Une nouvelle qui va faire MAL.....

Francesco a écrit:Un ami pretre assez connu m'a informé aujourd'hui que Rome devrait instituer une équipe d'évalution pour mieux comprendre le probleme Med puis prendrait OFFICIELLEMENT position contre.....Ce pretre est fiable mais j'espere que Rome va agir vite....Tres bonne idée Petite Soeur de prier pour nos freres et soeurs corrompus par Med et tous ces faux prophetes...Vive l'unité de l'église et,comme la Vierge a dit a Damas:Celui qui divise l'église peche.....

un homme comme l abbé laurentin

C'est pas évident ! Nos hommes d'église doivent se prononcer sur des apparitions qu'ils n'ont pas vues !
La prudence s'impose, et il vaut mieux, dans le doute, rejetter qu'approuver !
Et tant pis, si ça fait mal !

Par contre je leur demande le jour ou tout va se déclarer allez vous y croire..
De la manière qu'il m'on répondu...
Merci Franscesco pour ses nouvelles.
Ils n'y croiront pas du tout..
Clairdelune

SARAJEVO : Le Vatican crée une commission d’enquête sur les apparitions de Marie à Medjugorje


CATHOBEL, le 04/07/2008 - VATICAN

Rome

Le Cardinal Vinko Puljic de Sarajevo confirme la nouvelle parue dans les médias de Bosnie selon laquelle le Vatican a créé une commission d’enquête qui doit se pencher sur les apparitions de la Vierge à Medjugorje. Selon le Cardinal, c’est la première fois qu’une commission vaticane rend visite officielle à ce lieu de pèlerinage en Bosnie-Herzégovine. “Elle effectuera d’une part une enquête au sujet des apparitions, et de l’autre examinera le travail des prêtres sur place”, a indiqué le cardinal. Le prélat est intervenu plusieurs fois dans le passé dans le conflit qui oppose les franciscains attachés au sanctuaire de Medjugorje et les évêques bosniaques. Le cardinal Puljic souligne qu’il faudra encore du temps avant que ce lieu où des apparitions de la Vierge Marie ont eu lieu depuis le 24 juin 1981, soit reconnu officiellement.


LE SECRETAIRE D’ETAT DU SAINT SIEGE RENCONTRE LES FRANCISCAINS DE MOSTAR




29 avril 2008 -

Mgr Dominique MAMBERTI, le Secrétaire du Saint Siège pour les Relations avec les Etats (Ministre des Affaires étrangères) était en visite officielle en Bosnie Herzégovine du 26 au 29 avril 2008. Le 27 avril, il a rencontré le gouvernement provincial de l’Herzégovine franciscaine dans le monastère de Mostar. Etait présent : Mgr Alessandro d’Errico - le Nonce apostolique de la Bosnie Herzégovine avec ses collaborateur les plus proches, Mgr Miguel Buendi Maury et Mgr Waldemar Stanislav Sommertag.

Frère Ivan Sesar, Provincial, a relevé l’importance exceptionnelle de cette visite pour les franciscains et a remercié Mgr Mamberti pour le temps qu’il a pris pour rencontrer les franciscains. Il a souligné que dans cette visite, les franciscains reconnaissaient l’expression de la proximité et de l’amour du Saint Père. Le Provincial a demandé de transmettre au Saint Père Benoît XVI les salutations filiales de tous les franciscains.

Dans la rencontre d’une heure, Mgr Mamberti a transmit les salutations du Saint Père à tous les frères franciscains de la province et à souligné l’inestimable importance du rôle des religieux dans l’Eglise locale et universelle. Il a invité les franciscains à continuer de vivre dans l’Esprit de leur Charisme et dans la fidélité à l’Eglise, et de servir Dieu et les hommes.

Après cette rencontre officielle, il est resté quelques temps pour des conversations amicales avec les frères franciscains du monastère de Mostar et les supérieurs des monastères franciscains de l’Herzégovine.




Cardinal PULJIC explique la position de la Conférence des Evêques de Bosnie par rapport à Medjugorje

Interview dans le Vecernji List du 21 mars 2008.



Dans le journal quotidien “Vecernji list” du 21 mars 2008, Ivan Tolj publi un interview avec le Cardinal Puljic, Archevêque de Sarajevo.

Q : L’interview recement publié du Cardinal Tarcisio Bertone, the Secrétaire du Saint Siège, disant que le cas de Medjugorje devrait être ré-examiné, inspire diverses spéculations. Est-ce que la Conférence des Evêques de Bosnie a discuté de ce sujet ? et est-ce vrai que Medjugorje va être de nouveau examiné ?

Réponse du Cardinal Puljic : “Notre Conférence des Evêques n’a pas discuté de ce sujet, parce que le phénomène de Medjugorje ne ressort pas de nos compétences. Au moment où le Saint Siège prendra une décision et donnera des directives, nous nous pencherons sur ce quoi nous aurons à faire. C’est pourquoi, il n’est pas necessaire de spéculer, à moins d’avoir de concrêtes instructions. Après le travail de la Commission, la Conférence des Evêques a déjà décidé d’accompagner le phénomène par une pastoralle adaptée. Il n’y a rien de neuf à part la mise en oeuvre de la première décision de la Conférence des Evêques sur le phénomène de Medjugorje.”.

Medjugorje : la position officielle de l’Église

jeudi 8 mai 2008, par admin


LE 21 MARS DERNIER, dans un
entretien publié par le Vecernji list, le cardinal Vinko Puljić, archevêque de
Sarajevo, a confirmé que la conférence épiscopale de Bosnie-Herzégovine qu’il
préside, n’était plus concernée par le dossier « Medjugorje ». Il a fait
référence à un communiqué officiel des évêques de Toscane, à la suite de leur
visite ad limina. Ce communiqué, publié l’an dernier à la demande de Mgr Angelo
Amato, secrétaire de la Congrégation pour la doctrine de la foi, atteste que la
position de la Congrégation est celle de l’évêque de Mostar, Mgr Ratko Peric
(photo). Or pour celui-ci, les faits de Medjugorje ne sont pas surnaturels. Ils
sont « non-surnaturels » (constat de non supernaturaliter).

Cette
position du Vatican a encore été confirmée dans un entretien réalisé par Radio
Mater en janvier de cette année avec Mgr Andrea Gemma, évêque émérite d’Isernia
en Italie. Pour lui, le texte du communiqué des évêques de Toscane est
explicite. Cette position officielle de l’Église est peu connue. Voici le texte
du communiqué traduit par nos soins.

ACTE DE LA CONFERENCE EPISCOPALE DE
TOSCANE




« Pendant la visite ad limina apostolorum des évêques de
la région de Toscane, qui a eu lieu du 16 au 20 avril 2007, nous avons eu une
réunion à la Sacrée Congrégation pour la doctrine de la foi avec son secrétaire,
Mgr Angelo Amato, qui, alors qu’il parlait avec nous des apparitions de
Medjugorje, nous a invités à rendre publique l’homélie de l'évêque de Mostar du
15 juin 2006, prononcée à la paroisse St-Jacques à Medjugorje (voir ci-dessous),
pour éclairer le phénomène religieux lié à ce lieu. Répondant à cette
invitation, nous la faisons connaître, et surtout nous demandons aux prêtres de
la lire soigneusement et d’en tirer les conséquences nécessaires pour que nos
fidèles soient correctement éclairés. »



Extrait de l’homélie de S. Exc. Mgr Ratko Peric, évêque
de Mostar, à Medjugorje, le 15 juin 2006, à l'occasion de la solennité du Corps
et du Sang du Christ.



« Premièrement, le fait qu'une personne fasse une humble
confession et reçoive la sainte communion, ici dans cette église paroissiale, et
qu’elle se sente renouvelée spirituellement grâce au pardon de Dieu doit inviter
chaque croyant sans exception à reconnaître et rendre à Dieu une juste louange,
car il est la source de toutes grâces. En même temps, cette personne fera
attention de ne pas tirer de cet état de grâce une conclusion illogique et
incohérente : “Je me suis confessé. Je me sens bien maintenant et je suis
converti. Par conséquent la Vierge apparaît à Medjugorje !” Ce croyant et ce
pénitent est malgré tout dans l’obligation de se rendre à la confession, de
recevoir les autres sacrements, d’observer les commandements, que des
apparitions privées soient reconnues ou non.

Deuxièmement, je serais un
ministre irresponsable du Mystère du Corps et du Sang du Christ, si aujourd'hui
je n’informais pas publiquement, de ce lieu et aussi en cette occasion, toutes
les personnes intéressées aussi bien dans le monde entier, que dans cette Église
locale de Mostar-Duvno, il existe ici quelque chose qui ressemble à un schisme.


Un certain nombre de prêtres, qui ont été expulsés de l'ordre
franciscain OFM par le généralat de l'ordre, du fait de leur désobéissance au
Saint-Père, ont conservé par la force pendant des années des églises
paroissiales et des cures ainsi que des propriétés d’Église. Ils n’ont pas
seulement exercé illégalement dans ces paroisses, mais ils ont également
administré des sacrements sacrilèges, et d’autres invalides, comme la confession
et la confirmation, et ils ont aussi participé à des mariages invalides. Ce type
de comportement anti-ecclésial nous choque tous. En même temps, le scandale de
l’administration sacrilège des sacrements, particulièrement du Très Saint Corps
du Christ doit choquer tous les fidèles ainsi que ceux qui confessent leur péché
à ces prêtres de manière invalide, ou participent à des liturgies sacrilèges.
Nous prions le Seigneur que ce scandale et ce schisme soient déracinés aussitôt
que possible du milieu de nous.

Troisièmement, je suis sincèrement
reconnaissant au Très Saint-Père le pape Jean Paul II de sainte mémoire, et au
pape régnant Benoît XVI, qui ont toujours respecté les jugements des évêques de
Mostar-Duvno, le précédent aussi bien que l’actuel, pour ce qui concerne les
prétendues “apparitions” et les “messages” de Medjugorje, tout en reconnaissant
le droit du Saint-Père de délivrer une décision finale sur ces événements. Les
jugements des évêques, après toutes les investigations canoniques faites
jusqu'ici, peuvent être résumés par les points suivants : Medjugorje est une
paroisse catholique dans laquelle des activités liturgiques et pastorales sont
effectuées, exactement comme dans toutes les autres paroisses de ce diocèse de
Mostar-Duvno. Personne, exceptées les autorités officielles de l’Église, n’est
alors autorisée à attribuer le titre formel de “sanctuaire” à ce lieu.



Sur la base des investigations de l’Église réalisée sur
les événements de Medjugorje, il ne peut pas être déterminé que ces événements
impliquent des apparitions ou des révélations surnaturelles. Ceci signifie que
jusqu'à maintenant, l'Église n’a pas accepté, ni comme surnaturelle ni comme
mariale, une quelconque de ces apparitions.



Les prêtres qui administrent canoniquement cette paroisse
de Medjugorje ou ceux qui viennent comme visiteurs, ne sont pas autorisés à
exprimer leurs opinions privées contraire à la position officielle de l'Église
sur les prétendues “apparitions” et “messages”, pendant les célébrations des
sacrements, ni pendant d'autres actes communs de piété, ni dans les médias
catholiques.



Les fidèles catholiques sont non seulement exempts de
toute obligation de croire en l’authenticité des “apparitions” mais ils doivent
également savoir que les pèlerinages d'Église ne sont pas permis, qu’ils soient
officiels ou privés, particuliers ou en groupes, ou venant d'autres paroisses,
si ces pèlerinages présupposent l'authenticité des “apparitions” ou si en les
entreprenant, ils tentent de certifier ces “apparitions”.En tant qu'évêque du
lieu, je maintiens que concernant les événements de Medjugorje, sur la base des
investigations et de l’expérience acquise jusqu'ici, tout au long de ces 25
dernières années, l'Église n'a pas confirmé une seule “apparition” comme étant
authentiquement celle de la Madone. Le fait que pendant ces 25 dernières années
on ait parlé de dizaines de milliers d'“apparitions” ne donne aucune
authenticité à ces événements. Notre pape actuel, que j'ai rencontré lors d’une
audience le 24 février de cette année, a observé, selon ses propres paroles,
qu’à la Congrégation pour la doctrine de la foi, ils se sont toujours interrogés
sur le fait que ces “apparitions” puissent être considérées comme authentiques
par les fidèles catholiques. Elles semblent particulièrement ne pas être
authentiques quand on est informé à l'avance que ces prétendues “apparitions” se
produiront : À l’une des “voyantes” le 18 mars de chaque année, mais de plus
elle bénéficiera également d’une “apparition” le 2 de chaque mois, avec des
“messages” sur lesquels vous pouvez compter, en fonction de procédures
établies.



Le second voyant bénéficiera d’une apparition chaque jour
de l'année, et comme si ce n'était pas suffisant, une “apparition” spéciale
supplémentaire le 25 de chaque mois avec une sorte de message public que l’on
attend selon, la procédure habituelle.



Le troisième voyant bénéficiera d’une “apparition” le 25
décembre, le jour de Noël, avec un message semblable à ceux déjà
mentionnés.
Le quatrième voyant bénéficiera d’une “apparition” le 8 septembre
de chaque année avec un message spécial.



Les deux autres voyants bénéficieront des mêmes
apparitions, chaque jour avec des “messages” qui peuvent être prévus puisqu'ils
sont des variations sur le même thème. Ce fait, ainsi que la pléthore de
prétendues apparitions, messages, secrets et signes, ne renforcent pas la foi,
mais nous convainquent plutôt qu’en tout ceci il n'y a rien d’authentique, ni de
vérité confirmée.Par conséquent j'invite sérieusement ceux qui se prétendent
être des “voyants”, aussi bien que les personnes derrière les “messages”, à
faire montre d’une obéissance ecclésiale et à cesser ces manifestations
publiques et la diffusion des messages dans cette paroisse. De cette façon ils
montreront leur nécessaire adhésion à l'Église, en ne faisant pas primer des
“apparitions” privées ou des paroles privées sur la position officielle de
l'Église. Notre foi est une affaire sérieuse et responsable. L'Église est
également une institution sérieuse et responsable !

Par l’intercession de
la Sainte Vierge Marie, la plus grande détentrice des dons de l'Esprit Saint,
qui à travers le même Saint-Esprit a conçu dans son corps et a donné naissance à
la seconde personne de la Trinité, Jésus-Christ, qui nous donne son Très Saint
Corps et Sang pour la vie éternelle, puisse-t-il — lui qui est le Chemin, la
Vérité et la Vie — nous aider pour que la vérité sur la Sainte Vierge, sa Mère
et la Mère de l'Église, Siège de la Sagesse et Miroir de Justice, puisse briller
de tout son éclat dans cette paroisse et ce diocèse, sans même une once de
manque de foi, et en accord complet avec les enseignements constants et la
pratique de l'Église. Amen




[ Trad. fr. Libertepolitique.com].
»

***

L’homélie de l’évêque de Mostar est la position officielle
de l’Église. Elle n’implique pas — il faut y insister — que, comme dans beaucoup
de cas analogues, par exemple à San Damiano, les grâces de conversion reçues par
les pèlerins ne soient pas authentiques. Même si elle n’apparaît pas, la Vierge
peut donner ses grâces à ses enfants sincères mais abusés par d’autres.


Il est possible aussi que la Congrégation pour la doctrine de la foi,
pour des raisons pastorales, ne se prononce jamais de sa propre initiative par
un décret. Mais en indiquant de manière officielle à des évêques italiens qui
lui pose la question que sa position est celle de l’évêque de Mostar, et en leur
demandant de faire connaître sa réponse, elle indique de manière très claire que
son décret confirmerait le jugement de l’évêque de Mostar. Il est en effet
exceptionnel que dans ces matières, la position de Rome contredise celle de
l’évêque, qui est elle-même le fruit de plusieurs enquêtes conduites selon les
normes en vigueur dans l’Église.



Site de Mostar

Je ne défends pas les manifestations de Medjugorje, en fait, je pense que seules les premières manifestations Mariales étaient réelles et de Marie, pas celles qui ont suvi et je comprends pourquoi il y a eu du faux, c'est que les jeunes gens voulaient continuer à faire venir du monde et se faire entourer de manière positive, ils ont inventé des révélations et des approches qui leur semblaient positives, et pas plus, c'était juste psychologique.

Je ne prends pas les choses à la légère, le discernement, ce n'est pas le Vatican qui me le donne ni l'évèque Untel ou le mage noire qui se cache souvent derrières les théories humaines. Je reste confiante en Dieu et en Christ Vivants, VIVANTS et non de simples mots oubliés dans un texte répétitif.

Henri BRINCARD
Evêque du Puy-en-Velay Evêque-accompagnateur de l’Association des OEuvres Mariales


Disons un mot sur les apparitions mariales. Elles peuvent constituer des signes d’espérance qu’il ne faut pas négliger lorsque l’Eglise a opéré les discernements nécessaires. Cependant, de telles apparitions ne sont jamais, à proprement parler, « objet de foi ». Comme l’explique clairement le cardinal Ratzinger, « L’autorité des révélations privées est substantiellement différente de l’unique révélation publique : cette dernière exige notre foi ; en effet, en elle, par l’intermédiaire de paroles humaines et de la médiation de la communauté vivante de l’Eglise, Dieu lui-même nous parle… La révélation privée est une aide pour la foi, et elle se manifeste comme crédible précisément parce qu’elle renvoie à l’unique révélation publique ».(6)
Le cas de Medjugorjé :
En 1999, l’Assemblée des Evêques de Lourdes m’a demandé, en tant qu’évêque chargé d’accompagner l’Association des Oeuvres Mariales, de répondre à la question posée par l’un des membres de notre conférence épiscopale : « Y a-t-il une position autorisée et officielle de l’Eglise concernant les faits qui motivent les pèlerinages à Medjugorje ? » Cette note a été publiée dans « La Documentation catholique » du 6 février 2000.
« Les Nouveaux Cahiers Marials » m’ont demandé de préciser, à nouveau, la position de l’Eglise au sujet des « faits » de Medjugorjé, faits se déroulant encore. N’ayant pas mission d’émettre un jugement au nom de l’Eglise, je limiterai mon propos à rapporter ce que disent ceux qui ont autorité pour opérer de manière officielle les discernements nécessaires. En l’occurrence, il s’agit de l’évêque du lieu, de la conférence épiscopale de l’ex-Yougoslavie puis de celle de Bosnie-Herzégovine, enfin de la Congrégation pour la Doctrine de la foi.
Mais au préalable, je voudrais faire deux remarques et je prie le lecteur d’en tenir compte :
a) Il reste à faire une histoire objective, sereine et détaillée des événements se déroulant depuis 1981, à Medjugorjé. Au-delà des polémiques ou des plaidoyers « pro domo », elle contribuerait efficacement à la clarté du débat, en faisant comprendre les véritables raisons de l’attitude prudentielle adoptée par l’Eglise.
b) A une époque où règne le subjectivisme, facteur de désagrégation sociale et de graves dissensions ecclésiales, il est bon de se souvenir qu’une obéissance humble et docile à l’égard de ceux qui, dans l’Eglise, assument le service de l’autorité, est une obéissance s’adressant directement au Christ : « Qui vous écoute, m’écoute.. » Cette parole divine, en orientant la liberté du croyant, permet à celui-ci de suivre fidèlement « Celui qui est la voie, la vérité et la vie ».
Il est impossible de comprendre les interventions de l’Eglise sans faire référence à un document important. En 1978, en effet, la Congrégation pour la Doctrine de la foi a édicté des « Normes » expliquant quelles sont les personnes ou groupes de personnes qui, dans l’Eglise, ont autorité et compétence pour se prononcer en matière d’apparitions et de révélations privées(7). Les « Normes » citent successivement :
- l’évêque ou Ordinaire du lieu ;
- la conférence épiscopale à laquelle appartient l’évêque concerné ;
- la Congrégation pour la Doctrine de la foi, au nom du Souverain Pontife.
Hormis ces autorités reconnues, entre lesquelles, soulignons-le, il y a une unité et une complémentarité d’action, nul, si célèbre soit-il, n’est habilité à se prononcer au nom de l’Eglise. Insistons sur ce point.

« Selon l’ordre du Saint Père, Vlasic est interdit de toutes d’activités apostoliques et de donner quelques informations que ce soit, liés à la vie religieuse, particulièrement concernant le pseudo "phénomène" de Medjugorje », selon la lettre du Vatican.