusciter.
R/ Je ne sais ni le jour ni l’heure,
Mais je sais que c’est toi, Seigneur.
Frappe à ma porte
Tout le vent de ton Esprit.
Frappe à ma porte
Le cri de tous mes frères.
Frappe à ma porte
Le cri de tes affamés.
Frappe à ma porte
La chaîne du prisonnier.
Frappe à ma porte,
Toi, la misère du monde.
Frappe à ma porte
Le Dieu de toute ma joie.
Oraison du matin (Office des Laudes).
Tu demandes à l'humanité, Dieu Créateur,
de se perfectionner de jour en jour et
d'achever par son travail l'œuvre immense de la Création ;
aide-nous à faire que tous les hommes aient
des conditions de travail qui respectent leur dignité :
qu'en s'efforçant d'améliorer leur propre sort,
ils agissent avec un esprit de solidarité et de service.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Lundi 20 Juin 2022
Lundi de la 12ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saint Silvère, Pape (58ème) de 536 à 537
et Martyr (+ 537).
Bienheureuse Marguerite Ebner, Mystique
Dominicaine allemande (+ 1351).
Bienheureuse Margaret Ball, veuve irlandaise
emprisonnée à soixante-dix ans,
Martyre (v. 1515-1584).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« De la manière dont vous jugez, vous serez jugés;
de la mesure dont vous mesurez, on vous mesurera. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Deuxième livre des Rois 17, 5-8. 13-15a. 18…
Psaume 60 (59), 3-4. 5-6. 13-14…
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 7, 1-5.
Lundi de la 12ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saint Silvère, Pape (58ème) de 536 à 537
et Martyr (+ 537).
Bienheureuse Marguerite Ebner, Mystique
Dominicaine allemande (+ 1351).
Bienheureuse Margaret Ball, veuve irlandaise
emprisonnée à soixante-dix ans,
Martyre (v. 1515-1584).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« De la manière dont vous jugez, vous serez jugés;
de la mesure dont vous mesurez, on vous mesurera. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Deuxième livre des Rois 17, 5-8. 13-15a. 18…
Psaume 60 (59), 3-4. 5-6. 13-14…
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 7, 1-5.
« Ne jugez pas, pour ne pas être jugés ;
La manière bienveillante dont nous jugeons et agissons avec nos voisins change les relations de notre voisinage. Nous sommes surpris des changements d’attitude que nous obtenons avec de la bienveillance dans notre regard. Jésus nous dit de corriger ce qui est ténébreux dans notre regard et dans notre vie pour mieux voir notre prochain. Si je suis gêné par le « défaut » de l’autre, c’est que ce "défaut" agit puissamment en moi, sinon, le « défaut » de l’autre ne me gênerait pas à ce point ! Nous projetons sur le visage de l’autre ce qui se trouve dans notre cœur, sans nous en apercevoir, dans un processus inconscient ! La seule manière d’être vrai avec nos frères, c’est d’entrer dans la vérité de Dieu. Lui, Dieu, ne cesse pas de nous regarder avec bienveillance. Il nous attire à lui par son amour qui nous faire grandir. Dégagés de tout jugement, nous voyons nos familles, nos communautés et l’Eglise dans une lumière nouvelle. Alors nous pouvons bâtir la civilisation de l’Amour.
de la manière dont vous jugez, vous serez jugés ; de la mesure dont vous mesurez, on vous mesurera.
Jésus nous demande de ne pas juger rapidement et injustement sur un fait ou une personne, mais de réfléchir d’abord à notre attitude en de pareilles circonstances. Si nous avons commis une erreur, sans nous en apercevoir, notre inconscient est à l’œuvre. Cette situation nous rappelle alors que nous sommes fragiles. Nous jugeons souvent avec l’intention de servir Dieu et d’aider nos frères. Ce n’est pas la manière appropriée, car nous jugeons pour nous-même, pour avoir bonne conscience. Lorsque nous voyons les péchés de nos frères, ce sont les nôtres qui apparaissent ! Il nous arrive de vouloir “retirer la paille de l’œil de notre frère alors qu’il y a une poutre dans le nôtre.” Jésus est la bienveillance totale, il n’y a en Lui aucune accusation. Dans le regard de Jésus, nous contemplons la bienveillance de Dieu. C’est le regard dont nous avons besoin pour nous édifier dans le Christ. Si nous nous regardons les uns et les autres comme aimés de Dieu, nous serons dans le regard de Dieu, et tout changera dans notre famille. Tout changera pour la communauté parce que nous nous regarderons autrement. C’est une véritable délivrance que nous demandons dans la prière, car Jésus peut vraiment nous sauver. L’Apocalypse révèle que celui qui accuse est menteur des l’origine. C’est « l’accusateur des frères, celui qui les accuse jour et nuit. »
« Quoi ! tu regardes la paille dans l’œil de ton frère ; et la poutre qui est dans ton œil, tu ne la remarques pas ?
Ou encore : Comment vas-tu dire à ton frère : “Laisse-moi enlever la paille de ton œil”, alors qu’il y a une poutre dans ton œil à toi ? Hypocrite ! Enlève d’abord la poutre de ton œil ; alors tu verras clair pour enlever la paille qui est dans l’œil de ton frère. Jésus démasque nos difficultés pour nous en délivrer. « La mesure dont vous vous servez pour les autres servira aussi pour vous. » Nous aimons un regard bienveillant qui nous encourage et nous aide à grandir. C’est dans la mesure ou nous aimerons, que nous grandirons. Certes, la prudence envers l’autre est nécessaire, elle nous donne de progresser dans l’amour. Face à l’adversaire qui agit avec violence pour détruire l’amour de Jésus, je dois réagir. Un regard encourageant remet debout, il nous permet de nous regarder les uns et les autres dans la vérité de l’amour. Si nous avons le désir de demeurer en Jésus, nous verrons de bonnes et de mauvaises choses. Mais nous demanderons à Jésus de rendre un jugement, et nous lui remettrons notre jugement pour qu’il l’éclaire. Cela nous aidera à demeurer avec lui.
Nous demandons la grâce d’être libérés de l’adversaire pour devenir l’ami de Jésus.
Père Gilbert Adam
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HYMNE : ESPRIT DE DIEU, TRÈS PUR AMOUR
Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
Le temps nous tient, la chair nous dure,
Esprit de feu, très pur Amour !
Cœur du Très-Haut, soleil du Christ,
Console-nous du grand hiver ;
Transforme avec nous l’univers,
Vigne de grâce, Hôte infini !
Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
La soif nous tient, la mort nous dure,
Esprit de vie, très pur Amour !
Notre âme attend, notre âme a faim,
Sage conseil, ô Vérité,
De voir dans la pleine clarté
Le fruit parfait de tes desseins !
Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
Destin nous tient, douleur nous dure,
Esprit de paix, très pur Amour !
Unique Amour, fais-nous ta proie,
Plie notre orgueil, panse nos plaies ;
De ta vigueur viens nous brûler,
Souffle de Dieu, Flamme de joie !
Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
La chair nous tient, le temps nous dure,
Esprit du ciel, très pur Amour !
HYMNE : UN JOUR NOUVEAU COMMENCE
Un jour nouveau commence,
Un jour reçu de toi,
Père,
Nous l’avons remis d’avance
En tes mains tel qu’il sera.
Émerveillés ensemble,
Émerveillés de toi,
Père,
Nous n’avons pour seule offrande
Que l’accueil de ton amour.
Marqués du goût de vivre,
Du goût de vivre en toi,
Père,
Nous n’avons pas d’autres vivres
Que la faim du pain rompu.
Comment chanter ta grâce,
Comment chanter pour toi,
Père,
Si nos cœurs ne veulent battre
De l’espoir du Corps entier ?
Le jour nouveau se lève
Le jour connu de toi,
Père ;
Que ton Fils dans l’homme achève
La victoire de la croix !
HYMNE : FRAPPE À MA PORTE
Frappe à ma porte,
Toi qui viens me déranger.
Frappe à ma porte,
Tu viens me ressusciter.
R/ Je ne sais ni le jour ni l’heure,
Mais je sais que c’est toi, Seigneur.
Frappe à ma porte
Tout le vent de ton Esprit.
Frappe à ma porte
Le cri de tous mes frères.
Frappe à ma porte
Le cri de tes affamés.
Frappe à ma porte
La chaîne du prisonnier.
Frappe à ma porte,
Toi, la misère du monde.
Frappe à ma porte
Le Dieu de toute ma joie.
Oraison du matin (Office des Laudes).
Tu demandes à l'humanité, Dieu Créateur,
de se perfectionner de jour en jour et
d'achever par son travail l'œuvre immense de la Création ;
aide-nous à faire que tous les hommes aient
des conditions de travail qui respectent leur dignité :
qu'en s'efforçant d'améliorer leur propre sort,
ils agissent avec un esprit de solidarité et de service.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
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Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Mar 21 Juin 2022 - 15:08
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
« Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré ; ne jetez pas vos perles aux pourceaux, de peur qu’ils ne les piétinent, puis se retournent pour vous déchirer.
« Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré ! » Ce qui est sacré, c’est la personne humaine, toute personne est une histoire sacrée. Les perles précieuses sont les dons merveilleux que Dieu a mis en nous. Chacun de nous est rempli de richesses. C’est ainsi que nous pouvons comprendre les recommandations de Jésus. Le collier de perles précieuses se constitue en honorant les dons que nous laissons fructifier, en les offrant à Dieu pour qu’il les fasse grandir encore. C’est ainsi que nous commençons le cheminement de notre vie, en nous respectant nous-mêmes, en considérant l’œuvre de Dieu en nous. Nous voulons laisser grandir la beauté de Dieu qui nous constitue. Elle est ce parfum précieux qu’il nous faut savoir conserver dans le secret. Un flacon bien fermé, pour ne pas le répandre en vain. Un jour viendra où le parfum pourra être répandu, mais pas n’importe comment, pas pour n’importe qui. Nous sommes le miroir de Dieu qui resplendit du Soleil de Justice. « Ce qui est sacré, ne le donnez pas aux chiens, vos perles ne les donnez pas aux pourceaux. » En nous resituant dans l’adoration et la contemplation, les merveilles que Dieu a faites pour nous réalisent notre condition chrétienne !
« Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira.
En effet, quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira. Ou encore : lequel d’entre vous donnera une pierre à son fils quand il lui demande du pain ? Notre secret, c’est l’amour infini de Dieu qui bat dans notre cœur. C’est en lui, que dans le Christ, sont vaincu tous les obstacles à l’amour. Ce qui est sacré, c’est l’amour de Dieu qui est avant tout un secret, nous le recevons, et nous pouvons le partager. Nous le donnons dans le secret de notre Père des Cieux, de Jésus, du Saint Esprit. Cette discrétion, dans le silence, nous donne d’entrer dans l’action de grâce, dans l’Eucharistie. Si nous cheminons sur un chemin d’humilité, nous rassemblons les trésors que Dieu nous donne. Alors nous pouvons réaliser le travail précieux d’approfondissement et d’intensité de notre être. Nous cherchons à aider les autres sur ce chemin. Notre chemin d’humanisation passe par l’aide de l’autre. En lui, nous cherchons la bonne distance pour le respecter, pour l’aider à devenir lui-même, dans son chemin d’intériorité.
« Donc, tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux, vous aussi : voilà ce que disent la Loi et les Prophètes.
« Entrez par la porte étroite. Elle est grande, la porte, il est large, le chemin qui conduit à la perdition ; et ils sont nombreux, ceux qui s’y engagent. Mais elle est étroite, la porte, il est resserré, le chemin qui conduit à la vie ; et ils sont peu nombreux, ceux qui le trouvent. Dès lors que nous sentons en nous l’épanouissement que Dieu veut, nous nous efforçons à le respecter, à le laisser croître. Notre cheminement n’est plus indifférent, nous ne vagabondons plus, nous marchons à l’écoute de ce qui est en nous. La rencontre de l’autre, nous parle vraiment, elle nous donne de nous ouvrir à la promesse de Dieu, pour nous, mais aussi pour tous les autres. Sur ce chemin étroit, nous rencontrons la parole de Jésus et nous réalisons combien elle est vivante, combien elle nous indique la beauté de la Vie qui se donne. Dans l’amour de Dieu, nous nous regardons les uns les autres avec grand respect comme temple de l’Esprit Saint, demeure du Dieu vivant, Père, Fils et Saint-Esprit. Dieu nous a créés avec amour, il nous introduit dans sa surabondance d’amour. Pour demeurer dans cet amour nous veillons sur toutes nos pensées afin qu’elles soient en Jésus-Christ. Alors nous demeurons dans la pensée de Jésus et nous avons les uns pour les autres des pensées favorables, pensées de bénédiction et de bonheur.
Père Gilbert Adam
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HYMNE : POUR QUE L'HOMME SOIT UN FILS
Pour que l'homme soit un fils à son image,
Dieu l'a travaillé au souffle de l'Esprit :
Lorsque nous n'avions ni forme ni visage,
Son amour nous voyait libres comme lui.
Nous tenions de Dieu la grâce de la vie,
Nous l'avons tenue captive du péché :
Haine et mort se sont liguées pour l'injustice
Et la loi de tout amour fut délaissée.
Quand ce fut le jour, et l'heure favorable,
Dieu nous a donné Jésus, le Bien-Aimé :
L'arbre de la croix indique le passage
Vers un monde où toute chose est consacrée.
Qui prendra la route vers ces grands espaces ?
Qui prendra Jésus pour Maître et pour ami ?
L'humble serviteur a la plus belle place !
Servir Dieu rend l'homme libre comme lui.
HYMNE : BÉNI DE DIEU
Béni de Dieu
En qui le Père se complaît,
Tu es venu
baptiser l’homme dans ta mort,
Et le Jourdain baigna ton corps.
Ô viens, Seigneur Jésus !
Justice du Royaume ;
Que nous chantions pour ton retour :
R/Béni soit au nom du Seigneur
Celui qui vient sauver son peuple !
Rocher nouveau
D’où sort le Fleuve de la vie,
Tu es venu
abreuver ceux qui croient en toi,
Et tu laissas s’ouvrir ton cœur.
Ô viens, Seigneur Jésus
Fontaine intarissable ;
Que nous chantions pour ton retour :
R/Béni soit au nom du Seigneur
Celui qui vient sauver son peuple !
HYMNE : SEIGNEUR, AU SEUIL DE CETTE NUIT
Seigneur, au seuil de cette nuit,
Nous venons te rendre l’esprit
Et la confiance.
Bientôt nous ne pourrons plus rien ;
Nous les mettons entre tes mains
Afin qu’en toi nos vies demain
Prennent naissance.
Ce jour en train de décliner,
Tu nous donnes de le tourner
Vers le mystère
Qui fit le premier soir avant
La première aube sur les temps,
Et chaque soir au soir suivant
Dit ta lumière.
Rappelle-toi lorsque tu vins
Dans le vent de nuit au jardin
De la genèse,
Afin que l'homme trouve au cœur
Un nouveau jour, plus intérieur,
Qui le rappelle à son Seigneur,
Quand l’autre baisse.
Tu ne l’as pas abandonné ;
Ton esprit de feu dans la nuée
Resta fidèle.
Et puis le ciel s’est découvert,
Quand tu pris chair de notre chair,
Quand tu donnas à l’univers
Sa nuit nouvelle.
Surtout, Jésus, rappelle-toi,
Descendant encore plus bas,
À la mort même :
Puisque tout est renouvelé,
Laisse ce soir nos cœurs aller
Dans cette paix que tu promets
À ceux qui t’aiment.
Oraison du matin (Office des Laudes)…
Seigneur, dispensateur des dons spirituels,
tu as réuni dans le jeune Louis de Gonzague
la pratique de la Pénitence et une admirable Pureté de vie ;
si nous n'avons pas la même innocence,
accorde-nous, à sa Prière et par ses mérites,
d'imiter son renoncement.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Mardi 21 Juin 2022
Mardi de la 12ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saint Raoul, Archevêque de Bourges (+ 866)
Saint Louis de Gonzague, Jésuite (1568-1591) - Mémoire
Saint Joseph Isabel Flores, Prêtre et
Martyr au Mexique (+ 1927)
Bienheureux Jacques Morelle Dupas, Prêtre
et Martyr de la Révolution française (
1794)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Mais elle est étroite, la porte,
il est resserré, le chemin qui conduit à la vie ;
et ils sont peu nombreux, ceux qui le trouvent. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Deuxième livre des Rois 19, 9b-11. 14-21. 31-35a. 36...
Psaume 48 (47), 2-3ab. 3cd-4. 10. 11c-12a...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 7, 6. 12-14.
Mardi de la 12ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saint Raoul, Archevêque de Bourges (+ 866)
Saint Louis de Gonzague, Jésuite (1568-1591) - Mémoire
Saint Joseph Isabel Flores, Prêtre et
Martyr au Mexique (+ 1927)
Bienheureux Jacques Morelle Dupas, Prêtre
et Martyr de la Révolution française (
1794)NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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« Mais elle est étroite, la porte,
il est resserré, le chemin qui conduit à la vie ;
et ils sont peu nombreux, ceux qui le trouvent. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Deuxième livre des Rois 19, 9b-11. 14-21. 31-35a. 36...
Psaume 48 (47), 2-3ab. 3cd-4. 10. 11c-12a...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 7, 6. 12-14.
« Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré ; ne jetez pas vos perles aux pourceaux, de peur qu’ils ne les piétinent, puis se retournent pour vous déchirer.
« Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré ! » Ce qui est sacré, c’est la personne humaine, toute personne est une histoire sacrée. Les perles précieuses sont les dons merveilleux que Dieu a mis en nous. Chacun de nous est rempli de richesses. C’est ainsi que nous pouvons comprendre les recommandations de Jésus. Le collier de perles précieuses se constitue en honorant les dons que nous laissons fructifier, en les offrant à Dieu pour qu’il les fasse grandir encore. C’est ainsi que nous commençons le cheminement de notre vie, en nous respectant nous-mêmes, en considérant l’œuvre de Dieu en nous. Nous voulons laisser grandir la beauté de Dieu qui nous constitue. Elle est ce parfum précieux qu’il nous faut savoir conserver dans le secret. Un flacon bien fermé, pour ne pas le répandre en vain. Un jour viendra où le parfum pourra être répandu, mais pas n’importe comment, pas pour n’importe qui. Nous sommes le miroir de Dieu qui resplendit du Soleil de Justice. « Ce qui est sacré, ne le donnez pas aux chiens, vos perles ne les donnez pas aux pourceaux. » En nous resituant dans l’adoration et la contemplation, les merveilles que Dieu a faites pour nous réalisent notre condition chrétienne !
« Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira.
En effet, quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira. Ou encore : lequel d’entre vous donnera une pierre à son fils quand il lui demande du pain ? Notre secret, c’est l’amour infini de Dieu qui bat dans notre cœur. C’est en lui, que dans le Christ, sont vaincu tous les obstacles à l’amour. Ce qui est sacré, c’est l’amour de Dieu qui est avant tout un secret, nous le recevons, et nous pouvons le partager. Nous le donnons dans le secret de notre Père des Cieux, de Jésus, du Saint Esprit. Cette discrétion, dans le silence, nous donne d’entrer dans l’action de grâce, dans l’Eucharistie. Si nous cheminons sur un chemin d’humilité, nous rassemblons les trésors que Dieu nous donne. Alors nous pouvons réaliser le travail précieux d’approfondissement et d’intensité de notre être. Nous cherchons à aider les autres sur ce chemin. Notre chemin d’humanisation passe par l’aide de l’autre. En lui, nous cherchons la bonne distance pour le respecter, pour l’aider à devenir lui-même, dans son chemin d’intériorité.
« Donc, tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux, vous aussi : voilà ce que disent la Loi et les Prophètes.
« Entrez par la porte étroite. Elle est grande, la porte, il est large, le chemin qui conduit à la perdition ; et ils sont nombreux, ceux qui s’y engagent. Mais elle est étroite, la porte, il est resserré, le chemin qui conduit à la vie ; et ils sont peu nombreux, ceux qui le trouvent. Dès lors que nous sentons en nous l’épanouissement que Dieu veut, nous nous efforçons à le respecter, à le laisser croître. Notre cheminement n’est plus indifférent, nous ne vagabondons plus, nous marchons à l’écoute de ce qui est en nous. La rencontre de l’autre, nous parle vraiment, elle nous donne de nous ouvrir à la promesse de Dieu, pour nous, mais aussi pour tous les autres. Sur ce chemin étroit, nous rencontrons la parole de Jésus et nous réalisons combien elle est vivante, combien elle nous indique la beauté de la Vie qui se donne. Dans l’amour de Dieu, nous nous regardons les uns les autres avec grand respect comme temple de l’Esprit Saint, demeure du Dieu vivant, Père, Fils et Saint-Esprit. Dieu nous a créés avec amour, il nous introduit dans sa surabondance d’amour. Pour demeurer dans cet amour nous veillons sur toutes nos pensées afin qu’elles soient en Jésus-Christ. Alors nous demeurons dans la pensée de Jésus et nous avons les uns pour les autres des pensées favorables, pensées de bénédiction et de bonheur.
Nous demandons la grâce de faire du bonheur autour de nous.
Père Gilbert Adam
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HYMNE : POUR QUE L'HOMME SOIT UN FILS
Pour que l'homme soit un fils à son image,
Dieu l'a travaillé au souffle de l'Esprit :
Lorsque nous n'avions ni forme ni visage,
Son amour nous voyait libres comme lui.
Nous tenions de Dieu la grâce de la vie,
Nous l'avons tenue captive du péché :
Haine et mort se sont liguées pour l'injustice
Et la loi de tout amour fut délaissée.
Quand ce fut le jour, et l'heure favorable,
Dieu nous a donné Jésus, le Bien-Aimé :
L'arbre de la croix indique le passage
Vers un monde où toute chose est consacrée.
Qui prendra la route vers ces grands espaces ?
Qui prendra Jésus pour Maître et pour ami ?
L'humble serviteur a la plus belle place !
Servir Dieu rend l'homme libre comme lui.
HYMNE : BÉNI DE DIEU
Béni de Dieu
En qui le Père se complaît,
Tu es venu
baptiser l’homme dans ta mort,
Et le Jourdain baigna ton corps.
Ô viens, Seigneur Jésus !
Justice du Royaume ;
Que nous chantions pour ton retour :
R/Béni soit au nom du Seigneur
Celui qui vient sauver son peuple !
Rocher nouveau
D’où sort le Fleuve de la vie,
Tu es venu
abreuver ceux qui croient en toi,
Et tu laissas s’ouvrir ton cœur.
Ô viens, Seigneur Jésus
Fontaine intarissable ;
Que nous chantions pour ton retour :
R/Béni soit au nom du Seigneur
Celui qui vient sauver son peuple !
HYMNE : SEIGNEUR, AU SEUIL DE CETTE NUIT
Seigneur, au seuil de cette nuit,
Nous venons te rendre l’esprit
Et la confiance.
Bientôt nous ne pourrons plus rien ;
Nous les mettons entre tes mains
Afin qu’en toi nos vies demain
Prennent naissance.
Ce jour en train de décliner,
Tu nous donnes de le tourner
Vers le mystère
Qui fit le premier soir avant
La première aube sur les temps,
Et chaque soir au soir suivant
Dit ta lumière.
Rappelle-toi lorsque tu vins
Dans le vent de nuit au jardin
De la genèse,
Afin que l'homme trouve au cœur
Un nouveau jour, plus intérieur,
Qui le rappelle à son Seigneur,
Quand l’autre baisse.
Tu ne l’as pas abandonné ;
Ton esprit de feu dans la nuée
Resta fidèle.
Et puis le ciel s’est découvert,
Quand tu pris chair de notre chair,
Quand tu donnas à l’univers
Sa nuit nouvelle.
Surtout, Jésus, rappelle-toi,
Descendant encore plus bas,
À la mort même :
Puisque tout est renouvelé,
Laisse ce soir nos cœurs aller
Dans cette paix que tu promets
À ceux qui t’aiment.
Oraison du matin (Office des Laudes)…
Seigneur, dispensateur des dons spirituels,
tu as réuni dans le jeune Louis de Gonzague
la pratique de la Pénitence et une admirable Pureté de vie ;
si nous n'avons pas la même innocence,
accorde-nous, à sa Prière et par ses mérites,
d'imiter son renoncement.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Mer 22 Juin 2022 - 17:50
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
"Méfiez-vous des faux prophètes qui viennent à vous déguisés en brebis, alors qu’au-dedans ce sont des loups voraces.
C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Jésus prend l’image de la nature, celle de l’arbre qui donne des fruits pour nous faire grandir dans la bonté. Nous avons besoin d’un regard de proximité « complice » pour contempler l’autre, s’émouvoir et s’arrêter devant lui, chaque fois que cela est nécessaire. C’est dans notre vie de tous les jours que se joue la réalité des bons fruits et des mauvais fruits. Nous pourrions croire ces affirmations simplistes, mais elles ne le sont pas du tout. Il y a de bons arbres qui dégénèrent et finissent par donner de mauvais fruits et il y a aussi de mauvais arbres qui changent et donnent de bons fruits. Le bon est bon, celui qui fait le bien ne se fatigue pas et ne cède pas à la tentation de faire le mal. Jésus a souffert de ceux qui ont pris l’apparence des messagers de Dieu et qui appartiennent au menteur ! Ils se sont donné l’habit du berger et « au dedans, » ce sont des loups voraces. C’est la perversion de l’intériorité qui se donne à voir, nous pouvons les reconnaître à leurs actes mauvais. Ainsi, nous voulons rendre présent le parfum de la présence proche de Jésus et son regard personnel. Nous nous initions à cet art de discernement, pour apprendre à toujours ôter nos sandales devant la terre sacrée de l’autre.
« Va-t-on cueillir du raisin sur des épines, ou des figues sur des chardons ? »
C’est ainsi que tout arbre bon donne de beaux fruits, et que l’arbre qui pourrit donne des fruits mauvais. C’est dans la crainte de Dieu qu’est gardée la vigne du Seigneur et la bonté qui se donne à travers les œuvres bonnes. Par expérience, ce qui est bon est reconnu comme tel, grâce aux actes et non aux paroles. Jésus a revêtu notre humanité pour la rendre « bonne, » portant des fruits d’amour et de concorde. A partir de la création de Dieu, nous sommes éduqués par la bonté de Dieu qui donne de bonnes choses à ses enfants ! Plus que jamais, dans notre vie, dans la docilité à l’Esprit Saint, l’expérience d’accompagnement nous donne la prudence, la capacité de compréhension, pour protéger les brebis qui se confient à nous. Nous avons besoin de nous exercer à l’art de l’écoute qui est plus que le fait d’entendre. Les loups tentent de disperser le troupeau. Dans la communication avec l’autre, la capacité du cœur, sans laquelle il n’existe pas de véritable rencontre spirituelle rend possible la proximité.
Un arbre bon ne peut pas donner des fruits mauvais, ni un arbre qui pourrit donner de beaux fruits.
Tout arbre qui ne donne pas de beaux fruits est coupé et jeté au feu. Donc, c’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Par sa Passion et sa Résurrection, Jésus est venu détruire en nous le mal dans sa racine. Revenus d’entre les morts, il nous délivre de la peur et de la mort. Nous pouvons désormais le reconnaître à sa douceur et à son humilité. Jésus nous donne de porter de bons fruits de Paix et d’amour. L’écoute nous aide à découvrir le geste et la parole opportune qui nous secouent de la tranquille condition de spectateurs. C’est seulement à partir de cette écoute respectueuse, capable de compatir, que nous pouvons trouver les chemins pour une croissance authentique. Nous voulons répondre pleinement à l’amour de Dieu avec la soif de développer le meilleur de ce que Dieu a semé dans notre propre vie. La foi devient crédible par le biais de nos actions : « Montre-moi donc ta foi qui n’agit pas ; moi, c’est par mes actes que je te montrerai ma foi, » dit saint Jacques.
Père Gilbert Adam
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HYMNE : DIEU QUE NUL ŒIL DE CRÉATURE
Dieu que nul œil de créature
N'a jamais vu,
Nulle pensée jamais conçu,
Nulle parole ne peut dire,
C'est notre nuit qui t'a reçu :
Fais que son voile se déchire.
Fais que tressaille son silence
Sous ton Esprit ;
Dieu, fais en nous ce que tu dis,
Et les aveugles de naissance
Verront enfin le jour promis
Depuis la mort de ta semence.
Tu n'as pas dit que l'homme croisse
Vers son néant,
Mais tu as fait, en descendant,
Qu'il ne se heurte à son impasse :
Tu as frayé le beau tournant,
Où tout au monde n'est que grâce.
Dans le secret, tu nous prépares,
Ce qui pourra
Tenir ton jour quand tu viendras ;
C'est là, dans l'ombre de ta gloire.
Que ta clarté filtre déjà,
Et nous entrons dans ton histoire.
Sème les mots qui donnent vie,
Nous te dirons ;
Regarde-nous. et nous verrons ;
Entends Jésus qui te supplie.
Au dernier pas de création,
Viens faire l'homme eucharistie!
HYMNE : TEL UN BROUILLARD QUI SE DÉCHIRE
Tel un brouillard qui se déchire
Et laisse émerger une cime,
Ce jour nous découvre, indicible,
Un autre jour, que l’on devine.
Tout rayonnant d’une promesse,
Déjà ce matin nous entraîne,
Figure de l’aube éternelle,
Sur notre route quotidienne.
Vienne l’Esprit pour nous apprendre
À voir dans ce jour qui s’avance
L’espace où mûrit notre attente
Du jour de Dieu, notre espérance.
HYMNE : SAISIS DE JOIE, VOUS DEMANDEZ
Saisis de joie, vous demandez
« Quel sera cet enfant ? »
C'est lui le Messager de la grande espérance ;
accueillez-le de la part du Seigneur
Il vient tracer le chemin de l'Époux
et préluder au chant des Noces.
R/Béni soit le Dieu fidèle,
il vient nous donner son amour !
Il se souvient de l'Alliance sainte
jadis annoncée par les prophètes.
Il nous suscite une force de salut
dans la maison de David son serviteur.
Oraison du matin (Office des Laudes)...
Tu as voulu, Seigneur, que le témoignage du Martyre
soit la plus belle expression de la Foi ; accorde-nous,
à la prière des Saints Jean Fisher et Thomas More,
la force de confirmer par toute notre vie,
la Foi que nos lèvres proclament.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Mercredi 22 Juin 2022
Mercredi de la 12ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saint Alban, soldat et Martyr (+v. 304)
Saint Paulin, Évêque de Nole (354-431) - Mémoire (facultative)
Saint John Fisher, Cardinal, Évêque de Rochester,
Martyr (1469-1535) - Mémoire (facultative)
Saint Thomas More, Chancelier d’Angleterre,
Martyr (1478-1535) - Mémoire (facultative)
Bienheureux Innocent V, Pape (183e) en
1276 (+ 1276)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« C’est ainsi que tout arbre bon donne de beaux fruits,
et que l’arbre qui pourrit donne des fruits mauvais. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Deuxième livre des Rois 22, 8- 13. 23, 1-3...
Psaume 119 (118), 33-34. 35-36. 37.40...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 7, 15-20.
]
Mercredi de la 12ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saint Alban, soldat et Martyr (+v. 304)
Saint Paulin, Évêque de Nole (354-431) - Mémoire (facultative)
Saint John Fisher, Cardinal, Évêque de Rochester,
Martyr (1469-1535) - Mémoire (facultative)
Saint Thomas More, Chancelier d’Angleterre,
Martyr (1478-1535) - Mémoire (facultative)
Bienheureux Innocent V, Pape (183e) en
1276 (+ 1276)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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« C’est ainsi que tout arbre bon donne de beaux fruits,
et que l’arbre qui pourrit donne des fruits mauvais. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Deuxième livre des Rois 22, 8- 13. 23, 1-3...
Psaume 119 (118), 33-34. 35-36. 37.40...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 7, 15-20.
]"Méfiez-vous des faux prophètes qui viennent à vous déguisés en brebis, alors qu’au-dedans ce sont des loups voraces.
C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Jésus prend l’image de la nature, celle de l’arbre qui donne des fruits pour nous faire grandir dans la bonté. Nous avons besoin d’un regard de proximité « complice » pour contempler l’autre, s’émouvoir et s’arrêter devant lui, chaque fois que cela est nécessaire. C’est dans notre vie de tous les jours que se joue la réalité des bons fruits et des mauvais fruits. Nous pourrions croire ces affirmations simplistes, mais elles ne le sont pas du tout. Il y a de bons arbres qui dégénèrent et finissent par donner de mauvais fruits et il y a aussi de mauvais arbres qui changent et donnent de bons fruits. Le bon est bon, celui qui fait le bien ne se fatigue pas et ne cède pas à la tentation de faire le mal. Jésus a souffert de ceux qui ont pris l’apparence des messagers de Dieu et qui appartiennent au menteur ! Ils se sont donné l’habit du berger et « au dedans, » ce sont des loups voraces. C’est la perversion de l’intériorité qui se donne à voir, nous pouvons les reconnaître à leurs actes mauvais. Ainsi, nous voulons rendre présent le parfum de la présence proche de Jésus et son regard personnel. Nous nous initions à cet art de discernement, pour apprendre à toujours ôter nos sandales devant la terre sacrée de l’autre.
« Va-t-on cueillir du raisin sur des épines, ou des figues sur des chardons ? »
C’est ainsi que tout arbre bon donne de beaux fruits, et que l’arbre qui pourrit donne des fruits mauvais. C’est dans la crainte de Dieu qu’est gardée la vigne du Seigneur et la bonté qui se donne à travers les œuvres bonnes. Par expérience, ce qui est bon est reconnu comme tel, grâce aux actes et non aux paroles. Jésus a revêtu notre humanité pour la rendre « bonne, » portant des fruits d’amour et de concorde. A partir de la création de Dieu, nous sommes éduqués par la bonté de Dieu qui donne de bonnes choses à ses enfants ! Plus que jamais, dans notre vie, dans la docilité à l’Esprit Saint, l’expérience d’accompagnement nous donne la prudence, la capacité de compréhension, pour protéger les brebis qui se confient à nous. Nous avons besoin de nous exercer à l’art de l’écoute qui est plus que le fait d’entendre. Les loups tentent de disperser le troupeau. Dans la communication avec l’autre, la capacité du cœur, sans laquelle il n’existe pas de véritable rencontre spirituelle rend possible la proximité.
Un arbre bon ne peut pas donner des fruits mauvais, ni un arbre qui pourrit donner de beaux fruits.
Tout arbre qui ne donne pas de beaux fruits est coupé et jeté au feu. Donc, c’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Par sa Passion et sa Résurrection, Jésus est venu détruire en nous le mal dans sa racine. Revenus d’entre les morts, il nous délivre de la peur et de la mort. Nous pouvons désormais le reconnaître à sa douceur et à son humilité. Jésus nous donne de porter de bons fruits de Paix et d’amour. L’écoute nous aide à découvrir le geste et la parole opportune qui nous secouent de la tranquille condition de spectateurs. C’est seulement à partir de cette écoute respectueuse, capable de compatir, que nous pouvons trouver les chemins pour une croissance authentique. Nous voulons répondre pleinement à l’amour de Dieu avec la soif de développer le meilleur de ce que Dieu a semé dans notre propre vie. La foi devient crédible par le biais de nos actions : « Montre-moi donc ta foi qui n’agit pas ; moi, c’est par mes actes que je te montrerai ma foi, » dit saint Jacques.
Nous demandons la grâce de demeurer dans cet amour nouveau que Jésus est venu nous apporter.
Père Gilbert Adam
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HYMNE : DIEU QUE NUL ŒIL DE CRÉATURE
Dieu que nul œil de créature
N'a jamais vu,
Nulle pensée jamais conçu,
Nulle parole ne peut dire,
C'est notre nuit qui t'a reçu :
Fais que son voile se déchire.
Fais que tressaille son silence
Sous ton Esprit ;
Dieu, fais en nous ce que tu dis,
Et les aveugles de naissance
Verront enfin le jour promis
Depuis la mort de ta semence.
Tu n'as pas dit que l'homme croisse
Vers son néant,
Mais tu as fait, en descendant,
Qu'il ne se heurte à son impasse :
Tu as frayé le beau tournant,
Où tout au monde n'est que grâce.
Dans le secret, tu nous prépares,
Ce qui pourra
Tenir ton jour quand tu viendras ;
C'est là, dans l'ombre de ta gloire.
Que ta clarté filtre déjà,
Et nous entrons dans ton histoire.
Sème les mots qui donnent vie,
Nous te dirons ;
Regarde-nous. et nous verrons ;
Entends Jésus qui te supplie.
Au dernier pas de création,
Viens faire l'homme eucharistie!
HYMNE : TEL UN BROUILLARD QUI SE DÉCHIRE
Tel un brouillard qui se déchire
Et laisse émerger une cime,
Ce jour nous découvre, indicible,
Un autre jour, que l’on devine.
Tout rayonnant d’une promesse,
Déjà ce matin nous entraîne,
Figure de l’aube éternelle,
Sur notre route quotidienne.
Vienne l’Esprit pour nous apprendre
À voir dans ce jour qui s’avance
L’espace où mûrit notre attente
Du jour de Dieu, notre espérance.
HYMNE : SAISIS DE JOIE, VOUS DEMANDEZ
Saisis de joie, vous demandez
« Quel sera cet enfant ? »
C'est lui le Messager de la grande espérance ;
accueillez-le de la part du Seigneur
Il vient tracer le chemin de l'Époux
et préluder au chant des Noces.
R/Béni soit le Dieu fidèle,
il vient nous donner son amour !
Il se souvient de l'Alliance sainte
jadis annoncée par les prophètes.
Il nous suscite une force de salut
dans la maison de David son serviteur.
Oraison du matin (Office des Laudes)...
Tu as voulu, Seigneur, que le témoignage du Martyre
soit la plus belle expression de la Foi ; accorde-nous,
à la prière des Saints Jean Fisher et Thomas More,
la force de confirmer par toute notre vie,
la Foi que nos lèvres proclament.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Jeu 23 Juin 2022 - 10:09
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
"Il y avait, au temps d’Hérode le Grand, roi de Judée, un prêtre nommé Zacharie, du groupe d’Abia. Sa femme aussi était descendante d’Aaron ; elle s’appelait Élisabeth.
Tous les deux vivaient comme des justes devant Dieu : ils suivaient tous les commandements et les préceptes du Seigneur d’une manière irréprochable. Ils n’avaient pas d’enfant, car Élisabeth était stérile et tous deux étaient âgés." Nous fêtons la nativité de Saint Jean le Baptiste qui est en rapport avec la nativité de Jésus célébrée quelques mois plus tard. L’ange Gabriel est venu vers Marie au sixième mois de la conception de Jean-Baptiste. Au cœur de notre vieux monde s’élabore la naissance de celui qui annonce une vie nouvelle. Luc nous présente Jésus Sauveur comme le Fils de l’homme, manifestant la puissance de l’Éternel en grâce au milieu des hommes, Jésus en relation avec Israël, auquel il avait été promis. Ce qui caractérise ce récit et lui donne un charme et un intérêt particuliers, c’est qu’il nous présente Zacharie, dans sa faiblesse et dans sa mission au service du Précurseur. Jean le Baptiste, va annoncer Jésus lui-même, tel qu’il était, un homme sur la terre marchant au milieu des hommes journellement. L’Église fête ce temps nouveau, ce temps de grâce, auquel Jean-Baptiste le précurseur nous prépare. C’est ainsi que Jean-Baptiste va montrer l’accomplissement du livre du premier Testament pour que se profile le nouveau : « Dieu fait grâce. » C’est un temps nouveau qui s’annonce, à partir du monde qui a vieilli, Dieu fait fondamentalement du nouveau.
« L’ange du Seigneur lui apparut debout à droite de l’autel de l’encens.
En le voyant, Zacharie fut bouleversé et saisi de crainte. L’ange lui dit : « Sois sans crainte, Zacharie, car ta supplication a été entendue : ta femme Élisabeth te donnera un fils, et tu le nommeras Jean." Luc avait une exacte et intime connaissance de tout dès le commencement, il trouve bon d’écrire afin de pourvoir aux besoins de l’Église par son enseignement sur la préparation de la venue de Jésus Fils de Dieu. Inspiré du Saint Esprit pour écrire, nous sommes ainsi rejoints et capable de comprendre les difficultés que nous pouvons éprouver encore. Nous savons combien nos « inconscients » et nos « arrières » sont chargés de douleurs, enracinées dans le vieux monde. Aujourd’hui nous fêtons un point de départ, c’est le mystère de Jésus qui nous fera récapituler toutes choses en lui. Aujourd’hui encore nos cœurs sont alourdis par le poids du jour de l’ancien monde, mais cette misère du monde va disparaître, l’humanité va se laisser rénover dans le mystère du Christ. Nous voulons entrer dans cette joie, Dieu veut faire du nouveau. "Tu me scrutes, Seigneur tu me connais, c’est toi qui m’as créé jusqu’en mes profondeurs, tes œuvres sont prodigieuses : Tout mon être le sait." Désormais, cette beauté va apparaître au grand jour.
"Jean le Baptiste sera rempli de l’Esprit Saint dès avant sa naissance ; il fera revenir de nombreux fils d’Israël au Seigneur leur Dieu,
il marchera devant le Seigneur, avec l’esprit et la puissance du prophète Élie, pour faire revenir le cœur des pères vers leurs enfants, convertir les rebelles à la sagesse des hommes droits, et préparer au Seigneur un peuple capable de l’accueillir. » La naissance de Jean-Baptiste ouvre une perspective nouvelle à l’humanité. Jean sera pauvre, mû par l’Esprit Saint. Une ère nouvelle est annoncée, désormais tout est gratuit, gracieux, nouveau, tout est redonné mieux encore qu’a l’origine. Dieu nous révèle les secrets de son cœur par l’annonce de Jésus. Le monde de la nature, le monde religieux est situé dans un dépassement de lui-même, ces préparations très précises l’annoncent. Zacharie est troublé à la vue de l’ange qui lui dit : « Ne crains pas, parce que tes supplications ont été exaucées, et ta femme Elisabeth t’enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean », c’est-à-dire « la faveur de l’Éternel » ; et plusieurs se réjouiront de sa naissance, et il sera grand devant le Seigneur et sera rempli du Saint Esprit dès le ventre de sa mère.
Père Gilbert Adam
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Litanies de Saint Jean-Baptiste.
Seigneur, ayez pitié de nous
Christ, ayez pitié de nous
Seigneur, ayez pitié de nous
Jésus-Christ, écoutez-nous
Jésus-Christ, exaucez-nous
Dieu le Père, qui avez élu Saint Jean Baptiste, ayez pitié de nous
Dieu le Fils, qui avez sanctifié Saint Jean-Baptiste, ayez pitié de nous
Esprit Saint, qui avez éclairé Saint Jean Baptiste, ayez pitié de nous
Sainte Marie, qui avez visité Zacharie, priez pour nous
Sainte Marie, qui avez salué Sainte Élisabeth, priez pour nous
Sainte Marie, qui avez réjoui Saint Jean-Baptiste, priez pour nous
Saint Jean-Baptiste, priez pour nous
Saint Jean-Baptiste, tressaillant dans le sein de votre mère,
Saint Jean-Baptiste, rempli de l'Esprit Saint,
Saint Jean-Baptiste, Chrétien en naissant,
Saint Jean-Baptiste, prémices des fidèles,
Saint Jean-Baptiste, enfant d'allégresse,
Saint Jean-Baptiste, Prophète du Très-Haut,
Saint Jean-Baptiste, Précurseur de Jésus-Christ,
Saint Jean-Baptiste, Héritier de la Vertu d'Élie,
Saint Jean-Baptiste, vêtu de poil de chameau,
Saint Jean-Baptiste, nourri de sauterelles,
Saint Jean-Baptiste, envoyé de Dieu,
Saint Jean-Baptiste, préparant les Voies du Seigneur,
Saint Jean-Baptiste, Prédicateur de la Pénitence,
Saint Jean-Baptiste, Baptisant dans le Jourdain,
Saint Jean-Baptiste, le plus grand des enfants des hommes, priez pour nous
Saint Jean-Baptiste, que plusieurs ont cru être le Christ, priez pour nous
Saint Jean-Baptiste, réprimant Hérode, priez pour nous
Saint Jean-Baptiste, mis en prison, priez pour nous
Saint Jean-Baptiste, décapité, priez pour nous
Agneau de Dieu, que Saint Jean-Baptiste a fait connaître, pardonnez-nous Seigneur,
Agneau de Dieu, qui êtes venu au devant de Saint Jean-Baptiste, exaucez-nous, Seigneur,
Agneau de Dieu, qui avez été baptisé par Saint Jean-Baptiste, ayez pitié de nous
Il y eût un homme envoyé de Dieu,
cet homme s'appelait Jean
Prions:
Dieu Tout-Puissant, qui avez fait de Saint Jean-Baptiste un Prophète, un Apôtre et un Martyre, nous Vous supplions de produire en nous de dignes fruits de pénitence, afin qu'à son exemple nous n'ayons d'autre science que Celle de Jésus, d'autre Amour que Celui de Jésus, et que nous mourions pour ce Divin Agneau, qui a effacé les péchés du monde et qui vit et règne avec Vous pour les siècles et les siècles.
Amen.
Une prière au prophète guérisseur :
Il est fréquemment invoqué pour ramener un proche à la foi, mais aussi pour guérir et libérer des maladies et des péchés, comme cette prière en témoigne :
« Ô Dieu tout-puissant et miséricordieux, faites que nous trouvions, pendant toute notre vie, en votre précurseur saint Jean-Baptiste, celui dont les mérites nous obtiendront la guérison que nous demandons ; faites aussi qu’il soit le guide assuré et charitable qui nous conduira sûrement à vous, Sauveur du monde, qui vivez et régnez avec Dieu le Père et le Saint-Esprit dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
Saint Jean-Baptiste, que l’on invoque si efficacement, priez pour nous. »
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Jeudi 23 Juin 2022 :
Solennité de la Fête de la Nativité de Saint Jean-Baptiste.
Fête nationale de la province Canadienne du Québec et
Patron des Canadiens français.
Sainte Paule, Martyre à Rome (IIIe siècle)
Sainte Audrey (Etheldrede), Reine, Vierge,
Abbesse et Fondatrice d'Ély (+ 679).
Saint Joseph Cafasso, Prêtre à Turin, directeur
spirituel de Don Bosco (1811-1860).
Bienheureuse Marie d'Oignies, recluse et
Mystique (1177-1213).
Bienheureuse Maria Raffaella Cimatti, Sœur
Hospitalière de la Miséricorde
« Ange des malades » (1861-1945).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« "L’ange dit à Zacharie : « Sois sans crainte, Zacharie,
car ta supplication a été entendue :
ta femme Élisabeth te donnera un fils, et tu le nommeras Jean." »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, 2ème lecture, Évangile) :
Livre d'Isaïe 49, 1-6…
Psaume 139 (138),1-2.3b. 13-14ab. 14cd-15ab…
Livre des Actes des Apôtres 13, 22-26…
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 1, 57-66. 80.
Solennité de la Fête de la Nativité de Saint Jean-Baptiste.
Fête nationale de la province Canadienne du Québec et
Patron des Canadiens français.
Sainte Paule, Martyre à Rome (IIIe siècle)
Sainte Audrey (Etheldrede), Reine, Vierge,
Abbesse et Fondatrice d'Ély (+ 679).
Saint Joseph Cafasso, Prêtre à Turin, directeur
spirituel de Don Bosco (1811-1860).
Bienheureuse Marie d'Oignies, recluse et
Mystique (1177-1213).
Bienheureuse Maria Raffaella Cimatti, Sœur
Hospitalière de la Miséricorde
« Ange des malades » (1861-1945).
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« "L’ange dit à Zacharie : « Sois sans crainte, Zacharie,
car ta supplication a été entendue :
ta femme Élisabeth te donnera un fils, et tu le nommeras Jean." »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, 2ème lecture, Évangile) :
Livre d'Isaïe 49, 1-6…
Psaume 139 (138),1-2.3b. 13-14ab. 14cd-15ab…
Livre des Actes des Apôtres 13, 22-26…
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 1, 57-66. 80.
"Il y avait, au temps d’Hérode le Grand, roi de Judée, un prêtre nommé Zacharie, du groupe d’Abia. Sa femme aussi était descendante d’Aaron ; elle s’appelait Élisabeth.
Tous les deux vivaient comme des justes devant Dieu : ils suivaient tous les commandements et les préceptes du Seigneur d’une manière irréprochable. Ils n’avaient pas d’enfant, car Élisabeth était stérile et tous deux étaient âgés." Nous fêtons la nativité de Saint Jean le Baptiste qui est en rapport avec la nativité de Jésus célébrée quelques mois plus tard. L’ange Gabriel est venu vers Marie au sixième mois de la conception de Jean-Baptiste. Au cœur de notre vieux monde s’élabore la naissance de celui qui annonce une vie nouvelle. Luc nous présente Jésus Sauveur comme le Fils de l’homme, manifestant la puissance de l’Éternel en grâce au milieu des hommes, Jésus en relation avec Israël, auquel il avait été promis. Ce qui caractérise ce récit et lui donne un charme et un intérêt particuliers, c’est qu’il nous présente Zacharie, dans sa faiblesse et dans sa mission au service du Précurseur. Jean le Baptiste, va annoncer Jésus lui-même, tel qu’il était, un homme sur la terre marchant au milieu des hommes journellement. L’Église fête ce temps nouveau, ce temps de grâce, auquel Jean-Baptiste le précurseur nous prépare. C’est ainsi que Jean-Baptiste va montrer l’accomplissement du livre du premier Testament pour que se profile le nouveau : « Dieu fait grâce. » C’est un temps nouveau qui s’annonce, à partir du monde qui a vieilli, Dieu fait fondamentalement du nouveau.
« L’ange du Seigneur lui apparut debout à droite de l’autel de l’encens.
En le voyant, Zacharie fut bouleversé et saisi de crainte. L’ange lui dit : « Sois sans crainte, Zacharie, car ta supplication a été entendue : ta femme Élisabeth te donnera un fils, et tu le nommeras Jean." Luc avait une exacte et intime connaissance de tout dès le commencement, il trouve bon d’écrire afin de pourvoir aux besoins de l’Église par son enseignement sur la préparation de la venue de Jésus Fils de Dieu. Inspiré du Saint Esprit pour écrire, nous sommes ainsi rejoints et capable de comprendre les difficultés que nous pouvons éprouver encore. Nous savons combien nos « inconscients » et nos « arrières » sont chargés de douleurs, enracinées dans le vieux monde. Aujourd’hui nous fêtons un point de départ, c’est le mystère de Jésus qui nous fera récapituler toutes choses en lui. Aujourd’hui encore nos cœurs sont alourdis par le poids du jour de l’ancien monde, mais cette misère du monde va disparaître, l’humanité va se laisser rénover dans le mystère du Christ. Nous voulons entrer dans cette joie, Dieu veut faire du nouveau. "Tu me scrutes, Seigneur tu me connais, c’est toi qui m’as créé jusqu’en mes profondeurs, tes œuvres sont prodigieuses : Tout mon être le sait." Désormais, cette beauté va apparaître au grand jour.
"Jean le Baptiste sera rempli de l’Esprit Saint dès avant sa naissance ; il fera revenir de nombreux fils d’Israël au Seigneur leur Dieu,
il marchera devant le Seigneur, avec l’esprit et la puissance du prophète Élie, pour faire revenir le cœur des pères vers leurs enfants, convertir les rebelles à la sagesse des hommes droits, et préparer au Seigneur un peuple capable de l’accueillir. » La naissance de Jean-Baptiste ouvre une perspective nouvelle à l’humanité. Jean sera pauvre, mû par l’Esprit Saint. Une ère nouvelle est annoncée, désormais tout est gratuit, gracieux, nouveau, tout est redonné mieux encore qu’a l’origine. Dieu nous révèle les secrets de son cœur par l’annonce de Jésus. Le monde de la nature, le monde religieux est situé dans un dépassement de lui-même, ces préparations très précises l’annoncent. Zacharie est troublé à la vue de l’ange qui lui dit : « Ne crains pas, parce que tes supplications ont été exaucées, et ta femme Elisabeth t’enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean », c’est-à-dire « la faveur de l’Éternel » ; et plusieurs se réjouiront de sa naissance, et il sera grand devant le Seigneur et sera rempli du Saint Esprit dès le ventre de sa mère.
Nous demandons la grâce d’entrer vraiment dans cette joie spirituelle, dans la voie du salut et de la paix. »
Père Gilbert Adam
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Litanies de Saint Jean-Baptiste.
Seigneur, ayez pitié de nous
Christ, ayez pitié de nous
Seigneur, ayez pitié de nous
Jésus-Christ, écoutez-nous
Jésus-Christ, exaucez-nous
Dieu le Père, qui avez élu Saint Jean Baptiste, ayez pitié de nous
Dieu le Fils, qui avez sanctifié Saint Jean-Baptiste, ayez pitié de nous
Esprit Saint, qui avez éclairé Saint Jean Baptiste, ayez pitié de nous
Sainte Marie, qui avez visité Zacharie, priez pour nous
Sainte Marie, qui avez salué Sainte Élisabeth, priez pour nous
Sainte Marie, qui avez réjoui Saint Jean-Baptiste, priez pour nous
Saint Jean-Baptiste, priez pour nous
Saint Jean-Baptiste, tressaillant dans le sein de votre mère,
Saint Jean-Baptiste, rempli de l'Esprit Saint,
Saint Jean-Baptiste, Chrétien en naissant,
Saint Jean-Baptiste, prémices des fidèles,
Saint Jean-Baptiste, enfant d'allégresse,
Saint Jean-Baptiste, Prophète du Très-Haut,
Saint Jean-Baptiste, Précurseur de Jésus-Christ,
Saint Jean-Baptiste, Héritier de la Vertu d'Élie,
Saint Jean-Baptiste, vêtu de poil de chameau,
Saint Jean-Baptiste, nourri de sauterelles,
Saint Jean-Baptiste, envoyé de Dieu,
Saint Jean-Baptiste, préparant les Voies du Seigneur,
Saint Jean-Baptiste, Prédicateur de la Pénitence,
Saint Jean-Baptiste, Baptisant dans le Jourdain,
Saint Jean-Baptiste, le plus grand des enfants des hommes, priez pour nous
Saint Jean-Baptiste, que plusieurs ont cru être le Christ, priez pour nous
Saint Jean-Baptiste, réprimant Hérode, priez pour nous
Saint Jean-Baptiste, mis en prison, priez pour nous
Saint Jean-Baptiste, décapité, priez pour nous
Agneau de Dieu, que Saint Jean-Baptiste a fait connaître, pardonnez-nous Seigneur,
Agneau de Dieu, qui êtes venu au devant de Saint Jean-Baptiste, exaucez-nous, Seigneur,
Agneau de Dieu, qui avez été baptisé par Saint Jean-Baptiste, ayez pitié de nous
Il y eût un homme envoyé de Dieu,
cet homme s'appelait Jean
Prions:
Dieu Tout-Puissant, qui avez fait de Saint Jean-Baptiste un Prophète, un Apôtre et un Martyre, nous Vous supplions de produire en nous de dignes fruits de pénitence, afin qu'à son exemple nous n'ayons d'autre science que Celle de Jésus, d'autre Amour que Celui de Jésus, et que nous mourions pour ce Divin Agneau, qui a effacé les péchés du monde et qui vit et règne avec Vous pour les siècles et les siècles.
Amen.
Une prière au prophète guérisseur :
Il est fréquemment invoqué pour ramener un proche à la foi, mais aussi pour guérir et libérer des maladies et des péchés, comme cette prière en témoigne :
« Ô Dieu tout-puissant et miséricordieux, faites que nous trouvions, pendant toute notre vie, en votre précurseur saint Jean-Baptiste, celui dont les mérites nous obtiendront la guérison que nous demandons ; faites aussi qu’il soit le guide assuré et charitable qui nous conduira sûrement à vous, Sauveur du monde, qui vivez et régnez avec Dieu le Père et le Saint-Esprit dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
Saint Jean-Baptiste, que l’on invoque si efficacement, priez pour nous. »
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Ven 24 Juin 2022 - 9:48
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
Alors Jésus leur dit cette parabole : « Si l’un de vous a cent brebis et en perd une, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller chercher celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la retrouve ?
Jésus, dans cette parabole, donne une manifestation de son amour et de sa proximité avec ceux qu’il vient sauver. Toute la raison d’être de sa Mission tient au salut des personnes perdues, égarées, qu’il rencontre. Jésus, bon berger, est soucieux et préoccupé par la vie et la sécurité de chacune des brebis de son troupeau. Or, le soir, au moment de les rentrer dans la bergerie, si le berger s’aperçoit que l’une d’entre elles s’est égarée, il part à sa recherche. Dans son cœur, la brebis manquante vaut tout le troupeau. Il n’est pas question de la laisser livrée à son sort et aux prédateurs, car sans lui, elle n’a aucune chance de survie. C’est la Parole qui nous est donnée quand nous célébrons la fête du Sacré Cœur de Jésus, son amour fou pour nous. Dieu notre Père nous a tout donné en nous donnant Jésus. Joie de Jésus quand il nous dit : Réjouissez-vous avec moi, car ma petite brebis, celle qui était perdue, je l’ai retrouvée ! Il s’agit de chacun de nous, nous sommes « la petite brebis de Jésus. » Jésus veille sur chacune de nos vies, il veut prononcer sur chacun de nous une Parole d’amour. Si nous sommes présents à cet amour, Jésus se réjouit, Il ne nous prend pas seulement sur ses épaules mais il nous prend vraiment dans son cœur. Nous découvrons qu’il est toujours avec nous, c’est sa joie. Sa joie est que nous comprenions que nous sommes ses enfants en vérité. C’est parce que notre chemin est semé d’obstacles que Jésus nous soutient sans cesse. Jésus m’aime, mon chemin de croix, il le connaît de l’intérieur et Il me délivre.
Quand il l’a retrouvée, tout joyeux, il la prend sur ses épaules, et, de retour chez lui, il réunit ses amis et ses voisins ; il leur dit : ’Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue !’
Nous ne savons ni combien de temps la recherche a duré, ni dans quel lieu elle a conduit ses pas. Jésus se contente de dire qu’il poursuivra la recherche jusqu’à ce qu’il la retrouve. Le fait d’avoir retrouvé la brebis perdue met le bon berger dans la joie, le troupeau est de nouveau complet. Nous pouvons supposer le soulagement des siens en entendant la voix du berger et le retour de la petite brebis. Jésus qui s’est fait l’un de nous a épousé notre humanité, il aime la nature humaine que nous habitons. Il a aimé Marie en laquelle il a été conçu, sa maman qui l’a porté. Jésus aime notre monde qu’il a créé avec toutes ses beautés. Il a épousé toute la douleur de notre humanité, toute sa détresse, toute son agonie. Il nous donne son Esprit Saint, son amour pour nous soutenir. L’Esprit Saint a soutenu Jésus dans tous les événements de sa vie, jusqu’à sa mort, quand son cœur a été ouvert laissant couler l’eau et le sang. L’eau qui s’est écoulée de son coté préfigurait l’eau du baptême dans laquelle avons été baptisés. De son cœur ouvert a coulé le sang qui préfigurait déjà l’Eucharistie. Ainsi Jésus nous fait le don de son corps et son sang, de toute sa vie.
Je vous le dis : C’est ainsi qu’il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de conversion.
Le bon berger appelle ses amis et ses voisins pour fêter le salut de sa brebis perdue. Il fait participer à sa grande joie ceux qui lui sont le plus proches. Jésus annonce ainsi la réalité de ce qui se produit au ciel, lorsqu’un seul pécheur sur terre retrouve le chemin de la bergerie. Il montre aux pharisiens à quel point chacun ils comptent pour Lui et pour Dieu, ils comptent plus que l’ensemble de la communauté. Pour le bon berger, la perte d’une seule brebis est un fardeau plus grand que le reste du troupeau. Jésus nous donne tout, l’Esprit Saint, son Esprit d’amour, il nous donne sa Mère. Jésus qui fait tout ce qu’Il voit faire au Père, nous a tout donné. Il nous invite à entrer dans ce Don d’Amour. Il fait de nous les enfants de notre Père des cieux. Il accompagne notre vie d’une manière très présente, et toute puissante ! Nous rendons grâce à Dieu pour son Sacré-Cœur qui nous dit combien c’est dans son amour qu’Il porte toute notre vie.
Père Gilbert Adam
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Se fondre dans le cœur de Jésus est l’ambition de la sainteté ; ainsi, à travers les siècles,
de nombreux saints ont prié pour s’offrir à lui.
Prière au Sacré Cœur de Jésus de saint Claude La Colombière
« Sacré Cœur de Jésus, apprenez-moi le parfait oubli de moi-même, puisque c’est la seule voie par où l’on peut entrer en vous. Puisque tout ce que je ferai à l’avenir sera à vous, faites en sorte que je ne fasse rien qui ne soit digne de vous ; enseignez-moi ce que je dois faire pour parvenir à la pureté de votre amour, duquel vous m’avez inspiré le désir. Je sens en moi une grande volonté de vous plaire, et une plus grande impuissance d’en venir à bout sans une lumière et un secours très particuliers que je ne puis attendre que de vous. Faites en moi votre volonté, Seigneur ; je m’y oppose, je le sens bien, mais je voudrais bien ne pas m’y opposer : c’est à vous à tout faire, divin cœur de Jésus-Christ, vous seul aurez toute la gloire de ma sanctification, si je me fais saint ; cela me paraît plus clair que le jour; mais ce sera pour vous une grande gloire, et c’est pour cela seulement que je veux désirer la perfection. Ainsi soit-il. »
Prière au Sacré Cœur de Jésus de sainte Marguerite Marie Alacoque
« Mettez-moi, ô mon doux sauveur, dans votre sacré côté et dans votre cœur adorable, qui est une fournaise ardente du pur amour, et me voilà en assurance.
J'espère que vous m'y introduirez, ô mon Jésus et mon souverain bien, puisque je vous aime, non pour les récompenses que vous promettez à ceux qui vous aiment, mais purement pour l'amour de vous-même.
Je vous aime par-dessus toutes choses aimables, par-dessus toutes les bontés, par-dessus toutes les beautés, par-dessus tous les plaisirs, et enfin par-dessus moi-même et tout ce qui est hors de vous, protestant en présence du ciel et de la terre que je veux vivre et mourir en votre saint amour pur et simple, et que, quand pour vous aimer de la sorte je devrais être persécutée, tourmentée, ou endurer la mort, j'en serais très contente et dirais toujours avec saint Paul : il n'y a aucune créature qui me puisse séparer de la charité du Sacré Cœur de Jésus-Christ que j'aime et veux aimer éternellement. »
Prière au Sacré Cœur de Jésus de sainte Mechtilde
« Ô très doux cœur de Jésus, mélodieux instrument de la sainte trinité, je vous salue.
Ô cœur très aimant, précieux trésor où sont renfermées toutes les richesses des cieux, je vous salue ! Mille et mille fois je bénis et révère votre bonté, parce que vous êtes la source de toute grâce et de toute miséricorde.
Ô divin cœur de Jésus, soyez béni ! C'est de vous qu'ont jailli et que jailliront les dons du ciel dans ces âmes pures et saintes que si souvent vous avez arrosées et enivrées de vos délices.
Ô cœur de Jésus, cœur si digne d'être aimé, je veux ensevelir dans les profondeurs de votre miséricorde le lourd fardeau de mes négligences et de mes iniquités ! Je veux offrir mes travaux, mes angoisses et mes misères ; je vous recommande ma vie et la fin de mes jours.
Ô cœur de Jésus, si suave, si doux et parfaitement aimable, offrez-vous comme une victime d'agréable odeur, en holocauste de suavité, sur l'autel d'or de notre réconciliation ; et tirez de votre plénitude de quoi suppléer à l'insuffisance de nos actes réparateurs.
Et vous, trinité adorable, je vous loue, je vous glorifie et je vous bénis pour toutes les prérogatives dont vous avez comblé le très saint cœur de Jésus ; je vous l'offre respectueusement avec toutes ses excellences, et je vous supplie de réparer tout le mal que j'ai commis, tout le bien que j'ai négligé de faire.
Jésus, mon Dieu, je vous aime par-dessus tout. Amen. »
Prière du père Pierre Teilhard de Chardin au Sacré-Cœur de Jésus
« Seigneur, enfermez-moi au plus profond des entrailles de votre Cœur. Et quand vous m'y tiendrez, brûlez-moi, purifiez-moi, enflammez-moi, sublimez-moi jusqu'à la satisfaction parfaite de vos goûts, jusqu'à la plus complète annihilation de moi-même. Amen. »
Prière d’adoration au Sacré-Cœur de Jésus
« Cœur sacré de Jésus, source de tout bien, je vous adore, je crois en vous, j’espère en vous, je vous aime et je regrette tous mes péchés.
Je vous offre mon pauvre cœur, rendez-le humble, patient, pur, et en tout conforme à vos désirs.
Faites, ô bon Jésus, que je vive en vous et vous en moi.
Protégez-moi dans les dangers, consolez-moi dans les peines et les misères. Accordez-moi la santé du corps, votre bénédiction pour toutes mes œuvres et la grâce d’une sainte mort. Amen. »
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Vendredi 24 Juin 2022
Solennité de la Fête du Sacré-Cœur de Jésus, Année C.
Saint Gohard de Nantes, Évêque
et Martyr (+ 843).
Saint Jean le Nouveau, Martyr, Saint Patron
de la Moldavie (+ 1332)
Sainte María Guadalupe García Zavala, Vierge
et Fondatrice de la Congrégation :
« Servantes de Sainte-Marguerite Marie et des Pauvres » (1878-1963).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Quand il l’a retrouvée, tout joyeux, il la prend sur ses épaules, »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, 2ème lecture, Évangile) :
Livre d'Ézéchiel 34, 11-16...
Psaume 23 (22), 1-2ab. 2c-3. 4.5.6...
Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains 5, 5b-11...
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 15, 3-7.
Solennité de la Fête du Sacré-Cœur de Jésus, Année C.
Saint Gohard de Nantes, Évêque
et Martyr (+ 843).
Saint Jean le Nouveau, Martyr, Saint Patron
de la Moldavie (+ 1332)
Sainte María Guadalupe García Zavala, Vierge
et Fondatrice de la Congrégation :
« Servantes de Sainte-Marguerite Marie et des Pauvres » (1878-1963).
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« Quand il l’a retrouvée, tout joyeux, il la prend sur ses épaules, »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, 2ème lecture, Évangile) :
Livre d'Ézéchiel 34, 11-16...
Psaume 23 (22), 1-2ab. 2c-3. 4.5.6...
Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains 5, 5b-11...
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 15, 3-7.
Alors Jésus leur dit cette parabole : « Si l’un de vous a cent brebis et en perd une, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller chercher celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la retrouve ?
Jésus, dans cette parabole, donne une manifestation de son amour et de sa proximité avec ceux qu’il vient sauver. Toute la raison d’être de sa Mission tient au salut des personnes perdues, égarées, qu’il rencontre. Jésus, bon berger, est soucieux et préoccupé par la vie et la sécurité de chacune des brebis de son troupeau. Or, le soir, au moment de les rentrer dans la bergerie, si le berger s’aperçoit que l’une d’entre elles s’est égarée, il part à sa recherche. Dans son cœur, la brebis manquante vaut tout le troupeau. Il n’est pas question de la laisser livrée à son sort et aux prédateurs, car sans lui, elle n’a aucune chance de survie. C’est la Parole qui nous est donnée quand nous célébrons la fête du Sacré Cœur de Jésus, son amour fou pour nous. Dieu notre Père nous a tout donné en nous donnant Jésus. Joie de Jésus quand il nous dit : Réjouissez-vous avec moi, car ma petite brebis, celle qui était perdue, je l’ai retrouvée ! Il s’agit de chacun de nous, nous sommes « la petite brebis de Jésus. » Jésus veille sur chacune de nos vies, il veut prononcer sur chacun de nous une Parole d’amour. Si nous sommes présents à cet amour, Jésus se réjouit, Il ne nous prend pas seulement sur ses épaules mais il nous prend vraiment dans son cœur. Nous découvrons qu’il est toujours avec nous, c’est sa joie. Sa joie est que nous comprenions que nous sommes ses enfants en vérité. C’est parce que notre chemin est semé d’obstacles que Jésus nous soutient sans cesse. Jésus m’aime, mon chemin de croix, il le connaît de l’intérieur et Il me délivre.
Quand il l’a retrouvée, tout joyeux, il la prend sur ses épaules, et, de retour chez lui, il réunit ses amis et ses voisins ; il leur dit : ’Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue !’
Nous ne savons ni combien de temps la recherche a duré, ni dans quel lieu elle a conduit ses pas. Jésus se contente de dire qu’il poursuivra la recherche jusqu’à ce qu’il la retrouve. Le fait d’avoir retrouvé la brebis perdue met le bon berger dans la joie, le troupeau est de nouveau complet. Nous pouvons supposer le soulagement des siens en entendant la voix du berger et le retour de la petite brebis. Jésus qui s’est fait l’un de nous a épousé notre humanité, il aime la nature humaine que nous habitons. Il a aimé Marie en laquelle il a été conçu, sa maman qui l’a porté. Jésus aime notre monde qu’il a créé avec toutes ses beautés. Il a épousé toute la douleur de notre humanité, toute sa détresse, toute son agonie. Il nous donne son Esprit Saint, son amour pour nous soutenir. L’Esprit Saint a soutenu Jésus dans tous les événements de sa vie, jusqu’à sa mort, quand son cœur a été ouvert laissant couler l’eau et le sang. L’eau qui s’est écoulée de son coté préfigurait l’eau du baptême dans laquelle avons été baptisés. De son cœur ouvert a coulé le sang qui préfigurait déjà l’Eucharistie. Ainsi Jésus nous fait le don de son corps et son sang, de toute sa vie.
Je vous le dis : C’est ainsi qu’il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de conversion.
Le bon berger appelle ses amis et ses voisins pour fêter le salut de sa brebis perdue. Il fait participer à sa grande joie ceux qui lui sont le plus proches. Jésus annonce ainsi la réalité de ce qui se produit au ciel, lorsqu’un seul pécheur sur terre retrouve le chemin de la bergerie. Il montre aux pharisiens à quel point chacun ils comptent pour Lui et pour Dieu, ils comptent plus que l’ensemble de la communauté. Pour le bon berger, la perte d’une seule brebis est un fardeau plus grand que le reste du troupeau. Jésus nous donne tout, l’Esprit Saint, son Esprit d’amour, il nous donne sa Mère. Jésus qui fait tout ce qu’Il voit faire au Père, nous a tout donné. Il nous invite à entrer dans ce Don d’Amour. Il fait de nous les enfants de notre Père des cieux. Il accompagne notre vie d’une manière très présente, et toute puissante ! Nous rendons grâce à Dieu pour son Sacré-Cœur qui nous dit combien c’est dans son amour qu’Il porte toute notre vie.
Nous demandons la grâce de comprendre que nous prenons notre identité et notre consistance dans l’amour infini de Dieu.
Père Gilbert Adam
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Se fondre dans le cœur de Jésus est l’ambition de la sainteté ; ainsi, à travers les siècles,
de nombreux saints ont prié pour s’offrir à lui.
Prière au Sacré Cœur de Jésus de saint Claude La Colombière
« Sacré Cœur de Jésus, apprenez-moi le parfait oubli de moi-même, puisque c’est la seule voie par où l’on peut entrer en vous. Puisque tout ce que je ferai à l’avenir sera à vous, faites en sorte que je ne fasse rien qui ne soit digne de vous ; enseignez-moi ce que je dois faire pour parvenir à la pureté de votre amour, duquel vous m’avez inspiré le désir. Je sens en moi une grande volonté de vous plaire, et une plus grande impuissance d’en venir à bout sans une lumière et un secours très particuliers que je ne puis attendre que de vous. Faites en moi votre volonté, Seigneur ; je m’y oppose, je le sens bien, mais je voudrais bien ne pas m’y opposer : c’est à vous à tout faire, divin cœur de Jésus-Christ, vous seul aurez toute la gloire de ma sanctification, si je me fais saint ; cela me paraît plus clair que le jour; mais ce sera pour vous une grande gloire, et c’est pour cela seulement que je veux désirer la perfection. Ainsi soit-il. »
Prière au Sacré Cœur de Jésus de sainte Marguerite Marie Alacoque
« Mettez-moi, ô mon doux sauveur, dans votre sacré côté et dans votre cœur adorable, qui est une fournaise ardente du pur amour, et me voilà en assurance.
J'espère que vous m'y introduirez, ô mon Jésus et mon souverain bien, puisque je vous aime, non pour les récompenses que vous promettez à ceux qui vous aiment, mais purement pour l'amour de vous-même.
Je vous aime par-dessus toutes choses aimables, par-dessus toutes les bontés, par-dessus toutes les beautés, par-dessus tous les plaisirs, et enfin par-dessus moi-même et tout ce qui est hors de vous, protestant en présence du ciel et de la terre que je veux vivre et mourir en votre saint amour pur et simple, et que, quand pour vous aimer de la sorte je devrais être persécutée, tourmentée, ou endurer la mort, j'en serais très contente et dirais toujours avec saint Paul : il n'y a aucune créature qui me puisse séparer de la charité du Sacré Cœur de Jésus-Christ que j'aime et veux aimer éternellement. »
Prière au Sacré Cœur de Jésus de sainte Mechtilde
« Ô très doux cœur de Jésus, mélodieux instrument de la sainte trinité, je vous salue.
Ô cœur très aimant, précieux trésor où sont renfermées toutes les richesses des cieux, je vous salue ! Mille et mille fois je bénis et révère votre bonté, parce que vous êtes la source de toute grâce et de toute miséricorde.
Ô divin cœur de Jésus, soyez béni ! C'est de vous qu'ont jailli et que jailliront les dons du ciel dans ces âmes pures et saintes que si souvent vous avez arrosées et enivrées de vos délices.
Ô cœur de Jésus, cœur si digne d'être aimé, je veux ensevelir dans les profondeurs de votre miséricorde le lourd fardeau de mes négligences et de mes iniquités ! Je veux offrir mes travaux, mes angoisses et mes misères ; je vous recommande ma vie et la fin de mes jours.
Ô cœur de Jésus, si suave, si doux et parfaitement aimable, offrez-vous comme une victime d'agréable odeur, en holocauste de suavité, sur l'autel d'or de notre réconciliation ; et tirez de votre plénitude de quoi suppléer à l'insuffisance de nos actes réparateurs.
Et vous, trinité adorable, je vous loue, je vous glorifie et je vous bénis pour toutes les prérogatives dont vous avez comblé le très saint cœur de Jésus ; je vous l'offre respectueusement avec toutes ses excellences, et je vous supplie de réparer tout le mal que j'ai commis, tout le bien que j'ai négligé de faire.
Jésus, mon Dieu, je vous aime par-dessus tout. Amen. »
Prière du père Pierre Teilhard de Chardin au Sacré-Cœur de Jésus
« Seigneur, enfermez-moi au plus profond des entrailles de votre Cœur. Et quand vous m'y tiendrez, brûlez-moi, purifiez-moi, enflammez-moi, sublimez-moi jusqu'à la satisfaction parfaite de vos goûts, jusqu'à la plus complète annihilation de moi-même. Amen. »
Prière d’adoration au Sacré-Cœur de Jésus
« Cœur sacré de Jésus, source de tout bien, je vous adore, je crois en vous, j’espère en vous, je vous aime et je regrette tous mes péchés.
Je vous offre mon pauvre cœur, rendez-le humble, patient, pur, et en tout conforme à vos désirs.
Faites, ô bon Jésus, que je vive en vous et vous en moi.
Protégez-moi dans les dangers, consolez-moi dans les peines et les misères. Accordez-moi la santé du corps, votre bénédiction pour toutes mes œuvres et la grâce d’une sainte mort. Amen. »
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Sam 25 Juin 2022 - 12:29
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
Comme Jésus était entré à Capharnaüm, un centurion s’approcha de lui et le supplia : « Seigneur, mon serviteur est couché, à la maison, paralysé, et il souffre terriblement. » Jésus lui dit : « Je vais aller moi-même le guérir. »
Le centurion reprit : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri. Moi-même qui suis soumis à une autorité, j’ai des soldats sous mes ordres ; à l’un, je dis : “Va”, et il va ; à un autre : “Viens”, et il vient, et à mon esclave : “Fais ceci”, et il le fait. » À ces mots, Jésus fut dans l’admiration et dit à ceux qui le suivaient : Ce qui frappe chez ce centurion, c’est la conscience de sa petitesse. Il est vrai qu’il se trouve dans la position de quelqu’un qui crie sa peine et qui a besoin d’être aidé, il tend la main vers Jésus. Il se tient à la toute dernière place, à peine sur le seuil, et confesse sa petitesse : "Seigneur, je ne suis pas digne que tu viennes sous mon toit." Nous contemplons l’amour, la foi, la confiance et l’humilité de ce centurion qui éprouve une très grande affection pour son serviteur. Cette sollicitude envers les autres, spécialement envers un serviteur lui obtient, de la part de Jésus, une réponse immédiate : « Je vais aller le guérir. » La foi de cet homme est exemplaire ! L’Église a repris cette expression que nous disons avant d’aller recevoir le Corps du Christ dans l’Eucharistie !
"Aussi je vous le dis : Beaucoup viendront de l’orient et de l’occident et prendront place avec Abraham, Isaac et Jacob au festin du royaume des Cieux, mais les fils du Royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. »"
Et Jésus dit au centurion : « Rentre chez toi, que tout se passe pour toi selon ta foi. » Et, à l’heure même, le serviteur fut guéri. L’attitude du centurion, sa confiance illimitée en Jésus, il n’est possible que parce que le centurion pressent qu’un lien personnel existe déjà entre Jésus et lui. Il a compris que Jésus allait faire cela pour lui. La prière du centurion est pleine d’amour, d’humilité et de confiance. Jésus valorise cet homme qui fait appel à lui, il est heureux de cette foi qui met en œuvre l’amour infini du Père. Jésus dit au centurion : « Va, qu’il t’advienne selon ta foi. Et à ce moment même le serviteur fut guéri. » Le centurion est conscient de la puissance qui habite la parole de Jésus : « Dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri. » Le centurion est si fort dans l’abandon et l’obéissance de foi à l’égard de la Parole de Jésus qu’il nous est proposé comme exemple. Sa foi est toute confiance en Jésus, abandon total à sa Parole dans l’obéissance.
« Comme Jésus entrait chez Pierre, dans sa maison, il vit sa belle-mère couchée avec de la fièvre. Il lui toucha la main, et la fièvre la quitta. Elle se leva, et elle le servait. »
Le soir venu, on présenta à Jésus beaucoup de possédés. D’une parole, il expulsa les esprits et, tous ceux qui étaient atteints d’un mal, il les guérit, pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe : Il a pris nos souffrances, il a porté nos maladies. Jésus nous délivre par le mystère de l’amour divin qui va jusqu’au plus profond de notre souffrance et de notre douleur pour s’en charger Lui-même et ainsi nous guérir, nous sauver, et nous donner part à sa résurrection. Les guérisons opérées par Jésus sont une annonce de sa résurrection et de notre propre résurrection. Jésus guérit nos cœurs, il est le Sauveur de l’humanité toute entière. Il a pris sur Lui notre mal, Il a pris sur Lui nos souffrances, nos infirmités, nos maladies. Il a pris sur Lui notre péché : « Il a été fait péché pour nous. » Nous nous relèverons tous dans la splendeur de nos corps ressuscités, pour participer avec notre esprit et avec notre chair, au triomphe et à la gloire de Jésus.
Père Gilbert Adam
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Litanies du Très Saint Cœur de Marie
Seigneur, ayez pitié de nous,
Jésus-Christ, ayez pitié de nous,
Seigneur, ayez pitié de nous.
Jésus-Christ, écoutez-nous. Jésus-Christ, exaucez-nous.
Père céleste, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Fils, Rédempteur du monde qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Esprit-Saint qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Trinité Sainte, qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous.
Ô Cœur de Marie conçue sans péché,
embrasez mon cœur du Divin Amour dont vous brûlez,
Ô Cœur de Marie, plein de grâces, embrasez mon cœur...
Ô Cœur de Marie, béni entre tous les cœurs,
Ô Cœur de Marie, sanctuaire de la très Sainte Trinité,
Ô Cœur de Marie, tabernacle du Verbe Incarné,
Ô Cœur de Marie, très semblable au Cœur de Jésus,
Ô Cœur de Marie, Cœur selon le Cœur de Dieu,
Ô Cœur de Marie, Cœur aimé du Saint-Esprit,
Ô Cœur de Marie, après le Cœur de Jésus, le plus doux et le plus tendre des cœurs,
Ô Cœur de Marie, doux parfum de toutes les vertus,
Ô Cœur de Marie, objet des prédilections du Cœur de Jésus,
Ô Cœur de Marie, trône éclatant de gloire et de splendeur,
Ô Cœur de Marie, dans lequel Jésus a mis ses complaisances,
Ô Cœur de Marie, prodige d'humilité et d'innocence,
Ô Cœur de Marie, abîme de pureté,
Ô Cœur de Marie, siège de miséricorde,
Ô Cœur de Marie, brasier ardent de l'amour divin,
Ô Cœur de Marie, océan de miséricordieuse bonté,
Ô Cœur de Marie, en qui a été formé le sang de Jésus-Christ, prix de notre Rédemption,
Ô Cœur de Marie, brûlant du désir le plus ardent du salut des âmes,
Ô Cœur de Marie, miroir de toutes les perfections divines,
Ô Cœur de Marie, qui avez accéléré par vos désirs le salut du genre humain,
Ô Cœur de Marie, plein de compassion pour les pécheurs,
Ô Cœur de Marie, qui obtenez grâce pour les pécheurs,
O Cœur de Marie, refuge et consolation pour les pécheurs,
Ô Cœur de Marie, asile et protection des justes,
Ô Cœur de Marie, qui conservez fidèlement les actions de Jésus,
Ô Cœur de Marie, holocauste parfait du divin amour,
Ô Cœur de Marie, percé du glaive de douleur,
Ô Cœur de Marie, accablé d'angoisses dans la Passion de Jésus-Christ,
Ô Cœur de Marie, inondé de souffrances dans le crucifiement de Jésus,
Ô Cœur de Marie, cloué à la Croix de Jésus,
Ô Cœur de Marie, submergé dans des angoisses mortelles à la mort de Jésus,
Ô Cœur de Marie, plongé dans un océan d'affliction et de souffrance pendant la sépulture de Jésus,
Ô Cœur de Marie, revenu à la joie par la Résurrection de Jésus,
Ô Cœur de Marie, comblé de joie et d'espérance à l'Ascension de Jésus,
Ô Cœur de Marie, rempli d'une nouvelle plénitude de grâces à la descente du Saint-Esprit,
Ô Cœur de Marie, sainte Colombe du Divin Paraclet,
Ô Cœur de Marie, joie et lumière des Apôtres assemblés dans le Cénacle,
Ô Cœur de Marie, consolation des affligés,
Ô Cœur de Marie, guérison des malades,
Ô Cœur de Marie, espoir et doux soutien de ceux qui vous sont dévoués,
Ô Cœur de Marie, après Jésus l'espérance et le refuge des agonisants,
Ô Cœur de Marie, la joie des Anges et de toute la Cour céleste.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous, Seigneur,
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous.
Très Saint Cœur de Marie, modèle du Sacré-Cœur de Jésus,
Rendez notre cœur conforme à ce Divin Cœur et au Vôtre.
PRIONS
Dieu de bonté et de miséricorde, qui avez rempli le très saint et immaculé Cœur de Marie des mêmes sentiments de miséricorde et de tendresse dont le Cœur de Jésus, votre Fils, fut toujours pénétré pour le salut des pécheurs, accordez à tous ceux qui honorent le Sacré-Cœur de Marie une parfaite conformité de sentiments avec le Sacré-Cœur de Jésus-Christ, afin que cette union très sainte des Cœurs de Jésus et de Marie nous obtienne la grâce de n'avoir qu'un même cœur avec eux et entre nous, et de mériter ainsi de paraître à vos yeux selon votre Cœur. Nous vous en supplions par Notre-Seigneur Jésus-Christ. Ainsi soit-il.
Acte de consécration au Cœur Immaculé de Marie
Sainte Vierge Marie, ô toute immaculée !
Vous êtes la Mère de Dieu Jésus-Christ notre Seigneur, et la Mère de l’Église, dont nous sommes les membres.
C’est pourquoi Vous êtes aussi ma Mère et ma Reine.
C’est à ce titre que moi, N ....., je m’adresse à Vous au milieu des combats que je livre pour Vous, afin de me confier à Vous pour le triomphe et l’avènement du Règne de votre Fils et Seigneur.
Me souvenant des paroles que Vous avez dites à Lourdes : « Je suis l'Immaculée Conception », et plus encore de la grande promesse que Vous avez faite à Fatima : « Mais à la fin mon Cœur Immaculé triomphera »,
Me souvenant surtout de votre part dans l’œuvre de l’Incarnation et de la Rédemption, qui fonde ces paroles, car c’est en Vous que le Verbe s’est incarné et ce n’est qu’en Vous associant à son Sacrifice qu’Il a voulu me racheter du péché, Vous en ayant rachetée Vous-même en Vous préservant de toutes ses traces,
Et sachant que je glorifie Dieu et que j’accomplis Sa volonté en me tournant ainsi vers Vous,
Je Vous en supplie, ô Mère et Reine de mon cœur, de ma vie et de mes travaux, regardez-moi, votre enfant qui suis aussi votre serviteur. Prenez-moi en pitié, moi qui ne veux au fond de moi-même que travailler à l’instauration dans nos cités du règne de Votre Fils, selon la prière que Lui-même nous a enseignée : « Que votre Règne arrive sur la terre comme au ciel ».
Sachant que la toute puissance du Christ repose entre vos mains et que tout l’amour de son cœur passe par le Vôtre pour se donner à nous, c’est à Vous que je m’adresse et, sûr(e) d’être accueilli(e) par Vous, ô Mère, je me consacre à Vous, à votre Cœur Immaculé.
Par cet acte, je me livre à vous, vous priant de me considérer comme vous appartenant entièrement et sans retour. C’est donc à Vous qu’il appartient de me défendre, de me protéger, de me purifier et de me conduire à la victoire en me faisant remplir dans l’Eglise et dans le monde la mission que Dieu, dans sa providence, m’a confiée. A Vous, par conséquent, sera aussi la gloire de ce triomphe, c’est-à-dire du service que j’aurai accompli. Par là se réalisera le dessein de Dieu : le Règne du Christ par le Règne de Marie, puisqu’en réalité c’est un seul et même Règne, où tout nous est donné par le Christ, y compris Marie, et où tout nous est donné par Marie, et d’abord le Christ.
Que, donc, je Vous appartienne pour mieux appartenir à mon Seigneur, et que je comprenne toujours mieux que le Règne du Cœur du Christ ne peut être instauré que par le Règne de votre propre Cœur.
C’est pourquoi, ô notre Mère et notre Reine, en scellant avec Vous l’alliance de cette consécration, je m’engage à Vous prier et à Vous faire prier toujours davantage, spécialement par le chapelet quotidien, et d’abord à travailler à Vous connaître et à Vous faire connaître davantage, selon mes propres possibilités. Mais dès maintenant je m’engage à mieux vivre avec Vous, en Vous, par Vous et pour Vous, ma vie chrétienne et mon travail pour l’avènement de votre Règne, par lequel et dans lequel s’instaurera celui de votre Fils, Notre Seigneur.
Et que par là j’apporte ma contribution, telle que Dieu me la demande, à la paix dans le monde et au salut des hommes, à la gloire de vos deux Cœurs unis et de la Très Sainte Trinité, dès maintenant et pour l’éternité.
Ainsi soit-il.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Samedi 25 Juin 2022
L’Église fait mémoire (obligatoire) de
la Fête du Cœur Immaculé de Marie., Année C.
Saint Prosper d'Aquitaine, Théologien laïc (+ v. 460)
Saint Maxime de Turin, 1er Évêque de Turin (+ 5ème siècle).
Saint Guillaume de Verceil, Fondateur de la Congrégation
des Ermites du Mont-Vierge, basée sur la règle Bénédictine (+ 1142).
Sainte Dorothée de Montau, Mystique et recluse,
Patronne de la Prusse (+ 1394).
Vénérable Melchior de Marion-Brésillac, Fondateur de
la Société des Missions Africaines (+ 1859)
Vénérable Moses Lira Serafin, Fondateur des
Missionnaires de la Charité de Marie Immaculée (+ 1950).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit,
mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Livre des Lamentations 2, 2. 10-14. 18-19...
Psaume 74 (73), 1-2abd. 3-4. 5-7. 20-21...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 8, 5-17.
L’Église fait mémoire (obligatoire) de
la Fête du Cœur Immaculé de Marie., Année C.
Saint Prosper d'Aquitaine, Théologien laïc (+ v. 460)
Saint Maxime de Turin, 1er Évêque de Turin (+ 5ème siècle).
Saint Guillaume de Verceil, Fondateur de la Congrégation
des Ermites du Mont-Vierge, basée sur la règle Bénédictine (+ 1142).
Sainte Dorothée de Montau, Mystique et recluse,
Patronne de la Prusse (+ 1394).
Vénérable Melchior de Marion-Brésillac, Fondateur de
la Société des Missions Africaines (+ 1859)
Vénérable Moses Lira Serafin, Fondateur des
Missionnaires de la Charité de Marie Immaculée (+ 1950).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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« Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit,
mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Livre des Lamentations 2, 2. 10-14. 18-19...
Psaume 74 (73), 1-2abd. 3-4. 5-7. 20-21...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 8, 5-17.
Comme Jésus était entré à Capharnaüm, un centurion s’approcha de lui et le supplia : « Seigneur, mon serviteur est couché, à la maison, paralysé, et il souffre terriblement. » Jésus lui dit : « Je vais aller moi-même le guérir. »
Le centurion reprit : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri. Moi-même qui suis soumis à une autorité, j’ai des soldats sous mes ordres ; à l’un, je dis : “Va”, et il va ; à un autre : “Viens”, et il vient, et à mon esclave : “Fais ceci”, et il le fait. » À ces mots, Jésus fut dans l’admiration et dit à ceux qui le suivaient : Ce qui frappe chez ce centurion, c’est la conscience de sa petitesse. Il est vrai qu’il se trouve dans la position de quelqu’un qui crie sa peine et qui a besoin d’être aidé, il tend la main vers Jésus. Il se tient à la toute dernière place, à peine sur le seuil, et confesse sa petitesse : "Seigneur, je ne suis pas digne que tu viennes sous mon toit." Nous contemplons l’amour, la foi, la confiance et l’humilité de ce centurion qui éprouve une très grande affection pour son serviteur. Cette sollicitude envers les autres, spécialement envers un serviteur lui obtient, de la part de Jésus, une réponse immédiate : « Je vais aller le guérir. » La foi de cet homme est exemplaire ! L’Église a repris cette expression que nous disons avant d’aller recevoir le Corps du Christ dans l’Eucharistie !
"Aussi je vous le dis : Beaucoup viendront de l’orient et de l’occident et prendront place avec Abraham, Isaac et Jacob au festin du royaume des Cieux, mais les fils du Royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. »"
Et Jésus dit au centurion : « Rentre chez toi, que tout se passe pour toi selon ta foi. » Et, à l’heure même, le serviteur fut guéri. L’attitude du centurion, sa confiance illimitée en Jésus, il n’est possible que parce que le centurion pressent qu’un lien personnel existe déjà entre Jésus et lui. Il a compris que Jésus allait faire cela pour lui. La prière du centurion est pleine d’amour, d’humilité et de confiance. Jésus valorise cet homme qui fait appel à lui, il est heureux de cette foi qui met en œuvre l’amour infini du Père. Jésus dit au centurion : « Va, qu’il t’advienne selon ta foi. Et à ce moment même le serviteur fut guéri. » Le centurion est conscient de la puissance qui habite la parole de Jésus : « Dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri. » Le centurion est si fort dans l’abandon et l’obéissance de foi à l’égard de la Parole de Jésus qu’il nous est proposé comme exemple. Sa foi est toute confiance en Jésus, abandon total à sa Parole dans l’obéissance.
« Comme Jésus entrait chez Pierre, dans sa maison, il vit sa belle-mère couchée avec de la fièvre. Il lui toucha la main, et la fièvre la quitta. Elle se leva, et elle le servait. »
Le soir venu, on présenta à Jésus beaucoup de possédés. D’une parole, il expulsa les esprits et, tous ceux qui étaient atteints d’un mal, il les guérit, pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe : Il a pris nos souffrances, il a porté nos maladies. Jésus nous délivre par le mystère de l’amour divin qui va jusqu’au plus profond de notre souffrance et de notre douleur pour s’en charger Lui-même et ainsi nous guérir, nous sauver, et nous donner part à sa résurrection. Les guérisons opérées par Jésus sont une annonce de sa résurrection et de notre propre résurrection. Jésus guérit nos cœurs, il est le Sauveur de l’humanité toute entière. Il a pris sur Lui notre mal, Il a pris sur Lui nos souffrances, nos infirmités, nos maladies. Il a pris sur Lui notre péché : « Il a été fait péché pour nous. » Nous nous relèverons tous dans la splendeur de nos corps ressuscités, pour participer avec notre esprit et avec notre chair, au triomphe et à la gloire de Jésus.
Nous rendons grâce à Dieu qui réalise tant de merveilles.
Père Gilbert Adam
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Litanies du Très Saint Cœur de Marie
Seigneur, ayez pitié de nous,
Jésus-Christ, ayez pitié de nous,
Seigneur, ayez pitié de nous.
Jésus-Christ, écoutez-nous. Jésus-Christ, exaucez-nous.
Père céleste, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Fils, Rédempteur du monde qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Esprit-Saint qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Trinité Sainte, qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous.
Ô Cœur de Marie conçue sans péché,
embrasez mon cœur du Divin Amour dont vous brûlez,
Ô Cœur de Marie, plein de grâces, embrasez mon cœur...
Ô Cœur de Marie, béni entre tous les cœurs,
Ô Cœur de Marie, sanctuaire de la très Sainte Trinité,
Ô Cœur de Marie, tabernacle du Verbe Incarné,
Ô Cœur de Marie, très semblable au Cœur de Jésus,
Ô Cœur de Marie, Cœur selon le Cœur de Dieu,
Ô Cœur de Marie, Cœur aimé du Saint-Esprit,
Ô Cœur de Marie, après le Cœur de Jésus, le plus doux et le plus tendre des cœurs,
Ô Cœur de Marie, doux parfum de toutes les vertus,
Ô Cœur de Marie, objet des prédilections du Cœur de Jésus,
Ô Cœur de Marie, trône éclatant de gloire et de splendeur,
Ô Cœur de Marie, dans lequel Jésus a mis ses complaisances,
Ô Cœur de Marie, prodige d'humilité et d'innocence,
Ô Cœur de Marie, abîme de pureté,
Ô Cœur de Marie, siège de miséricorde,
Ô Cœur de Marie, brasier ardent de l'amour divin,
Ô Cœur de Marie, océan de miséricordieuse bonté,
Ô Cœur de Marie, en qui a été formé le sang de Jésus-Christ, prix de notre Rédemption,
Ô Cœur de Marie, brûlant du désir le plus ardent du salut des âmes,
Ô Cœur de Marie, miroir de toutes les perfections divines,
Ô Cœur de Marie, qui avez accéléré par vos désirs le salut du genre humain,
Ô Cœur de Marie, plein de compassion pour les pécheurs,
Ô Cœur de Marie, qui obtenez grâce pour les pécheurs,
O Cœur de Marie, refuge et consolation pour les pécheurs,
Ô Cœur de Marie, asile et protection des justes,
Ô Cœur de Marie, qui conservez fidèlement les actions de Jésus,
Ô Cœur de Marie, holocauste parfait du divin amour,
Ô Cœur de Marie, percé du glaive de douleur,
Ô Cœur de Marie, accablé d'angoisses dans la Passion de Jésus-Christ,
Ô Cœur de Marie, inondé de souffrances dans le crucifiement de Jésus,
Ô Cœur de Marie, cloué à la Croix de Jésus,
Ô Cœur de Marie, submergé dans des angoisses mortelles à la mort de Jésus,
Ô Cœur de Marie, plongé dans un océan d'affliction et de souffrance pendant la sépulture de Jésus,
Ô Cœur de Marie, revenu à la joie par la Résurrection de Jésus,
Ô Cœur de Marie, comblé de joie et d'espérance à l'Ascension de Jésus,
Ô Cœur de Marie, rempli d'une nouvelle plénitude de grâces à la descente du Saint-Esprit,
Ô Cœur de Marie, sainte Colombe du Divin Paraclet,
Ô Cœur de Marie, joie et lumière des Apôtres assemblés dans le Cénacle,
Ô Cœur de Marie, consolation des affligés,
Ô Cœur de Marie, guérison des malades,
Ô Cœur de Marie, espoir et doux soutien de ceux qui vous sont dévoués,
Ô Cœur de Marie, après Jésus l'espérance et le refuge des agonisants,
Ô Cœur de Marie, la joie des Anges et de toute la Cour céleste.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous, Seigneur,
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous.
Très Saint Cœur de Marie, modèle du Sacré-Cœur de Jésus,
Rendez notre cœur conforme à ce Divin Cœur et au Vôtre.
PRIONS
Dieu de bonté et de miséricorde, qui avez rempli le très saint et immaculé Cœur de Marie des mêmes sentiments de miséricorde et de tendresse dont le Cœur de Jésus, votre Fils, fut toujours pénétré pour le salut des pécheurs, accordez à tous ceux qui honorent le Sacré-Cœur de Marie une parfaite conformité de sentiments avec le Sacré-Cœur de Jésus-Christ, afin que cette union très sainte des Cœurs de Jésus et de Marie nous obtienne la grâce de n'avoir qu'un même cœur avec eux et entre nous, et de mériter ainsi de paraître à vos yeux selon votre Cœur. Nous vous en supplions par Notre-Seigneur Jésus-Christ. Ainsi soit-il.
Acte de consécration au Cœur Immaculé de Marie
Sainte Vierge Marie, ô toute immaculée !
Vous êtes la Mère de Dieu Jésus-Christ notre Seigneur, et la Mère de l’Église, dont nous sommes les membres.
C’est pourquoi Vous êtes aussi ma Mère et ma Reine.
C’est à ce titre que moi, N ....., je m’adresse à Vous au milieu des combats que je livre pour Vous, afin de me confier à Vous pour le triomphe et l’avènement du Règne de votre Fils et Seigneur.
Me souvenant des paroles que Vous avez dites à Lourdes : « Je suis l'Immaculée Conception », et plus encore de la grande promesse que Vous avez faite à Fatima : « Mais à la fin mon Cœur Immaculé triomphera »,
Me souvenant surtout de votre part dans l’œuvre de l’Incarnation et de la Rédemption, qui fonde ces paroles, car c’est en Vous que le Verbe s’est incarné et ce n’est qu’en Vous associant à son Sacrifice qu’Il a voulu me racheter du péché, Vous en ayant rachetée Vous-même en Vous préservant de toutes ses traces,
Et sachant que je glorifie Dieu et que j’accomplis Sa volonté en me tournant ainsi vers Vous,
Je Vous en supplie, ô Mère et Reine de mon cœur, de ma vie et de mes travaux, regardez-moi, votre enfant qui suis aussi votre serviteur. Prenez-moi en pitié, moi qui ne veux au fond de moi-même que travailler à l’instauration dans nos cités du règne de Votre Fils, selon la prière que Lui-même nous a enseignée : « Que votre Règne arrive sur la terre comme au ciel ».
Sachant que la toute puissance du Christ repose entre vos mains et que tout l’amour de son cœur passe par le Vôtre pour se donner à nous, c’est à Vous que je m’adresse et, sûr(e) d’être accueilli(e) par Vous, ô Mère, je me consacre à Vous, à votre Cœur Immaculé.
Par cet acte, je me livre à vous, vous priant de me considérer comme vous appartenant entièrement et sans retour. C’est donc à Vous qu’il appartient de me défendre, de me protéger, de me purifier et de me conduire à la victoire en me faisant remplir dans l’Eglise et dans le monde la mission que Dieu, dans sa providence, m’a confiée. A Vous, par conséquent, sera aussi la gloire de ce triomphe, c’est-à-dire du service que j’aurai accompli. Par là se réalisera le dessein de Dieu : le Règne du Christ par le Règne de Marie, puisqu’en réalité c’est un seul et même Règne, où tout nous est donné par le Christ, y compris Marie, et où tout nous est donné par Marie, et d’abord le Christ.
Que, donc, je Vous appartienne pour mieux appartenir à mon Seigneur, et que je comprenne toujours mieux que le Règne du Cœur du Christ ne peut être instauré que par le Règne de votre propre Cœur.
C’est pourquoi, ô notre Mère et notre Reine, en scellant avec Vous l’alliance de cette consécration, je m’engage à Vous prier et à Vous faire prier toujours davantage, spécialement par le chapelet quotidien, et d’abord à travailler à Vous connaître et à Vous faire connaître davantage, selon mes propres possibilités. Mais dès maintenant je m’engage à mieux vivre avec Vous, en Vous, par Vous et pour Vous, ma vie chrétienne et mon travail pour l’avènement de votre Règne, par lequel et dans lequel s’instaurera celui de votre Fils, Notre Seigneur.
Et que par là j’apporte ma contribution, telle que Dieu me la demande, à la paix dans le monde et au salut des hommes, à la gloire de vos deux Cœurs unis et de la Très Sainte Trinité, dès maintenant et pour l’éternité.
Ainsi soit-il.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Dim 26 Juin 2022 - 10:42
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
« Comme arrivaient les jours où il allait être enlevé, il prit la ferme résolution de se rendre à Jérusalem et il envoya devant lui des messagers. »
Jésus se rend à Jérusalem sachant tout ce qui va lui arriver, sa Passion et sa mort. Tout s’accélère autour de lui quand les jours où il doit être enlevé arrivent. Les entretiens se multiplient, ils sont courts, denses, comme sans appel. Jésus fait référence à son chemin : « le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête. » Il dit : « Toi, suis-moi ; Va annoncer le règne de Dieu. » Et encore : « Celui qui met la main à la charrue et regarde en arrière n’est pas fait pour le royaume de Dieu. » C’est dans ce contexte que "les messagers se mirent en route et entrèrent dans un village de Samaritains, afin de faire des préparatifs pour lui. Mais on ne l’accueillit pas parce qu’il se dirigeait vers Jérusalem." Avec Jésus nous marchons dans la lumière, quoi qu’il nous arrive. Jésus donnera tout l’amour de son cœur pour vaincre ce qui s’oppose à l’amour : La haine, la jalousie, l’angoisse, la souffrance, la détresse et la mort. Dieu est notre bonheur, notre vie est emportée à la suite de Jésus par un tourbillon d’amour, certes dans la petitesse, dans la pauvreté, dans la détresse parfois.
"Mais l’on n’accueillit pas Jésus, parce qu’il se dirigeait vers Jérusalem. Quand ils virent cela, les disciples Jacques et Jean dirent : Seigneur, veux–tu que nous disions au feu de descendre du ciel pour les détruire ?
Il se tourna vers eux et les rabroua. Et ils allèrent dans un autre village. Pendant qu’ils étaient en chemin, quelqu’un lui dit : Je te suivrai partout où tu iras. Jésus lui dit : Les renards ont des tanières, les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l’homme n’a pas où poser sa tête. Jésus « prend avec courage la route de Jérusalem. » Il avance dans une situation difficile mais il l’accepte car elle est pour lui le chemin qui lui permet d’accéder à ce qu’il désire : notre salut et le Royaume du Père. L’Amour du Royaume surpasse tout, il est le moyen pour accéder au Royaume. Mettre toutes nos énergies pour bâtir la civilisation de l’amour est un rude combat. L’Évangile nous propose de suivre Jésus dans la liberté de l’amour, mû par l’Esprit Saint, la force de l’amour vainqueur. Cet Esprit Saint est le feu qui brûle tout ce qu’il touche.
« Jésus dit à un autre : Suis–moi. Celui–ci répondit : Seigneur, permets- moi d’aller d’abord ensevelir mon père. Il lui dit : Laisse les morts ensevelir leurs morts ; toi, va–t’en annoncer le règne de Dieu.
Un autre dit : Je te suivrai, Seigneur, mais permets–moi d’aller d’abord prendre congé de ceux de ma maison. C’est l’Amour qui attise notre désir il est le chemin pour accéder au Royaume. Etre vraiment libre consiste à nous déterminer pour ce qui compte vraiment, ce qui est étroitement relié au Royaume dont Jésus est le roi. Il nous faut accueillir pleinement le réel qui s’impose alors à nous pour accéder au Royaume de Dieu. Nous demandons à Jésus d’accueillir ce qui s’impose à nous pour le réaliser. A la suite de Jésus, nous voulons prendre courageusement la route du Royaume en nous détachant de tout et en nous attachant à lui. Pour cela, il nous faut nous mette au rythme de l’Esprit Saint. La suite de Jésus, la vie dans l’Esprit Saint est un don sans retour. Mû par l’Esprit Saint, obéissant en tout à Jésus et à son Évangile, il n’y a plus de place pour le regard en arrière. Notre seul souci est d’être mû par l’Esprit Saint, de vivre d’amour, et d’aimer nos sœurs et nos frères. Vivre d’amour, c’est nous laisser conduire par Jésus doux et humble de cœur, c’est notre priere.
Père Gilbert Adam
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Prière des deux cœurs d'amour
Jésus ! Marie ! Je vous aime ! Ayez pitié de nous ! Sauvez toutes les âmes !
Ô Cœurs d'Amour ! Ô Cœurs unis pour toujours dans l'Amour !
Donnez-moi la grâce de Vous aimer toujours et aidez-moi à Vous faire aimer.
Recueillez en Vous mon pauvre cœur blessé et rendez-le-moi seulement quand il sera
Devenu un feu ardent de Votre Amour.
Je sais que je ne suis pas digne de venir auprès de vous,
Mais accueillez-moi en Vous et purifiez-moi par les flammes de Votre Amour.
Accueillez-moi en Vous et disposez de moi comme bon vous semble, car je Vous appartiens entièrement. Amen.
Ô Pur Amour! Ô Divin Amour! Transperce-moi de Tes flèches et fais couler mon sang
Dans les plaies du Cœur Immaculé !
Ô Cœur Immaculé, uni au Cœur Sacré pour donner vie, consolation, gloire et amour. Amen.
Ô Jésus ! Ô Marie ! Vous êtes les Cœurs de l'Amour ! Je vous aime ! Consumez-moi !
Je suis Votre victime d'Amour ! Amen.
Ô Cœurs d'Amour ! Consumez-moi ! Je suis Votre victime d'Amour !
Amen !
Litanies des Cœurs Unis de Jésus et de Marie
Seigneur, ayez pitié de nous
Ô Christ, ayez pitié de nous
Seigneur, ayez pitié de nous
Jésus-Christ, écoutez-nous.
Jésus-Christ, exaucez-nous.
Père céleste, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous
Dieu le Fils, Rédempteur du monde, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, Fils du Père Eternel, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, objet des complaisances du Cœur de Dieu, priez pour nous
Cœur de Jésus, formé par le Saint-Esprit dans le sein de la Vierge Marie, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, uni au Cœur de Jésus, priez pour nous
Cœur de Jésus, uni substantiellement au Verbe de Dieu, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, organe du Saint Esprit, priez pour nous
Cœur de Jésus, souveraine majesté, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, digne sanctuaire de l'adorable Trinité, priez pour nous
Cœur de Jésus, temple saint du Seigneur, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, tabernacle du Verbe incarné, priez pour nous
Cœur de Jésus, tabernacle du Très-Haut, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, préservé de la tache du péché originel, priez pour nous
Cœur de Jésus, maison de Dieu et porte du Ciel, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, trésor immense de grâces, priez pour nous
Cœur de Jésus, fournaise ardente de Charité, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, béni entre tous les cœurs, priez pour nous
Cœur de Jésus, sanctuaire de la justice et de l'amour, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, trône brillant de gloire, priez pour nous
Cœur de Jésus, plein d'amour et de bonté, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, abîme d'humilité, priez pour nous
Cœur de Jésus, abîme de toutes les vertus, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, holocauste parfait du divin amour, priez pour nous
Cœur de Jésus, très digne de toutes louanges, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, attaché à la Croix avec Jésus, priez pour nous
Cœur de Jésus, Roi et centre de tous les cœurs, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, source de consolation pour les affligés, priez pour nous
Cœur de Jésus, dans lequel sont tous les trésors de la sagesse et de la science, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, refuge assuré des pécheurs, priez pour nous
Cœur de Jésus, dans lequel réside toute la plénitude de la divinité, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, espérance des agonisants, priez pour nous
Cœur de Jésus, objet de complaisance du Père Céleste, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, siège de la miséricorde, priez pour nous
Agneau de Dieu, qui effacez le péché du monde, pardonnez-nous, Seigneur
Agneau de Dieu, qui effacez le péché du monde, exaucez-nous, Seigneur
Agneau de Dieu, qui effacez le péché du monde, ayez pitié de nous.
Jésus, doux et humble de Cœur,
Rendez notre cœur semblable au Vôtre.
Marie, Vierge sans tache, douce et humble de Cœur,
Rendez mon cœur semblable au Cœur de Jésus.
Prions :
Dieu de bonté, qui avez rempli le cœur Saint et Immaculé de Marie des sentiments de miséricorde et de tendresse dont le Cœur de Jésus fut toujours pénétré, accordez à ceux qui honorent ce Cœur virginal de conserver jusqu'à la mort une parfaite conformité d'inclination avec le Cœur Sacré de Jésus-Christ.
Dieu éternel et tout-puissant, jetez les yeux sur le Cœur de votre Fils bien-aimé : soyez attentif aux louanges et aux satisfactions qu'il vous rend au nom des pécheurs.
Apaisé par ces divins hommages, pardonnez à ceux qui implorent votre miséricorde au nom de ce même Jésus-Christ, votre Fils, qui vit et règne avec vous, en l'unité du Saint-Esprit, dans les siècles des siècles.
Amen.
Consécration aux deux Coeurs de Jésus et Marie
Seigneur Jésus, Fils éternel du Dieu vivant, nous savons que Vous avez pris chair dans le sein virginal de Marie, et que Vous nous avez rachetés, en mourant pour nous, pauvres pécheurs, sur la Croix.
De votre Cœur Sacré, percé par la lance du soldat, saint Jean a vu couler du sang et de l'eau. De cette source inépuisable se répandent, depuis vingt siècles, sur l'humanité pécheresse, des torrents de miséricorde.
Mais Vous avez voulu associer étroitement à cette œuvre de salut votre Très Sainte Mère, Vierge Marie. Le vieillard Siméon lui avait annoncé qu'un glaive de douleur lui transpercerait l'âme. Dès lors, Elle a accepté, pour notre salut votre immolation. Debout, au pied de la Croix, Elle est devenue, par son Fiat*, notre Co-Rédemptrice. Au ciel, Elle ne cesse d'intercéder pour nous auprès de Vous, et c'est par ses mains virginales que Vous distribuez toutes vos grâces.
Vos deux Cœurs, inséparablement unis dans la douleur et dans la gloire, sont le repos de ceux qui vous aiment et le refuge assuré des pécheurs repentants.
Nous voulons que ces deux Cœurs Unis dans l'Esprit-Saint :
- votre Cœur Sacré et Miséricordieux, ô Jésus,
- votre Cœur Douloureux et Immaculé, ô Marie,
règnent désormais sur notre foyer.
Ô Jésus, nous voulons prendre pour règle de toute notre vie, non pas les idées, les modes de ce monde enflé d'orgueil et pourri de jouissances, mais vos enseignements et vos exemples.
Ô Marie, nous voulons puiser dans votre Cœur Douloureux et Immaculé, une soumission pleine d'amour à la Sainte Volonté de Dieu et une haine vivace de tout péché.
Que vos deux Cœurs Unis écartent de notre foyer tout germe de discorde, que nous soyons comme premiers chrétiens "un seul cœur et une seule âme", travaillant selon nos moyens à l'extension de votre Royaume de Vérité et d'Amour par la prière, la pénitence, l'exemple d'une vie d'authentique charité, et la diffusion de vos messages miséricordieux aux hommes de notre temps. Faites-nous la grâce d'élever nos enfants dans la crainte et l'amour de Dieu.
Sans Vous, nous ne pouvons rien. Soyez toujours notre lumière, notre force et notre consolation.
Que la Sainte Eucharistie et la méditation des Mystères du Rosaire soient notre nourriture quotidienne.
Nous ne demandons pas d'autre récompense que de Vous aimer et de Vous faire aimer toujours davantage, de partager ici-bas vos peines ; et, là-haut, votre Gloire éternelle. AMEN
(Avec approbation du Vicariat de Rome, le 14 juin 1969)
Cœurs Unis de Jésus et de Marie, régnez dans nos familles ! (3 fois)
* son "OUI".
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Dimanche 26 Juin 2022
Fête des Saints Cœurs de Jésus et Marie
Saint Anthelme de Chignin, Évêque de Belley (+ 1178).
Saint Josemaría Escrivá de Balaguer, Prêtre,
Fondateur de l’Opus Dei et de la Société des
Prêtres de la Sainte Croix (1902-1975).
Bienheureuses Marie-Madeleine Fontaine et ses compagnes
Filles de la Charité, Martyres à Cambrai (+ 1794)
Bienheureux Raymond Petiniaud de Jourgnac
Prêtre et Martyr de la Révolution française (+ 1794)
Vénérable Stefano Ferrando, Evêque en Inde,
Fondateur des Missionnaires de Marie Auxiliatrice (+ 1978)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Jésus lui dit : Quiconque met la main à la charrue et
regarde en arrière n’est pas bon pour le royaume de Dieu. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, 2ème lecture, Évangile) :
Premier livre des Rois 19, 16b.19-21...
Psaume 16 (15), 1. 2a. 5. 7-8. 9-10. 2b.11...
Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates 5, 1. 13-18...
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 9, 51-62.
[/b]
Fête des Saints Cœurs de Jésus et Marie
Saint Anthelme de Chignin, Évêque de Belley (+ 1178).
Saint Josemaría Escrivá de Balaguer, Prêtre,
Fondateur de l’Opus Dei et de la Société des
Prêtres de la Sainte Croix (1902-1975).
Bienheureuses Marie-Madeleine Fontaine et ses compagnes
Filles de la Charité, Martyres à Cambrai (+ 1794)
Bienheureux Raymond Petiniaud de Jourgnac
Prêtre et Martyr de la Révolution française (+ 1794)
Vénérable Stefano Ferrando, Evêque en Inde,
Fondateur des Missionnaires de Marie Auxiliatrice (+ 1978)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Jésus lui dit : Quiconque met la main à la charrue et
regarde en arrière n’est pas bon pour le royaume de Dieu. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, 2ème lecture, Évangile) :
Premier livre des Rois 19, 16b.19-21...
Psaume 16 (15), 1. 2a. 5. 7-8. 9-10. 2b.11...
Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates 5, 1. 13-18...
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 9, 51-62.
[/b]« Comme arrivaient les jours où il allait être enlevé, il prit la ferme résolution de se rendre à Jérusalem et il envoya devant lui des messagers. »
Jésus se rend à Jérusalem sachant tout ce qui va lui arriver, sa Passion et sa mort. Tout s’accélère autour de lui quand les jours où il doit être enlevé arrivent. Les entretiens se multiplient, ils sont courts, denses, comme sans appel. Jésus fait référence à son chemin : « le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête. » Il dit : « Toi, suis-moi ; Va annoncer le règne de Dieu. » Et encore : « Celui qui met la main à la charrue et regarde en arrière n’est pas fait pour le royaume de Dieu. » C’est dans ce contexte que "les messagers se mirent en route et entrèrent dans un village de Samaritains, afin de faire des préparatifs pour lui. Mais on ne l’accueillit pas parce qu’il se dirigeait vers Jérusalem." Avec Jésus nous marchons dans la lumière, quoi qu’il nous arrive. Jésus donnera tout l’amour de son cœur pour vaincre ce qui s’oppose à l’amour : La haine, la jalousie, l’angoisse, la souffrance, la détresse et la mort. Dieu est notre bonheur, notre vie est emportée à la suite de Jésus par un tourbillon d’amour, certes dans la petitesse, dans la pauvreté, dans la détresse parfois.
"Mais l’on n’accueillit pas Jésus, parce qu’il se dirigeait vers Jérusalem. Quand ils virent cela, les disciples Jacques et Jean dirent : Seigneur, veux–tu que nous disions au feu de descendre du ciel pour les détruire ?
Il se tourna vers eux et les rabroua. Et ils allèrent dans un autre village. Pendant qu’ils étaient en chemin, quelqu’un lui dit : Je te suivrai partout où tu iras. Jésus lui dit : Les renards ont des tanières, les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l’homme n’a pas où poser sa tête. Jésus « prend avec courage la route de Jérusalem. » Il avance dans une situation difficile mais il l’accepte car elle est pour lui le chemin qui lui permet d’accéder à ce qu’il désire : notre salut et le Royaume du Père. L’Amour du Royaume surpasse tout, il est le moyen pour accéder au Royaume. Mettre toutes nos énergies pour bâtir la civilisation de l’amour est un rude combat. L’Évangile nous propose de suivre Jésus dans la liberté de l’amour, mû par l’Esprit Saint, la force de l’amour vainqueur. Cet Esprit Saint est le feu qui brûle tout ce qu’il touche.
« Jésus dit à un autre : Suis–moi. Celui–ci répondit : Seigneur, permets- moi d’aller d’abord ensevelir mon père. Il lui dit : Laisse les morts ensevelir leurs morts ; toi, va–t’en annoncer le règne de Dieu.
Un autre dit : Je te suivrai, Seigneur, mais permets–moi d’aller d’abord prendre congé de ceux de ma maison. C’est l’Amour qui attise notre désir il est le chemin pour accéder au Royaume. Etre vraiment libre consiste à nous déterminer pour ce qui compte vraiment, ce qui est étroitement relié au Royaume dont Jésus est le roi. Il nous faut accueillir pleinement le réel qui s’impose alors à nous pour accéder au Royaume de Dieu. Nous demandons à Jésus d’accueillir ce qui s’impose à nous pour le réaliser. A la suite de Jésus, nous voulons prendre courageusement la route du Royaume en nous détachant de tout et en nous attachant à lui. Pour cela, il nous faut nous mette au rythme de l’Esprit Saint. La suite de Jésus, la vie dans l’Esprit Saint est un don sans retour. Mû par l’Esprit Saint, obéissant en tout à Jésus et à son Évangile, il n’y a plus de place pour le regard en arrière. Notre seul souci est d’être mû par l’Esprit Saint, de vivre d’amour, et d’aimer nos sœurs et nos frères. Vivre d’amour, c’est nous laisser conduire par Jésus doux et humble de cœur, c’est notre priere.
Nous demandons à l’Esprit Saint la grâce de nous laisser brûler par l’Amour de Jésus.
Père Gilbert Adam
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Prière des deux cœurs d'amour
Jésus ! Marie ! Je vous aime ! Ayez pitié de nous ! Sauvez toutes les âmes !
Ô Cœurs d'Amour ! Ô Cœurs unis pour toujours dans l'Amour !
Donnez-moi la grâce de Vous aimer toujours et aidez-moi à Vous faire aimer.
Recueillez en Vous mon pauvre cœur blessé et rendez-le-moi seulement quand il sera
Devenu un feu ardent de Votre Amour.
Je sais que je ne suis pas digne de venir auprès de vous,
Mais accueillez-moi en Vous et purifiez-moi par les flammes de Votre Amour.
Accueillez-moi en Vous et disposez de moi comme bon vous semble, car je Vous appartiens entièrement. Amen.
Ô Pur Amour! Ô Divin Amour! Transperce-moi de Tes flèches et fais couler mon sang
Dans les plaies du Cœur Immaculé !
Ô Cœur Immaculé, uni au Cœur Sacré pour donner vie, consolation, gloire et amour. Amen.
Ô Jésus ! Ô Marie ! Vous êtes les Cœurs de l'Amour ! Je vous aime ! Consumez-moi !
Je suis Votre victime d'Amour ! Amen.
Ô Cœurs d'Amour ! Consumez-moi ! Je suis Votre victime d'Amour !
Amen !
Litanies des Cœurs Unis de Jésus et de Marie
Seigneur, ayez pitié de nous
Ô Christ, ayez pitié de nous
Seigneur, ayez pitié de nous
Jésus-Christ, écoutez-nous.
Jésus-Christ, exaucez-nous.
Père céleste, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous
Dieu le Fils, Rédempteur du monde, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, Fils du Père Eternel, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, objet des complaisances du Cœur de Dieu, priez pour nous
Cœur de Jésus, formé par le Saint-Esprit dans le sein de la Vierge Marie, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, uni au Cœur de Jésus, priez pour nous
Cœur de Jésus, uni substantiellement au Verbe de Dieu, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, organe du Saint Esprit, priez pour nous
Cœur de Jésus, souveraine majesté, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, digne sanctuaire de l'adorable Trinité, priez pour nous
Cœur de Jésus, temple saint du Seigneur, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, tabernacle du Verbe incarné, priez pour nous
Cœur de Jésus, tabernacle du Très-Haut, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, préservé de la tache du péché originel, priez pour nous
Cœur de Jésus, maison de Dieu et porte du Ciel, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, trésor immense de grâces, priez pour nous
Cœur de Jésus, fournaise ardente de Charité, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, béni entre tous les cœurs, priez pour nous
Cœur de Jésus, sanctuaire de la justice et de l'amour, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, trône brillant de gloire, priez pour nous
Cœur de Jésus, plein d'amour et de bonté, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, abîme d'humilité, priez pour nous
Cœur de Jésus, abîme de toutes les vertus, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, holocauste parfait du divin amour, priez pour nous
Cœur de Jésus, très digne de toutes louanges, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, attaché à la Croix avec Jésus, priez pour nous
Cœur de Jésus, Roi et centre de tous les cœurs, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, source de consolation pour les affligés, priez pour nous
Cœur de Jésus, dans lequel sont tous les trésors de la sagesse et de la science, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, refuge assuré des pécheurs, priez pour nous
Cœur de Jésus, dans lequel réside toute la plénitude de la divinité, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, espérance des agonisants, priez pour nous
Cœur de Jésus, objet de complaisance du Père Céleste, ayez pitié de nous
Cœur de Marie, siège de la miséricorde, priez pour nous
Agneau de Dieu, qui effacez le péché du monde, pardonnez-nous, Seigneur
Agneau de Dieu, qui effacez le péché du monde, exaucez-nous, Seigneur
Agneau de Dieu, qui effacez le péché du monde, ayez pitié de nous.
Jésus, doux et humble de Cœur,
Rendez notre cœur semblable au Vôtre.
Marie, Vierge sans tache, douce et humble de Cœur,
Rendez mon cœur semblable au Cœur de Jésus.
Prions :
Dieu de bonté, qui avez rempli le cœur Saint et Immaculé de Marie des sentiments de miséricorde et de tendresse dont le Cœur de Jésus fut toujours pénétré, accordez à ceux qui honorent ce Cœur virginal de conserver jusqu'à la mort une parfaite conformité d'inclination avec le Cœur Sacré de Jésus-Christ.
Dieu éternel et tout-puissant, jetez les yeux sur le Cœur de votre Fils bien-aimé : soyez attentif aux louanges et aux satisfactions qu'il vous rend au nom des pécheurs.
Apaisé par ces divins hommages, pardonnez à ceux qui implorent votre miséricorde au nom de ce même Jésus-Christ, votre Fils, qui vit et règne avec vous, en l'unité du Saint-Esprit, dans les siècles des siècles.
Amen.
Consécration aux deux Coeurs de Jésus et Marie
Seigneur Jésus, Fils éternel du Dieu vivant, nous savons que Vous avez pris chair dans le sein virginal de Marie, et que Vous nous avez rachetés, en mourant pour nous, pauvres pécheurs, sur la Croix.
De votre Cœur Sacré, percé par la lance du soldat, saint Jean a vu couler du sang et de l'eau. De cette source inépuisable se répandent, depuis vingt siècles, sur l'humanité pécheresse, des torrents de miséricorde.
Mais Vous avez voulu associer étroitement à cette œuvre de salut votre Très Sainte Mère, Vierge Marie. Le vieillard Siméon lui avait annoncé qu'un glaive de douleur lui transpercerait l'âme. Dès lors, Elle a accepté, pour notre salut votre immolation. Debout, au pied de la Croix, Elle est devenue, par son Fiat*, notre Co-Rédemptrice. Au ciel, Elle ne cesse d'intercéder pour nous auprès de Vous, et c'est par ses mains virginales que Vous distribuez toutes vos grâces.
Vos deux Cœurs, inséparablement unis dans la douleur et dans la gloire, sont le repos de ceux qui vous aiment et le refuge assuré des pécheurs repentants.
Nous voulons que ces deux Cœurs Unis dans l'Esprit-Saint :
- votre Cœur Sacré et Miséricordieux, ô Jésus,
- votre Cœur Douloureux et Immaculé, ô Marie,
règnent désormais sur notre foyer.
Ô Jésus, nous voulons prendre pour règle de toute notre vie, non pas les idées, les modes de ce monde enflé d'orgueil et pourri de jouissances, mais vos enseignements et vos exemples.
Ô Marie, nous voulons puiser dans votre Cœur Douloureux et Immaculé, une soumission pleine d'amour à la Sainte Volonté de Dieu et une haine vivace de tout péché.
Que vos deux Cœurs Unis écartent de notre foyer tout germe de discorde, que nous soyons comme premiers chrétiens "un seul cœur et une seule âme", travaillant selon nos moyens à l'extension de votre Royaume de Vérité et d'Amour par la prière, la pénitence, l'exemple d'une vie d'authentique charité, et la diffusion de vos messages miséricordieux aux hommes de notre temps. Faites-nous la grâce d'élever nos enfants dans la crainte et l'amour de Dieu.
Sans Vous, nous ne pouvons rien. Soyez toujours notre lumière, notre force et notre consolation.
Que la Sainte Eucharistie et la méditation des Mystères du Rosaire soient notre nourriture quotidienne.
Nous ne demandons pas d'autre récompense que de Vous aimer et de Vous faire aimer toujours davantage, de partager ici-bas vos peines ; et, là-haut, votre Gloire éternelle. AMEN
(Avec approbation du Vicariat de Rome, le 14 juin 1969)
Cœurs Unis de Jésus et de Marie, régnez dans nos familles ! (3 fois)
* son "OUI".
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Lun 27 Juin 2022 - 13:28
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
Jésus, voyant une foule autour de lui, donna l’ordre de partir vers l’autre rive.
Une grande foule s’est assemblée auprès de Jésus pour écouter ses paroles. Nous sommes émerveillés comme ces foules et nous voulons suivre Jésus. Nous cherchons le salut et un souffle de Vie dans l’agitation du monde. « Jésus donna l’ordre de s’en aller sur l’autre rive. » Il nous faut vivre la Paque, le passage de ce monde au Royaume de l’amour de Dieu. C’est l’autre rive de l’amour de Dieu pour nous ses enfants, nous sommes tendrement aimés de lui. Opérer cette nouvelle étape dans notre vie, c’est notre vocation chrétienne. Dans le mystère pascal, nous nous nourrissons du Corps et du Sang de Jésus qui nous entraîne sur la rive de l’accueil et de l’amour pour que notre vie soit en lui. Jésus demeure en nous, notre cœur est sa maison, sa demeure est dans notre vie, c’est là qu’il trouve un abri. L’autre rive est le lieu de la charité, c’est le lieu de l’amour infini de Dieu, c’est le lieu d’une communion d’Amour. Nous sommes bénis en étant appelés à partager l’immense pauvreté de ce grand Dieu, de notre modeste manière. Nous cultivons l’esprit d’abandon, nous tressaillons de la joie de Dieu.
« Un scribe s’approcha et lui dit : « Maître, je te suivrai partout où tu iras. »
Mais Jésus lui déclara : « Les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête. » Jésus, qui a pris chair de la Vierge Marie sa mère, dans l’amour fou du Saint Esprit, manifeste l’amour du Père dans la chair humaine. Le Fils de l’homme n’a pas où reposer la tête quand son amour n’est pas accueilli. « Il est venu chez les siens et les siens ne l’ont pas reconnu ! » L’amour infini de Dieu refusé aboutira au sacrifice de Jésus sur la Croix. C’est vraiment la grande pauvreté de Jésus ! Il nous est nécessaire de savoir renoncer à tout ce qui nous lie à une vie trop matérialiste qui ferme les portes à l’Esprit Saint. Jésus est notre richesse, nous savons qu’il est chez lui chez nous. Le Fils de l’Homme, le Seigneur du ciel et de la terre, celui qui possède tout, mendie le cœur de sa petite créature ! Sa pauvreté est splendide et riche, choisie par amour pour nous, avec l’intention de nous enrichir.
« Un autre de ses disciples lui dit : « Seigneur, permets-moi d’aller d’abord enterrer mon père. »
Jésus lui dit : « Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts. » Tous, nous avons besoin de Dieu, nous avons besoin de rassasier notre cœur avec des véritables biens, comme la connaissance et l’amour de Jésus, une vie d’amitié avec Lui. A travers ces différentes étapes de l’humanité, l’amour inconditionné de Dieu pour nous est une révélation constante. Le monde continue à enterrer ses morts, il continue sa course selon ses propres repères qui ne sont pas ceux du Royaume ! Nous pouvons tomber dans le piège des traditions humaines, vouloir remplir notre cœur de faux “dieux” qui ne peuvent pas donner de sens à notre vie. Beaucoup de personnes dans le monde sont prises dans un tourbillon d’habitudes, et si nous n’y prenons garde, il nous advient quelque chose de semblable. Il nous faut demeurer proches les uns des autres, comme Dieu s’est rendu proche de chacun de nous. Nous vivons ce nouvel amour dans le respect de ce que nous sommes : appelés à la vie éternelle. Plus l’humanité avance dans sa course, plus le combat est immense. Suivre Jésus, c’est le suivre dans son combat pour la vie !
Père Gilbert Adam
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Litanies de Notre-Dame du Perpétuel Secours
Ô Mère du Perpétuel Secours, mon cœur surabonde de confiance en vous, à cause du Nom que vous portez. Me voici à vos pieds, je viens vous exposer toutes les nécessités de ma vie et de ma mort ; je viens appeler sur toutes mes misères votre maternel secours.
– Daignez m'écouter du haut du Ciel et m'exaucer, ô ma Mère !
Dans toutes mes difficultés, mes peines et mes misères,
Venez à mon secours, ô charitable Mère.
Au moment périlleux de la tentation, pour que je résiste,
Venez à mon secours, ô charitable Mère.
Quand j'aurai eu le malheur de pécher, pour que je me relève,...
Si quelque lien funeste m'enchaîne au service du démon,
pour que je le brise,
Si je tarde à me convertir, pour que je me rende,
Si je suis l'esclave d'une passion tyrannique,
pour qu'enfin j'en triomphe,
Si je suis un enfant prodigue, endurci et plongé dans le vice,
pour que je retourne à mon Père,
Si je vis dans la tiédeur,
pour que Jésus-Christ ne me vomisse pas de sa bouche,
Si j'ai le malheur de vivre dans le sacrilège,
pour qu'enfin j'aie le courage de me bien confesser,
Quand j'oublierai ou que je négligerai de recourir à vous,
pour qu'aussitôt je vous prie,
Si jamais je me relâche dans votre service,
pour que bientôt je me ranime,
Dans le devoir difficile de la confession,
pour que je le remplisse toujours assez tôt et assez bien,
Dans le devoir sacré de la communion,
pour que je m'en acquitte dignement et avec ferveur,
Dans tous les exercices d'un chrétien fervent
et notamment dans la prière et la méditation,
Pour que je conserve ou que je recouvre la chasteté,
Pour que j'acquière l'humilité,
Pour que je parvienne à aimer Dieu de tout mon cœur,
Pour que par amour pour Dieu
je me conforme en tout à sa Sainte Volonté,
Pour que j'accomplisse fidèlement mes devoirs d'état,
Quand la maladie fera souffrir mon corps et abattra mon âme,
Quand le chagrin et la tristesse s'empareront de moi,
Si les hommes me font souffrir,
Si Dieu me soumet au tourment des peines intérieures,
Si la Providence m'éprouve par la pauvreté ou les revers de fortune,
Si je trouve dans ma propre famille des sujets de douleur,
Quand je serai humilié, contrarié, maltraité,
Pour que j'obtienne la conversion ou le soulagement
de ceux qui me sont chers,
Pour que je procure la délivrance des âmes du Purgatoire,
Pour que je coopère au salut des pécheurs,
Pour que j'obtienne la grâce de la persévérance finale,
Quand viendra ma dernière maladie,
Aux approches de la mort,
Dans les dernières tentations
qui précéderont ou accompagneront mon agonie,
À mon dernier soupir,
Quand j'apparaîtrai devant votre Fils qui sera mon Juge,
Quand je serai en purgatoire,
Dans le Ciel pour que je loue dignement
les miséricordes de mon Dieu,
En tout temps et en tout lieu,
Pour que je vous serve, vous aime et vous invoque toujours,
Pour que j'aime Jésus-Christ,
Pour que je vous fasse aimer et servir par beaucoup de chrétiens,
Soyez louée, soyez aimée, soyez invoquée, soyez éternellement bénie, ô Notre-Dame du Perpétuel Secours, mon espérance, mon amour, ma Mère, mon bonheur et ma vie ! Ainsi soit-il.
Prière à Notre-Dame du Perpétuel Secours
"Ô sainte Vierge Marie, qui pour nous inspirer une confiance sans bornes,
avez voulu prendre le nom si doux de Mère du Perpétuel Secours,
nous vous supplions de nous secourir en tout temps et en tout lieu,
dans nos tentations, après nos chutes, dans nos difficultés,
dans toutes les misères de la vie et surtout au moment de notre mort.
Donnez-nous, ô charitable Mère,
la pensée et l’habitude de recourir toujours à vous,
car nous sommes sûrs que si nous vous invoquons fidèlement,
vous serez fidèle à nous secourir.
Procurez-nous donc cette grâce des grâces,
la grâce de vous prier sans cesse et avec la confiance d’un enfant,
afin que, par la vertu de cette prière fidèle,
nous obtenions votre perpétuel secours et la persévérance finale.
Bénissez-nous, ô tendre et secourable Mère,
priez pour nous, maintenant et à l’heure de notre mort.
Amen."
ACTE DE CONSECRATION A NOTRE-DAME DU PERPETUEL-SECOURS.
Ô tendre Mère du Perpétuel-Secours, je vous consacre mon corps, mon âme ; mon corps avec tous ses sens, mon âme avec toutes ses facultés.
Soyez la perpétuelle protection de tout mon être, mon perpétuel refuge contre les assauts de l'enfer, la perpétuelle gardienne de mon innocence, le perpétuel soutien de ma ferveur.
Daignez me recevoir au nombre de vos enfants, et me faire toujours ressentir les effets de votre maternel secours.
Je veux désormais vous servir fidèlement, vous invoquer sans cesse, renouveler chaque mois cette consécration, et travailler à vous gagner des cœurs. Aidez-moi, ô bonne Mère ! Faites que je ne vous oublie jamais, et que je vous redise toujours :
O ma Souveraine, ô ma Mère, souvenez-vous que je vous appartiens ; gardez-moi, défendez-moi comme votre propriété.
Ainsi soit-il !
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Lundi 27 Juin 2022 :
L’Église fait mémoire de la Fête de Notre-Dame du Perpétuel Secours.
Saint Cyrille d'Alexandrie, Évêque, Père et
Docteur de l’Église, Patriarche d’Alexandrie (370-444).
Saint Ferdinand d'Aragon, Evêque (XIIIe siècle)
Sainte Marguerite Bays, Sainte laïque, la couturière
Mystique de La Pierraz (1815-1879).
Bienheureuse Louise-Thérèse Montaignac de Chauvance,
vierge, Fondatrice de la Pieuse Union des Oblates du
Sacré-Cœur de Jésus (1820-1885).
Bienheureuse Maria Pia Mastena, Vierge et Fondatrice
des « Religieuses de la Sainte-Face » (1881-1951).
Vénérable Maria Dolores di Cristo Re, Fondatrice des
Servantes Missionnaires du Christ-Roi (+ 1967)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Livre d'Amos 2, 6-10. 13-16...
Psaume 50 (49), 16bc-17. 18-19. 20-21ab. 21cd-22. 23...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 8, 18-22.
[/b]
L’Église fait mémoire de la Fête de Notre-Dame du Perpétuel Secours.
Saint Cyrille d'Alexandrie, Évêque, Père et
Docteur de l’Église, Patriarche d’Alexandrie (370-444).
Saint Ferdinand d'Aragon, Evêque (XIIIe siècle)
Sainte Marguerite Bays, Sainte laïque, la couturière
Mystique de La Pierraz (1815-1879).
Bienheureuse Louise-Thérèse Montaignac de Chauvance,
vierge, Fondatrice de la Pieuse Union des Oblates du
Sacré-Cœur de Jésus (1820-1885).
Bienheureuse Maria Pia Mastena, Vierge et Fondatrice
des « Religieuses de la Sainte-Face » (1881-1951).
Vénérable Maria Dolores di Cristo Re, Fondatrice des
Servantes Missionnaires du Christ-Roi (+ 1967)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Livre d'Amos 2, 6-10. 13-16...
Psaume 50 (49), 16bc-17. 18-19. 20-21ab. 21cd-22. 23...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 8, 18-22.
[/b]Jésus, voyant une foule autour de lui, donna l’ordre de partir vers l’autre rive.
Une grande foule s’est assemblée auprès de Jésus pour écouter ses paroles. Nous sommes émerveillés comme ces foules et nous voulons suivre Jésus. Nous cherchons le salut et un souffle de Vie dans l’agitation du monde. « Jésus donna l’ordre de s’en aller sur l’autre rive. » Il nous faut vivre la Paque, le passage de ce monde au Royaume de l’amour de Dieu. C’est l’autre rive de l’amour de Dieu pour nous ses enfants, nous sommes tendrement aimés de lui. Opérer cette nouvelle étape dans notre vie, c’est notre vocation chrétienne. Dans le mystère pascal, nous nous nourrissons du Corps et du Sang de Jésus qui nous entraîne sur la rive de l’accueil et de l’amour pour que notre vie soit en lui. Jésus demeure en nous, notre cœur est sa maison, sa demeure est dans notre vie, c’est là qu’il trouve un abri. L’autre rive est le lieu de la charité, c’est le lieu de l’amour infini de Dieu, c’est le lieu d’une communion d’Amour. Nous sommes bénis en étant appelés à partager l’immense pauvreté de ce grand Dieu, de notre modeste manière. Nous cultivons l’esprit d’abandon, nous tressaillons de la joie de Dieu.
« Un scribe s’approcha et lui dit : « Maître, je te suivrai partout où tu iras. »
Mais Jésus lui déclara : « Les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête. » Jésus, qui a pris chair de la Vierge Marie sa mère, dans l’amour fou du Saint Esprit, manifeste l’amour du Père dans la chair humaine. Le Fils de l’homme n’a pas où reposer la tête quand son amour n’est pas accueilli. « Il est venu chez les siens et les siens ne l’ont pas reconnu ! » L’amour infini de Dieu refusé aboutira au sacrifice de Jésus sur la Croix. C’est vraiment la grande pauvreté de Jésus ! Il nous est nécessaire de savoir renoncer à tout ce qui nous lie à une vie trop matérialiste qui ferme les portes à l’Esprit Saint. Jésus est notre richesse, nous savons qu’il est chez lui chez nous. Le Fils de l’Homme, le Seigneur du ciel et de la terre, celui qui possède tout, mendie le cœur de sa petite créature ! Sa pauvreté est splendide et riche, choisie par amour pour nous, avec l’intention de nous enrichir.
« Un autre de ses disciples lui dit : « Seigneur, permets-moi d’aller d’abord enterrer mon père. »
Jésus lui dit : « Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts. » Tous, nous avons besoin de Dieu, nous avons besoin de rassasier notre cœur avec des véritables biens, comme la connaissance et l’amour de Jésus, une vie d’amitié avec Lui. A travers ces différentes étapes de l’humanité, l’amour inconditionné de Dieu pour nous est une révélation constante. Le monde continue à enterrer ses morts, il continue sa course selon ses propres repères qui ne sont pas ceux du Royaume ! Nous pouvons tomber dans le piège des traditions humaines, vouloir remplir notre cœur de faux “dieux” qui ne peuvent pas donner de sens à notre vie. Beaucoup de personnes dans le monde sont prises dans un tourbillon d’habitudes, et si nous n’y prenons garde, il nous advient quelque chose de semblable. Il nous faut demeurer proches les uns des autres, comme Dieu s’est rendu proche de chacun de nous. Nous vivons ce nouvel amour dans le respect de ce que nous sommes : appelés à la vie éternelle. Plus l’humanité avance dans sa course, plus le combat est immense. Suivre Jésus, c’est le suivre dans son combat pour la vie !
Nous demandons la grâce d’entrer dans cet amour absolument fou, vrai défi pour l’humanité.
Père Gilbert Adam
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Litanies de Notre-Dame du Perpétuel Secours
Ô Mère du Perpétuel Secours, mon cœur surabonde de confiance en vous, à cause du Nom que vous portez. Me voici à vos pieds, je viens vous exposer toutes les nécessités de ma vie et de ma mort ; je viens appeler sur toutes mes misères votre maternel secours.
– Daignez m'écouter du haut du Ciel et m'exaucer, ô ma Mère !
Dans toutes mes difficultés, mes peines et mes misères,
Venez à mon secours, ô charitable Mère.
Au moment périlleux de la tentation, pour que je résiste,
Venez à mon secours, ô charitable Mère.
Quand j'aurai eu le malheur de pécher, pour que je me relève,...
Si quelque lien funeste m'enchaîne au service du démon,
pour que je le brise,
Si je tarde à me convertir, pour que je me rende,
Si je suis l'esclave d'une passion tyrannique,
pour qu'enfin j'en triomphe,
Si je suis un enfant prodigue, endurci et plongé dans le vice,
pour que je retourne à mon Père,
Si je vis dans la tiédeur,
pour que Jésus-Christ ne me vomisse pas de sa bouche,
Si j'ai le malheur de vivre dans le sacrilège,
pour qu'enfin j'aie le courage de me bien confesser,
Quand j'oublierai ou que je négligerai de recourir à vous,
pour qu'aussitôt je vous prie,
Si jamais je me relâche dans votre service,
pour que bientôt je me ranime,
Dans le devoir difficile de la confession,
pour que je le remplisse toujours assez tôt et assez bien,
Dans le devoir sacré de la communion,
pour que je m'en acquitte dignement et avec ferveur,
Dans tous les exercices d'un chrétien fervent
et notamment dans la prière et la méditation,
Pour que je conserve ou que je recouvre la chasteté,
Pour que j'acquière l'humilité,
Pour que je parvienne à aimer Dieu de tout mon cœur,
Pour que par amour pour Dieu
je me conforme en tout à sa Sainte Volonté,
Pour que j'accomplisse fidèlement mes devoirs d'état,
Quand la maladie fera souffrir mon corps et abattra mon âme,
Quand le chagrin et la tristesse s'empareront de moi,
Si les hommes me font souffrir,
Si Dieu me soumet au tourment des peines intérieures,
Si la Providence m'éprouve par la pauvreté ou les revers de fortune,
Si je trouve dans ma propre famille des sujets de douleur,
Quand je serai humilié, contrarié, maltraité,
Pour que j'obtienne la conversion ou le soulagement
de ceux qui me sont chers,
Pour que je procure la délivrance des âmes du Purgatoire,
Pour que je coopère au salut des pécheurs,
Pour que j'obtienne la grâce de la persévérance finale,
Quand viendra ma dernière maladie,
Aux approches de la mort,
Dans les dernières tentations
qui précéderont ou accompagneront mon agonie,
À mon dernier soupir,
Quand j'apparaîtrai devant votre Fils qui sera mon Juge,
Quand je serai en purgatoire,
Dans le Ciel pour que je loue dignement
les miséricordes de mon Dieu,
En tout temps et en tout lieu,
Pour que je vous serve, vous aime et vous invoque toujours,
Pour que j'aime Jésus-Christ,
Pour que je vous fasse aimer et servir par beaucoup de chrétiens,
Soyez louée, soyez aimée, soyez invoquée, soyez éternellement bénie, ô Notre-Dame du Perpétuel Secours, mon espérance, mon amour, ma Mère, mon bonheur et ma vie ! Ainsi soit-il.
Prière à Notre-Dame du Perpétuel Secours
"Ô sainte Vierge Marie, qui pour nous inspirer une confiance sans bornes,
avez voulu prendre le nom si doux de Mère du Perpétuel Secours,
nous vous supplions de nous secourir en tout temps et en tout lieu,
dans nos tentations, après nos chutes, dans nos difficultés,
dans toutes les misères de la vie et surtout au moment de notre mort.
Donnez-nous, ô charitable Mère,
la pensée et l’habitude de recourir toujours à vous,
car nous sommes sûrs que si nous vous invoquons fidèlement,
vous serez fidèle à nous secourir.
Procurez-nous donc cette grâce des grâces,
la grâce de vous prier sans cesse et avec la confiance d’un enfant,
afin que, par la vertu de cette prière fidèle,
nous obtenions votre perpétuel secours et la persévérance finale.
Bénissez-nous, ô tendre et secourable Mère,
priez pour nous, maintenant et à l’heure de notre mort.
Amen."
ACTE DE CONSECRATION A NOTRE-DAME DU PERPETUEL-SECOURS.
Ô tendre Mère du Perpétuel-Secours, je vous consacre mon corps, mon âme ; mon corps avec tous ses sens, mon âme avec toutes ses facultés.
Soyez la perpétuelle protection de tout mon être, mon perpétuel refuge contre les assauts de l'enfer, la perpétuelle gardienne de mon innocence, le perpétuel soutien de ma ferveur.
Daignez me recevoir au nombre de vos enfants, et me faire toujours ressentir les effets de votre maternel secours.
Je veux désormais vous servir fidèlement, vous invoquer sans cesse, renouveler chaque mois cette consécration, et travailler à vous gagner des cœurs. Aidez-moi, ô bonne Mère ! Faites que je ne vous oublie jamais, et que je vous redise toujours :
O ma Souveraine, ô ma Mère, souvenez-vous que je vous appartiens ; gardez-moi, défendez-moi comme votre propriété.
Ainsi soit-il !
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Mar 28 Juin 2022 - 14:14
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
« Jésus lui, dormait. »
Nous pouvons nous situer dans la situation de la tempête apaisée par Jésus. Notre marche est une longue traversée vers le Royaume, comme une barque qui navigue sur la mer du temps, au milieu d’épreuves qui nous arrivent de manière inattendue, en nous inspirant de la crainte. Si nous croyons que Jésus est dans notre propre barque, cela ne devrait-il pas nous mettre dans une grande sérénité ? Chaque épreuve dans notre vie, quand elles se "dressent" à l’improviste, comme les vagues de la mer, devient pour nous une occasion de nous « reposer » sur le Cœur de Jésus. La barque demeure le symbole de l’Eglise, aujourd’hui encore dans la tempête. Le "bateau" est en danger, recouvert par les vagues. Cette barque représente aussi chacun de nous, la maison de Dieu dont nous avons la grâce et la responsabilité ! Elle est envahie par les flots du doute et du désespoir bien souvent ! Or Jésus est là, dans la barque de notre vie et il peut dormir. Nous n’avons rien d’autre à faire que de réveiller Jésus qui dort en pareil danger.
"Les disciples vinrent le réveiller, en disant : Seigneur, sauve–nous, nous sommes perdus ! Il leur dit : Pourquoi êtes–vous si peureux, gens de peu de foi ?
Alors il se leva, rabroua les vents et la mer, et un grand calme se fit." La raison de fond du peu de foi des Apôtres, c’est qu’ils étaient encore loin de la vraie connaissance des projets de Jésus. Si nous le connaissions mieux, notre foi serait plus solide, parce qu’elle reposerait sur une connaissance vivante de la présence mystérieuse de Jésus dans notre vie. La connaissance et l’amour de Jésus requièrent toutefois de l’attention et du temps à consacrer au Seigneur Jésus ! La foi doit s’enraciner sur une connaissance profonde du Christ, elle doit être vécue, jour après jour. Il est nécessaire de l’approfondir sans cesse. Pour vivre, il nous faut mourir avec Jésus à ce monde de ténèbres et de violence pour ressusciter avec lui à la vraie vie. Si Jésus s’est endormi dans la barque de notre âme ensevelie par la tempête, c’est en le réveillant que nous allons revivre. Le ciel est à l’intérieur même de la mort. Il est désormais en nous, il ne demande qu’à rayonner ! Le sommeil du Christ est le signe d’un mystère, le cœur de chaque fidèle est une barque naviguant sur la mer ; elle ne peut pas sombrer si l’esprit entretient de bonnes pensées de Paix.
Etonnés, ils se disaient : Quelle sorte d’homme est–il, celui–ci, que même les vents et la mer lui obéissent ?
Ces paroles sont très actuelles pour nous, elles ont le pouvoir de chasser toute crainte qui monte dans nos cœurs devant l’inconnu, à l’improviste, devant ce qui semble indomptable. Jésus, dans sa Présence, change radicalement notre vie si nous croyons en lui ! L’épreuve elle-même, supportée dans la foi, ne nous fait pas sombrer dans l’abîme de l’inquiétude et du désespoir, mais elle nous purifie et nous sanctifie. Dans le Tabernacle, Jésus est là comme quelqu’un qui dort, mais sa toute-puissance ne s’endort jamais, elle suscite en nous qui l’adorons, des vagues d’amour et de paix qui vont s’opposer et calmer toutes les « vagues » du mal. Nous pourrions croire, que devant le danger, il faut vite calmer le vent et la tempête extérieure ! C’est à la tempête intérieure que Jésus va s’adresser. Le salut est dans la relation qui est établie entre lui, Jésus, et nous. Le calme extérieur, obtenu après par Jésus, sera le signe que la tempête intérieure est dépassée ! C’est la Pâque, le Passage du Seigneur de la Vie. Le salut est dans cette relation qui fait jaillir le ciel sur la terre.
Père Gilbert Adam
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HYMNE : UN CHANT RASSEMBLE DANS LA NUIT
Un chant rassemble dans la nuit
Les voix dispersées :
L'Église a devancé l'aurore
Et fait monter vers le Seigneur
L'espoir du monde.
L'hymne de joie et de douleurs,
Qui naît aujourd'hui
Rejoint la mystérieuse offrande,
Où Jésus Christ veut, de sa croix,
Signer l'alliance.
C'est dans le Fils que nous pouvons,
Marqués par l'Esprit,
Donner notre parole au Père,
Et c'est en lui que Dieu répond
Au cri des hommes.
Nous attendons face à l'Orient
Les signes du Jour:
Jésus doit revenir en gloire,
Et l'amour seul peut dans nos vies
Gagner sa Pâque.
HYMNE : SOLEIL LEVANT
Soleil levant
Sur ceux qui gisent dans la mort,
Tu es venu
pour que voient ceux qui ne voient pas,
Et tu guéris l’aveugle-né.
Ô viens, Seigneur Jésus !
Lumière sur le monde ;
Que nous chantions pour ton retour :
R/ Béni soit au nom du Seigneur
Celui qui vient sauver son peuple !
Agneau pascal,
Agneau qui sauves de l’exil,
Tu es venu
racheter les brebis perdues,
Et tu payas le prix du sang.
Ô viens, Seigneur Jésus !
Berger des sources vives ;
Que nous chantions pour ton retour :
R/ Béni soit au nom du Seigneur
Celui qui vient sauver son peuple !
HYMNE : PUISSANCE DE TA MISÉRICORDE
Puissance de ta miséricorde,
Ô Jésus, Fils de Dieu :
À ce disciple qui t'avait renié
Tu confies la porte des cieux,
Et le persécuteur de ton Église,
Le voici qui la sème en tout lieu !
Victoire qu'a préparée ta grâce
Et que scelle ta croix :
De Simon Pierre, vacillant sur les eaux,
Tu as fait le roc de la foi,
Le chef et le berger de tous ses frères,
Le veilleur qui les garde en tes voies.
Toi seul pouvais discerner l'Apôtre
Dans l'ardent pharisien,
Et Paul n'aspire qu'à tout perdre pour toi
Car ton Souffle anime le sien.
Il explore, et découvre à tous les peuples
L'infini du Royaume qui vient.
Heureux ce jour où les deux Apôtres
T'ont suivi dans la mort :
Tu les accueilles dans l'offrande pascale
De ton sang versé pour ton Corps.
Ils partagent ta joie et ta lumière,
Leur louange a trouvé son essor.
Oraison du matin (Office des Laudes)…
Tu as donné, Seigneur, à l'Évêque Saint Irénée de
faire triompher la vraie doctrine et d'affermir la Paix dans l'Église ;
par son intercession, réveille notre Foi et notre Charité
pour que nous cherchions en toute chose
ce qui favorise l'union entre les hommes.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Mardi 28 Juin 2022
Mardi de la 13ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saint Irénée de Lyon
Evêque et Martyr, Docteur de l'Eglise (+ v. 201)
Saint Heimrad, Prêtre et Ermite, figure populaire
du Moyen Âge (+ 1019).
Saint Paul Giustiniani, Humaniste vénitien, Ermite,
Fondateur des « Ermites Camaldules de Monte
Corona » (1476-1528).
Sainte Vincente Gerosa, Cofondatrice de l'Institut
de la Charité (+ 1847)
Saintes Lucie W Che, Marie F Kun, Marie Q Yu et
Marie Z Xu, jeunes Martyres Orphelines en Chine (+ 1900)
Vénérable Elena da Persico, Fondatrice des Filles de
la Reine des Apôtres (+ 1948)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Jésus monta dans le bateau, et ses disciples le suivirent.
Alors survint sur la mer une tempête si forte que le bateau
était recouvert par les vagues. Et lui, il dormait. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Livre d'Amos 3, 1-8. 4, 11-12...
Psaume 5, 5-6ab. 6c-7. 8...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 8, 23-27.
[/b]
Mardi de la 13ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saint Irénée de Lyon
Evêque et Martyr, Docteur de l'Eglise (+ v. 201)
Saint Heimrad, Prêtre et Ermite, figure populaire
du Moyen Âge (+ 1019).
Saint Paul Giustiniani, Humaniste vénitien, Ermite,
Fondateur des « Ermites Camaldules de Monte
Corona » (1476-1528).
Sainte Vincente Gerosa, Cofondatrice de l'Institut
de la Charité (+ 1847)
Saintes Lucie W Che, Marie F Kun, Marie Q Yu et
Marie Z Xu, jeunes Martyres Orphelines en Chine (+ 1900)
Vénérable Elena da Persico, Fondatrice des Filles de
la Reine des Apôtres (+ 1948)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Jésus monta dans le bateau, et ses disciples le suivirent.
Alors survint sur la mer une tempête si forte que le bateau
était recouvert par les vagues. Et lui, il dormait. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Livre d'Amos 3, 1-8. 4, 11-12...
Psaume 5, 5-6ab. 6c-7. 8...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 8, 23-27.
[/b]« Jésus lui, dormait. »
Nous pouvons nous situer dans la situation de la tempête apaisée par Jésus. Notre marche est une longue traversée vers le Royaume, comme une barque qui navigue sur la mer du temps, au milieu d’épreuves qui nous arrivent de manière inattendue, en nous inspirant de la crainte. Si nous croyons que Jésus est dans notre propre barque, cela ne devrait-il pas nous mettre dans une grande sérénité ? Chaque épreuve dans notre vie, quand elles se "dressent" à l’improviste, comme les vagues de la mer, devient pour nous une occasion de nous « reposer » sur le Cœur de Jésus. La barque demeure le symbole de l’Eglise, aujourd’hui encore dans la tempête. Le "bateau" est en danger, recouvert par les vagues. Cette barque représente aussi chacun de nous, la maison de Dieu dont nous avons la grâce et la responsabilité ! Elle est envahie par les flots du doute et du désespoir bien souvent ! Or Jésus est là, dans la barque de notre vie et il peut dormir. Nous n’avons rien d’autre à faire que de réveiller Jésus qui dort en pareil danger.
"Les disciples vinrent le réveiller, en disant : Seigneur, sauve–nous, nous sommes perdus ! Il leur dit : Pourquoi êtes–vous si peureux, gens de peu de foi ?
Alors il se leva, rabroua les vents et la mer, et un grand calme se fit." La raison de fond du peu de foi des Apôtres, c’est qu’ils étaient encore loin de la vraie connaissance des projets de Jésus. Si nous le connaissions mieux, notre foi serait plus solide, parce qu’elle reposerait sur une connaissance vivante de la présence mystérieuse de Jésus dans notre vie. La connaissance et l’amour de Jésus requièrent toutefois de l’attention et du temps à consacrer au Seigneur Jésus ! La foi doit s’enraciner sur une connaissance profonde du Christ, elle doit être vécue, jour après jour. Il est nécessaire de l’approfondir sans cesse. Pour vivre, il nous faut mourir avec Jésus à ce monde de ténèbres et de violence pour ressusciter avec lui à la vraie vie. Si Jésus s’est endormi dans la barque de notre âme ensevelie par la tempête, c’est en le réveillant que nous allons revivre. Le ciel est à l’intérieur même de la mort. Il est désormais en nous, il ne demande qu’à rayonner ! Le sommeil du Christ est le signe d’un mystère, le cœur de chaque fidèle est une barque naviguant sur la mer ; elle ne peut pas sombrer si l’esprit entretient de bonnes pensées de Paix.
Etonnés, ils se disaient : Quelle sorte d’homme est–il, celui–ci, que même les vents et la mer lui obéissent ?
Ces paroles sont très actuelles pour nous, elles ont le pouvoir de chasser toute crainte qui monte dans nos cœurs devant l’inconnu, à l’improviste, devant ce qui semble indomptable. Jésus, dans sa Présence, change radicalement notre vie si nous croyons en lui ! L’épreuve elle-même, supportée dans la foi, ne nous fait pas sombrer dans l’abîme de l’inquiétude et du désespoir, mais elle nous purifie et nous sanctifie. Dans le Tabernacle, Jésus est là comme quelqu’un qui dort, mais sa toute-puissance ne s’endort jamais, elle suscite en nous qui l’adorons, des vagues d’amour et de paix qui vont s’opposer et calmer toutes les « vagues » du mal. Nous pourrions croire, que devant le danger, il faut vite calmer le vent et la tempête extérieure ! C’est à la tempête intérieure que Jésus va s’adresser. Le salut est dans la relation qui est établie entre lui, Jésus, et nous. Le calme extérieur, obtenu après par Jésus, sera le signe que la tempête intérieure est dépassée ! C’est la Pâque, le Passage du Seigneur de la Vie. Le salut est dans cette relation qui fait jaillir le ciel sur la terre.
Nous demandons la grâce d’être cette « humanité de surcroit » avec laquelle jésus continue son œuvre de salut.
Père Gilbert Adam
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HYMNE : UN CHANT RASSEMBLE DANS LA NUIT
Un chant rassemble dans la nuit
Les voix dispersées :
L'Église a devancé l'aurore
Et fait monter vers le Seigneur
L'espoir du monde.
L'hymne de joie et de douleurs,
Qui naît aujourd'hui
Rejoint la mystérieuse offrande,
Où Jésus Christ veut, de sa croix,
Signer l'alliance.
C'est dans le Fils que nous pouvons,
Marqués par l'Esprit,
Donner notre parole au Père,
Et c'est en lui que Dieu répond
Au cri des hommes.
Nous attendons face à l'Orient
Les signes du Jour:
Jésus doit revenir en gloire,
Et l'amour seul peut dans nos vies
Gagner sa Pâque.
HYMNE : SOLEIL LEVANT
Soleil levant
Sur ceux qui gisent dans la mort,
Tu es venu
pour que voient ceux qui ne voient pas,
Et tu guéris l’aveugle-né.
Ô viens, Seigneur Jésus !
Lumière sur le monde ;
Que nous chantions pour ton retour :
R/ Béni soit au nom du Seigneur
Celui qui vient sauver son peuple !
Agneau pascal,
Agneau qui sauves de l’exil,
Tu es venu
racheter les brebis perdues,
Et tu payas le prix du sang.
Ô viens, Seigneur Jésus !
Berger des sources vives ;
Que nous chantions pour ton retour :
R/ Béni soit au nom du Seigneur
Celui qui vient sauver son peuple !
HYMNE : PUISSANCE DE TA MISÉRICORDE
Puissance de ta miséricorde,
Ô Jésus, Fils de Dieu :
À ce disciple qui t'avait renié
Tu confies la porte des cieux,
Et le persécuteur de ton Église,
Le voici qui la sème en tout lieu !
Victoire qu'a préparée ta grâce
Et que scelle ta croix :
De Simon Pierre, vacillant sur les eaux,
Tu as fait le roc de la foi,
Le chef et le berger de tous ses frères,
Le veilleur qui les garde en tes voies.
Toi seul pouvais discerner l'Apôtre
Dans l'ardent pharisien,
Et Paul n'aspire qu'à tout perdre pour toi
Car ton Souffle anime le sien.
Il explore, et découvre à tous les peuples
L'infini du Royaume qui vient.
Heureux ce jour où les deux Apôtres
T'ont suivi dans la mort :
Tu les accueilles dans l'offrande pascale
De ton sang versé pour ton Corps.
Ils partagent ta joie et ta lumière,
Leur louange a trouvé son essor.
Oraison du matin (Office des Laudes)…
Tu as donné, Seigneur, à l'Évêque Saint Irénée de
faire triompher la vraie doctrine et d'affermir la Paix dans l'Église ;
par son intercession, réveille notre Foi et notre Charité
pour que nous cherchions en toute chose
ce qui favorise l'union entre les hommes.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Mer 29 Juin 2022 - 13:02
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
"Jésus, arrivé dans la région de Césarée-de-Philippe, demandait à ses disciples : « Au dire des gens, qui est le Fils de l’homme ? »"
Nous fêtons Pierre et Paul qui sont les deux colonnes de l’Eglise et que la liturgie ne sépare pas. Ce sont deux figures complémentaires de l’Eglise dont le témoignage nous éclaire, deux juifs attachés à la religion de leurs pères. L’un est paysan, l’autre citadin, tous deux ont été saisis par le Christ. Simon, fort de sa foi populaire qui lui valut le nom de Pierre. Saul avait suivi une formation plus poussée auprès de maîtres réputés, il est en route vers Damas. Il rencontre Jésus qui se révèle à lui comme vivant dans la gloire du Dieu unique. Jésus est dans le cœur des hommes qui croient en Lui. Pierre et Paul ont laissé un témoignage de vie, un modèle de parcours spirituel pour chacun de nous. Plus que jamais nous nous inspirons de leur vie si nous voulons à notre tour témoigner en vérité de notre foi et porter autour de nous la Bonne Nouvelle. La marche de l’Église vers la vérité et la lumière se poursuit imperturbablement mais en grande fragilité sur la mer orageuse du monde. Jésus a dit : « Je te bénis, Père, tu as caché cela aux sages et aux savants, mais tu l’as révélé aux tout-petits. » Nous sommes ces tout-petits, ces pauvres affrontés à un monde difficile. Avec Jésus, l’espérance et la confiance nous sont données pour avancer dans la grâce.
« Ils répondirent : « Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d’autres, Élie ; pour d’autres encore, Jérémie ou l’un des prophètes. »"
Simon ne revendiquera pas pour lui le monopole d’être devenu Pierre aux Eglises qui connaissent les mêmes tribulations que lui au moment de la passion de Jésus : « Vous aussi, pierres vivantes, prêtez-vous à l’édification d’une communauté animée de l’Esprit, dira-t-il. » La communauté chrétienne est construite sur le Christ qui est le Rocher de Dieu. Pierre s’est exprimé : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. » Ce qu’il dit est la véritable identité de Jésus dans sa relation de Fils avec son Père, c’est la foi de l’Eglise après la résurrection. Cette foi a soutenu les Apôtres jusqu’au martyre. A leur suite nous accordons notre confiance aux Paroles de Jésus dans l’Evangile et aux enseignements de l’Eglise. Nous demandons la grâce de l’humilité pour nous remettre entièrement entre les mains de Dieu.
"Jésus leur demanda : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? »
Alors Simon-Pierre prit la parole et dit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! » Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit : « Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle. Je te donnerai les clés du royaume des Cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. » La profession de foi de Pierre sera une référence pour les disciples, un point de repère pour tous les temps. Pierre sera la référence pour les croyants, grâce à lui, les croyants pourront affirmer leur foi. Jésus répond à Simon par une béatitude : « Heureux es-tu Simon, » il révèle à Pierre la portée de ce qu’il vient de confesser, il a accueilli en lui la foi que lui donne le Père. C’est en vertu de cet accueil que Pierre est constitué par Jésus comme le roc de son Eglise. Jésus veut que nous ayons conscience que la foi vient d’ailleurs : C’est une fidélité à ce que nous dit l’Esprit Saint. Jésus confie à Pierre le Mystère de son Église. Pierre et Paul ont laissé s’exprimer la chaleur de l’Amour, de la Charité qui irradiait leur cœur. Ils ont laissé parler l’Amour, c’est-à-dire l’Esprit Saint, et ils l’ont fait non seulement en paroles, mais en actes. Pierre et Paul se sont ainsi retrouvés embrasés par le même Amour divin. Et c’est cet Amour qui les a poussé à se donner entièrement au Christ et à son épouse l’Eglise.
Père Gilbert Adam
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Saints Pierre et Paul, Apôtres : Prière
« O saints apôtres Pierre et Paul, je vous choisis aujourd'hui et à jamais pour mes protecteurs et mes avocats particuliers ; je me réjouis humblement avec vous, saint Pierre, prince des apôtres, de ce que vous êtes cette pierre sur laquelle Dieu a bâti son Église, et avec vous, saint Paul, choisi de Dieu pour être un vase d'élection et le prédicateur de la vérité dans tout l'univers. Obtenez-moi, je vous en supplie, une foi vive, une espérance ferme, une charité parfaite, un entier oubli de moi-même, le mépris du monde, la patience dans les adversités, l'humilité dans la prospérité, l'attention dans la prière, la pureté de cœur, la droiture d'intention dans mes actions, la diligence à remplir les devoirs de mon état, la constance dans mes résolutions, la résignation à la volonté du Seigneur, et la persévérance dans la grâce de Dieu jusqu'à la mort ; afin qu'ayant, par votre intercession et par vos glorieux mérites, surmonté les tentations du monde, du démon et de la chair, je sois digne de paraître devant le souverain et éternel Pasteur des âmes, Jésus-Christ, qui vit et règne avec le Père et le Saint-Esprit dans tous les siècles des siècles, et de le posséder et l'aimer pendant toute l'éternité, Ainsi soit-il.
Pater, Ave, Gloria. »
Prière in "Montmartre - Manuel des adoratrices du Sacré-Coeur de Jésus" (Ch. XIV, Stations aux chapelle du Sanctuaire de Montmartre), Bureaux de la Basilique, Paris, 1897.
Prière à Saint Pierre et Saint Paul
En ce jour de la Fête des deux apôtres Pierre et Paul, nous « prions Dieu pour toute notre société, avec ces deux témoins de la foi ».
Pierre, pour toi, toute l’église a prié avec insistance : que le rôle et les tâches des responsables dans l’église soient soutenus par la prière des fidèles !
Que l’appel du pape François aux baptisés de prier pour lui soit pris en compte sérieusement au cœur de la vie de chaque chrétien !
Pierre, toi qui as écouté et réalisé ce que dit l’ange du Seigneur, aide-nous à être attentifs aux événements dans la vie de tous les jours ! Qu’à notre tour, nous soyons toujours discernant et dociles au souffle de Dieu !
Paul, converti sur le chemin de Damas : que les yeux de chair de tout homme puissent être transformés au regard de Dieu ! Que le feu du péché qui installe la guerre dans les sociétés humaines, laisse la place au feu ardent de l’amour et de la paix !
Paul, du Saul-persécuteur au Paul-porteur du nom chrétien, aide tout homme qui est en quête du sens de la vie de rencontrer le Christ, le Fils de Dieu qui s’est fait petit et humble, qui est abandonné, emprisonné, persécuté…
Avec Pierre et Paul, nous demandons à Dieu, le Père, de faire grandir notre foi en Christ jour après jour. Que l’Esprit Saint nous aide à témoigner son amour miséricordieux dans le milieu où nous vivons !
Amen.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Mercredi 29 Juin 2022
L’Église Célèbre la Solennité de la Fête de Saint Pierre et Saint Paul,
Apôtres.
Sainte Judith, Ancien Testament
Sainte Marie, mère de Marc (Ier siècle)
Bienheureux Francesco Mottola, Fondateur de l'Institut
des Oblats du Sacré-Coeur (+ 1969)
Vénérable Manuel Herranz Establés, Fondateur de la
Congrégation de Notre-Dame des douleurs (+ 1968)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, 2ème lecture, Évangile) :
Livre des Actes des Apôtres 12, 1-11…
Psaume 34 (33), 2-3. 4-5. 6-7. 8-9…
Deuxième lettre de saint Paul Apôtre à Timothée 4, 6-8. 17-18…
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 16, 13-19.
L’Église Célèbre la Solennité de la Fête de Saint Pierre et Saint Paul,
Apôtres.
Sainte Judith, Ancien Testament
Sainte Marie, mère de Marc (Ier siècle)
Bienheureux Francesco Mottola, Fondateur de l'Institut
des Oblats du Sacré-Coeur (+ 1969)
Vénérable Manuel Herranz Establés, Fondateur de la
Congrégation de Notre-Dame des douleurs (+ 1968)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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« Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, 2ème lecture, Évangile) :
Livre des Actes des Apôtres 12, 1-11…
Psaume 34 (33), 2-3. 4-5. 6-7. 8-9…
Deuxième lettre de saint Paul Apôtre à Timothée 4, 6-8. 17-18…
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 16, 13-19.
"Jésus, arrivé dans la région de Césarée-de-Philippe, demandait à ses disciples : « Au dire des gens, qui est le Fils de l’homme ? »"
Nous fêtons Pierre et Paul qui sont les deux colonnes de l’Eglise et que la liturgie ne sépare pas. Ce sont deux figures complémentaires de l’Eglise dont le témoignage nous éclaire, deux juifs attachés à la religion de leurs pères. L’un est paysan, l’autre citadin, tous deux ont été saisis par le Christ. Simon, fort de sa foi populaire qui lui valut le nom de Pierre. Saul avait suivi une formation plus poussée auprès de maîtres réputés, il est en route vers Damas. Il rencontre Jésus qui se révèle à lui comme vivant dans la gloire du Dieu unique. Jésus est dans le cœur des hommes qui croient en Lui. Pierre et Paul ont laissé un témoignage de vie, un modèle de parcours spirituel pour chacun de nous. Plus que jamais nous nous inspirons de leur vie si nous voulons à notre tour témoigner en vérité de notre foi et porter autour de nous la Bonne Nouvelle. La marche de l’Église vers la vérité et la lumière se poursuit imperturbablement mais en grande fragilité sur la mer orageuse du monde. Jésus a dit : « Je te bénis, Père, tu as caché cela aux sages et aux savants, mais tu l’as révélé aux tout-petits. » Nous sommes ces tout-petits, ces pauvres affrontés à un monde difficile. Avec Jésus, l’espérance et la confiance nous sont données pour avancer dans la grâce.
« Ils répondirent : « Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d’autres, Élie ; pour d’autres encore, Jérémie ou l’un des prophètes. »"
Simon ne revendiquera pas pour lui le monopole d’être devenu Pierre aux Eglises qui connaissent les mêmes tribulations que lui au moment de la passion de Jésus : « Vous aussi, pierres vivantes, prêtez-vous à l’édification d’une communauté animée de l’Esprit, dira-t-il. » La communauté chrétienne est construite sur le Christ qui est le Rocher de Dieu. Pierre s’est exprimé : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. » Ce qu’il dit est la véritable identité de Jésus dans sa relation de Fils avec son Père, c’est la foi de l’Eglise après la résurrection. Cette foi a soutenu les Apôtres jusqu’au martyre. A leur suite nous accordons notre confiance aux Paroles de Jésus dans l’Evangile et aux enseignements de l’Eglise. Nous demandons la grâce de l’humilité pour nous remettre entièrement entre les mains de Dieu.
"Jésus leur demanda : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? »
Alors Simon-Pierre prit la parole et dit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! » Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit : « Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle. Je te donnerai les clés du royaume des Cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. » La profession de foi de Pierre sera une référence pour les disciples, un point de repère pour tous les temps. Pierre sera la référence pour les croyants, grâce à lui, les croyants pourront affirmer leur foi. Jésus répond à Simon par une béatitude : « Heureux es-tu Simon, » il révèle à Pierre la portée de ce qu’il vient de confesser, il a accueilli en lui la foi que lui donne le Père. C’est en vertu de cet accueil que Pierre est constitué par Jésus comme le roc de son Eglise. Jésus veut que nous ayons conscience que la foi vient d’ailleurs : C’est une fidélité à ce que nous dit l’Esprit Saint. Jésus confie à Pierre le Mystère de son Église. Pierre et Paul ont laissé s’exprimer la chaleur de l’Amour, de la Charité qui irradiait leur cœur. Ils ont laissé parler l’Amour, c’est-à-dire l’Esprit Saint, et ils l’ont fait non seulement en paroles, mais en actes. Pierre et Paul se sont ainsi retrouvés embrasés par le même Amour divin. Et c’est cet Amour qui les a poussé à se donner entièrement au Christ et à son épouse l’Eglise.
Nous demandons à Dieu la grâce de la douceur et de l’humilité, de Jésus ressuscité.
Père Gilbert Adam
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Saints Pierre et Paul, Apôtres : Prière
« O saints apôtres Pierre et Paul, je vous choisis aujourd'hui et à jamais pour mes protecteurs et mes avocats particuliers ; je me réjouis humblement avec vous, saint Pierre, prince des apôtres, de ce que vous êtes cette pierre sur laquelle Dieu a bâti son Église, et avec vous, saint Paul, choisi de Dieu pour être un vase d'élection et le prédicateur de la vérité dans tout l'univers. Obtenez-moi, je vous en supplie, une foi vive, une espérance ferme, une charité parfaite, un entier oubli de moi-même, le mépris du monde, la patience dans les adversités, l'humilité dans la prospérité, l'attention dans la prière, la pureté de cœur, la droiture d'intention dans mes actions, la diligence à remplir les devoirs de mon état, la constance dans mes résolutions, la résignation à la volonté du Seigneur, et la persévérance dans la grâce de Dieu jusqu'à la mort ; afin qu'ayant, par votre intercession et par vos glorieux mérites, surmonté les tentations du monde, du démon et de la chair, je sois digne de paraître devant le souverain et éternel Pasteur des âmes, Jésus-Christ, qui vit et règne avec le Père et le Saint-Esprit dans tous les siècles des siècles, et de le posséder et l'aimer pendant toute l'éternité, Ainsi soit-il.
Pater, Ave, Gloria. »
Prière in "Montmartre - Manuel des adoratrices du Sacré-Coeur de Jésus" (Ch. XIV, Stations aux chapelle du Sanctuaire de Montmartre), Bureaux de la Basilique, Paris, 1897.
Prière à Saint Pierre et Saint Paul
En ce jour de la Fête des deux apôtres Pierre et Paul, nous « prions Dieu pour toute notre société, avec ces deux témoins de la foi ».
Pierre, pour toi, toute l’église a prié avec insistance : que le rôle et les tâches des responsables dans l’église soient soutenus par la prière des fidèles !
Que l’appel du pape François aux baptisés de prier pour lui soit pris en compte sérieusement au cœur de la vie de chaque chrétien !
Pierre, toi qui as écouté et réalisé ce que dit l’ange du Seigneur, aide-nous à être attentifs aux événements dans la vie de tous les jours ! Qu’à notre tour, nous soyons toujours discernant et dociles au souffle de Dieu !
Paul, converti sur le chemin de Damas : que les yeux de chair de tout homme puissent être transformés au regard de Dieu ! Que le feu du péché qui installe la guerre dans les sociétés humaines, laisse la place au feu ardent de l’amour et de la paix !
Paul, du Saul-persécuteur au Paul-porteur du nom chrétien, aide tout homme qui est en quête du sens de la vie de rencontrer le Christ, le Fils de Dieu qui s’est fait petit et humble, qui est abandonné, emprisonné, persécuté…
Avec Pierre et Paul, nous demandons à Dieu, le Père, de faire grandir notre foi en Christ jour après jour. Que l’Esprit Saint nous aide à témoigner son amour miséricordieux dans le milieu où nous vivons !
Amen.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
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Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Jeu 30 Juin 2022 - 9:43
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
Jésus monta en barque, refit la traversée, et alla dans sa ville de Capharnaüm.
Et voici qu’on lui présenta un paralysé, couché sur une civière. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Confiance, mon enfant, tes péchés sont pardonnés. » Et voici que certains parmi les scribes se disaient : « Celui-là blasphème. » Jésus apporte une bonne nouvelle à ceux qui sont blessés, qui ont fait quelques erreurs graves ou pris de très mauvaises décisions. Ils peuvent aller de l’avant sans traîner derrière eux le fardeau de leurs erreurs coupables : « Confiance, mon fils, tes péchés sont pardonnés. » Il y a de la compassion autour de cet homme transporté sur un brancard, Jésus, voyant leur foi dit au paralytique : « Aie confiance, mon enfant, tes péchés sont remis. » Une communauté nouvelle se profile à l’horizon, avec la bienveillance des amis de Dieu. Jésus nous apporte ce pardon total. C’est une rencontre bien importante que celle du paralytique et de Jésus dans cette maison bondée, où le bruit de la conversation s’est calmé soudainement et chacun a retenu son souffle pour entendre ce que Jésus allait dire et faire. Cependant l’opposition à l’action de Jésus n’est pas loin ! "Et voici que quelques scribes se dirent par-devers eux : « Celui-là blasphème. » Jésus, connaissant leurs sentiments, dit : « Pourquoi ces mauvais sentiments dans vos cœurs ? » Devant l’action de l’Esprit Saint, aujourd’hui encore, la contestation s’élève ! Jésus, dans sa tendresse, veut apporter la Paix.
Mais Jésus, connaissant leurs pensées, demanda : « Pourquoi avez-vous des pensées mauvaises ?
En effet, qu’est-ce qui est le plus facile ? Dire : “Tes péchés sont pardonnés”, ou bien dire : “Lève-toi et marche” ? Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a le pouvoir, sur la terre, de pardonner les péchés… – Jésus s’adressa alors au paralysé – lève-toi, prends ta civière, et rentre dans ta maison. » L’action de Jésus est merveilleuse, il connaît nos résistances et notre douleur devant les situations impossibles il vient à notre secours. Ce miracle va saisir ses auditeurs et même ceux des scribes qui lui sont opposés. Si nous nous pardonnons chaque jour, grâce à Dieu, pour vivre, il y a une grande différence entre le pardon des hommes et celui de Dieu. Quand nous pardonnons, nous gardons toujours en mémoire le mal qui a été fait. Le pardon de Dieu est total. "Mais moi, je ne me souviendrai plus de tes péchés. " C’est là le miracle, le pardon de Dieu est si complet que même la mémoire du péché s’efface. Le sacrement du pardon est impressionnant, nous confessons nos péchés au prêtre, et lui prononce les mots de l’absolution. En réalité, c’est Jésus qui soulève le fardeau de la culpabilité de nos épaules et il nous rend libres. C’est Jésus qui guérit notre paralysie spirituelle et nous aide à avancer de nouveau. Celui qui nous a dit qu’il "a le pouvoir, sur la terre, de pardonner les péchés " a choisi de confier ce pouvoir à l’Église. Le sacrement de la réconciliation est le sacrement de la liberté, d’une rencontre personnelle avec celui qui nous aime au delà de notre entendement.
« Il se leva et rentra dans sa maison. Voyant cela, les foules furent saisies de crainte, et rendirent gloire à Dieu qui a donné un tel pouvoir aux hommes.
Aujourd’hui encore nous sommes saisis de crainte devant l’action de Dieu. Le don de crainte est une réalité merveilleuse, elle nous est donnée après le drame de la passion. Jésus, dans le feu de l’amour qui consume tout, mus par l’Esprit Saint, offre sa vie pour que nous vivions d’amour. Il nous invite à le suivre, car Dieu a besoin de nous pour accomplir son œuvre. Nous nous effaçons pour que l’œuvre de son Amour se réalise. Le dialogue avec Jésus nous émerveille, nous nous rendons compte des merveilles de ce si grand don du pardon, "nous n’avons jamais rien vu de pareil !" Jésus donne à l’humanité les moyens de se remettre debout ! C’est avant tout le pouvoir d’aimer que Jésus donne à l’humanité en douleur ! Là s’origine toute nouvelle vie : « Et moi, au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, je te pardonne tous tes péchés. » Nous qui mangeons le pain de vie, et qui buvons le vin de noces à l’Eucharistie, nous devons faire de même. Comme Jésus a donné sa vie, nous nous offrons avec lui. Dieu pourvoit à tout si nous croyons et que nous nous laissons faire par lui, c’est ainsi que son œuvre se réalise.
Père Gilbert Adam
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HYMNE : EN TOUTE VIE LE SILENCE DIT DIEU
En toute vie le silence dit Dieu,
Tout ce qui est tressaille d'être à lui !
Soyez la voix du silence en travail,
Couvez la vie, c'est elle qui loue Dieu !
Pas un seul mot, et pourtant c'est son Nom
Que tout sécrète et presse de chanter :
N'avez-vous pas un monde immense en vous ?
Soyez son cri, et vous aurez tout dit.
Il suffit d'être, et vous vous entendrez
Rendre la grâce d'être et de bénir ;
Vous serez pris dans l'hymne d'univers,
Vous avez tout en vous pour adorer.
Car vous avez l'hiver et le printemps,
Vous êtes l'arbre en sommeil et en fleurs ;
Jouez pour Dieu des branches et du vent,
Jouez pour Dieu des racines cachées.
Arbres humains, jouez de vos oiseaux,
Jouez pour Lui des étoiles du ciel
Qui sans parole expriment la clarté ;
Jouez aussi des anges qui voient Dieu.
HYMNE : TU ES VENU, SEIGNEUR
Tu es venu, Seigneur,
Dans notre nuit,
Tourner vers l’aube nos chemins ;
Le tien pourtant reste caché,
L’Esprit seul nous découvre
Ton passage.
Pour nous mener au jour,
Tu as pris corps
Dans l’ombre humaine où tu descends.
Beaucoup voudraient voir et saisir :
Sauront-ils reconnaître
Ta lumière ?
Nous leur disons : « Voyez
Le grain qui meurt !
Aucun regard ne l’aperçoit ;
Mais notre cœur peut deviner ;
Dans le pain du partage
Sa présence. »
Puis nous portons vers toi,
Comme un appel,
L’espoir des hommes d’aujourd’hui.
Mûris le temps, hâte le Jour,
Et que lève sur terre
Ton Royaume !
HYMNE : JOIE ET LUMIÈRE DE LA GLOIRE ÉTERNELLE DU PÈRE,
R/Joie et lumière
De la gloire éternelle du Père,
Le Très-Haut, le Très-Saint !
Ô Jésus Christ !
Oui, tu es digne d’être chanté
Dans tous les temps par des voix sanctifiées,
Fils de Dieu qui donnes vie :
Tout l’univers te rend gloire.
Parvenus à la fin du jour,
Contemplant cette clarté dans le soir,
Nous chantons le Père et le Fils
Et le Saint-Esprit de Dieu.
Oraison du matin (Office des Laudes)…
Dieu qui a Consacré par le sang des Martyrs
les magnifiques débuts de l’Église de Rome,
fais que leur courage dans le combat nous obtienne
une force inébranlable et le Joie de la victoire.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Jeudi 30 Juin 2022
Jeudi de la 13ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saints Premiers Martyrs de l'Église de Rome.
Les Douze Apôtres pour les Eglises d'Orient
Saint Martial, Évêque à Limoges, Évangélisateur
du Limousin (+ vers 250).
Saint Ladislas, Roi de Hongrie (1031-1095).
Saint Georges l'Hagiorite, Higoumène d'Iviron
au mont Athos (+ 1065)
Vénérable Wilhelm Janauschek, Prêtre et Religieux
autrichien de la Congrégation du Très Saint
Rédempteur (1859-1926).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a le pouvoir sur la terre de remettre les péchés,
lève-toi, dit-il alors au paralytique, prends ton lit et va-t-en chez toi. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Livre d'Amos 7, 10-17...
Psaume 19 (18), 8. 9. 10. 11...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 9, 1-8.
Jeudi de la 13ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saints Premiers Martyrs de l'Église de Rome.
Les Douze Apôtres pour les Eglises d'Orient
Saint Martial, Évêque à Limoges, Évangélisateur
du Limousin (+ vers 250).
Saint Ladislas, Roi de Hongrie (1031-1095).
Saint Georges l'Hagiorite, Higoumène d'Iviron
au mont Athos (+ 1065)
Vénérable Wilhelm Janauschek, Prêtre et Religieux
autrichien de la Congrégation du Très Saint
Rédempteur (1859-1926).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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« Pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a le pouvoir sur la terre de remettre les péchés,
lève-toi, dit-il alors au paralytique, prends ton lit et va-t-en chez toi. »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Livre d'Amos 7, 10-17...
Psaume 19 (18), 8. 9. 10. 11...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 9, 1-8.
Jésus monta en barque, refit la traversée, et alla dans sa ville de Capharnaüm.
Et voici qu’on lui présenta un paralysé, couché sur une civière. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Confiance, mon enfant, tes péchés sont pardonnés. » Et voici que certains parmi les scribes se disaient : « Celui-là blasphème. » Jésus apporte une bonne nouvelle à ceux qui sont blessés, qui ont fait quelques erreurs graves ou pris de très mauvaises décisions. Ils peuvent aller de l’avant sans traîner derrière eux le fardeau de leurs erreurs coupables : « Confiance, mon fils, tes péchés sont pardonnés. » Il y a de la compassion autour de cet homme transporté sur un brancard, Jésus, voyant leur foi dit au paralytique : « Aie confiance, mon enfant, tes péchés sont remis. » Une communauté nouvelle se profile à l’horizon, avec la bienveillance des amis de Dieu. Jésus nous apporte ce pardon total. C’est une rencontre bien importante que celle du paralytique et de Jésus dans cette maison bondée, où le bruit de la conversation s’est calmé soudainement et chacun a retenu son souffle pour entendre ce que Jésus allait dire et faire. Cependant l’opposition à l’action de Jésus n’est pas loin ! "Et voici que quelques scribes se dirent par-devers eux : « Celui-là blasphème. » Jésus, connaissant leurs sentiments, dit : « Pourquoi ces mauvais sentiments dans vos cœurs ? » Devant l’action de l’Esprit Saint, aujourd’hui encore, la contestation s’élève ! Jésus, dans sa tendresse, veut apporter la Paix.
Mais Jésus, connaissant leurs pensées, demanda : « Pourquoi avez-vous des pensées mauvaises ?
En effet, qu’est-ce qui est le plus facile ? Dire : “Tes péchés sont pardonnés”, ou bien dire : “Lève-toi et marche” ? Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a le pouvoir, sur la terre, de pardonner les péchés… – Jésus s’adressa alors au paralysé – lève-toi, prends ta civière, et rentre dans ta maison. » L’action de Jésus est merveilleuse, il connaît nos résistances et notre douleur devant les situations impossibles il vient à notre secours. Ce miracle va saisir ses auditeurs et même ceux des scribes qui lui sont opposés. Si nous nous pardonnons chaque jour, grâce à Dieu, pour vivre, il y a une grande différence entre le pardon des hommes et celui de Dieu. Quand nous pardonnons, nous gardons toujours en mémoire le mal qui a été fait. Le pardon de Dieu est total. "Mais moi, je ne me souviendrai plus de tes péchés. " C’est là le miracle, le pardon de Dieu est si complet que même la mémoire du péché s’efface. Le sacrement du pardon est impressionnant, nous confessons nos péchés au prêtre, et lui prononce les mots de l’absolution. En réalité, c’est Jésus qui soulève le fardeau de la culpabilité de nos épaules et il nous rend libres. C’est Jésus qui guérit notre paralysie spirituelle et nous aide à avancer de nouveau. Celui qui nous a dit qu’il "a le pouvoir, sur la terre, de pardonner les péchés " a choisi de confier ce pouvoir à l’Église. Le sacrement de la réconciliation est le sacrement de la liberté, d’une rencontre personnelle avec celui qui nous aime au delà de notre entendement.
« Il se leva et rentra dans sa maison. Voyant cela, les foules furent saisies de crainte, et rendirent gloire à Dieu qui a donné un tel pouvoir aux hommes.
Aujourd’hui encore nous sommes saisis de crainte devant l’action de Dieu. Le don de crainte est une réalité merveilleuse, elle nous est donnée après le drame de la passion. Jésus, dans le feu de l’amour qui consume tout, mus par l’Esprit Saint, offre sa vie pour que nous vivions d’amour. Il nous invite à le suivre, car Dieu a besoin de nous pour accomplir son œuvre. Nous nous effaçons pour que l’œuvre de son Amour se réalise. Le dialogue avec Jésus nous émerveille, nous nous rendons compte des merveilles de ce si grand don du pardon, "nous n’avons jamais rien vu de pareil !" Jésus donne à l’humanité les moyens de se remettre debout ! C’est avant tout le pouvoir d’aimer que Jésus donne à l’humanité en douleur ! Là s’origine toute nouvelle vie : « Et moi, au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, je te pardonne tous tes péchés. » Nous qui mangeons le pain de vie, et qui buvons le vin de noces à l’Eucharistie, nous devons faire de même. Comme Jésus a donné sa vie, nous nous offrons avec lui. Dieu pourvoit à tout si nous croyons et que nous nous laissons faire par lui, c’est ainsi que son œuvre se réalise.
Nous demandons la grâce de comprendre ces paroles, la grâce de nous convertir pour que l’amour infini de Dieu fasse son œuvre de guérison en nous.
Père Gilbert Adam
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HYMNE : EN TOUTE VIE LE SILENCE DIT DIEU
En toute vie le silence dit Dieu,
Tout ce qui est tressaille d'être à lui !
Soyez la voix du silence en travail,
Couvez la vie, c'est elle qui loue Dieu !
Pas un seul mot, et pourtant c'est son Nom
Que tout sécrète et presse de chanter :
N'avez-vous pas un monde immense en vous ?
Soyez son cri, et vous aurez tout dit.
Il suffit d'être, et vous vous entendrez
Rendre la grâce d'être et de bénir ;
Vous serez pris dans l'hymne d'univers,
Vous avez tout en vous pour adorer.
Car vous avez l'hiver et le printemps,
Vous êtes l'arbre en sommeil et en fleurs ;
Jouez pour Dieu des branches et du vent,
Jouez pour Dieu des racines cachées.
Arbres humains, jouez de vos oiseaux,
Jouez pour Lui des étoiles du ciel
Qui sans parole expriment la clarté ;
Jouez aussi des anges qui voient Dieu.
HYMNE : TU ES VENU, SEIGNEUR
Tu es venu, Seigneur,
Dans notre nuit,
Tourner vers l’aube nos chemins ;
Le tien pourtant reste caché,
L’Esprit seul nous découvre
Ton passage.
Pour nous mener au jour,
Tu as pris corps
Dans l’ombre humaine où tu descends.
Beaucoup voudraient voir et saisir :
Sauront-ils reconnaître
Ta lumière ?
Nous leur disons : « Voyez
Le grain qui meurt !
Aucun regard ne l’aperçoit ;
Mais notre cœur peut deviner ;
Dans le pain du partage
Sa présence. »
Puis nous portons vers toi,
Comme un appel,
L’espoir des hommes d’aujourd’hui.
Mûris le temps, hâte le Jour,
Et que lève sur terre
Ton Royaume !
HYMNE : JOIE ET LUMIÈRE DE LA GLOIRE ÉTERNELLE DU PÈRE,
R/Joie et lumière
De la gloire éternelle du Père,
Le Très-Haut, le Très-Saint !
Ô Jésus Christ !
Oui, tu es digne d’être chanté
Dans tous les temps par des voix sanctifiées,
Fils de Dieu qui donnes vie :
Tout l’univers te rend gloire.
Parvenus à la fin du jour,
Contemplant cette clarté dans le soir,
Nous chantons le Père et le Fils
Et le Saint-Esprit de Dieu.
Oraison du matin (Office des Laudes)…
Dieu qui a Consacré par le sang des Martyrs
les magnifiques débuts de l’Église de Rome,
fais que leur courage dans le combat nous obtienne
une force inébranlable et le Joie de la victoire.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Ven 1 Juil 2022 - 12:37
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
« L’homme se leva et le suivit. Comme Jésus était à table à la maison, voici que beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples. »
La relation de Jésus et de Matthieu est un secret qui leur appartient. La vie de Matthieu bascule sur l’appel de Jésus. Matthieu invite Jésus à sa table à la maison, c’est un signe de grande ouverture, mystère de la liberté personnelle de chacun. Quelle reconnaissance se joue entre les deux, quel attrait de la nouveauté, quelle certitude du chemin, quelle espérance rend possible l’appel et la réponse. Nous ne pouvons pas le savoir, et il est bon que cela nous échappe. Cela appartient à Jésus et à Matthieu. Mais nous apprenons que cela peut arriver. Jésus appelle un homme à sa suite, et il le suit. Cette rencontre a une dimension sociale. L’appel et la réponse entraînent les uns et les autres. Les amis de Matthieu sont appelés pour aller, eux aussi, vers Jésus qui les accueille. Les ennemis de Jésus cherchent à détruire ce groupe qui se constitue. Ils sèment un esprit de zizanie entre les disciples et les nouveaux, les publicains et les pécheurs. A la suite de Mathieu, nous demandons à notre Père le regard bienveillant et miséricordieux de Jésus. Son cœur est rempli de douceur et d’humilité. C’est un cœur plein de tendresse et d’amour. Le regard de Jésus sur Mathieu va toucher l’image de Dieu en lui qui est d’une beauté ineffable ! C’est le regard de Dieu sur chacun de nous, au-delà de nos blessures et des misères de nos péchés qui nous trouve d’une grande beauté, à son image et à sa ressemblance. Le « diamant » de notre cœur a une affinité avec le cœur miséricordieux de Jésus.
"Voyant cela, les pharisiens disaient aux disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ? »
Jésus, dans sa réponse, révèle la communion qui fait tenir ensemble ce groupe. Sous le regard de Jésus, chacun a pu se connaître lui-même, reconnaître sa faiblesse, se savoir aussi appeler à grandir. Le chemin personnel que fait chacun lui permet de reconnaître les autres, d’envisager une nouvelle existence ensemble. Si la bonne nouvelle est pour les personnes qui la désire, elle est aussi pour des personnes en groupe. Jésus nous appelle personnellement, mais, à travers de nous, il cherche à toucher l’autre. Une atmosphère d’accueil se crée et chacun envisage autrement sa vie, en formant une communauté nouvelle. L’accueil et l’amitié donne un climat qui n’est plus au jugement ou à l’exclusion, mais à la communion pour tous. Les pharisiens se sont éloignés de la réalité intérieure du Don de Dieu, ils se croient justes. Ils ne fréquentent pas les publicains et les pécheurs qui à leurs yeux font du mal. Dieu reprend chacun dans un nouvel Amour, il change nos cœurs de pierre en cœurs de chair ! Nous demandons la grâce de nous accueillir les uns les autres comme Dieu nous accueille. Il nous faut changer de regard pour entrer dans le désir de Jésus, dans la miséricorde de Dieu qui absorbe notre misère.
"Jésus, qui avait entendu, déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades."
Allez apprendre ce que veut dire cette parole : C’est la miséricorde que je désire, et non les sacrifices. Car je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs. » Nous apprécions ces moments où nous nous retrouvons ensemble, dans la diversité des dons de chacun. Nous retrouvons la souplesse de la relation qui permet à Matthieu et à ses amis de prendre autrement leur existence avec Jésus. La beauté de la rencontre avec Jésus provoque Mathieu à faire un grand repas où il invite ses amis pour rendre grâce ! Voici que beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples. Sa réponse est si belle, elle nous concerne tous. Allez apprendre ce que veut dire cette parole : « C’est la miséricorde que je désire et non le sacrifice. » Mais cela est insupportable pour les pharisiens. Nous savons combien ces sentiments mélangés nous habitent, nous faisons nous aussi des catégories de personnes. Il y a des gens pour lesquels nous excusons tout et d’autres que nous regardons avec mépris, tout autrement. Nous demandons la grâce de l’émerveillement et de la bienveillance.
Père Gilbert Adam
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Litanies du Précieux Sang de Jésus-Christ en latin :
Kýrie, eléison.
Christe, eléison.
Kýrie, eléison.
Christe, audi nos.
Christe, exáudi nos.
Pater de cælis Deus, miserére nobis.
Fili Redémptor mundi Deus,
Spíritus Sancte Deus,
Sancta Trínitas unus Deus,
Sanguis Christi, Unigéniti Patris Ætérni, Salva nos.
Sanguis Christi, Verbi Dei incarnáti, Salva nos.
Sanguis Christi, Novi et Ætérni Testaménti, Salva nos.
Sanguis Christi, in agonía decúrrens in terram, Salva nos.
Sanguis Christi, in flagellatióne prófluens, Salva nos.
Sanguis Christi, in coronatióne spinárum emánans, Salva nos.
Sanguis Christi, in Cruce effúsus, Salva nos.
Sanguis Christi, prétium nostræ salútis, Salva nos.
Sanguis Christi, sine quo non fit remíssio, Salva nos.
Sanguis Christi, in Eucharístia potus et lavácrum animárum, Salva nos.
Sanguis Christi, flumen misericórdiæ, Salva nos.
Sanguis Christi, victor dǽmonum, Salva nos.
Sanguis Christi, fortitúdo mártyrum, Salva nos.
Sanguis Christi, virtus confessórum, Salva nos.
Sanguis Christi, gérminans vírgines, Salva nos.
Sanguis Christi, robur periclitántium, Salva nos.
Sanguis Christi, levámen laborántium, Salva nos.
Sanguis Christi, in fletu solátium, Salva nos.
Sanguis Christi, spes pæniténtium, Salva nos.
Sanguis Christi, solámen moriéntium, Salva nos.
Sanguis Christi, pax et dulcédo córdium, Salva nos.
Sanguis Christi, pignus vitæ ætérnæ, Salva nos.
Sanguis Christi, ánimas líberans de lacu Purgatórii, Salva nos.
Sanguis Christi, omni glória et honóre digníssimus, Salva nos.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, parce nobis, Dómine.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, exáudi nos, Dómine.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, miserére nobis.
V. Redemísti nos, Dómine, in sánguine tuo.
R. Et fecísti nos Deo nostro regnum.
Orémus : Omnípotens sempitérne Deus, qui unigénitum Fílium tuum mundi Redemptórem constituísti, ac ejus sánguine placári voluísti : concéde quǽsumus, salútis nostræ prétium ita venerári, atque a præséntis vitæ malis ejus virtúte deféndi in terris ; ut fructu perpétuo lætémur in cælis. Per eúndem Christum Dóminum nostrum.
R. Amen
Litanies du Précieux Sang de Jésus-Christ en français :
Seigneur, ayez pitié de nous; Seigneur, ayez pitié de nous;
Jésus-Christ, ayez pitié de nous; Jésus-Christ, ayez pitié de nous;
Seigneur, ayez pitié de nous; Seigneur, ayez pitié de nous;
Jésus-Christ, écoutez-nous; Jésus-Christ, écoutez-nous;
Jésus-Christ, exaucez-nous. Jésus-Christ, exaucez-nous
Père céleste, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous,
Fils, Rédempteur du monde, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous,
Esprit-Saint, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous,
Trinité Sainte, qui êtes un Seul Dieu, ayez pitié de nous,
Sang du Christ, fils unique du Père éternel, sauvez-nous,
Sang du Christ, Verbe de Dieu incarné, sauvez-nous,
Sang du Christ, de la nouvelle et éternelle Alliance, sauvez-nous,
Sang du Christ, répandu sur la terre pendant son agonie, sauvez-nous,
Sang du Christ, versé lors de la flagellation, sauvez-nous,
Sang du Christ, jaillissant au couronnement d’épines, sauvez-nous,
Sang du Christ, répandu sur la croix, sauvez-nous,
Sang du Christ, prix de notre rédemption, sauvez-nous,
Sang du Christ, sans lequel il n’est point de rémission, sauvez-nous,
Sang du Christ, nourriture eucharistique et purifications des âmes, sauvez-nous,
Sang du Christ, fleuve de miséricorde, sauvez-nous,
Sang du Christ, victoire sur les démons, sauvez-nous,
Sang du Christ, force des martyrs, sauvez-nous,
Sang du Christ, vertu des confesseurs, sauvez-nous,
Sang du Christ, source de virginité, sauvez-nous,
Sang du Christ, salut en tous nos périls, sauvez-nous,
Sang du Christ, soulagement de ceux qui peinent, sauvez-nous,
Sang du Christ, consolation dans les larmes, sauvez-nous,
Sang du Christ, espoir des pénitents, sauvez-nous,
Sang du Christ, secours des mourants, sauvez-nous,
Sang du Christ, paix et douceur des âmes, sauvez-nous,
Sang du Christ, gage de vie éternelle, sauvez-nous,
Sang du Christ, qui libère les âmes du purgatoire, sauvez-nous,
Sang du Christ, digne de tout honneur et de toute gloire, sauvez-nous,
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous Seigneur
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous Seigneur
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous Seigneur
V. Vous nous avez rachetés, Seigneur, dans votre sang.
R. Et vous avez fait de nous un royaume pour notre Dieu.
Prions : Dieu éternel et tout-puissant qui avez établi votre Fils unique rédempteur du monde et qui avez voulu être apaisé par son sang, accordez-nous une telle vénération pour le prix de notre rédemption que, protégés sur terre par sa puissance contre les maux de cette vie, nous jouissions au ciel de ses fruits éternels. Par le même Jésus-Christ notre Seigneur.
Ainsi soit-il.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Vendredi 1er Juillet 2022 :
L’Église fait mémoire de la Fête du
Très PRÉCIEUX-SANG de Notre Seigneur Jésus-Christ.
Sainte Esther, Reine dans l'Ancien Testament.
Saint Thierry, Abbé près de Reims (+ 533)
Saint Olivier Plunket, Archevêque et Martyr (1629 - 1681).
Bienheureux Antonio Rosmini, Prêtre, théologien,
philosophe, Fondateur de l'Institut de la Charité
et des Sœurs de la Providence (+ 1855).
Bienheureuse Assunta Marchetti, Co-Fondatrice
de la Congrégation des Sœurs Missionnaires de
Saint Charles (+ 1948).
Vénérable Maria Pia della Croce Notari
Fondatrice des Religieuses Adoratrices de
l'Eucharistie (+ 1919)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Jésus, sortant de Capharnaüm, vit un homme,
du nom de Mathieu, Il lui dit : "Suis-moi". »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Livre d'Amos 8, 4-6. 9-12...
Psaume 119 (118), 2. 10. 20. 30. 40. 131...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 9, 9-13.
L’Église fait mémoire de la Fête du
Très PRÉCIEUX-SANG de Notre Seigneur Jésus-Christ.
Sainte Esther, Reine dans l'Ancien Testament.
Saint Thierry, Abbé près de Reims (+ 533)
Saint Olivier Plunket, Archevêque et Martyr (1629 - 1681).
Bienheureux Antonio Rosmini, Prêtre, théologien,
philosophe, Fondateur de l'Institut de la Charité
et des Sœurs de la Providence (+ 1855).
Bienheureuse Assunta Marchetti, Co-Fondatrice
de la Congrégation des Sœurs Missionnaires de
Saint Charles (+ 1948).
Vénérable Maria Pia della Croce Notari
Fondatrice des Religieuses Adoratrices de
l'Eucharistie (+ 1919)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Jésus, sortant de Capharnaüm, vit un homme,
du nom de Mathieu, Il lui dit : "Suis-moi". »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Livre d'Amos 8, 4-6. 9-12...
Psaume 119 (118), 2. 10. 20. 30. 40. 131...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 9, 9-13.
« L’homme se leva et le suivit. Comme Jésus était à table à la maison, voici que beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples. »
La relation de Jésus et de Matthieu est un secret qui leur appartient. La vie de Matthieu bascule sur l’appel de Jésus. Matthieu invite Jésus à sa table à la maison, c’est un signe de grande ouverture, mystère de la liberté personnelle de chacun. Quelle reconnaissance se joue entre les deux, quel attrait de la nouveauté, quelle certitude du chemin, quelle espérance rend possible l’appel et la réponse. Nous ne pouvons pas le savoir, et il est bon que cela nous échappe. Cela appartient à Jésus et à Matthieu. Mais nous apprenons que cela peut arriver. Jésus appelle un homme à sa suite, et il le suit. Cette rencontre a une dimension sociale. L’appel et la réponse entraînent les uns et les autres. Les amis de Matthieu sont appelés pour aller, eux aussi, vers Jésus qui les accueille. Les ennemis de Jésus cherchent à détruire ce groupe qui se constitue. Ils sèment un esprit de zizanie entre les disciples et les nouveaux, les publicains et les pécheurs. A la suite de Mathieu, nous demandons à notre Père le regard bienveillant et miséricordieux de Jésus. Son cœur est rempli de douceur et d’humilité. C’est un cœur plein de tendresse et d’amour. Le regard de Jésus sur Mathieu va toucher l’image de Dieu en lui qui est d’une beauté ineffable ! C’est le regard de Dieu sur chacun de nous, au-delà de nos blessures et des misères de nos péchés qui nous trouve d’une grande beauté, à son image et à sa ressemblance. Le « diamant » de notre cœur a une affinité avec le cœur miséricordieux de Jésus.
"Voyant cela, les pharisiens disaient aux disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ? »
Jésus, dans sa réponse, révèle la communion qui fait tenir ensemble ce groupe. Sous le regard de Jésus, chacun a pu se connaître lui-même, reconnaître sa faiblesse, se savoir aussi appeler à grandir. Le chemin personnel que fait chacun lui permet de reconnaître les autres, d’envisager une nouvelle existence ensemble. Si la bonne nouvelle est pour les personnes qui la désire, elle est aussi pour des personnes en groupe. Jésus nous appelle personnellement, mais, à travers de nous, il cherche à toucher l’autre. Une atmosphère d’accueil se crée et chacun envisage autrement sa vie, en formant une communauté nouvelle. L’accueil et l’amitié donne un climat qui n’est plus au jugement ou à l’exclusion, mais à la communion pour tous. Les pharisiens se sont éloignés de la réalité intérieure du Don de Dieu, ils se croient justes. Ils ne fréquentent pas les publicains et les pécheurs qui à leurs yeux font du mal. Dieu reprend chacun dans un nouvel Amour, il change nos cœurs de pierre en cœurs de chair ! Nous demandons la grâce de nous accueillir les uns les autres comme Dieu nous accueille. Il nous faut changer de regard pour entrer dans le désir de Jésus, dans la miséricorde de Dieu qui absorbe notre misère.
"Jésus, qui avait entendu, déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades."
Allez apprendre ce que veut dire cette parole : C’est la miséricorde que je désire, et non les sacrifices. Car je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs. » Nous apprécions ces moments où nous nous retrouvons ensemble, dans la diversité des dons de chacun. Nous retrouvons la souplesse de la relation qui permet à Matthieu et à ses amis de prendre autrement leur existence avec Jésus. La beauté de la rencontre avec Jésus provoque Mathieu à faire un grand repas où il invite ses amis pour rendre grâce ! Voici que beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples. Sa réponse est si belle, elle nous concerne tous. Allez apprendre ce que veut dire cette parole : « C’est la miséricorde que je désire et non le sacrifice. » Mais cela est insupportable pour les pharisiens. Nous savons combien ces sentiments mélangés nous habitent, nous faisons nous aussi des catégories de personnes. Il y a des gens pour lesquels nous excusons tout et d’autres que nous regardons avec mépris, tout autrement. Nous demandons la grâce de l’émerveillement et de la bienveillance.
Nous demandons la grâce de changer notre regard pour découvrir la tendresse et l’amour infini de Dieu.
Père Gilbert Adam
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Litanies du Précieux Sang de Jésus-Christ en latin :
Kýrie, eléison.
Christe, eléison.
Kýrie, eléison.
Christe, audi nos.
Christe, exáudi nos.
Pater de cælis Deus, miserére nobis.
Fili Redémptor mundi Deus,
Spíritus Sancte Deus,
Sancta Trínitas unus Deus,
Sanguis Christi, Unigéniti Patris Ætérni, Salva nos.
Sanguis Christi, Verbi Dei incarnáti, Salva nos.
Sanguis Christi, Novi et Ætérni Testaménti, Salva nos.
Sanguis Christi, in agonía decúrrens in terram, Salva nos.
Sanguis Christi, in flagellatióne prófluens, Salva nos.
Sanguis Christi, in coronatióne spinárum emánans, Salva nos.
Sanguis Christi, in Cruce effúsus, Salva nos.
Sanguis Christi, prétium nostræ salútis, Salva nos.
Sanguis Christi, sine quo non fit remíssio, Salva nos.
Sanguis Christi, in Eucharístia potus et lavácrum animárum, Salva nos.
Sanguis Christi, flumen misericórdiæ, Salva nos.
Sanguis Christi, victor dǽmonum, Salva nos.
Sanguis Christi, fortitúdo mártyrum, Salva nos.
Sanguis Christi, virtus confessórum, Salva nos.
Sanguis Christi, gérminans vírgines, Salva nos.
Sanguis Christi, robur periclitántium, Salva nos.
Sanguis Christi, levámen laborántium, Salva nos.
Sanguis Christi, in fletu solátium, Salva nos.
Sanguis Christi, spes pæniténtium, Salva nos.
Sanguis Christi, solámen moriéntium, Salva nos.
Sanguis Christi, pax et dulcédo córdium, Salva nos.
Sanguis Christi, pignus vitæ ætérnæ, Salva nos.
Sanguis Christi, ánimas líberans de lacu Purgatórii, Salva nos.
Sanguis Christi, omni glória et honóre digníssimus, Salva nos.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, parce nobis, Dómine.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, exáudi nos, Dómine.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, miserére nobis.
V. Redemísti nos, Dómine, in sánguine tuo.
R. Et fecísti nos Deo nostro regnum.
Orémus : Omnípotens sempitérne Deus, qui unigénitum Fílium tuum mundi Redemptórem constituísti, ac ejus sánguine placári voluísti : concéde quǽsumus, salútis nostræ prétium ita venerári, atque a præséntis vitæ malis ejus virtúte deféndi in terris ; ut fructu perpétuo lætémur in cælis. Per eúndem Christum Dóminum nostrum.
R. Amen
Litanies du Précieux Sang de Jésus-Christ en français :
Seigneur, ayez pitié de nous; Seigneur, ayez pitié de nous;
Jésus-Christ, ayez pitié de nous; Jésus-Christ, ayez pitié de nous;
Seigneur, ayez pitié de nous; Seigneur, ayez pitié de nous;
Jésus-Christ, écoutez-nous; Jésus-Christ, écoutez-nous;
Jésus-Christ, exaucez-nous. Jésus-Christ, exaucez-nous
Père céleste, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous,
Fils, Rédempteur du monde, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous,
Esprit-Saint, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous,
Trinité Sainte, qui êtes un Seul Dieu, ayez pitié de nous,
Sang du Christ, fils unique du Père éternel, sauvez-nous,
Sang du Christ, Verbe de Dieu incarné, sauvez-nous,
Sang du Christ, de la nouvelle et éternelle Alliance, sauvez-nous,
Sang du Christ, répandu sur la terre pendant son agonie, sauvez-nous,
Sang du Christ, versé lors de la flagellation, sauvez-nous,
Sang du Christ, jaillissant au couronnement d’épines, sauvez-nous,
Sang du Christ, répandu sur la croix, sauvez-nous,
Sang du Christ, prix de notre rédemption, sauvez-nous,
Sang du Christ, sans lequel il n’est point de rémission, sauvez-nous,
Sang du Christ, nourriture eucharistique et purifications des âmes, sauvez-nous,
Sang du Christ, fleuve de miséricorde, sauvez-nous,
Sang du Christ, victoire sur les démons, sauvez-nous,
Sang du Christ, force des martyrs, sauvez-nous,
Sang du Christ, vertu des confesseurs, sauvez-nous,
Sang du Christ, source de virginité, sauvez-nous,
Sang du Christ, salut en tous nos périls, sauvez-nous,
Sang du Christ, soulagement de ceux qui peinent, sauvez-nous,
Sang du Christ, consolation dans les larmes, sauvez-nous,
Sang du Christ, espoir des pénitents, sauvez-nous,
Sang du Christ, secours des mourants, sauvez-nous,
Sang du Christ, paix et douceur des âmes, sauvez-nous,
Sang du Christ, gage de vie éternelle, sauvez-nous,
Sang du Christ, qui libère les âmes du purgatoire, sauvez-nous,
Sang du Christ, digne de tout honneur et de toute gloire, sauvez-nous,
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous Seigneur
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous Seigneur
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous Seigneur
V. Vous nous avez rachetés, Seigneur, dans votre sang.
R. Et vous avez fait de nous un royaume pour notre Dieu.
Prions : Dieu éternel et tout-puissant qui avez établi votre Fils unique rédempteur du monde et qui avez voulu être apaisé par son sang, accordez-nous une telle vénération pour le prix de notre rédemption que, protégés sur terre par sa puissance contre les maux de cette vie, nous jouissions au ciel de ses fruits éternels. Par le même Jésus-Christ notre Seigneur.
Ainsi soit-il.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Sam 2 Juil 2022 - 16:22
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
"Les disciples de Jean Baptiste s’approchent de Jésus en disant : « Pourquoi tes disciples ne jeûnent-ils pas, alors que nous et les pharisiens nous jeûnons ? »
Le jeûne était une obligation nécessaire, tout en étant une discipline qu’on s’imposait librement à soi-même. On imposait aux adultes de jeûner une seule fois par an en la fête du « Grand Pardon », mais les Pharisiens, jeûnaient deux fois par semaine. Dans l’Evangile, il s’agit pour les disciples de Jean Baptiste du jeûne hebdomadaire auquel chacun était libre de souscrire. Jésus montre que le jeûne, ou tout autre pratique spirituelle, n’est bénéfique que si elle est adaptée, en toute liberté à une situation donnée. La Parole de Dieu édifie en nous la vie nouvelle venant de Jésus : "L’épouse suit l’Agneau partout ou Il va." Jésus nous rejoint dans un monde qui souffre. Il veut que le nombre des élus soit complet dans le Royaume de Dieu ! L’humanité est l’épouse du Christ, elle est emportée dans le chemin des épreuves et de la nuit à la suite de son Bien Aimé. Dans la nuit de la foi, elle connaît un nouveau jeûne, celui de l’absence du Bien aimé : « Quand l’Époux n’est plus avec elle », quand le Christ est crucifié, l’épouse entre dans le « deuil. » Ce moment est difficile pour la bien aimée qui ne « sent » plus la présence de l’Aimé. Le monde qui ne connaît pas le mystère de Jésus, ne comprend pas ces Paroles !
"Jésus leur répondit : « Les invités de la noce pourraient-ils donc faire pénitence pendant le temps où l’Époux est avec eux ?"
Mais un temps viendra où l’Époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront. L’Amour nouveau que Jésus nous propose est à vivre dans la liberté des enfants de Dieu. Il montre que notre attitude a de la valeur quand elle est accomplie librement et volontairement. Pendant la Cène, Jésus a prié pour que ses disciples soient un dans la charité et la foi. Cette unité nouvelle s’applique à l’Eglise qu’il fonde dans son Corps et dans son Sang. L’homme dans sa progression, passe par des étapes de présence et de joie, mais aussi des moments de manque et de pénitence. Alors surgit le nouveau jeune, une capacité à vivre autrement, en recevant différemment, en donnant différemment. C’est un peu comme le vin nouveau et l’outre ancienne. Tout doit changer dans notre manière d’entendre, d’écouter, et celle de parler et de répondre. La présence et l’absence de Jésus vont construire notre être nouveau d’enfant de Dieu. Éclairés par la Parole de Dieu, fortifiés par le Pain de la vie, nous entrons dans un cœur à cœur avec Jésus. C’est une vie toute nouvelle d’amour qui nous est donnée. Comme Jésus, nous devenons de plus en plus délicats, attentifs à notre entourage. « Ne mettez pas du vin nouveau dans de vieilles outres, » dit Jésus. La vie divine qui nous habite régénère notre personne, jusque dans ses profondeurs. L’épouse partage la joie de l’Epoux. Dans la Foi, elle est unie à Jésus Pain de vie. Elle vit de sa Parole d’une manière mystérieuse, rejoignant son Époux dans un grand bonheur.
« Et personne ne coud une pièce d’étoffe neuve sur un vieux vêtement ; car le morceau ajouté tire sur le vêtement et le déchire davantage."
Et on ne met pas du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement les outres éclatent, le vin se répand, et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le tout se conserve. » Nous recevons la Parole qui nous est adressée en entrant dans la Promesse de Jésus qui s’adresse à notre liberté. Jésus reconstruit sa créature, son peuple, en le renouvelant. C’est une connaissance plus profonde, plus vraie, plus gratuite du Mystère de Dieu qui s’offre à nous. Heureux sommes-nous d’entendre une Parole à laquelle nous pouvons répondre en vérité. Jésus sauve le monde avec un amour incroyable : « Ayant aimé les siens, il les aima jusqu’au bout ! » En donnant sa vie sur la croix, il a tout donné. L’épouse, l’humanité le suit et elle partage son sort dans des épousailles qui se préparent, à la suite de Jésus crucifié et glorifié. Nous allons vivre dans la nuit de la foi, la perte et le désespoir du manque, pour rejoindre Jésus dans le mystère de l’Amour infini de Dieu. Le véritable jeune est quand Jésus nous est enlevé.
Père Gilbert Adam
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HYMNE : LE SEIGNEUR PASSE
Le Seigneur passe...
Ouvriras-tu,
Quand frappe l'inconnu ?
Peux-tu laisser mourir la voix
Qui réclame ta foi ?
Le Seigneur passe...
Entendras-tu
L'Esprit de Jésus Christ ?
Il creuse en toi la pauvreté
Pour t'apprendre à prier.
Le Seigneur passe...
Eteindras-tu
L'amour qui purifie ?
Vas-tu le fuir et refuser
D'être l'or au creuset ?
Le Seigneur passe...
Entreras-tu
Dans son eucharistie ?
Rappelle-toi que dans son corps
Il accueille ta mort.
Le Seigneur passe...
Oseras-tu
Lancer ton cri de joie ?
Christ est vivant, ressuscité.
Qui voudra l'héberger ?
Le Seigneur passe...
Attendras-tu
Un autre rendez-vous ?
Pourquoi tarder ? Prends avec lui
Le chemin de la vie.
Le Seigneur passe...
HYMNE : QUI DONC EST DIEU POUR NOUS AIMER AINSI
Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi,
fils de la terre ?
Qui donc est Dieu, si démuni, si grand,
si vulnérable ?
R/Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi ?
Qui donc est Dieu pour se lier d’amour
à part égale ?
Qui donc est Dieu, s’il faut pour le trouver
un cœur de pauvre ?
Qui donc est Dieu, s’il vient à nos côtés
prendre nos routes ?
Qui donc est Dieu qui vient sans perdre cœur
à notre table ?
Qui donc est Dieu que nul ne peut aimer
s’il n’aime l’homme ?
Qui donc est Dieu qu’on peut si fort blesser
en blessant l’homme ?
HYMNE : LE JOUR S’ACHÈVE
Le jour s’achève,
Mais la gloire du Christ
Illumine le soir.
Le pain rompu,
Le vin nouveau
Portent leur fruit de louange :
Béni sois-tu, ô notre Père,
En Jésus, le Vivant !
L’Esprit nous garde
Sous l’alliance du Christ
Et le signe pascal.
La vie reçue,
La vie donnée
Rythment le temps de l’Église :
Nous sommes tiens, ô notre Père,
En Jésus, le Vivant !
Le monde marche
Vers le règne du Christ,
Et sa nuit prendra fin.
Nos cœurs l’ont su,
Nos yeux verront :
L’œuvre de Dieu est lumière.
Tu nous l’as dit, ô notre Père,
En Jésus, le Vivant !
Que l’on découvre
Le visage du Christ
À la joie des sauvés !
Il est venu,
Il vient encore,
Dieu tient toujours ses promesses :
Tu nous bénis, ô notre Père,
En Jésus, ton enfant !
Oraison du matin (Office des Laudes).
Écoute-nous, Seigneur, et accorde-nous
la Paix profonde que nous te demandons.
Ainsi en te cherchant tous les jours de notre vie,
et soutenus par la Prière de la Vierge Marie,
nous parviendrons sans encombre jusqu’à Toi.
Par Jésus-Christ, Ton Fils, Notre Seigneur et Notre Dieu,
qui règne avec Toi et Le Saint-Esprit, maintenant
et pour les siècles des siècles. Amen.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Samedi 02 Juillet 2022
Samedi de la 13ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire[/b]
Saint Martinien, Martyrisé au Ier siècle (Ier siècle)
Saint Libérat, Abbé Martyr avec six Moines de
son Monastère (+ 484)
Saint Colomban, Abbé de Luxeuil en Bourgogne
et de Bobbio en Emilie (v. 543-615).
Bienheureuse Eugénie Joubert, Religieuse de la
Sainte-Famille du Sacré-Cœur (1876-1904)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Jésus leur dit : « Les invités de la noce pourraient-ils donc
faire pénitence pendant le temps où l’Époux est avec eux ? »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Livre d'Amos 9, 11-15…
Psaume 85 (84), 9. 11-12. 13-14…
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 9, 14-17.
Samedi de la 13ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire[/b]
Saint Martinien, Martyrisé au Ier siècle (Ier siècle)
Saint Libérat, Abbé Martyr avec six Moines de
son Monastère (+ 484)
Saint Colomban, Abbé de Luxeuil en Bourgogne
et de Bobbio en Emilie (v. 543-615).
Bienheureuse Eugénie Joubert, Religieuse de la
Sainte-Famille du Sacré-Cœur (1876-1904)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Jésus leur dit : « Les invités de la noce pourraient-ils donc
faire pénitence pendant le temps où l’Époux est avec eux ? »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Livre d'Amos 9, 11-15…
Psaume 85 (84), 9. 11-12. 13-14…
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 9, 14-17.
"Les disciples de Jean Baptiste s’approchent de Jésus en disant : « Pourquoi tes disciples ne jeûnent-ils pas, alors que nous et les pharisiens nous jeûnons ? »
Le jeûne était une obligation nécessaire, tout en étant une discipline qu’on s’imposait librement à soi-même. On imposait aux adultes de jeûner une seule fois par an en la fête du « Grand Pardon », mais les Pharisiens, jeûnaient deux fois par semaine. Dans l’Evangile, il s’agit pour les disciples de Jean Baptiste du jeûne hebdomadaire auquel chacun était libre de souscrire. Jésus montre que le jeûne, ou tout autre pratique spirituelle, n’est bénéfique que si elle est adaptée, en toute liberté à une situation donnée. La Parole de Dieu édifie en nous la vie nouvelle venant de Jésus : "L’épouse suit l’Agneau partout ou Il va." Jésus nous rejoint dans un monde qui souffre. Il veut que le nombre des élus soit complet dans le Royaume de Dieu ! L’humanité est l’épouse du Christ, elle est emportée dans le chemin des épreuves et de la nuit à la suite de son Bien Aimé. Dans la nuit de la foi, elle connaît un nouveau jeûne, celui de l’absence du Bien aimé : « Quand l’Époux n’est plus avec elle », quand le Christ est crucifié, l’épouse entre dans le « deuil. » Ce moment est difficile pour la bien aimée qui ne « sent » plus la présence de l’Aimé. Le monde qui ne connaît pas le mystère de Jésus, ne comprend pas ces Paroles !
"Jésus leur répondit : « Les invités de la noce pourraient-ils donc faire pénitence pendant le temps où l’Époux est avec eux ?"
Mais un temps viendra où l’Époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront. L’Amour nouveau que Jésus nous propose est à vivre dans la liberté des enfants de Dieu. Il montre que notre attitude a de la valeur quand elle est accomplie librement et volontairement. Pendant la Cène, Jésus a prié pour que ses disciples soient un dans la charité et la foi. Cette unité nouvelle s’applique à l’Eglise qu’il fonde dans son Corps et dans son Sang. L’homme dans sa progression, passe par des étapes de présence et de joie, mais aussi des moments de manque et de pénitence. Alors surgit le nouveau jeune, une capacité à vivre autrement, en recevant différemment, en donnant différemment. C’est un peu comme le vin nouveau et l’outre ancienne. Tout doit changer dans notre manière d’entendre, d’écouter, et celle de parler et de répondre. La présence et l’absence de Jésus vont construire notre être nouveau d’enfant de Dieu. Éclairés par la Parole de Dieu, fortifiés par le Pain de la vie, nous entrons dans un cœur à cœur avec Jésus. C’est une vie toute nouvelle d’amour qui nous est donnée. Comme Jésus, nous devenons de plus en plus délicats, attentifs à notre entourage. « Ne mettez pas du vin nouveau dans de vieilles outres, » dit Jésus. La vie divine qui nous habite régénère notre personne, jusque dans ses profondeurs. L’épouse partage la joie de l’Epoux. Dans la Foi, elle est unie à Jésus Pain de vie. Elle vit de sa Parole d’une manière mystérieuse, rejoignant son Époux dans un grand bonheur.
« Et personne ne coud une pièce d’étoffe neuve sur un vieux vêtement ; car le morceau ajouté tire sur le vêtement et le déchire davantage."
Et on ne met pas du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement les outres éclatent, le vin se répand, et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le tout se conserve. » Nous recevons la Parole qui nous est adressée en entrant dans la Promesse de Jésus qui s’adresse à notre liberté. Jésus reconstruit sa créature, son peuple, en le renouvelant. C’est une connaissance plus profonde, plus vraie, plus gratuite du Mystère de Dieu qui s’offre à nous. Heureux sommes-nous d’entendre une Parole à laquelle nous pouvons répondre en vérité. Jésus sauve le monde avec un amour incroyable : « Ayant aimé les siens, il les aima jusqu’au bout ! » En donnant sa vie sur la croix, il a tout donné. L’épouse, l’humanité le suit et elle partage son sort dans des épousailles qui se préparent, à la suite de Jésus crucifié et glorifié. Nous allons vivre dans la nuit de la foi, la perte et le désespoir du manque, pour rejoindre Jésus dans le mystère de l’Amour infini de Dieu. Le véritable jeune est quand Jésus nous est enlevé.
Nous demandons la grâce de suivre Jésus le Christ partout ou il va.
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HYMNE : LE SEIGNEUR PASSE
Le Seigneur passe...
Ouvriras-tu,
Quand frappe l'inconnu ?
Peux-tu laisser mourir la voix
Qui réclame ta foi ?
Le Seigneur passe...
Entendras-tu
L'Esprit de Jésus Christ ?
Il creuse en toi la pauvreté
Pour t'apprendre à prier.
Le Seigneur passe...
Eteindras-tu
L'amour qui purifie ?
Vas-tu le fuir et refuser
D'être l'or au creuset ?
Le Seigneur passe...
Entreras-tu
Dans son eucharistie ?
Rappelle-toi que dans son corps
Il accueille ta mort.
Le Seigneur passe...
Oseras-tu
Lancer ton cri de joie ?
Christ est vivant, ressuscité.
Qui voudra l'héberger ?
Le Seigneur passe...
Attendras-tu
Un autre rendez-vous ?
Pourquoi tarder ? Prends avec lui
Le chemin de la vie.
Le Seigneur passe...
HYMNE : QUI DONC EST DIEU POUR NOUS AIMER AINSI
Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi,
fils de la terre ?
Qui donc est Dieu, si démuni, si grand,
si vulnérable ?
R/Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi ?
Qui donc est Dieu pour se lier d’amour
à part égale ?
Qui donc est Dieu, s’il faut pour le trouver
un cœur de pauvre ?
Qui donc est Dieu, s’il vient à nos côtés
prendre nos routes ?
Qui donc est Dieu qui vient sans perdre cœur
à notre table ?
Qui donc est Dieu que nul ne peut aimer
s’il n’aime l’homme ?
Qui donc est Dieu qu’on peut si fort blesser
en blessant l’homme ?
HYMNE : LE JOUR S’ACHÈVE
Le jour s’achève,
Mais la gloire du Christ
Illumine le soir.
Le pain rompu,
Le vin nouveau
Portent leur fruit de louange :
Béni sois-tu, ô notre Père,
En Jésus, le Vivant !
L’Esprit nous garde
Sous l’alliance du Christ
Et le signe pascal.
La vie reçue,
La vie donnée
Rythment le temps de l’Église :
Nous sommes tiens, ô notre Père,
En Jésus, le Vivant !
Le monde marche
Vers le règne du Christ,
Et sa nuit prendra fin.
Nos cœurs l’ont su,
Nos yeux verront :
L’œuvre de Dieu est lumière.
Tu nous l’as dit, ô notre Père,
En Jésus, le Vivant !
Que l’on découvre
Le visage du Christ
À la joie des sauvés !
Il est venu,
Il vient encore,
Dieu tient toujours ses promesses :
Tu nous bénis, ô notre Père,
En Jésus, ton enfant !
Oraison du matin (Office des Laudes).
Écoute-nous, Seigneur, et accorde-nous
la Paix profonde que nous te demandons.
Ainsi en te cherchant tous les jours de notre vie,
et soutenus par la Prière de la Vierge Marie,
nous parviendrons sans encombre jusqu’à Toi.
Par Jésus-Christ, Ton Fils, Notre Seigneur et Notre Dieu,
qui règne avec Toi et Le Saint-Esprit, maintenant
et pour les siècles des siècles. Amen.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
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Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Dim 3 Juil 2022 - 17:04
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
"Homélie pour le 14e Dimanche (C)
Les amis de la Paix !
Tout le monde est heureux que l’été soit enfin arrivé. On en profite pour aller dehors et voir les gens. L’Évangile nous parle aujourd’hui d’une grande sortie. Jésus envoie soixante-douze disciples en mission. Et la première chose qu’il leur demande, c’est de prier pour que d’autres ouvriers participent à la moisson. Une façon de nous dire qu’il y a pénurie de mains-d’œuvre et que nous sommes tous concernés. Et que le chantier nous dépasse, qu’il nous attend, comme une moisson inépuisable à engranger.
Le Seigneur envoie les 72 devant lui, là où lui-même allait venir. Ils annonceront la proximité du Règne de Dieu, proclamant cette venue par leur présence, leur témoignage. Ils ont mission d’apporter la paix, l’amour de Dieu, sa miséricorde, produisant même des guérisons. Les disciples ne doivent rien emporter avec eux qui puissent leur permettre de s’imposer. Ils iront pauvres et vulnérables. Jésus ne leur cache pas que leur parcours sera dangereux : ils seront comme des agneaux au milieu des loups.
S’il leur arrive d’être mal reçu, ils iront ailleurs. Ils n’insisteront pas davantage. Ils garderont leur pleine liberté et la paix offerte leur reviendra. Une façon encore de dire que la mission n’est pas vraiment la leur, qu’elle est d’abord celle du Christ, et plus encore la mission du Père, de son dessein d’amour et de miséricorde, l’annonce d’un Salut en train de s’accomplir par la venue de son Fils.
Il est dit que les 72 disciples sont revenus tout joyeux de cette expérience. Ils crient victoire ! « Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom. » Jésus voit-il une ambiguïté dans le bilan qu’ils lui font ? Il les invite à considérer plutôt que leurs noms puissent être inscrits dans les cieux. Là est la vraie victoire, leur seul gage de réussite.
La réussite, ce n’est pas le constat que nous portons sur l’aboutissement de notre mission actuelle. Nous voyons bien nos limites, les échecs et les résistances de l’heure. Nous avons de quoi céder au découragement, à la tristesse plutôt que chanter victoire.
Il fait bon, dans la liturgie de ce dimanche, entendre les propos du Prophète Isaïe, lus en 1ère lecture. Ce sont là des paroles qui nous apportent confiance et encouragement. Vers l’an 535 av. Jésus Christ, les Juifs revenaient de l’exil. Après l’enthousiasme du retour, c’était le désenchantement. La Ville sainte, Jérusalem, avait été détruite par l’envahisseur, 50 ans plus tôt. Il fallait tout reconstruire. Les gens étaient découragés. « Voici que je dirige vers elle la paix comme un fleuve, leur dit le prophète, et, comme un torrent qui déborde, la gloire des nations. » … Comme un enfant que sa mère console, je vous consolerai. … Vous verrez, votre cœur sera dans l’allégresse ; et vos os revivront comme l’herbe reverdit. Le Seigneur fera connaître sa puissance à ses serviteurs ». Quoi dire de plus réconfortant ? Quand Dieu parle ainsi, c’est qu’il a vu une détresse, un besoin de consolation. C’est aussi qu’il va bientôt agir.
Saint Paul nous a rappelé, en 2e lecture, une réalité très importante, à ne jamais oublier : au cœur de notre foi, il y a la Croix du Christ, le mystère pascal. Paul a vécu dans son corps ce mystère. Là était son trésor et sa fierté!
Rappelons-nous aussi le contexte où nous sommes dans l’Évangile, alors que les disciples sont en route vers Jérusalem avec le Christ. C’était au cœur du message de dimanche dernier. Jésus est à la veille de vivre sa passion et sa mort. Ses disciples sont appelés à le suivre sur cette route. Comment échapperions-nous à l’épreuve ? L’important, c’est d’être avec le Christ, de prendre notre force dans sa croix glorieuse. Forts de l’amour du Père, tout entier ancrés dans sa miséricorde infinie, nous passerons la mort avec le Fils.
Que cette eucharistie soit pour nous le rappel de cette vérité. Elle nous donne de participer, dans l’intime de notre vie et en communauté sainte, à ce mystère d’amour et de paix, la Victoire du Christ mort et ressuscité pour nous.
Par Jacques Marcotte, o.p.
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HYMNE : VOICI LA NUIT
Voici la nuit,
L'immense nuit des origines.
Et rien n'existe hormis l'Amour,
Hormis l'Amour qui se dessine :
En séparant le sable et l'eau,
Dieu préparait comme un berceau
La Terre où il viendrait au jour.
Voici la nuit,
L'heureuse nuit de Palestine,
Et rien n'existe hormis l'Enfant,
Hormis l'Enfant de vie divine :
En prenant chair de notre chair,
Dieu transformait tous nos déserts
En Terre d'immortels printemps.
Voici la nuit,
L'étrange nuit sur la colline,
Et rien n'existe hormis le Corps,
Hormis le Corps criblé d'épines :
En devenant un crucifié,
Dieu fécondait comme un verger
La Terre où le plantait la mort.
Voici la nuit,
La sainte nuit qui s'illumine,
Et rien n'existe hormis Jésus,
Hormis Jésus où tout culmine :
En s'arrachant à nos tombeaux,
Dieu conduisait au jour nouveau
La Terre où il était vaincu.
Voici la nuit,
La longue nuit où l'on chemine,
Et rien n'existe hormis ce lieu,
Hormis ce lieu d'espoirs en ruines :
En s'arrêtant dans nos maisons,
Dieu préparait comme un Buisson
La Terre où tomberait le Feu !
HYMNE : Ô PÈRE DES SIÈCLES DU MONDE
Ô Père des siècles du monde,
Voici le dernier-né des jours
Qui monte
À travers nous, à la rencontre
Du Premier-né de ton amour.
C’est lui qui pour toi fit éclore,
C’est lui qui devant toi chantait
L’aurore,
Quand il n’était pas d’homme encore
Pour avoir part à sa beauté.
Par lui tout demeure en genèse,
Nos jours dans leur vieillissement
Se dressent
À leur éveil vers sa jeunesse,
Car il se lève à l’Orient.
C’est lui qui sans cesse ranime,
C’est lui qui sur les temps maintient
Cette hymne
Émerveillée dès l’origine
Devant l’ouvrage de tes mains.
Voici la nouvelle lumière
Montant au plus secret des corps ;
Ô Père,
Envoie le souffle sur la terre
Du Premier-né d’entre les morts.
HYMNE : PEUPLES, CRIEZ DE JOIE
Peuples, criez de joie
Et bondissez d’allégresse :
Le Père envoie son Fils
Manifester sa tendresse ;
Ouvrons les yeux :
Il est l’image de Dieu
Pour que chacun le connaisse.
Loué soit notre Dieu,
Source et Parole fécondes :
Ses mains ont tout créé
Pour que nos cœurs lui répondent ;
Par Jésus Christ,
Il donne l’être et la vie :
En nous sa vie surabonde.
Loué soit notre Dieu
Qui ensemence la terre
D’un peuple où son Esprit
Est plus puissant que la guerre ;
En Jésus Christ,
La vigne porte du fruit
Quand tous les hommes sont frères.
Loué soit notre Dieu
Dont la splendeur se révèle
Quand nous buvons le vin
Pour une terre nouvelle ;
Par Jésus Christ,
Le monde passe aujourd’hui
Vers une gloire éternelle.
Peuples, battez des mains
Et proclamez votre fête :
Le Père accueille en lui
Ceux que son Verbe rachète ;
Dans l’Esprit Saint
Par qui vous n’êtes plus qu’un,
Que votre joie soit parfaite !
Oraison du matin (Office des Laudes)…
En ce jour où nous célébrons l'Apôtre Saint Thomas,
accorde-nous, Dieu tout-puissant, de reprendre
courage ; fais que nous ayons la Vie en comprenant
à notre tour que Jésus-Christ est Seigneur.
Lui qui vit et règne avec Toi et Le Saint-Esprit
pour les siècles des siècles.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Dimanche 03 Juillet 2022
Quatorzième Dimanche du Temps Ordinaire, Année C.[/b]
Saint Thomas, un des 12 Apôtres du Christ (1er s.).
Saint Léon II, Pape (80e) de 681 à 683 (+ 683)
Saint Joseph Nguyen Dinh Uyen, Catéchiste et
Martyr au Tonkin (+ 1838)
Saint Philippe Phan Van Minh, Prêtre et Martyr
vietnamien (+ 1853)
Saints Pierre Zhao Mingzhen et Jean-Baptiste
Zhao Mingxi, Martyrs en Chine (+ 1900)
Bienheureuse Marie-Anne Mogas Fontcuberta
Fondatrice des franciscaines Missionnaires de
la Mère du divin Pasteur (+ 1886)
Vénérable Antonietta Meo, dite Nennolina (1930-1937).
Vénérable Maria Isabel Picão Caldeira, veuve et
Religieuse portugaise - Fondatrice des
Conceptionistes (+ 1962).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Priez le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, 2ème lecture, Évangile)
Livre d'Isaïe 66, 10-14abc...
Psaume 66 (65), 1-3a. 4-5. 6-7a. 16.20...
Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates 6, 14-18...
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 10, 1-12. 17-20.
Quatorzième Dimanche du Temps Ordinaire, Année C.[/b]
Saint Thomas, un des 12 Apôtres du Christ (1er s.).
Saint Léon II, Pape (80e) de 681 à 683 (+ 683)
Saint Joseph Nguyen Dinh Uyen, Catéchiste et
Martyr au Tonkin (+ 1838)
Saint Philippe Phan Van Minh, Prêtre et Martyr
vietnamien (+ 1853)
Saints Pierre Zhao Mingzhen et Jean-Baptiste
Zhao Mingxi, Martyrs en Chine (+ 1900)
Bienheureuse Marie-Anne Mogas Fontcuberta
Fondatrice des franciscaines Missionnaires de
la Mère du divin Pasteur (+ 1886)
Vénérable Antonietta Meo, dite Nennolina (1930-1937).
Vénérable Maria Isabel Picão Caldeira, veuve et
Religieuse portugaise - Fondatrice des
Conceptionistes (+ 1962).
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
« Priez le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers »
Textes du jour (1ère lecture, Psaume, 2ème lecture, Évangile)
Livre d'Isaïe 66, 10-14abc...
Psaume 66 (65), 1-3a. 4-5. 6-7a. 16.20...
Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates 6, 14-18...
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 10, 1-12. 17-20.
"Homélie pour le 14e Dimanche (C)
Les amis de la Paix !
Tout le monde est heureux que l’été soit enfin arrivé. On en profite pour aller dehors et voir les gens. L’Évangile nous parle aujourd’hui d’une grande sortie. Jésus envoie soixante-douze disciples en mission. Et la première chose qu’il leur demande, c’est de prier pour que d’autres ouvriers participent à la moisson. Une façon de nous dire qu’il y a pénurie de mains-d’œuvre et que nous sommes tous concernés. Et que le chantier nous dépasse, qu’il nous attend, comme une moisson inépuisable à engranger.
Le Seigneur envoie les 72 devant lui, là où lui-même allait venir. Ils annonceront la proximité du Règne de Dieu, proclamant cette venue par leur présence, leur témoignage. Ils ont mission d’apporter la paix, l’amour de Dieu, sa miséricorde, produisant même des guérisons. Les disciples ne doivent rien emporter avec eux qui puissent leur permettre de s’imposer. Ils iront pauvres et vulnérables. Jésus ne leur cache pas que leur parcours sera dangereux : ils seront comme des agneaux au milieu des loups.
S’il leur arrive d’être mal reçu, ils iront ailleurs. Ils n’insisteront pas davantage. Ils garderont leur pleine liberté et la paix offerte leur reviendra. Une façon encore de dire que la mission n’est pas vraiment la leur, qu’elle est d’abord celle du Christ, et plus encore la mission du Père, de son dessein d’amour et de miséricorde, l’annonce d’un Salut en train de s’accomplir par la venue de son Fils.
Il est dit que les 72 disciples sont revenus tout joyeux de cette expérience. Ils crient victoire ! « Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom. » Jésus voit-il une ambiguïté dans le bilan qu’ils lui font ? Il les invite à considérer plutôt que leurs noms puissent être inscrits dans les cieux. Là est la vraie victoire, leur seul gage de réussite.
La réussite, ce n’est pas le constat que nous portons sur l’aboutissement de notre mission actuelle. Nous voyons bien nos limites, les échecs et les résistances de l’heure. Nous avons de quoi céder au découragement, à la tristesse plutôt que chanter victoire.
Il fait bon, dans la liturgie de ce dimanche, entendre les propos du Prophète Isaïe, lus en 1ère lecture. Ce sont là des paroles qui nous apportent confiance et encouragement. Vers l’an 535 av. Jésus Christ, les Juifs revenaient de l’exil. Après l’enthousiasme du retour, c’était le désenchantement. La Ville sainte, Jérusalem, avait été détruite par l’envahisseur, 50 ans plus tôt. Il fallait tout reconstruire. Les gens étaient découragés. « Voici que je dirige vers elle la paix comme un fleuve, leur dit le prophète, et, comme un torrent qui déborde, la gloire des nations. » … Comme un enfant que sa mère console, je vous consolerai. … Vous verrez, votre cœur sera dans l’allégresse ; et vos os revivront comme l’herbe reverdit. Le Seigneur fera connaître sa puissance à ses serviteurs ». Quoi dire de plus réconfortant ? Quand Dieu parle ainsi, c’est qu’il a vu une détresse, un besoin de consolation. C’est aussi qu’il va bientôt agir.
Saint Paul nous a rappelé, en 2e lecture, une réalité très importante, à ne jamais oublier : au cœur de notre foi, il y a la Croix du Christ, le mystère pascal. Paul a vécu dans son corps ce mystère. Là était son trésor et sa fierté!
Rappelons-nous aussi le contexte où nous sommes dans l’Évangile, alors que les disciples sont en route vers Jérusalem avec le Christ. C’était au cœur du message de dimanche dernier. Jésus est à la veille de vivre sa passion et sa mort. Ses disciples sont appelés à le suivre sur cette route. Comment échapperions-nous à l’épreuve ? L’important, c’est d’être avec le Christ, de prendre notre force dans sa croix glorieuse. Forts de l’amour du Père, tout entier ancrés dans sa miséricorde infinie, nous passerons la mort avec le Fils.
Que cette eucharistie soit pour nous le rappel de cette vérité. Elle nous donne de participer, dans l’intime de notre vie et en communauté sainte, à ce mystère d’amour et de paix, la Victoire du Christ mort et ressuscité pour nous.
Par Jacques Marcotte, o.p.
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HYMNE : VOICI LA NUIT
Voici la nuit,
L'immense nuit des origines.
Et rien n'existe hormis l'Amour,
Hormis l'Amour qui se dessine :
En séparant le sable et l'eau,
Dieu préparait comme un berceau
La Terre où il viendrait au jour.
Voici la nuit,
L'heureuse nuit de Palestine,
Et rien n'existe hormis l'Enfant,
Hormis l'Enfant de vie divine :
En prenant chair de notre chair,
Dieu transformait tous nos déserts
En Terre d'immortels printemps.
Voici la nuit,
L'étrange nuit sur la colline,
Et rien n'existe hormis le Corps,
Hormis le Corps criblé d'épines :
En devenant un crucifié,
Dieu fécondait comme un verger
La Terre où le plantait la mort.
Voici la nuit,
La sainte nuit qui s'illumine,
Et rien n'existe hormis Jésus,
Hormis Jésus où tout culmine :
En s'arrachant à nos tombeaux,
Dieu conduisait au jour nouveau
La Terre où il était vaincu.
Voici la nuit,
La longue nuit où l'on chemine,
Et rien n'existe hormis ce lieu,
Hormis ce lieu d'espoirs en ruines :
En s'arrêtant dans nos maisons,
Dieu préparait comme un Buisson
La Terre où tomberait le Feu !
HYMNE : Ô PÈRE DES SIÈCLES DU MONDE
Ô Père des siècles du monde,
Voici le dernier-né des jours
Qui monte
À travers nous, à la rencontre
Du Premier-né de ton amour.
C’est lui qui pour toi fit éclore,
C’est lui qui devant toi chantait
L’aurore,
Quand il n’était pas d’homme encore
Pour avoir part à sa beauté.
Par lui tout demeure en genèse,
Nos jours dans leur vieillissement
Se dressent
À leur éveil vers sa jeunesse,
Car il se lève à l’Orient.
C’est lui qui sans cesse ranime,
C’est lui qui sur les temps maintient
Cette hymne
Émerveillée dès l’origine
Devant l’ouvrage de tes mains.
Voici la nouvelle lumière
Montant au plus secret des corps ;
Ô Père,
Envoie le souffle sur la terre
Du Premier-né d’entre les morts.
HYMNE : PEUPLES, CRIEZ DE JOIE
Peuples, criez de joie
Et bondissez d’allégresse :
Le Père envoie son Fils
Manifester sa tendresse ;
Ouvrons les yeux :
Il est l’image de Dieu
Pour que chacun le connaisse.
Loué soit notre Dieu,
Source et Parole fécondes :
Ses mains ont tout créé
Pour que nos cœurs lui répondent ;
Par Jésus Christ,
Il donne l’être et la vie :
En nous sa vie surabonde.
Loué soit notre Dieu
Qui ensemence la terre
D’un peuple où son Esprit
Est plus puissant que la guerre ;
En Jésus Christ,
La vigne porte du fruit
Quand tous les hommes sont frères.
Loué soit notre Dieu
Dont la splendeur se révèle
Quand nous buvons le vin
Pour une terre nouvelle ;
Par Jésus Christ,
Le monde passe aujourd’hui
Vers une gloire éternelle.
Peuples, battez des mains
Et proclamez votre fête :
Le Père accueille en lui
Ceux que son Verbe rachète ;
Dans l’Esprit Saint
Par qui vous n’êtes plus qu’un,
Que votre joie soit parfaite !
Oraison du matin (Office des Laudes)…
En ce jour où nous célébrons l'Apôtre Saint Thomas,
accorde-nous, Dieu tout-puissant, de reprendre
courage ; fais que nous ayons la Vie en comprenant
à notre tour que Jésus-Christ est Seigneur.
Lui qui vit et règne avec Toi et Le Saint-Esprit
pour les siècles des siècles.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Lun 4 Juil 2022 - 13:24
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
commentaire du jour.
« Ma fille est morte à l’instant ; mais viens lui imposer la main, et elle vivra. »
La gloire de Jean-Baptiste est d’avoir su reconnaître dans L’Esprit la nouveauté qui surgit avec Jésus.
Lui aussi était Juif, formé à l’école des pharisiens ; comme les hommes pieux de son époque, il attendait un « réveil » spirituel, sous la conduite d’un Envoyé de Dieu.
Mais contrairement aux chefs religieux de Jérusalem, il n’a pas soumis Jésus à l’épreuve de ses précompréhensions ; il s’est effacé inconditionnellement derrière celui qu’il a désigné et dont il a révélé prophétiquement l’identité messianique.
Jean-Baptiste a été une « outre neuve » qui a su conserver le « vin nouveau » (Mt 9, 17), contrairement à la majorité des pharisiens, qui ont préféré le vin ancien.
Pas tous cependant : la péricope de ce jour nous présente l’admirable démarche de conversion d’un chef de synagogue, qui n’hésite pas à se prosterner devant Jésus pour lui demander d’intervenir en faveur de son enfant.
Mais ce qu’il demande n’est pas une simple guérison, ni même une délivrance : il supplie le Maître de ramener à la vie sa fille qui vient de mourir.
Sa démarche procède d’une profonde confiance en Jésus, dont il a entendu les enseignements et dont il a pu constater les œuvres de Compassion et de Miséricorde.
Ce chef de la synagogue a ouvert son cœur à l’inattendu, l’imprévu de Dieu ; il reconnaît dans le Rabbi de Nazareth sinon le Maître de la vie, au moins un de ses Envoyés plénipotentiaires. « “Viens lui imposer les mains et elle vivra”, car Toi qui as le pouvoir de réconcilier les hommes avec Dieu en leur pardonnant leurs péchés, comment n’aurais-tu pas le pouvoir de nous arracher à la mort physique, qui est une conséquence du péché ? »
« Jésus se leva et se mit à le suivre » ; et voici que sur le chemin qui conduit à la maison du chef de la synagogue, une femme pose elle aussi un geste qui témoigne de sa profonde Foi.
Ce n’est pas un thaumaturge qu’elle approche - car ceux-ci exigeaient de pouvoir faire leurs passes ostensiblement, de préférence en présence de grandes foules - mais un homme de Dieu : elle cherche à toucher la frange de l’écharpe de prière que porte Jésus, conformément à la tradition pharisienne.
Notre Seigneur ne s’y trompe pas : de même qu’il a répondu sans attendre à la requête du chef de la synagogue, il s’adresse personnellement à la femme pour la confirmer dans sa démarche de confiance.
La Foi n’est décidément pas l’adhésion à une idéologie, aussi sublime fût-elle ; la Foi qui sauve est adhésion à la personne du Sauveur.
Voilà pourquoi Jésus peut dire que « la jeune fille n’est pas morte » : par la Foi de son père, elle est a été établie dans un lien vital avec le Prince de la Vie.
Notre-Seigneur ne pose aucun geste, il ne prononce aucune prière, mais se contente de lui saisir la main comme le Fiancé saisit celle de son Élue pour l’introduire dans sa demeure.
Croire c’est toucher Jésus personnellement par notre confiance, et le laisser accomplir notre Salut par l’effusion de son Amour vivifiant.
« Seigneur donne-moi de me souvenir à chaque instant que tu es descendu dans ma mort pour me faire vivre de ta Vie.
Ne permets pas que je rende vaine ta Croix par mon manque de Foi. Je veux ouvrir tout grand mon cœur à ta grâce et te laisser accomplir en moi ton œuvre d’Amour.
Je pourrai alors “te Bénir chaque jour pour ton immense Bonté, Toi Le Seigneur de Tendresse et de pitié” (Ps 114) qui “sauves et délivres ceux qui connaissent ton Nom” (Ps 90) ».
Père Joseph-Marie, Moine de la Famille de Saint Joseph.
HYMNE : ESPRIT DE DIEU, TRÈS PUR AMOUR
Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
Le temps nous tient, la chair nous dure,
Esprit de feu, très pur Amour !
Cœur du Très-Haut, soleil du Christ,
Console-nous du grand hiver ;
Transforme avec nous l’univers,
Vigne de grâce, Hôte infini !
Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
La soif nous tient, la mort nous dure,
Esprit de vie, très pur Amour !
Notre âme attend, notre âme a faim,
Sage conseil, ô Vérité,
De voir dans la pleine clarté
Le fruit parfait de tes desseins !
Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
Destin nous tient, douleur nous dure,
Esprit de paix, très pur Amour !
Unique Amour, fais-nous ta proie,
Plie notre orgueil, panse nos plaies ;
De ta vigueur viens nous brûler,
Souffle de Dieu, Flamme de joie !
Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
La chair nous tient, le temps nous dure,
Esprit du ciel, très pur Amour !
HYMNE : UN JOUR NOUVEAU COMMENCE
Un jour nouveau commence,
Un jour reçu de toi,
Père,
Nous l’avons remis d’avance
En tes mains tel qu’il sera.
Émerveillés ensemble,
Émerveillés de toi,
Père,
Nous n’avons pour seule offrande
Que l’accueil de ton amour.
Marqués du goût de vivre,
Du goût de vivre en toi,
Père,
Nous n’avons pas d’autres vivres
Que la faim du pain rompu.
Comment chanter ta grâce,
Comment chanter pour toi,
Père,
Si nos cœurs ne veulent battre
De l’espoir du Corps entier ?
Le jour nouveau se lève
Le jour connu de toi,
Père ;
Que ton Fils dans l’homme achève
La victoire de la croix !
HYMNE : FRAPPE À MA PORTE
Frappe à ma porte,
Toi qui viens me déranger.
Frappe à ma porte,
Tu viens me ressusciter.
R/ Je ne sais ni le jour ni l’heure,
Mais je sais que c’est toi, Seigneur.
Frappe à ma porte
Tout le vent de ton Esprit.
Frappe à ma porte
Le cri de tous mes frères.
Frappe à ma porte
Le cri de tes affamés.
Frappe à ma porte
La chaîne du prisonnier.
Frappe à ma porte,
Toi, la misère du monde.
Frappe à ma porte
Le Dieu de toute ma joie.
Oraison du matin (Office des Laudes).
Dieu qui nous as fait parvenir au début de ce jour,
sauve-nous aujourd’hui par ta puissance :
que nos cœurs ne s’abandonnent pas au péché
mais que, par nos pensées, nos paroles et nos actes,
nous cherchions la Justice du Royaume.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Lundi 04 Juillet 2022
Lundi de la 14ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).[/b]
Saints Aggée et Osée, Prophètes (VIe siècle av. J.-C.)
Sainte Berthe, Veuve, Fondatrice de Monastère (644-725).
Sainte Élisabeth (Isabelle d’Aragon), Reine du
Portugal (1271-1336) - Mémoire facultative
Saint Andreï Roublev, Moine et iconographe
(env.1360-1427).
Saint Antoine Daniel, Prêtre s.j. et Martyr au
Canada (1601-1648).
Bse Maria Crocifissa Curcio, Fondatrice de la
Congrégation : « Carmélites Missionnaires de
Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus » (1877-1957)..
Bienheureux Pier Giorgio Frassati, militant dans
l’A.C. (1901-1925).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Livre d'Osée 2, 16. 17b-18. 21-22...
Psaume 145 (144), 2-3. 4-5 .6-7. 8-9...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 9, 18-26.
Lundi de la 14ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).[/b]
Saints Aggée et Osée, Prophètes (VIe siècle av. J.-C.)
Sainte Berthe, Veuve, Fondatrice de Monastère (644-725).
Sainte Élisabeth (Isabelle d’Aragon), Reine du
Portugal (1271-1336) - Mémoire facultative
Saint Andreï Roublev, Moine et iconographe
(env.1360-1427).
Saint Antoine Daniel, Prêtre s.j. et Martyr au
Canada (1601-1648).
Bse Maria Crocifissa Curcio, Fondatrice de la
Congrégation : « Carmélites Missionnaires de
Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus » (1877-1957)..
Bienheureux Pier Giorgio Frassati, militant dans
l’A.C. (1901-1925).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Livre d'Osée 2, 16. 17b-18. 21-22...
Psaume 145 (144), 2-3. 4-5 .6-7. 8-9...
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 9, 18-26.
commentaire du jour.
« Ma fille est morte à l’instant ; mais viens lui imposer la main, et elle vivra. »
La gloire de Jean-Baptiste est d’avoir su reconnaître dans L’Esprit la nouveauté qui surgit avec Jésus.
Lui aussi était Juif, formé à l’école des pharisiens ; comme les hommes pieux de son époque, il attendait un « réveil » spirituel, sous la conduite d’un Envoyé de Dieu.
Mais contrairement aux chefs religieux de Jérusalem, il n’a pas soumis Jésus à l’épreuve de ses précompréhensions ; il s’est effacé inconditionnellement derrière celui qu’il a désigné et dont il a révélé prophétiquement l’identité messianique.
Jean-Baptiste a été une « outre neuve » qui a su conserver le « vin nouveau » (Mt 9, 17), contrairement à la majorité des pharisiens, qui ont préféré le vin ancien.
Pas tous cependant : la péricope de ce jour nous présente l’admirable démarche de conversion d’un chef de synagogue, qui n’hésite pas à se prosterner devant Jésus pour lui demander d’intervenir en faveur de son enfant.
Mais ce qu’il demande n’est pas une simple guérison, ni même une délivrance : il supplie le Maître de ramener à la vie sa fille qui vient de mourir.
Sa démarche procède d’une profonde confiance en Jésus, dont il a entendu les enseignements et dont il a pu constater les œuvres de Compassion et de Miséricorde.
Ce chef de la synagogue a ouvert son cœur à l’inattendu, l’imprévu de Dieu ; il reconnaît dans le Rabbi de Nazareth sinon le Maître de la vie, au moins un de ses Envoyés plénipotentiaires. « “Viens lui imposer les mains et elle vivra”, car Toi qui as le pouvoir de réconcilier les hommes avec Dieu en leur pardonnant leurs péchés, comment n’aurais-tu pas le pouvoir de nous arracher à la mort physique, qui est une conséquence du péché ? »
« Jésus se leva et se mit à le suivre » ; et voici que sur le chemin qui conduit à la maison du chef de la synagogue, une femme pose elle aussi un geste qui témoigne de sa profonde Foi.
Ce n’est pas un thaumaturge qu’elle approche - car ceux-ci exigeaient de pouvoir faire leurs passes ostensiblement, de préférence en présence de grandes foules - mais un homme de Dieu : elle cherche à toucher la frange de l’écharpe de prière que porte Jésus, conformément à la tradition pharisienne.
Notre Seigneur ne s’y trompe pas : de même qu’il a répondu sans attendre à la requête du chef de la synagogue, il s’adresse personnellement à la femme pour la confirmer dans sa démarche de confiance.
La Foi n’est décidément pas l’adhésion à une idéologie, aussi sublime fût-elle ; la Foi qui sauve est adhésion à la personne du Sauveur.
Voilà pourquoi Jésus peut dire que « la jeune fille n’est pas morte » : par la Foi de son père, elle est a été établie dans un lien vital avec le Prince de la Vie.
Notre-Seigneur ne pose aucun geste, il ne prononce aucune prière, mais se contente de lui saisir la main comme le Fiancé saisit celle de son Élue pour l’introduire dans sa demeure.
Croire c’est toucher Jésus personnellement par notre confiance, et le laisser accomplir notre Salut par l’effusion de son Amour vivifiant.
« Seigneur donne-moi de me souvenir à chaque instant que tu es descendu dans ma mort pour me faire vivre de ta Vie.
Ne permets pas que je rende vaine ta Croix par mon manque de Foi. Je veux ouvrir tout grand mon cœur à ta grâce et te laisser accomplir en moi ton œuvre d’Amour.
Je pourrai alors “te Bénir chaque jour pour ton immense Bonté, Toi Le Seigneur de Tendresse et de pitié” (Ps 114) qui “sauves et délivres ceux qui connaissent ton Nom” (Ps 90) ».
Père Joseph-Marie, Moine de la Famille de Saint Joseph.
HYMNE : ESPRIT DE DIEU, TRÈS PUR AMOUR
Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
Le temps nous tient, la chair nous dure,
Esprit de feu, très pur Amour !
Cœur du Très-Haut, soleil du Christ,
Console-nous du grand hiver ;
Transforme avec nous l’univers,
Vigne de grâce, Hôte infini !
Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
La soif nous tient, la mort nous dure,
Esprit de vie, très pur Amour !
Notre âme attend, notre âme a faim,
Sage conseil, ô Vérité,
De voir dans la pleine clarté
Le fruit parfait de tes desseins !
Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
Destin nous tient, douleur nous dure,
Esprit de paix, très pur Amour !
Unique Amour, fais-nous ta proie,
Plie notre orgueil, panse nos plaies ;
De ta vigueur viens nous brûler,
Souffle de Dieu, Flamme de joie !
Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
La chair nous tient, le temps nous dure,
Esprit du ciel, très pur Amour !
HYMNE : UN JOUR NOUVEAU COMMENCE
Un jour nouveau commence,
Un jour reçu de toi,
Père,
Nous l’avons remis d’avance
En tes mains tel qu’il sera.
Émerveillés ensemble,
Émerveillés de toi,
Père,
Nous n’avons pour seule offrande
Que l’accueil de ton amour.
Marqués du goût de vivre,
Du goût de vivre en toi,
Père,
Nous n’avons pas d’autres vivres
Que la faim du pain rompu.
Comment chanter ta grâce,
Comment chanter pour toi,
Père,
Si nos cœurs ne veulent battre
De l’espoir du Corps entier ?
Le jour nouveau se lève
Le jour connu de toi,
Père ;
Que ton Fils dans l’homme achève
La victoire de la croix !
HYMNE : FRAPPE À MA PORTE
Frappe à ma porte,
Toi qui viens me déranger.
Frappe à ma porte,
Tu viens me ressusciter.
R/ Je ne sais ni le jour ni l’heure,
Mais je sais que c’est toi, Seigneur.
Frappe à ma porte
Tout le vent de ton Esprit.
Frappe à ma porte
Le cri de tous mes frères.
Frappe à ma porte
Le cri de tes affamés.
Frappe à ma porte
La chaîne du prisonnier.
Frappe à ma porte,
Toi, la misère du monde.
Frappe à ma porte
Le Dieu de toute ma joie.
Oraison du matin (Office des Laudes).
Dieu qui nous as fait parvenir au début de ce jour,
sauve-nous aujourd’hui par ta puissance :
que nos cœurs ne s’abandonnent pas au péché
mais que, par nos pensées, nos paroles et nos actes,
nous cherchions la Justice du Royaume.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Mar 5 Juil 2022 - 14:13
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
commentaire du jour.
«Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson»
Aujourd'hui, l'Évangile nous parle de la guérison d'un possédé qui provoque des réactions différentes chez les Pharisiens et dans la foule. Alors que les Pharisiens, devant l'évidence indéniable de ce prodige, ils l'attribuent à des pouvoirs maléfiques —«C'est par le chef des démons qu'il expulse les démons» (Mt 9,34)—, la foule fut dans l'admiration: «Jamais rien de pareil ne s'est vu en Israël!» (Mt 9,33).
En commentant ce passage de l'Évangile, Saint Jean Chrysostome, nous dit: «Ce qui vraiment gênait les Pharisiens c'était de considérer Jésus supérieur à tous, et non pas seulement a ceux qui existaient à l'époque, mais à tous ceux qui avaient existé auparavant».
Or, Jésus ne se préoccupe guère de l'animadversion des Pharisiens, car Il continue fidèle à sa mission. Mieux encore, devant l'évidence que les guides d'Israël, au lieu de soigner et faire pâturer leur troupeau ne font que contribuer à l'égarer, à la vue des foules Jésus en eu pitié, car ces gens étaient las et prostrés comme des brebis qui n'ont pas de berger.
Que les foules souhaitent et remercient un bon guide a été vérifié par les visites pastorales du Saint Jean Paul II à tant de pays du monde. Que de foules s'entassaient autour de lui! Et comment elles écoutaient ses paroles, surtout les jeunes! Et cela, malgré que le Pape n'affaiblissait pas l'Évangile, mais il le prêchait avec toutes ses exigences.
Nous tous, «si nous étions conséquents avec notre foi, —nous dit saint Josemarie Escrivá— en regardant autour de nous, en contemplant le spectacle de l'histoire et du monde, nous ressentirions en notre cœur ces sentiments de Jésus», ce qui nous mènerait à une généreuse tâche apostolique.
Mais il est évident la disproportion existante entre les foules qui espèrent la prédication de la Bonne Nouvelle du Royaume et la manque d'ouvriers. La solution nous est donnée par Jésus à la fin de l'Évangile: «Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson» (Mt 9,38).
Abbé Joan SOLÀ i Triadú (Girona, Espagne)
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Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
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Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Mardi 05 Juillet 2022
Mardi de la 14ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).[/b]
Saint Athanase, Diacre de l'Anastasis
de Jérusalem (+ 451)
Saint Athanase l'Athonite, Fondateur de la Lavra
au mont Athos (+ v. 1004)
Saint Antoine-Marie Zaccaria, Prêtre, Fondateur de
la Congrégation des Clercs réguliers de Saint-Paul,
dits Barnabites (1502-1539) - Mémoire (facultative)
Saintes Thérèse Chen Jinxie et Rose Chen Aixie
Martyres en Chine (+ 1900)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
Mardi de la 14ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).[/b]
Saint Athanase, Diacre de l'Anastasis
de Jérusalem (+ 451)
Saint Athanase l'Athonite, Fondateur de la Lavra
au mont Athos (+ v. 1004)
Saint Antoine-Marie Zaccaria, Prêtre, Fondateur de
la Congrégation des Clercs réguliers de Saint-Paul,
dits Barnabites (1502-1539) - Mémoire (facultative)
Saintes Thérèse Chen Jinxie et Rose Chen Aixie
Martyres en Chine (+ 1900)
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Textes de la messe du jour
Première lecture : « Ils ont semé le vent, ils récolteront la tempête »
(Os 8, 4-7.11-13)
Lecture du livre du prophète Osée
Ainsi parle le Seigneur :
Les fils d’Israël ont établi des rois sans me consulter,
ils ont nommé des princes sans mon accord ;
avec leur argent et leur or, ils se sont fabriqué des idoles.
Ils seront anéantis.
Je le rejette, ton veau, Samarie !
Ma colère s’est enflammée contre tes enfants.
Refuseront-ils toujours de retrouver l’innocence ?
Ce veau est l’œuvre d’Israël,
un artisan l’a fabriqué,
ce n’est pas un dieu ;
ce veau de Samarie sera mis en pièces.
Ils ont semé le vent,
ils récolteront la tempête.
L’épi ne donnera pas de grain ;
s’il y avait du grain,
il ne donnerait pas de farine ;
et, s’il en donnait,
elle serait dévorée par les étrangers.
Éphraïm a multiplié les autels pour expier le péché ;
et ces autels ne lui servent qu’à pécher.
J’ai beau lui mettre par écrit tous les articles de ma loi,
il n’y voit qu’une loi étrangère.
Ils offrent des sacrifices pour me plaire
et ils en mangent la viande,
mais le Seigneur n’y prend pas de plaisir.
Au contraire, il y trouve le rappel de toutes leurs fautes,
il fait le compte de leurs péchés.
Qu’ils retournent donc en Égypte !
– Parole du Seigneur.
Psaume (Ps 113b (115), 3-4, 5-6, 7ab.8, 9-10)
Refrain psalmique : (cf. Ps 113b, 9)
Peuple de Dieu,
mets ta foi dans le Seigneur.
ou : Alléluia !
Notre Dieu, il est au ciel ;
tout ce qu’il veut, il le fait.
Leurs idoles : or et argent,
ouvrages de mains humaines.
Elles ont une bouche et ne parlent pas,
des yeux et ne voient pas,
des oreilles et n’entendent pas,
des narines et ne sentent pas.
Leurs mains ne peuvent toucher,
leurs pieds ne peuvent marcher,
Qu’ils deviennent comme elles, tous ceux qui les font,
ceux qui mettent leur foi en elles.
Israël, mets ta foi dans le Seigneur :
le secours, le bouclier, c’est lui !
Famille d’Aaron, mets ta foi dans le Seigneur :
le secours, le bouclier, c’est lui !
Évangile : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux »
(Mt 9, 32-38)
Acclamation : (Jn 10, 14)
Alléluia. Alléluia.
Moi, je suis le bon Pasteur, dit le Seigneur ;
je connais mes brebis
et mes brebis me connaissent.
Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
En ce temps-là,
voici qu’on présenta à Jésus
un possédé qui était sourd-muet.
Lorsque le démon eut été expulsé,
le sourd-muet se mit à parler.
Les foules furent dans l’admiration, et elles disaient :
« Jamais rien de pareil ne s’est vu en Israël ! »
Mais les pharisiens disaient :
« C’est par le chef des démons
qu’il expulse les démons. »
Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages,
enseignant dans leurs synagogues,
proclamant l’Évangile du Royaume
et guérissant toute maladie et toute infirmité.
Voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles
parce qu’elles étaient désemparées et abattues
comme des brebis sans berger.
Il dit alors à ses disciples :
« La moisson est abondante,
mais les ouvriers sont peu nombreux.
Priez donc le maître de la moisson
d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
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commentaire du jour.
«Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson»
Aujourd'hui, l'Évangile nous parle de la guérison d'un possédé qui provoque des réactions différentes chez les Pharisiens et dans la foule. Alors que les Pharisiens, devant l'évidence indéniable de ce prodige, ils l'attribuent à des pouvoirs maléfiques —«C'est par le chef des démons qu'il expulse les démons» (Mt 9,34)—, la foule fut dans l'admiration: «Jamais rien de pareil ne s'est vu en Israël!» (Mt 9,33).
En commentant ce passage de l'Évangile, Saint Jean Chrysostome, nous dit: «Ce qui vraiment gênait les Pharisiens c'était de considérer Jésus supérieur à tous, et non pas seulement a ceux qui existaient à l'époque, mais à tous ceux qui avaient existé auparavant».
Or, Jésus ne se préoccupe guère de l'animadversion des Pharisiens, car Il continue fidèle à sa mission. Mieux encore, devant l'évidence que les guides d'Israël, au lieu de soigner et faire pâturer leur troupeau ne font que contribuer à l'égarer, à la vue des foules Jésus en eu pitié, car ces gens étaient las et prostrés comme des brebis qui n'ont pas de berger.
Que les foules souhaitent et remercient un bon guide a été vérifié par les visites pastorales du Saint Jean Paul II à tant de pays du monde. Que de foules s'entassaient autour de lui! Et comment elles écoutaient ses paroles, surtout les jeunes! Et cela, malgré que le Pape n'affaiblissait pas l'Évangile, mais il le prêchait avec toutes ses exigences.
Nous tous, «si nous étions conséquents avec notre foi, —nous dit saint Josemarie Escrivá— en regardant autour de nous, en contemplant le spectacle de l'histoire et du monde, nous ressentirions en notre cœur ces sentiments de Jésus», ce qui nous mènerait à une généreuse tâche apostolique.
Mais il est évident la disproportion existante entre les foules qui espèrent la prédication de la Bonne Nouvelle du Royaume et la manque d'ouvriers. La solution nous est donnée par Jésus à la fin de l'Évangile: «Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson» (Mt 9,38).
Abbé Joan SOLÀ i Triadú (Girona, Espagne)
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Pensées pour l'évangile d'aujourd'hui
« Ce Cœur divin est un abîme de joie où nous immergeons tous nos regrets ; c’est un abîme d’humilité, un remède à notre vanité » (Sainte Marguerite-Marie Alacoque)
« Jésus, grâce à son amour miséricordieux a guéri les malades qui lui étaient présentés et avec quelques pains et quelques poissons Il a calmé la faim de grandes foules » (François)
« Emu par tant de souffrances, le Christ non seulement se laisse toucher par les malades, mais il fait siennes leurs misères : "Il a pris nos infirmités et s’est chargé de nos maladies" (Mt 8,17 ; cf. Is 53,4) » (Catéchisme de l’Eglise Catholique, nº 1505)
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
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Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Mer 6 Juil 2022 - 12:08
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
commentaire du jour.
En ce temps-là, Jésus appela ses douze disciples
L’appel que Jésus adresse aux Douze, les fait sortir du groupe des disciples et les place aux côtés du Maître.
Comme au matin de la Genèse, cette séparation est un acte créateur, qui instaure une réalité nouvelle : le Royaume n’est plus simplement présent dans la Personne du Verbe fait chair ; il est désormais présent dans ce groupe d’hommes investis de l’appel et de la Mission que Jésus leur confie.
Au cœur du monde déchu, une Réalité nouvelle est instaurée, qui ne passera pas, mais subsistera pour l’éternité, car elle participe de la Vie même de Dieu.
Certes l’Église n’est fondée qu’à la Pentecôte, lorsque les Apôtres sont rendus participants de L’Esprit Saint, qui les envoie poursuivre l’œuvre du Christ ressuscité.
Mais pour que la jeune Église puisse interpréter correctement ce qui lui arriverait en ce jour là, il fallait que Notre-Seigneur lui ait fait pressentir le mystère de sa Fondation.
L’appel et l’envoi que nous venons d’entendre, préfigurent la mission universelle, qui ne peut être que le fruit de la Pâques.
C’est pourquoi cette préfiguration se limite à l’annonce aux « brebis perdues de la maison d’Israël ».
Les pouvoirs conférés aux Douze nous instruisent sur ce que Jésus est venu réaliser pour nous : seul celui qui accomplit de manière absolue la Justice Divine, bafouée par le péché de l’homme, peut prendre autorité sur les « esprits mauvais » qui gardent l’humanité en leur pouvoir.
Non seulement Notre-Seigneur vient nous délivrer de cette aliénation spirituelle, mais il vient aussi nous « guérir » de toutes ses conséquences, nous restaurant ainsi dans notre dignité originelle et dans les dons de la grâce dont Dieu nous avait ornés à l’origine.
Ce n’est que sur l’horizon de cette transformation primordiale, de cette recréation de l’image divine défigurée en nous, que nous pourrons ensuite établir des relations vraies avec nos frères et construire avec eux la famille de Dieu.
L’instant est solennel, et la description que nous en donne l’Évangéliste le fait bien ressentir. Les disciples élus sont désignés nominativement.
Les douze colonnes du Temple de la Cité sainte, les douze portes de la Jérusalem Céleste sont dressées ; les prémisses du nouveau Peuple de Dieu sont investies du pouvoir d’accomplir pour les autres ce dont ils furent les premiers bénéficiaires.
Pourtant ils demeurent des hommes en chemin, fragiles, pécheurs : leur « chef » reniera son Maître, et l’un d’eux le livrera.
Telle est l’Église de tous les temps : cheminant à travers ombres et lumières à la suite du Christ, qui demeure le garant de notre fidélité malgré toutes nos trahisons ; parce qu’il est le Dieu de l’« Amen » qui garde sa Parole ; parce qu’il nous a par avance purifiée de tous nos péchés afin que nous puissions toujours revenir à Lui et reprendre la route ; parce qu’il nous aime, et que l’Amour « supporte tout, fait confiance en tout, espère tout, endure tout » (1 Co 13, 7).
« Seigneur, sur nous aussi tu as posé ton regard ; tu nous as appelés par notre nom ; tu nous as fait confiance ; tu nous as investis de la puissance de L’Esprit pour que nous allions et portions un fruit qui demeure (cf. Jn 15, 16).
Renouvelle-nous dans la confiance, fortifie notre Espérance, et embrase-nous de Charité afin que nous puissions nous relever de nos chutes, et courir à ta rencontre en témoignant joyeusement que “le Royaume des Cieux est tout proche”. »
Père Joseph-Marie
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Mercredi 06 Juillet 2022
Mercredi de la 14ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).[/b]
Saint Isaïe, Prophète de l'Ancien Testament
(VIIIe siècle av. J.-C.)
Sainte Kyriaquie de Nicomedie, vierge et
Martyre (287-303).
Sainte Godelieve de Ghistelles, Martyre à
Ghistelles (Gistel en flamand) (+ 1070).
Sainte Maria Goretti, Vierge et Martyre de
la Pureté (1890-1902) - Mémoire (facultative)
Sainte Nazaire de Sainte-Thérèse March Mesa,
Fondatrice de la Congrégation des “Sœurs
Missionnaires de la Croisade Pontificale” (1889-1943)
Bienheureuse Marie-Thérèse Ledóchowska
Fondatrice des Missionnaires de St Pierre Claver (+ 1922)
Vénérable Mère Catherine-Aurélie du Précieux Sang
(Aurélie Caouette), canadienne, Fondatrice des Sœurs
Adoratrices du Précieux Sang au Canada (1833-1905).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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Mercredi de la 14ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).[/b]
Saint Isaïe, Prophète de l'Ancien Testament
(VIIIe siècle av. J.-C.)
Sainte Kyriaquie de Nicomedie, vierge et
Martyre (287-303).
Sainte Godelieve de Ghistelles, Martyre à
Ghistelles (Gistel en flamand) (+ 1070).
Sainte Maria Goretti, Vierge et Martyre de
la Pureté (1890-1902) - Mémoire (facultative)
Sainte Nazaire de Sainte-Thérèse March Mesa,
Fondatrice de la Congrégation des “Sœurs
Missionnaires de la Croisade Pontificale” (1889-1943)
Bienheureuse Marie-Thérèse Ledóchowska
Fondatrice des Missionnaires de St Pierre Claver (+ 1922)
Vénérable Mère Catherine-Aurélie du Précieux Sang
(Aurélie Caouette), canadienne, Fondatrice des Sœurs
Adoratrices du Précieux Sang au Canada (1833-1905).
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Textes de la messe du jour
Première lecture : « Il est temps de chercher le Seigneur »
(Os 10, 1-3.7-8.12)
Lecture du livre du prophète Osée
Israël était une vigne luxuriante,
qui portait beaucoup de fruit.
Mais plus ses fruits se multipliaient,
plus Israël multipliait les autels ;
plus sa terre devenait belle,
plus il embellissait les stèles des faux dieux.
Son cœur est partagé ;
maintenant il va expier :
le Seigneur renversera ses autels ;
les stèles, il les détruira.
Maintenant Israël va dire :
« Nous sommes privés de roi,
car nous n’avons pas craint le Seigneur.
Et si nous avions un roi,
que pourrait-il faire pour nous ? »
Ils ont disparu, Samarie et son roi,
comme de l’écume à la surface de l’eau.
Les lieux sacrés seront détruits,
ils sont le crime, le péché d’Israël ;
épines et ronces recouvriront leurs autels.
Alors on dira aux montagnes : « Cachez-nous ! »
et aux collines : « Tombez sur nous ! »
Faites des semailles de justice,
récoltez une moisson de fidélité,
défrichez vos terres en friche.
Il est temps de chercher le Seigneur,
jusqu’à ce qu’il vienne répandre sur vous
une pluie de justice.
– Parole du Seigneur.
Psaume (Ps 104 (105), 2-3, 4-5, 6-7)
Refrain psalmique : (Ps 104, 4b)
Recherchez sans trêve
la face du Seigneur.
ou : Alléluia !
Chantez et jouez pour lui,
redites sans fin ses merveilles ;
glorifiez-vous de son nom très saint :
joie pour les cœurs qui cherchent Dieu !
Cherchez le Seigneur et sa puissance,
recherchez sans trêve sa face ;
souvenez-vous des merveilles qu’il a faites,
de ses prodiges, des jugements qu’il prononça.
Vous, la race d’Abraham son serviteur,
les fils de Jacob, qu’il a choisis.
Le Seigneur, c’est lui notre Dieu :
ses jugements font loi pour l’univers.
Évangile : « Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël »
(Mt 10, 1-7)
Acclamation : (Mc 1, 15)
Alléluia. Alléluia.
Le règne de Dieu est tout proche.
Convertissez-vous et croyez à l’Évangile.
Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
En ce temps-là,
Jésus appela ses douze disciples
et leur donna le pouvoir d’expulser les esprits impurs
et de guérir toute maladie et toute infirmité.
Voici les noms des douze Apôtres :
le premier, Simon, nommé Pierre ;
André son frère ;
Jacques, fils de Zébédée,
et Jean son frère ;
Philippe et Barthélemy ;
Thomas et Matthieu le publicain ;
Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée ;
Simon le Zélote
et Judas l’Iscariote, celui-là même qui le livra.
Ces douze, Jésus les envoya en mission
avec les instructions suivantes :
« Ne prenez pas le chemin qui mène vers les nations païennes
et n’entrez dans aucune ville des Samaritains.
Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël.
Sur votre route, proclamez
que le royaume des Cieux est tout proche. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
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commentaire du jour.
En ce temps-là, Jésus appela ses douze disciples
L’appel que Jésus adresse aux Douze, les fait sortir du groupe des disciples et les place aux côtés du Maître.
Comme au matin de la Genèse, cette séparation est un acte créateur, qui instaure une réalité nouvelle : le Royaume n’est plus simplement présent dans la Personne du Verbe fait chair ; il est désormais présent dans ce groupe d’hommes investis de l’appel et de la Mission que Jésus leur confie.
Au cœur du monde déchu, une Réalité nouvelle est instaurée, qui ne passera pas, mais subsistera pour l’éternité, car elle participe de la Vie même de Dieu.
Certes l’Église n’est fondée qu’à la Pentecôte, lorsque les Apôtres sont rendus participants de L’Esprit Saint, qui les envoie poursuivre l’œuvre du Christ ressuscité.
Mais pour que la jeune Église puisse interpréter correctement ce qui lui arriverait en ce jour là, il fallait que Notre-Seigneur lui ait fait pressentir le mystère de sa Fondation.
L’appel et l’envoi que nous venons d’entendre, préfigurent la mission universelle, qui ne peut être que le fruit de la Pâques.
C’est pourquoi cette préfiguration se limite à l’annonce aux « brebis perdues de la maison d’Israël ».
Les pouvoirs conférés aux Douze nous instruisent sur ce que Jésus est venu réaliser pour nous : seul celui qui accomplit de manière absolue la Justice Divine, bafouée par le péché de l’homme, peut prendre autorité sur les « esprits mauvais » qui gardent l’humanité en leur pouvoir.
Non seulement Notre-Seigneur vient nous délivrer de cette aliénation spirituelle, mais il vient aussi nous « guérir » de toutes ses conséquences, nous restaurant ainsi dans notre dignité originelle et dans les dons de la grâce dont Dieu nous avait ornés à l’origine.
Ce n’est que sur l’horizon de cette transformation primordiale, de cette recréation de l’image divine défigurée en nous, que nous pourrons ensuite établir des relations vraies avec nos frères et construire avec eux la famille de Dieu.
L’instant est solennel, et la description que nous en donne l’Évangéliste le fait bien ressentir. Les disciples élus sont désignés nominativement.
Les douze colonnes du Temple de la Cité sainte, les douze portes de la Jérusalem Céleste sont dressées ; les prémisses du nouveau Peuple de Dieu sont investies du pouvoir d’accomplir pour les autres ce dont ils furent les premiers bénéficiaires.
Pourtant ils demeurent des hommes en chemin, fragiles, pécheurs : leur « chef » reniera son Maître, et l’un d’eux le livrera.
Telle est l’Église de tous les temps : cheminant à travers ombres et lumières à la suite du Christ, qui demeure le garant de notre fidélité malgré toutes nos trahisons ; parce qu’il est le Dieu de l’« Amen » qui garde sa Parole ; parce qu’il nous a par avance purifiée de tous nos péchés afin que nous puissions toujours revenir à Lui et reprendre la route ; parce qu’il nous aime, et que l’Amour « supporte tout, fait confiance en tout, espère tout, endure tout » (1 Co 13, 7).
« Seigneur, sur nous aussi tu as posé ton regard ; tu nous as appelés par notre nom ; tu nous as fait confiance ; tu nous as investis de la puissance de L’Esprit pour que nous allions et portions un fruit qui demeure (cf. Jn 15, 16).
Renouvelle-nous dans la confiance, fortifie notre Espérance, et embrase-nous de Charité afin que nous puissions nous relever de nos chutes, et courir à ta rencontre en témoignant joyeusement que “le Royaume des Cieux est tout proche”. »
Père Joseph-Marie
Pensées pour l'évangile d'aujourd'hui
« Que votre baptême demeure comme votre bouclier, la foi comme votre casque, la charité comme votre lance, la patience comme votre armure » (Saint Ignace d’Antioche)
« Nous avons nous aussi été envoyés comme messagers et témoins de la paix. Combien le monde a besoin de nous comme messagers de paix, comme témoins de la paix ! » (François)
« Les disciples du Christ doivent se conformer à Lui jusqu’à ce qu’il soit formé en eux. "C’est pourquoi nous sommes assumés dans les mystères de sa vie, configurés à lui, associés à sa mort et à sa Résurrection" (…) » (Catéchisme de l’Eglise Catholique, nº 562)
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Jeu 7 Juil 2022 - 13:20
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
commentaire du jour.
Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement.
Jésus vient d’appeler les Douze. Avant de les envoyer en mission proclamer que « le Royaume des Cieux est tout proche », il leur expose ses recommandations.
Guérir les malades, ressusciter les morts, purifier les lépreux, chasser les démons… Les apôtres reçoivent de lui un Ministère qui est tout entier caractérisé par le don de la vie. Jésus les appelle à être les relais de la Miséricorde et de la puissance de Vie Divine auprès de leurs frères en humanité.
Le principe de leur action apostolique ? Il est simple : « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement ».
La loi du don est à la base de tout apostolat. L’apôtre s’est d’abord vu guéri, rendu à la vie, purifié de son péché et libéré de ses ennemis intérieurs.
Et ce dont il a bénéficié gratuitement, il va maintenant le partager gratuitement. Le don est par essence gratuit.
La seule « récompense » de l’apôtre c’est la Vie retrouvée par celui qui a accueilli le Règne de Dieu qu’il lui a annoncé.
C’est parce qu’il s’est d’abord laissé saisir et transformer par la grâce que l’apôtre peut en être un canal authentique.
L’enjeu sera donc pour lui de se dessaisir au maximum de lui-même pour permettre à l’action de Dieu de déployer en lui toute sa puissance.
S’il faut être pauvre pour accueillir le Règne de Dieu, il faut l’être aussi pour l’annoncer de façon crédible et efficace.
La pauvreté manifeste l’accueil plénier de la Bonne Nouvelle de la paternité providentielle de Dieu : « Votre Père Céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez d'abord son Royaume et sa Justice, et tout cela vous sera donné par-dessus le marché. » (Mt 6, 32-33)
Mais la pauvreté ne se limite pas au détachement des préoccupations matérielles. Elle revêt aussi la forme intérieure de l’humilité.
L’apôtre annonce un message qui le dépasse et donne une vie qu’il ne tire pas de lui-même. De cela, il doit rester conscient sous peine de réduire le Règne de Dieu qu’il annonce à ses propres perspectives et de limiter par ce fait sa puissance de Salut.
La mission commence par le souhait de la Paix. Les premières paroles de Jésus à ses apôtres après sa Résurrection sont « la Paix soit avec vous ».
Puis, il les envoie en mission.
L’apôtre annonce la Bonne Nouvelle de la Paix qui, dans le Nouveau Testament, représente le Salut : « C'est Lui, Le Christ, qui est notre Paix : des deux, Israël et les païens, il a fait un seul peuple ; par sa chair crucifiée, il a fait tomber ce qui les séparait, le mur de la haine, en supprimant les prescriptions juridiques de la loi de Moïse.
Il voulait ainsi rassembler les uns et les autres en faisant la Paix, et créer en Lui un seul Homme nouveau.
Les uns comme les autres, réunis en un seul corps, il voulait les réconcilier avec Dieu par la Croix : en sa personne, il a tué la haine.
Il est venu annoncer la bonne nouvelle de la Paix, la Paix pour vous qui étiez loin, la Paix pour ceux qui étaient proches. » (Ep 2, 14-17)
Ainsi, annoncer la Paix c’est annoncer Le Christ Sauveur. Être Apôtre implique donc de s’engager résolument en faveur de la Paix.
« Que Notre Seigneur nous aide à être de véritables témoins de la Paix pour notre temps. Cela demande de la patience et aussi beaucoup de courage.
Cela demande parfois d’aller à l’encontre de certaines vues de notre monde en secouant la poussière de nos sandales.
En tout cas, la Paix de l’Évangile ne saurait aller à l’encontre de la Vérité. Comme nous le rappelait Jean-Paul II : ‘Font œuvre de Paix ceux qui, dans le respect d'autrui et dans la Charité, recherchent et proclament la Vérité.’ »
Père Joseph-Marie
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Jeudi 07 Juillet 2022
Jeudi de la 14ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).[/b]
Saint Roger Dickenson -et ses Compagnons,
Martyrs en Angleterre (+ 1591)
Saint Ralph Milner, Martyr (+ 1591)
Saints Antonin Fantosati et Joseph-Marie Gambaro
Martyrs en Chine (+ 1900)
Saint Marc Ji Tianxiang, Martyr en Chine (+ 1900)
Bienheureux Benoît XI, Pape (194e) de 1303 à
1304 (+ 1304)
Bienheureuse Iphigénie de Saint-Matthieu, Martyre
de la Révolution française à Orange (+ 1794)
Bienheureux Jean-Joseph Juge de Saint-Martin
Prêtre et Martyr de la Révolution française (+ 1794)
Bienheureux Pierre To Rot, laïc, catéchiste et Martyr
en Mélanésie (+ 1945) - Mémoire (facultative propre à l’Australie)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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Jeudi de la 14ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).[/b]
Saint Roger Dickenson -et ses Compagnons,
Martyrs en Angleterre (+ 1591)
Saint Ralph Milner, Martyr (+ 1591)
Saints Antonin Fantosati et Joseph-Marie Gambaro
Martyrs en Chine (+ 1900)
Saint Marc Ji Tianxiang, Martyr en Chine (+ 1900)
Bienheureux Benoît XI, Pape (194e) de 1303 à
1304 (+ 1304)
Bienheureuse Iphigénie de Saint-Matthieu, Martyre
de la Révolution française à Orange (+ 1794)
Bienheureux Jean-Joseph Juge de Saint-Martin
Prêtre et Martyr de la Révolution française (+ 1794)
Bienheureux Pierre To Rot, laïc, catéchiste et Martyr
en Mélanésie (+ 1945) - Mémoire (facultative propre à l’Australie)
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Textes de la messe du jour
Première lecture : « Mon cœur se retourne contre moi »
(Os 11, 1-4.8c-9)
Lecture du livre du prophète Osée
Ainsi parle le Seigneur :
Oui, j’ai aimé Israël dès son enfance,
et, pour le faire sortir d’Égypte, j’ai appelé mon fils.
Quand je l’ai appelé,
il s’est éloigné pour sacrifier aux Baals
et brûler des offrandes aux idoles.
C’est moi qui lui apprenais à marcher,
en le soutenant de mes bras,
et il n’a pas compris que je venais à son secours.
Je le guidais avec humanité,
par des liens d’amour ;
je le traitais comme un nourrisson
qu’on soulève tout contre sa joue ;
je me penchais vers lui pour le faire manger.
Mais ils ont refusé de revenir à moi :
vais-je les livrer au châtiment ?
Non ! Mon cœur se retourne contre moi ;
en même temps, mes entrailles frémissent.
Je n’agirai pas selon l’ardeur de ma colère,
je ne détruirai plus Israël,
car moi, je suis Dieu, et non pas homme :
au milieu de vous je suis le Dieu saint,
et je ne viens pas pour exterminer.
– Parole du Seigneur.
Psaume (Ps 79 (80), 2ac.3bc, 15bc-16)
Refrain psalmique : (Ps 79, 4b)
Que ton visage s’éclaire,
et nous serons sauvés !
Berger d’Israël, écoute,
resplendis au-dessus des Kéroubim,
Réveille ta vaillance
et viens nous sauver.
Du haut des cieux, regarde et vois :
visite cette vigne, protège-la,
celle qu’a plantée ta main puissante,
le rejeton qui te doit sa force.
Évangile : « Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement »
(Mt 10, 7-15)
Acclamation : (Mc 1, 15)
Alléluia. Alléluia.
Le règne de Dieu est tout proche.
Convertissez-vous et croyez à l’Évangile.
Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
En ce temps-là,
Jésus disait à ses Apôtres :
« Sur votre route, proclamez
que le royaume des Cieux est tout proche.
Guérissez les malades, ressuscitez les morts,
purifiez les lépreux, expulsez les démons.
Vous avez reçu gratuitement :
donnez gratuitement.
Ne vous procurez ni or ni argent, ni monnaie de cuivre
à mettre dans vos ceintures,
ni sac pour la route,
ni tunique de rechange,
ni sandales, ni bâton.
L’ouvrier, en effet, mérite sa nourriture.
Dans chaque ville ou village où vous entrerez,
informez-vous pour savoir qui est digne de vous accueillir,
et restez là jusqu’à votre départ.
En entrant dans la maison,
saluez ceux qui l’habitent.
Si cette maison en est digne,
que votre paix vienne sur elle.
Si elle n’en est pas digne,
que votre paix retourne vers vous.
Si l’on ne vous accueille pas
et si l’on n’écoute pas vos paroles,
sortez de cette maison ou de cette ville,
et secouez la poussière de vos pieds.
Amen, je vous le dis :
au jour du Jugement,
le pays de Sodome et de Gomorrhe
sera traité moins sévèrement que cette ville. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
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commentaire du jour.
Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement.
Jésus vient d’appeler les Douze. Avant de les envoyer en mission proclamer que « le Royaume des Cieux est tout proche », il leur expose ses recommandations.
Guérir les malades, ressusciter les morts, purifier les lépreux, chasser les démons… Les apôtres reçoivent de lui un Ministère qui est tout entier caractérisé par le don de la vie. Jésus les appelle à être les relais de la Miséricorde et de la puissance de Vie Divine auprès de leurs frères en humanité.
Le principe de leur action apostolique ? Il est simple : « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement ».
La loi du don est à la base de tout apostolat. L’apôtre s’est d’abord vu guéri, rendu à la vie, purifié de son péché et libéré de ses ennemis intérieurs.
Et ce dont il a bénéficié gratuitement, il va maintenant le partager gratuitement. Le don est par essence gratuit.
La seule « récompense » de l’apôtre c’est la Vie retrouvée par celui qui a accueilli le Règne de Dieu qu’il lui a annoncé.
C’est parce qu’il s’est d’abord laissé saisir et transformer par la grâce que l’apôtre peut en être un canal authentique.
L’enjeu sera donc pour lui de se dessaisir au maximum de lui-même pour permettre à l’action de Dieu de déployer en lui toute sa puissance.
S’il faut être pauvre pour accueillir le Règne de Dieu, il faut l’être aussi pour l’annoncer de façon crédible et efficace.
La pauvreté manifeste l’accueil plénier de la Bonne Nouvelle de la paternité providentielle de Dieu : « Votre Père Céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez d'abord son Royaume et sa Justice, et tout cela vous sera donné par-dessus le marché. » (Mt 6, 32-33)
Mais la pauvreté ne se limite pas au détachement des préoccupations matérielles. Elle revêt aussi la forme intérieure de l’humilité.
L’apôtre annonce un message qui le dépasse et donne une vie qu’il ne tire pas de lui-même. De cela, il doit rester conscient sous peine de réduire le Règne de Dieu qu’il annonce à ses propres perspectives et de limiter par ce fait sa puissance de Salut.
La mission commence par le souhait de la Paix. Les premières paroles de Jésus à ses apôtres après sa Résurrection sont « la Paix soit avec vous ».
Puis, il les envoie en mission.
L’apôtre annonce la Bonne Nouvelle de la Paix qui, dans le Nouveau Testament, représente le Salut : « C'est Lui, Le Christ, qui est notre Paix : des deux, Israël et les païens, il a fait un seul peuple ; par sa chair crucifiée, il a fait tomber ce qui les séparait, le mur de la haine, en supprimant les prescriptions juridiques de la loi de Moïse.
Il voulait ainsi rassembler les uns et les autres en faisant la Paix, et créer en Lui un seul Homme nouveau.
Les uns comme les autres, réunis en un seul corps, il voulait les réconcilier avec Dieu par la Croix : en sa personne, il a tué la haine.
Il est venu annoncer la bonne nouvelle de la Paix, la Paix pour vous qui étiez loin, la Paix pour ceux qui étaient proches. » (Ep 2, 14-17)
Ainsi, annoncer la Paix c’est annoncer Le Christ Sauveur. Être Apôtre implique donc de s’engager résolument en faveur de la Paix.
« Que Notre Seigneur nous aide à être de véritables témoins de la Paix pour notre temps. Cela demande de la patience et aussi beaucoup de courage.
Cela demande parfois d’aller à l’encontre de certaines vues de notre monde en secouant la poussière de nos sandales.
En tout cas, la Paix de l’Évangile ne saurait aller à l’encontre de la Vérité. Comme nous le rappelait Jean-Paul II : ‘Font œuvre de Paix ceux qui, dans le respect d'autrui et dans la Charité, recherchent et proclament la Vérité.’ »
Père Joseph-Marie
Pensées pour l'évangile d'aujourd'hui
« Les miracles visibles resplendissent pour attirer les cœurs de ceux qui les admirent depuis la foi dans des choses invisibles, plus admirables encore » (Saint Grégoire le Grand)
« Les saints sont ceux qui peuvent nous aider le mieux à comprendre la signification des Béatitudes » (François)
« (…) Il est impossible de s’approprier les biens spirituels et de se comporter à leur égard comme un possesseur ou un maître, puisqu’ils ont leur source en Dieu. On ne peut que les recevoir gratuitement de Lui » (Catéchisme de l’Eglise Catholique, n° 2.121)
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
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Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Ven 8 Juil 2022 - 13:43
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
commentaire du jour.
Quand on vous livrera, ne vous inquiétez pas de savoir ce que vous direz ni comment vous le direz
La sainteté chrétienne consiste bien dans la sequela Christi (« suite du Christ ») dont le martyre constitue l’idéal de perfection en tant que manière la plus parfaite d’imiter Le Christ dans son don d’Amour total pour les hommes.
Le martyre commence par les persécutions subies au Nom du Seigneur. Mais si ces dernières manifestent la perfection du disciple, c’est moins parce qu’elles conduisent à reproduire dans sa chair et dans son âme les souffrances du Christ que parce qu’elles permettent de trouver Dieu c’est-à-dire de trouver Jésus-Christ par qui on trouve Le Père.
Ce n’est pas les persécutions, ni la mort, en tant que telles que le disciple recherche, c’est Jésus-Christ qui est la Vie véritable.
La page d’Évangile de ce jour nous amène à nous interroger. Notre attitude de Chrétien ne saurait susciter aucune réaction.
Attention aux lieux où l’on observe le plein consensus. Attention aux lieux où l’on s’applaudit les uns les autres, où l’on s’entoure de privilèges.
Le Chrétien qui se veut véritable disciple du Christ ne saurait s’accommoder de cela. Certes, parfois l’on aspire à un peu de repos.
Mais il s’agit de nous rappeler que le véritable repos, nous ne le trouverons qu’en Dieu seul. Le moyen le plus sûr de le trouver ? Passer avec Lui par la Croix pour ressusciter avec Lui à la Vie éternelle.
Au cœur même des souffrances subies à cause de Lui, Notre Seigneur ne nous abandonne pas : « Quand on vous livrera, ne vous tourmentez pas pour savoir ce que vous direz ni comment vous le direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là. Car ce n'est pas vous qui parlerez, c'est L'Esprit de Votre Père qui parlera en vous » (Cf. Évangile).
Fort de cette Parole du Seigneur, nous pouvons réentendre cette invitation d’Issac de Ninive : « Même s’ils te persécutent, toi, ne persécute pas. Même s’ils te crucifient, toi, ne crucifie pas. Même s’ils t’offensent, toi, n’offense pas. Même s’ils te calomnient, toi, ne calomnie pas. »
« Esprit de force et d’Amour, assiste-nous pour faire de nous des témoins authentiques de l’Évangile, de véritables disciples du Christ qui n’hésitent pas, dans la Charité, à payer de leur personne là où leur témoignage de Chrétiens l’exige. ».
Frère Élie.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Vendredi 08 Juillet 2022
Vendredi de la 14ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).[/b]
Saints Aquila et Priscille, Judéo-Chrétiens
convertis par Saint Paul à Corinthe (1er s.).
Saint Disen, Fondateur d'un Monastère en
Rhénanie (VIIe siècle)
Bienheureux Eugène III, Pape (165 ème) de
1145 à 1153 (+ 1153).
Bienheureux Pierre Vigne, Prêtre en Ardèche
et Fondateur de la Congrégation du
Saint-Sacrement (1670-1740).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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Vendredi de la 14ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).[/b]
Saints Aquila et Priscille, Judéo-Chrétiens
convertis par Saint Paul à Corinthe (1er s.).
Saint Disen, Fondateur d'un Monastère en
Rhénanie (VIIe siècle)
Bienheureux Eugène III, Pape (165 ème) de
1145 à 1153 (+ 1153).
Bienheureux Pierre Vigne, Prêtre en Ardèche
et Fondateur de la Congrégation du
Saint-Sacrement (1670-1740).
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Textes de la messe du jour
Première lecture : « Nous ne dirons plus à l’ouvrage de nos mains :
“Tu es notre Dieu” » (Os 14, 2-10)
Lecture du livre du prophète Osée
Ainsi parle le Seigneur :
Reviens, Israël, au Seigneur ton Dieu ;
car tu t’es effondré par suite de tes fautes.
Revenez au Seigneur
en lui présentant ces paroles :
« Enlève toutes les fautes, et accepte ce qui est bon.
Au lieu de taureaux, nous t’offrons en sacrifice
les paroles de nos lèvres.
Puisque les Assyriens ne peuvent pas nous sauver,
nous ne monterons plus sur des chevaux,
et nous ne dirons plus à l’ouvrage de nos mains :
“Tu es notre Dieu”,
car de toi seul l’orphelin reçoit de la tendresse. »
Voici la réponse du Seigneur :
Je les guérirai de leur infidélité,
je les aimerai d’un amour gratuit,
car ma colère s’est détournée d’Israël.
Je serai pour Israël comme la rosée,
il fleurira comme le lis,
il étendra ses racines comme les arbres du Liban.
Ses jeunes pousses vont grandir,
sa parure sera comme celle de l’olivier,
son parfum, comme celui de la forêt du Liban.
Ils reviendront s’asseoir à son ombre,
ils feront revivre le froment,
ils fleuriront comme la vigne,
ils seront renommés comme le vin du Liban.
Éphraïm ! Peux-tu me confondre avec les idoles ?
C’est moi qui te réponds et qui te regarde.
Je suis comme le cyprès toujours vert,
c’est moi qui te donne ton fruit.
Qui donc est assez sage
pour comprendre ces choses,
assez pénétrant pour les saisir ?
Oui, les chemins du Seigneur sont droits :
les justes y avancent,
mais les pécheurs y trébuchent.
– Parole du Seigneur.
Psaume (Ps 50 (51), 3-4, 8-9, 12-13, 14.17)
Refrain psalmique : (Ps 50, 17)
Ma bouche annoncera ta louange, Seigneur.
Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,
selon ta grande miséricorde, efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute,
purifie-moi de mon offense.
Mais tu veux au fond de moi la vérité ;
dans le secret, tu m’apprends la sagesse.
Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur ;
lave-moi et je serai blanc, plus que la neige.
Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu,
renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.
Ne me chasse pas loin de ta face,
ne me reprends pas ton esprit saint.
Rends-moi la joie d’être sauvé ;
que l’esprit généreux me soutienne.
Seigneur, ouvre mes lèvres,
et ma bouche annoncera ta louange.
Évangile : « Ce n’est pas vous qui parlerez,
c’est l’Esprit de votre Père » (Mt 10, 16-23)
Acclamation : (Jn 16, 13a ; 14, 26d)
Alléluia. Alléluia.
Quand il viendra, lui, l’Esprit de vérité,
il vous conduira dans la vérité tout entière
et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit.
Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
En ce temps-là,
Jésus disait à ses Apôtres :
« Voici que moi, je vous envoie
comme des brebis au milieu des loups.
Soyez donc prudents comme les serpents,
et candides comme les colombes.
Méfiez-vous des hommes :
ils vous livreront aux tribunaux
et vous flagelleront dans leurs synagogues.
Vous serez conduits devant des gouverneurs et des rois
à cause de moi :
il y aura là un témoignage pour eux et pour les païens.
Quand on vous livrera,
ne vous inquiétez pas de savoir
ce que vous direz ni comment vous le direz :
ce que vous aurez à dire
vous sera donné à cette heure-là.
Car ce n’est pas vous qui parlerez,
c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous.
Le frère livrera son frère à la mort,
et le père, son enfant ;
les enfants se dresseront contre leurs parents
et les feront mettre à mort.
Vous serez détestés de tous à cause de mon nom ;
mais celui qui aura persévéré jusqu’à la fin,
celui-là sera sauvé.
Quand on vous persécutera dans une ville,
fuyez dans une autre.
Amen, je vous le dis :
vous n’aurez pas fini de passer dans toutes les villes d’Israël
quand le Fils de l’homme viendra. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
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commentaire du jour.
Quand on vous livrera, ne vous inquiétez pas de savoir ce que vous direz ni comment vous le direz
La sainteté chrétienne consiste bien dans la sequela Christi (« suite du Christ ») dont le martyre constitue l’idéal de perfection en tant que manière la plus parfaite d’imiter Le Christ dans son don d’Amour total pour les hommes.
Le martyre commence par les persécutions subies au Nom du Seigneur. Mais si ces dernières manifestent la perfection du disciple, c’est moins parce qu’elles conduisent à reproduire dans sa chair et dans son âme les souffrances du Christ que parce qu’elles permettent de trouver Dieu c’est-à-dire de trouver Jésus-Christ par qui on trouve Le Père.
Ce n’est pas les persécutions, ni la mort, en tant que telles que le disciple recherche, c’est Jésus-Christ qui est la Vie véritable.
La page d’Évangile de ce jour nous amène à nous interroger. Notre attitude de Chrétien ne saurait susciter aucune réaction.
Attention aux lieux où l’on observe le plein consensus. Attention aux lieux où l’on s’applaudit les uns les autres, où l’on s’entoure de privilèges.
Le Chrétien qui se veut véritable disciple du Christ ne saurait s’accommoder de cela. Certes, parfois l’on aspire à un peu de repos.
Mais il s’agit de nous rappeler que le véritable repos, nous ne le trouverons qu’en Dieu seul. Le moyen le plus sûr de le trouver ? Passer avec Lui par la Croix pour ressusciter avec Lui à la Vie éternelle.
Au cœur même des souffrances subies à cause de Lui, Notre Seigneur ne nous abandonne pas : « Quand on vous livrera, ne vous tourmentez pas pour savoir ce que vous direz ni comment vous le direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là. Car ce n'est pas vous qui parlerez, c'est L'Esprit de Votre Père qui parlera en vous » (Cf. Évangile).
Fort de cette Parole du Seigneur, nous pouvons réentendre cette invitation d’Issac de Ninive : « Même s’ils te persécutent, toi, ne persécute pas. Même s’ils te crucifient, toi, ne crucifie pas. Même s’ils t’offensent, toi, n’offense pas. Même s’ils te calomnient, toi, ne calomnie pas. »
« Esprit de force et d’Amour, assiste-nous pour faire de nous des témoins authentiques de l’Évangile, de véritables disciples du Christ qui n’hésitent pas, dans la Charité, à payer de leur personne là où leur témoignage de Chrétiens l’exige. ».
Frère Élie.
Pensées pour l'évangile d'aujourd'hui
« L’athlète ne gagne pas lorsqu’il retire son habit, car il laisse ses vêtements pour commencer à lutter. Il ne reçoit la couronne de vainqueur que lorsqu’il a combattu comme il se doit » (Saint Paulin de Nole)
« Jésus nous dit : "Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups". Le chrétien devra être plutôt prudent, parfois même audacieux : voilà les vertus que la logique évangélique accepte. Mais la violence jamais » (François)
« Nous pouvons donc espérer la gloire du ciel promise par Dieu à ceux qui l’aiment et font sa volonté. En toute circonstance, chacun doit espérer, avec la grâce de Dieu, "persévérer jusqu’à la fin" (…) » (Catéchisme de l’Eglise Catholique, n° 1.821)
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Sam 9 Juil 2022 - 12:31
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
commentaire du jour.
Le disciple n’est pas au-dessus de son Maître
Le Seigneur est clair : « le disciple n’est pas plus grand que le maître ». Or Jésus est passé par la Croix ; il n’y a donc pas de raison que cela nous soit épargné ! Certes, mais la Vie de Jésus et la nôtre ne sont pas parallèles, elles sont intimement et indéfectiblement liées.
Il n’y a pas de maître sans disciple.
Nous sommes ses disciples, en cela nous dépendons de Lui. Il est notre maître, en cela il s’est rendu dépendant de nous.
Il s’agit donc de la solidarité intime de relations interpersonnelles et non d’une fatalité morbide.
Si nous montons sur la Croix, c’est avec Le Seigneur et en Lui.
Il reste que la mort est une possibilité réelle pour ceux qui annonce la Parole. Certes, mais là encore, ne nous trompons pas de relation.
La Parole sera annoncée quoiqu’il arrive, elle possède une force interne qui oblige les disciples à prendre ouvertement position : « dites-le au grand jour », « proclamez-le sur les toits ».
Si l’adversité est assurée, il n’y pas de raison de s’inquiéter : « ne craignez pas » s’exclame Jésus.
Le seul qui doit être craint, est celui qui peut faire périr l’âme et le corps, et non pas celui qui ne peut que tuer le corps – et non pas l’âme.
La mort n’est rien à côté de la perdition, elle seule est redoutable.
Jésus s’en explique en prenant l’exemple des moineaux. D’un côté on vend « deux moineaux pour un sou », et de l’autre Jésus rappelle que « pas un seul ne tombe ».
Deux comptabilités s’opposent : celle du monde, qui compte deux pour un, anonymement, globalement ; et celle du Royaume où chacun est regardé comme un seul, comme unique.
Le péril suprême est de tomber dans la multitude anonyme, dans l’indifférenciation totale. Dans ce cas, mieux vaut être compté pour un mort que de ne pas être compté parmi les vivants.
Ce qui compte aux yeux de Dieu, ce n’est pas la vie en général, mais la Vie en ce qu’elle est unique.
Les paroles de Jésus ne doivent donc pas susciter la crainte, mais éveiller le désir de ne compter qu’aux yeux de Notre Père des Cieux.
Sûr de sa relation au Père, sachant que chacun de ses cheveux est compté, le disciple n’a plus de retenue à se livrer au dynamisme irrésistible de la Parole, et à se livrer tout entier par Amour de Dieu et de ses frères. Il suit alors joyeusement le chemin de son Maître.
Frère Dominique.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Samedi 09 Juillet 2022
Samedi de la 14ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saints Martyrs de Gorcum en Hollande (+ 1572)
Sainte Véronique Giuliani, Vierge, Clarisse, o.f.m.
(Ordre des Frères Mineurs) (1660-1727).
Saintes Martyres d'Orange, Marie-Madeleine de Justamont
et ses compagnes, martyres à Orange (+ 1794)
Saints Augustin Zhao Rong (+ 1815) et 119 Compagnons,
Martyrs en Chine (1648 - 1930) - Mémoire (facultative)
Sainte Pauline du Cœur agonisant de Jésus,
Fondatrice des Petites Sœurs de
l'Immaculée Conception (+ 1942)
Bse Marija de Jésus Crucifié Petković, vierge et Fondatrice
de la Congrégation des Filles de la Miséricorde (1892-1966).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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Samedi de la 14ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saints Martyrs de Gorcum en Hollande (+ 1572)
Sainte Véronique Giuliani, Vierge, Clarisse, o.f.m.
(Ordre des Frères Mineurs) (1660-1727).
Saintes Martyres d'Orange, Marie-Madeleine de Justamont
et ses compagnes, martyres à Orange (+ 1794)
Saints Augustin Zhao Rong (+ 1815) et 119 Compagnons,
Martyrs en Chine (1648 - 1930) - Mémoire (facultative)
Sainte Pauline du Cœur agonisant de Jésus,
Fondatrice des Petites Sœurs de
l'Immaculée Conception (+ 1942)
Bse Marija de Jésus Crucifié Petković, vierge et Fondatrice
de la Congrégation des Filles de la Miséricorde (1892-1966).
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Textes de la messe du jour
Première lecture : « Je suis un homme aux lèvres impures,
et mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur de l’univers ! » (Is 6, 1-8)
Lecture du livre du prophète Isaïe
L’année de la mort du roi Ozias,
je vis le Seigneur qui siégeait sur un trône très élevé ;
les pans de son manteau remplissaient le Temple.
Des séraphins se tenaient au-dessus de lui.
Ils avaient chacun six ailes :
deux pour se couvrir le visage,
deux pour se couvrir les pieds,
et deux pour voler.
Ils se criaient l’un à l’autre :
« Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur de l’univers !
Toute la terre est remplie de sa gloire. »
Les pivots des portes se mirent à trembler
à la voix de celui qui criait,
et le Temple se remplissait de fumée.
Je dis alors :
« Malheur à moi ! je suis perdu,
car je suis un homme aux lèvres impures,
j’habite au milieu d’un peuple aux lèvres impures :
et mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur de l’univers ! »
L’un des séraphins vola vers moi,
tenant un charbon brûlant
qu’il avait pris avec des pinces sur l’autel.
Il l’approcha de ma bouche et dit :
« Ceci a touché tes lèvres,
et maintenant ta faute est enlevée,
ton péché est pardonné. »
J’entendis alors la voix du Seigneur qui disait :
« Qui enverrai-je ?
qui sera notre messager ? »
Et j’ai répondu :
« Me voici : envoie-moi ! »
– Parole du Seigneur.
Psaume (Ps 92 (93), 1abc, 1d-2, 5)
Refrain psalmique : (Ps 92, 1ab)
Le Seigneur est roi ;
il s’est vêtu de magnificence.
Le Seigneur est roi ;
il s’est vêtu de magnificence,
le Seigneur a revêtu sa force.
Et la terre tient bon, inébranlable ;
dès l’origine ton trône tient bon,
depuis toujours, tu es.
Tes volontés sont vraiment immuables :
la sainteté emplit ta maison,
Seigneur, pour la suite des temps.
Évangile : « Ne craignez pas ceux qui tuent le corps »
(Mt 10, 24-33)
Acclamation : (1 P 4, 14)
Alléluia. Alléluia.
Si l’on vous insulte pour le nom du Christ,
heureux êtes-vous :
l’Esprit de Dieu repose sur vous.
Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
En ce temps-là,
Jésus disait à ses Apôtres :
« Le disciple n’est pas au-dessus de son maître,
ni le serviteur au-dessus de son seigneur.
Il suffit que le disciple soit comme son maître,
et le serviteur, comme son seigneur.
Si les gens ont traité de Béelzéboul le maître de maison,
ce sera bien pire pour ceux de sa maison.
Ne craignez donc pas ces gens-là ;
rien n’est voilé qui ne sera dévoilé,
rien n’est caché qui ne sera connu.
Ce que je vous dis dans les ténèbres,
dites-le en pleine lumière ;
ce que vous entendez au creux de l’oreille,
proclamez-le sur les toits.
Ne craignez pas ceux qui tuent le corps
sans pouvoir tuer l’âme ;
craignez plutôt celui qui peut faire périr dans la géhenne
l’âme aussi bien que le corps.
Deux moineaux ne sont-ils pas vendus pour un sou ?
Or, pas un seul ne tombe à terre
sans que votre Père le veuille.
Quant à vous, même les cheveux de votre tête sont tous comptés.
Soyez donc sans crainte :
vous valez bien plus qu’une multitude de moineaux.
Quiconque se déclarera pour moi devant les hommes,
moi aussi je me déclarerai pour lui
devant mon Père qui est aux cieux.
Mais celui qui me reniera devant les hommes,
moi aussi je le renierai
devant mon Père qui est aux cieux. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
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commentaire du jour.
Le disciple n’est pas au-dessus de son Maître
Le Seigneur est clair : « le disciple n’est pas plus grand que le maître ». Or Jésus est passé par la Croix ; il n’y a donc pas de raison que cela nous soit épargné ! Certes, mais la Vie de Jésus et la nôtre ne sont pas parallèles, elles sont intimement et indéfectiblement liées.
Il n’y a pas de maître sans disciple.
Nous sommes ses disciples, en cela nous dépendons de Lui. Il est notre maître, en cela il s’est rendu dépendant de nous.
Il s’agit donc de la solidarité intime de relations interpersonnelles et non d’une fatalité morbide.
Si nous montons sur la Croix, c’est avec Le Seigneur et en Lui.
Il reste que la mort est une possibilité réelle pour ceux qui annonce la Parole. Certes, mais là encore, ne nous trompons pas de relation.
La Parole sera annoncée quoiqu’il arrive, elle possède une force interne qui oblige les disciples à prendre ouvertement position : « dites-le au grand jour », « proclamez-le sur les toits ».
Si l’adversité est assurée, il n’y pas de raison de s’inquiéter : « ne craignez pas » s’exclame Jésus.
Le seul qui doit être craint, est celui qui peut faire périr l’âme et le corps, et non pas celui qui ne peut que tuer le corps – et non pas l’âme.
La mort n’est rien à côté de la perdition, elle seule est redoutable.
Jésus s’en explique en prenant l’exemple des moineaux. D’un côté on vend « deux moineaux pour un sou », et de l’autre Jésus rappelle que « pas un seul ne tombe ».
Deux comptabilités s’opposent : celle du monde, qui compte deux pour un, anonymement, globalement ; et celle du Royaume où chacun est regardé comme un seul, comme unique.
Le péril suprême est de tomber dans la multitude anonyme, dans l’indifférenciation totale. Dans ce cas, mieux vaut être compté pour un mort que de ne pas être compté parmi les vivants.
Ce qui compte aux yeux de Dieu, ce n’est pas la vie en général, mais la Vie en ce qu’elle est unique.
Les paroles de Jésus ne doivent donc pas susciter la crainte, mais éveiller le désir de ne compter qu’aux yeux de Notre Père des Cieux.
Sûr de sa relation au Père, sachant que chacun de ses cheveux est compté, le disciple n’a plus de retenue à se livrer au dynamisme irrésistible de la Parole, et à se livrer tout entier par Amour de Dieu et de ses frères. Il suit alors joyeusement le chemin de son Maître.
Frère Dominique.
Pensées pour l'évangile d'aujourd'hui
« Oh Seigneur, fais resplendir sur nous ta face pour le bien de la paix ; protège-nous de ta main puissante… Nous te rendons grâce, par l’intermédiaire de notre Souverain et protecteur de nos âmes, Jésus-Christ, à travers qui sont la gloire et la louange de toi, maintenant et pour les siècles des siècles. Amen » (Saint Clément de Rome)
« Qui ne connait pas Dieu, même s’il a de multiples espoirs, au fond il est sans espoir » (Benoit XVI)
« Le terme âme désigne […] ce qu’il y a de plus intime en l’homme et de plus grande valeur en lui, ce par quoi il est plus particulièrement image de Dieu : "âme" signifie le principe spirituel en l’homme » (Catéchisme de l’Eglise Catholique, n° 363)
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Dim 10 Juil 2022 - 15:08
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
commentaire du jour.
Le Bon Samaritain
Nous n’allons pas reprendre aujourd’hui tous les détails de cette parabole de Jésus, si fraîche, si sobre, sur laquelle nous méditons depuis des années. Allons droit à l’essentiel, et essayons d’entrer dans la pédagogie de Jésus.
Ce qui frappe tout d’abord, c’est que Jésus répond à une question en questionnant à son tour.
Le scribe lui demande : « Que dois-je faire ? » Jésus répond : « Que lis-tu ? »
Le scribe ne questionnait pas tant pour savoir la vérité que pour mettre Jésus à l’épreuve en l’entraînant sur le terrain des querelles théologiques.
Jésus ne relève pas l’agressivité de cette question-piège, et il ramène l’homme face à la vérité qu’il ne cherchait pas vraiment.
Il lui dit, en quelque sorte : la réponse, tu la connais, et c’est toi qui vas me la donner.
Et de fait le scribe rapproche infailliblement deux versets du Deutéronome et du Lévitique.
Ainsi en va-t-il souvent des questions que nous posons à Dieu : « Que dois-je faire ? Quel est le sens de ma vie ? Comment cela se fera-t-il ? Comment ce que je vis débouchera-t-il sur la Vie éternelle ? »
Jésus pourrait nous dire : la réponse, tu la connais déjà ; Mon Père depuis longtemps te l’a livrée.
Effectivement, au niveau de la mémoire et du raisonnement, à partir de la Parole de Dieu nous sommes capables d’articuler une réponse très sensée et que nous savons définitive, nous sommes à même de « bien répondre », sans que cela change notre Vie.
Or Jésus nous attend au niveau de la Vie et de l’action : « Fais cela et tu vivras » ; « engage dans ta relation au Père toutes les ressources de ton affectivité et de ton intelligence, aime-le avec la passion de le connaître, et comprends-le avec ton cœur. Use tes forces à le chercher.
Redis sans cesse : ’Abba, Père !’ C’est cela qui fait vivre ! Et puis refais chaque jour pour chacun de tes frères le rêve de bonheur que tu fais pour toi.
Désire intensément pour lui la liberté que tu veux pour toi, la beauté et la paix que tu cherches pour toi. Fais cela, fais-le de grand cœur, et tu auras la vie. »
Autre trait frappant de la pédagogie de Jésus : il aime renverser les perspectives.
Le scribe lui demande : « Qui est mon prochain ? » Jésus répond : « Celui dont tu rends proche ».
Ton prochain, ce n’est pas une catégorie d’hommes bien déterminée que tu connaîtrais à l’avance ; mais c’est tout homme, car tu peux te rapprocher de tout homme et rendre tout homme tout proche de toi.
Ainsi Jésus étend à toute l’humanité le champ de notre Amour. Souvent le prochain sera fortuit, et nous n’aurons pas de raison spéciale de l’aimer ou de nous rendre proches de lui, pas d’autre motif qu’une rencontre ménagée par Le Seigneur.
Le Samaritain aurait eu mille raisons de laisser agoniser ce Judéen au bord de la route ; mais, simplement, « il l’a vu et il en a eu pitié ».
C’est toujours ainsi que commence la Charité : il faut savoir regarder et rester vulnérable au malheur, aux besoins et aux appels.
Mais on ne sait jamais où la Charité finira : après le moment de la pitié vient le moment de la Charité active ; après les soins d’urgence viendra le transport du blessé, puis s’ajouteront les frais d’auberge ou d’hôpital.
Car c’est souvent un blessé, un frère blessé, une sœur blessée, que Jésus met sur notre route.
Or un blessé ne peut pas faire grand-chose pour se soigner et pour guérir : il a besoin de nous.
Une chose est certaine : si on ramasse le blessé, il faudra repasser le voir ; si on s’arrête quand un homme souffre, il faut s’attendre à payer la note à la place des bandits.
Si nous nous arrêtons tout au long de la route chaque fois qu’un frère ou une sœur ont besoin de nous, nous arriverons sans doute en retard pour beaucoup de choses, nous aurons perdu le temps de bien des joies et l’argent de bien des négoces, mais nous aurons vécu pour l’unique nécessaire, car en nous faisant tout proches du plus perdu, du plus seul, du plus désespéré de nos frères, nous nous serons approchés tout près du Cœur de Dieu.
Fr. Jean-Christian Lévêque, o.c.d.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Dimanche 10 Juillet 2022
15ème Dimanche du Temps Ordinaire, Année C.
Sainte Félicité et ses Sept Fils, Martyrs († 150).
Sainte Rufine et Sainte Seconde, Vierges et Martyres (IIIème s.)
Les Quarante Martyrs de Nicopolis, Martyrs en Arménie (+ v. 316)
Saint Ulric, Bénédictin à Zell, près de Fribourg-en-Brisgau (+ 1093)
Saint Knud IV dit le Saint, Roi du Danemark, Martyr (1040-1086).
Vénérable Antoine Kowalczyk, Oblat de Marie Immaculée,
Missionnaire dans l’Ouest canadien (1866-1947).
Vénérable Marcel Van, Frère Rédemptoriste, Martyr
vietnamien du communisme (1928-1959).
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15ème Dimanche du Temps Ordinaire, Année C.
Sainte Félicité et ses Sept Fils, Martyrs († 150).
Sainte Rufine et Sainte Seconde, Vierges et Martyres (IIIème s.)
Les Quarante Martyrs de Nicopolis, Martyrs en Arménie (+ v. 316)
Saint Ulric, Bénédictin à Zell, près de Fribourg-en-Brisgau (+ 1093)
Saint Knud IV dit le Saint, Roi du Danemark, Martyr (1040-1086).
Vénérable Antoine Kowalczyk, Oblat de Marie Immaculée,
Missionnaire dans l’Ouest canadien (1866-1947).
Vénérable Marcel Van, Frère Rédemptoriste, Martyr
vietnamien du communisme (1928-1959).
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Textes de la messe du jour
Première lecture : « Elle est tout près de toi, cette Parole,
afin que tu la mettes en pratique » (Dt 30, 10-14)
Lecture du livre du Deutéronome
Moïse disait au peuple :
« Écoute la voix du Seigneur ton Dieu,
en observant ses commandements et ses décrets
inscrits dans ce livre de la Loi,
et reviens au Seigneur ton Dieu
de tout ton cœur et de toute ton âme.
Car cette loi que je te prescris aujourd’hui
n’est pas au-dessus de tes forces
ni hors de ton atteinte.
Elle n’est pas dans les cieux, pour que tu dises :
‘Qui montera aux cieux
nous la chercher ?
Qui nous la fera entendre,
afin que nous la mettions en pratique ?’
Elle n’est pas au-delà des mers, pour que tu dises :
‘Qui se rendra au-delà des mers
nous la chercher ?
Qui nous la fera entendre,
afin que nous la mettions en pratique ?’
Elle est tout près de toi, cette Parole,
elle est dans ta bouche et dans ton cœur,
afin que tu la mettes en pratique. »
– Parole du Seigneur.
Psaume (Ps 68, 14, 17, 30-31, 33-34, 36ab.37)
Cherchez Dieu, vous les humbles
et votre cœur vivra.
Moi, je te prie, Seigneur :
c’est l’heure de ta grâce ;
dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi,
par ta vérité sauve-moi.
Réponds-moi, Seigneur,
car il est bon, ton amour ;
dans ta grande tendresse,
regarde-moi.
Et moi, humilié, meurtri,
que ton salut, Dieu, me redresse.
Et je louerai le nom de Dieu par un cantique,
je vais le magnifier, lui rendre grâce.
Les pauvres l’ont vu, ils sont en fête :
« Vie et joie, à vous qui cherchez Dieu ! »
Car le Seigneur écoute les humbles,
il n’oublie pas les siens emprisonnés.
Car Dieu viendra sauver Sion
et rebâtir les villes de Juda :
patrimoine pour les descendants de ses serviteurs,
demeure pour ceux qui aiment son nom.
ou bien
PSAUME : (Ps 18b (19), 8, 9, 10, 11)
Refrain psalmique : (Ps 18b, 9ab)
Les préceptes du Seigneur sont droits,
ils réjouissent le cœur !
La loi du Seigneur est parfaite,
qui redonne vie ;
la charte du Seigneur est sûre,
qui rend sages les simples.
Les préceptes du Seigneur sont droits,
ils réjouissent le cœur ;
le commandement du Seigneur est limpide,
il clarifie le regard.
La crainte qu’il inspire est pure,
elle est là pour toujours ;
les décisions du Seigneur sont justes
et vraiment équitables :
plus désirables que l’or,
qu’une masse d’or fin,
plus savoureuses que le miel
qui coule des rayons.
Deuxième Lecture : « Tout est créé par lui et pour lui »
(Col 1, 15-20)
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens
Le Christ Jésus est l’image du Dieu invisible,
le premier-né, avant toute créature :
en lui, tout fut créé,
dans le ciel et sur la terre.
Les êtres visibles et invisibles,
Puissances, Principautés,
Souverainetés, Dominations,
tout est créé par lui et pour lui.
Il est avant toute chose,
et tout subsiste en lui.
Il est aussi la tête du corps, la tête de l’Église :
c’est lui le commencement,
le premier-né d’entre les morts,
afin qu’il ait en tout la primauté.
Car Dieu a jugé bon
qu’habite en lui toute plénitude
et que tout, par le Christ,
lui soit enfin réconcilié,
faisant la paix par le sang de sa Croix,
la paix pour tous les êtres
sur la terre et dans le ciel.
– Parole du Seigneur.
Évangile : « Qui est mon prochain ? » (Lc 10, 25-37)
Acclamation : (cf. Jn 6, 63c.68c)
Alléluia. Alléluia.
Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie ;
tu as les paroles de la vie éternelle.
Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là,
un docteur de la Loi se leva
et mit Jésus à l’épreuve en disant :
« Maître, que dois-je faire
pour avoir en héritage la vie éternelle ? »
Jésus lui demanda :
« Dans la Loi, qu’y a-t-il d’écrit ?
Et comment lis-tu ? »
L’autre répondit :
« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu
de tout ton cœur, de toute ton âme,
de toute ta force et de toute ton intelligence,
et ton prochain comme toi-même. »
Jésus lui dit :
« Tu as répondu correctement.
Fais ainsi et tu vivras. »
Mais lui, voulant se justifier,
dit à Jésus :
« Et qui est mon prochain ? »
Jésus reprit la parole :
« Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho,
et il tomba sur des bandits ;
ceux-ci, après l’avoir dépouillé et roué de coups,
s’en allèrent, le laissant à moitié mort.
Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ;
il le vit et passa de l’autre côté.
De même un lévite arriva à cet endroit ;
il le vit et passa de l’autre côté.
Mais un Samaritain, qui était en route, arriva près de lui ;
il le vit et fut saisi de compassion.
Il s’approcha, et pansa ses blessures
en y versant de l’huile et du vin ;
puis il le chargea sur sa propre monture,
le conduisit dans une auberge
et prit soin de lui.
Le lendemain, il sortit deux pièces d’argent,
et les donna à l’aubergiste, en lui disant :
‘Prends soin de lui ;
tout ce que tu auras dépensé en plus,
je te le rendrai quand je repasserai.’
Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain
de l’homme tombé aux mains des bandits ? »
Le docteur de la Loi répondit :
« Celui qui a fait preuve de pitié envers lui. »
Jésus lui dit :
« Va, et toi aussi, fais de même. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
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commentaire du jour.
Le Bon Samaritain
Nous n’allons pas reprendre aujourd’hui tous les détails de cette parabole de Jésus, si fraîche, si sobre, sur laquelle nous méditons depuis des années. Allons droit à l’essentiel, et essayons d’entrer dans la pédagogie de Jésus.
Ce qui frappe tout d’abord, c’est que Jésus répond à une question en questionnant à son tour.
Le scribe lui demande : « Que dois-je faire ? » Jésus répond : « Que lis-tu ? »
Le scribe ne questionnait pas tant pour savoir la vérité que pour mettre Jésus à l’épreuve en l’entraînant sur le terrain des querelles théologiques.
Jésus ne relève pas l’agressivité de cette question-piège, et il ramène l’homme face à la vérité qu’il ne cherchait pas vraiment.
Il lui dit, en quelque sorte : la réponse, tu la connais, et c’est toi qui vas me la donner.
Et de fait le scribe rapproche infailliblement deux versets du Deutéronome et du Lévitique.
Ainsi en va-t-il souvent des questions que nous posons à Dieu : « Que dois-je faire ? Quel est le sens de ma vie ? Comment cela se fera-t-il ? Comment ce que je vis débouchera-t-il sur la Vie éternelle ? »
Jésus pourrait nous dire : la réponse, tu la connais déjà ; Mon Père depuis longtemps te l’a livrée.
Effectivement, au niveau de la mémoire et du raisonnement, à partir de la Parole de Dieu nous sommes capables d’articuler une réponse très sensée et que nous savons définitive, nous sommes à même de « bien répondre », sans que cela change notre Vie.
Or Jésus nous attend au niveau de la Vie et de l’action : « Fais cela et tu vivras » ; « engage dans ta relation au Père toutes les ressources de ton affectivité et de ton intelligence, aime-le avec la passion de le connaître, et comprends-le avec ton cœur. Use tes forces à le chercher.
Redis sans cesse : ’Abba, Père !’ C’est cela qui fait vivre ! Et puis refais chaque jour pour chacun de tes frères le rêve de bonheur que tu fais pour toi.
Désire intensément pour lui la liberté que tu veux pour toi, la beauté et la paix que tu cherches pour toi. Fais cela, fais-le de grand cœur, et tu auras la vie. »
Autre trait frappant de la pédagogie de Jésus : il aime renverser les perspectives.
Le scribe lui demande : « Qui est mon prochain ? » Jésus répond : « Celui dont tu rends proche ».
Ton prochain, ce n’est pas une catégorie d’hommes bien déterminée que tu connaîtrais à l’avance ; mais c’est tout homme, car tu peux te rapprocher de tout homme et rendre tout homme tout proche de toi.
Ainsi Jésus étend à toute l’humanité le champ de notre Amour. Souvent le prochain sera fortuit, et nous n’aurons pas de raison spéciale de l’aimer ou de nous rendre proches de lui, pas d’autre motif qu’une rencontre ménagée par Le Seigneur.
Le Samaritain aurait eu mille raisons de laisser agoniser ce Judéen au bord de la route ; mais, simplement, « il l’a vu et il en a eu pitié ».
C’est toujours ainsi que commence la Charité : il faut savoir regarder et rester vulnérable au malheur, aux besoins et aux appels.
Mais on ne sait jamais où la Charité finira : après le moment de la pitié vient le moment de la Charité active ; après les soins d’urgence viendra le transport du blessé, puis s’ajouteront les frais d’auberge ou d’hôpital.
Car c’est souvent un blessé, un frère blessé, une sœur blessée, que Jésus met sur notre route.
Or un blessé ne peut pas faire grand-chose pour se soigner et pour guérir : il a besoin de nous.
Une chose est certaine : si on ramasse le blessé, il faudra repasser le voir ; si on s’arrête quand un homme souffre, il faut s’attendre à payer la note à la place des bandits.
Si nous nous arrêtons tout au long de la route chaque fois qu’un frère ou une sœur ont besoin de nous, nous arriverons sans doute en retard pour beaucoup de choses, nous aurons perdu le temps de bien des joies et l’argent de bien des négoces, mais nous aurons vécu pour l’unique nécessaire, car en nous faisant tout proches du plus perdu, du plus seul, du plus désespéré de nos frères, nous nous serons approchés tout près du Cœur de Dieu.
Fr. Jean-Christian Lévêque, o.c.d.
Pensées pour l'évangile d'aujourd'hui
« Comme la charité est une chose grande et admirable. Prions donc, et implorons-le que, par sa miséricorde, il nous permette de vivre dans la charité » (Saint Clément de Rome)
« Le Bon Samaritain est tout homme sensible à la souffrance des autres, l’homme "ému" par le malheur du prochain. Il faut cultiver cette sensibilité du cœur, qui témoigne de la compassion envers ceux qui souffrent » (Saint Jean-Paul II)
« Lorsqu’on lui pose la question : "Quel est le plus grand commandement de la Loi ?" (Mt 22,36), Jésus répond : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit ; voilà le plus grand et le premier commandement. Le second lui est semblable : tu aimeras ton prochain comme toi-même. A ces deux commandements se rattache toute la Loi ainsi que les Prophètes" (Mt 22,37-40). Le Décalogue doit être interprété à la lumière de ce double et unique commandement de la charité, plénitude de la Loi » (Catéchisme de l’Eglise Catholique, n° 2.055)
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
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Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Lun 11 Juil 2022 - 14:32
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
commentaire du jour.
Discours d'envoi en mission : les effets du message apostolique
« Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la Terre : je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive ».
L’Évangile contient des versets qui dérangent et qui choquent. Nous en rencontrons aujourd’hui.
Ne faisons-nous pas mémoire à chaque Eucharistie de Jésus disant « je vous donne la Paix, je vous laisse ma Paix » ? En quoi nous tromperions-nous en croyant qu’il est venu apporter la Paix ?
Pour mieux le comprendre, rapprochons ce verset d’un autre, très similaire, qui se trouve au début de l’Évangile de Matthieu : « Ne croyez pas que je sois venu abolir la Loi ou les prophètes », disait Jésus.
Il insistait alors pour dire qu’il n’était pas un révolutionnaire, mais qu’il accomplirait la Loi à l’iota près.
Cette affirmation nous est spontanément plus accessible, car la révolution est toujours pénible à gérer.
Pourtant, l’Évangile va bien engendrer une vraie révolution, qui va changer le monde à jamais ! Une telle tournure est donc le signe d’un verset paradoxal.
Ainsi, quand Jésus dit qu’il n’est pas venu apporter la paix sur la terre, c’est avant tout pour affirmer que sa venue va changer beaucoup de choses, qu’elle aura des conséquences visibles et engendrera de profonds changements.
Lui est effectivement venu pour apporter la Paix, il est réellement l’Agneau de Dieu, le roi d’Humilité qui se présente à nous vulnérable.
Mais cette Paix remet tellement en cause l’ordre du monde que l’homme a établi (nous devrions d’ailleurs l’appeler désordre du monde…), que cette Paix suscite une très vive opposition.
De cette opposition naissent les divisions que Jésus désigne comme « le glaive » qu’il est venu apporter.
Le Messie n’est donc pas venu amener la division, mais comme le don qu’il nous fait oblige à prendre position par rapport à Lui, de profondes divisions se créent, des camps se distinguent, dont l’un lui est hostile et complote sa mort.
Si nous étions tentés de limiter ces divisions au domaine social ou religieux, les versets qui suivent nous ramèneraient brutalement à la réalité : « on aura pour ennemis les gens de sa propre maison ».
Mais cela paraît à présent plus clair : puisqu’accueillir le don du Messie c’est entrer dans une vie filiale renouvelée, être fils dans Le Fils unique, tous les aspects de notre vie, y compris la façon de vivre les relations familiales, sont soumis à une transformation radicale.
Il y a un dépassement des liens familiaux dans l’Amour pour le Messie. Dès lors, tout ce qui est égoïste dans nos relations familiales résiste et crée des divisions.
Cela vaut autant pour le père envers le fils que pour le fils envers le père. Tout lien d’Amour qui n’est pas purement vécu dans le désintérêt et le don total de soi, est mis à rude épreuve.
Mais traverser cette épreuve de purification, accueillir la Grâce du Christ jusque dans nos relations les plus fondamentales, transforme nos vies et donne de goûter à une Paix d’une qualité insoupçonnée.
Ainsi Le Christ est-il venu apporter la Paix qui est le fruit de la réconciliation. Cette réconciliation est offerte à ceux qui sont divisés comme à ceux qui croient être unis alors qu’ils sont, à un certain degré, enchaînés :
tel aime pour le plaisir égoïste d’être nécessaire à l’autre, tel pour l’orgueil de prouver que l’autre ne peut grandir et progresser sans lui, tel aime « par correspondance », je veux dire dans une communion d’idéal romantique qui ne s’engage jamais et ne se confronte pas aux exigences du réel.
Plus généralement, tel voyant l’homme nouveau grandir dans l’âme d’un proche tentera de le ramener à soi pour ne pas le perdre, voyant Jésus, souvent sans le savoir, comme un concurrent.
Aucune de ces formes d’amour ne procèdent de la Vie éternelle.
L’Amour qui est vie est l’Amour qui naît de la rencontre avec Dieu et qui s’épanouit dans la Paix que Jésus donne.
Seigneur, vient accomplir en nous ce que tu dis, que nous soyons en toutes circonstances des aides dévoués et efficaces de la sanctification de nos proches et que jamais nous ne laissions perdre le don de la Paix que tu nous donnes.
Frère Dominique.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Lundi 11 Juillet 2022
Lundi de la 15ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saint Pie Ier, Pape (10ème) et Martyr (142-157).
Saint Benoît de Nursie, Fondateur de l’Ordre des Bénédictins,
Patriarche (Père) des Moines d'Occident,
Co-Patron de l’Europe (480-547).
Dédicace de la Cathédrale du Puy, diocèse du
Puy-en-Velay (Ve siècle)
Saint Hidulphe ou Hydulphe, Evêque et Fondateur
de monastères (+ 707)
Saint Olivier Plunkett, Evêque d'Armagh, Martyr (+ 1681)
Saintes Anne Xin, Marie Guo, Anne Jiao et Marie Lihua,
Laïques Martyres en Chine (+ 1900)
Bienheureuses Marie-Elisabeth, Marie-Claire et Marie-Marguerite
Religieuses Martyres à Orange (+ 1794)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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SUIS MOI !
Lundi de la 15ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saint Pie Ier, Pape (10ème) et Martyr (142-157).
Saint Benoît de Nursie, Fondateur de l’Ordre des Bénédictins,
Patriarche (Père) des Moines d'Occident,
Co-Patron de l’Europe (480-547).
Dédicace de la Cathédrale du Puy, diocèse du
Puy-en-Velay (Ve siècle)
Saint Hidulphe ou Hydulphe, Evêque et Fondateur
de monastères (+ 707)
Saint Olivier Plunkett, Evêque d'Armagh, Martyr (+ 1681)
Saintes Anne Xin, Marie Guo, Anne Jiao et Marie Lihua,
Laïques Martyres en Chine (+ 1900)
Bienheureuses Marie-Elisabeth, Marie-Claire et Marie-Marguerite
Religieuses Martyres à Orange (+ 1794)
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Textes de la messe du jour
Première lecture : « Lavez-vous, purifiez-vous, ôtez de ma vue
vos actions mauvaises » (Is 1, 10-17)
Lecture du livre du prophète Isaïe
Écoutez la parole du Seigneur,
vous qui êtes pareils aux chefs de Sodome !
Prêtez l’oreille à l’enseignement de notre Dieu,
vous, peuple de Gomorrhe !
Que m’importe le nombre de vos sacrifices ?
– dit le Seigneur.
Les holocaustes de béliers, la graisse des veaux,
j’en suis rassasié.
Le sang des taureaux, des agneaux et des boucs,
je n’y prends pas plaisir.
Quand vous venez vous présenter devant ma face,
qui vous demande de fouler mes parvis ?
Cessez d’apporter de vaines offrandes ;
j’ai horreur de votre encens.
Les nouvelles lunes, les sabbats, les assemblées,
je n’en peux plus de ces crimes et de ces fêtes.
Vos nouvelles lunes et vos solennités,
moi, je les déteste :
elles me sont un fardeau,
je suis fatigué de le porter.
Quand vous étendez les mains,
je détourne les yeux.
Vous avez beau multiplier les prières,
je n’écoute pas :
vos mains sont pleines de sang.
Lavez-vous, purifiez-vous,
ôtez de ma vue vos actions mauvaises,
cessez de faire le mal.
Apprenez à faire le bien :
recherchez le droit,
mettez au pas l’oppresseur,
rendez justice à l’orphelin,
défendez la cause de la veuve.
– Parole du Seigneur.
Psaume (Ps 49 (50), 8-9, 16bc-17, 21, 23)
Refrain psalmique : (Ps 49, 23cd)
À celui qui veille sur sa conduite,
je ferai voir le salut de Dieu.
« Je ne t’accuse pas pour tes sacrifices ;
tes holocaustes sont toujours devant moi.
Je ne prendrai pas un seul taureau de ton domaine,
pas un bélier de tes enclos.
Qu’as-tu à réciter mes lois,
à garder mon alliance à la bouche,
toi qui n’aimes pas les reproches
et rejettes loin de toi mes paroles ?
« Voilà ce que tu fais ;
garderai-je le silence ?
Penses-tu que je suis comme toi ?
Je mets cela sous tes yeux, et je t’accuse.
« Qui offre le sacrifice d’action de grâce,
celui-là me rend gloire :
sur le chemin qu’il aura pris,
je lui ferai voir le salut de Dieu. »
Évangile : « Je ne suis pas venu apporter la paix,
mais le glaive » (Mt 10, 34 – 11, 1)
Acclamation : (Mt 5, 10)
Alléluia. Alléluia.
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice,
car le royaume des Cieux est à eux !
Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
En ce temps-là,
Jésus disait à ses Apôtres :
« Ne pensez pas que je sois venu
apporter la paix sur la terre :
je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive.
Oui, je suis venu séparer
l’homme de son père,
la fille de sa mère,
la belle-fille de sa belle-mère :
on aura pour ennemis les gens de sa propre maison.
Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi
n’est pas digne de moi ;
celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi
n’est pas digne de moi ;
celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas
n’est pas digne de moi.
Qui a trouvé sa vie
la perdra ;
qui a perdu sa vie à cause de moi
la trouvera.
Qui vous accueille
m’accueille ;
et qui m’accueille
accueille Celui qui m’a envoyé.
Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète
recevra une récompense de prophète ;
qui accueille un homme juste en sa qualité de juste
recevra une récompense de juste.
Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d’eau fraîche,
à l’un de ces petits en sa qualité de disciple,
amen, je vous le dis : non, il ne perdra pas sa récompense. »
Lorsque Jésus eut terminé les instructions
qu’il donnait à ses douze disciples,
il partit de là pour enseigner et proclamer la Parole
dans les villes du pays.
– Acclamons la Parole de Dieu.
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SUIS MOI !
commentaire du jour.
Discours d'envoi en mission : les effets du message apostolique
« Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la Terre : je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive ».
L’Évangile contient des versets qui dérangent et qui choquent. Nous en rencontrons aujourd’hui.
Ne faisons-nous pas mémoire à chaque Eucharistie de Jésus disant « je vous donne la Paix, je vous laisse ma Paix » ? En quoi nous tromperions-nous en croyant qu’il est venu apporter la Paix ?
Pour mieux le comprendre, rapprochons ce verset d’un autre, très similaire, qui se trouve au début de l’Évangile de Matthieu : « Ne croyez pas que je sois venu abolir la Loi ou les prophètes », disait Jésus.
Il insistait alors pour dire qu’il n’était pas un révolutionnaire, mais qu’il accomplirait la Loi à l’iota près.
Cette affirmation nous est spontanément plus accessible, car la révolution est toujours pénible à gérer.
Pourtant, l’Évangile va bien engendrer une vraie révolution, qui va changer le monde à jamais ! Une telle tournure est donc le signe d’un verset paradoxal.
Ainsi, quand Jésus dit qu’il n’est pas venu apporter la paix sur la terre, c’est avant tout pour affirmer que sa venue va changer beaucoup de choses, qu’elle aura des conséquences visibles et engendrera de profonds changements.
Lui est effectivement venu pour apporter la Paix, il est réellement l’Agneau de Dieu, le roi d’Humilité qui se présente à nous vulnérable.
Mais cette Paix remet tellement en cause l’ordre du monde que l’homme a établi (nous devrions d’ailleurs l’appeler désordre du monde…), que cette Paix suscite une très vive opposition.
De cette opposition naissent les divisions que Jésus désigne comme « le glaive » qu’il est venu apporter.
Le Messie n’est donc pas venu amener la division, mais comme le don qu’il nous fait oblige à prendre position par rapport à Lui, de profondes divisions se créent, des camps se distinguent, dont l’un lui est hostile et complote sa mort.
Si nous étions tentés de limiter ces divisions au domaine social ou religieux, les versets qui suivent nous ramèneraient brutalement à la réalité : « on aura pour ennemis les gens de sa propre maison ».
Mais cela paraît à présent plus clair : puisqu’accueillir le don du Messie c’est entrer dans une vie filiale renouvelée, être fils dans Le Fils unique, tous les aspects de notre vie, y compris la façon de vivre les relations familiales, sont soumis à une transformation radicale.
Il y a un dépassement des liens familiaux dans l’Amour pour le Messie. Dès lors, tout ce qui est égoïste dans nos relations familiales résiste et crée des divisions.
Cela vaut autant pour le père envers le fils que pour le fils envers le père. Tout lien d’Amour qui n’est pas purement vécu dans le désintérêt et le don total de soi, est mis à rude épreuve.
Mais traverser cette épreuve de purification, accueillir la Grâce du Christ jusque dans nos relations les plus fondamentales, transforme nos vies et donne de goûter à une Paix d’une qualité insoupçonnée.
Ainsi Le Christ est-il venu apporter la Paix qui est le fruit de la réconciliation. Cette réconciliation est offerte à ceux qui sont divisés comme à ceux qui croient être unis alors qu’ils sont, à un certain degré, enchaînés :
tel aime pour le plaisir égoïste d’être nécessaire à l’autre, tel pour l’orgueil de prouver que l’autre ne peut grandir et progresser sans lui, tel aime « par correspondance », je veux dire dans une communion d’idéal romantique qui ne s’engage jamais et ne se confronte pas aux exigences du réel.
Plus généralement, tel voyant l’homme nouveau grandir dans l’âme d’un proche tentera de le ramener à soi pour ne pas le perdre, voyant Jésus, souvent sans le savoir, comme un concurrent.
Aucune de ces formes d’amour ne procèdent de la Vie éternelle.
L’Amour qui est vie est l’Amour qui naît de la rencontre avec Dieu et qui s’épanouit dans la Paix que Jésus donne.
Seigneur, vient accomplir en nous ce que tu dis, que nous soyons en toutes circonstances des aides dévoués et efficaces de la sanctification de nos proches et que jamais nous ne laissions perdre le don de la Paix que tu nous donnes.
Frère Dominique.
Pensées pour l'évangile d'aujourd'hui
« Tandis que la paix vient, alors que nous n’aurons plus aucun ennemi, nous devons nous battre longuement, fidèlement et courageusement, afin de mériter d’être couronnés par le Seigneur Dieu » (Saint Augustin)
« La Vierge Marie, la Reine de la paix, a partagé jusqu’au martyre de l’âme le combat de son Fils Jésus contre Satan. Invoquons son intercession maternelle pour qu’elle nous aide à être toujours témoins de la paix du Christ, sans jamais arriver à des compromis avec le mal » (Benoît XVI)
« Tout ce que le Christ a vécu, il fait que nous puissions le vivre en Lui et qu’il le vive en nous. "Par son Incarnation, le Fils de Dieu s’est en quelque sorte uni lui-même à tout homme" (GS 22, § 2). Nous sommes appelés à ne faire plus qu’un avec lui » (Catéchisme de l’Eglise Catholique, nº 521)
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Mar 12 Juil 2022 - 13:32
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
commentaire du jour.
Les villes juives auxquelles s’adresse Jésus dans l’Évangile de ce jour sont celles où il a opéré de « nombreux miracles ».
Effectivement, Corazine, Bethsaïde, Capharnaüm ont vu s’accomplir la plus grande partie des miracles de Jésus… Mais leurs habitants ne se sont pas convertis et sont passés à côté de la béatitude évangélique.
Le reproche de Jésus est d’autant plus fort qu’il affirme que Tyr et Sidon, villes païennes par excellence à son époque, se seraient converties et auraient fait pénitence si elles avaient été témoins des mêmes œuvres de puissance : « Si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que les gens y auraient pris le vêtement de deuil et la cendre en signe de pénitence. »
Jésus en arrive même à comparer Capharnaüm, sa propre ville, à Sodome, ville païenne maudite entre toutes dans l’Ancien Testament pour sa perversité.
Pourquoi un tel jugement sur Capharnaüm ?
Jésus semble donner lui-même la réponse dans la question qu’il lui adresse : « Et toi, Capharnaüm, seras-tu donc élevée jusqu'au Ciel ? »
Ne peut-on pas lire ici une prétention de Capharnaüm à s’élever par ses propres forces jusqu’au Ciel c’est-à-dire à se faire l’égale de Dieu, à se sauver par elle-même sans Dieu ?
De son côté, Sodome, même si elle fut le théâtre de tous les vices, ne prétendait à rien et si les miracles de Jésus s’étaient opérés chez elle, elle se serait convertie. Jésus ne semble avoir aucun doute à ce sujet.
Face à ce constat qui bien qu’hypothétique n’en demeure pas moins certain, le Jugement de Jésus tombe :
« Le pays de Sodome sera traité moins sévèrement que toi, au jour du Jugement. » Les villes qui n’ont pas été témoins des miracles de Jésus auront un sort moins dur que celles qui en auront bénéficié.
L’essentiel étant d’éviter le courroux de Dieu, la condition de Sodome n’en deviendrait-elle pas préférable ?
Mais le fait est que nous sommes dans la situation de Capharnaüm.
Nous sommes de ceux qui ont eu la grâce de voir Jésus passer dans leur vie. Nous avons été témoins de miracles de sa part, à commencer peut-être par celui de notre conversion.
Mais nous sommes-nous tournés davantage vers lui ? Avons-nous grandi dans l’humilité d’avoir tout reçu de Lui, ou bien, sommes-nous restés indifférents, ingrats à ses dons ?
Jésus n’est pas en train de nous dire que la voie choisie par Sodome est meilleure que celle adoptée par Capharnaüm.
Il n’est pas non plus en train de dire qu’il vaudrait mieux ne pas l’avoir rencontré. Non ! Jésus nous dit aujourd’hui encore que c’est vraiment une grâce de l’avoir vu venir chez nous. Mais comment y avons-nous répondu ?
A travers un style prophétique dans ce qu’il a de plus percutant, Jésus veut en fait nous exhorter à entrer dans un regard de Foi sur notre vie pour y reconnaître son action et proclamer sa Seigneurie.
Car nous nous sommes peut-être tellement bien habitués à sa présence que nous ne le reconnaissons même plus à l’œuvre chez nous, que nous n’en faisons même plus cas.
Et ne plus faire attention à notre Sauveur ne conduit-il pas peu à peu à une attitude d’autosuffisance similaire à celle de Capharnaüm qui prétendait s’élever jusqu’au Ciel ?
« Seigneur, renouvelle en ce jour notre regard de Foi sur ta présence agissante au cœur de nos existences. Que nous puissions proclamer que tu es Notre Seigneur et Notre Sauveur et nous approprier ainsi le Salut que tu es venu nous apporter. »
Frère Élie.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Mardi 12 Juillet 2022
Mardi de la 15ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saints Nabor et Félix, Martyrs à Lodi, en Lombardie (+ v. 304)
Saint Jean Gualbert, Abbé de Vallombreuse (+ 1073)
Saints Louis Martin et Zélie Guérin, parents de
Sainte Thérèse de Lisieux (XIXe siècle)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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Mardi de la 15ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saints Nabor et Félix, Martyrs à Lodi, en Lombardie (+ v. 304)
Saint Jean Gualbert, Abbé de Vallombreuse (+ 1073)
Saints Louis Martin et Zélie Guérin, parents de
Sainte Thérèse de Lisieux (XIXe siècle)
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Textes de la messe du jour
Première lecture : « Si vous ne croyez pas,
vous ne pourrez pas tenir » (Is 7, 1-9)
Lecture du livre du prophète Isaïe
Au temps d’Acaz, roi de Juda,
Recine, roi d’Aram, et Pékah, fils de Remalyahou, roi d’Israël,
montèrent contre Jérusalem pour l’attaquer,
mais ils ne purent lui donner l’assaut.
On informa la maison de David
que les Araméens avaient pris position en Éphraïm.
Alors le cœur du roi et le cœur de son peuple furent secoués
comme les arbres de la forêt sont secoués par le vent.
Le Seigneur dit alors à Isaïe :
« Avec ton fils Shear-Yashoub (c’est-à-dire : “Un-reste-reviendra”),
va trouver Acaz, au bout du canal du réservoir supérieur,
sur la route du Champ-du-Foulon.
Tu lui diras :
“Garde ton calme, ne crains pas,
ne va pas perdre cœur
devant ces deux bouts de tisons fumants,
à cause de la colère brûlante du roi d’Aram
et du roi d’Israël,
Oui, Aram a décidé ta perte,
en accord avec Éphraïm et son roi.
Ils se sont dit :
Marchons contre le royaume de Juda,
pour l’intimider,
et nous le forcerons à se rendre ;
alors, nous lui imposerons comme roi le fils de Tabéel.
Ainsi parle le Seigneur Dieu :
Cela ne durera pas, ne sera pas,
que la capitale d’Aram soit Damas,
et Recine, le chef de Damas,
que la capitale d’Éphraïm soit Samarie,
et le fils de Remalyahou, chef de Samarie.
– Dans soixante-cinq ans, Éphraïm, écrasé,
cessera d’être un peuple.
Mais vous, si vous ne croyez pas,
vous ne pourrez pas tenir.” »
– Parole du Seigneur.
Psaume (Ps 47 (48), 2-3ab, 3cd-4, 5-6,7-8)
Refrain psalmique : (Ps 47, 9bc)
Jérusalem, ville de Dieu,
Dieu l’affermira pour toujours !
Il est grand, le Seigneur, hautement loué,
dans la ville de notre Dieu,
sa sainte montagne, altière et belle,
joie de toute la terre.
La montagne de Sion, c’est le pôle du monde,
la cité du grand roi ;
Dieu se révèle, en ses palais,
vraie citadelle.
Voici que des rois s’étaient ligués,
ils avançaient tous ensemble ;
ils ont vu, et soudain stupéfaits,
pris de panique, ils ont fui.
Et voilà qu’un tremblement les saisit :
douleurs de femme qui accouche ;
un vent qui souffle du désert
a brisé les vaisseaux de Tarsis.
Évangile : « Au jour du Jugement, Tyr et Sidon et le pays de Sodome
seront traités moins sévèrement que vous » (Mt 11, 20-24)
Acclamation : (Ps 94, 8a.7c)
Alléluia. Alléluia.
Aujourd’hui, ne fermez pas votre cœur,
mais écoutez la voix du Seigneur.
Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
En ce temps-là,
Jésus se mit à faire des reproches
aux villes où avaient eu lieu la plupart de ses miracles,
parce qu’elles ne s’étaient pas converties :
« Malheureuse es-tu, Corazine !
Malheureuse es-tu, Bethsaïde !
Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous
avaient eu lieu à Tyr et à Sidon,
ces villes, autrefois, se seraient converties,
sous le sac et la cendre.
Aussi, je vous le déclare :
au jour du Jugement,
Tyr et Sidon seront traitées moins sévèrement que vous.
Et toi, Capharnaüm, seras-tu donc élevée jusqu’au ciel ?
Non, tu descendras jusqu’au séjour des morts !
Car, si les miracles qui ont eu lieu chez toi
avaient eu lieu à Sodome,
cette ville serait encore là aujourd’hui.
Aussi, je vous le déclare :
au jour du Jugement,
le pays de Sodome sera traité moins sévèrement que toi. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
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commentaire du jour.
Jésus se mit à faire des reproches aux villes où avaient eu lieu
la plupart de ses miracles, parce qu’elles ne s’étaient pas converties
la plupart de ses miracles, parce qu’elles ne s’étaient pas converties
Les villes juives auxquelles s’adresse Jésus dans l’Évangile de ce jour sont celles où il a opéré de « nombreux miracles ».
Effectivement, Corazine, Bethsaïde, Capharnaüm ont vu s’accomplir la plus grande partie des miracles de Jésus… Mais leurs habitants ne se sont pas convertis et sont passés à côté de la béatitude évangélique.
Le reproche de Jésus est d’autant plus fort qu’il affirme que Tyr et Sidon, villes païennes par excellence à son époque, se seraient converties et auraient fait pénitence si elles avaient été témoins des mêmes œuvres de puissance : « Si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que les gens y auraient pris le vêtement de deuil et la cendre en signe de pénitence. »
Jésus en arrive même à comparer Capharnaüm, sa propre ville, à Sodome, ville païenne maudite entre toutes dans l’Ancien Testament pour sa perversité.
Pourquoi un tel jugement sur Capharnaüm ?
Jésus semble donner lui-même la réponse dans la question qu’il lui adresse : « Et toi, Capharnaüm, seras-tu donc élevée jusqu'au Ciel ? »
Ne peut-on pas lire ici une prétention de Capharnaüm à s’élever par ses propres forces jusqu’au Ciel c’est-à-dire à se faire l’égale de Dieu, à se sauver par elle-même sans Dieu ?
De son côté, Sodome, même si elle fut le théâtre de tous les vices, ne prétendait à rien et si les miracles de Jésus s’étaient opérés chez elle, elle se serait convertie. Jésus ne semble avoir aucun doute à ce sujet.
Face à ce constat qui bien qu’hypothétique n’en demeure pas moins certain, le Jugement de Jésus tombe :
« Le pays de Sodome sera traité moins sévèrement que toi, au jour du Jugement. » Les villes qui n’ont pas été témoins des miracles de Jésus auront un sort moins dur que celles qui en auront bénéficié.
L’essentiel étant d’éviter le courroux de Dieu, la condition de Sodome n’en deviendrait-elle pas préférable ?
Mais le fait est que nous sommes dans la situation de Capharnaüm.
Nous sommes de ceux qui ont eu la grâce de voir Jésus passer dans leur vie. Nous avons été témoins de miracles de sa part, à commencer peut-être par celui de notre conversion.
Mais nous sommes-nous tournés davantage vers lui ? Avons-nous grandi dans l’humilité d’avoir tout reçu de Lui, ou bien, sommes-nous restés indifférents, ingrats à ses dons ?
Jésus n’est pas en train de nous dire que la voie choisie par Sodome est meilleure que celle adoptée par Capharnaüm.
Il n’est pas non plus en train de dire qu’il vaudrait mieux ne pas l’avoir rencontré. Non ! Jésus nous dit aujourd’hui encore que c’est vraiment une grâce de l’avoir vu venir chez nous. Mais comment y avons-nous répondu ?
A travers un style prophétique dans ce qu’il a de plus percutant, Jésus veut en fait nous exhorter à entrer dans un regard de Foi sur notre vie pour y reconnaître son action et proclamer sa Seigneurie.
Car nous nous sommes peut-être tellement bien habitués à sa présence que nous ne le reconnaissons même plus à l’œuvre chez nous, que nous n’en faisons même plus cas.
Et ne plus faire attention à notre Sauveur ne conduit-il pas peu à peu à une attitude d’autosuffisance similaire à celle de Capharnaüm qui prétendait s’élever jusqu’au Ciel ?
« Seigneur, renouvelle en ce jour notre regard de Foi sur ta présence agissante au cœur de nos existences. Que nous puissions proclamer que tu es Notre Seigneur et Notre Sauveur et nous approprier ainsi le Salut que tu es venu nous apporter. »
Frère Élie.
Pensées pour l'évangile d'aujourd'hui
« Il n’y a rien d’aussi agréable et aimé de Dieu que le fait que les hommes se tournent vers Lui avec un repentir sincère » (Saint Maxime le Confesseur)
« Jésus exprime son chagrin quand Il est attaqué par son propre peuple : "Car si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon".... Dans cette comparaison sévère mais aussi amère, se trouve toute l’histoire du salut » (François)
« Le cœur de l’homme est lourd et endurci. Il faut que Dieu donne à l’homme un cœur nouveau (cf. Ez 36, 26-27) » (Catéchisme de l’Eglise Catholique, nº 1432)
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
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Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Mer 13 Juil 2022 - 14:04
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
commentaire du jour.
Au cœur du dynamisme intérieur du Christ, se trouve la reconnaissance de la Bonté de Dieu. « Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta Bonté ».
Dieu est Bon et il est Notre Père. Voilà la source de toute notre joie et le cœur de notre élan vital.
Seuls les tout-petits peuvent s’en rendre compte, cette vérité fondamentale n’est révélée qu’à eux.
Car les petits ne cultivent pas de rapport ambigus avec des désirs de puissances ou de domination, ils ne soupçonnent pas le Bon-Dieu de vouloir prendre l’ascendant sur eux : les tout-petits sont ceux qui ne voient en Jésus que Le Fils dont le visage révèle parfaitement celui du Père.
Ils voient en Lui la source de tout bien, ils voient Celui qui a tant désiré la liberté pour ses enfants, ils voient, se dévoilant dans les actes du Fils, Le « Seigneur du Ciel et de la Terre ».
Seuls les tout-petits peuvent comprendre, eux seuls peuvent entrer dans le mystère. Non parce qu’ils sont pauvres ou humbles, non parce qu’ils sont faibles ou ignorants, mais parce que le visage du Père ne peut être reconnu que par ses enfants.
À ceux qui savent qu’ils sont des enfants, Jésus révèle qu’ils sont devenus des fils. Ainsi, Jésus, en qui nous sommes devenus fils du Père, nous fait découvrir Le Père en nous faisant entrer dans sa louange filiale.
Seigneur Jésus, doux et humble de cœur, rends nos cœurs semblables au tien.
Frère Dominique.
Autre commentaire de ce jour.
Nous avons été prédestinés par un décret de Celui qui opère toutes choses selon le conseil de sa volonté, afin que nous soyons la « Louange de sa Gloire » (Ep 1,6.12.14).
C'est Saint Paul qui parle ainsi, Saint Paul instruit par Dieu Lui-même. Comment réaliser ce grand rêve du Cœur de Notre Dieu, ce vouloir immuable sur nos âmes ?
Comment, en un mot, répondre à notre vocation et devenir parfaites « Louanges de Gloire » de la Très Sainte Trinité ?
Au Ciel, chaque âme est une Louange de Gloire au Père, au Verbe, à L'Esprit Saint, parce que chaque âme est fixée dans le pur Amour et ne vit plus de sa Vie propre, mais de la Vie de Dieu.
Alors elle le connaît, dit Saint Paul, « comme elle est connue de Lui » (1Co 13,12) ; en d'autres termes, son entendement est l'entendement de Dieu, sa volonté est la Volonté de Dieu, son Amour est l'Amour même de Dieu.
C'est en réalité L'Esprit d'Amour et de force qui transforme l'âme, car lui ayant été donné pour suppléer à ce qui lui manquait, comme dit encore Saint Paul, il opère en elle cette glorieuse transformation (cf. Rm 8,26)...
Une Louange de Gloire, c'est une âme qui demeure en Dieu, qui l'aime d'un Amour pur et désintéressé, sans se rechercher dans la douceur de cet Amour ; c'est une âme qui l'aime par-dessus tous ses dons et quand même elle n'aurait rien reçu de Lui...
Une Louange de Gloire est un être toujours dans l'action de grâces.
Chacun de ses actes, de ses mouvements, chacune de ses pensées, de ses aspirations, en même temps qu'ils l'enracinent plus profondément dans l'Amour, sont comme un écho du Sanctus éternel.
Sainte Élisabeth de la Trinité (1880-1906), Carmélite.
Le Ciel dans la Foi (OC, Cerf 1991, p. 125)
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Mercredi 13 Juillet 2022
Mercredi de la 15ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saint Esdras, Prophète de l'Ancien Testament
(6ème s. av JC.). Prêtre et scribe.
Saint Silvain (ou Silas), disciple de Saint Paul (1er s.)
Saint Henri II, Empereur d'Allemagne, marié avec
Sainte Cunégonde (972-1024) - Mémoire (facultative)
Sainte Thérèse des Andes, en religion Thérèse de
Jésus, Carmélite (1900 - 1920).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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(h tt p s : // nominis . cef . fr)
Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange :
ce que tu as caché aux sages et aux savants,
tu l’as révélé aux tout-petits.
Mercredi de la 15ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saint Esdras, Prophète de l'Ancien Testament
(6ème s. av JC.). Prêtre et scribe.
Saint Silvain (ou Silas), disciple de Saint Paul (1er s.)
Saint Henri II, Empereur d'Allemagne, marié avec
Sainte Cunégonde (972-1024) - Mémoire (facultative)
Sainte Thérèse des Andes, en religion Thérèse de
Jésus, Carmélite (1900 - 1920).
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Textes de la messe du jour
Première lecture : « Le ciseau se glorifie-t-il aux dépens de celui
qui s’en sert pour tailler ? » (Is 10, 5-7.13-16)
Lecture du livre du prophète Isaïe
Ainsi parle le Seigneur :
Malheureux ! Assour, l’instrument de ma colère,
le bâton de mon courroux.
Je l’envoie contre une nation impie,
je lui donne mission contre un peuple qui excite ma fureur,
pour le mettre au pillage et emporter le butin,
pour le piétiner comme la boue des chemins.
Mais Assour ne l’entend pas ainsi,
ce n’est pas du tout ce qu’il pense :
ce qu’il veut, c’est détruire,
exterminer quantité de nations.
Car le roi d’Assour a dit :
« C’est par la vigueur de ma main que j’ai agi,
et par ma sagesse, car j’ai l’intelligence.
J’ai déplacé les frontières des peuples,
j’ai pillé leurs réserves ;
fort entre les forts, j’ai détrôné des puissants.
J’ai mis la main sur les richesses des peuples,
comme sur un nid.
Comme on ramasse des œufs abandonnés,
j’ai ramassé toute la terre,
et il n’y a pas eu un battement d’aile,
pas un bec ouvert,
pas un cri. »
Mais le ciseau se glorifie-t-il
aux dépens de celui qui s’en sert pour tailler ?
La scie va-t-elle s’enfler d’orgueil
aux dépens de celui qui la tient ?
Comme si le bâton faisait mouvoir la main qui le brandit,
comme si c’était le bois qui brandissait l’homme !
C’est pourquoi le Seigneur Dieu de l’univers
fera dépérir les soldats bien nourris du roi d’Assour,
et au lieu de sa gloire s’allumera un brasier,
le brasier d’un incendie.
– Parole du Seigneur.
Psaume (Ps 93 (94), 5-6, 7-8, 9-10, 14-15)
Refrain psalmique : (Ps 93, 14a)
Le Seigneur ne délaisse pas son peuple.
C’est ton peuple, Seigneur, qu’ils piétinent,
et ton domaine qu’ils écrasent ;
ils massacrent la veuve et l’étranger,
ils assassinent l’orphelin.
Ils disent : « Le Seigneur ne voit pas,
le Dieu de Jacob ne sait pas ! »
Sachez-le, esprits vraiment stupides ;
insensés, comprendrez-vous un jour ?
Lui qui forma l’oreille, il n’entendrait pas ?
il a façonné l’œil, et il ne verrait pas ?
il a puni des peuples et ne châtierait plus,
lui qui donne aux hommes la connaissance ?
Le Seigneur ne délaisse pas son peuple,
il n’abandonne pas son domaine :
on jugera de nouveau selon la justice ;
tous les hommes droits applaudiront.
Évangile : « Ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé
aux tout-petits » (Mt 11, 25-27)
Acclamation : ( Mt 11, 25)
Alléluia. Alléluia.
Tu es béni, Père,
Seigneur du ciel et de la terre,
tu as révélé aux tout-petits
les mystères du Royaume !
Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
En ce temps-là,
Jésus prit la parole et dit :
« Père, Seigneur du ciel et de la terre,
je proclame ta louange :
ce que tu as caché aux sages et aux savants,
tu l’as révélé aux tout-petits.
Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance.
Tout m’a été remis par mon Père ;
personne ne connaît le Fils, sinon le Père,
et personne ne connaît le Père, sinon le Fils,
et celui à qui le Fils veut le révéler. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
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Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange :
ce que tu as caché aux sages et aux savants,
tu l’as révélé aux tout-petits.
commentaire du jour.
Ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits
Au cœur du dynamisme intérieur du Christ, se trouve la reconnaissance de la Bonté de Dieu. « Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta Bonté ».
Dieu est Bon et il est Notre Père. Voilà la source de toute notre joie et le cœur de notre élan vital.
Seuls les tout-petits peuvent s’en rendre compte, cette vérité fondamentale n’est révélée qu’à eux.
Car les petits ne cultivent pas de rapport ambigus avec des désirs de puissances ou de domination, ils ne soupçonnent pas le Bon-Dieu de vouloir prendre l’ascendant sur eux : les tout-petits sont ceux qui ne voient en Jésus que Le Fils dont le visage révèle parfaitement celui du Père.
Ils voient en Lui la source de tout bien, ils voient Celui qui a tant désiré la liberté pour ses enfants, ils voient, se dévoilant dans les actes du Fils, Le « Seigneur du Ciel et de la Terre ».
Seuls les tout-petits peuvent comprendre, eux seuls peuvent entrer dans le mystère. Non parce qu’ils sont pauvres ou humbles, non parce qu’ils sont faibles ou ignorants, mais parce que le visage du Père ne peut être reconnu que par ses enfants.
À ceux qui savent qu’ils sont des enfants, Jésus révèle qu’ils sont devenus des fils. Ainsi, Jésus, en qui nous sommes devenus fils du Père, nous fait découvrir Le Père en nous faisant entrer dans sa louange filiale.
Seigneur Jésus, doux et humble de cœur, rends nos cœurs semblables au tien.
Frère Dominique.
Autre commentaire de ce jour.
« Je proclame ta louange »
Nous avons été prédestinés par un décret de Celui qui opère toutes choses selon le conseil de sa volonté, afin que nous soyons la « Louange de sa Gloire » (Ep 1,6.12.14).
C'est Saint Paul qui parle ainsi, Saint Paul instruit par Dieu Lui-même. Comment réaliser ce grand rêve du Cœur de Notre Dieu, ce vouloir immuable sur nos âmes ?
Comment, en un mot, répondre à notre vocation et devenir parfaites « Louanges de Gloire » de la Très Sainte Trinité ?
Au Ciel, chaque âme est une Louange de Gloire au Père, au Verbe, à L'Esprit Saint, parce que chaque âme est fixée dans le pur Amour et ne vit plus de sa Vie propre, mais de la Vie de Dieu.
Alors elle le connaît, dit Saint Paul, « comme elle est connue de Lui » (1Co 13,12) ; en d'autres termes, son entendement est l'entendement de Dieu, sa volonté est la Volonté de Dieu, son Amour est l'Amour même de Dieu.
C'est en réalité L'Esprit d'Amour et de force qui transforme l'âme, car lui ayant été donné pour suppléer à ce qui lui manquait, comme dit encore Saint Paul, il opère en elle cette glorieuse transformation (cf. Rm 8,26)...
Une Louange de Gloire, c'est une âme qui demeure en Dieu, qui l'aime d'un Amour pur et désintéressé, sans se rechercher dans la douceur de cet Amour ; c'est une âme qui l'aime par-dessus tous ses dons et quand même elle n'aurait rien reçu de Lui...
Une Louange de Gloire est un être toujours dans l'action de grâces.
Chacun de ses actes, de ses mouvements, chacune de ses pensées, de ses aspirations, en même temps qu'ils l'enracinent plus profondément dans l'Amour, sont comme un écho du Sanctus éternel.
Sainte Élisabeth de la Trinité (1880-1906), Carmélite.
Le Ciel dans la Foi (OC, Cerf 1991, p. 125)
Pensées pour l'évangile d'aujourd'hui
« Je suis une très petite âme qui ne peut offrir au bon Dieu que de très petites choses » (Sainte Thérèse de Lisieux)
« C’est bien le propre du mystère de Dieu d’agir de manière humble. Dieu ne s’impose pas par sa toute-puissance, mais offre au contraire la liberté de choisir » (Benoît XVI)
« Un cœur humble et confiant qui nous fait "retourner à l’état des enfants" : car c’est aux "tout petits" que le Père se révèle (Mt 11, 25) » (Catéchisme de l’Eglise Catholique, nº 2.785)
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Jeu 14 Juil 2022 - 12:56
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
commentaire du jour.
Jésus lance une invitation claire : « devenez mes disciples ! ». Jésus nous sauve des fardeaux écrasants dont nous nous sommes nous-mêmes handicapés.
Il ne le fait pas par un miracle, mais par la révélation qu’il y a moins à faire qu’on le croit généralement.
Dieu n’attend pas que nous soyons dignes de lui pour courir au-devant de nous.
Certes, nous lui sommes redevables pour nous avoir sorti de nos choix de mort et de leurs conséquences inéluctables.
En ce sens, nous avons une dette envers lui.
Mais cette dette est aussi légère que le don de la Vie à recevoir du Père. Elle est un joug « facile à porter » insiste Jésus.
Laissons les évaluations compliquées et orgueilleuses de notre monde qui veut se bâtir sans Dieu et approchons de Celui qui seul peut nous procurer le repos que nos âmes attendent. Contentons-nous d’être simplement ce que nous sommes déjà devenus grâce Lui : des fils, dont la seule Joie et le seul honneur consiste à faire l’œuvre de Dieu, avec Lui, côte à côte, sous le même joug.
Seigneur Jésus, accueille l’offrande de nos âmes, daigne trouver ta consolation dans notre présence à tes côtés.
Rends nos cœurs doux et humbles comme le tien, car c’est notre volonté d’amour de répondre à ta Tendresse par un élan qui en soit digne.
Rends nos cœurs doux et humbles pour que nous sachions toujours prendre le parti des pauvres et des exclus.
Rends-nous petits que nous puissions connaître Le Père comme Toi seul le connais. Abreuve nous à la source jaillie de ton côté et nous connaîtrons le repos que le monde attend.
Frère Dominique.
Autre commentaire de ce jour.
Aujourd'hui, les paroles de Jésus résonnent à nos oreilles intimes et proches. Nous sommes conscients que les hommes et les femmes de notre époque sont soumis à une grande pression psychologique.
Le monde tourne si vite que nous n'avons même plus le temps ou la paix intérieure suffisantes pour assimiler tous ces changements.
Fréquemment, nous nous éloignons de la simplicité évangélique et restons écrasés sous le poids de normes, engagements, planifications et objectives.
Nous nous sentons impuissants et las de cette lutte incessante sans résultats convaincants. Des recherches récentes soutiennent que les dépressions ne font qu'augmenter. Alors, qu'est-ce qui nous manque pour être heureux?
Aujourd'hui, à la lumière de l'Évangile, nous pouvons revoir quelle est notre conception de Dieu. Comment vis-je et comment ressens-je Dieu dans mon intérieur? Quels sont les sentiments que sa présence éveille dans ma vie?
Jésus nous offre sa compréhension lorsque nous sommes fatigues et avons envie de nous reposer: «Venez à Moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et Moi, je vous procurerai le repos» (Mt 11,28).
Peut-être nous nous sommes battus pour devenir parfaits alors que, au fond, nous ne voulions que nous sentir aimés.
Dans ses paroles nous trouvons la réponse à notre crise de sens. Notre ego nous joue de mauvais tours et ne nous permet pas d'être aussi bons que nous le voudrions.
En certaines époques, nous ne voyons peut-être pas la lumière. Sainte Julienne de Norwich, mystique anglaise du XIV siècle, a compris le message de Jésus et a écrit: «Tout sera bien, toutes les choses qui existent seront bonnes».
La proposition de Jésus —«devenez mes disciples» (Mt 11,29)— implique de suivre son style de bienveillance (vouloir le bien pour tous) et d'être humble de cœur (vertu qui fait référence à vivre les pieds sur terre et que seulement la grâce divine peut nous faire envoler).
Être son disciple demande d'accepter le joug de Jésus, en nous rappelant que ce joug est «facile à porter» et son fardeau «léger».
Mais je ne sais pas si nous en sommes vraiment convaincus.
Dans notre contexte, vivre comme une personne Chrétienne n'est pas toujours facile, car nous choisissons des valeurs à contre-courant.
Ne pas se laisser emporter par l'argent, par le prestige ou par le pouvoir nous demande un gros effort.
Si nous voulons le faire tout seuls, il deviendra presque impossible. Mais avec Jésus tout est possible et doux.
Frère Lluís SERRA i Llançana (Roma, Italie).
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Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Jeudi 14 Juillet 2022
Jeudi de la 15ème semaine du Temps
Saint Camille de Lellis, Prêtre et Fondateur
d'un Ordre d'infirmiers « les Camilliens » (1550-1614).
Saint Nicodème, L'Hagiorite de la sainte Montagne (+ 1809).
Bienheureuse Angelina de Corbara, Tiers-Ordre régulier
de Saint François (+ 1435).
Vénérable Giuseppe Gualandi, Fondateur de la
'petite mission pour sourds-muets' (+ 1907)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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Jeudi de la 15ème semaine du Temps
Saint Camille de Lellis, Prêtre et Fondateur
d'un Ordre d'infirmiers « les Camilliens » (1550-1614).
Saint Nicodème, L'Hagiorite de la sainte Montagne (+ 1809).
Bienheureuse Angelina de Corbara, Tiers-Ordre régulier
de Saint François (+ 1435).
Vénérable Giuseppe Gualandi, Fondateur de la
'petite mission pour sourds-muets' (+ 1907)
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Textes de la messe du jour
Première lecture : « Ils se réveilleront, crieront de joie,
ceux qui demeurent dans la poussière » (Is 26, 7-9.12.16-19)
Lecture du livre du prophète Isaïe
Il est droit, le chemin du juste ;
toi qui es droit, tu aplanis le sentier du juste.
Oui, sur le chemin de tes jugements,
Seigneur, nous t’espérons.
Dire ton nom, faire mémoire de toi,
c’est le désir de l’âme.
Mon âme, la nuit, te désire,
et mon esprit, au fond de moi, te guette dès l’aurore.
Quand s’exercent tes jugements sur la terre,
les habitants du monde apprennent la justice.
Seigneur, tu nous assures la paix :
dans toutes nos œuvres, toi-même agis pour nous.
Seigneur, dans la détresse on a recours à toi ;
quand tu envoies un châtiment,
on s’efforce de le conjurer.
Nous étions devant toi, Seigneur,
comme la femme enceinte sur le point d’enfanter,
qui se tord et crie dans les douleurs.
Nous avons conçu, nous avons été dans les douleurs,
mais nous n’avons enfanté que du vent :
nous n’apportons pas le salut à la terre,
nul habitant du monde ne vient à la vie.
Tes morts revivront,
leurs cadavres se lèveront.
Ils se réveilleront, crieront de joie,
ceux qui demeurent dans la poussière,
car ta rosée, Seigneur, est rosée de lumière,
et le pays des ombres redonnera la vie.
– Parole du Seigneur.
Psaume (Ps 101 (102), 13-15, 16-18, 19-21)
Refrain psalmique : (Ps 101, 20b)
Du ciel, le Seigneur regarde la terre.
Toi, Seigneur, tu es là pour toujours ;
d’âge en âge on fera mémoire de toi.
Toi, tu montreras ta tendresse pour Sion ;
il est temps de la prendre en pitié : l’heure est venue.
Tes serviteurs ont pitié de ses ruines,
ils aiment jusqu’à sa poussière.
Les nations craindront le nom du Seigneur,
et tous les rois de la terre, sa gloire :
quand le Seigneur rebâtira Sion,
quand il apparaîtra dans sa gloire,
il se tournera vers la prière du spolié,
il n’aura pas méprisé sa prière.
Que cela soit écrit pour l’âge à venir,
et le peuple à nouveau créé chantera son Dieu :
« Des hauteurs, son sanctuaire, le Seigneur s’est penché ;
du ciel, il regarde la terre
pour entendre la plainte des captifs
et libérer ceux qui devaient mourir. »
Évangile : « Je suis doux et humble de cœur »
(Mt 11, 28-30)
Acclamation : (Mt 11, 28)
Alléluia. Alléluia.
Venez à moi, vous tous qui peinez
sous le poids du fardeau, dit le Seigneur,
et moi, je vous procurerai le repos.
Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit :
« Venez à moi,
vous tous qui peinez sous le poids du fardeau,
et moi, je vous procurerai le repos.
Prenez sur vous mon joug,
devenez mes disciples,
car je suis doux et humble de cœur,
et vous trouverez le repos pour votre âme.
Oui, mon joug est facile à porter,
et mon fardeau, léger. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
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commentaire du jour.
Venez à Moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau,
et Moi, je vous procurerai le repos.
et Moi, je vous procurerai le repos.
Jésus lance une invitation claire : « devenez mes disciples ! ». Jésus nous sauve des fardeaux écrasants dont nous nous sommes nous-mêmes handicapés.
Il ne le fait pas par un miracle, mais par la révélation qu’il y a moins à faire qu’on le croit généralement.
Dieu n’attend pas que nous soyons dignes de lui pour courir au-devant de nous.
Certes, nous lui sommes redevables pour nous avoir sorti de nos choix de mort et de leurs conséquences inéluctables.
En ce sens, nous avons une dette envers lui.
Mais cette dette est aussi légère que le don de la Vie à recevoir du Père. Elle est un joug « facile à porter » insiste Jésus.
Laissons les évaluations compliquées et orgueilleuses de notre monde qui veut se bâtir sans Dieu et approchons de Celui qui seul peut nous procurer le repos que nos âmes attendent. Contentons-nous d’être simplement ce que nous sommes déjà devenus grâce Lui : des fils, dont la seule Joie et le seul honneur consiste à faire l’œuvre de Dieu, avec Lui, côte à côte, sous le même joug.
Seigneur Jésus, accueille l’offrande de nos âmes, daigne trouver ta consolation dans notre présence à tes côtés.
Rends nos cœurs doux et humbles comme le tien, car c’est notre volonté d’amour de répondre à ta Tendresse par un élan qui en soit digne.
Rends nos cœurs doux et humbles pour que nous sachions toujours prendre le parti des pauvres et des exclus.
Rends-nous petits que nous puissions connaître Le Père comme Toi seul le connais. Abreuve nous à la source jaillie de ton côté et nous connaîtrons le repos que le monde attend.
Frère Dominique.
Autre commentaire de ce jour.
« Venez à Moi, vous tous qui peinez sous
le poids du fardeau »
le poids du fardeau »
Aujourd'hui, les paroles de Jésus résonnent à nos oreilles intimes et proches. Nous sommes conscients que les hommes et les femmes de notre époque sont soumis à une grande pression psychologique.
Le monde tourne si vite que nous n'avons même plus le temps ou la paix intérieure suffisantes pour assimiler tous ces changements.
Fréquemment, nous nous éloignons de la simplicité évangélique et restons écrasés sous le poids de normes, engagements, planifications et objectives.
Nous nous sentons impuissants et las de cette lutte incessante sans résultats convaincants. Des recherches récentes soutiennent que les dépressions ne font qu'augmenter. Alors, qu'est-ce qui nous manque pour être heureux?
Aujourd'hui, à la lumière de l'Évangile, nous pouvons revoir quelle est notre conception de Dieu. Comment vis-je et comment ressens-je Dieu dans mon intérieur? Quels sont les sentiments que sa présence éveille dans ma vie?
Jésus nous offre sa compréhension lorsque nous sommes fatigues et avons envie de nous reposer: «Venez à Moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et Moi, je vous procurerai le repos» (Mt 11,28).
Peut-être nous nous sommes battus pour devenir parfaits alors que, au fond, nous ne voulions que nous sentir aimés.
Dans ses paroles nous trouvons la réponse à notre crise de sens. Notre ego nous joue de mauvais tours et ne nous permet pas d'être aussi bons que nous le voudrions.
En certaines époques, nous ne voyons peut-être pas la lumière. Sainte Julienne de Norwich, mystique anglaise du XIV siècle, a compris le message de Jésus et a écrit: «Tout sera bien, toutes les choses qui existent seront bonnes».
La proposition de Jésus —«devenez mes disciples» (Mt 11,29)— implique de suivre son style de bienveillance (vouloir le bien pour tous) et d'être humble de cœur (vertu qui fait référence à vivre les pieds sur terre et que seulement la grâce divine peut nous faire envoler).
Être son disciple demande d'accepter le joug de Jésus, en nous rappelant que ce joug est «facile à porter» et son fardeau «léger».
Mais je ne sais pas si nous en sommes vraiment convaincus.
Dans notre contexte, vivre comme une personne Chrétienne n'est pas toujours facile, car nous choisissons des valeurs à contre-courant.
Ne pas se laisser emporter par l'argent, par le prestige ou par le pouvoir nous demande un gros effort.
Si nous voulons le faire tout seuls, il deviendra presque impossible. Mais avec Jésus tout est possible et doux.
Frère Lluís SERRA i Llançana (Roma, Italie).
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Pensées pour l'évangile d'aujourd'hui
« Le fardeau du Christ est si léger qu’il te soulève ; il ne t’écrasera pas. Pense que ce fardeau est pour toi comme le poids des ailes pour les oiseaux ; si les oiseaux ont le poids de leurs ailes, ils s’élèvent ; s’ils le perdent, ils restent à terre » (Saint Augustin)
« La mansuétude et l’humilité de Jésus deviennent attirantes pour qui est appelé à entrer dans son école ; "Apprenez de moi". Jésus est le "témoin fidèle" de l’amour avec lequel Dieu alimente l’homme » (Saint Jean-Paul II)
« Cette insistance sans équivoque sur l’indissolubilité du lien matrimonial a pu laisser perplexe et apparaître comme une exigence irréalisable. Pourtant Jésus n’a pas chargé les époux d’un fardeau impossible à porter et trop lourd (Mt 11,29-30) plus pesant que la Loi de Moïse. En venant rétablir l’ordre initial de la création perturbé par le péché, il donne lui-même la force et la grâce pour vivre le mariage dans la dimension nouvelle du Règne de Dieu » (Catéchisme de l’Eglise Catholique, n° 1.615)
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
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Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Ven 15 Juil 2022 - 9:58
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
commentaire du jour.
« En ce temps-là » : le caractère très vague de cette référence temporelle veut signifier que la leçon à tirer de cette péricope est « de tous les temps ».
L’événement a probablement été rapporté par les apôtres dans le contexte de leur catéchèse pour illustrer la liberté nouvelle à laquelle nous introduit Jésus, en particulier en matière de prescriptions religieuses.
Les pharisiens accusent les disciples de moissonner un jour de sabbat. Pour quelques épis arrachés, l’interprétation est pour le moins excessive ; elle trahit soit de la malveillance, soit une conception légaliste de la Torah.
Par deux exemples, Jésus tente de faire comprendre à ses interlocuteurs, que toute transgression de la lettre ne conduit pas automatiquement au péché.
Si David a pu manger les pains de l’offrande réservés aux prêtres sans commettre de faute, c’est donc que la sauvegarde de la vie est une valeur supérieure à la stricte observance formelle des prescriptions légales.
Peut-être même dans ce cas précis, David a-t-il été plus fidèle à la Loi en la transgressant qu’il ne l’eût été en l’observant scrupuleusement ?
Les préceptes du Seigneur de la Vie ne sauraient aller à l’encontre du maintien, de la promotion, de l’épanouissement de ce don primordial.
Profitant de la perplexité de ses interlocuteurs qui ne peuvent contredire le bien-fondé de son argumentation, Jésus leur montre comment leur lecture fondamentaliste les met également en opposition avec une pratique courante dans le temple de Jérusalem.
Si personne ne s’offusque de voir les prêtres transgresser le repos du sabbat, n’est-ce pas parce que leur activité ce jour-là rejoint davantage la finalité du sabbat que le repos prescrit ?
Dans les deux cas cités, la Charité - envers le prochain comme envers Dieu - prime sur l’observance.
Il y a donc des situations où une interprétation trop littérale des préceptes trahirait l’intention de Dieu formulée dans sa Parole ; auquel cas, l’obéissance à l’esprit de la Loi exige de transgresser la lettre.
Notre-Seigneur conclut par un argument « a fortiori ». Les deux exemples cités se déroulent l’un dans « la maison de Dieu », l’autre dans « le Temple », c’est-à-dire en présence du Très-Haut, dans sa proximité immédiate, sous son regard.
En précisant « il y a ici plus grand que le Temple », Jésus fait allusion au mystère de l’incarnation : sa très sainte humanité est désormais le véritable Temple, le sanctuaire non fait de mains d’hommes qui abrite le Verbe de Dieu.
Citant l’auteur juif Jacob Neusner (A Rabbi talks with Jesus), Benoît XVI écrit dans son récent ouvrage Jésus de Nazareth : « Jésus et ses disciples peuvent faire ce qu’ils font le jour du sabbat parce qu’ils ont pris la place des prêtres dans le Temple : le sanctuaire est déplacé. Il est désormais constitué par le cercle du Maître et de ses disciples » (p. 130).
« Si vous aviez compris ce que veut dire cette parole : “c’est la Miséricorde que je désire et non les sacrifices”, vous n’auriez pas condamné ceux qui n’ont commis aucune faute ».
Qui est le Juste condamné sans avoir commis la moindre faute sinon Jésus Lui-même ?
S’il a été offert en sacrifice, c’est parce que la connaissance du vrai Dieu, ami de la Vie, « tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d’amour et de fidélité » (Ex 34, 6), s’était perdue suite au péché.
Coupés de la source divine de la Charité, les hommes se sont servis des préceptes de la Loi pour condamner le Juste.
Ils ont oublié que dans les Écritures, l’« Accusateur » est toujours et exclusivement le démon. Hélas, combien de fois ne faisons-nous pas de même, invoquant les prescriptions divines pour accuser, voire condamner notre prochain, alors que Jésus Lui-même déclarait : « Je ne suis pas venu pour juger le monde mais pour le sauver » (Jn 12, 47) ?
« Viens Esprit-Saint, ouvre les yeux de notre cœur, purifie-nous du levain de l’hypocrisie religieuse ; ne permets pas que nous soyons les ennemis de Jésus-Christ en accusant ses frères au nom de sa Parole ; mais que celle-ci soit pour eux comme pour nous “une lampe sur nos pas, une lumière sur notre route”. »
Père Joseph-Marie.
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Vendredi 15 Juillet 2022
Vendredi de la 15ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saint Gombert, Evêque Fondateur du monastère
d'Ansbach (VIIIe siècle)
Saint Athanase, Evêque de Naples (+ 872)
Saint Bonaventure, Cardinal-Évêque et Docteur
de l'Église (1221-1274).
Bienheureuse Anne-Marie Javouhey, Fondatrice de la Congrégation
des « Sœurs de Saint-Joseph de Cluny » (1779-1851).
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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Vendredi de la 15ème semaine du Temps Ordinaire (Année paire).
Saint Gombert, Evêque Fondateur du monastère
d'Ansbach (VIIIe siècle)
Saint Athanase, Evêque de Naples (+ 872)
Saint Bonaventure, Cardinal-Évêque et Docteur
de l'Église (1221-1274).
Bienheureuse Anne-Marie Javouhey, Fondatrice de la Congrégation
des « Sœurs de Saint-Joseph de Cluny » (1779-1851).
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Textes de la messe du jour
Première lecture : « J’ai entendu ta prière, j’ai vu tes larmes »
(Is 38, 1-6.21-22.7-8)
Lecture du livre du prophète Isaïe
En ces jours-là,
le roi Ézékias souffrait d’une maladie mortelle.
Le prophète Isaïe, fils d’Amots, vint lui dire :
« Ainsi parle le Seigneur :
Prends des dispositions pour ta maison,
car tu vas mourir, tu ne guériras pas. »
Ézékias se tourna vers le mur
et fit cette prière au Seigneur :
« Ah ! Seigneur, souviens-toi !
J’ai marché en ta présence,
dans la loyauté et d’un cœur sans partage,
et j’ai fait ce qui est bien à tes yeux. »
Puis le roi Ézékias fondit en larmes.
La parole du Seigneur fut adressée à Isaïe :
« Va dire à Ézékias :
Ainsi parle le Seigneur, Dieu de David ton ancêtre :
J’ai entendu ta prière,
j’ai vu tes larmes.
Je vais ajouter quinze années à ta vie.
Je te délivrerai, toi et cette ville,
de la main du roi d’Assour,
je protégerai cette ville. »
Puis Isaïe dit :
« Qu’on apporte un gâteau de figues ;
qu’on l’applique sur l’ulcère, et le roi vivra. »
Ézékias dit :
« À quel signe reconnaîtrai-je
que je pourrai monter à la maison du Seigneur ?
– Voici le signe que le Seigneur te donne
pour montrer qu’il accomplira sa promesse :
Je vais faire reculer de dix degrés
l’ombre qui est déjà descendue
sur le cadran solaire d’Acaz. »
Et le soleil remonta sur le cadran
les dix degrés qu’il avait déjà descendus.
– Parole du Seigneur.
CANTIQUE (Is 38, 10, 11, 12abcd, 16-17a)
Refrain psalmique : (Is 38, 16c)
Seigneur, tu me guériras, tu me feras vivre.
Je disais : Au milieu de mes jours,
je m’en vais ;
j’ai ma place entre les morts
pour la fin de mes années.
Je disais : Je ne verrai pas le Seigneur
sur la terre des vivants,
plus un visage d’homme
parmi les habitants du monde !
Ma demeure m’est enlevée, arrachée,
comme une tente de berger.
Tel un tisserand, j’ai dévidé ma vie :
le fil est tranché.
« Le Seigneur est auprès d’eux : ils vivront !
Tout ce qui vit en eux vit de son esprit ! »
Oui, tu me guériras, tu me feras vivre :
voici que mon amertume se change en paix.
Évangile : « Le Fils de l’homme est maître du sabbat »
(Mt 12, 1-8)
Acclamation : (Jn 10, 27)
Alléluia. Alléluia.
Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ;
moi, je les connais, et elles me suivent.
Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
En ce temps-là, un jour de sabbat,
Jésus vint à passer à travers les champs de blé ;
ses disciples eurent faim
et ils se mirent à arracher des épis et à les manger.
Voyant cela, les pharisiens lui dirent :
« Voilà que tes disciples
font ce qu’il n’est pas permis de faire le jour du sabbat ! »
Mais il leur dit :
« N’avez-vous pas lu ce que fit David,
quand il eut faim, lui et ceux qui l’accompagnaient ?
Il entra dans la maison de Dieu,
et ils mangèrent les pains de l’offrande ;
or, ni lui ni les autres n’avaient le droit d’en manger,
mais seulement les prêtres.
Ou bien encore, n’avez-vous pas lu dans la Loi
que le jour du sabbat, les prêtres, dans le Temple,
manquent au repos du sabbat sans commettre de faute ?
Or, je vous le dis : il y a ici plus grand que le Temple.
Si vous aviez compris ce que signifie :
Je veux la miséricorde, non le sacrifice,
vous n’auriez pas condamné
ceux qui n’ont pas commis de faute.
En effet, le Fils de l’homme est maître du sabbat. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
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commentaire du jour.
Or, je vous le dis : il y a ici plus grand que le Temple.
« En ce temps-là » : le caractère très vague de cette référence temporelle veut signifier que la leçon à tirer de cette péricope est « de tous les temps ».
L’événement a probablement été rapporté par les apôtres dans le contexte de leur catéchèse pour illustrer la liberté nouvelle à laquelle nous introduit Jésus, en particulier en matière de prescriptions religieuses.
Les pharisiens accusent les disciples de moissonner un jour de sabbat. Pour quelques épis arrachés, l’interprétation est pour le moins excessive ; elle trahit soit de la malveillance, soit une conception légaliste de la Torah.
Par deux exemples, Jésus tente de faire comprendre à ses interlocuteurs, que toute transgression de la lettre ne conduit pas automatiquement au péché.
Si David a pu manger les pains de l’offrande réservés aux prêtres sans commettre de faute, c’est donc que la sauvegarde de la vie est une valeur supérieure à la stricte observance formelle des prescriptions légales.
Peut-être même dans ce cas précis, David a-t-il été plus fidèle à la Loi en la transgressant qu’il ne l’eût été en l’observant scrupuleusement ?
Les préceptes du Seigneur de la Vie ne sauraient aller à l’encontre du maintien, de la promotion, de l’épanouissement de ce don primordial.
Profitant de la perplexité de ses interlocuteurs qui ne peuvent contredire le bien-fondé de son argumentation, Jésus leur montre comment leur lecture fondamentaliste les met également en opposition avec une pratique courante dans le temple de Jérusalem.
Si personne ne s’offusque de voir les prêtres transgresser le repos du sabbat, n’est-ce pas parce que leur activité ce jour-là rejoint davantage la finalité du sabbat que le repos prescrit ?
Dans les deux cas cités, la Charité - envers le prochain comme envers Dieu - prime sur l’observance.
Il y a donc des situations où une interprétation trop littérale des préceptes trahirait l’intention de Dieu formulée dans sa Parole ; auquel cas, l’obéissance à l’esprit de la Loi exige de transgresser la lettre.
Notre-Seigneur conclut par un argument « a fortiori ». Les deux exemples cités se déroulent l’un dans « la maison de Dieu », l’autre dans « le Temple », c’est-à-dire en présence du Très-Haut, dans sa proximité immédiate, sous son regard.
En précisant « il y a ici plus grand que le Temple », Jésus fait allusion au mystère de l’incarnation : sa très sainte humanité est désormais le véritable Temple, le sanctuaire non fait de mains d’hommes qui abrite le Verbe de Dieu.
Citant l’auteur juif Jacob Neusner (A Rabbi talks with Jesus), Benoît XVI écrit dans son récent ouvrage Jésus de Nazareth : « Jésus et ses disciples peuvent faire ce qu’ils font le jour du sabbat parce qu’ils ont pris la place des prêtres dans le Temple : le sanctuaire est déplacé. Il est désormais constitué par le cercle du Maître et de ses disciples » (p. 130).
« Si vous aviez compris ce que veut dire cette parole : “c’est la Miséricorde que je désire et non les sacrifices”, vous n’auriez pas condamné ceux qui n’ont commis aucune faute ».
Qui est le Juste condamné sans avoir commis la moindre faute sinon Jésus Lui-même ?
S’il a été offert en sacrifice, c’est parce que la connaissance du vrai Dieu, ami de la Vie, « tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d’amour et de fidélité » (Ex 34, 6), s’était perdue suite au péché.
Coupés de la source divine de la Charité, les hommes se sont servis des préceptes de la Loi pour condamner le Juste.
Ils ont oublié que dans les Écritures, l’« Accusateur » est toujours et exclusivement le démon. Hélas, combien de fois ne faisons-nous pas de même, invoquant les prescriptions divines pour accuser, voire condamner notre prochain, alors que Jésus Lui-même déclarait : « Je ne suis pas venu pour juger le monde mais pour le sauver » (Jn 12, 47) ?
« Viens Esprit-Saint, ouvre les yeux de notre cœur, purifie-nous du levain de l’hypocrisie religieuse ; ne permets pas que nous soyons les ennemis de Jésus-Christ en accusant ses frères au nom de sa Parole ; mais que celle-ci soit pour eux comme pour nous “une lampe sur nos pas, une lumière sur notre route”. »
Père Joseph-Marie.
Pensées pour l'évangile d'aujourd'hui
« Le nom de la miséricorde est douceur ; et si le nom est tellement doux, comment la chose elle-même ne le sera-t-elle pas ? Qui veut obtenir la miséricorde dans le ciel doit la pratiquer dans ce monde » (Saint Césaire d’Arles)
« Cette parole de Dieu [Jésus] nous est parvenue à travers les Evangiles, comme l’une des synthèses de tout le message chrétien : la vraie religion consiste en l’amour de Dieu et du prochain » (Benoît XVI)
« En délivrant avec autorité divine l’interprétation définitive de la Loi, Jésus s’est trouvé affronté à certains docteurs de la Loi (…) Ceci vaut particulièrement pour la question du sabbat : Jésus rappelle, souvent avec des arguments rabbiniques, que le repos du sabbat n’est pas troublé par le service de Dieu ou du prochain (…) » (Catéchisme de l’Eglise Catholique, n° 582)
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
Lumen- Date d'inscription : 09/11/2021
Localisation : France
Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
par Lumen Sam 16 Juil 2022 - 10:01
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez
comme est bon le seigneur !
commentaire du jour.
Jésus part ; il quitte l’intimité de la synagogue pour l’étendue du monde, les disputes avec les pharisiens pour la multitude qui l’attend.
« Beaucoup le suivirent et il les guérit tous ».
Son cœur est large ouvert pour accueillir toute détresse et pour soigner toute maladie. Jésus guérit tous ceux qui le suivent.
Car le « jugement » que le « Serviteur » que Dieu s’est choisi est celui qui apporte le Salut aux nations.
Son jugement ne condamne personne.
Le portrait qui est fait de lui dans Isaïe, uniquement par des propositions négatives, le montre : « il ne protestera pas, il ne criera pas, on n’entendra pas sa voix sur les places publiques. Il n’écrasera pas le roseau froissé, il n’éteindra pas la mèche qui faiblit ».
Le jugement de Dieu triomphe, mais ce jugement n’est pas une accusation. Ultimement, quelque-soit notre péché, c’est Dieu Lui-même qui a été blessé, humilié, trahit.
Mais il ne dit rien. Pas une protestation, pas une plainte, pas un commérage pour expliquer que, dans le fond, c’est Lui qui était innocent et l’homme qui est mauvais.
Au contraire. Ne se préoccupant pas de sa propre souffrance, il n’a d’attention que pour notre maladie.
Car sa Souffrance est de nous voir choisir de mourir. Alors, médecin délicat, il prend patience. Il relève le roseau qui s’est couché (il sait combien nous sommes faibles !), il protège la flamme qui vacille (il sait qu’elle peut briller à nouveau !).
Ainsi, de la même manière que la guérison est pour tous, le Salut est pour tous également. La façon dont Jésus nous juge est de prendre sur Lui notre Jugement et de nous donner sa Vie, en plénitude.
Frère Dominique.
Autre commentaire de ce jour.
Aujourd'hui, nous trouvons un double message. D'un côté, Jésus nous appelle avec une belle invitation à le suivre: «Beaucoup de gens le suivirent, et il les guérit tous» (Mt 12,15).
Si nous le suivons nous trouverons le remède aux difficultés du chemin, comme Il nous rappelait il n'y a pas longtemps: «Venez à Moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos» (Mt 11,28).
De l'autre côté, on nous montre le courage de l'amour paisible: «Il ne protestera pas, il ne criera pas» (Mt 12,19).
Il sait que nous sommes accablés et éreintés par le poids de nos faiblesses physiques et morales... et par cette croix inattendue qui nous a rendu visite dans toute sa crudité, par les frictions, les désillusions, le chagrin.
En fait, «ils se réunirent contre Jésus pour voir comment le faire périr» (Mt 12,14) et... nous que sommes conscients que le disciple n'est pas au-dessus de son maître (cf. Mt 10,24), nous devons être aussi conscients que nous devrons également souffrir l'incompréhension et l'affront.
Tout cela constitue un fardeau qui pèse sur nos épaules, un fardeau qui nous fait fléchir. Et nous entendons alors comme la voix de Jésus qui nous dit: «Venez à Moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et Moi, je vous procurerai le repos. Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos…»
C'est curieux : Jésus nous invite à laisser notre poids, mais il nous en offre un autre : son joug, avec la promesse, ça oui, qu'il est doux et léger.
Il veut nous montrer que nous ne pouvons pas aller dans ce monde sans aucun poids. Nous devons porter un fardeau ou un autre. Mais qu'il ne s'agisse pas de notre fardeau plein de matérialisme; qu'il s'agisse de son poids qui est léger…
En Afrique, les mères et les sœurs aînées amènent les plus petits accrochés sur le dos. Une fois un Missionnaire vit une gamine qui y portait son petit frère... Et il lui demanda: «Ne crois-tu pas que c'est un poids trop lourd pour toi?».
Elle répondit sans y penser: «Il n'est pas un poids, il est mon petit frère et je l'aime». L'Amour, le joug de Jésus, n'est pas lourd, mais il nous délivre de tout ce qui nous accable.
Abbé Josep Mª MASSANA i Mola OFM (Barcelona, Espagne).
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Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
comme est bon le seigneur !
Eucharistie du Samedi 16 Juillet 2022
L’Église Fête Notre-Dame du Mont-Carmel - Mémoire (facultative)
Saint Barthélemy des Martyrs
Dominicain Evêque de Braga au Portugal (+ 1590)
Sainte Marie-Madeleine Postel, Fondatrice des
Soeurs des Ecoles chrétiennes (+ 1846)
Bienheureuses Marie-Rose de Gordon et ses Compagnes
Religieuses martyres à Orange (+ 1794)
Bienheureux Nicolas Savouret et Claude Béguignot,
Prêtres et Martyrs à Rochefort (+ 1794)
NOMINIS : Saints, Saintes et Fêtes du Jour
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L’Église Fête Notre-Dame du Mont-Carmel - Mémoire (facultative)
Saint Barthélemy des Martyrs
Dominicain Evêque de Braga au Portugal (+ 1590)
Sainte Marie-Madeleine Postel, Fondatrice des
Soeurs des Ecoles chrétiennes (+ 1846)
Bienheureuses Marie-Rose de Gordon et ses Compagnes
Religieuses martyres à Orange (+ 1794)
Bienheureux Nicolas Savouret et Claude Béguignot,
Prêtres et Martyrs à Rochefort (+ 1794)
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Textes de la messe du jour
Première lecture : « S’ils convoitent des champs, ils s’en emparent ;
des maisons, ils les prennent » (Mi 2, 1-5)
Lecture du livre du prophète Isaïe
Malheur à ceux qui préparent leur mauvais coup
et, du fond de leur lit, élaborent le mal !
Au point du jour, ils l’exécutent
car c’est en leur pouvoir.
S’ils convoitent des champs, ils s’en emparent ;
des maisons, ils les prennent ;
ils saisissent le maître et sa maison,
l’homme et son héritage.
C’est pourquoi, ainsi parle le Seigneur :
Moi, je prépare contre cette engeance un malheur
où ils enfonceront jusqu’au cou ;
vous ne marcherez plus la tête haute,
car ce sera un temps de malheur.
Ce jour-là, on proférera sur vous une satire,
et l’on entonnera une lamentation ; on dira :
« Nous sommes entièrement dévastés !
On livre à d’autres la part de mon peuple !
Hélas ! Elle m’échappe !
Nos champs sont partagés
entre des infidèles ! »
Plus personne, en effet, ne t’assurera une part
dans l’assemblée du Seigneur.
– Parole du Seigneur.
Psaume (Ps 9 B (10), 1-2, 3-4, 7-8ab, 14)
Refrain psalmique : (Ps 9 B, 12)
N’oublie pas le pauvre, Seigneur !
Pourquoi, Seigneur, es-tu si loin ?
Pourquoi te cacher aux jours d’angoisse ?
L’impie, dans son orgueil, poursuit les malheureux :
ils se font prendre aux ruses qu’il invente.
L’impie se glorifie du désir de son âme,
l’arrogant blasphème, il brave le Seigneur ;
plein de suffisance, l’impie ne cherche plus :
« Dieu n’est rien », voilà toute sa ruse.
Sa bouche qui maudit n’est que fraude et violence,
sa langue, mensonge et blessure.
Il se tient à l’affût près des villages,
il se cache pour tuer l’innocent.
Mais tu as vu : tu regardes le mal et la souffrance,
tu les prends dans ta main ;
sur toi repose le faible,
c’est toi qui viens en aide à l’orphelin.
Évangile : « Il leur défendit vivement de parler de lui. Ainsi
devait s’accomplir la parole d’Isaïe » (Mt 12, 14-21)
Acclamation : (2 Co 5, 19)
Alléluia. Alléluia.
Dans le Christ, Dieu réconciliait le monde avec lui :
il a mis dans notre bouche la parole de la réconciliation.
Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
En ce temps-là,
une fois sortis de la synagogue,
les pharisiens se réunirent en conseil contre Jésus
pour voir comment le faire périr.
Jésus, l’ayant appris, se retira de là ;
beaucoup de gens le suivirent, et il les guérit tous.
Mais il leur défendit vivement
de parler de lui.
Ainsi devait s’accomplir
la parole prononcée par le prophète Isaïe :
Voici mon serviteur que j’ai choisi,
mon bien-aimé en qui je trouve mon bonheur.
Je ferai reposer sur lui mon Esprit,
aux nations il fera connaître le jugement.
Il ne cherchera pas querelle, il ne criera pas,
on n’entendra pas sa voix sur les places publiques.
Il n’écrasera pas le roseau froissé,
il n’éteindra pas la mèche qui faiblit,
jusqu’à ce qu’il ait fait triompher le jugement.
Les nations mettront en son nom leur espérance.
– Acclamons la Parole de Dieu.
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commentaire du jour.
Voici Mon Serviteur que j’ai choisi, Mon Bien-aimé
en qui je trouve mon Bonheur.
en qui je trouve mon Bonheur.
Jésus part ; il quitte l’intimité de la synagogue pour l’étendue du monde, les disputes avec les pharisiens pour la multitude qui l’attend.
« Beaucoup le suivirent et il les guérit tous ».
Son cœur est large ouvert pour accueillir toute détresse et pour soigner toute maladie. Jésus guérit tous ceux qui le suivent.
Car le « jugement » que le « Serviteur » que Dieu s’est choisi est celui qui apporte le Salut aux nations.
Son jugement ne condamne personne.
Le portrait qui est fait de lui dans Isaïe, uniquement par des propositions négatives, le montre : « il ne protestera pas, il ne criera pas, on n’entendra pas sa voix sur les places publiques. Il n’écrasera pas le roseau froissé, il n’éteindra pas la mèche qui faiblit ».
Le jugement de Dieu triomphe, mais ce jugement n’est pas une accusation. Ultimement, quelque-soit notre péché, c’est Dieu Lui-même qui a été blessé, humilié, trahit.
Mais il ne dit rien. Pas une protestation, pas une plainte, pas un commérage pour expliquer que, dans le fond, c’est Lui qui était innocent et l’homme qui est mauvais.
Au contraire. Ne se préoccupant pas de sa propre souffrance, il n’a d’attention que pour notre maladie.
Car sa Souffrance est de nous voir choisir de mourir. Alors, médecin délicat, il prend patience. Il relève le roseau qui s’est couché (il sait combien nous sommes faibles !), il protège la flamme qui vacille (il sait qu’elle peut briller à nouveau !).
Ainsi, de la même manière que la guérison est pour tous, le Salut est pour tous également. La façon dont Jésus nous juge est de prendre sur Lui notre Jugement et de nous donner sa Vie, en plénitude.
Frère Dominique.
Autre commentaire de ce jour.
« Il les guérit tous »
Aujourd'hui, nous trouvons un double message. D'un côté, Jésus nous appelle avec une belle invitation à le suivre: «Beaucoup de gens le suivirent, et il les guérit tous» (Mt 12,15).
Si nous le suivons nous trouverons le remède aux difficultés du chemin, comme Il nous rappelait il n'y a pas longtemps: «Venez à Moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos» (Mt 11,28).
De l'autre côté, on nous montre le courage de l'amour paisible: «Il ne protestera pas, il ne criera pas» (Mt 12,19).
Il sait que nous sommes accablés et éreintés par le poids de nos faiblesses physiques et morales... et par cette croix inattendue qui nous a rendu visite dans toute sa crudité, par les frictions, les désillusions, le chagrin.
En fait, «ils se réunirent contre Jésus pour voir comment le faire périr» (Mt 12,14) et... nous que sommes conscients que le disciple n'est pas au-dessus de son maître (cf. Mt 10,24), nous devons être aussi conscients que nous devrons également souffrir l'incompréhension et l'affront.
Tout cela constitue un fardeau qui pèse sur nos épaules, un fardeau qui nous fait fléchir. Et nous entendons alors comme la voix de Jésus qui nous dit: «Venez à Moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et Moi, je vous procurerai le repos. Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos…»
C'est curieux : Jésus nous invite à laisser notre poids, mais il nous en offre un autre : son joug, avec la promesse, ça oui, qu'il est doux et léger.
Il veut nous montrer que nous ne pouvons pas aller dans ce monde sans aucun poids. Nous devons porter un fardeau ou un autre. Mais qu'il ne s'agisse pas de notre fardeau plein de matérialisme; qu'il s'agisse de son poids qui est léger…
En Afrique, les mères et les sœurs aînées amènent les plus petits accrochés sur le dos. Une fois un Missionnaire vit une gamine qui y portait son petit frère... Et il lui demanda: «Ne crois-tu pas que c'est un poids trop lourd pour toi?».
Elle répondit sans y penser: «Il n'est pas un poids, il est mon petit frère et je l'aime». L'Amour, le joug de Jésus, n'est pas lourd, mais il nous délivre de tout ce qui nous accable.
Abbé Josep Mª MASSANA i Mola OFM (Barcelona, Espagne).
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Pensées pour l'évangile d'aujourd'hui
« Les hommes sans remède sont ceux qui cessent de prêter attention à leurs propres péchés pour se concentrer sur ceux des autres. Et, incapables de s’excuser, ils sont toujours disposés à accuser les autres » (Saint Augustin)
« Jésus, vrai Dieu et vrai homme "s’est dépouillé", il s’est anéanti, il s’est fait semblable aux hommes, sauf dans le péché, de sorte qu’il se comporte comme un serviteur dédié au service des autres » (Benoit XVI)
« Les traits du Messie sont révélés surtout dans les chants du Serviteur (cf. Is 42,1-9). Ces chants annoncent le sens de la Passion de Jésus, et indiquent ainsi la manière dont il répandra l’Esprit Saint pour vivifier la multitude : non pas de l’extérieur, mais en épousant notre "condition d’esclaves" (Ph 2,7). Prenant sur lui notre mort, il peut nous communiquer son propre Esprit de vie » (Catéchisme de l’Eglise Catholique, n° 713)
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Je T'aime Dieu ma Force, mon Bonheur et mon Unique Espérance !
Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix !
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Re: *Donne-nous aujourd'hui notre Pain de ce jour : Parole de DIEU* : Homélie et vidéo de la Sainte Messe
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» Sainte Thérèse.Tu es notre petite soeur. Ta confiance en sa miséricorde nous donne de tout espérer de notre Dieu.
» Nous aussi, nous pouvons semer des graines de foi par notre gentillesse, par un pardon donné : être des semeurs de Dieu.
» Notre transfiguration c'est le jour de notre baptême et ensuite chaque fois que nous brûlons d'Amour en DIEU pour tous
» * Message Lumière * : Notre cœur est un « champ » où Dieu vient déposer sa Parole pour que nous en vivions.
» Sainte Thérèse.Tu es notre petite soeur. Ta confiance en sa miséricorde nous donne de tout espérer de notre Dieu.
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» * Message Lumière * : Notre cœur est un « champ » où Dieu vient déposer sa Parole pour que nous en vivions.
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